UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA DE MXICO

NOMBRE DE LA ALUMNA: MARA ELENA MEDINA CAMPOS

NOMBRE EL DOCENTE: Lic. VICTOR MANUEL CERVANTES MUOZ
MATRCULA: AL 12512665
GRUPO: SP- SVIC-1601-B1-028
CARRERA: LICENCIATURA EN SEGURIDAD PBLICA
MATERIA: VICTIMOLOGA
SEMESTRE: 8
BLOQUE: UNO
ACTIVIDAD: Evolucin de la conceptualizacin de la vctima
INSTRUCCIONES:
1. Elabora un cuadro comparativo de cmo se conceptualiza a la vctima en la
etapa de venganza, incluye tipos de venganza, caractersticas, periodos y
limitantes en el perodo humanstico y en las escuelas cientficas.

INTRODUCCIN

En esta actividad conocer acerca de los diferentes tipos de venganza, ya que

cuando el ser humano empieza ser parte de una sociedad, surge la figura de
vctima, aunque en aos atrs no se le daba la importancia que esta tena, en
pocas pasadas no exista algn tipo o mtodo con el cual se pudiera controlar a
la sociedad y la vctima se defenda como poda.

Evolucin de la conceptualizacin de la vctima

Etapa de la
venganza

Como se conceba
a la vctima

Periodo
humanstico

Escuelas cientficas

Venganza
privada: es
conocida tambin
como venganza
de sangre o
poca brbara,
cuyo periodo de
formacin dentro
del derecho penal
fue un impulso de
la venganza rattio
essendi (razn de
ser) de todas las
actividades que
fueron
provocadas por
un ataque injusto.
En aquella
poca, la funcin
punitiva era
ejercida por
particulares ya
que cada
particular, cada
familia y cada
grupo se protega
y se haca justicia
por si mismo,

Venganza privada:
La vctima no era
protegida por ningn
tipo de autoridad, ya
que como bien lo
dice, esta se daba
en la poca brbara
y muchas veces la
vctima era inocente,
ya que no exista un
juicio justo, donde no
entraba la razn e
imperaban las
lesiones. Quienes
vengaban alguna
eventualidad,
siempre caan en
excesos y es aqu
donde entr la Ley
del talin, para que
as la persona
ofendida era la nica
que tena el derecho
de causar el mal con
la misma intensidad
que el otro sufri.

Nace como
reaccin a la
excesiva
crueldad que
imperaba en la
aplicacin de
penas. Dentro
de esta
corriente se
pugn por la
exclusin de
suplicios y
crueldades
innecesarias se
propone
tambin la
certeza contra
las atrocidades
de las penas,
se preconiza la
peligrosidad del
delincuente
como punto de
mira para
determinar as
las sanciones
aplicables y se
urge por una

Clsica: Hace
referencia a que los
hombres nacen libres
e iguales en
derechos, contando
con la libertad de
conducirse de
conformidad con la
ley, algunos de sus
principales postulados
son:

Igualdad de
derechos
Libre albedro
La pena debe
ser
proporcional al
delito

Principales
exponentes:

Francesco
Carrara
Von
Feuerbach
Kant

esto se dio en
los inicios de los
pueblos y las
tribus antes de
que se
constituyera el
Estado,
mantenindose
aproximadament
e hasta el siglo
XII. Tiempo
despus naci la
compensacin,
mediante la cual
se autorizaba
para que el
ofendido y
ofensor
nombraran
representantes
para que
moderaran los
reclamos
recprocos y
acordaran la
cantidad del
castigo.

Venganza pblica:
No se tomaba en
cuenta a la vctima
pues el terror que las
supuestas
autoridades ejercan
ante la sociedad de
esa poca orillaba a
ejecutar a gente
inocente, pues sus
leyes fueron las ms
crueles, ya que se
inventaron suplicios,
imperando por lo
regular la tortura,
pues con esta solo
era una preparacin
para que al aplicarla
pudiesen obtener
revelaciones o
confesiones.
_________________

Venganza divina:
En esta etapa como
en la venganza
Venganza
privada la vctima
pblica: Dentro
pasaba a segundo
de esta etapa se
trmino pues
empieza a hacer
quienes se
distincin entre
encargaban de
los delitos
impartir justicia
pblicos y
eran los sacerdotes,
privados segn el estos no buscaban
hecho lesione de
que la vctima o
manera directa
parte ofendida, se
los intereses ya
viera complacida al
sea de los
castigar al culpable
particulares o del
sino ellos lo que
orden pblico, es
realmente les
entonces cuando
importaba era
aparece la etapa quedar bien ante los
llamada

legalidad de los
delitos y las
penas La
excesiva
crueldad dio pie
a un
movimiento
humanizado de
las penas el
cual tom
forma a mitad
del siglo XIV
con Csar
Bonnesana,
Marqus de
Brecaria y
aunque no
debe
desconocerse
que tambin
Montesquieu,
Dalembert,
Voltaire,
Rousseau y
muchos ms
pugnaban por
este
movimiento. a
la par de este
movimiento se
inicia el periodo
cientfico el
cual se
caracteriza por
utilizar el
mtodo y
sistematizacin
del derecho
penal

Hegel

Positiva: Se funda en
bases cientficas de
las ciencias naturales
negando el libre
albedro porque para
esta el ser humano
nace con la
predisposicin natural
hacia determinadas
conductas
dependiendo de sus
caractersticas
biolgicas,
psicolgicas etc. su
objeto de estudio es el
delincuente y no el
delito sus principales
postulados son:
Negar libre
albedro
Buscan
prevenir el
delito
Consideran
que el hombre
es
responsable
socialmente.
Principales
exponentes:
Enrique Ferri
Csar
Lombroso
Rafael
Grofalo
Escuela ecltica o
Terza scuola: Es una
mezcla entre la
escuela clsica y la
positiva la cual retoma

concepcin
poltica o
venganza
pblica, donde
los tribunales
juzgan a nombre
de la colectividad,
en esta etapa
aparecieron las
leyes mas crueles
y severas, donde
se castigaba con
extremada
dureza todo tipo
de crmenes
incluyendo delitos
de magia y
hechicera los
cuales eran
juzgados por
tribunales
especializados
los cuales se
caracterizaban
por lo inhumano
de sus
juzgadores
Venganza
divina: Al lado
del periodo
conocido como
venganza
privada, se gest
dentro de
organizaciones
sociales las
cuales eran las
ms cultas, el
principio
teocrtico vino a
convertirse en
fundamento del
derecho penal ya
que no se

ojos de una
divinidad.

postulados de ambas,
haciendo nfasis
especial en que el
sujeto para ser
castigado primero
tiene que ser capaz
de entender y sentir la
amenaza de la pena.
Sus principales
exponentes son:
Alimena
Carnivale
Sociolgica: Tambin
llamada joven
escuela, se
consideraba que el
delito no era resultado
del libre albedro sino
que era provocado
por diversas causas e
incluye adems la
situacin econmica.

castigaba al
culpable para
satisfacer al
ofendido, sino
para que expiase
la ofensa
causada a Dios
con su delito, por
lo general esta
poca fue
manejada por la
clase sacerdotal

CONCLUSIN
Es importante saber la jerarqua que la vctima guardaba en cada una de sus
etapas histricas, como estudiante de la carrera de seguridad pblica debemos
tener una idea sobre las instituciones de control social, para con ello tener una
mejor visin de los acontecimientos y as poder dar una mejor solucin a la
problemtica que se presente en la actualidad.

Bibliografa
poderjudicialmichoacan. (agosto de 2011). Recuperado el enero de 2016, de
http://www.poderjudicialmichoacan.gob.mx/tribunalm/biblioteca/almadeli
a/Cap1.htm
A., M. H. (2010). derecho.uady.mx. Recuperado el enero de 2016, de
http://www.derecho.uady.mx/tohil/rev25/origenyevolucion.pdf
Mxico, U. A. (2010). Evolucin histrica de la vctima desde la corriente de la
razn nica al posmodernismo y el posterior surgimiento de la
victimologa. Victimologa. De Mxico.
Snchez, N. M. (2010). biblio juridicas unam. Recuperado el 26 de enero de
2016, de http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/7/3104/13.pdf