.

Miriam Viviana Garate

OLHARES CRUZADOS: ENTRE SARMIENTO E EUCLIDES DA CUNHA

Tese apresentada ao Curso de

Teoria Literaria do Instituto
de Estudos da Linguagem
da
Universidade Estadual de Campinas
como requisito parcial para
obteno do ttulo de Doutor em
Letras na rea de Teoria Literria

Orientador : prof . Dr . Luiz Dantas

Campinas
Instituto de Estudos da Linguagem
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FICHA CATALOGRAFICA ELABORADA PELA

BIBLIOTECA
IEL - UNICAMP
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Pr of.Dr. Luiz Dantas-Orienador

-----~--

Profa.Dra. Bella

--------~~~~~~----------S~warz

Prof.Dr. Roberto

para

Jussara Quadros, sempre perto.

Rubn Biselli, perto apesar de longe _

Meus agradecimentos a

Luiz Dantas, leitor/amigo (e viceversa)

ao longo desses anos.
Francisco

Foot

Hardman,

causador

involuntrio desta tese.

Alcir Pecora, Alexandre Soares
Carneiro, Berta Waldman, Carlos Berriel, Haquira Osakabe,
Jae Hing Chung, Jorge Coli, Roberto Schwarz, Suzi Sperber,
Viviana Gelado, pelas mais variadas e valiosas razes.
e muito especialmente, a Leandro, por
tudo, sempre.

RESUMO
Objetivando realizar um estudo comparativo das obras do
escritor argentino Domingo Faustino Sarmiento (San Juan,
1811; Asunsi 0 n, 1884) e do escritor brasileiro Euclides da
Cunha (Cantagalo, 1863; Rio de Janeiro, 1909) a tese
focaliza, enquanto objeto privilegiado de anlise, os textos
capitais de um e outro autor: Facundo o Civ i l i zacin y
Barbarie en las p ampa s arg ent i n as (1845),
e Os Sert es
( 1903).
No capitulo introdutrio fundamenta-se a pertinncia de
estabelecer um dilogo entre a produo sarmientina e a
produo euclidiana bem como se enfatiza a atualidade de urna
srie de questes abordadas por ambos os autores. ~xaminam
se, para tanto, certas caractersticas que leg~tirnam a
adoo desse "olhar comparativo" : hibridez genrica, matriz
compositiva de cunho linear-determinista, utilizaco da
dicotomia civiliza:o/barbrie
a ttulo de articulador
textual e de modelo explicativo, ontognese vinculada ao
discurso jornalstico, definio e re - elaborao de fices
fundadoras no interior do processo de constituio dos
Estados nacionais, discusso das funes e do papel do
letrado nesse contexto.
No segundo captulo examinado o particular modus
ope1andi da dicotomia civilizao/barbrie em ambos os
textos atravs da anlise pormenorizada de urna " figura
exemplar": a da "degola". Ao acompanhar os deslocame ntos da
figura no interior de Facundo e Os Se rtes so apontados uma
srie de contrastes: euforia vs . disforia, perspectiva
utpica vs . retrospeo, edificao vs. crise do paradigma
explicativo. O captulo encerra-se com um conjunto de
consideraes a respeito da iconografia da violncia forjada
por Sarmiento e submetida a crtica por Euclides da Cunha.
No terceiro captulo abordada novamente a dicotomia
civilizao/barbrie mas sob a tica, ou melhor, a tpica,
representada pela dupla cidade/campo. A utopia urbanista
sarmientina enunciada em Argirpolis, a anteviso/pesadelo
de Canudos enquanto prefigurao das favelas por vir, a
contaminao e mezcla dos signos emblemticos de cada um
desses espaos, so analisados de forma detalhada.
No quarto captulo as coordenadas de anlise so
definidas a partir de uma sequncia organizativa comum que
articula ambos
os
textos:
terra
(habitat
naturalgeogrfico), homem (composio racial e habitus peculiares),
histria (projeo das duas partes precedentes num eixo
temporal que comporta uma situao dramtico- narrativa) . O
exame da sequncia possibilita acompanhar algumas mutaes
operadas no horizonte epistemolgico e no campo disciplinar
da segunda metade do sculo XIX.
Por ltimo, o quinto captulo trata da relao de ambos
os escritores com a praxis jornalstica bem como do papel
desempenhado, em ambos os casos, por essa praxis e seus
estilos/padres de enunciao, na formalizao das obras.

RSUMlt

Cc.::tk tudt! comparative de

l'oeuvr~

(.k l'~crivain arg~nlin Domingo faustino

Sarnli.a1to (San Juart, 1811; Assunsin, 1884) et d~ l'criva~'l brsili~n Euclid~s da

Cunha (Cantagalo, 1863; Rio de Janeiro, 1909) a choisi: en tant qu'objet central de
son analyse, les texh~s capitaux d~s deux auteurs, Facundo o Civilizacin y
Barbane en las pampas argentmas ( 1845 ), et Os Sertes ( 1903 ).
Dans 1c chapitr~ qui scrt d'introduction, on examine le bicn-fond de ce
rapprochement: ausst bicn que l'actualit~ d'un certain nombre d~ quc-stions traites
par ks deux aukurs. Pour ~..:da, ou fait appd certains caractristiqus qui
pouraient lgitimer l'adoption d'un "rgard comparatif': hyhridisme g~nt1quc,
matrice de nature linairc ct d~knniniste. emploi de la dicholomic
civilizatiorubarbarie la fois comme modele explicatif et comme articulation
kxtuelle, ontognese partir du discours journalistique~ d.linition et laboration de
fictions fondatrices l'intrieur d'un processus de constilution des tats nationaux1
discussion de la fonction et du rlc d0s kttrs dan.c;; ce contcx1e.
Lc deuxicmc chapitre considere, dans le d~ux t~xtes, le modus operandi de la
dichotomie civilizationlbarbarie partir de l'analyse en ddail d'une "fig11re
cxcmplairc", ccllc de l'gorgcmcnt. En suivant lcs dplaccments de cette figure
l'int~rieur de Facundo et de Os Sertc3es, il est possible de montrer une srie de
contrastes: eupboric/trish~sse, p~rspective utopiquc/r~trospcction, tablissement/crise
du paradigme explicatif Le ch<Ipitre s'acheve sur un ensemhlc de consid~rations
propos de l'iconograph.ic de la vioknce conue par Sarmiento et revue par Euclides
da Cunha.
Dans le troisieme chapitre, est traite nouveau la dichotomie
civilization!barbarie, mais du point de vue, cette fois-ci, de la topique que reprsente
le double ville/campagnc. On y analyse aussi l'utopie urbaine de Sarmiento, expose
dans Argirpolis, la vision anticipe ct cauchemardesque de Canudos, con....:;idre
comme prtiguration dcs favelas vcnir, la contami.nation et le mlange dcs signcs
embl~matiqucs de chacun de ccs deux espaces.
Le quatriem0 chapitre d..!fmit les coordonn~~s d'analyse partir d'unc
articulation commune d~s dcux texks: la terre (habitat naturel et gograph.iquc),
l'homme (composition ra~iale el habltus particulicrs ), l'histoire (projection des
0lm~ts pr~~~dents sur un axe t~mporel qui comient une situation dramaticonarrative ). L'examen de cettc s~qucnc~ permet d'accompagncr quelques unes des
mutations qui se sont produites dans l'horizon pistemologjque et dans k dwmp des
disciplines dans la d~uxi~m moiti du XIX~me sied~.
Enfin. le cinquieme chapitre aborde les rapports des dcux crivains avec la
pra:1:is joumalistique, aussi bicn que lc rk jou~, dans ks dcux cas: par ~dtc prccs
et ss styles/modelcs d'enonciatio.n dan.o;; la m1s~-cn-tom1e de:> oeU\Tcs

SUMARIO

A MANEIRA DE ARRAZOADO PREAMBULAR -OU

DE EXORCISMO PREVIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Epilogo introdutrio ....... .. ... .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

8
22

ON NE TUE POINT LES IDEES. VERSOES,

VARIAOES E EXTRAVIOS DE UMA EPIGRAFE .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
I.

Contrastes e Confrontos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

II. Perseguindo uma figura pelo serto adusto ou

do itinerrio de uma de si lu so. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
III. Pausa retrogressiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
IV. Algumas consideraes sobre a epgrafe
em guesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 51
V. De volta aos albores da ptria: produo do sentido
e representao da violncia no discurso sarmientino ..... 60
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

ENTRE UTOPIAS E PESADELOS: ARGIROPOLIS, CANUDOS

E AS FAVELAS
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
I.

Consideraes introdutrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

II. Matria e propriedades da urbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

III. As formas da polia: duplicaes da
paisagem citadina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
IV. Deslocamentos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
V. Descries/excurses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
VI. Intersees espao-temporais . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ..... 121
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

HABITAT E REPRESENTAAO . . . . . . . . . . . . . . . .. ..... .... ....... 133

I.

Algumas coordenadas gerais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 133

II. Uma paisagem feita medida: artimanhas de

um gegrafo republicano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
III. O outro solo : informe de um poligrafo
sobre o serto nordestino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... .. . 158
IV. Verses e variaes de um vocbulo ......... . ....... 168
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

DO JORNAL-DIARIO AO LIVRO. ANOTAOES

PARA UM ESTUDO SOBRE A PASSAGEM . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. 187
I.

Algumas consideraes prvias ... .... ... . . . ..... ... .. 193

II. Primeiros passos, primeiras decepes . . . . . . . . . . . . ... 206

III. Um ensaio de definio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..... 208
IV. A revanche. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
V. Segundas consideraes: fisonomia da rnudanca ....... .. 221
VI. Forma e figura de outro dirio de provncia . . . . . . . . . 228
VI I . Passagens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

BIBLIORAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

A maneira d e arrazoado preambular

ou de

exorc ismo

prv io.

Estabelecer
uma trama

a pertinncia

de razes

de um trabalho supe urdir

capazes de

justificar o

valor de uma

eleio e de um caminho ou caminhos de leitura . Mas, sabe-se

que ao

entrelaar os

corpo s

razes, por

trama teima

fios - isto , a o esforar-se por dar

legitimar o

e m repre sentar

caminho e a eleio -. a

o sujeito . Ou, melho r ainda, em

delinhar os contornos de sua posio peculiar. E obvio que

o sujeito

que imagino

histrias: a
chamada de
co ntm e

surge na

enc r uzilhada de

mltiplas

que por comodidade e por conven o poderia ser

histria individual

reprocessa outras

- que, por sua vez, influi,

formas da

histria; a histria

9
que certas
sendo a

versOes da histria acostumaram-no a pensar como

histria de

sua ptria,

cultura -categorias
que pressupem

que no

a construo

outras culturas,

ptrias e

leituras,-das leituras
histria intelectual;
em gue

o sujeito

necessariamente se

recobrem e

de

relao

diferenas

tradies; a

de seu

tempo e

em

histria de
em seu

suas

tempo,

sua

a histria dos espaos institucionais

e seu

enumerao poderia

de sua tradio ou de sua

discurso

continuar e

operam.

se a

Naturalmente

interrompo aqui to

somente por comodidade, por conveno e por convenincia.

Neste caso
trama de

especfico, e

razes implicaria

perguntas: por
precisamente

obviamente, por

que

Para

este

responder a

que Sarmiento

hoje?

dessa perspectiva, urdir uma

e Euclides?

(faz-los)

rosrio

de

E por que eles,

dizer

qu?

E,

nesta histria e para contar qual

eu

histria na leitura dos textos?

Ensaio
exposio

uma

desordenada

justificao

preliminar,

de

preocupaes,

interesses,

no-hierrquica

inquietudes

posio, e

sua matria.

constituir
encontram

um

dilogos

possveis

argumento

entre

sujeito,

sua

Meias-razes gue se no chegam a

suficiente ,

nem

menos

ainda

as respostas desejadas, servem, porm, para abrir

o jogo.

Por que Sarmiento e Euclides, Facundo e Os Sertes (mas

tambm Argirpolis ,

Contrastes e Confrontos , ou os artigos

10
em El

jornalisticos publicados

Progreao , El

Mercurio ou O

Estado de So Paulo ) precisamente hoje?

Recorrentemente, vem
que define

esses discursos,

esquiva a
aqum da

toda espcie

pela fbula);
pouco depois

circulam os

sua

palavra

da atopia
multivoca,

a literatura e a histria (como

entre as

ou como rest o de verdade i mposta

cincias,

que

vieram

desalojar

o territrio ocupado pela histria, a histria

a areia movedia na qual se deslocam e

textos. Constrem-se fronteiras que de imediato

se arrunam,
dadas com

a respeito

de classificaes. Mais alm e mais

e verdica

literatura -eis

andar,

de

literatura; entre

voz autorizada

e a

se falando

ou que outrora no eram tais. Entra-se de mos

um modelo,

ou com

um norte,

mas, mal se pem a

logo se vem substitudos por outros . Espaos, vozes

e campos

confundidos -precisamente

como hoje, ainda que de

modo diverso.
Hoje, depois

de mu ito

se ter

lutado pe la emancipa o

'absoluta' da literatura, boa parte dela voltou a procurar a

histria, inspira-se
gesto reitera-se
biografia, as
'menores' da
e em

na atualidade

de novo

das mais

a sua

variadas

crnica, modalidades

sombra . O

posies:

limiares e

histria que se conjugam e conv ivem em Facundo

romance histrico:

enquadram. E

a partir

memrias, a

Os Sertes.

Euclides da

nela, narra

Ou por

exemplo

gnero que

os

ainda,

na

retomada

tex tos

de

Sarmiento

do
e

Cunha tangenciam e margeiam, mas no qual no se

certo que, especialmente no caso deste gnero,
o gesto

se realiza

interpondo uma distncia

11

com

qual

no

mergulhado at
Cunha, um

contaram

o pescoo

escritor do

presente -anncio
que

tradio

nem

Sarmiento,

no presente,

um

nem

passado imediato

escritor

Euclides

da

bordas

do

ou das

de uma primeira diferena. Tambm certo

desses

discursos

fronteirios

nunca

se

interrompeu completamente -anteviso de uma continuidade.

Hoje, a
presidem a

historiografia reexaminou
organizao

movimento, no
quis se

das

narrativas

poucas vezes

que

histricas .

Nesse

da fico

e at

se aproximou

confundir deliberadamente

afastar dos

as estratgias

com ela,

para melhor se

paradigmas 'duros, eles hoje tambm objetos de

uma histria. Ao mesmo tempo, reconsideraram-se os critrios

que

(ampliando o

seleo

pautavam

campo do

hierarquia

documental em

de

suas

fontes

vrias direes,

uma

delas, a do literrio), bem como a posio e configurao de

Com isso, os limites convencionais

seus objetos

de estudo.

da atividade

historiogrfica, dos registros utilizados como

suporte de sua tarefa e de suas entidades de anlise, viramse afetados.

A critica
emancipar-se

e a
da

conquistara para
caminhos

emancipao
si

habituais

' exterior,

espcie

prpria

de

recente
para

passam

incorporando-o.

arruinam fronteiras
numa

teoria literria, por sua vez, buscando

que
elas,

indagar

Dir-se-ia

literatura

abandonam
ace rca

que

elas

de

os
seu

tambm

e jurisdies previamente estabelecidas

movimento

solidrio

complementar

ao

12
movimento

de

sua

pretender decidir
tericos e

espcie de

via

(naturalmente

co1~~us

se o

de crticos

escritores -a

lado,

materia'

abriu-se

ou devido

dupla, a

seria

graas

ocioso
ao

de

presso exercida pelos

influncia, recproca). Esta

migrao para outras latitudes traduz-se, por um

pela

incluso

daquilo

que

considerado exgeno, com nfase no

no 'desprezado',

at

srie de

era

menor' ou 'minoritrio',

no 'baixo', no 'elidido' .

reverte-se numa

pouco

Por outro lado,

deslocamentos de

perspectiva que

alteram a leitura (e a estrutura) de objetos 'preexistentes'

(a nfase,

neste caso, incide mais sobre o olhar e sobre os

prprios instrumentos
tambm aqui

cabe

articulao de
que antes

numa

via

dupla-

casos -e

propende-se

novas narrativas: seja porque se contempla o

excomunio (com

anlise

pensar

no fora

legitima),

de viso). Em quaisquer dos

contemplado e

o qual

seja

o elidido se recupera,

porque

acarreta

traa-se a gnese de sua

reformulao

possibilidade

de

do

incorpora e
horizonte

novas

de

peripcias

interpretativas a partir de um corpus estabelecido. Caminhos

pelos quais

a crtica,

agora transmudadas
histria

da

cultura

paradoxalmente toda hora

enquanto

ou

porque o

"realidade

e a

frequncia

proclamado como

historigrafos do
histria e

com

a teoria

em

crtica

estudos

cultural,

culturais,
reencontram

sentido por elas 'produzido' e a

tal, pugna

efetiva'

passado .

histria literrias,

a
Caminhos

por impor-se, porm,

vocao
onde

verista
a

crtica,

dos
a

a teoria literrias, reinventam, pelo fato de se

13
tratar de verses 'corretivas', divergentes e disidentes com
relao s anteriores, sua vocao belige r ante.
Por momentos,

a urgncia

e a

premncia de semelhante

migrao permite

suspeitar que o que est em jogo tanto a

redefinio

lugar,

do

do

papel

das

funes

dos

intelectuais - sobre tudo em sua atual vertente acadmica -,

quanto as

chances de

pertencem. Por
uma

fuga

sobrevivncia das

momentos, a
ainda

e,

inevitvel, seu

que

instituies a que

migrao ganha
seja

os contornos de

sintomtico,

'verdadeiro' quantum

quem

de an1.mosidade

sabe
e

de

rebeldia ainda hoje uma incgnita. De todo modo , seja qual

for o

valor que

se atribua

esta

corrida

dos

estudos

literrios em direo a outros domnios, ou a postura que se

decida adotar diante dela, a 'disparada' reflete a crise dos
lugares que habitamos, sua incertitude , precisamente hoje.
Instabilidade,

labilidade

fronteiras discursivas;
Necessidade de
palavra, mas

desconfortvel entre
cumplicidade que
difcil

srie de
ngulos e

a belicosidade

eventuais

ou se

que a
que

migrante.

misso

enuncia.
se

dessa
Tenso

ostenta

intui. No

'coincidncias'

de

ou

me

parece

zonas

de

esta verso possvel do panorama atual e uma

questes apontadas
em

funes

do sujeito

se adivinha

entrever

contacto entre

textualidade errtica

estabelecer as
tambm as

indeterminao

diversos

pela crtica ,

momentos,

sarmientino e ao corpus euclidiano.

com

desde

relo

diversos
ao

corpus

14

Outra razao

para alentar

o dilogo.

frequncia

que Facundo e Os Se r te s

'idntico'

objetivo :

circunstncias
modelo do
Isto :

de

formalizar,

especficas,

uma nao

que 'deve

em

etiologia,

ao curso

ser criada'

contextos

diagnstico

homens {Fac undo),

reorganizar

suas

modificar

seus

bases
rumos

( Os

semelhana de

pretenses

simblico no

seio dessas

sucessivas leituras

influncia tanto

anlise .

axiologia, denunciar
que

em

apar ncia,

dir-se-ia

um

no menos
e Os

que

semelhante

peso

que so

ou para pior, por

que por

presso e

Sertes tm exercido

nas ulteriores

contornos

de

da

tentativas

nao,

quanto

de
nas

de faz-los explodir e propor cutros

tentativas posteriores
de

menos

para melhor

textos, Fac undo

imaginar os

ao

acaba

"comunidades imaginadas"

ao das

redefinir e

de,

naco que

comportar ia

Argentina. Porque,

uma enorme

ou uma

Sertes ).

Brasil e

resistncia dos

e ' fatalmente o

"inexorvel dos acontecimentos e ao

empenho dos

o certo

seriam o produto de um

que se poderia denominar uma nao 'em t r nsito.

ser, devido

regimes

Assinalou-se com

Para

reverenci-los,

inverter

sua

sua falsidade ou detectar suas f alhas,

se trata

de discursos instigantes, at hoje

fecundos quanto a suas repercusses e efeitos.

Propsito e
detm a

fortuna similares.

seno que

parentesco

no

se

se projeta, inclusive. sobre o plano da

composio : cenrios. personagens e episdios ' emblemticos '

15
-melhor

ainda,

remontar as

promovidos

estatuto-,

permitem

profetizar ou entrever um desenlace.

'eficcia' destes dispostivos matriciais

no fato

de possibilitarem

outras operaes:
fundar

esse

origens, estabelecer a chave e o sentido de uma

trajetria histrica,
Assim, a

a execuo

de um

consiste

sem nmero de

desvendar enigmas pretritos e presentes,

linhagens

genealogias,

promover

incluses

excluses, delimitar funes. Neste itinerrio, a construo

de identidades
papis, de

e alteridades,

lugares

decisiva: quem
ao contrrio,

de 'bons'

'melhores' e

papis

piores ,

ou

acarreta?

empurrado para o campo da outredade? quem,

atrado para a rbita do 'nos'? a partir de

destinos? Em
da

subjacente

qual a

respectivas

obrigaes

que

tipo

lugar de

ou

suma, como

constituir, rever

zona e

marco

ou criticar

de

uns e

problemas relativos

ao exercicio

e legitimidade,

de outros, suas
seus

como

que

visa

de uma nao-

oferecidas

do poder
bem

respectivos

processo

os horizontes

nas 'respostas'

consequncias

resolvido' o problema
um

estado? Obviamente,

sua axiologia

de

atribuices,

pensado e

no

heterogeneidade

seu monoplio

maus

certamente

quais critrios se institui a distino, qual

manifesta

dirimem-se

e da violncia,
a

identidade

posio dos sujeitos implicados. Obviamente, entre Facundo e

Os Sertes,
ruir posies

a prpria

histria desempenhou

e cambalear

respostas: por

seu papel, fez

isso a

euforia-

sonho de Facundo e a disforia-pesadelo de Os Sertes.

16

Sem mediaes

que faam s vezes de razes, avano at

o presente. Comunidades imaginadas que se desagregam e cedem

lugar

outras

perigosamente

(no

raro

familiares

alentadas

aos

do

por

princpios

passado,

apesar

de

aparentemente opostos); resgate de identidades suprimidas ou

apagadas no

que elas

disso,

universo

um

generalizao

teriam de
de

experincias

crescente,

indiferenciao);

especifico

fora

duelo

(mas, ao lado
que

que

travado

tendem
arrasta

ou

coexistncia

problemtica, entre as vozes que emprestam voz ao disperso e

mltiplo,

e os

discursos que

articular estratgias
fora que

sublinham a

importncia de

'ecumnicas' (hoje diramos, globais)

aposta no comum e compartilhado, ainda que dentro

de certos limites, com a convicco de que a conjuntura assim

o exigiria.
Para melhor
contramo, por
por contraste

ou para
anttese ou

- para

relevantes precisamente
manobras, nem
ainda suas
instrumentos

pior, para

favor ou na

por analogia, por semelhana ou

e por

isso Facundo

hoje. Nem

suas hipotticas

para

e Os Sertes so

suas perguntas, nem suas

solues, nem

incertitudes, perderam
vigorosos

l-los a

se

a capacidade
pensar

muito

menos

de ser

um

conjunturas

transies criticas .
Confluindo com essas duas meias razes', uma terceira:
a seu modo, em circunstncias que o lapso transcorrido entre
a apario de ambos os textos se encarregou de transformar e

17

de tornar

outras, Facundo

preocupao comum .
definir a

misso

elegveis , os
letra? com
relao
sem

Num e
o

seus

que se

e Os

Sertes participam

noutro,
lugar

da

viva

necessidade

escrita,

espaos praticveis.

de uma

os

seus

de
usos

Para que serve a

a compara? quais so seus efeitos? E, em

funo que se lhe atribui: por onde pode circular

'desvirtuar-se'?

'deformaes' est
fat o , as

duas

que

tipo

de

restries

ou

de

sujeita quando se desloca de habitat? De

ltimas

questo compartilhada

perguntas

mas cujas

tambm

conduzem

uma

respectivas resolues

se

revelam antagnicas: a da relao (congrue nte ou conflitiva )

entre o

'jornal-dirio' e

' volume. Entre

assistimos

um e
uma

o 'livro',

outro - entre

histria

que

o jorn al-dirio

e o

Facundo e Os Sertesimplica

surgimento

modifio das espcies discursivas geradas pela imprensa ( em

particular

emergncia de
recursos

in loco;

noticia'),

associados

jornalista de

desloca at
emprego do

novas

prticas

evoluo

bem

como

novos

desse

meio

gabinete ao jornalista reprter

a cena dos fatos e recolhe a informao

telgrafo e, s muito tempo depois, da

fotografia instantnea).
de uma

novos personagens,

materiais

( passagem do
que se

'folhetim'

suspeita pairando

Encerrando o
sobre o

processo, a irrupo

voto de

verdade'

que,

paradoxalmente, propiciara essas mesmas transformaes. Da,

ta lvez , o ' retorno' (ou o restar" ) na tradio monumental e
livresca, po r parte de Euclides da Cunha.

18

Velhos e
ao

novos generos,

desenvolvimento

encurtamento,

da

funes e domnios vinculados

escrita,

sua

expanso

ou

historicidade de seus suporte s materiais,

quantidade e qualidade de seus destinatrios. Velhas e novas

tecnologias que
incumbncias,
extenso do

que

redefinir

reorganizam

gneros,

estilo,

favorecem a

funes

tempus

interao com outras

suscitam uma espcie de retrao , de volta'

manifestaes

fundados no

escrito, que

linguagens ou
s

obrigam

'clssicas.

exerccio da

conjuntura crtica,
escrita, sobre

sobre o

seu lugar

sociais. Acredito

letra

que

Velhos

novos

ofcios

que se interrogam, em cada

papel ou

papis reservados

inserso no seio das prticas

esta

srie

de

questes

no

seja

indiferente aos 'let rados' de hoje.

Contrabalancando o impulso
deliberado anacronismo
pretexto

para

auscultar

complementar, mas
especficos e
termos: uma

em que
o

de apropriao - espcie de
as vozes
presente

do passado
um

so um

movimento

enfrentado, que objetiva repor contornos

significaes
leitura que

particularizantes.

tenta restituir

Em

textos e

outros
vozes a

19

suas paisagens
propsito de

histrico-culturais correspondentes,

com

deslindar e de distinguir sentidos, mas j no

para confundi -los ou apoderar-se deles.

Cie nte de
a rigor,

seus "limites' (como ignora r que o sujeto ,

involuntria e fatalmente anacrnico por muito que

se empenhe

e apagar

em apagar-se

suas

coordenadas?

como

ignorar que muitas vezes se projeta precisamente 'ali', onde

menos espe ra? como ignorar que no raro ignora
a

localizao

do

realizao dessa

ali'?),

empresa supe

outra coisa
que a

limites,

do trabalho

no

fizeram

que se deslocar. Porque, a partir do momento em

delimitao

sincrnicos
selees, de

de

descartes,

uma objetividade

de

anl ise

virtualmente

a operao

Sem invocar

de leitura

de

'vo lta' a

por tanto a plenitude de

descartada de antemo, mas apelando para a

eventual eficcia
devolver

contextos

implica obviamente numa srie de escolhas,

ficar 'comprometida'.

de

seus

'elaborar', para cada caso,

e contradies

os riscos

de

e interpretativos "pertinentes ' . Como

contextos descritivos
se v,

ciente

precisamente

por

de uma

aproximao que aposte no sentido

momentos

as

obras

seus

horizontes

'primitivos', permito-me

insistir na importncia de ensaiar

esta via.

se por

tal vez

Afinal, mesmo
mesmo hoje

alteridade de

caminhos algo tortuosos, e

suspeitos, tratar-se-ia

textos comprometidos

em

de restituir a

demasia

'usos', como que sepultados, s vezes, por eles.

por

seus

20

Restam por

consignar os

nmero pormenores
d o sujeito

e a

Tambm, s uas

prximos, o sem

em que se decide a histria mais imediata

dos lugares

eleies ou

'decide' transitar.
que est

motivos mais

mais imediatos

de

sua

ao.

excluses, e os caminhos por onde

Trama que

ata

o que est 'dent ro ' e o

'fora' no estreito crculo dos avatares cotidianos

terminando por

urdir um

presentveis mas,
poca to

sem dvida,

propensa a

alteridade

da

raz es, no

p resente s . Com

invocar as

excluso

comprometido, vol tar

prximos pode

conjunto d e

garant ia

todo

efeito, numa

mais variadas

como

de

formas

de

um

da

dizer

os olhos para os compromissos bem mais

ser visto

como um gesto de impudor ou at de

impunidade . Contudo, acredito que e xpor e se expor num dizer

que reconhea o fortuito, o interessado
mesmo a

dimenso 'mesquinnha'

espcie de

e se se quiser at

do trabalho

assumido, uma

exorcismo necessrio, precisamente hoje. Porque,

fo ra

de insistirmos sobre a necessidade de que nossa voz

emigre

para espaos

que deveria

exteriores , par a

garantir- lhe o

um tecido s ocial

recomhecimento de

sua razo de

ser, no

estaremos

obl iterando a rede de parti cularidades ,

mesmo as

de nosso ntimo , aquelas que preservam e asseguram

ainda a possib ilidade de falar a partir de um lugar incerto,

porm caro?
reivindicar o

E evidente

que com

fuezo juzgo

isto no

do gnero

me proponho

confessional, nem

nem
me

21
deixar acolher
catrtico, nem,
fato

de

pelo beneficio

tranquilizador de

seu poder

menos ainda, pratic-lo com detalhes . Mas o

admitir

circunstancial, do

expressamente
institucional,

participao

das

demandas

do

reais

ou

imaginrias, das identidades adjudicadas ou presumidas, como

fatores que
no nos

impulsion a r am a

eleio, pode

afastemos d emasiado

se desenvolve

servir par a que

das situaes conc r etas em que

nossa atividade. E no duvido que o leitor j

ter notado a sbita passagem para um plural majesttico que

teima em

compromet-lo no

fora, que

que enuncio,

que no o deixa de

insiste em integr-lo.

Desse ngulo,

a pergunta pelo 'por qu' de Sarmiento e

Euclides, encontraria

seus ltimos

porqus' nesta

breves

sinopse autobiogrfica .
Para algum que nasceu na pampa-gringa-argentina e que,
com uma bagagem mais ou menos considervel e convencional de
leituras, emigrou h vrios anos ao Brasil buscando e s pa o e
tempo para realizar outr as; para algum
anos encontrou

tempo,

espao, e

que ao longo de s ses

algumas coisas

mais

(amizades inesperadas e valiosssimas, histrias, leitur as e

tradies s

vezes familiares. s vezes quase completamente

outras -

obviamente,

e,

condices materiais);
desses anos

um

espace

em suma.

acabou descobrindo

de

trabalho

para algum
nessa

que

espcie

suas

ao
de

longo
vaivm,

nessa errncia por entre as representaes de uma e de outra

comunidade imaginada,

uma oportunidade

oportunidade profissional

- para

de reflexo

esse algum,

Euclides

uma
e

22
Sarmiento

foram

delineando-se

alternativa. Bastante

aos

poucos

como

uma

razoavel, bastante conveniente, se se

quiser, bastante convencional, mas

no de todo cmoda.

Eplogo introdutrio.

Sabidamente,
quando

trabalho

obstante, a
acaba de
comear

as

introdues
encerra-se.

regra no

ler, pginas
e,

escrevem-se
Por

se aplica

alguma

s pginas

final,

razo,
que o

verdadeiramente escritas

muito provavelmente,

no

no

leitor

'antes

de

para poder faz-lo . Dai o

'exorcismo'invocado no ttulo - ele sim, desde logo, produto

de uma

leitura a

posteriori que

acreditou redescobrir, no

fim, e apesar dos muitos desvios de trajetria, alguma razo

de ser (e de persistir) nesse texto inicitico. Por isso sua
incluso apesar dos desvios.
Para melhor

ou para

pior, o

exorcismo funcionou

e a

escrita se ps em marcha. Ao andar, naturalmente, no poucas

das intenes

originais caram

ou se

extraviaram, algumas

conseguiram resistir,

outras apareceram.

desde o

e provisrio do caminho percorrido, a

final aberto

Por isso,

agora,

23
necessidade

de

uma

verdadeira

introduo

- escrita

posteriori, como sabidamente quase todas o so.

Comeo antecipando
assim dizer.
prope, a

uma questo

A coletnea

partir de

de

de quatro

diferentes

'tratamento',

ensaios aqui

lugares,

uma

por

reunidos

espcie

de

caracterizao cruzada de textos e de autores. Cruzada, mas,

por sua

vez, disposta num continuun1 onde a obra sarmientina

representa o
mas o

mais das

entusiasta, o

vezes o

ponto "alto" (no o melhor,

projetivo, o

da

idealizao/ execuo

inicial de modelos), enquanto o corpus euclidiano assinala o

refluxo

(impasse

perplexidade

de

dos

suas

modelos

arquitetados,

realizaes

'imperfeitas,

perversas, desiluso
como se

sarmientinos

crise

diante

deformadas ou
palavras :

ou

aqui

reao).

Facundo, Argirpolis

examinados,

Em

outras

ou outros textos

configurassem

etiologia

velada de Os Sertes, e este, por seu turno, fosse o eplogo

no

escrito

visivelmente
ensaios, os

da

obra

lgica

Essa

dos

andamento

mais 'temticos',

algum sentido

distino

representao da
(t ambm a

sarmientina .

dos que

sucedneo da

primeiros

dos sujeitos

para abordar a
que

exercem

a escrevem ) , seja para pensar sobre esse

anttese

cidade/campo. e

dois

ordena

se que possvel atribuir

tema/forma: seja

violncia e

matriz

civilizao/barbrie

que

par

sobre suas derivaces 'impensadas' . De modo

24
nao necesariamente
assuntos de

explcito, mas acredito que legvel, nos

que tratam

esses trabalhos

ecoam preocupaes

presentes.

No que

diz respeito

ateno desloca- se

aos outros dois textos, o foco de

em direco

diferentes

estratgias,

prticas e espaos de escrita. Mais 'formais', se se quiser,

embora no
ensaios

em todo

procuram

momento nem de maneira homognea, esses

aproximar-se

da

dimenso

histrica

de

certos tipos de linguagem, de certos recursos 'estilsticos '

e tcnicos,

bem como da historicidade dos mbitos nos quais

essas linguagens

circulam. O

especialmente o
delimitao de
do

primeiro termo

euclidiana na

os

de autores

possveis

passagem de

terceiro trabalho.
srie, desvia

(a

das

obras,

terra),

campos disciplinares

XIX,

sculo

arcabouo

muito

progressiva

e discursivos ao longo

sentidos

da

sculo, configuram

"poligrafia"
o ncleo

do

O ltimo, sem dvida o mais ' atpico da

o mbito de anlise para a relao de obras e

com o

espaco jornalstico

- uma r elao

de mo

dupla. Talvez demasiado extenso, demasiado pouco articulado,

demasiado imaturo,
at a

o trabalho

prpria pergunta

espao e

a possibilidade

conta o caminho que conduziu

pela relao

dos textos

com

esse

de a partir dela repensar algumas

outras questes. Por exemplo, a sempre reiterada hibridez d o

Facundo.

As

demoras,

generalidades, idas
que chegasse

a o gue

excrescncias

e voltas,

desnecessrias ,

foram porm necessrias para

considero um

ponto de partida para um

25
trabalho futuro;
assim como
nesses

por isso

uma espcie

dois

textos

o 'anotaes'

do

ttulo,

algo

de advertncia. Com certeza. tambm

est-se

problemticas comparveis

voltas

com

-no equiparveis-

algumas

s de

nossos

dias.

Uma segunda
leitor no
e

advertncia introdutria:

seguramente

ao

ser difcil notar desequilbrios, quantitativos

qualitativos,

no

tratamento

dispensado

obras

e,

inclusive, a tendncia a uma abertura/ ampliao do corpus no

caso

sarmientino,

um

euclidiano . Desequilbrios
tom, de

volume, que

seguinte:
at mesmo

fechamento/retrao

no

caso

e despropores de abordagem, de

encontram suas razes, boas ou ms, no

sabido que se d um tratamento mais familiar, e

por isso mais desrespeitoso ou mais livre, quilo

que, acertada ou equivocadamente, considera-se prprio; mais

melindroso e

cauto, ao

vizinho. Mais ainda quando tem-se a

impresso de

que os prprios familiares do vizinho costumam

reverenci-lo ou, pelo contrrio, virar-lhe as costas. Desse

ponto de

vista, gostaria

de chamar

ateno

sobre

uma

'desproporo' que me parece objetiva, entre aspas: o corpus

sarmientino gerou
vria como

uma bibliografia

sobretudo produtiva,

palavras: Sarmiento
j muitas

vezes .

especialmente nos
longo

tempo

foi 'bem'
O

corpus

s vasta e

rica em efeitos. Em outras

lido (e diferentemente lido)

euclidiano

ltimos anos.

permaneceu

crtica no

comecou

mas suspeito

paralisado

entre

que
a

s-lo,
durante

venerao

26

conservadora de

direita , e a condenao, a indiferena ou o

silncio da

esquerda (

claro que as excees existem, mas

refiro-me a

leituras de

flego que

crtica).

'No

se tenham

meio', um

tendncia

'monumento' sobre o qual quem sabe

debruado mais

os prprios

constituem

(e tenham- no feito produzir mais )

escritores.

Resta,

por

fim,

como

causa,

contraste 'objetivo' entre uma vida/obra que se estendeu por

mais de

sete dcadas e dezenas de livros, a de Sarmiento, e

uma vida/obra

que no conheceu a mesma sorte. a de Euclides

da Cunha. Mas, insisto

que as razes do desequilbrio esto

do lado do sujeito que escreve, de suas limitaes, receios,

ignorncias, etc. Do lado de sua histria, em suma .

Para concluir
se

ao

refere

ensaios,

(introduzir) uma

carter

fragmentrio

sua antecipada

renncia a

ltima ressalva. a que

d e sta

coletnea

de

postular argumentos,

teorias, interpretaes 'fortes' ou 'abrangent es ' . O que no

significa que

se tenha

renunciado quilo

que,

por

outra

parte, impossvel renunciar - interpretao. E sabido que

a descrio no existe, que interpretamos o tempo todo.
Para aproximar- me
at o

cansao por

definir suas
de

pior);

ambos os

escritores, e

respectivas obras
para

aproximar-me

comparabilidade vem
ltimos anos

de dois 'monstros', palavra repetida

ainda, acredito,

para

no que possuem de melhor (e

de

sendo apregoada

com particular

que serve

dois

monstros

h longo

insistncia), mas

cuja

tempo (e nos
que carece,

nestas latitudes, de um nmero razovel de

27
desenvolvimentos
monstros e

concretos;

encarar a

possvel consistiu
obsesses, dos

para

aproximar-me

desses

tarefa, a nica estratgia que me foi

em rodear,

cercar, contornar, tpicos e

textos e minhas, sob a forma fragmentria de

uma coletnea de ensaios. Penso que neles se vai e se volta.

a partir de lugares diferentes, aos mesmos lugares -entre os
textos e eu. Penso que o leitor perceber logo que o sujeito
'teima', apesar

de tudo,

disparada -mas no de todo.

em permanecer

um pouco aqum' da

28

On

ne

t;ue

point;

les

id9es.

VERSOES,

VARIAOES

EXTRAVIOS DE UHA EPIGRAFE.

I.

Cont;rast;es

algumas

confrontos:

observaes

preliminares .

No

poucos

escritores

que

genericamente

pensamento

iluminista, depararam-se
superiores reeditavam ,
mesmo talvez

filiados
poderia

com esta
de mane ira

mais aberrante,

a
ser

uma

matriz

de

denominada

de

constatao:

as

formas

perigosamente anloga, e

traos definidores de estados

'anteriores' e ' inferiores'. Assim, a c renca numa tele ologia

positiva

fruto

perfectibilidad~

do

pressuposto

de

uma

cresce n te

que favorecera, porm, o desenvolvimento de

29

paradigmas interpretativos com contrapartidas pragmticas de

arestas cada
possvel

vez mais

agressivas

irrupo

de

via- se

fenmenos

abalada

pela

retrogressivos .

Paradoxalmente, a medida que se avanava ou ascendia o risco

de retroceder e descer tornava-se maior: o mais 'civilizado'
podia transformar-se na duplicata ominosa do mais ' brbaro'.
O perodo

de emergncia

determinismo, o

evolucionismo e

nesse sentido,
decorrer do

e difuso

um momento

o positivismo,

de extremo

ltimo tero

de modelos

do sculo

como o

constitui,

interesse, pois,
e

XIX

princpios

no
do

atual, a adeso a semelhantes modelos, bem como seu ulterior

questionamento ou
por um

abandono, foram frequentemente suportados

nico homem,

alojaram-se no

e, o

que

experincia indita.

figura

bifronte

justapondo-se s

Basta pensar,

sempre

Rousseau. Entretanto,

pela

esquiva

durante

vez,

de

uma

um

significativo

de

intelectuais

grandemente diferenciado

mal-estar

vertiginosamente . Se

as

perodo

de cada

contexto

provavelmente
amplamente

que

um

afetou

suscitou

das ltimas

quadros classificatrios
e

Jean-Jacques

experincia

de respostas.

nos aproximamos

um

trata- se,

de

confusos

de

peculiaridades prprias

generalizada,

XIX, os

ainda,

por exemplo, na

mencionado

desenvolvimento

primeira

medida que

importante

interior de uma nica obra . No que se trate

de uma

particular de

mais

Da o

um
fato

dcadas do

nmero
nmero
de,

sculo

tornarem-se cada vez mais

denominaces

multiplicarem-se

no plano da sincronia assiste - se a uma

30
diversificao

dos

dogmas,

diacronicamente, seus

das

teorias

tempos de

das

vigncia e

crenas,

adoo vem- se

encurtados.

Para

os

que

alternativos

luz dos

contradies. nem
um arcasmo

no

puderam

nem

adotar

paradi gmas

quais reinterpretar essas gr i tantes

se abrigar inteiramente nos benefcios de

nostlgico -

dito com outras palavras. para os

que permaneceram no limite configurado por essas estratgias

- processar

essa experincia

escndalo para

a razo,

que constitua

mostrou-se ainda

um verdadeiro

mais difcil, se

no mesmo impossvel. To difcil e quem sabe to impossvel

quanto

para

condutor que

crtica

lhe permita

literria,

descobrir

transitar pelas

um

obras nas

fio
quais

essas contradies enquistaram-se, sem sacrific-las em nome

da univocidade

de um

livros 'intratveis
essa espcie
Euclides da

Cunha.

nao -

das vidas

monumental que

Livro
do qual

se estabelecer

para cuja

peremptrio.

Famlia

to

intratvel

se aproxima,

de

uma

Sertes ,

quanto
por

uma genealogia

montagem ambos

exemplares'

Os

dos

certa

'tipologia

entre outros

carter francamente

euclidianas. Disforia

males

no
da

os escritores lancam mo

-, mas

aspectos, pelo

de

Facu_~do

exemplo,

espaos geogrfico-culturais

das pginas

de

qual pertence, ao menos a meu juzo,

de hbrido

(Sarmiento, 1845),
propsito de

julgamento

dos

do qual se diferencia,
disfrico

que contrasta claramente

31
com a

euforia sarmientina cujo volume, vale a pena lembrar,

encerra-se com

a formulao de um programa, com a figura de

um letrado projetando o futuro poltico- social de uma nao,

e nele

projetando- se como

futuro de

Sarmiento era

vrios sonhos

j haviam

seis dcadas.

Se para

figura

do

Rosas,

representava

protagonista

o passado-presente

De

fato,

de Euclides

sido desfeitos no decurso de quase

Sarmiento o presente, simbolizado na

"caudilho-federal-feudal"
o

horror

entretanto, aparecia - lhe

decididamente lmpido
precisamente por

(1) .

don

Juan

barbrie,

Hanuel
o

de

futuro,

sob a forma do amanh inelutvel e

(2). No

realizado ainda, ou melhor,

isso, o sonho republicano-civilizacionista

podia ser manipulado vontade: eliminavam-se obstculos com

um simples
a

fim

de

golpe de pena, estabeleciam-se medidas e limites

preservar

identidade

da

ordem

antevista,

adjudicavam-se posies e funes sobre a superfcie lmpida

de uma

pgina que

esboados. Nessas
a si

no oferecia

resistncias aos desgnios

condies, imaginar-se - fundamentalmente

mesmo , mas tambm a todo um grupo de jovens romnticos

-, como artfice e executor de um Estado moderno, civilizado

era

e pujante,

uma empresa

Sarmiento pde

verificar na

seus prprios

desatinos ) que

sociedade de
partida em

letrados: esta
Os Se rtes.

plausvel. Depois, verdade,

prpria pele
o Estado

{e para

alm de

no era ele nem sua

comprovao

j um

ponto de

Deslocado - ainda que de modo algum

inteiramente cindido dos centros de poder -, Euclides j no

ocupa o

primeiro plano da cena e, num certo sentido, poder-

32
se-ia afirmar

que a

mesmo contra
1845

lugar

governamental
fazenda", da

decidida s suas costas e

suas expectativas.

1902

Repablica

dos

lugar

outro modo: entre

intelectuais

dos

"aristocracia do

cham-la Sarmiento

Dito de

homens

na

mquina

"decentes"

esprito"

como

sem

gostava

de

- j sofrera um primeiro descentramento.

A utopia forjada no papel, tambm (3).

Da mesma forma, e paradoxalmente, a imunidade por vezes

quase impune

de que

usufrui o discurso sarmientino - corpo

"estropiado", "coberto
se

compra~

na exibio

acabando por
se,

em

de roxos" (4}, figura desterrada que

ostensiva dessa

transform- la numa

Euclides,

em

condio

sofrente

prerrogativa-, transmuta-

conscincia

culpada .

plural

majesttico no isento de funes retricas que ressemantiza

a "campanha de Canudos" enquanto "crime" (5), procura expiar
uma

cumplicidade

atravs desse
presidente

dramaticamente

gesto. O

da

nao

Repblica Brasileira

justificar-se

perseguido de 1845, que se tornaria

argentina

involuntariamente numa

vivida

pea

do

de 1897.

em

1868,

aparelho
Os Sertes

transforma-se

persecutrio

da

surge, em parte,

animado pela

vontade de corrigir esse erro, de reparar essa

falta.

Dai

tarefa

perspectiva desviada,
outra,

tampouco

assumida
que se

jornalsticos publicados
Euclides, Nossa.

Vendia,

de

rescrever

no chega

mesma
quando

uma

a ser radicalmente
conjunto

Canudos

conjuraco

de

ainda

monrquica

de

textos

era,
pondo

para
em

33
xeque a

repblica nascente

volta da

(6) .

Ressignifica-se,

aps

"Tria de taipa dos jagunos", o que fra redigido

longe dela,

antes da

ida. (Se

o exilio, hiato geogrfico.

distncia no espao, condico de possibilidade -e tema- da

pena sarmientina,
porque

se

Os Sertes .

esteve

ali.

por

sua

contato

vez,

sua

concebido

condio

de

possibilidade ainda que a seu modo. e como todo texto, exija

e tematize uma distncia - e a encontre no tempo: 1897-1902) .
Portanto, sob certo ponto de vista, poder-se-ia afirmar
que a

curva traada entre o comeo e o desfecho de ambos os

volumes desenha,
inversa. Os

em

cada

atores do

polaridade: eu

um

dos

casos,

incipit sarmientino

- enigma

uma

trajetria

do forma a uma

indecifrvel, figura

cujos atos e

palavras fogem s faculdades elucidativas do outro o go\rerno

escrutvel.
diante de

- "esfinge"

rosista

mist rio

que

complexa

necessariamente

minhas' faculdades

e,

no

entanto,

ter

exegticas (7).

versus

de

ceder

Entre esses

dois atores (entre Sarmiento e Rosas), Facundo , sem dvida

alguma, um

mediador de

peso mas, contudo, um mediador. E a

invocaco por todos conhecida , a rigor, uma auto-invocao

( 8).

No obstante.
dessa

superioridade

acrescentar outra:
poder da

palavra -

assimetria

cognitiva
eu, corpo
e

que se estabelece a partir

e

heuristica,

vitimado e

sabido o

preciso

expulso. possuo o

quanto isso representava

34
para Sarmiento
Da a

mas

o outro possui o exerccio do poder .

possibilidade de

pulsionado

pela

vontade

interrogao: como
venha a

responder

que o

o segundo?

seguinte

primeiro

dos

atores

como ocupar o territrio

quando escrevo esta "obrinha" - o

adversrio? como
inicial de

de

fazer para

coincidir com

daquele que hoje

se pensar que Facundo se desenvolve

fazer,

foras e

convergindo numa

em

suma,

para

que

meu

diferena

de espaos se torne identidade e acabe

nica pessoa? (Naturalmente que, aos olhos

do autor, esta substituio implica mudanas substanciais na

prpria estrutura
fora ilimitada

autoridade de

do poder:

e absoluta,

eu ,

legtimo;

normas

e estatuto

ao

escritas,

poder sem chances de tornar-se

contrrio,

outra ordem,

protocolos

do

processo

' coincidncia'

ou

'identidade'

literalmente.

figurada, cujo

sou

promessa

de

uma

de uma legalidade objetivada em

caracterizao

compreendida

Rosas representa a

regulamentos.

narrativo
buscada

Trata-se

valor estratgico

de

em
no

Assim,

termos

de

deve

ser

uma

expresso

conveniente sublinhar).

De fato, se Sarmiento se debrua sobre passado procura das

raizes de
operar com

um sistema
eficcia

prese~te,

num

, antes de tudo, para poder

futuro

prximo .

Futuro

que,

desnecessrio insistir, leva a marca indelvel da euforia.

No podendo usufruir da imunidade sarmientina - isto :

impo ssibilitado de

reivindicar para

si prprio

o papel do

35
perseguido e de tirar as vantagens decorrentes de semelhante
posio -,
vez o

Os Sertes

progride na direo contrria. Desta

ponto de partida um ns situado do lado do carrasco

mas que

tambm inclui

a figura autoral. Da a pergunta que

impulsiona o relato no mais objetivar um processo de juno

mas, ao contrrio, um processo de ruptura : como separe.r-se por meio

desta escritra

entre 'mim
que o

corretiva-, e

fazer com que surja

o governo uma espcie de hiato? Parece- me

movimento da pena euclidiana dramatiza implicitamente

a voluntria urdidura dessa fenda numa desesperada tentativa

de construir

um locus

para si

enunciativo

diferenciador.

Alm disso - e no apenas pelo fato de seu ncleo primignio

localizar-se

no

exterminada -,
flego

passado

no resta,

prospectivo

referir-se

uma

comunidade

em Os Sertes, o mnimo trao do

domina

que

os

captulos

finais

de

Facundo.

No que Euclides no alargue seu campo de viso. De

fato, o

que ao

somente "a

incio da escrita do volume buscava ser to

histria da

transformar-se

num

campanha

"esboo"

de

dos

Canudos",
"traos

acaba

atuais

por
mais

significativos das sub-raas sertanejas" (9) . Mas a expanso

da matria

tratada - ou , em outras palavras, a passagem do

episdio histrico pontual para o esboo mais amplo -, e at

mesmo o seu reticente vis prospectivo, j nada possui que a
assemelhe

impetuosa faculdade

Sarmiento. Nesta

predictivo-construtiva

de

oportunidade, o alargamento de perspectiva

decorre da

aguda percepo

transcende

dado

de um

episdico

processo destrutivo
e

que

no

consegue

que
ser

36
reenguadrado no
Dito em

marco de

u m projeto assumido como p roprio.

outros termos: s e Euclides vai alm da " campanha de

Canudos por ele pressentir que, "o jaguno destemeroso, o

tabaru ingnuo
relegados s

e o caipira simplrio, sero em breve tipos

tradies

evanescentes.

ou

extintas"

( 10 ) .

Desta forma, o "esboo" transforma-se num requiem, ainda gue

tambm -

e justamente esse o futuro vislumbrado, e talvez

seja esse 'o programa' do autor - , num gesto de advertncia.

Sem nada
aqui

gue nos

lembre o

entusiasmo de Facundo , o amanh

A esfinge sarm ientina fora deslocada

uma incgnita .

de lugar.

Estabelecidas as
exerccio

coordenadas iniciais desta espcie de

comparativo,

temporariamente a

as

pginas

Sarmiento e

temporariamente, na

Ou, melhor

ainda, no

facetas.

Percurso

a bandonam

anlise da obra euclidiana.

de

como

que,

seguem

seu Facundo para concentrar-

se, tambm

exame

que

uma
toda

de

suas

leitura,

no

poucas

implica

uma

eleio: neste caso, a do perfil do texto que soube suscitar

uma

relao

emptica.

leitura pressupe,
de

aspectos

daquele que

Parcial,

portanto, o

semelhantes,

como

toda s,

presente

existir de um outro sem-fim

complementares

ou

antinmicos,

decid abordar. Como Canudos - como a "cidadela

37
inexpugnvel" representada
Sertes se

assemelha a

por

Euclides

da

Os

Cunha

um "labirinto" . De antemo recuo da

pretenso de descobrir seu centro .

II. Perseguindo

uma figura

pelo serto

adusto ou

do

itinerrio de uma desiluso.

Quando o
oculto e,

leitor, habilmente

no entanto,

'natural' um
subverte o

episdio

onipresente, que

torna

agnico

isto

hipottico enquadramento

transformando o
sobre foras

conduzido por

volume desde

conflitantes

esse
cada

um

friso

drama

que

descritiv o de A Terra,

o primeiro momento num relat o

depara-se

com

flora

serto, descobre, entre suas inmeras espcies,

os

guia

cabeas-de-frade, deselegantes e
monstruosos melocactos
de
forma
elipsoidal,
acanalada, de gomos espinescentes, convergindolhes no vrtice superior formado por uma flor
nica,
intensamente
rubra. Aparecem, de modo
inexplicvel, sobre a pedra nua, dando, realmente,
no tamanho, na conformao, no modo porque se
espalham, a imagem singular de cabeas decepadas e
sanguinolentas jogadas por ali, a esmo, numa
desordem trgica." ( 11)

do

38
Assim como
leitor ja

antes que o primeiro tiro fosse disparado o

pudera assistir

diversos

agentes

antes da

primeira

vingara no

geolgico-climticos,
cabea

humana

discurso (12).

figura antecipatria
compositivo de
do texto,

na

de

rolar,

semelhana

modo
essa

de

anlogo.
imagem

outras,

j
esta

- que convida a suspeitar que o modelo

A Tez-.r a

sejam

encenao de uma luta ent r e os

e O Homem, os dois primeiros blocos

A

verdade

Luta,

criando

assim

uma

motivao artificial e retroativa que se encobre sob a forma

da ispositi o
de outras,

naturalizadora e

esta figura

muitas pginas
composta por
para o

prospectiva - , semelhana

antecipatria voltar

ressurgir

depois e em vrias ocasies . Quando a srie,

quatro termos

mbito de

que se

significao que

deslocam paulatinamente
neste

primeiro

quadro

opera como princpio focalizador predominante, se defrontar,

por fim,

com a cabea do (pseudo)frade Antonio Conselheiro,

o circuito

se

ter

completado.

consequncia importante:
apresentar

ao

leitor

a ltima
ter

sido

acarretando.

porm,

cabea decepada
decepada

em

que
nome

uma
se
das

linguagens que possibilitaram esta descrio inicial.

Retrocedamos, a fim de analisar sumariamente algumas de
suas

caractersticas,

para

primeiro termo dessa constelao.

pargrafo

acima

citado,

39

Inscrito no
natureza e

de uma

anticlimtica do
levantamento da
sua vez,

marco duplamente agnico de uma epopia da

epopia do
que a

conhecimento"

dos prprios

pouco

menos

agentes g eolgicos, o

flora do serto concretiza-se apelando, por

a uma palavra mista (13). Esta duplicidade, que de

maneira alguma

privativa do trecho dedicado a inventariar

as espcies vegetais, reverte numa justaposio ininterrupta

de registros:

sintagmas de

carter nitidamente

cientfico

confluem a cada passo com expressoes de cunho literrio cuja

manifestao mais evidente so aquelas locues que remetem,
de modo

imediato, ao

mbito da

gnaissegranticas ... se
as

( 14) ;

"rampas

"formaes
de

gnssicas,

um

encurvam em

majestoso

maneira de

encontrar- se, de

desmedido

sedimentrias"
palco"

caprichosamente

geomtricos

representao . As

do

cindidas

anfiteatro"

litoral

( 15) ;

em

as

parecem

"assomadas

planos

silhares" suscitam

massas

quase

a iluso

de

repente, naqueles ermos vazios, majestosas

ruinarias de castelos" (16).

Gelogo, gegrafo,
zologo e
semeia

literato convivem

signos

puramente

cartgrafo, meteorlogo,

narrativa. As

no interior deste discurso que

capitalizveis

cognitiva,
vezes um

ou

no

botnico ,

no
nvel

nvel
da

de

esfera

uma

esfera

dramtico-

sintagma esgota sua significao no

prprio ato de ser proferido, satura-se como significante de

um saber

especifico e

especializado, colma

a sua funo:

40
"massas gnaissegraniticas".
dialeto tcnico

Em outras

d lugar

a outras

cria-se um

campo

semntico

depois seu

par complementar.

serto, que parecem

que

ocasies-

formas

expressivas

encontra

As

quando o

muitas

pginas

"assomadas gnssicas" do

ruinarias de castelos", vir a somar-se

o atavio do jaguno : "As vestes so uma armadura. Envolto no

gibo de

couro curtido,

colete tambm

de bode ou de vaqueta; apertado no

de couro;

calando as

perneiras,

de

couro

curtido ainda, muito justas, cosidas s pernas e subindo at

as

virilhas,

articuladas

resguardados os
pele de

veado -

ps e

dizer que

grosseira de um campeador

tempo" (17). (No necesrio

outras oportunidades, enfim, a descrio de

um corte

mezolgico,

conjunto

delas,

Anuncia-se, sob
pouco mais

como

ramagens de

uma
um

espcie

vegetal

leitmotiv

e dinmico

a forma

tarde no

instrumento de

de

inaugura

cor relato homolgico

silentes,

sola;

pelas luvas e guarda-ps de

a forma

em nosso

de

as analogias com o mundo medieval so mais do que

frequentes). Em

que

as mos

como

medieval desgarrado

joelheiras

em

que

nas pginas

do catlogo,

plano narrativo

ou

de

um

encontra

um

subsequentes.

um tpico recuperado

ao tornar-se

ao ou

uma ao. Assim , por exemplo, "a caatinga" -

um cil cio dilacerador estende sobre a terra suas

espinhos" (18)
aprumando

os

caules

colunas polidricas

e uniformes,

enormes candelabros"

- plantas

os

ou

cereus

circulares
na simetria
que

ao

esguios

repartidos

e
em

impecvel de

descer das

tardes

breves ... do a iluso emocionante de crios enormes'' ( 19 ) -

41
, evocam,

no orbe vegetal , os fetiches de uma religiosidade

"primitiva", "mestia"
vero

e ' fantica", que logo em seguida se

transformados

em

peregrinaes sertanejas.

instrumentos
A imagem

concretos

das

primignia encarna- se e

dinam1za-se , passa a ser literalmente 'real' .

O pargrafo

dos cabeas-de-frade,

analtico-descritivo do

no qual

botnico justape-se

detalhe

figura

da

degola, pertence a este ltimo subgrupo . Integra, alias, uma

nfima frao

dessa empresa monumental assumida ao longo de

centenas de pginas e que visa outorgar existncia, enquanto

objeto de conhecimento peremptrio, a uma regio esquecida e
postergada do

pas. (Vale

que Euclides

a pena sublinhar a esse respeito

obsti na- se em caracterizar o serto nordestino

como sendo um "hiato", como uma "terra ignota" para a qual a

civilizao

seus

saberes

deram

as

costas.

Nessa

insistncia, que, por sua vez, uma forma de autodesignao

e de

reenvio ao

prprio discurso,

propsito : colmar
vaidade. Sob
estar bem

hiato,

este ponto

longe do

por

de vista,

pode
que

ser
no,

lido

seu

tambm

sua

embora Euclides

parea

ostensivo uso do 'eu que os protocolos

da retrica romntica permitiam ao autor de Facundo empregar

sem qualquer

reserva, seu titanismo narcisista se parece a o

de Sarmiento.

O exibir das linguagens tornara-se por si s,

no final do sculo, numa cifra daquele que as profere ) .

42
Lant;:ando

mo

disponveis que

de

todos

os

registros

discursivos

integram o complexo de saberes 'civilizado

(a includa

recenseia uma

nova espcie

deselegantes e

literatura),

narrador

vegetal:

os

de

Os

Sertes

cabeas-de-frade,

monstruosos melocactos .. . ".

Mas junto a ela

pe a circular um signo, o da degola, eptome de uma prtica

'brbara. Signo
realizado e

que rolar

quase idntico,

emisso.

A cincia

frade; em

nome da

cadver de
o

signo

de mo

em mo

quela que

at
sua

permitira inventariar

oe

retornar.
fonte

de

cabeas-de-

cincia ser decapitado, muito depois, o

Antonio Conselheiro. Mas antes que isso acontea

dever

trajetria

cuja

passar

por

segunda

outras

paragem

mos,
situa-se,

desenhar

uma

ainda,

em

"territrio ignoto".

As foras militares-republicano-civilizatrias j
repelidas em

fo~am

duas oportunidades quando a terceira expedio

a Canudos se organiza sob as ordens do Coronel Moreira Csar

"dolo" no menos ambivalente do que o prprio Conselheiro
e sobre

quem pesa

Novo ataque,
depois, a

nova e

um apodo

nefasto: "corta-cabeas" (20).

inexplicvel derrota

seguinte cena,

que comea

avaliativa dos acontecimentos recentes :

do

exrcito

e,

com uma recapitulao

43

"A fora do governo era agora realmente a

fraqueza do governo, denominao irnica destinada
a permanecer por todo o curso da campanha. Haviamna visto chegar -imponente e terrvel- apercebida
de armas ante as quais eram brincos de criana os
clavinotes
brutos;
tinham-na
visto
rolar
terrivelmente sobre o arraial e assalt-lo, e
invadi-lo, e queim-lo, varando-o de ponta a
ponta; e
depois destes
arrancos temerrios,
presenc iaram o recuo, e a fuga,
e a disparada
douda, e o abandono pelos caminhos afora das armas
e bagagens.
Era sem dvida um milagre. O complexo dos
acontecimentos
perturbava-os
e
tinha
uma
interpretao nica : amparava-os visivelmente a
potncia superior da divindade.
E a crena, revigorada na brutalidade dos
combates, crescendo, maior, num reviver de todos
os instintos brbaros, malignou-lhes a ndole .
Atesta-o
fato
estranho,
espcie
de
divertimento sinistro lembrando a religiosidade
trgica dos Achantis, que rematou estes sucessos .
Concludas as pesquisas nos arredores, e
recolhidas as armas e munies de guerra, os
jagunos reuniram os cadveres que jaziam esparsos
em vrios
pontos. Decapitaram-nos . Queimram os
corpos. Alinharam depois,
nas duas bordas da
estrada , as
cabeas, regularmente
espaadas,
fronteando-se, faces volvidas para o caminho . Por
cima,
nos
arbustos
marginais
mais
altos,
dependuraram os restos de fardas, calas e dlms
multicores, selins , cintures, quepes de listras
rubras, capotes, mantas, cantis e mochilas ...
A
caatinga
mirrada
e
nua,
apareceu
repentinamente desabrochando
numa florescncia
extravagantemente colorida nos vermelho forte das
divisas, no azul desmaiado dos dlms e nos
brilhos vivos das chapas dos talins e estribos
oscilantes_ . _
Um pormenor doloroso completou esta encenao
cruel: a uma banda avultava, empalado, erguido num
galho seco,
de angico,
o corpo do coronel
Tamarindo.
Era
assombroso...
Como
um
manequim
terrivelmente lgubre,
o cadver desaprumado,
braos e pernas pendidos, oscilando feio do
vento no galho flexvel e vergado, aparecia nos
ermos feito viso demonaca" (21)

44
Tao fascinado
quanto

escritor

disipar-se
mrbido a

pelos "divertimentos sinistros" do outro

argentino

Euclides

monta

cuja
este

sombra

quadro

resiste

esplndido

partir de um cdigo predominantemente esttico. A

rigor, o pargrafo citado deve menos ao esprito do cronista

e a

sua vocao

que ela
que a

de cons ignar 'a verdade' - embora saibamos

tambm no

uma srie

alheia

de tpicos

idia de representao -, do

retrabalhados at

o paroxismo

pela literatura, durante o ltimo ter o do sculo XIX. O que

no impede
campo que

que a

cena insc reva-se num

transcende o estatuto meramente esttico. Como os

"Achantis", como
de modelo

inteligibilidade da

e da

a prpria
qual

so

natureza inculta que lhes serve

uma

espcie

de

duplicata,

os

jagunos, "revigorada a crena na brutalidade dos combates",

reeditam

uma

prtica

cujo

'barbarismo',

entretanto.

passvel de compreenso . Isto : pode ser explicado a partir

de um

ponto de

referncia que

mecanismos comportamentais

conhece as

' primitivos',

origens

desses

precisamente

por

t-los 'superado', voltado sobre eles, examinado suas causas

e elucidado suas supostas condies de emergncia.

O esquema

no se

tornaram-se ao
a

forte

Os

cabeas-de-frade

dentro de seu contexto natural ' e, embora

estilizao

tibiamente, o

v perturbado.

do

sujeito que

quadro
o forjou,

contamine,

ainda

que

sua posio elocutiva

no sofre qualquer dano . A v oz civil i zada ilumina o comp l exo

45

motivacional que

suscitou a

irrupo

desse

comportamento

obscuro

Porm, quando
narram os
quando

o leitor chega por fim aos captulos que

Ul timos dias

quarta

expedio,

numericamente desproporcional
um grupo

exguo de

mas

presena de

cuja

armada

inimigo que
derrota

um espetculo

at

os

dentes

- milhares de soldados contra

homens famlicos

definitivamente esse
resiste

ou em outras palavras,

de Canudos,

e sedentos

cerca

contra toda razoabilidade

iminente,

depara-se

com

ominoso. Os cabeas-de-frade que

encontraram materializao no fragmento j citado ou, melhor

ainda,

guantum

translada-se de

de

barbrie

que

esse

signo

encarna,

campo, gira sobre seu eixo e interna-se nas

trincheiras do exrcito-republicano-civilizador .
Sem

recorrer

precedente, embora
extremamente

aos

ao

autor

texto, a

que

do

constitui

representao desta

desdobra em

vrias e

enftico -

encontra-se

faz desse

pormenores realistas'.
nos

estetizantes

episdio

no estando isenta de certa teatralidade

cara

estrutural do

trao s

cena -

um

dado
que se

proliferar um procedimento

marcada

pela

superabundncia

de

Se o trecho anterior no se detinha

detalhes concretos e concentrava-se na descrio de uma

cenografia macabra
consignado at

e arrebatadora,

o mnimo

aqui, ao

detalhe. Transcrevo,

ilustrao, alguns desses fragmentos.

contrrio,

a ttulo

de

46
Apos uma

frustrada

soldados conduzem

tentativa

para fora

de

interrogatrio,

da barraca

os

do seu superior um

combatente sertanejo j gravemente ferido:

"Fora, passaram-lhe, sem que protestasse, uma
corda de sedenho na garganta. E,
levado aos
repeles para o flanco direito do acampamento, o
infeliz perdeu- se com os sinistros companheiros
que o ladeavam no seio misterioso da caatinga .
Chegando
primeira
canhada
encoberta,
realizava-se uma cena vulgar. Os soldados impunham
invariavelmente vtima um viva Repblica, que
era poucas
vezes satisfeito .
Era o prlogo
invarivel de uma cena cruel . Agarravam- na pelos
cabelos, dobrando-lhe a cabeca, esgargalando-lhe o
pescoo; e,
francamente e xposta
a garganta,
degolavam-na ." (22)

Num contexto
do gue,

com o

anlogo , mas resumindo as caractersticas

passar do

tempo, j

se havia

tornado

prtica "cotidiana":
"Preco o jaguno vlido e capaz de aguentar o
peso da espingarda, no havi a malbaratar-se um
segundo
em
consulta
intil.
Dego lava-se;
estripava-se. Um ou outro comandante se dava o
traba lho de
um gesto
expressivo.
Era
uma
redundncia capaz de surpreender.
Dispensava- a o soldado afeito tarefa .
Esta era, como vimos, simples. Enlear ao
pescoo da vtima uma tira de couro, num cabresto
ou numa
ponta de chirqueador; impeli-la por
diante; atreavessar entre as barracas, sem que
ningum se
surpreendesse; sem
temer que se
escapasse a presa , porgue ao mnimo sinal de
resistncia, ou fuga, um p~xo para t rs faria que
o laco se antecipasse faca e o estrangulamento
degola. Avanar at a primeira covanca profunda, o
que era um requinte de formalismo; e, ali chegado,
esfaque-la . Nesse momento, conforme o humor dos
carrascos, surgiam ligeiras variantes. " (23 )

uma

47
Irrompendo num
frutificar -

espao onde

mais ainda,

que por

desterrar sarmientinamente
na

dupla

acepo

extemporneos corroem

da

por princpio
definio era

chamado a

uma srie de comportamentos que,

palavra,

as decapitaes
bipolaridade

no deveria

caberia

denominar

realizadas

' deste

que

orientava

de
lado'

esquema

interpretativo inicial, ou at mesmo, "invertem-na":

"Era uma inverso de papis. Uma antinomia
vergonhosa ... ( ... ) Aquilo no era realmente uma
campanha, era uma charqueada. No era a ao
severa das leis, era a vingana. Dente por dente.
Naqueles ares pairava, ainda, a poeira de Moreira
Csar, queimado; devia-se queimar. Adiante, o
arcabouo decapitado
de
Tamarindo;
devia-se
degolar . A represso tinha dous plos - o incndio
e a faca . " (24)
Tanto

escandalosa

mais

inteiramente primignios,

e Euclides
a

sustentao e
semeia

paradigma

suspeitas

aparente

de

um lado,

da

uma

era

voz

do

base

de

enunciadora,

"civilizado'

Por

dupla

(sobre

a significao de
outro

lado ,

vencido

numa

aura

cada vez mais ntida. (Quanto a isto,

as pginas

citae s antecedentes
lado'). Mas

a figura

aos postulados

que

e sobre

contra-imagem.

renunciar

suscita

aquilo

orbe

da palavra),

se torna

basta percorrer

se

far-,

explicativo

consequentemente, envolve
herica que

no

papis

mina

sobre

significao mesma
sua

nunca o

"inverso

perturbao. Por

por

das quais

e examinar

foram

extradas

as

a representao do 'outro

a idealizao do outro- e quem sabe essa sada

teria sido

mais tranquilizadora

Tampouco a

"inverso" . Entre

os

nunca
te rmos

ser

dessa

absoluta.
"antinomia

48

vergonhosa" sempre
um

plus

de

sera preservada

negatividade

uma ligeira assimetria,

que

no

se

reverte

numa

positivizao do outro, e sim numa degradao suplementar do

prprio campo.
Turvada mas

no abolida,

alternativo de

recmbio, a

numa

de

espcie

tornando-o ainda
encerra -

eterna

suspenso

conclua ou

pelo fato

que no

modelo

perspectiva iluminista mergulha

mais dramtico .

no porque

superadora, mas

uma vez

que

Colapso

crispa
cuja

texto

trajetria

desague numa significao

de ser

a ltima oportunidade em

que o texto tematiza este motivo -

algumas pginas adiante.

Entardecer do
Canudos "exemplo
"resistiu at
so abatidos

dia 5

de outubro de 1897. A cidadela de

nico em

toda a Histria", comunidade que

o esgotamento completo", cai, por fim, quando

"seus ltimos

defensores, que todos morreram.

Eram quatro

apenas: um

velho, dous

homens

feitos

criana, na

frente dos

quais rugiam raivosamente cinco mil

uma

soldados" (25) . Na madrugada seguinte uma comisso designada

para

esse

propsito

descobre

cadver

de

Antonio

Conselheiro:
"Fotografaram-no depois. E lavrou-se uma ata
rigorosa firmand o a sua identidade: importava gue

49
o pais se convencesse bem de que estava, afinal
extinto, aquele terribilssimo antagonista .
Restituram-no
cova . Pensaram,
porm,
depois, em guardar a sua cabe a tantas vezes
maldita -e como fora malbaratar o tempo exumandoo de novo, uma faca jeitosamente brandida, naquela
mesma atitude cortou-lha; e a face horrenda,
empastada de escaras e de snie, apareceu ainda
mais uma vez ante aqueles triunfadores .
Tro~~eram-na
depois para o litoral, onde
deliravam multides em festa, aquele crnio. Que a
cincia dissesse sua ltima palavra. Ali estavam,
no relevo
das circunvolues expressivas, as
linhas essenciais do crime e da loucura ... " (26)

Ult~ma

cena

de um

itinerrio disfrico. As linguagens

que emprestaram flego s primeiras palavras de Os Sertes onde o gelogo, gegrafo, cartgrafo, naturalista e literato
Euclides

da

Cunha

reconhecimento e

lanou-se

uma

titnica

tarefa

de

recenseou, entre outras tantas coisas, uma

espcie vegetal: os cabeas-de-frade -, retornam, degradadas

ao estatuto
palavra" O
frenlogo, e

de ato

profana trio, para

di~er

sua

""ltima

naturalista contempla-se no espelho deformado do

a ironia

amarga

destas

frases

finais,

mal

consegue disfarar o desalento.

"On ne tue point les ides" :

idias no" .

Com

esta

librrima

equivocadamente atribuida
seu Facundo.

tambm cambaleiam.

traduo

a Fortoul.

Porm, quando

da "civilizao",

"'Degolam-se os homens,

as idias

de

uma

as

frase

Sarmiento iniciava

os homens so degolados em nome

no permanecem inclumes . Elas

50

III_ Pausa re trog r essi va

Se

os

figura da

deslocamentos
degola no

lidos como

transmutaes

sofridos

pela

interior da obra euclidiana podem ser

representao de

uma crise,

como

extravio

ou

perda do norte simbolizado na epgrafe de Facundo - no como

sua total

desapario nem,

desemboque numa

menos ainda,

nova axiologia

perguntar-se pela

como processo que

-, seria

ento conveniente

circulao e pelo valor dessa advertncia

emblemtica no espao de sua inscrio primeira.

Evidentemente,
possibilidades de

nem

me

proponho

significao contidas

esgotar

as

numa clusula que,

como o resto do livro, passvel de inmeras interpretaes

complementares e

mesmo antagnicas - porque tambm Facundo,

reitero, um hbrido intratvel, equvoco e plural

nem a

eleio dos

fragmentos

a serem

analisados obedece

um

interesse de ndole estritamente autnoma. Pelo contrrio, o

fato de
no

acompanhar as peripcias e vicissitudes

seio

do

discurso

visualizaco de
outra . Ainda

Por ltimo,

diferencas e

deveria

cont rastes entre

permitir

uma obra

que tambm, desde logo, daquil o que, arruinado

e desnorteado,
permanece : as

sarmientino

desse lema

despeito

da

remanescncias e
das contradies

desiluso
ecos de

da

disforia,

uma obra na outra.

e dilemas irresolvidos que as

51
atam. De

modo que,

se nas pginas anteriores, a leitur a de

Os Ser tes

recortava-se

in absentia

que, no entanto, orientava seu sentido, o mesmo

poder-se-ia afirmar

sobre a tela de fundo de um termo

do exerc i cio que me proponho rea li z a r a

seguir.

I V. Algumas considerae s sobre a epigrafe em questo .

"On ne

tue point

idias no".

Verso

Sarmiento atribui
a Volney,

les ides:

personalssima

de

uma

clusula

que

a Fortoul, o olho inquisitivo d e Groussac

Paul Verdevoye,

Gr oussac, afirma

Aos homens se degola, s

por sua

t - la encontrado

vez,

desmentindo

em Dide r ot

(citado

a
por

Didier num artigo da Rev ista d e Ambos mundos ) e, por ltimo,

Ricardo Piglia
peculia r de
do livro

interpreta

como sintoma

leitura, a frase

de

uma

situao

projeta-se sobre a tota l idade

e pauta a direo na qual ele deve desenvolver-se.

{27) .

Numa

primeira

instncia,

epgrafe

funciona

como

incgnita nuclear em torno qual se constri o episdi o com

que se

inicia o

Sarmiento narrar
"sabre

que

relato. Um

corpo ferido

com pormenores

pairava

sobre

sua

maltratado

como conseguiu escapar ao

cabe."

em

Recu erd os

de

52
Provncia (pags.

passar pelos
dias mais

184- 9) -,

banas do

parte rumo

ao exlio e, .. . ao

Zonda, sob as armas da ptria que em

alegres havia

pintado numa

sala", escreve

com

carvo estas palavras: on ne tue point les ides" (28) . Como

sustenta Piglia.
violncia da

esse

homem

barbrie deixa

com

corpo

tambm sua

marcado

marca,

pela

impe

sua

diferena e sua distncia: escreve para no ser entend i do . A

entre

civilizao

contraste entre

aqueles que

podem e

oposico

barbrie

cristaliza-se

no

aqueles que no podem

ler essa frase escrita noutro idioma" (29).

Previsivelmente, aos
ignorncia ("Pois

bem,

desconfiada conjectura
'civilizado' e
reforando as

'brbaros lhes
que

significa

de uma

cabe o

isto?"),

papel da
ou

da

violncia verbal que o homem

perseguido se encarrega de tornar explcita,

posies de

uns e

outros . Com

efeito, numa

carta a seu amigo Quiroga Rosas, que se pode considerar como

uma verso preliminar (e privada) da anedota que reaparecer
em Facundo, o autor diz:
"Uma ocorrncia
original. Lembra do meu
quarto nos banos do Zonda, to pintado com as
armas da ptria na parede com bandeiras e trofus?
Pois bem, o dia que me degolaram, lancearam.
etc ... em San Juan, ao ingressar em meu desterro,
entrei no quarto e sob o trofu nacional escrevi
estas clebres palavras: "On ne tue point les
ides" e segui meu caminho. Como ningum as
entendesse. a ignorncia, me da desconfiana,
suspeitou que poderia querer dizer: "filhos de uma
grande puta. montoneros, um dia vo me pagar" . E
esta traduo correu de boca em boca; mas quando
chegou ao Governo era no s aquilo mas ainda os
insultos mais grosseiros, um plano de conspirao,
e para completar inhapa, que a Telfora (prenm de
la femme du Governeur) era uma baleia em azeite"
( 30)

53
Ao fim

de contas,

'brbaro seno
ainda

que

que

as

violncia se responde com violncia,

desvantagens

sucedneo verbal?
nobre e

que outra coisa poderia suspeitar o

obriguem

Mas no,

reto da

Sarmiento

ao

emprego

restitui

de

seu

sentido

sentena e o contrape ao silncio - ou s

ignomnias - do outro :
"Significava, simplesmente, que vinha para
Chile, onde a liberdade brilhava ainda, e que me
propunha fazer projetar os raios das luzes da sua
imprensa at o outro lado dos Andes. Os que
conhecem minha conduta em Chile, sabem se cumpri
com aquela promessa" (31)
Sangue ou
parede e

carvo e

tinta; incises

no

corpo

ou

na

no papel; palavras 'baixas ou palavras 'elevadas

(numa lingua elevada); "hierglifos ilegveis ( para uns ) ou

enigmas

decifrveis

anteriormente. esta

(para

outros) .

constelao de

Se,

como

indiquei

diferencas institui uma

primeira assimetria entre os sujeitos do relato e consagra a

supremacia cognitiva
obstante,

(ou

e heurstica

'escndalo" )

investido de saber
est desinvestido

do eu,

consiste

o paradoxo,
em

que

esse

no
eu

- que se constitui e se exibe como tal de poder , excludo, para diz-lo com suas

prprias palavras, da "direo dos negcios da Repblica. O

poder ("brutal", "arbitrri o", fundad o na "perseguio" e n o
"terror"). e consequerrtemente , a direo dos negcios (ontem
guiados

por

momentneos dos

"propsitos

mesquinhos"

ou

"caprichos"

caudilhos provinciais; hoje nas mos - e em

benefcio exclusivo

de uma

nica pessoa

todos". don Juan Manuel de Rosas; em

que

os

resume a

no poucas passagens-

54
e

num

deslizamento

apresentados sob

contraditOrio

a tica

da coliso

mas

significativo

de interesses

Buenos

Aires/Interior), o poder, pertence ao outro (32). Dai. minha

afirmao de que Facundo evolui impulsionado pela vontade de
apoderar-se da
inverter os
ele)

posio

desse

signos de

outro

e,

nesse

movimento,

um 'poder-fora' que se tornar (com

autoridade-razo'.

Da.

tambm,

necessidade

de

advertir acerca das diferenas que o separam de Os Sertes.

Em

um

Facundo,

(re)montar a
melhor:

narrador,

histria de

de um

formao. Para

(cap. IV,

fracassados esforos

e no

iluminista/iluminado

(cap.

Ensayos), sua

Retrolucin

poucos erros"
VII

trs, os dias da
de

de

Scciabilidad,

1810 ) ,

um

os

governo

cap.

VIII

derrota pelos agentes da descentralizao e a

disperso, pelas
"caudilho"

prope-se

uma nao em trnsito - ou talvez

Estado em

gesta independentista

Sarmiento,

(Caps .

foras centrfugas encarnadas na figura do

IX,

X,

XI,

XII

Guerra

Social),

progressiva "unificao na barbrie", primeiro baixo o mando

de Quiroga

(cap. XIII

Barranca Yaco!), logo de Rosas (cap.

XIV Gobierno Uni tario ) . Hoje - quando escrevo esta "obrinha"

-, quando

o ciclo foi concluido e tudo parece estar pronto,

resta somente a figura do tirano:

"Creio haver demonstrado que a revoluo na
Repblica Argentina est j terminada e que s a
existncia d o execrve l tirano que ela engendrou ,

55
estorva que, hoje mesmo, entre numa carreira logo
ininterrupta de progressos que poderiam fazer
inveja a alguns povos americanos. A luta das
campanhas com as c idades acabou; o dio a Rosas
reuniu estes dois elementos; os antigos federais e
os velhos unitarios, bem como a nova gerao ,
foram perseguidos por ele, e reuniram-se" (33)
Por isso,

frente, essa figura j desnecessria deve

desaparecer: profecia

com

a qual convive o 'final aberto'

do relato, e que de algum modo o encerra:

"Quis a providncia que, ao defechar-se o
drama sangrento de nossa revoluo, o par tido
tantas vezes vencido, e um povo to pisoteado, se
achem com as armas nas mos e em condies de
fazer ouvir as queixas das vitimas. A herica
provncia d e
Corrientes tem, hoje, seis mil
veteranos que,
nesta hora, tero entrado em
campanha sob as ordens do vencedor de La Tablada,
Oncativo e Caaguaz, sob as ordens do baleado, do.
manco Paz, como o chama Rosas. Cuantas vezes este
furibundo, que
tantos
milhares
de
vitimas
sacrificou inutilmente, se ter mordido e sangrado
os lbios de clera, ao lembrar que o teve preso
dez anos e no o matou, a esse mesmo manco baleado
que hoje se prepara para castigar seus crimes! A
providncia ter querido dar-lhe este suplcio de
condenado, fazendo- o carcereiro e guardio daquele
que o Alto destinara a vingar a Repblica, a
Humanidade e a Justica.
Proteja Deus tuas armas, honrado general Paz!
Se salvas a Repblica, nunca ter havido gl ria
como a tua!
Se sucumbes, nenhuma maldio te
seguira a tumba! Os povos se associaro a tua
causa
ou deploraro, mais tarde, sua cegueira ou
seu envilecimento" (34)
De fato,
tempo

a prov idncia

e transcorreriam

se faria

esperar ainda por um

sete anos at a queda de Rosas - e

alguns mais at a queda desse "outro Rosas", como se revelou

ser , aos

olhos de

Sarmiento, o

vitorioso

em

Caseros:

general- caudilho Justo Jos de Urquiza .

Portanto, nesta histria - no presente desde onde ela
c onstruda -

o "brbaro

ocupa ainda o centro da cena e d o

56
poder, enquanto
para fora.
para seu

Desta posio,
grupo e

central,
livro se

os 'civilizados' sa0 lanados para baixo ou

que o
dedica

para si

uma

posio

autor escreve. E
precisamente a

inelutvel' desse

futura

elevada

poder-se-ia dizer que o

demonstrar a 'necess idade

deslocamento, em

cujo decurso efetivo,

Sarmiento viu

surgir, e tambm nos ps

necessrio lembrar,
frente, a

mas ainda assim nela vaticinando

vrias surpresas inesperadas. Mas isso pertence a

uma histria

que o

narrador de

Facundo no pde, soube ou

no quis prognosticar.

Em Os

Sertes , por

sua vez,

um homem

ferido em suas

convices civilizacionistas-republicanas
no isento

de certos

escritores e

que os

expectativas

pessoais

" ... Ministro

mesmo em

republicanismo

laivos autoritrios
faz aparentados
com

relao

Ministro da

comuns

frustrado

nova

ordem

marcado

pelo

estigma

"colaborao'' no que, a posteriori, define como um

contar, desde

em suas

viao este teu pobre amigo! S

sonhos ... "(35)-

decide-se a

ambos

desiluso,

os

de

sua

crime ,

desacertos

horrores de uma luta "fratricida".

"Inexplicavelmente" Euclides da

uma das incgnitas que

Cunha buscar decifrar - , a rebelio de Canudos

explode quando
marco

e esta

a nao

brasileira acaba

poltico-institucional

representativo, progressista.

de dar- se um novo

teoricamente

mais

justo,

civilizado: a Repblica.

( Sob

57
este angulo
onde a

talvez se pudesse sustentar que uma obra comea

outra se

interrompera e esta, por sua vez, cont a os

prolegmenos da

que lhe

Sertes funciona

como o

Facundo fornece
princpio

sucede.

adere

sua

de Os

de

Os

Facundo ;

Sertes ). E certo que a

muito antes

"denncia" ,

palavras :

escrito

hiptese

monrquico-restauradora, mas
escrever

outras

eplogo no

a etiologia
autor

Em

da

conspirao

de sentar- se para

descartara

quase

por

completo. A exceo dos dois primeiros artigos publicados no

Estado

de

So

Paulo

pouqussimas passagens
nos textos
de uma

'

distncia' ) ,

voltam a referir tal hiptese, mesmo

ulterio rmente compilados sob o ttulo

expedio, produto

correspondente de
(36) . Nesse
v e

redigidos

(e

de sua

atividade como

reprter

guerra, enviado pelo mencionado perodico

sentido, poder-se-ia

duvida: no

de Diario

apenas dos

autnticae razes

afirmar que Euclides vai,

propsitos do

out r o

(e

das

do conflito ) como tambm das bondades e

verdades d o regime recentemente instaurado. ou melhor : das

instituices e dos homens concretos que o corporificam (37).
Assim, se

a primeira

desrazes do
volta-se
indaga das

incgnita est centrada nas razes ou

comportamento alheio,

sobre si

(sobre o

ns que o relato introduz), e

injustias, barbaridades

"idias" promoveram

a segunda, por sua vez,

regresses

que

as

em seu devir real (ou talvez se devesse

dizer : do imperfeito e defeituoso de um realizao que fere

a idia, mas que de modo algum a mata ) . Esta ltima pergunta
carece de sentido no Facundo.

58

Dificilmente, pois,
da figura
ter sob

poder- se-ia sustentar

a homologia

do "caudilho" que um dia com suas ho s tes chegou a

seu

jugo

varias

Quiroga),

ou a

comunidade

liderada

excntz'ica em

provncias

quase totalidade
por

do pas

Antonio

relao a

argentinas

(Rosas), com

Conselhei r o ,

um poder

(Facundo

estatal

comunidade

formalmente

institudo apesar de seus vaivns, oscilaes e deformaes.

e em

cuja composio,

caudilhos de

na

Argentina

no

Brasil,

os

outrora - os interesses setoriais ou regionais

representados

sob

importantssimo .
identificar e

essa

confundir

que

tampouco

"caudilho"

entre si

Comunidade

excntrica',

permanecer

como

"patrcios

retardatrios".

tal:

-e

ento.

eis

com

semelhana

teriam

denominao

certo

(E

diversos caudilhos

ligeira

como

"gaucho",
que

faz

que

outro

papel
deveria

se

nem

obstina

delito

se
e

em

destes

encontra

personagem

aos

Sarmiento) .

se

verdadeiro

(Tambm

um

outra

uma
obra

decididamente incomparvel sob inmeros pontos de vista, mas

tambm marc ados

por uma

exterioridade'

que

possui

suas

razes: Ma r tn Fierro de Jos Hernndez) .

No

primeiro

refratrios

dos

lei e

casos,

os

' agentes

da

barbrie',

s instituies legitimadas pelo mundo

civilizado, desenvolvem

uma

atividade

temporariamente,

de

t ipo

imp~em-se.

No

ofensiva,

somente

expande1rr se

e ,

afrontam as

decises de um governo recm-estabelecido . cuja

59
autoridade questionam,
de poder

como minam

as bases dessa estrutura

abortada - ou ao menos prematura- , e avanam sobre

ela ( 38).
No segundo
Facundo

caso, 'brbaros' mui to distintos de um ,Juan

Quiroga

(membro

proprietrios rurais
Rosas

(principal

recuam frente

atinente

estancieiro
ao

espcie

fam l ia

de

charqueador
de

um

bonaerense),

poder

estatal

que

e expandir-se - muito mais, por certo,

sua capacidade

cumprimento

margens da

subtrair-se

poderosos

ou de um Juan Manuel de

de

suas

de polcia,

'obrigaes ' .

de inverso, diria-se que os que agora

direo s

que nem

ofensiva

concerne a

ao

uma

do interior),

necessita afirmar-se
naquilo que

de

ptria, os

presso

reconhecem

que no
Por

uma

emigram

em

que se 'exilam' buscando

exercida por uma (pseudo)legalidade

como sua,

nem como

benfica, so

os

"bravos sertanejos".

Euclides parece

no

duvidar de

que esses homens to

"bravios" quanto "retrgrados", passveis ao

serem

valorizados ou

mesmo tempo de

depreciados segundo se os apreenda a

partir de um cdigo estetizante ou cientificista - desdizer se permanente que organiza a duplicidade estrbica da
do

escritor

adversrios"

se
.. . mais

acrescentar. Resto

teriam
fiis

de f

rendido

frente

"idia",

me

na superioridade

republicano-civilizacionistas que

nunca

dos

viso
outros

atreveria

princpios

abandonar de todo

60
e que

o torna

um herdeiro, mesmo que amargo e desconfiado ,

mas ao fim herdeiro do dogma sarmientino.

Destacando-se no interior do dogma, um modelo de Estado
ilustrado

tutelar

infra9es pareceriam
euclidiano. Como
se

radicasse

conduzir

razo

de

irregularidades

'autntico motivo do mal-estar

prpria

administrar

repressivo que,
uma

ser o

excessos,

se o verdadeiro crime ', 'deste lado', no

na

cujos

violncia,
o

exerccio

nitidamente, e
Estado .

mas

Ainda

de

nas

um

formas

de

monoplio

para ambos os escritores,

que

tambm

para

ambos

as

obrigaes do Estado no terminem a.

Uma "campanha"
ao severa
ao, um
arruinado

disciplinada (no uma "charqueada"), "a

das leis"

"mestre": se

(no uma
diria que

"vingana") e,

coroando a

esse o sonho desfeito e

de Os Sertes.

Mas para
{Facundo, pg.

que se
9),

compreenda

que

significa

isto''

necessrio deslocar-se ao cenrio onde

se esto armando (em ambos os sentidos), as distines entre

"campanha" e

" charqueada", "lei"

e "vingana".

preciso

retornar a Sarmiento e ao Facundo.

V. De

volta aos albores da ptria: produo do sentido

e representao da violncia no discurso sarmientino.

61
Tendo salvado a cabea, e decidido a us-la para que as
idias assumam
parte gue

a conduo do pas, Sarmiento toma para si a

lhe cabe

em uma

frentes estreitamente
e

guerra .

"derrotar

narcisismo

de

monstro"

interdependentes e

fato,

(pg.

de

o passar

"resolver

9),

correlatas.

megalmano

ganharia com

se desenrola

em duas

unidas: as letras e as armas, o saber

Porque,

ao

luta que

Don

enigma"

constituem
que

no

(apodo

Yo

atividades

impede
que

que

Sarmiento

do tempo), seu culto ilustrado, e as

faculdades omnmodas do " donde lnguas", inclinem a balana

em proveito dos "poderes intelectuais":
"Necessita- se, porm,
para desatar este n
que no pode cortar a espada, estudar prolixamente
as voltas e revoltas dos fios que o formam, e
buscar, nos antecedentes naciona i s, na fisonomia
do solo, nos costumes e tradies populares, os
pontos em que esto atados" (grifo meu) (39)
Precaues oratrias parte, ("este estudo que nos no
estamos em

condies de

filosfica e
restam

histrica ... teria

dvidas

providncia para

sobre

(rastreador) da

sua misso,

executar o
dos

rigores das
a espada

de

do

escolhido

projeto. Edipo
pampas

da

"Tebas

argentinos,

pela
do

"Calibar"

poltica, Sarmiento sabe da parcialidade de

reconhece seu carter relativo e a necessidade

complemento noutro

nada podemos

revelado ... " pg . 10), no

identidade

"Tocqueville"

Prata",

de um

fazer por nossa falta de instruo

dar aos

plano: "

A partir do Chile, ns,

que perse'l.reram

na luta

sob todos os

privaes, e com a faca exterminadora que, como

Dmocles,

pende

todas

horas

sobre

suas

62

cabe;::as" (pg.
as palavras

14). Mas tambm sabe manipular com perfeio

e transformar

o "nada"

em

instrumento

todo-

poderoso:
"Nada! exceto idias, exceto consolos, exceto
estmulos; arma nenhuma nos dado levar aos
combatentes, a no ser a que a imprensa livre de
Chile subministra a todos os homens livres. A
imprensa! a imprensa! Eis aqui, tirano, o inimigo
que sufocaste entre ns.
Eis aqui o velocino de
ouro que tratamos de conquistar. Eis como a
imprensa
de
Frana,
Inglaterra,
Brasil,
Montevideu, Chile e Corrientes, vm turbar teu
sono em
meio ao silncio sepulcral de tuas
vtimas. Eis no que te viste compelido a roubar o
dom de lnguas para dar paliativo ao mal, dom que
s foi dado para predicar o bem. Eis onde desces
para te justificar, e vais por todos os povos
europeus e americanos mendigando uma pena venal e
fratricida, que por meio da imprensa defenda
aquele que a acorrentou!" (40)
E se
como uma
pena -

o tirano
prova pelo
a imprensa,

"desce a justificarse" - o que funciona

avesso das

virtudes e

da eficcia da

por sua vez, "ascende" e se "beliciza"

atravs de urna srie de metforas e comparaes irnagticas:

"Franklin,
fundando
um
peridico,
estabelecendo uma sociedade de leitura, fez tanto
pela
emancipao
norteamericana,
quanto
um
exrcito ou uma vitria dos patriotas" (41)
"Quando
contemplamos
a
ntima
conexo
quepossuem as
publicaes peridicas
com
o
progresso material de um povo, de sua civilizao
e liberdade; quando vemos o diarismo figurar como
a faco mais proeminente a caracterizar nosso
sculo, corno ele mesmo toda a c~vilizao;
quando o vemos erigir-se no machado que destri os
dspotas, e no antemuro que protege as liberdades
pblicas; quando o ouvimos alar suas mil vozes, e
os tronos carem
a um s sinal de seu dedo ... "
(42)

63

Apologia do veiculo escolhido como mbito de ao (e de

inserso primeira

do Facundo ,

desconsiderado pela

crtica

condio originria

de

livro),

e,

aspe cto
e que

"fo lhetim

reduplicando

quase

nos fez
por

unanimemente
esquecer

entregas",

estratgia,

sua

no

de

exaltao

belicizao desse discurso "estranho", "sem ps nem cabea",

"info rme",

que

no

entanto

vale

por

"esquadres"

"penhascos" :
''A ci r culao deste livrete ( Facundo) vale
para mim tanto quanto um esquadro de couraceiros
comandado por um chefe arrojado" (43)
"Quarenta anos justos depois de ter servido
de pedra para arroj-la ante o c arro triunfal de
um tirano e, coisa rara! o tirano caiu esmagado
pela opinio do mundo civilizado, formada por esse
livro estranho,
sem p nem cabea, informe,
ve rdadeiro fragmento de penhasco que se lana
cabea dos tits" ( 44 )
Como se

v, longe
dividiu o

Sarmiento

de renunciar violncia simblica,

espaco da linguagem em dua s formas de

violncia irredutveis, antitticas e de valorao distinta,

operando uma inciso no corpo da linguagem. Com ele ficam os
ataques

legitimes

esquadres, os
escape uma

de puta,

as

figuras

penhascos , ainda

pedra-

a m palavra ,

altas:

imprensa,

os

que s vezes. certo, lhe

ou algo mais ( 45 ). Com os brbaros fica

baixa e indigna, em suma, o palavro : "Filhos

um dia

repetir-se, graas

vo

me

ao ''dom

pagar". Bipartio que haver d e

de l nguas" do aut or, no espace

da guerra . Ou melhor, em sua histria da guerra.

64
Se a

mais, e

porque constri,

ptria , uma

"revoluo",

letra pode

legisla

valoriza o sentido.

Na

origem da

punhado de

cidados ilustres

e generais

obra

de

um

eminentes que

se

propuse ram implantar n o outrora vice- r einado do Ri o da Prata

as instituices
europeus ou

e os

hbit os preconizados pelos pensadores

da Amrica do Nort e . Quase concomitantemente , a

sbita irrupo de atores imprevistos no plano original

subsequente drama:
o nome

e o

a " guerra social", a secesso velada sob

de "federao , o imprio - "pr ovis ri o'" - da pampa e

suas pulses
educao

retrgradas. Por

poltica",

socias", esclarecidos
falta -

ltimo, "j

"ventiladas

todas

os enigmas ,

e -

consumada nossa
nossas

isto

questes

o que ainda

vencidos os combates , a reorganizao definitiva do

pas e o pr em marcha do programa estipulado.

Dissemin ando- se a o
que tendem
lado,

longo deste relat o fundador, signos

a deslindar e hierarqui zar dois universos . De um

civilizao

polticos, econmicos,
ptria que

se quer

seus

emblemas:

scio-culturais.

jurdicos e , sem dvida. blicos : a

e que se confunde com a civilizao

franco - europia mesma, que desconhece barreiras continentai s

ou nacionais

(46) . Do outro lado. seus correlatos brbaros:

65

a ptria que se deve suprimir ou transformar - disciplinando

e instruindo (47).

Listo uma

srie de

significantes modelares do Facundo

que configuram

um campo

representacional anlogo

Luta, espcie

de 'entreato

trgica, tal

como ocorre

necessrio
em Os

(no

Sertes),

ao de

de

que

clausura
se

prope

ordenar e distinguir o repertrio iconogrfico da violncia,

parti-lo em dois e desautorizar o outro lado.
Do

do

lado

variantes,

esto

naturalmente a
prticas

outro,
a

em

infinitas

lana ,

degola -

as

boleadeiras,

o poncho

indumentrias

recombinaes

cavalo:

perigosamente

faca
objetos,

prximos

desse

duplamente outro que a literatura argentina no incorporou a

suas

fices

fundadoras

desprezivel em

excluido das

ainda no

indigena.

literatura
o papel

Diferena

brasileira.

desta dessemelhanca

racialismo 'diferenciado'
branco/indio

primitivo" ou

nada

onde

do radicalmente outro - o

alianas 'simblicas, insisto-

negro . Ecos

miscigenao

nossa

prospe rou e

indianismo

cabido ao

relao

um

de Os

talvez tenha

se fazem sentir
Sertes - onde a

"forte",

mesmo

que

"rude", porm rotulado como a "rocha viva de

nacionalidade",

enquanto

negro/branco d

um "neurastnico"

exacerbado, cru

pretensamente

que
- e

miscigenao

no anti-indigenismo

cientificista

do

ltimo

66
Sarmiento, o

de

Conflicto

y armonias

d e las

razas

en

Amrica ( 1883) .
Do mesmo lado ainda, junto faca, lana, ao cavalo e
ao poncho,
forte"

a liderana
autoridade

("a

disciplina e

de

hordas bedunas

de

ausncia
a

coloratura

de

montonera

asitica

("as

que importunam as fronteiras de Arglia do

montonera argentina''),

as

estratgias

enganadoras, ainda que privadas de capacidade

prprio lado,

uniforme e

codificadas:

de clculo, a execuo direta,

Do seu

arbitrria do "mais

limites"),

guerreira

exata da

traioeiras e

sem

hierarquias

(des)organizao

uma idia

personalista e

sem forma ou medida .

a espada

e o fusil, a casaca, o

as insgnias, as hierarquias pr-estabelecidas e

protocoladas, a

disciplina, a

ordem e

a subordinao,

as

aes calculadas, a artilharia em detrimento do cavalo (essa

pssima "obsesso"

argentina), as

execues

em

regra,

respeito pelos cdigos de guerra e aos "direitos de gentes".

O paradigma: o general Paz, o "manco matemtico"(48) .
No

me deterei nas condies de passagem de uma zona a

outra, aspecto
poderia

ser

reabilita e
na

j tratado
resumido:

arrasta

inventariar

tropelias de
postas do

se

Ludmer e que assim

incorporaco

ao

exrcito

enaltece, a desero (Quiroga) marca o ingresso

ilegalidade

proponho

por Josefina

todo tipo

ao

delito

inumervel
e degolas

(49).

sucesso
sobretudo

Tampouco
de

me

facadas,
degolas

outro lado. Neste ponto Sarmiento decididamente

mais prdigo e indisciplinado que Euclides da Cunha e no h

67
pgina

na

qual

no

faa

rolar

umas

quantas

cabeas.

Consignemos to somente que, graas a essa nfase desmedida,

Sarmiento acaba por "afogar" o grande outl'O ( don Juan Manuel
de Rosas)

no lago

que derramou"
narrador, como

que se poderia formar com todo o sangue

(pg .

112)

(e

tambm

afirmava Alberdi).

os lugares

no

se

Euclides),

porm

que

confundam
se

est

por

O que no
com

encharcar

significa que

frequncia

disposto

(como

em

preservar

as

diferencas a qualquer preo. Porque aqui, todas as armas so

boas. Se

o outro

mata, s

concurso das 'ms razes

e dos

faz

inequivocamente

pelo

maus meios':

"Facundo, ao fim de um ano de trabalho

assiduo, pediu seu salrio, que chegava a setenta
pesos, montou em seu cavalo sem saber aonde ia,
viu gente na venda, desmontou, e acercando-se de
um grupo de jogadores estendeu a mo e p s os
setenta pesos numa carta; perdeu e montou de novo,
seguindo sem
direo fixa,
at que, mal se
afastara um pouco, um juiz Toledo, que por acaso
passava por ali, o deteve para pedir-lhe seus
papis de conchavo.
Facundo aproximou o seu caval o como se fosse
entreg-la, fingiu buscar algo no bolso, e deixou
estendido o juiz com uma punhalada. Vingava-se no
juiz da recente perda? Queria apenas saciar seu
rancor de ga.ucho mal o contra a autoridade civil e
acrescentar este novo feito ao brilho de sua
nascente fama? As duas coisas. Estas vinganas
sobre o primeiro objeto que se deparava pela
frente so frequentes em sua vida. Quando se
apelidava a si mesmo general e tinha coronis a
suas ordens, fazia dar, em sua casa, em San Juan,
duzentos aoites a um deles, por haver ganho
trapaceando, dizia Facundo; a um jovem, duzentos
aoites, por ter-se permitido uma anedota num
momento em que no estava para anedotas~ a uma
mulher ... " (50)
No entanto. se do seu prprio lado se transgride alguma
regra que

compromete a legalidade do ato - por exemplo. se

68
executado sem julgamento previa
Buenos Aires

e chefe

com Dorrego,

por ordem

"falta" (ou

expressa

o "equivoco"),

do

v-se

inculpado, transcrevendo-a

general

Lavalle-,

atenuada pelo recurso a

cede-se a palavra ao general

(pg . 137). A seguir, se diz que

sim, mas" ... tantas vezes j foi dito, que seria

fastidioso acrecentar
avaliadas as
incriminar os
existe,
buscado;

governador da provncia de

das tropas federais, tal como sucedeu

mil explicaes. Para comear,

"fez mal",

um sim,

desaparecer a

dos que

depois de

consequncias, desempenharam a fcil tarefa de

motivos de

porque est
se

em apoio

um

onde

procederam.

nas coisas,

homem

mal

e ai somente tem de ser

representa,

personificao,

Quando

mal

apenas

fazendo

renovar-se-"

(pg.

137). Mas "Lavalle no sabia , ento, que matando o corpo no

se mata

a alma,

carter e
fins do

e que

sua existncia
partido que

os personagens polticos trazem seu

do fundo

de idias, interesses e

representam" -, ainda gue "se ao invs

de fusilar a Dorrego tivesse fusilado a Rosas, teria poupado

talvez ao
opr brio. e

mundo de

um espantoso escndalo, humanidade um

Repblica

muito sangue

muitas

lgrimas"

(pg. 138). Some-se a isto que:

"O que hoje se finge ignorar que, no
obstante a responsabilidade puramente pessoal do
ato que se atribui a Lavalle, a morte de Dorrego
era uma
conseguncia necessria
das
idias
dominantes na poca, e que,
levando a cabo a
intrpido at desafiar a
empresa , o soldado,
sentena da Histria. no fazia mais do que
realizar o
voto confessado
e proclamado do
cidado.
Sem
dvida ningum
me atribuir o
desgnio de justificar o morto. a expe nsas dos que
sobrevivem, por t-lo feito.
salvo. talvez, as

69
formalidades; o menos substancial, sem dvida, em
caso semelhante.
O que
havia
estorvado
a
proclamao da Constituio de 1826, seno a
hostilidade contra ela de Ibarra, Lpez, Bustos,
Quiroga, Ortiz, os Aldao, cada um dominando uma
provincia e alguns deles influindo
sobre as
demais? Logo, que coisa devia parecer mais lgica
naquele tempo e para aqueles homens lgicos a
priori por educao literria,
seno alienar o
nico obstculo que, segundo eles, se apresentava,
para a suspirada organizao da Repblica? Estes
erros politicos, que pertencem a uma poca passada
mais do que a um homem, so, porm, muito dignos
de considerao; porque deles depende a explicao
de muitos fenmenos sociais. Lavalle, fuzilando a
Dorrego, como se propunha fuzilar a Bustos, Lpez,
Facundo e aos demais caudilhos, respondia a uma
exigncia de sua poca e de seu partido" (51)

E, por
que ns
Frana

fim,

no o
que

se at

os franceses se equivocaram, por

faramos? ("Ainda
acreditavam

Felipe ... "). Isto

que

em 1834,
fazendo

havia homens em

desaparecer

Luis

permite outra vez perguntar:

"Se tirais da Histria a morte de Dorrego,

teria Facundo perdido a fora de expanso que
sentia bulir em sua alma, teria Ro s as interrompido
a obra de personificao da campanha, em que
estava envolvido, sem descanso nem trgua, desde
muito antes de manifestar-se em 1820, nem todo o
movimento iniciado por Artigas e incorporado j
circulao do sangue da Repblica? No! O que
Lavalle fez, foi dar com a espada, um corte no n
grdio em
que se
havia
enredado
toda
a
sociabilidade argentina; dando uma sangria, quis
evitar o cancr lento, a estagnao; pondo fogo
mecha, fez com que arrebentasse a mina pela mo
dos unitrios e federais, preparada de h muito
tempo" (52)
E se

todas estas

que Sarmiento
'formalidade',

explicaes no

nos diria:
que

no

certo

houve

bastassem,

suponho

que Lavalle 'omitiu' uma

julgamento

("o

menoc.~

substancial, sem dvida, em semelhante caso''), contudo ainda

70
assim na 0
morte, o

deixou

de respeitar as 'formas civilizadas'

da

protocolo que tende a interpor uma distncia entre

os corpos.

Porque Lavalle

no

Rosas e manda

"fusilar-",

no "degolar":
"O executar
com faca,
degolando e no
fuzilando, um instinto de carniceir o que Rosas
tem sabido aproveitar para dar, ainda, morte.
formas
gauchas,
e
ao
assassino,
prazeres
horrveis; sobre tudo, para mudar as formas legais
e admitidas nas sociedades cultas , por outras que
ele chama de americanas e em nome das quais
convida Amrica para que saia em sua defesa .. .
(53)
No pouco
onde

qual um

deus ex

razes, pretextos,
caso, salva
as

para

machina, munido de razes, pseudo-

citaes. boa

diante.

"campanha" regulada
(no uma

Para

ou m-f,

dependendo

do

inventa -as para trs e projeta-

as distines:

confrontao final

das leis"

se desenrola nesta zona movedica

outros arriscam confundir-se a cada instante,

uns e

mas na

do Facundo

que

quando

ningum possa
(no uma

chegue

hora

da

duvidar que aquilo uma

"charqueada"), "a ao severa

"vingana") e o "mestre" possa ensinar-

nos sua lio.

Dir-se-ia que
arruna - mas

Sarmiento ideou

a ordem

conse rvando-a como sombra .

que Os Sertes

71

Fato curioso:

anos depois. o mesmo homem (que agora se

autodeeigna como "o coronel Sarmiento", "o gove r nador de San

Juan". "o
neutro

do

transcreve

autor", etc, que no impostado. no tom assptic o e

"informe",
"documentos

abunda

em

oficiais")

pormenores
obriga

jurdicos

si

mesmo

justificar-se pela "execuo sem formalidades" em El Chac ho,

lt imo c audillo
transcrever as
por fazer

montonera de los llanos (54). Intil

infinitas peripcias

do caudilho

"outlaw", e
ainda no

de la

um

de sentido

"salteador".

um

que acabam

"bandido",

um

de sua

forca uma "guerrilha" -categoria que "

est nas

guerras civis sob o plio do direito de

gentes" (pg.

213) . Por

isso a

cab ea do Chacho-salteador

pde expor-se encetada em uma lana.

7'2

NOTAS

(1) cfr. SARMIENTO, D. F . Fac undo o civilizacin y barbarie .

Venezuela, Biblioteca Ayacucho, 1987. Captulo XV, P~esente
JT po~\renir, em especial, pgs _ 238- 40 _

(2) Juan Manuel de Rosas (Buenos Aires, Argentina,

1793;
Swathling, Inglaterra,
1877)_ Importante fazendeiro da
provncia de Buenos Aires e chefe indiscutido da faco
fede~al num
pais que, apenas encerrado o ciclo das lutas
pela independncia,
ingressou numa fase de prolongados
enfrentamentos internos entre os setores partidrios de uma
organizao poltico- i nstitucional centralizada (unitarios),
e os grupos empenhados na consolidao de um regime baseado
na autonomia dos estados provinciais (federales). Em meio a
um ambiente de instabilidade e anarquia que prevaleceu
durante toda a dcada de vinte Rosas assume pela primeira
vez o governo da provncia de Buenos Aires em 1829,
permanecendo no
cargo -para
cujo exerccio
lhe so
atribudas 'faculdades extraordinrias- at o ano de 1832.
Em 1835, e num cl ima no menos catico, volta a ser nomeado
governador dessa provncia . Investido de
soma do poder
pblico', Rosas inicia uma gesto que seria interrompida em
1852, aps ser derrotado n a batalha de Caseros pelo general
e governador da provncia de Entre Rios, Justo Jos de
Urqu iza , fato
que determinaria o exlio de Rosas em
Swathling_ Propiciando uma poltica de alianas com os
caudilhos de diversas reg1 oes do pas, preservando as
prerrogativas alfandegrias de sua provncia de origem, e
obtendo importantes concesses das provncias do interior
(tal como o direito a represent-las e intermediar por elas
junto ao comrcio exterior), Rosas acabou impondo de fat o um
modelo centralizado, e hegemonizado pelos setores vinculados
explorao pecuria, sediados em Buenos Aires. Durante os
quase vinte anos em que exerceu o poder foi severo no
combate aos grupos opositores e, nessa perspectiva, o ano de
1840 -data da c riao da !1azorca,
organismo repressivo
destinado a sufocar toda e qualque r manifestao antifederal ou anti-rosista . assinala um dos momentos mai s
crticos da vida poltica argentina do sculo XIX. Nesse
ano, bem como nos imediatamente anteriores e posteriores. a
nova geracac,
-tambm chamada de gera c dos proscriptos,
grupo
integrado
pelos
intelectuais
romnticos
ma ie
destacados do pais . e entre os quais caberia mencionar o

73
proprio Sarmiento-, v-se obrigada a emigrar maciamente
para o Uruguai, Chile, e. em menor medida, Bolvia e o
Brasil. Dezesseis anos depois de Caseros, em pleno periodo
de instaurao e institucionalizao do estado 'mode rno'
argentino, Domingo Faustino Sarmiento (San Juan, Argentina.
1811; Asunsin, Paraguay, 1888) escolhido presidente da
Repblica, cargo que desempenha entre 1868 e 1872.
(3) Para
uma anlise das funes e contradies dos
"escritores-cidados" no contexto da Primeira Repblica com
especial nfase em Euclides da Cunha e Lima Barreto Cfr.
SEVSENKO, N.
Literatura como Misso. Tenses sociais e
criao cultural
na Primeira
Repblica.
So
Paulo,
Brasiliense, 1983.
(4) Facundo , op. cit. pgs. 4-5.
(5) DA CUNHA, E. Os Sertes (edio crtica organizada por
Walnice Nogueira Galvo). So Paulo, Brasiliense, 1985 . pg.
85.
(6) Sob o ttulo A Nossa Vendia Euclides da Cunha publicou
dois textos breves no jornal O Estado de So Paulo (14 de
maro e 17 de julho de 1897) antes de viajar na qualidade de
enviado da citada publicao ao cenrio dos acontecimentos.
(7) A dicotomia sapincia (prpria) ignorncia (do outro )
estrutura- se em torno da clebre frase que Sarmiento teria
escrito ao atravessar o vale do Zonda, rumo ao exlio, e da
reao que ela teria suscitado por parte das autoridades.
Transcrevo na ntegra a passagem de abertura do Facundo em
que o autor relata esse episdio:
on ne tue point les ides.

Fortoul
.4os homens se degola ; .s idias, no

Em fins do ano de 1840, saia eu, da minha ptria,

desterrado por lst i ma, estropiado , cheio de roxos, de
estocadas e de golpes r ecebidos no dia anterior numa dessa s
bacanais sangrentas de soldadesca e mazorgueiros. Ao passar
pelos banos do Zonda,
sob as armas da ptria que em dias
mais alegres havia pintado numa sala. esc revi com carvo
estas palavras:
On ne tue point les ides
O governo, ao qual se comunicou o fato, mandou uma
comiso encarregada de decifrar o hierglifo, que diziam

74
conter desafogos vulgares, insultos e ameaas. Ouvida a
traduo, "pois bem! -disseram-que significa isto? ...
. .. . .. . .. .. . .. . .. .. .. . . .. .. . .. . .. .. .. .. .. . . . .. . .. . .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . ... . .. .. . .. .. .
.............................................................................. ........... .............. ...................
. .. .. . . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . ... .. .. .. .. .. . .. .. . .. .. . . .. - .................. - .... - ........ - ...... ..................................... ..... .................................................................

Significava, simplesmente, que vinha para Chile, onde a

liberdade brilhava ainda, e que me propunha projetar os
raios das luzes de sua imprensa at o outro lado dos Andes.
Os que conhecem minha conduta no Chile, sabem se cumpri
aquela promessa."
Domingo Faustino Sarmiento
No capitulo introdutrio o autor retoma e desenvolve
esta anttese de mltiplas maneiras e, depois de percorr l o , dificilmente o leitor ter dvidas a respeito da
identidade daquele que: "vir, por fim,
resolver o enigma
que nos prope a organizao poltica da Repblica . " (op.
c i t . pg . 9 ) .
Original espanhol:
on ne tue point les ides.
Fortoul
A los hombres se deguella; a las ideas, no.
Fortoul
A fines del a~o 1840, sala yo de mi patria, desterrado
por lstima, estropeado, lleno de cardenales, puntazos y
golpes recibidos el dia anterior en una de esas bacanales
sangrientas de soldadesca y mazorqueros. Al pasar por los
bafios del Zonda, bajo las armas de la patria que en dias ms
alegres haba pintado en una sala, escrib con carbn estas
palabras:
On ne tue point les ides
El gobierno a quien se comunic el hecho, mand una
comisin encargada de descifrar el jeroglfico, que se deca
contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oda la
traduccin, "y bien! -dijeron- qu s ignifica esto? .. . ..

Significaba, simplemente, que vena a Chile, donde la

libertad brillaba an. y que me propona hacer proyectar los
rayos de las luces de su prensa hasta el otro lado de los
Andes. Los que conocen mi conducta en Chile, saben si he
c umplido ague lla protesta."

75

Domingo Faustino Sarmiento.

(8) "Sombra terrivel de Facundo, vou evocar-te, para que,
sacudindo o ensanguentado p que cobre tuas cinzas, te ergas
para explicar-nos a vida secreta e as convulses internas
que desgarram as entranhas de um nobre povo." (Sarmiento,
op. cit. pg. 7).
Com
relao a
esta locuco
inicial
do
captulo
introdutrio, MAC ADAM (Euclides da Cunha y Mario !largas
Llosa:
meditaciones
intertextuales;
in
Revista
Iberoamericana N 126, 1986 pg. 160), afirma: "Sarmiento
uma presena ubqua em seu livro, particularmente no incio,
onde declama, numa espcie de encantamento, que se prope
evocar o espirito de Facundo para explicar a situao atual
da nao argentina, como a invocao musa na poesa pica
o modo pelo qual o poeta chama a ateno sobre si mesmo e
seus poderes poticos. A invocao do esprito do Facundo
a invocao do seu prprio gnio".
Original espanhol:
Sombra terrible de Facundo, voy a evocarte, para que,
sacudiendo el ensangrentado polvo que cubre tus cenizas, te
levantes a explicarnos la vida secreta y las convulsiones
internas que desgarran las entrarias de un noble pueblo."
(Sarmiento, op. cit. pg. 7).
(9) DA CUNHA, E. op. cit. pg. 85.
(10) Ibidem pg. 85.
(11) Ibidem pg. 124.

(12) O carter fortemente dinmico dos captulos agrupados

sob o subtitulo de A Terra foi brilhantemente assinalado por
Augusto Meyer (Nota sobre Euclides da Cunha in Textos
Crticos, So Paulo, Perspectiva, 1986, pg. 242):
"Como
explicar o sortilgio dessa prosa to complicada, de leitura
bem difcil para o modesto leitor mdio? E que ele dramatiza
tudo, a tudo consegue transimitir o frmito de vida e um
sabor pattico. Mesmo nos grandes paine1s geolgicos do
comeo, apresenta a paisagem no completa e acabada, j no
lt imo dia da Criao, repousando em suas feies atuais,
mas como produto de convuls~es gigantescas, ainda abalada e
revolvida, ainda em plena histria geolgica. A paisagem de
Canudos. os quadros da seca, a descrio do clima, a flora,
tudo parece impregnado de uma significao agnica".
(13) A idia do texto euclidiano como sendo uma "epopia do
conhecimento" frustrada
no seu
decurso efetivo,
foi
desenvolvida por Maria TAI WOLF, em seu interessante ensaio
titulado Estas pginas sem brilhos : o texto-serto de
Euclides da Cunha (in Revista Iberoamericana N 126, 1984,
pgs. 47-61).

76

(14) DA CUNHA, E . op. cit. pa.g. 92.

(15) Ibidem pg. 92.
(16) Ibidem pg. 101.
(17) Ibidem pg. 182.
(18) Ibidem pg. 120.
(19) Ibidem pg . 122.
{20) Ibidem pg. 334 .
(21) Ibidem pgs. 367-8.
(22) Ibidem pg. 532- 3.
(23) Ibidem pg. 534 .
(24) Ibidem pg. 536-7.
(25) Ibidem pg. 571.
(26) Ibidem pg. 572 .
(27) Com relao s
eventuais fontes desta citao cfr.
VERDEVOYE, P. Domingo Faustino Sarmiento, ducateur et
publiciste. Paris, Institute de Hautes Etudes de L 'Amerique
Latine, 1963 pgs.76- 7. Para um exame critico das operaes
implicadas no ato de traduo e de sua funcionalidade no
sistema literrio a rgentino do sculo XIX, cfr.
o excelente
artigo de Ricardo Piglia Notas sobre Facundo (in Punto de
Vista , ano 3, N 8, pgs.
15-18). Depois de assinalar a
importncia decisiva
que
o
aprendizado
de
lnguas
estrangeiras possua para Sarmiento enquanto possibilidade
de "apropriaco da cultura europia" e "capital que respalda
sua
fortuna
intelectual",
Piglia
destaca
o
papel
desempenhado pelas
"frases alheias" na arquitetura do
Facundo: "as frases alheias atuam frequentemente como o
motor da escritura: o texto as cerca. as explica, as
desenvolve( ... ) A escritura de Sarmiento avana de uma
citao a outra e nesse trajeto tramam- se os argumentos: n o
fundo. teria-se gue dizer, essa e a verdadeira estrutura do
livro" (pg.
16). No entanto, a contrapartida daquilc que
primeira vista se poderia tomar como uma importao passiva
estaria dada pelas transformaes. perverses e desvios
registrados no processo de transplante:
"Se por um lado a escritura se pe a servio das
citaes. por outr0 lado as usa,
se apropria delas, as
converte em parte do texto. Basta ver o modo como Sarmiento
traduz a frase que abre o livro: On ne tue point les ides
transforma-se em Degolam-se os homens . as idias no.
No

77
processo de traduo a frase "nacionaliza-se" e passa a ser,
de fato, um texto de Sarmiento.
(A verso escolar dessa
frase j, tambm, um texto de Sarmiento:
"Brbaros, as
idias no se matam"). No se trata, est claro, do que se
costuma chamar um erro de traduo, mas de um procedimento
mais complexo do gual ai podemos encontrar um exemplo
concentrado. As idias europias so transformadas para que
se adaptem
realidade nacional. A traduo funciona como
transplante e como apropriao.
Utilize sua escritura para sustentar as citaes, ou
dissolva as citaes em sua escritura, em Sarmiento o
sistema de referncias culturais est definido pelo excesso
e pela
ostentao. Mas, ao mesmo tempo,
esse manej o
"luxuoso" da
cultura como
signo da civilizao est
corrodo,
a partir de seu interior, pela barbrie . No se
deve esquecer que esta frase francesa , por outro lado, uma
citaco : falsa ( ... )O que nos interessa assinalar aqui.
um dado tpico de Sarmiento (e no s dele): no momento em
que a cul tura sustenta os emblemas da c ivilizao frente
ignorncia, a barbrie corri o gesto erudito . Marcas de um
uso da cultura que deveria chamar selvagem, em Sarmiento, de
fato, estes barbarismos proliferam. Atribues errneas,
citaes falsas, no buscaremos aqui sua reconstruo,
bastar dizer que as vemos como sintomas de uma situao de
leitura. Que outra coisa dizer do comece de Recuerdos de
Provncia? Livro escrito, como vimos, com a clara inteno
de demonstrar sua qualidade de homem ilustrado, comea
atribuindo a Hamlet a mais notria das frases de Macbeth,
que aparece traduzida (no sem certa graa) deste modo:
"Este um conto que com trejeitos e gritos refere um louco
e que no significa nada". A cultura desvaloriza-se no mesmo
momento em que se a exibe: em nenhum lugar este procedimento
condensa-se melhor que nas citaes de Shakespeare que
aparecem no Facundo. Un che-va.l.
Vi te.
un che-va.l. . . Mon
roya.ume pour un che\ra.l, diz Ricardo I I citado por Sarmiento.
No conheco gesto mais ilustrativo que estas citaes de
Shakespeare em francs . Signo ntido, em definitivo, do
funcionamento de uma cultura ostentatria e de segunda- mo"
( pgs . 16-7).
(28) SARMIENTO, D. F. op. cit. pg. 5 .
(29 ) PIGLIA, R . op . cit. pg. 15.
(30 ) "Una ocurrencia original. Se acuerda de mi cuarto en
los banos del Zonda, tan pintado con las armas de la patria
en un frente con banderas y trofeos? Pues bien, el dia que
me degolla ron , lancearon, etc ... , en San Juan, al pasar a mi
destierro, entr en el cuarto y bajo el trofeo nacional
escribi con carbn estas clebres palabras : "On ne tue point
les ides" y segui mi camino. Como nadie lo entendiesse, la
ignorancia . madre de la desconfianza, sospech que podra
decir: "Hij os de una gran puta, montoneros, un dia me las
pagarn" . Y esta traduccin corri6 d e boca en boca; pero

78
cuando lleg al Gobierno era no slo aquello sino los
insultos ms groseros, un plan de conspiracin, y de llapa,
que la Telfora (prnom de la femme du Governeur) era una
ballena en aceite . .. " . Citado por VERDEVOYE, P . in op. cit.
pg. 76.
(31)"Significaba, simplemente, que venia a Chile, donde la
libertad brillaba an, y que me propona hacer proyectar los
rayos de las luces de su prensa hasta el otro lado de los
Andes. Los que conocen mi conducta en Chile, saben si he
cumplido aquella protesta . ". SARMIENTO, D. F . op. cit . pg .
5.
(32) Sobre
o conflito
Buenos Aires/interior na obra
sarmientina cfr.
entre outros,
JITRIK,
N.
Huerte y
resurrecin d e Facun do (Buenos Aires, CEAL, 1983) e SALOMON,
N. El Facundo de Domingo Faustino Sarmiento. f1anifiest o de
la preburguesa de las ciudades del interior (in Cuadernos
Americanos . ano XXXIX. N 5 , 1981, pgs . 121-76).
(33) "Creo haber
demostrado que
la revolucin en la
Repblica Argentina
est ya terminada y que slo la
existencia del excecrable tirano que ella engendr, estorba
que, hoy mismo, entre en una carrera no interrumpida de
progresos que pudieran envidiar le, bien pronto, algunos
pueblos americanos . La lucha de las campanas con las
ciudades se ha acabado; el odio a Rosas ha reunido a estas
dos elementos;
los antiguos
federales y
los viejos
unitarios, como la nueva generacin, han sido perseguidos
por l y se han unido". SARMIENTO, D. F . op. cit. pg . 243.
(34) "La providencia ha querido que, al desenlazarse el
drama sangriento de nuestra revolucin, el partido tantas
veces vencido , y un pueblo tan pisoteado, se hallen con las
armas en la mano y en aptitud de hacer oir las quejas de las
victimas. La heroica provncia de Corrientes tiene, hoy,
seis mil veteranos que a esta hora, habrn entrado en
c ampana bajo las rdenes del vencedor de La Tablada.
Oncativo y Caaguaz, el boleado, el manco Paz, como le llama
Rosas. Cuntas veces este furibundo. que tantos millares de
victimas ha sacrificado intilmente. se habr mordido y
ensangrentado los labias de clera, al recordar que l o ha
tenido preso diez anos y no l o ha muerto, a ese mismo manco
baleado que hoy se prepara a castigar sus crimenes!
La
Providencia habr querido darle este suplcio de condenado,
hacindolo carcelero y guardan del que estaba destinado
desde lq Alto, a vengar la Repblica, la Humanidad y la
Justicia.
Proteja Dios tus armas. honrado general Paz! Si salvas
la Repblica, nunca hubo gloria como la tuya! Si sucumbes,
ninguna maldicin te seguir a la tumba! Los pueblos se
asociarn a tu causa, o deplorarn, ms tarde, su ceguedad o
su envilecimiento!". Ibidem pg. 244.

79

(35) DA CUNHA, E. Carta a Francisco Escobar de 10-0-1902 (in

VENANCIO FILHO, F . o r g. Euclides da Cunha. A seus amigos.
Sao Paulo.
Companh ia
Editora
Nacional ,
1938,
pg .
78).Transcrevo o pargrafo completo:
"Escobar -respondo a
tua carta,
agora recebida.Pilhrico sonho.
o teu
.. . Ministro! Ministro da viaco este teu pobre amigo! S
mesmo em sonhos ... Mas queres saber de uma coisa? Prefiro
ser realmente ministro nos breves minutos de um sonho.
ocupando a imaginao de um amigo, de que o ser, de fato,
nesta terra onde no h mais altas e baixas posies . ..
Minado Tudo" .
(36) DA CUNHA, E. Dirio de uma expedio. Rio de Janeiro,
Jos Olympio, 1939.
(37) Com relao a esta "reviravolta de opinio" cfr.
NOGUEIRA GALVJ.\0, W. O correspondente de guerra Euclides da
Cunha in Saco de Gatos, So Paulo, Livraria Duas Cidades.
1976.

(38) Creio oportuno introduzir um b r eve parntese a fim de

efetuar
algumas
observaes
sobr e
o
estatuto
e
caractersticas dessa "terceira entidade heterognea" qual
o autor se empenha em imputar a responsabilidade por 'quase'
todas as regresses, desordens e extravios da Argentina psindependentista . Sigo nisto a Len POMER , que no ensaio
Sarmiento, el caudillismo J~' la escritura de la historia
( Cuadernos His panoamericanos. Los c omplementarias N 3, 1976,
pgs. 7-36) prope uma leitura
suficientemente atenta
multiplicidade de fatores em jogo no fenmeno do caudilhismo
e s prprias peculiaridades do processo em questo, como
para no incorrer nem numa mera inverso de valores. nem na
no menos frequente transposico e projeco de categorias de
anlise extemporneas' .
Retenho trs aspectos desenvolvidos em seu estudo. Em
primeiro lugar, o trabalho de negativizao e estereotipia
da figura do caudilho empreendido por homens como Mitre, o
prprio Sarmiento e Vicente Fidel Lpez entre outros,
intelectuais encarregados de produzir as imagens modelares
(e os respectivos antimodelos ) para o Estado futuro ou, um
pouco mais tarde - e neste perodo centra-se o trabalho de
Pomer -, para um Estado j em vias de organizao. Assim,
com respeito obra de Bartolom Mitre dedicada ao caudilho
oriental Jos Gervasio de Artigas, o menci onado cr t ico
sustenta: "Mitre construiu cuidadosamente uma imagem de cuja
fascinaco negativa o leitor no dever livrar-se: ser o
arqutipo do caudilho, ou dessa classe de gente que no
podia ser compatvel com uma revoluco que inteno
democrtica agregava a "regeneradora". Esta imagem dever
ser potenciada mediante a transmisso, a repetio, e sua
introduo n o imaginrio coletivo at conseguir que
simples menco da palavra caudilho. a imagem se apresente
como a correspondncia exata entre ela e a realidade, sem
deixar margem para outra conformaco, outros traos . A

80
diferena das imagens neutras como a que suscita em ns a
palavra "mesa" no imaginrio, a palavra a imagem, to
genrica quanto mesa, mas no to incua. nem to inocente.
Aqui nomear a realidade represent-la com aE fulguraes
sinistras que se lhe adjudicaram" (pg . 23)
Em segundo lugar, retenho alguns dos traos nos quais
encontra suas razes a negativizao da imagem: "relaes
interpessoais engendradas por uma sociedade carente de
intermediaces institucionalizadas entre amo e subordinado"
- o que acarreta certa "promiscuidade ou trato igualitrio
ou imitao dele, que aparenta dissolver diferenas de
estatuto social"; "familiaridade excessiva, uniformidade de
gestos e de linguagem e um uso semelhante de habilidades
apreciadas no meio rural" - em suma: um sistema de valores
incompatvel com o dos homens "cultos" de extrao urbana;
"pacto de
reciprocidades" entre
o caudilho
e
seus
acaudilhados que "eventualmente'' pode conduzir adoco de
medidas consideradas prejudiciais por aqueles que ocupam a
pirmide social (explorao parcial, saques tolerados, etc).
Por ltimo, as ressalvas de Pomer a certos anacronismos
ou projees ideais bastante praticados: "Quanto ao mais,
nem o
caudilho representa
democracia alguma, nem os
acaudilhados, gente do povo, podem ser assimilados a uma
manifestao democrtica. E grotesco aplicar categorias
polticas prprias de uma sociedade capitalista a sociedades
pr-nacionais e no- capitalistas. A montonera no o
"sindicato" dos camponeses pobres do sculo XIX.
nem o
caudilho um dirigente sindical. O que est em jogo nesta
relao algo to especfico quanto podem s-lo relaes
sociais que em nada se parecem s do sculo XX e projees
idealizadas gue nada tm em comum com as dos cem anos
poster iores" (pg . 25).
Transcrevo para encerrar este parntesis um trecho das
"concluses" que
finalizam o
ensaio e que conEidero
iluminador:
"Dificilmente ignorvel como fator de poder que era
preciso combater ou com ele compactuar , a prtica poltica
da segunda metade do sculo XIX inclui o caudilho como fator
nada desprezvel,
indispensvel e
central em
muitas
ocasies. Construir um esquema de poder que se pretendia
nacional excluindo a tamanho componente pr-nacional da
sociedade argentina, era uma tarefa utpi ca que ningum
empreenderia. Porque em definitivo, a partir de relaes
sociais pr-nacionais, de um conjunto heterogneo de hbitos
e representaes herdados da colnia que haveria de
comear a construco da nao. Devia-se pactuar com o
caudilho, subordin-lo ao menos conjunturalmente, utilizlo, se
possvel. para
as tarefas
configuradas pela
constituio de um poder central unificado capaz. em curto
ou mdio prazo, de ser mais forte que as parcialidades. E se
era impossvel - ou reputado como tal- restava o expediente
do extermnio. O fato de que no existisse uma classe social

81
moderna, suficientemente poderosa e ampla no espao interno,
capaz de constituir-se em dirigente do processo estatal
nacional pela mediao de seus representantes, devia obrigar
conciliao com a
realidade, to desagradvel quanto ela
fosse. Mas isso no plano da prtica poltica. No da ordem da
construo do imaginrio social, ao caudilho e a seus
acaudilhados estariam reservadas as imagens que passamos em
revista. Um Estado cuja tarefa maior era nada menos que
criar uma nao destinada a ocupar um lugar preciso dentro
de um sistema mundial no podia admitir confuso alguma de
hierarquias, valores e normas. Devia ser energicamente
rechacada a glorificao daqueles que, querendo ou no (e em
realidade no queriam), pela maneira de suas aes pareciam
estar contribuindo para
fabricar a imagem e criar os
hbitos de uma sociedade nos antpodas da que se agitava n o
crebro de pensadores-executores" (pg .35 )
(39) "Necesitase, empero,
para desatar este nudo que no ha
podido cortar la espada, estudiar prolijamente las vueltas y
revueltas de los hilos que lo forman, y buscar en los
antecedentes nacionales,
en la fisonomia del suelo, en las
costumbres y tradiciones populares, los puntos en que estn
pegados" (grifo meu)_ SARMIENTO, D. F. op. cit. pg. 9.
( 40) ''Nada!
excepto ideas, excepto consuelos, excepto
estimules; arma
ninguna nos
es dado
llevar a
los
combatientes, si no es la que la prensa libre de Chile
suministra a todos los hombres libres. La prensa!,
la
prensa! He aqui, tirano, el enemigo que sofocaste entre
nosotros . He aqui el vellocino de oro que tratamos de
conquistar. He aqui como la prensa de Francia, Inglaterra,
Brasil, Hontevideo, Chile y Corrientes, va a turbar tu sueno
en medio del silencio sepulcra l de tus victimas; He aqui que
te has visto compelido a robar el don de lenguas para paliar
el mal, don que slo fue dado para predicar el bien. He aqu
que desciendes a justificarte, y que vas por todos los
pueblos europeos y americanos mendigando una pluma venal y
fratricida, para que por medio de la prensa defienda al que
la ha encadenado! " . Ibidem pgs. 14-5.
( 41 ) "Franklin,
fundando un peridico, estableciendo una
sociedad de
lectura, hizo
tanto por la emancipacin
norteamericana, como un ejrc ito o una victoria de los
patriotas". SARMIENTO, D. F.
La publicacin de libras en
Chile (Diario El Mercurio , 10-6-1841) in Artculos Crticos
y Literarios
1841-42, tomo I, Obras de Sarmiento. Paris ,
Beln Hermanos edito r es, 1909, pg . 74
(42) "Cuando contemplamos la intima conexin que tienen las
publicaciones peridicas con el progreso material de un
pueblo, de su civi lizacin y libertad; cuando vemos figurar
el diarismo como la faccin ms prominente que caracteriza
nuestro siglo, como gue es l mismo toda la civilizacin;
cuando lo vemos herijirse en el hacha que destruye a los

82
dspotas, i en el antemural que proteje las libertades
pblicas; cuando le omos alzar sus 1000 voces, i caer los
tronos a una sola senal de su dedo ... ".
SARMIENTO, D. F.
Sobre la lectura de peridicos (Diario El Mercurio,
4-7 1841) ibidem pg. 79
(43)"La circulacin de este librejo (Facundo) vale para m
tanto como un escuadrn de coraceros mandado por un jefe
arrojado" .
SARMIENTO, D. F. Carta a Anselmo Rojo. Citada
por KATRA, W. in El Facundo: contexto histrico y esttica
derivada ( Cuadernos Americanos, ano XL, N 3, 1981, pg. 163)
( 44 )
cuarenta anos justos despus de haber servido de
piedra para arrojarla ante el carro triunfal de un tirano, y
cosa rara!
el tirano cay abrurnado por la opinion del mundo
civilizado , formada por ese libro extrano. sin pies ni
cabeza, informe, verdadero fragmento de penasco que se
lanzan a la cabeza de los titanes". SARMIENTO, D. F. Prlogo
do autor
traduo italiana de Facundo ,
in Pginas
literarias , Obras,
tomo XLVI, Buenos Aires, Beln Sarmiento
editor, 1900, pg . 323.
(45) Vale
a
pena
advertir
que
neste
'duelo
de
representaes' o inimigo letrado de Sarmiento, esse o utro
impiedoso e implacvel que foi Juan Bautista Alberdi,
encontrar no "Facundo/Faustino" exatamente o contrrio do
que pretendia
seu autor.
Transcrevo
alguns
trechos
exemplares de Facundo y su bigrafo. Notas para servir a un
estudio con el titulo que precede (in ALBERDI, J. B Vida de
Belgrano, sem dados de edio):

"O livro do Facundo um matadouro, por desgraa, no

de reses nem de carne iros, ou melhor, um aougue de carne
humana, do qual, no obstante o asseio e as flores e o
avental branco vestido pelo vendedo r para dissimular o
horror do sangue, se despreende um odor nauseabundo, que
indispe a quem no est familiarizado com esse comrcio"
(pg. 289).
Referindo-se
caudilhos:

Sarmiento

comparando-o

com

os

"No
mata com a faca, mas destroa e devasta com o
sofisma, que sua faca" ( pg. 290)
(46) O relativo descaso de Sarmiento frente aos imperativos
nacionalistas, ou sua subordinao ao que considera um valor
que os
transcende fica
claro, por
exemplo, em sua
reivindicao da aliana (fracassada) entre os proscritos
argentinos radicados em Montevideo e a Frana:
"Necessitei entrar nestes pormenores, para caracterizar
um grande movimento que se operava, naquele momento, em
Montevideu, e que escandalizou Amrica. dando a Rosas, uma

83

poderosa arma moral para robustecer seu gove rno e seu

principio americano. Falo da aliana dos inimigos de Rosas,
com os franceses que bloqueavam Buenos Aires, que Rosas
jogou na cara como uma afronta desonrosa aos unitrios. Mas
em honra da verdade hist rica e da justia, devo declarar,
Ja que a ocasio se apresenta, que os verdadeiros unitrios,
os homens que figuraram at 1829, no so responsveis por
aquela aliana; os que cometeram aquele delito de lesaamericanismo; os que se jogaram nos braos da Frana para
salvar a civilizao europia, suas instituies, hbitos e
idias nas margens do Prata, foram os jovens; numa palavra:
fornos ns!.
Sei muito bem que nos Estados Americanos Rosas
encontra eco, mesmo entre homens liberais e emi nentement e
civilizados, sobre este delicado ponto, e que para muitos,
ainda um erro afrontoso o
fato dos argentinos haverem-se
associado com os estrangeiros, para derrocar a um tirano.
Mas cada um deve manter-se com suas convices, e no
rebaixar-se a justificar aquilo em que cr firmemente e
sustenta em palavra e obra. Assim, pois, direi a despeito de
quem quer que seja, que a glria de ter compreendido que
havia uma aliana ntima entre os inimigos de Rosas e os
poderes civilizados da Europa, pertenceu a ns. Os unitrios
mais eminentes, estavam demasiado preocupados com essa idia
da nacionalidade, que patrimnio d o homem desde a tribo
selvagem, e que o faz olhar, com horror, ao estrangeiro."
(Facundo, op. cit. pg. 229)
Original espanhol:
"He necesitado
entrar en
estos pormenores, para
caracterizar un
gran movimiento
que se operaba, por
entonces, en Montevideo y que ha escandalizado a la Amrica,
dando a Rosas, una poderosa arma moral para robustecer su
Gobierno y su principio americano. Hablo de la alianza de
los enemigos de Rosas, con los franceses que bloqueaban a
Buenos Aires, que Rosas ha hechado en cara, eternamente como
un baldn a los unitarios. Pero en honor de la verdad
histrica y de la justicia, debo declarar, ya que la ocasin
se presenta , que los verdaderos untarios, los hombres que
figuraron hasta
1829, no son responsables de aquella
alianza;
los
que cornetieron
aquel
delito
de
leso
americanismo; los que se hecharon en brazos de la Francia
para salvar la civilizacin europea, sus inetituciones,
hbitos e ideas en las orillas del Plata, fueron los
JOvenes; en una palabra: fuimos nosotros!. S muy bien que
en los Estados americanos halla eco Rosas, aun entre hombres
liberales y eminentemente civilizados, sobre este delicado
punto , y que para muchos , es todavia un error afrentoso el
haberse asociado los argentinos a los extranjeros, para
derrocar a un tirano. Pero cada uno debe reposar en sus
convicciones, y no descender a justificarse de lo que cree
firmemente y sostiene de palabra y obra. As, pues, dir en
despecho d e quien quiera que eea, que la gloria de haber
comprendido que habia alianz a ntima entre los enemigoe d e

84
Rosas Y los poderes civilizados de Europa, nos perteneci a
nosotros . Los unitarios ms eminentes, como los americanos,
como Rosas y sus satlites, estaban demasiado preocupados de
esa idea de nacionalidad, gue es patrimonio del hombre desde
la tribu salvaje y que le hace mirar, con horror, al
extranjero" ( Facundo , op. cit. pg. 229)
(47) Isto, ainda que a 'rentabilidade esttica '
no desejada esteja fora de dvidas :

dessa parte

Se das
condices da
vida pastoril, tal como a
constituram a colonizaco e a incria, nascem grave s
dificuldades para uma organizaco polt i ca qualquer e muitas
mais para o triunfo da civilizao europe 1a, que so suas
consequncias, no pode, por outra parte, negar que esta
situao tem seu lado potico, e faces dignas da pena de um
romancista. Se uma cintilao de literatura nacional pode
brilhar momentaneamente nas novas sociedades americanas, a
que decorrer da luta entre a civilizao europia e a
barbrie, entre a inteligncia e a matria: luta imponente
na Amrica, e que d lugar a cenas to peculiares, to
caractersticas e to fora do circulo de idias em que se
educou o espirito europeu, porque os mecanismos dramticos
se tornam desconhecidos fora do pas de onde so tomados, os
usos se tornam surpreendentes, e originais os caracte res.
O nico romancista norteamericano que conseguiu fazer se um nome europeu Fenimore Cooper (,,,) No de outro
modo, nosso jovem poeta Esteban Echeverra conseguiu chamar
a ateno do mundo literrio espanhol. .. ( Facund o. op . cit.
pg. 39)
Conjugando-se com uma obsesso tipicamente sarmientina
("fazer-se um nome"), o postulado que refere a necessidade
de forjar
tradies 'caractersticas'
para as
novas
sociedades' - Estados emergentes - e no preciso dizer que
tambm nest e aspecto o autor
fiel s idias europias.
Sobre esta contradio que, condensada numa frmula poderia
rezar o seguinte, prescreve:r no esttico aquilo que se
proscreve no poltico,
montou-se boa parte da literatura
argentina do sculo passado e princpi os do atual. E no h
dvidas de
que
uma
das
verses
paradigmticas
e
programticas dessa frmula deve ser buscada nessa espcie
de manual antecipado da literatura nacional - e de si mesmo,
posto que ali se encontram os fragmentos preferidos ainda
hoje pelos livros escolares
que o captulo li do
Facundo. Mas Sarmiento tem o gue abomina
diante de si,
demasiado prximo, o que se no o livra de incorrer nas
"barbaridades" que hoje facilmente percebemos,
livra-o, ao
menos, de
cair nas
idealizaces
retrospectivas
que
caracterizaram a produo dos escritores rio-platenses do
final do
sculo e
assentaram as
bases do primeiro
nacionalismo cultural . Esttica tradicionalista com relaco

qual Os Sert es, em certo sentido, possui vrios pontoe

de contato.

85

Original espanhol:
"Si de las condiciones de la vida pastoril, tal como la
ha constitudo la colonizacion y la incuria, nacen graves
dificultades para una organizacin poltica cualquiera y
muchas ms para el triunfo de la civilizacin europea, que
son sus consecuencias, no puede, por otra parte, negarse que
esta situacin tiene su costado potico, y faces dignas de
la pluma de un romancista. Si un destello de literatura
nacional puede
brillar momentneamente
en las nuevas
sociedades americanas, es el que resultar de la lucha entre
la civilizacin europea y la barbarie, entre la inteligencia
y la materia : lucha imponente en Amrica, y que da lugar a
escenas tan peculiares, tan caractersticas y tan fuera del
crculo de ideas en que se ha educado el espritu europeo,
porque los resortes dramticos se vuelven desconocidos fuera
del pais
donde se
toman,
los usos sorprendentes, y
originales los caracteres.
El nico romancista norteamericano que haya logrado
hacerse un nombre europeo es Fenimore Cooper ( . .. ) No de
otro modo, nuestro joven poeta Esteban Echeverra ha logrado
llamar la atencin del mundo literario espanol. .. " ( Fac undo,
op. cit. pg. 39)
(48)"Em La Tablada de Crdoba, mediram- se as foras da
campanha e da cidade,
sob suas mais altas inspiraes,
Facundo e Paz, dignas personificaes das duas tendncias
que vo disputar o domnio da Repblica. Facundo, brbaro,
ignorante, que levou, por longos anos, uma vida errante, s
iluminada, de vez em quando, pelos reflexos sinistros do
punhal que gira em seu redor; valente at a temeridade ,
dotado de foras hercleas, gacho
a cavalo, como o
primeiro, dominando tudo pela violncia e o terror, no
conhece mais poder que o da fora bruta, no tm f seno no
cavalo; tudo espera do valor, da lanca, do impulso terrvel
de suas cargas de cavalaria. Onde encontrareis na Repblica
um tipo mais consumado do ideal do gaucho malo? Creis que
torpeza deixar na cidade sua infantaria e artilharia? No;
instinto. gala de gacho: a infantaria desonraria o
triunfo, cujos louros deve colher desde o cavalo.
Paz , ao contrrio, o filho legtimo da cidade,
o
representante melhor acabado do poder dos povos civilizados.
Lavalle, Lamadrid e outros tantos, so argentinos sempre,
soldados de cavalaria. brilhantes como Murat, se se quiser;
mas o instinto gacho se abre passo por entre a couraa e as
jarreteiras. Paz militar europela: no acredita s no
valor. se
no se subordina-o ttica. estratgia e
disciplina; apenas sabe andar a cavalo; . alm disso,
manco, e no pode manejar uma lanca. A ostentao de forcas
numerosas o incomoda; poucos soldados, mas bem instrudos.
Deixai que ele forme um exrcito, esperai que vos diga : "j
est pronto'', e lhe concedei que escolha o terreno onde
haver de dar batalha, e podeis fiar-lhe, ento , a sorte da

86
Repblica . E o esprito europeu da guerra at na arma na
qual serviu:
artilheiro,
e
portanto,
matemtico.
cientfico, calculador. Uma batalha um problema que
resolver por equaes, at vos dar a incgnita, que a
vitria" ( Facundo , op. cit, pg . 140 -1)
Original espanhol:
"En La Tablada de Crdoba , se midieron las fuerzas de
la campana y de la ciudad, bajo sus ms altas inspiraciones,
Facundo y
Paz, dignas
personificaciones de
las dos
tendencias que van a disputarse el domnio de la Repblica.
Facundo, brbaro.
ignorante, que ha llevado, por largos
anos, una vida errante que slo alumbran, de vez en cuando,
los reflejos siniestros del punal que gira en torno suyo;
valiente hasta la temeridad, dotado de fuerzas hercleas.
gaucho de a caballo, como el primero, dominndolo todo por
la violencia y el terror, no conoce ms poder que el de la
fuerza brutal, no tiene fe sino en el caballo; todo lo
espera del valor, de la lanza, del empuje terrible de sus
cargas de caballera . Dnde encontraris en la Repblica
Argentina un tipo ms acabado del ideal del gaucho malo?
Cres que es torpeza dejar en la ciudad su infantera y
artillera? No;
es instinto,
es gala de gaucho;
la
infantera deshonraria el triunfo, cuyos laureles debe coger
desde a caballo.
Paz es, por el contrario, el hijo legitimo de la
ciudad, el representante ms cumplido del poder de los
pueblos civilizados.
Lavalle, Lamadrid y otros tantos, son
argentinos siempre, soldados de caballera, brillantes como
Murat, si se q~iere;
pero el instinto gaucho se abre paso
por entre la coraza y charretras. Paz es militar a la
europea: no cree en el valor solo, si no se subordina a la
tctica, a la estrategia y a la disciplina;
apenas sabe
andar a caballo; es, adems, manco, y n o puede manejar una
lanza. La ostentacin de fuerzas numerosas le incomoda~
pocos soldados, pero bien instruidos . Dejadle formar un
ejrcito, esperad qie os diga:
ya est en estado" , y
concededle que escoja el terreno en que ha de dar batalla , y
podis fiarle,
entonces, la suerte de la Repblica. Es el
espritu europeo de la guerra hasta en el arma que ha
servido: es
artillero , y
por lo
tanto, matemtico,
cientfico, calculador . Una batalla es un problema que
resolver por ecuaciones, hasta daros la incgnita, que es
la victoria" ( Facundo , op. cit. pgs . 140-1).
(49) El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria . Buenos
Aires, Sudamericana, 1988, pgs. 19-27)
(50 ) "Facundo, al fin de un ano de trabaj o asiduo, pidi su
salario, que ascendia a setenta pesos; mont en su caballo
sin saber adnde iba. vi gente en una pulpera, desmontse
y alargando la mano s obre el grupo que rodeaba al tallador.
puso sus setenta pesos en una carta: perdilos y mont d e

87

nuevo, marchando sin direccion fija , hasta que a poco de

andar, un juez Toledo, que acertaba a pasar a la sazn, le
detuvo para pedirle su papeleta de conchavo.
Facundo aproxirn su caballo en ademn de entregrsela,
afect buscar algo en el bolsillo. y dej tendido al juez de
una punalada .
Se vengaba en el juez de la reciente prdida?
Queria slo saciar el encono de gaucho malo contra la
autoridad civil y anadir este nuevo hecho al brillo de su
naciente fama? Lo uno y lo otro . Estas venganzas sobre el
primer objeto que se le presentaba son frecuentes en su
vida. Cuando se apellidaba general y tenia coroneles a sus
rdenes, haca dar en su casa, en San Juan, doscientos
azotes a uno de ellos, por haberle ganado mal , deca
Facundo; a
un joven,
doscientos azotes,
por haberse
permitido una chanza en un momento que no estaba para
chanzas; a una mujer . . . ". Facundo , op. cit . pg. 83.
(51)" ... lo que hoy se afecta ignorares que, no obstante la
responsabilidad puramente personal que del acto se atribuye
a Lavalle,
la muerte de Dorrego era una consecuencia
necesaria de las ideas dominantes entonces, y que, dando
cima a esta empresa, el soldado, intrpido hasta desafiar el
fallo de la Histeria, no bacia ms que realizar el voto
confesado y proclamado del ciudadano. Sin duda que nadie me
atribuir el desgnio de justificar al rnuerto, a expensas de
los que sobreviven, por haberlo hecho , salvo, quizs, las
formas; lo menos substancial, sin duda, en caso semejante.
Qu haba estorbado la proclamacin de la Constitucin de
1826, sino la hostilidad contra ella de Ibarra, Lpez ,
Bustos, Quiroga, Ortiz, los Aldao, cada uno dominando una
provncia y algunos de ellos infuyendo sobre las dems?
Luego. qu cosa deba parecer ms lgico en aquel tiempo y
para aquellos
hornbres lgicos a priori por educacin
literaria, sino allanar el nico obstculo que, segn ellos,
se presentaba,
para la
suspirada organizacin de l a
Repblica? Estos errores polticos, que pertenecen a una
poca pasada ms bien que a un hombre, son, sin embargo, muy
dignos de
consideracin; porque
de ellos depende la
explicacin de muchos fenmeno s sociales. Lavalle, fusilando
a Dorrego, como se proponia fusilar a Bustos, Lpez, Facundo
y los dems caudillos, respondia a una exigencia de su poca
y de su partido. Ibidem pg. 138.
(52)"Si quitis de la Historia la muerte de Dorrego, Facundo
habra perdido la fuerza de expansin que sentia bullirse en
su
alma,
Rosas
habra
interrumpido
la
obra
de
personificacin de la campana, en que estaba atareado, sin
descanso ni tregua, desde mucho antes de manifestarse en
1820, ni
todo el
movimiento iniciado por Artigas e
incorporado ya
a
la circulacin de la sangre de la
Repblica? No!
Lo que Lavalle hizo, fu dar con la espada,
un corte al nudo gordiano en que habia venido a enredarse
toda la sociabilidad argentina: dando una sangria, quiso
evitar el cancer lento. la estagnacin: poniendo fuego a l a

88
mecha, hizo gue reventase la mina por la mano de unitari os y
federales, preparada de mucho tiempo a tr s".
Ibidem pg .
139.

(53) ''El ejecutar con cuchillo. degollando y no fusilando,

es un instinto carnicero que Rosas ha sabido aprovechar para
dar, todavia, a la muerte, formas gauchas y al asesino,
placeres horribles; sobre todo, para cambiar las formas
legales y admitidas en las sociedades cultas, por otras que
l llama americanas y en nombre de las cuales invita a la
Amrica para que salga en su defensa ... "(53). Ibidem pg.
67.

(54) in SARMIENTO, D. F. Los caudillos .

Ediciones Jackson, sem data. pgs . 62- 229 .

Buenos

Aires,

89

Entre utopias

e pesadelos:

Argirpolis. Canudos

e as

favelas.

I. COnsideraes introdutrias.

Dentre os tpicos atualizados em Facundo para dar conta

do

civiliz ao/barbr ie,

binmio

anterior,

indissocivel

do

desempenha sem

dvida alguma

guerra ou
privado ou
unio ou

na paz,

no

pblico,
de disjuno

atividades , modos

plano

cidade/campo,

binmio

um papel

binmio,

outro

importantssimo. Na

individual

co l etivo,

ou

e sses espaos sociais so o

entre

tipo s

de

lnguas,

ponto de
hbitos,

de educao e de associao, legalidades,

instituices, valores,

etc. (a

certa

altura

da

produo

90
sarmientina se

Esses espaos

tornaro tambm

uma

divisria

de

raas)_

constituem, assim mesmo. figuraes do tempo,

ternporalidade espacializada

que desgarra

pela

qual

se

autor

de

explica o corpo 'provisoriamente dividido da nao.

O tpico

persistir ao

longo

da

obra

do

Facundo e ser em parte responsvel pela projeo imaginria

de

uma

utpica:

urbs

Argirpolis,

futura

capital

da

Confederao Argentina e, se possvel. dos Estados Unidos da

Amrica do
pena

Sul, "cidade

assinalar

insularidade

no

de

atirada sobre

obstante

Argirpolis

tpicos do gnero, o livro.

que

a gua" (1). Vale a

se

condizem

a
com

idealidade
ce rtos

traos

como um todo, dificilmente pode

ser considerado urna utopia. Sua vocao pragmtica, margem

da viabilidade

ou inviabilidade

do

projeto

formulado,

demasiado forte: Argirpolis

quer ser uma real soluo para

os problemas

instrumento de equilbrio e de

argentinos, um

reconciliao entre
jogo_ Argirpolis
seduzir ao
vencer a

diversos

quer,

nico homem
,Juan Manuel

governador da
dia em

os

alm
ento

de Rosas:

provncia de

que houver

paraso terreno,

interesses

do

mais

regionais

em

principalmente.

com chances de opor-se e de

don Justo Jos de Urquiza,

Entre Rios,

leis inteligentes

provncia que.

de navegao,

no

ser o

o centro do poder e da riqueza, o conjunto

mais compacto de cidades floreecentes (2); provncia ondee isto

poderia fazer as vezes de epgrafe da primeira parte

do presente

trabalho-. "deveria

proibir-se

Cl'iaco

do

91
gado. para

entregar-se sem

estorvo a

c r iaco de cidades"

( 3).

De fato,
ao

binmio

nem o tema em si, nem o tratamento dispensado

cidade/campo,

seja

em

Facundo ,

Argirpolis,

ulterior e lateralmente em Conf lic to y armonias de las raz as

en

Amrica

ou

outros

textos

decididamente inovadores

de

menor

extenso,

so

ou origina i s. A verso sarmientina

recolhe uma srie de lugares-comuns que circulam no Ocidente

desde a antiguidade greco-latina, sofrem uma redefinico com
a sociedade

de

submetidos a

corte

em

meados

do

XVI.

sculo

so

uma nova torso no final do sculo XVIII e nas

primeiras dcadas

do XIX,

momento em

que esta corrente de

sentido desemboca num conceito particular de civiliz aco, de

cunho

eminentemente

principalmente produzido

urbano-republicano-burgus,
em Frana .

Facundo e

Argir polis

prestam tributo a essa tradio de pensamento,

sentido de
objeto de

imit-la, mas
um desejo

outro sentido:

so

a realizar. As monomanias e nfas es da

mimtica sarmientina
algumas deformaes

tambm em

mimam-na, no

introduzem, com
peculiares (4).

peculiaridades , 'deformaes

tudo e
Mas

derivac es

como
rigor,

sempre.
se

de

impensadas

do

tpico se trata, talvez seja oportuno deslocar-se no tempo e

no espao,
espao

para outro
uma forma

desse lugar

texto de

do tempo,

incomum que,

outro

aut~r,

onde tambm o

e voltar os olhos em direo

tematizando novamente

binmio

cidade / campo. desbarata-o e comove. Porque at certo ponto o

92

impensado ou

imprevisto pelo

desordena, mesmo
axiologia do

que

nunca

espao, se

imaginrio sa.:rmientino, o que

de

todo,

localiza

em

sua

lgica

Canudos,

sua

"Troia

de

taipa", "casario incontvel", "Babilonia de casebres".

Sarmiento quis
foi, mas

a gua uma cidade que no

que representava a quintessncia de ce rtos valores

caros cuja
poca, a

erguer sobre

sede era, por definio, para o autor e para sua

urbe . Duas

prprios escombros

vezes submergida,
e logo

sob a

primeiro

sob

gua, Canudos/Belo

seus
Monte

representou a irrupo do inclassificvel ao mesmo tempo que

deixou entrever ou vislumbrar algo da ordem do por vir,
fez de

Euclides, ou

atravs desta

melhor ainda, da obra euclidiana vista

leitura, uma espcie de profeta involuntrio.

Edificada a

salvo de

pelo "morro

da favela", onde iriam

exrcito republicano
pode

que

resistir

o lhares intrusos, oculta, resguardada

para melhor

ao

embate.

se plantar as foras do

bombarde-la, Canudos no

Sepultaram-na,

certo ,

mas

ressurgiu e multiplicou- se em outros lugares. Subiu ladeiras

e morros,

virou favela.

Das

vrias

atualizaes

cidade/campo na escrita de um e de
essas atualizaes
dos cruzamentos,
binmio

possuem em

verses

do

binmio

outro autor, daquil o que

comum e do qus as distingue;

superposies e interaes desse par com o

civilizaco/barbrie,

de

algumas

verses ,

93
derivaes e

'deformaces' deste

ensaio . Naturalmente,

no pretendo

semelhante complexidade
algumas

zonas de

ltimo, trata

o presente

esgota r uma temtica de

e amplitude

seno

apenas

indicar

tenso ou de eventual interesse: atravs

dos textos e no dilogo entre eles.

II. Matria e propriedades d a urbe.

Em Facundo

no se

define a civilizao, mas ela se v

incessantemente predicada

e seu

lugar

i nfatigavelmente

assinalado . Nenhuma dvida sobre seu enderec e, a civilizaco

habita a

cidade

( "a

cidade

centro

da

civilizaco

argentina, espanhola, europia") (E,), locus que introduz uma

tripla cesur a com relao nature za : com relao natureza
em si',

natureza

outro . Obviame nte.

'de si ',
nos trs

projetada. contruda
dentro. no

como tal

interior da

profuso, profuso

de cada

um,

natureza do

casos trata-se de uma natureza

e expelida

para fora .

Par

superfcie delimitada, os signos do

dada a ler sob uma multitude de f o rmas. A

cidade o lugar prprio do muito: homens, casas, edifcios,

comrcios,

ofic inas,

riquezas. Tudo
cidade. "que

isso se
a

ruas,

objetos,

utenslios,

roupas.

encontra ou deveria encontrar-se na

que desenvolve a capacidade industrial do

94
homem e

lhe permite extender suas adguisies" (6). Reunio

de tudo

isso junto,

territri o,

j que

duas

de

faces

estabelece

rec oncentrado
para Sarmiento

uma

nica

limite

sucede

moeda.
a

num estreito espace de

coeeo e
Assim,

oposi o

profuso so
cesura

que

institui

que
o

contraste entre o populoso, numeroso, compacto, denso, cheio

e pleno ,

parte, e

por uma

o deser to

ou

semi,

dispereo,

esparramado. escasso, deficiente e insuficiente, por

Desnecessrio dizer
habitat e

natureza que
entre as

que o habitante porta a marca do lugar.

atributos d o

mesmo. Dentro,

outra.

sujeito tambm

so duas verses do

no recinto da cidade, uma abundncia contradiz na

estrutura das coisas (e na proximidade

coisas como parte dessa estrutura), a civilizao/

humanidade de uns . Afora, extramuros, pouco que conte para a

civilizao: lguas
de gado
choupana

jogadas a

de campo no sulcado, cabeas

numa

esmo

longa

superfcie,

alguma

no

horizonte.

Em

vale, do

que conta,

e excesso do pior, de uma

perdida

interessa e

e lguas

suma:

falta

do

que

natureza no tratada.

Densidade (graus
afastamento com
supostamente

de concentraco), artifcio (graus de

rela~

primeira

r.;lementar): critr ios

uma materialidade

portanto

que organizam

uma func o

primria ,

primitiva ,

uma

grade

bsica

de

95
sentido, gue

redistribuem e

ordenam cole9es

de palavras,

motivos, figuras; na cidade ou nas zonas intermedirias. Por

exemplo,

colnia alem

Aires" ve-rsus

ou escocesa

do

sul

de

Buenos

"a vila nacional que se forma n o interior" do

pas:
"Na primeira, as casinhas so pintadas; a
frente da casa, sempre asseada, adornada de flores
e arbustinhos graciosos; a mobilia, simples mas
completa; a loua, de cobre ou estanho, reluzente
sempre; a cama, com cortinas graciosas, e os
habitantes num movimento e ao contnuos" (7)
Pintura, arbustos,
cortinas, etc.,
morada

que

flores,

saturam o

glosa

em

exterior e
outro

povoado/aprimorado/numeroso.
miniaturiza qualidades

mveis,

louca

nvel

interior
o

vila

reluzente,
de

uma

leitmotiv

do

de

imigrantes

da urbe, repete-as, multiplica-as em

cada casa . Diante disso,

a vila
nacional, reverso indigno desta
medalha; crianas sujas e cobertas com farrapos,
vivem com
uma matilha
de cachorros; homens
estendidos no solo, na mais completa inao; o
desasseio e a pobreza por toda parte; uma mesinha
e arcas de couro, por toda mobilia; choupanas
miserveis por habitao, e um aspecto geral de
barbrie e de incria dignos de nota" (8)
A prolixidade e o asseio se transforma m-se em farrapos ,
sujeira,

abandono;

abundantes,

numas

os

poucas

petacas ) e

uma nica

em casebre

miservel; a

acima de

tudo, como

mveis

arcas

mes a~

loua,

de

couro

reluzentes
(numas

poucas

a casinha de fachada encantadora

ao e o movimiento em inao. Mas

se quanto

mais perto

do solo

dos

animais mais indiferenciados com relao a. eles, o avesso se

diz

como

proximidade

com

terra,

corpo

estendido,

96
convivencia
aprendam a

com

matilha

transformem em

pois

cavalo

campos;

dois corpos
interpe -

cavaleiros, ou

uma parte

para ele

cidades" (9) .

o que

as

crianas"

melhor, em

integrante
a gravata

do

centauros,

argentino

dos

para os que vivem nas

De um lado, o contato imediato e funcional de

que no

so seno

um, entre

os quais nada se

o homem das cidades, quando obrigado a cavalgar,

lembre-se , cavalga

em sela inglesa". Do outro lado, a pea

cobre, nem

funo imediata:
A vila

que

caminhar para que substituam um animal por outro

e se

que no

(bastar

abriga, nem

o excedente

nacional curva-se

satisfaz qualquer

tipo de

transformado em segunda pele.

diante da

tirania do solo, glosa

suas faltas e a rusticidade do campo.

A distino reaparece e acentua-se em Argirpolis , onde

o

estreiteza

dimenses,

do

territrio

ganham

precisamente

por

estatuto

favorecer

'vertical', outro

signo da

achatado e

das

plano

insular,

de

suas

reduzidas

propriedade

concentrao

benfica

(tambm

urbe que se contrape ao baixo,

construes

pampeanas).

que

de

melhor, com efeito, seno uma pequena ilha, para pr freio

propenso ac
O que

de

esparramado dae:

melhor

que

permanente instruso

uma

cidades da Amrica espanhola?

pequena

ilha

para

impedir

do rural/natural que sepulta e destri

as c idades d o interior?:

97

"Na.o se presta a superfcie de Martn Garcia

para conter uma cidade? Mas, como! ( ... )A Amr ica
espanhola distingue-se pela superfcie desmesurada
que ocupam suas cidades; e o hbito de ver
disseminarem-se edifcios de um s andar nas
planuras, predispe - nos a achar estreito o espao
em que
na
Europa
reunem-se
duzentos
mil
habitantes. Deste desperdcio do terreno decorre
que nenhuma cidade espanhola na Amrica possa ser
iluminada pelo gs nem servida com gua, porque o
custo excessivo dos canos que devem distribu-los
no encontra cinquenta habitantes num quarteiro
( ... ) .
Nosso juizo no est habituado repentina
apario de cidades. Estamos habituados a v-las
morrer de inao." (10)
Pouca

extenso,

vantagem considervel
modo que

ope

aos olhos

-neste

perecvel -barro,

ruas de

terra

muita

de Sarmiento

vertical/horizontal, no

ope duro-durvel

pedra das

pouca

caso o

pedra;

que do mesmo

nvel das

granito- ,

outra

formas,
precrio-

adobe, palha-, no nvel dos materiais: "A

excavaes de Martin Garcia serve de pavimento s

Buenos Aires,

perpetue . Argirpolis

e no

h glria

(a cidade

sem granito

que a

do Prata) nasceria rica de

elementos duradouros de contruo" (11) .

Completando o
prpria

condio

possibilidades

do Norte

ou

mais

na

gua:

isola, insta

ao

precisamente,
basicamente

mesmo tempo.

que circunda

modus vivendi

outra direo,

caractersticas favorveis, a

antitticas ao

o meio

afasta, separa,
tradies e

insular ,

entrevistas

complementares e
numa direo,

quadro de

Com

com

duas,
efeito,

Argirpolis

ou rodeia
corte

as

as

prticas.

imperantes na Amrica do Sul. Na

em direo da Europa longnqua ou da Amrica

Cno v o modelo

descoberto em

Viajes que

opera

98
nitidamente neste

livro), a

gua

aproxima.

comunica

com

esses centros de civilizao, fomenta e acelera a circulao

de homens atrave de navios e barcos, embarcaes

de bens e

que constituem
tambm no
hbitos

o reverso positivo da carroa de bois j que

que diz respeito aos modos, meios de transporte e

que

engendram,

valoriza, por
e

rege

bipolaridade

que

um lado, a 'boa errncia, o nomadismo clere

industrioso

do

fecundidade e
que

neles

marinheiro-comerciante,

rapidez,

rentabilidade de seus deslocamentos, ao passo

desestima,

baixis/c arroas
( Facundo , pg.

por

outro

que

atravessa

36 ) . Em

lado,

"esquadra

pesadamente

suma: numa

de

deserto"

direo a gua serve de

barreira realidade circundante tal como ocorre nas utopias

na

clssicas~

out ra,

estende pontes
ignorado pelo

(1~).

serve

de

estreita

vnculos,

Longe de querer ser um canto esquecido,

mundo, Argirpolis

de abrir

quer ser
instrumento

cidade/porta simultaneamente,
"chave" capaz

nexo.

num sentido,

o das

cidade/porto

intermediador,
influncias de

ultramar e sua ulterior penetrao nas provncias interiores

do pais,

de

fechar

no

outr o,

das

influncias

campestres. Pequeno paraso artificial chamado a subverter a

partir de

seus

praticado no

prprios

fundamentos

continente"; isso

ser

gnero

de

vida

Argirpolis

e,

para

tanto, nada melhor que uma ilha:

"Voltando s vantagens que asseguraria
aos Estados do Prata a criao naquela ilha de uma
cidade capital, apontaremos uma que, para ns ao
menos,
de uma transcendnci a incalculvel.
Tamanha a influncia que exerceria sobre os

99

habitas nacionais esta sociedade atirada na gua,

se

possvel
dizer
assim,
e
rodeada
necessariamente de todos os meios de poder que d
a civilizao . A ningum ocultam-se os defeitos
que nos inoculou o gnero de vida levado no
continente, a choupana, o cavalo, a falta de
utenslios, bem como a facilidade de supri-los por
meios atrasados. Que mudana nas idias e nos
costumes!
Se
ao
invs
de
cavalos
fossem
necessrios botes para passear os jovens: se ao
invs de domar potros, o povo tivesse que submeter
com o remo as ondas alvoroadas : se ao inv s de
palha e terra para improvisar uma cabana, fosse
obrigado a cortar a esquadro o granito" (13)

III. As formas d a polis: d upl icaes da p a i s agem cita dina .

Por muito
edifcios

prezados e
granito

de

pintadas, nem

cortado

botes, nem

completas, nem

indispensveis
a

que

sejam,

esquadro,

loucas reluzentes,

nem
nem

nem

paredes
moblias

sobrecasacas , nem gravatas, nem fraques, so

suficientes para

que se

tenha uma

cidade.

coleo

de

objetos que funciona no discurso sarmientino como unidade de

medida do

urbano, sua

entretanto para
ser um

qualidade e

defini-la. No

mero acessrio

quantidade, no

bastam

bastam, mas distam muito de

( lembro aqui

da sexta

pergunta

do

interrogatrio dirigido ao doutor Manuel Castro Barros com o

propsito de

'' tornar sensvel a aniquilao da cidade de La

Rio,ia" durante o regime .rosista (Facundo, pg. 70 ) : "-quantos

homens vestem fraque':' -nenhum." Que esta pergunta conviva do

100
lado de

outras tais

como

"quantos

juize s

letrados

h?,

quantas escolas e quantas crianas as frequentam?, edificamse casas

novas?, tem

aumentado ou

diminudo a

populao?

quantos advogados tm escritrio aberto?, quantos mdicos?",

etc., perguntas

s quais o cnego responde sistematicamente

"nenhum", longe

de dar

sublinha a

frvol o do

importncia outorgada

materiais e,

pelo autor

de passagem, revela

Dir-se-ia que

por trs

sarmientina do

utpico

alcanvel

longo

instruco.

Um

instncia,

aponta

processo

persistente das

direo

por

meios

estilizao:

cidade

de

um

todos

primeira

em

mais

via

autntica

mas do qual tambm

outras prticas que equacionam

aprendizagem

biblioteca, do

sentido,

coercitivos,

epicentro,

escola,

espaces e

disciplinarizao e

hipdromo, a

na

cujo

pela

satisfatoriamente'

detalhes

sua obsesso pelo nmero.

obsesses sarmientinas ,

participam outros

aos

muitssimos. Nesse

prazo,

dado

interrogatrio

de cada quantos. ecoa a expectativa

amanh muitos.

seu horizonte

escola, da

o toque

lazer,

residncia

teatro,

dos

instinto,

natural

bailes

at

da
do

o lugar onde muitos homens educam-se

juntos) ( 14).
Agente

multiplicador

cidade sarmientina
tudo.

, no

lugar-origem

de

formador

insubstituivel,

entanto, antes de tudo e acima de

uma

dete rminada

ordem

social.

herdeira da polia, da civitas r omana, cidade-E:stado. cidadelei.

sede das instituies e do governo. Por isso me da

"revoluco argentina"

-filha. por

sua vez. do movimento de

101
ideias levado

a cabo

revoluo que,

na Amrica

"exceo feita

do Norte

de seu

na

Frana-,

smbolo exterior,

independncia do Rei , era somente interessante e inteligvel

para as

cidades, estranha

Porque,

"esprito

e sem

municipal",

prestgio no campo" (15).

"juizados .. ,

"direitos",

'' leis ", "educao .. , "todos os ~'ontos de comunidade que temc\s

com os

europeus", em

imperfeito nas
"base de

fim, "existiam"

organizac:o" que,

se

se

com entusiasmo

Repblica. Assim,

usina produtora
profuso,

precisamente por

atrasada

perfectivel, "adotava
corolrio: a

que

de

modo

cidades argentinas. S nas cidades havia uma

"incompleta",

mesma

ainda

de 'bons'

justape-se

quiser ,

revoluc:o"

figura da

objetos e

se.ber-se a si

figura

seu

cidade

de 'bons'
da

mas

cidade

como

hbitos em
como

usina

poltico-jurdico- administrativa, tambm

ela uma espcie de

paraso

srie

artificial

ablaes, sujeies

deccrrente

de

uma

de

cortes.

e cerceamentos operados na natureza de

cada um

para benefcio

modo que

coexistindo com a paisagem material da cidade, com

os significantes
de

seus

e normativizao

que retornam

componentes

mais

do conjunto .

De

para corporific- la no nvel

imediatos,

uma

paisagem

institucional: na cidade tm lugar (ou deveriam ter lugara ),

assemblias,
escolas. E,
tudo nele,
estado de
como

tribunais,
obvio

organismos

que igualmente

polic iais

fiscais,

neste plano,

ou sobre

Argirpolis representa a formulao do model o em

pureza quase absoluta.

instrumento

de

o rdem

Originariamente concebida

+ .
pO 1... lvJ.CO,

inventada

par&.

102
desempenhar o

papel de

mquina de Estado, a capital nonata

deveria acolher em seu seio desde o principio

"O congresso,
o presidente da Unio, o
tribunal supremo
de justia, a santa s do
arcebispado,
o
Departamento
topogrfico,
a
administrao doe vapores, a escola nutica, a
universidade, uma escola politcnica, outra de
artes e oficios e outra normal, para mestreescolas, o arsenal da marinha, os estaleiros, e
mil outros
estabelecimentos administratilros e
prepa.;a ti vos que supe a capital de um Estado
civilizado." ( 16)
De

fato,

novam~nte

ainda

reedita

convoca-as uma

que

chave,

as figuras/cones

populoso, do

reaparecem agora

da paisagem

polis.

Assim,

paisagem
anterior,

por

exemplo,

os

cheio, do concentrado, do compacto,

seja sob

a forma

do numeroso em si ("mil

estabelecimentos administrativos"),
instncias

esta

por uma deslocando seu sentido para a rbita

poltico-governamental da
signos do

noutra

colegiadas

{cmaras,

seja

sob a

congressos,

forma

de

assemblias,

tribunais), organismos que constituem por sua vez expresses

ou modulaes

do indireto,

representativas do

do interposto, do intermediado:

conjunto.

essas

instituices

supem

precisamente urna

delegao da quota de poder-arbtrio-forca

individuais, com

vistas elaboraco de uma ordem coletiva.

A ficco
tipo de

do contrato

autoridade, confisca

exerccio direto,
um

que faz

srie

de

nascer e legitima semelhante

essa quota de poder, veda seu

no mediado, e oferece como contrapartida

obrigaces-direitos

sancionados

pela

Lei,

tambm ela uma construo reta, slida, duradoura e estvel.

como as

pedras cortadas

esquadro

estrutura arquitetnica de Argirpolis.

em

que

se

apia

103

Contrastando com
preenchida facilmente

esta paisagem

institucional

preenchvel, a

se

na 0

do campanha pastoril,

espao refratrio legalidade instituda pela polis. espao

onde, para

o autor.

"A sociedade desapareceu completamente; s6

resta a famlia feudal, isolada, reconcentrada, ~
no havendo sociedade reunida, toda classe de
governo se torna impossvel: a municipalidade no
existe, a policia no pode ser exercida e a
justica civil no tem meios de alcancar aos
delinguntes." (17)
Dispersas
esparso. as

num

meio cujo

trao

dominante

instituies de Estado no conseguem chegar at

o campanha

pastoril, extraviam-se

desaparecem engolidas
talvez seja

ainda

perdem sua

pelo vazio

pior

para

forma citadina,

outra coisa,

a mais

"deveriam ser;

mal

se

gue as

pem

andar,

rodeia. Ou, o gue

Sarmiento,

se

sobreviverem

transformam-se (deformam-se) em

das vezes.

no

avesso

exato

do

que

numa palavra, ruralizam-se. A administraco

da justica no campo? To somente uma variante do caudilhismo

praticado

pelo

"capata~

de

carroas

ou

pelo

prprio

caudilho:
"O que no principio disse do capataz de
carroas se aplica exatamente ao juiz de campanha .
Antes de mais nada, necessita valor: o terror de
seu nome mais poderoso que os castigos que
aplica. O juiz , naturalmente, algum famoso de
h muito, algum a guem a idade e a famlia
chamaram para a vida ordenada. Obviamente que a
justica que administra de todo arbitrria~ sua
consc1enci. ou suas paixeB guiam-no, e sua::;
sentencas so inapelveis. As vezes. costuma haver
juizes que o so para toda a vida e gue deixam uma

104
memria respeitada. Mas a coincidncia destes
meios executivos e o arbitrrio das penas formam
idias no povo sobre o poder da autoridade, que
mais tarde acabam produzindo seus efeitos. O juiz
faz-se obedecer por sua reputao de audcia
temvel,
sua
autoridade,
seu
juzo
sem
formalidades, uma sentena, um eu mando, e seus
castigos ,
inventados
por ele
prprio. Desta
desordem, talv ez
por muito tempo inevitvel,
decorre que o caudilho que nas revoltas consegue
se elevar, possui, sem contradio, e sem que seus
sequazes duvidem disso, o poder amplo e terrvel
que s se encontra hoje nos povos asiticos." (18)
"Arbitrria",

"executiva",

autoridade, aqui,

sem

desconhece todo

formalidades",

tipo de

mediao. uma

prtica direta, pessoal, um "eu digo " , "eu mando" ("un y o lo

mando"),

quase

fsica,

inflingir. Nenhum
nem regime

como

os

castigos

protocolo jurdico,

de penas

codificado que

que

costuma

nem sistema de leis,

se interponha

representante do

poder (que

prprio poder),

e os sujeitos sobre os quais esse poder se

exerc e.

Nenhuma

uni \rersal no

neste caso

entre o

regularidade,

plano das

civis) que

faa as

fundamento.

(Lembremos

nem

generalidade

obrigaes,

vezes

de

garantias

pilar,

porm que

se confunde

de

ponto

cidade

com o

(nenhum
direi tos
fixo,
que

de
cria

legalidades diferenciadas e francamente lesivas para o homem

do campo, como por exemplo, a lei de levas . Por obra e graa
dessa lei,

todo campons

que

no

possusse

documentao

probatria de sua condico de trabalhador -a famosa papeleta

de conchabo-

podia ser

c aso contrrio,
transpostas as
mimetizam com

ir

' engajado '

parar

fronteiras
a sociedade

no
da

forca no exrcito ou,

'
\
carcere
1.

polis,

as

Para

Sarmiento,

instituices

se

pastoril. tornam- s e semi - nmades

105

ou

semi-erraticas

como

instveis, frgeis

os

indivduos

que

integram,

e precrias como as moradas que habitam,

rudimentares e mal providas como suas fachadas e interiores.

Ou, o

que

o mesmo: transpostas as fronteiras da polis as

instituies

movem- se ao compaco do "eu mando" . "eu digo",

"eu ordeno" ,

e dos

vaivns impostos

a cada

instante pela

correlao de foras existentes entre os eu: so construes

de

palha

barro,

'idnticamente

cortada.

homens-centauro, de
Juan Facundo
comandantes

no

So,

pedra
alm

homens-fera, de

Quiroga e,
de

de

dura
disso,

exerccio

de

homens-tigre, apodo de

por extenso,

campo- caudilhos

geomtrica

de todos os juzes-

rurais

esparramados

pelo

territrio argentino .

Em

Argirpolis

em

paisagem poltico-institucional
falam o

mesmo idioma

base, espelham-se
lado, enunciados
cidade; do
do campo.

ou pelo

entre si

da

e os da paisagem 'sem mais'

menos usam o mesmo lxico de

e repelem

o seu

outro. De

um

em dois registros especulares, as

Intil perguntar-se
cada

constituintes

em dois registros, as palavras-suportes da

outro, tambm

interior de

os

Facundo,

dupla:

qual paisagem
reduplicao

copia qual no
um

princpio

estruturante desta (dia)tpica artificialmente apreendida em

posio

de

organizada em
sob a

repouso;

repulso,

dois tempos/direes,

tutela da

que dever-se-b

polis, comanda

examinar

intruso

recproca

e reconciliaco

final

sua dinmica. Um movimento

depois de

descreve r

os

lugares

106

comuns,

encontros

desencontros

dessa

(dia)tpica

art ificialmente esttica, com relao presente no discurso

euclidiano.

IV_ Deslocamentos.

Como para Sarmiento, para Euclides da Cunha a feio da

paisagem "estereografa"

ou

paisagem-sociedade, mostra
e textura

dos elementos

disposio, nas
signos. Como

nem a

que rege

matriciais que

estrutura

dessa

a compem,

em sua

organizam a combinatria desses

para Sarmiento,

para Euclides

seu ser

das coincidncias

axiologia das

seu ser na qualidade, quantidade

regras que

paisagem-sociedade diz
Mas, apesar

"objet iva"

em dois

da Cunha

planos ou

cada

nveis.

gerais, n em a classificao,

paisagens, nem menos ainda a gramtica

a combinatria

dos signos no interior de cada uma

delas, permanecem inclumes, a salvo de desvios ou acidentes

(

certo

que a

interior dos
em

outros

rigor de

tampouco ocorre

no

textos sarmientinos. Porm, neste aspecto como

tantos,

diferenciaes ntidas
vez, um

verdade isso

signo de

empenho

por

me parece

seu tempo).

estabelecer/preservar

indiscutvel e , por sua

De certa forma. e se pensado

desde o imaginri o sa.rmientino ou desde o sarmientinismo que

107
apesar de

tudo sobrevive

afirmar-se que,
produzem uma

em Os

os

Sertoes .

nmero

representadas . Em
natureza do

euclidiana,
signos

poderia

'enlouquecem.

perturbando com isso a

estatuto

primeiro lugar,

das

e no

paisagens

somente devido

tema em questo. a cidade/paradigma (a cidade

paradigma,

como

dispositivo

civilizao) ausentou- se
r e ferncias
de um

palavra

g ramtic a aberrante

classificao,

como

na

em

Os

capital carioca

acelerador

As

Sertes.

de

pouqussimas

insistem no estabelecimiento

analogon precisamente com aquilo que, em princpio ou

por principi o,
Sertes,

deveria funcionar
rua

do

como contrafigura.

Ouvidor-

vale

por

um

Em Os

desvio

das

caatingas", a multido do Rio de Janeiro "quebra e inutiliza

tudo

quanto

encontra",

mveis, utens lios,

"atira

objetos,

tabuletas e

livr os,

divises"

na

papis.
rua

para

formar "uma grande fogueira" (pg . 373) -dito de outro modo:

destri aquilo
qual

que para

valiosa-,

maneira no

instituies

menos impulsiva

oponentes : "Os
corporaes

as

Sarmiento a

republicanas

e primitiva

governadores de

municipais,

cidade acumula e pelo

de

que seus supostos

estado, os

continuaram

atuam

Congressos,

vibrantes

no

as

anhelo

formidvel de vingana" {pg. 377).

Com diversas
da cidade

inflexes, este desmoroamento ou ausncia

modelo pode

breves retratos

tambm ser

de cunho

apontado nos

escassos e

urbano presentes em outros textos

do autor. Assim. por exemplo. o Rio agitado e em processo d e

transformao da

primeira dcada

d o sculo

XX.

longe

de

108
suscitar euforia, alimenta o "ursismo incurve l" de Euclides
da Cunha, faz com gue sinta "saudades da antiga simplicidade
brasileira" escrita da

simplicidade que,

com freguncia na produo

passagem de sculo, tanto na Argentina guanto n o

BrasiL

ganha

universo

rural.

forma
Em

de

uma

todo

volta'

caso,

estetizante
proliferao

ao
de

"automveis", "banquetes" e "conferncias" que provavelmente

teriam conduzido

Sarmiento ao "delrio" (a um bom delrio,

claro), provocam agora a reaco contrria:

"A vida entre ns,

como j te disse noutra
carta, mudou. H um delrio de automveis, de
carros, de corsos, de banquetes, de recepces, de
conferncias, que me perturba -o que me atrapalha
em meu ursismo incurvel. D vontade da gente
representar a ridcula comdia da vir~ude.
de
Cato, saindo por estas ruas de sapatos rotos,
camisa en fiapos e cabelos despenteados. Que
saudades da antiga simplicidade brasileira ... "
(19).
Assim mesmo,
clere de

Manaus

a intensa

vida comercial e o crescimento

- dois objetivoE.; do discurso sarmientine>-

mostram agui sua faceta "insuportvel" :

"Estaquei entrada de meu misterioso deserto
do Purus,
para maior infelicidade, depois de
caminhar
3 milhas, cai na vulgaridade de uma
cidade
estritamente
comercial
de
aviadores
solertes,
zanges
vertiginosos e ingleses de
sapatos brancos.
Comercial e insuportvel. O
crescimento abrupto levantou-se de chofre ... " (20)
Por certo,

parece

imaginando

uma

depois,

verdade,

Brasil ia .

bastante difcil conceber Euclides

Argirpolis
o

Brasil

Realizando-a.

impossibilidades:

nem

ou

coisa
imaginou
mostrou

eguidistncia

semelhante
sua

( muit o

Argirpolis:

tambm
geogrfica

suas

uma

109
maquina de

produzir neutralidade,

coeso, como
emergncia

pensava Sarmiento,
do

Dir-se-ia

restam restos

de um

que anima

que

do

no

pensamento

cidade e

que, em

equilbrio

geometria

detem

e
a

no

desejado,

do

discurso

euclidiano

no

utpico

indissoluvelmente

consequncia, a bipolaridade

o modelo sarmientino fica sem um de seus pilares,

o fundamental,
naco futura.
desse ponto

aquele que vale e conta para a edificao da

Comtudo.

de apoio

eguilibrio ulterior
perdido

nem a

no-planificado,

'irregular ').

vinculado

equidade,

para a

necessrio advertir

no
por

reverte

em

compensao

que a

nenhuma
ou

perde

classe

de

transfernc ia

do

A deflaco do urbano no gera

outra rea.

automaticamente uma inflaco correlativa e paralela do rura l

que reestabeleceria
invertidos~

do modelo

a ordem,

somente

que

com

os

signos

a parte que se arruina ou se tolhe num dos plos

no se

menos no

sem mais

outro lado

-isto ,

irrompem por

ou no

mesclam. Uma

repe no contrrio, ao

simetricamente .

Porque,

por

pelo lado da outra paisagem, a rural-,

seu turno

combinaes

"monstruosas": prefiguraes
signos saem-se

se

recupera nem

de uma

impensadas,
paisagem

anmalas,

na

qual

oe

de seu curso 'natural', 'contaminam-se' e se

viso/verso

continuar chamando-o

do

campo

assim?) que

(mas

desestabiliza

possvel

esquema

sarmientino, que o leva ao colapso.

Em direo dessa outra paisagem onde irrompe a surpresa

preciso olhar agora.

110

v_

Descries/excurses.

primeira

descrio

aspecto geogrfico

organiza-se,

aproximaes sucessivas:
revolto" com

sumria

Canudos

como

inicialmente nos

aparncias de

circunvizinha para

de

parte

habitual,
faz

do
por

ver o "solo

"escombro de terremoto " da zona

logo "galgar

o topo

da Favela"_ A, do

alto, uma espcie de mirante "permite abranger de um lance o

conjunto da
do

terra" e

pe o "viandante" diante da "antitese

que vira":
"Ali estavam os mesmos acidentes e o mesmo
cho, embaixo, fundamente revolto, sob o indumento
spero dos pedregais e caatingas estonadas ... Mas
a reunio de tantos traces incorretos e duros arregoados divagantes
de algares,
sulcos de
despenhadeiros, socavas de bocainas criava-lhe
perspectiva inteiramente nova. E quase compreendia
que os matutos c rendeiros, de imaginativa ingnua,
ac reditassem que "ali era o cu"" (21)

Ao

redor

desse

cu,

uma

"elipse

majestosa

de

montanhas". Ou como se dir muito mais adiante, "uma cintura

de serras com que o bom Jesus isolara do resto do mundo essa
Cana sagrada" (22). Semelhante cintura de gua que rodeia
Argirpolis (semelhante a uma das duas funes que assume no
livro ) . montanhas
corte,

e solo

estril servem

para instituir

fazem as vezes de obstculo. A semelhanca do que se

111

sonha para

Argiropolis, a

viso, embaixo,

partir do

do cheio,

cu, desde

do compacto,

como ocorre

ao "galgar

o topo

da

subitamente

resolve-se em "anttese.

o alto, a

d o numeroso .

Favela",

Mas,

semelhana

"Na
plancie
rugada,
abaixo,
mal
se
lobrigavam os pequenos cursos d'gua, divagando,
serpeantes ...
"Um nico
se distinguia, o Vaza- Barris.
Atravessava-a, torcendo-se em meandros. Presa numa
dessas voltas
via-se
uma
depresso
maior,
circundada de colinas ... E atulhando - a, enchendo- a
toda de confusos tetos incontveis, um acervo
enorme de casebres ... " (23)

Na superfcie
"enchendo-a",

estreita, abarrotando-a,

"incontveis

tetos,

um

"atulhando-a",

acervo

enorme

de

casebres": uma numerosidade no cora9o do desert.o que jamais

imaginou o

autor de

desacato a

certa lgica
os

terri torial.
dvida que

Facundo, uma

primeira manifestao de

distributiva dos

casebres-choupanas

seu lugar esse ',

signos no espao

no

campo?

sim,

sem

diria Sarmiento; mas sua lei

a do pouco, o esparramado, o escasso, no

a do muito e do

reunido.

No indice
segunda parte
- aspect o

preparado

por

Euclides

da.

Cunha

para

de Os Sertes , l-se : " Canudos- antecedentes

orig inal -

e crescimento

vertiginoso. Regime da

112
urbs" ( 24).

pginas mais

O relato

''fazenda

se concretiza

muitas

tarde e comea pelo que poderamos chamar de a

pr-histria de
da

desse processo

Canudos, passado do espaco em que se lembra

florescente"

"aldeamento" suspeito

de

dcadas

anteriores,

do

que medra ao seu redor, da decadncia

final, espcie de vazio que servir de marco

histria que

interessa:
"Canudos, velha fazenda de gado beira do
Vaza-Barris , era, em 1890, uma tapera de cerca de
cinquentta capuabas de pau-a-pique.
J em 1876,
segundo o testemunho de um
sacerdote, que ali fora, como tantos outros , e
nomeadamente o
vigrio de
Cumbe, em visita
espir itual s gentes de todo despeadas da terra,
l se aglomerava, agregada fazenda ento ainda
florescente, populao suspeita e ociosa, "armada
at aos dentes" e "cuja ocupaco, quase exclusiva,
consistia em
beber aguardente
e pitar
uns
esquisitos cachimbos de barro em canudos de metro
de extenso" de tubos naturalmente fornecidos
pelas solanceas (canudos-de-pito), vicejantes em
grande cpia beira do rio.
Assim, antes da vinda do Conselheiro, Ja o
lugarejo obscuro
-e seu
nome claramente se
explica- tinha, como a maioria dos que jazem
desconhecidos pelos nossos sertes, muitos germes
da desordem e do crime. Estava, porm, em plena
decadncia quando
l chegou aquele em 1893 :
tijupares em abandono, vazios os pousos; e, no
alto de um esporo da Favela, destelhada, reduzida
as paredes exteriores, a antiga vivenda senhoril,
em runas ... " (25)
Subitamente, esta
se justapem
ausentes

nos

os signos
textos

marginal-perigoso

paisagem-memria- preto-histria onde

(praticamente

do rural/senhorial'
sarmientinos)

(estes

sim,

uma

do

rural-popular-

presena

subitamente esta paisagem se "transmuda":

constante) ,

113
"Data daquele ano a sua revivescencia e
cr6scimento rpido.
O aldeamento efmero dos
matutos vadios, centralizado pela igreja velha,
que Ja existia, ia transmudar-se, ampliando-se em
pouco tempo, na Tria de taipa dos jagunos" (26).
Expandindo o enunciado sinttico, a representao dessa
passagem abrupta.
das migraes

Numa primeira

instncia, a recapitulao

internas que comeam a registrar-se no serto

nordestino por volta de 1893, migraes que "partem de todos

os

pontos

deixando

sitios,

para

convergir

"desabitados"

transvasamento de
pequenas

homens

comunidades,

entidade maior

numa

que,

mas

por

pelo

povoados
apertada

um

lado,

outro,

modificando com isso

primordial ("Assim,

inteiros
plancie,

esvazia

reagrupa-as

as

numa

sua estrutura/natureza

se mudavam os lares. Inhambupe, Tucano,

Cumbe, Itapicuru,

Bom

Santo, Jeremoabo,

Uau, e

Rios. Mundo

vilas

Conselho,

Maarac,

Monte

prximos~

Entre

demais lugares

Novo. Jacobina,

remotos, forne ciam

Natuba,

Itabaiana e outros stios mai s

constantes contingentes

Isoladas

principio, essas turmas adunavam-se pelos caminhos. aliandose a

outras, chegando, afinal, conjuntas, a Canudos") (27).

Desse ponto de vista, poderia afirmar-se que o princpio que

norteia o

movimento de

domnio de

Rosas.

obviamente Sarmiento
argentino, "a
mundo rural,

Facundo no

da

disperso,

abomina.

ignorncia e

presente, isto , sob o

Porque

uma
para

disperso
ele,

no

que
solo

a pobreza" "consubstanciais" ao

seu poder barbarizador, "esto como as aves de

rapina esperando

que as

cidades do

interior

dem

seu

l time.' suspiro. para devorar sua presa, para faz-las camp._"'!.

114
est~ncia"

( 28) .

Em

disperso/esvaziamento
impulso

primeiro,

concentracional ,

numeroso se
muitos

Sertes,

Os

transforma-se em

disso.

imediatamente

centrpeto.

pouco

das

muitas

casas :

Argirpolis

ausentes da

resumem

suscitada

tenso

encont rar-se que.

devaneios

retrica
por

erro",

"cidade

sarmientina

signos

proibidoe

que
de

agora , no entanto . se conjugam. Porque em

cheio,

povoado,

fusion a-se com

'elementar', o

dos

sinistra do

selvagem", oxmoros

combina-se e

c r esce

viso/verso de Euclides da Cunha, Canudos

monstruosa, "ci v itas

arraial

as colinas" (29), de ce rto modo

cidade semelhante

"O

cidade . Ma s em que tipo de c idade? No por

sarmientinos . Na

Canudos,

torna-se

movi mento

vertiginosamente, coalhando

"urbs

invs

perde ou s e desfaz para dar lugar reunio dos

homens

ce rto numa

ao

populoso,

o 'pr imitivo',

numeroso.

o rstico' . o

'i rregular '. A princ pio, dr -se-ia que essa

juno impensve l e impossvel para o escritor sanjuanino;

a

as

princpio,

impossvel

tornado

obviamente. antes
Onde

est

expresses

oximo r ni cas

realidade
de

campo

tudo, o
e

quais

que

perturba

condensam
o

prprio Euclides
so

suas

intrnsecas'? Onde a cidade e quais as suas?

modelo

esse
e.

da Cunha.

'propriedade s

115
Voltemos ao momento em que se registra o crescimento
vertiginoso de Canudos:

"O
arraial
crescia
vertiginosamente,
coalhando as colinas.
A edificao rudimentar permitia multido
sem lares fazer at doze casas por dia; - e,
medida que se formava, a tapera colossal parecia
estereografar a feio moral da sociedade ali
acoutada. Era
a objetivao
daquela insnia
imensa. Documento ineludvel permitindo o corpo de
delito direto sobre os desmandos de um povo.
Aquilo se fazia esmo, adoudadamente.
A urbs monstruosa, de barro, definia bem a
civitas sinistra do erro. O povoado novo surgia,
dentro de algumas semanas, j feito runas. Nascia
velho. Visto de longe, desdobrando pelos cmoros,
atulhando as
canhadas, cobrindo rea enorme,
truncando nas quebradas, revolto nos pendores
tinha o aspecto perfeito de urna cidade cujo solo
houvesse sido sacudido e brutalmente dobrado por
um terremoto .
No se distinguiam as ruas. Substitua-as
ddalo desesperador de becos estreitssimos, mal
separando o baralhamento catico dos casebres
feitos ao acaso. testas volvidas para todos os
pontos, cumeeiras orientando--se para todos os
rumos, corno se tudo aquilo fosse construido,
febrilmente,
numa noite, por uma multido de
loucos ... " ( 30)
Desenvolvimento rapidssimo

porm "rudimentar" e visto

que rudimentar: "a edificao rudimentar permitia multido

sem lares

fazer at

compacto mas

"catico", sem

direco legvel
que se

doze casas

(no com

ao acaso";

dia"~

ordem, nem

a ordem.

desejaria encontrar).

becos estreitssimos",

por

um

regularidades. nem

direo ou regularidade
ddal o

um baralhamento

desesperador

que mal

havendo nascido

de

de casebres feitos

desenvolvimento contra- natura.

deformao do

desenvolvimento

deformidade ou

j tem o aspecto do

velho. ruptura com a ordem evolutiv& dos tempos, confuso ou

116
inversao das idadeEi, runa precoce . Com esses 'paradoxos , o
discurso euclidiano busca apreender e dar a ver uma primeira
panormica de Canudos. Com esses paradoxos e sua reconverso
linguagem

(em sintonia

loucura coletiva

seu

tempo)

e multitudinria.

enlouquecida dos
apenas duas

com

nomes para

pginas e

da

doena ,

da

Ou com a multiplicao

nomear o

inaudito, pois

em

no muito mais de vinte anos Canudos

transita pelas seguintes denominaes/ condies: "fazenda de

gado", "tapera",
"Tria de

taipa",

sinistra do
houvesse

"aldeamento efmero
"arraial",

erro", "tapera
sacudido

sido

"urbs

matutos

vadios ,

monstruosa"

"civi t as

de

colossal' ',

"cidade

brutalmente

cujo

dobrado

solo

por

um

terremoto". Rural' por origem ("antiga fazenda de gado" mas

tambm ponto
rural ou

de convergncia de uma populao eminentemente

semi-rural),

habitantes e

moradias.

aproximar - se/descrever
vivendas, retorno
aos "ramos

urbana

por densidade

e nmero

de

"Urbana, mas de novo, outra vez, ao

a

estrutura

materialidade

de

cada

uma

dessas

rura l , ao pau- a - pique",

de ic", aos "compartimentos minsculos" e quase

despovoados de objetos. Porque primeira infrao ao modelo

sarmientino (a

o "rudimentar" ),
no

detalhamento

juno do muito, cheio, denso e numeroso com

segue a reposio do modelo (j arruinado)
descritivo

das

unidades

constituintes.

Olhada de longe, as muitas e "embaralhadas" vivendas: olhada

de perto

e por

dentro, os

"trastes raros

grosseiros".

Nenhuma proliferao do primoroso e ornado que nos

lembre a

117
vila de

imigrantes escoceses. Aqui, cada um dos milhares de

casas volta a dizer o pouco:

"Quando o olhar se acomodava a penumbra
daqueles
cmodos
exguos,
lobrigava,
invariavelmente, trastes raros e gross ei r os : um
banco tosco; dous o trs banquinhos com a forma de
escabelos; igual nmero de caixas de cedro, ou
canastras; um jirau pendindo do teto; e as redes.
Eram toda
a mobilia. Nem camas, nem mesas.
Pendurados aos
cantos viam-se insignificantes
acessrios: o bog ou borracha, espcie de balde
de couro para transporte de gua; pares de caus
(jacs de cip) e os ais. bolsa de caa. feita de
fibras de caro. Ao fundo do nico quarto . um
oratrio tosco." (31)
Por fim,

fechando o

inventrio da mngua,

as armas",

inst rumentos de luta nos quais se reflete novamente "a mesma

revivescncia de estdios remotos" . " Nada mais, de nada mais
necessitava aquela
interior, nem

gente". "Nem camas, nem mesas" no espao

" a alvura

telhados encaliados"

reveladora das

nas fachadas.

pa r edes caiadas

nem

ruas nem praas

parte a das igrejas" no espao pblico, nem lugares abertos,

nem linhas

retas {32).

Semelhante a
terra, "a

"uma

vivenda

nica,

amplssima", da

cor da

certa distncia" Canudos

"era invisvel .

Confundia-se com o prprio cho ( 33 ) , como

O Homem ( 34 ) .

Ao reexaminar
d. Cunha

sublinha

distantes do

a disposio

presena

nce lo compacto

geral de Canudos. Euclides

de

da

" construes
casaria".

qu~

ligeiras.
pareciam

118

obedecer ao traado de um plano de defesa ( 35). Com efeito ,

inicialmente " ap inhados"
antiga igreja,
limite

"espalhar-se" pelos
de

de um

onde

se

erigia

transbordam rapidamente

comeam

"salpitar",

cerras circunvizinhos

baluartes"

tracado urbanstico
sobr e as

depresso

os "casebre s"

primeiro

irregulares

na

( 36).

esse

"pontilhar",

formando "linhas

Assim,

descrio

do

transforma-se imediatamente num informe

condies estratgicas

territrio onde

da "cidade selvagem", mara

"cada lar"

ao

me smo

tempo

um

reduto" :
"Porque a cidade selvagem, desde o princpio,
tinha em torno, acompanhando-a no crescimento
rpido, um
circulo f ormidvel de trincheiras
cavadas em todos os pendores, enfiando todas as
veredas, pla nos de fogo volv idos, rasantes com o
cho, para todos os rumos. Veladas p o r touceiras
inextricveis de macambiras ou lascas de pedra,
no se revelavam a distncia. Vindo do levante , o
viajor que as abeirasse, a o divisar, esparsas
sobre os ce rros. as choupanas exguas maneira de
guaritas, acreditaria topar numa ranchari a esparsa
de vaqueiros inofensivos. Atingia , de repente, a
casaria compacta, surpreso, como se casse numa
tocai a." ( 37)
Menos que o c rculo oculto de "formidveis trincheiras"
e

sua

eventual

verdadeiramente
impresses do

interessante
"viajor

levante . Porque
observador

deste
a e las

esparsas

div isar,

choupanas exguas

no me

que

falsidade

histrica,

trecho

reside

nas

se aproximasse vindo do

ao seguir esse rumo, o hipot tico viajante-

ao

numa rancharia

ou

veracidade

maneira

esparsa de

parece impossvel

sobre

os

ce rros,

as

de guaritas, acreditaria topar

laqveiros inofensi lros" . De fat o.

que a

razo de ser dessa miragem

119

benevola e

fugaz, sua

lgica e origem, deva ser buscada na

insistncia recorrente de um vocbulo, no retorno do espai'SO

(o

solto. o pouco, o separado ) como condio sine qua non de

uma viso

positiva.

Tambm,

possivelmente,

de

olhar

um

esttico'.
Esparsos, casas e homens perdem os signos negativos que
os

cercavam

nas

' desarmam-se',
inofensivos":

descries
tornam-se

comunidade

tradicional passvel

segunda parte

mostra-nos

dia

costumes

do

honestssimo.
atingir o
ou o

"rancharia
exgua,

de retratos

proliferam na
o

anteriores.

dia,

certo que

nvel da

contrrio. "a

rural os

que

festas,

bravo,

hbitos

inquebrantvel,
nunca

chegam a

idealizaco absoluta, que a contradio

d o Homem,

plural 'contido',

grupo

idealizados como

esses retratos

os altos

quando declinado

me parecem

e baixos,

so uma

Mas a tendncia a exaltar

discurso euclidiano.

virtudes

modo

vaqueiros

de

pequenc

trabalhos,

desdizer-se permanentes,

regra do

certo

de Os Sertes, ai onde o autor

vaqueiro-sertanejo
(E

de

em singular ou em um

bastante claras) . Reunida, ao

casaria compacta" transmuda-se subitamente em

"tocaia .. , ce rco-emboscada voltado contra o viajante e contra

os

modelos

(sarmi entinos )

que

alguma

vez

carregou

ombros:
"Canudos, entretecido de becos de menos de
dous metros de largo,
tranados. cru~ando-se em
todos os sentidos, tinha ilusria fragilidade nos
mur os de taipa que o formavam . Era pior que uma
cidadela inscrita em polgonos ou blindada de
casamatas
espessas.
Largamente
aberto
aos
agressores gue podiam derru-lo a couces de arma,

aos

120

gue podiam abater-lhe a pulso as paredes e tetos

de barro ou var- l o por todos os lados , tinha a
inconsistencia e a flexibilidade traicoeira de uma
rede desmesurada. ( ... )
A prtica venatria dos jagunos inspiraralhes, talvez , a criao pasmosa da "cidadelamundu" ... "(38)
Cidadela-armadi lha que
que ameaa

ruir e

periculosidade do
anteviso

das

tira foras de sua fragilidade,

arrastar o

inimigo

"fraglimo": no
favelas

vises/ verses mais

que

sua

derrocada.

deserto de Os Sertes , a

viriam.

frequentes que

em

Ou,

as cercam .

modelo sarmientino ; "grei revoltosa" - e muita.

melhor,

das

Pesadelo do

121
VI.

Intersees e fendas tempoJais.

Deslocar-se da

cidade para

campo

(Sarmiento),

do

litoral para o interior , de Rio ou Salvador para Monte Santo

e dali

para Canudos,

para o

inaudito (Euclides da Cunha), supe deslocar - se para

uma

diferena

mudana nas

que

se

formula

'enquanto

qualidades, componentes

paisagens, mas
os casos,

das cidades para o serto e d o serto

em direo

para o

e formas das distintas

passado

{que

nesta

anlise

vista como prefigurao do .porvir, como viagem

do futuro,

presente. Para
Canudos

enquanto

tambm supe um translado no tempo. Em ambos

uma viagem

Canudos seja

tal ',

efeito de uma leitura realizada no

Euclides da

"resurreico de

Cunha, na

passagem do

uma sociedade

velha",

sculo,
"de

uma

sociedade morta", "anacronismo palmar"). Assim, por exemplo,

ao referir-se
que reedita

ao gacho
na pampa

cantor, "trovador,
a mesma

v ate ou bardo

cena", "as mesmas lutas das

cidades e do feudalismo dos campos", Sarmiento conclui:

"Na Repblica Argentina, vem-se ao mesmo
tempo, duas civilizaces distintas num mesmo solo:
uma nascente que, sem conhecimento do que tm
sobre sua cabea, est arremedando os esforos
ingnuos e populares da Idade Mdia; outra que,
sem tomar cuidado do que tm a seus ps, tenta
realizar os ltimos resultados da civilizaco
europia. O sculo XIX e o sculo XII vivem
juntos: um,
dentro das
cidades; outro, nas
campanhas" (39}

No

outro

de

sarmientina

do

corpo

modo,

mas

finalmente

trocando

reunificado

expecta.tiva
numa

mesma

122
nao-solo pela

imagem do

'estrangeiro interior.

procede

Euclides da Cunha ao afirmar:

'' Insistamos sobre esta verdade:
a guerra de
Canudos foi um refluxo em nossa histria . Tivemos,
inopinadamente, ressurrecta e em armas em nossa
frente, uma sociedade velha, uma sociedade morta,
galvanizada por um doudo. No a conhecemos. No
podamos conhec-la . ( ... )
Vivendo
quatrocentos
anos
no
litoral
vastssimo, em
que palejam reflexos da vida
civilizada, tivemos de improviso, como heranca
inesperada, a Repblica . Ascendemos, de chofre,
arrebatados na
caudal dos
ideais
modernos.
de b\.ando na penumbra secular em que jazem, no
mago do pas, um tero de nossa gente . Iludidos
por uma civilizao de emprstimo; respingando, em
faina cega de copistas, tudo o que de melhor
existe nos cdigos orgnicos de outras naes,
tornamos,
revolucionariamente,
fugindo
ao
transigir mais ligeiro com as exigncias de nossa
prpria nacionalidade, mais fundo o contraste
entre o nosso modo de viver e o daqueles rudes
patrcios mais estrangeiros nesta terra do que os
imigrantes da Europa. Porque no no- los separa um
mar, separam-no-los trs sculos ... " (40)
Por um

lado, ento,

o croqui

de pai s agens/sociedades

constitucionalmente' distintas, coexistentes e enfrentadas:

um mapeamento

da diferena

melhor, junto

dele, visto

reconverso do
repensar a

em

Eincronia.

que a

Por

outro,

ou

dissociao impossvel ,

distinto a uma unidade de medida que permite

diferena

desajuste: projeo

como

anacronismo,

atraso,

deshora,

(eventualmente, supresso) da diferena

na diacronia. sobreimpresso de um vetor evolutivo que torna

possvel

homogeneizar

heterotopia das
corpo

da

(por

supresso

se

necessrio),

paisagens/sociedades que deveriam compor o

estado-naco

-um

corpo

espaos/tempos/membros diferentes.
a distncia/diferena

fragmentado,

feito

de

Irredutvel no presente.

pode transpor -se

ou

encurtar-se

em

123
perspectiva. Mas,
imagine como

para que

isso

ocorra

sendo possivel, no basta

ou

para

que

se

submeter ou reduzir

as diferenas a uma unidade comum, a um padro/tempo linear,

evolutivo, de

pretenses ou

necessrio

que

essa

contraditoriamente,
dizer, intervir
outras. Em

aspiraes

de

suma:

unidade
maneira

mais e

universalistas.
possa

diferenciada,

mais rpido

operar,
por

assim

em certas zonas que em

necessrio acelerar o tempo dos espaos

atrasados, crer

na prpria

possibilidade e positividade da

acelerao. Sem

essa dupla

f,

abundncia at

que

Sar miento

possui

em

pelo menos a dcada de 70, e que Euclides da

Cunha, ora parece ter perdido, ora passado a sen t ir como uma
fatalidade de

consequncias muitas

descompasso deixa

de ser

vezes catastrficas,

provisrio,

to r na-se

componente

estrutural de um mapa estruturalmente heterogneo, fendido.

Para Sarmiento,

para o

Sarmiento

de

ou

Facundo

de

Argirpolis, a histria-mapa projetivo da ptria articula-se

(e 'resolve-se')
momento

da

inicial ,

tentativa de
presente),

seguinte
o

da

"revoluo",

expandir a
sobre

(sinnimo do

influncia da

espao

cara cte ri zado

um
pela

cidade (sinnimo do

sociedade

rural/pastoril

pastoril, tempo de aberrao, de ruralizao

tempo de

impasse no qual se escreve Facundo .

Por ltimo,

'resoluo do

dos espaos

e ajuste

liderada pela

da

primeiramente,

passado) . Logo. a invaso/destruico da cidade

pela sociedade
e retrocesso,

maneira :

conflito', isto , fuso parcial

tambm parcial

cidade, pela

dos

tempos,

empresa

"cabea" do corpo-nao-estado,

124
mas, agora,
que so

com conhecimento

do que

tem a seus "ps", dos

de fato seus ps : o campo. E, para que ps e cabea

marchem juntos,

ou quase,

semear cidades/municpios

a voz

de ordem

capazes de

'urbanizar,

operar como

uma rede

difusora e homogeneizadora de hbitos, educao, bens, leis,

tempos. No

iderio sarmientino

municpio/ci dade)
pe a

por sua

a urbanizao

vez um

(o espao do

agente de atualizao,

circular o presente e, se no o impe de imediato, ao

menos o aproxima: encurta distancias, acelera tempos, atenua

diferenas entre

o campo

e a

cidade . Quer

juntar

ps

cabea num mesmo espao/ tempo.

Transcorridas cinco
temporais

se

tivessem

diferena qualitativa,
intransponvel ". Ou
temporais que
se cruzam

dcadas, como se os descompassos

transformado

matria resistente,

em "tangncia"

correm paralelos,

ou se

outra forma:

invadem, mas

nem chegam

tipo sarmientino

eles

prprios

em

"mar de sculos

entre universos espao-

r oam-se, no poucas vezes

jamais se amalgamam. Dito de

a reunir-se

num projeto/corpo

de

{j que a cidade, emissria da civilizao

e do presente para o autor de Facundo , em Os Sertes , perdeu

a "cabea",

ela
tempos

cohabitam

anacronismos e
se numa

prpria um

'artificiais

unidade neo- rural

modo, dir-se-ia

que para

ptria

um

que
com

reencontram-

arcaizante. De certo

Euclides da Cunha o mapa/co rpo da

compcsitum

espacos/tempos/ membro s sem

em

emprestados'

selvatiquezas flagrantes), nem

espcie de

lugar heterogneo

mal-alinhavado

de

conciliao (fuso) fina l . Corpo

125
desconjuntado que

"perturba" e desmente a lgica e dinmica

do esquema

sarmientino; corpo

desconjuntado

viagem ao

interior

equivaler a

bem pode

no

uma

qual

uma

viagem

ao

estrangeiro:
"Dali para baixo, no descair de insensivel
descida, uma vereda estreita e mal afamada -a
estrada de Monte Santo, por onde tinham abalado,
esperanosas, trs expedies sucessivas, e de
onde chegavam ,
agora,
sucessivamente,
bandos
miserandos de
foragidos.
Vadeado o Jacurici,
volvendo guas
rasas e mansas, ela enfiava,
inflexa, pelas chapadas fora, ladeada, em comeo,
por uma outra gue demarcavam os postes da linha
telegrfica recentemente estabelecida.
A linha frrea corre no lado oposto. Aquele
liame do progresso passa, porm, por ali, intil,
sem atenuar sequer o carter genuinamente roceiro
do arraial. Salta-se do trem; transpe-se poucas
centenas de metros entre casas deprimidas; e topase para logo, fmbria da praa - o serto ...
Est-se no
ponto de
tangncia de duas
sociedades, de
todo alheias uma outra. O
vaqueiro encourado emerge da caatinga, rompe entre
a casaria desgraciosa, e estaca o campio junto
aos trilhos, em que passam, vertiginosamente, os
patrcios do litoral, que no o conhecem.
Os novos
expedicionrios ao atingirem-no
perceberam esta transio violenta. Discordncia
absoluta e radical entre as cidades da costa e as
malocas de telha do interior, gue desequilibra
tanto o ritmo de nosso desenvolvimento evolutivo e
perturba deploravelmente a unidade nacional . Viamse em terra estranha. Outros hbitos . outros
quadros. Outra
gente.
Outra
lngua
mesmo,
articulada em
giria original
e
pinturesca .
Invadia-os o sentimento exato de seguirem para uma
guerra externa. Sentiam-se fora do Brasil." (41)

126

NOTAS

(1) Em 1850 Domingo Faustino Sarmiento publica um l ongo

ensaio de contendo geopoltico , histrico,
programtico,
in ti tu lado Argirpolis, onde prope a criao de uma c idade,
de um& capital do me smo nome na ilh a de Martn Garcia. A
expresso citada no corpo do tex t o pertence a essa obra
( Argirpolis , Bs. As., La Cultura Argentina,
191 6, pg.
144 ) . Situada no " ponto cntrico do Ri o da Prata", esta
capital ad hoc, supostamen te a salvo de disputas localistas.
representa par a Sarmiento uma garantia de equ idade nas
sempre
conflitivas
e
assimtricas
relaes
Buenos
Aires/Inte rior.
Numa
segunda
instncia ,
Argirpolis
delinia-se no texto como possvel
sede de uma virtual
associao entr e os Estados paraguaio, uruguaio e argentino.
(2) Argirpolis , op. cit. pg. 141.
(3) ibidem, pg . 143. Los itlicos so meus.
(4) Para um exame da trajetria do c onceito de civilizao
no contexto
francs e enquanto e laborao tipicamente
francesa cfr . CURTIUS, E. L ' ide de civilisation dans
la
conscience franaise. Paris, Publications de l a conci liat ion
Internationale, 1929 . No que respeita fe i o urbanaliberal-republicana que adguer e a noo em finais do scul o
XVIII, sua projeo e teorizao nas dcadas inic iais do XX,
e sua visvel influncia no pensamento sarmientino intere ssa
muito especialmente GUIZOT, M. Cours d'Histoire moderne .
Civilisation en France. Paris, Pichon e t Did ier-, 1829.
(5) Facundo , op . cit. pg. 29.
(6) ibidem pg. 30 .
{7) "En la primera,
las casitas son pintadas~ el frente de
la casa. siempre aseado, adornado de flores y arbustillos
graciosc,s; el amueblado sencillo pero com:r;leto; la vajilla,
de cobre
o estano , reluciente siempre;
la cama, con
cortinillas graciosas,
y los
habitantes en un movimien to y
accin contnuos ".
Ibidem pg . 28.
(8) "la villa naciona l, reverso indigno de esta medall a :
ninos sucios y cubiertos de harapos, viven con una. jaura de
perros; hombres tendidos por el suelo, en l a ms completa
inaccin; el desaseo y la pobreza por todas partes; una

127
mesita Y petacas por todo amueblado; ranchos miserables por
habitacin, y un aspecto general de barbarie y de incuria
los hacen notab l es". Ibidem pg. 28.
(9) Ibidem pg. 58.
(10) "No se presta la supe rfcie de Hartn Garcia a contener
una ciudad? Cmo! ( ... )La Amrica espanola se distingue por
la superfcie desmesurada que ocupan sus ciudades;
y
el
hbito de ver diseminarse los edifcios de un solo piso en
las llanuras, nos predispone a hallar estrecho el espacio en
gue en Europa estn reunidos doscientos mil habitantes. De
este despilfarro del terreno viene que n inguna ciudad
espa~ola en
Amrica pueda ser iluminada por el gs ni
servida de agua, porque el costo excesivo de los canos que
deben distribuir
una u
otra no encuentran cincuenta
habitantes en una cuadra ( ... ).
Nuestro juicio no est
habituado a
la repentina aparicin de ciudades.
Estamos
habituados a
verlas morir
ms
bien
de
inaccin" .
Argirpolis, op . cit . pgs. 134-6.
(11) ibidem pg . 138.
{12) Ainda que adotando outra perspectiva de anlise, a
presena deste duplo trao enquanto componente d iferencial
dos
discursos
utpicos
produzidos
pe l os
proscritos
argentinos do XIX foi assinalada por Maria Cecilia Grafi a em
La. utopia. como analogon : Sarmiento y el proyecto de una
ciudad
moderna
( Cuadernos
Hispanoamericanos.
Los
Complementarios , N
3,
1989) .
Referindo-se
ao
comum
isolamento de Utopia no momento de sua fundao e das
cidades representadas nos textos sarmientinos,
a autora
adverte numa nota de rodap: "A analogia apresenta, porm,
notveis diferenas com o texto de Morus.
Neste, Utopos
submete aos nativos para que juntos cortem o istmo que os
une ao
continente :
anula-se um pedao de terra para
desvincular-se do Ocidente mas no se anulam seres humanos.
Utopia deve sua origem a um ato de violncia cultural : uma
modificao da natureza pelo trabalho do homem com a ajuda
de outros homens . A humilhao dos vencidos sublima- se por
meio do trabalho sobre a terra junto com os vencedores e,
inversamente, a
indiscutvel violncia dos vencedores sobre
os nativos desloca- se para a modificao do territr i o, para
o ato cultural: por meio do trabalho comum funda-se uma
"sociedade civil" .
Na realidade argentina,
ao invs,
a
gerao dos p roscri tos sente-se "ilha", periferia, e se por
uma parte,
todos os esforos tendero a
reestabelecer o
"istmo" com o Oc i dente por meio de uma dependncia cultural
e econmica,
por outra,
na tentativa de estender os
contedos utpicos
nas "cidades
ilhas" efetua- se uma
anulao:
a
dos ndios.
Assim,
pois,
a violncia no
pensamento utpico argentino no se sublima por meio de um
trabalho conjunto sobre o vasto territrio, nem produz uma
metfora deslocada do crime. mas o prprio crime (pg . 60 ) .

128

( 13) "Volviendo

a las ventaJ as que aseguraria a 1 os E s t a d os

del Plata la creacin en aquella isla de una c iudad capital,
apuntaremos una que para nosotros al menos es de una
trascendencia incalculable.
Tal es
la influencia que
ejercera sobre los hbitos nacionales esta sociedad echada
en el agua, si es posible decirlo, y rodeada necesariamete
de todos los medios de poder que da la civilizacin. A nadie
se ocultan los defectos que nos ha inoculado el gnero de
vida llevado en el continente, el rancho, el caballo, la
falta de utensillos, como la facilidad de suplirlos por
medios atrasados.
Qu cambio en las ideas y en las
costumbres~ Si
en lugar de caba llos fuesen necesario botes
para pasearse los jvenes; si en vez de domar potros, el
pueblo tuviese al l que someter con el remo las olas
alborotadas; si en lugar de paja y tierra para improvisar-se
una cabana, se viese obligado a cortar a escuadra el
granito!". Argirpolis , op. cit. pg.
(14) Transcrevo a ltima parte da carta a Antonio Aberastain
datada de Paris, 4 de setembro de 1846 (SARMIENTO, D. F.
Viajes (1849), Buenos Aires, Editorial Belgrano, 1981). Essa
longuissima carta, que fala entre outras tantas coisas a
respeito do
"'flneur" , dos "2000 faris de gs para
iluminao " espalhados por Paris, dos museus, das galerias,
dos monumentos, dos romancistas ("Voc literato? Ento
consagre um ano a ler o que publicam a cada dia essa turba
de romancistas"), de poltica, do encontro de Sarmiento com
Guizot, etc. etc. etc. encerra-se com uma observao sobre o
hipdromo. Observao onde se visualiza com clareza a lente
ou o
prisma civilizatrio
empregado pelo autor para
enxergar/ julgar as mais variadas prticas, neste caso . esse
cone da barbrie e do rural que a equitao "sem arte":
"H outro espetculo ainda mais adaptvel a nossa
maneira de ser. civilizador precisamente pelo lado que temos
de brbaro, pela destreza e a possesso popular do cavalo. O
hipdromo uma c riao nova do esprito parisiense, que
ser incorporado logo no catlogo de diverses pblicas de
todas as naes europeJ..as, e que deveria ser transportado
incontinenti para Amrica, onde criaria raizes profundas,
como tudo aquilo que eminentemente popular. E o hipdromo
um imenso circo de cavalos, em cujo redor, como em nossas
antigas praas
de touros,
cabem dez
ou
doze
mil
espectadores. O povo gosta da luz do sol, do espao e da
liberdade de falar alto que no tem no teatro; no hipdromo,
alm disso, nosso povo de ambos os lados dos Andes seria o
juiz supremo, o artista por excelncia, o digno apreciador
da destreza e da ousadia dos equitadores. Jogam-se
canas e
cabeas no hipdromo por quadrilhas de homens e de mulheres.
que cavalgam admiravelmente, e vestem com o primor elegante
d o gosto ingls. A esta exposio geral se segue o drama,
que o objeto da. festa: La Cruz de Berny, ou El CampC' de la

129
Bandera de Oro, terminando a funo com uma carreira de
quadrigas romanas ... ( ... )
O hipdromo, pois, apresenta todas as aptides do
cavalo, e tudo quanto h de nobre e de artstico no homem
para domin-lo e dirigi-lo. Nossos gachos e nossos guasos
so insignes
equitadores, e
vinte vezes temos dito,
americanos no hipdromo . . . . se uma quadrilha de chilenos ou
de argentinos mostrasse seu lao ou suas boleadeiras aqui, e
pegasse um touro. ou domasse um cavalo selvagem, ficariam
pasmos os parisienses, e os que introduzissem essa nova
variedade da arte da equitao fariam f ortuna . Mas falta-nos
arte.
isto
. a arte antiga, as pos1oes nobres da
estaturia, o estudo das foras , e a graa e a gentileza das
classes cultas. Com nosso poder sobre o cavalo e a arte
europeia, o hipdromo seria na Amrica uma diverso popular
e uma alta escola de cu ltura. Todos os jogos de equitao
inglesa, da cerca de seis ps ao fosso de vinte que pulam.
seriam incorporados em nossos usos d o cavalo americano,
muito defeituoso a esse respeito; e, alm do mais. os
espetculos da antiga arte equestre, a corrida de carros, o
domnio francs e as poses artsticas, cuja falta prejudica
tanto nossas exterioridades, melhorariam nossos costumes,
unindo, pela representao de dramas magnficos, como a
entrevista de Francisco I com o rei da Inglaterra, o fio da
histria dos povos, roto para o zoto (pobre) americano, que
no sabe
o que a Idade Mdia, nem torneios, nem
cavaleiros, nem o mundo anterior a seu poncho e seu lao."
( pg. 143).

original espanhol:
"Hay otro espectculo aun ms adaptable a nuestra
manera de ser, civilizador por el costado mismo que tenemos
del brbaro, por la destreza y la poses1on popular del
caballo. El hipdromo es una creac1on nueva del espiritu
parisiense, que se incorporar bien pronto en el catlogo de
diversiones pblicas de todas las naciones europeas, y que
debiera ser transportado incontinenti a Amrica, en donde
echara races profundas, como todo lo que es eminentemente
popular. Es el hipdromo un inmenso circo de caballos. en
cuyo rededor, como en nuestras antiguas plazas de toros ,
caben diez o doce mil espectadores. El pueblo gusta de la
luz del sol, de l
espacio y de la libertad de hablar en voz
alta que no encuent ra en el teatro; en el hipdromo, adems,
nuestro pueblo de ambos lados de los Andes seria juez
supremo, el artista por excelencia, el digno apreciador de
los pasos de destreza y osada de los equitadores. Juganse
canas y cabezas en el hipdromo por cuadrillas de hombres y
de mujeres, que cabalgan admirablemente, y visten con todo
el primor elegante del gusto ingls. A esta exposicin
general se sigue el gran drama, que hace el objeto de la
fiesta tal como La Cruz de Berny, o El Campo de la bandera
de oro,
terminandc la funcin por una carrera de cuadrigas
romanas ... ( ... )

130
El hipodromo. pues, presenta todas las aptitudes del
caballo, y cuanto hay de noble y de artstico en el hombre
para dominarlo y dirigir-lo.
Nuestros gauc ho s y nuestros
guasos son insignes equitadores, y veinte veces nos hemos
dicho, americanos en el hipdromo. si una cuadrilla de
chilenos o de argentinos mostrase su lazo o sus bolas aqui,
y cogiese un toro, o domase un caballo salvaje, se quedarian
pasmados estos parisienses, y los que introdujesen aquella
variedad de arte de equitacin harian su fortuna. Pero
fltanos a nosotros ar~e. este es, el arte antiguo,
las
posiciones nobles de la estatuaria, el estudio de las
fuerzas. y la gracia y la gentileza de las clases cultas.
Con nuestro poder de guasos sobre el caballo y el arte
europeo. el hipdromo seria en Amrica una diversin popular
y
una
alta escuela de cultura. Todos los juegos de
equitacin inglesa, desde la cerca de seis pis que salvan.
hasta la zanja de veinte que saltan, se incorporarian en
nuestros usos del caballo americano, defectuoso en esta
parte. Y luego, los espectculos del antiguo arte ecuestre,
la carrera de los carros, tirados por cuatro caballos, el
manejo francs y las poses artsticas, cuya falta desgracia
tanto nuestras exterioridades,
irian a mejorar nuestras
costumbres. anudando,
por la representacin de dramas
magnficos, como la entrevista de Francisco I con el rey de
Inglaterra, el hilo de la histeria de los pueblos, roto para
el roto americano, que no sabe lo que es la Edad Media, ni
torneos, ni caballeros ni mundo anterior a su poncho y su
lazo" (pg . 143)
(15) Facundo, op. cit. pg. 65.
(16) "El congreso, el presidente de la Unin. el tribunal
supremo de justicia, una sede arzobispal, el Departamento
topogrfico, la administracin de los vapores,
la escuela
nutica, la universidad, una escuela politcnica, otra de
artes y oficios y otra normal para maestros de escuela, el
arsenal
de
marina,
los
astilleros,
y
mil
otros
establecimientos administrativos y preparativos que supone
la capital de un Estado civilizado". Ibidem pg. 31.
(17) "La sociedad ha desaparecido completamente; queda slo
la famlia feudal. aislada, reconcentrada; y no habiendo
sociedad reunida toda clase de gobierno se hace imposible:
la municipalidad no existe, la policia no puede ejercerse Y
la justicia civil no tiene medios de alcanzar a los
delincuentes" . Ibidem pg. 60.

(18) "Lo que al principio dije del capataz de carretas se

aplica exactamente al juez de campafta. Ante toda otra cosa.
necesita valor:
el terror de su nombr6 es ms poderoso que
los castigos que aplica. El juez es, naturalmente, alg
famoso de tiempo atrs,
a quien la edad y la familia han
llamado a la vida ordenada. Por supuesto que la justicia que
administra es de todo punto arbitraria: su conciencia o sus

131
pasiones lo guian y sus sentencias son inapelables. A veces.
suele haber jueces de stos que lo son de por vida y que
dejan una memoria respetada. Pero la coincidencia de estos
medios ejecutivos y lo arbitraria de las penas forman ideas
en el pueblo sobre el poder de la autoridad, que ms tarde
viene a producir sus efectos. El juez se hace obedecer por
su reputacin de audacia temible. su autoridad, su juicio
sin formas,
su sentencia, un yo lo mando y sus castigos,
inventados por l mismo. De este desorden , quiz por mucho
tiempo inevitable , resulta que el caudillo que en las
revueltas llega a elevarse. posee sin contradiccin y sin
que sus secuaces duden de ello, el poder amplio y terrible
que slo se encuentra hoy en los pueblos asiticos". Ibidem
pg. 144.
(19) Carta a Domicio da Gama de 16/11/1907, in Euclydes da
Cunha. A seus amigos (VENANCIO FILHO, F. org. ), Companhia
Editora Nacional, 1938 pg. 196.
(20) Ibidem pg.

144.

(21) Os Sertes. pg. 108.

(22) Ibidem pg . 235.
(23) Ibidem pg. 108.
(24) Ibidem pg. 140.
(25) Ibidem pg. 231.
(26) Ibidem pg. 231.
(27) Ibidem pg. 232.
(28) Facundo, pg_ 74
(29) Os Sertes, pg. 232 .
(30) Ibidem pgs . 232-3.
(31) Ibidem pg. 233.
(32) Ibidem pgs. 233-234 .
{33) Ibidem pg. 234.
(34) Cada um dos componentes deete retrato' de Canudos
volta a aparecer, seja de maneira isolada, seja de forma
conjunta, em numerosas passagens do livro. Cit0 to somente
uma que ilustra bem o grau de redund&ncia de semelhantes
caracteres. Neste caso, a
nova descrico de Canudos se
insere no marco da expedico Moreira Csar e de sua chegada
ao cenrio da luta:

132

" Ali estava, afinal, a tapera enorme que as expedies

anteriores no haviam logrado atingir.
Aparecia, de improviso, toda, numa depresso mais ampla
da plancie ondulada. E no primeiro momento, antes que o
olhar pudesse acomodar-se quele monto de casebres, preso
em rede inextricvel de becos estreitssimos e dizendo em
parte para a grande praa para onde se fronteavam as
igrejas, o observador tinha a impresso exata, de topar ,
inesperadamente, uma cidade vasta. ( ___ )A casaria compacta
em roda da praa, a pouco e pouco ampliava, distendendo-se,
avassalando os cerros para leste e para o norte at as
ltimas vivendas
isoladas ,
distantes,
como
guaritas
dispersas sem que uma parede branca ou telhado encalicado
quebrasse a monotonia daquele conjunto assombroso de cinco
mil casebres impactos numa ruga da terra" (pgs_ 347-348).
(35) Ibidem pg_ 235.
(36) Ibidem pg_ 235 .
( 37) ibidem pg _ 235-236.
(38) ibidem pgs_

3~\2 - 353.

(39) Facundo op . cit. pg_ 48.

(40) Ibidem pg. 367
(41) Ibidem pg_ 496.

133

HABITAT E REPRESENTA?Ao_

I- Algumas coordenadas gerais_

Primeiro a
como

terra, logo

expresso

genrica

correspondncias ou
numa totalidade
- e

srie

partilhado mais

de

determinaes,

ata as trs partes

n o que ocorre - , pela outra ou as outras -

no

indica

rede

especularidades que

pela terra,

(ainda que

uma

depois a luta. Vista

orgnica e explica o que cada uma delas ''

seu papel

ao homem

de

o homem.

luta

pelo homem

se confesse )

um

desde a

denominador

visvel que

comum.

cinge,

da terra, terra
luta e o homem -, a
assinal a

trac o

por sua vez, Facundo e

134
Os Sertoes.

Porque

em ambos, primeiro foi a terra, logo o

homem e por ltimo a luta.

Esboada por
inventada por

Sarmiento

ele -

ainda

que

de

modo

algum

e redefinida por Euclides da Cunha, a

srie tanto uma ordem taxionmica (d i stingue, discrimina e

classifica componentes
dramtica (projeta

ou entidades),

os componentes

temporal, articulando-os
obviamente, um

numa

elucidar as
isso

ou lgica

demarcados s obre um eixo

sequncia

modelo explicativo.

organizao. composio

uma ordem

dinmica)

Descrever

e contextura),

narrar

quanto
(a

ser

devir ' e

razes de cada parte na economia do conjunto:

o que se busca - se constri - atravs da srie.

Desnecessrio insistir

sobre os efeitos naturalizantes

que por sua prpr ia disposio comporta esta matriz textual:

num e

noutro caso,

consecutividade em
ser ) o

produto. O

que no

sido

grau zero

'fazem falar

seno

estruturam
a

natureza
interesses

modo algum que a histria

que

fal a,

saber

esse

segundo

sentido, ao

denominador comum

diferenas.

Familiares,

gmeos.

Facundo

particulares

no
e

Os

por

nas
que

configuraes
datados.

necessrio

Sertes

exemplo,

territorial

cdigos.

discursivas

indistintos.

causa e a

da histria e no seu eco ou

significa de

apagada,

linguagens que

hipostasia-se em

consequncia. Num e noutro caso, a terra

( pretende

tenha

o primeiro

Nesse

contrapor

semelhantes,
aparentam-se

as

no
na

generalidade descarnada e quase platnica do modelo, no nos

matizes e acidentes peculiares de sua rea lizaco.

135

Das histrias

concretamente entreditas

por um e outro

nas linguagens da terra trata o presente ensaio.

Para

comecar,

antecipadamente

sarmientina

pergunta

uma

suposta

levanta

retitude
uma

que

questiona

solidez

primeira

da

ordem

discrepncia

com

respeito a Os Sertes: a rigor, onde comea Facundo? At que

ponto se

pode sustentar

que seu

principio emprico

e sua

organizao esto dados pela terra?

Considerado em sua materialidade mais imediata, o texto

caracterizou-se durante
mobilidade de
de

seu

longo tempo,

suas margens,

comeo

fim.

sabido,

pela

pelo nomadismo e instabilidade

Com

posteriores

sua publicao

Santiago

Chile.

do

como

efeito,

nas

no peridico

Sarmiento

dcadas

El Progreso , de

incorporou,
ao sabor

reincorporou alternativamente,

trs

suprimiu

das circunstncias

polticas. cartas. advertncias e captulos inteiros. Assim.

as edices

crticas nos

informam

que

.4dvertncia

do..,

autor" foi eliminada nas segunda. terceira e quarta edices.

como tambm

a conhecida epgrafe (on ne tue point . .. ) e sua

correspondente traduo;

que

cena

limiar

do

desterro

136
aparece na

primeira e na segunda ,

na quarta,
o c apitulo

desaparece na terceira e

voltando a ressurgir no tomo VII das Obras; que

introdutrio,

ltimos, no

da

fazem parte

mesma

forma

que

os

dois

da segunda e da terceira edies,

mas sim da primeira, da quarta e das Obras , etc.

Como se

v. os

epicentros das

modificaes sc essas

zonas de definio problemtica para qualquer classe de obra

e que convencionamos chamar - e a cada vez constitumos como
tal

seus

limites.

superficial e

retrico nada

perguntasse se
no, e
nas

Porque.

Os Sertes

ainda

que

impediria

possa

gue

parecer

tambm

me

comecam na "Nota preliminar", ou

encerra-se com a ltima frase do ltimo captulo. ou

notas

introduzidas

segunda

na

edio,

ou

nas

Se me detenho nesse detalhe

acrescentadas

terceira ou ...

secundrio. no

porque pretenda adentrar os labirintos da

paratextualidade.
distncia que

separa a

dos limiares

de um

construir -

que

teor) no
e gue

interessa

concebido
se

por isso

tr s , e

ao

aqui,

e no

instrumento
incide

(por

de
sua

futuro de uma nao a

mesmo altera-se

em virtude de

da estabilidade, 'rigidez e

uma obra

em direo

como

inscreve

presente

solicitaes conjunturais
'disciplina de

destacar

'transitoriedade' e "plasticidade "

texto

interveno direta,
temtica e

gue

gue olha
solo'. gue

predominantemente

para

est chamada a 'fazer

his t ria' , e gue desde logo participa do presente e intervm

nel e,

mas d e

Sertes tem-se

un modo

distinto d e

suspe ita

de

uma

Facundo. Ao

ler-se Os

monumentalidade

quase

137

aprioristica, decidida
de sua

matria e

de antemo

'mtodo') e

contexto (co-decidida
recepo, e

fixao textual
pouco a

necessrio

quanto de
grande

esquecido, precisamente

proveito de

imediato pelo

favorveis

examinar

de

sua

perto).

Facundo , por sua vez, tanto em termos de

pouco. Em

se debilitava

ratificada de

por circunstncias

que seria

monumentalidade de

pelo autor (pela eleio

sua

canonizaco,
medida,

f oi

ainda

edificando-se

que

tenhamos

medida que perdia atualidade, que

faculdade

de

intervenco

'direta

em

suas propriedades esttico-ideolgicas. O xito

instantneo e

fulminante

de

Os

Sertes,

chuva

de

crticas que sucederam publicao de Fac undo (entre outros

argumentos, por
do

sua falta

testemunho

desta

Sarmiento sacrificar
propusera, entre
Aires) como

de verdade

posio

diferencial.

fat o

de

os captulos finais de seu livro (onde

outras coisas,

estratgia visando

partido autonomista

e ausncia de rigor )

e.

presidencial, tambm

a federalizaco
viabilizar a

consequentemente,

(1). A

de Buenos

aliana com o

sua

candidatura

ainda

sua maneira

que

em

conjunturas diferentes e incumbidos de diferentes misses dir - se-ia

que

oportunidade.

ambos
Mas

possuram

trata-se,

un

insisto,

senso
de

agudo

de

oportunidades,

papis e misses no plenamente homologveis .

Feitas
gratuitas
Facundo.

essas
nem

observaes

ociosas.

vamos

prvias
de

volta

e,

aos

espero,
comeos

no
de

138

Deixo de

lado o

anuncio-apresentao do

Progreso, 1/4/1845),

mesmo ano),

e a

carta a

1851 ) . prembulos

( "Um interesse
me fez
poder

a advertncia

de momento,

possvel";
adoeceu

dos

executado

algum

defeitos

ao

passo

.. __ .longe

dia,

do

toda

que

era

longe
teatro

to

feito
de

distncia (feito

Alsina (2a

no tpico

um quadro

" ... trabalho

(la edio do

da

edio,

precipitao

premente e u rgent e a meu juizo.

traar rapidamente
apresentar,

do autor

don Valentn

que insistem

folhetim f El

que havia
acabado

acreditado
como

fosse

" ___ Facundo

pressas

inspirao

de

momento. __

conceb ido" ),

no

tpi c o

da

do teatro dos acontec imentos":

sucessos"),

dos

da

precariedade documental

(" __ _

uma

testemunha

ocular sobre

registrando manuscritos

formados

um ponto,
sem o

ligeira"; " . . .

dimensio pragmtica

consultando

consequente

auxlio de
do

text o

documentos

("Acreditei

ser

mo"), e da
necessrio

amontoar sobre o papel minhas idias tal como se apresentam,

sacrificando
atalhar un

toda
mal

pretenso

que

pode

"ensaio" realizado
militante")

(2 ) _

"originalidade "

ser

com
Tambm ,
desta

literria

necessidade

transcendental

propsitos de
c laro.

"obrinha

para

de

ns''

aco imediata e

insistem em
( ob!' ta )

frisar
cuja

"

a
ma ,...

139

disciplinada
empanam nem
Porque,

concepo"

desmentem, no

apesar

dos

eventuais
entanto, sua

erros

nome prprio

postos

lugar );

de

solicitamente enviadas

ou uma

apesa r

por vri os

no

verdade essencial.

perceptveis

argentino" ("algum
fora

"inexatides"

um

"leitor

data, trocados
das

ou

"retificaces"

amigos ( Alsina

e Mitre,

entre outros), obse rvaces que Sarmiento no aproveita muito

e que

corrigem algo mais que um nome ou uma data; apesar de

tudo " ...

devo declarar

que nos

acontecimentos notveis a

que me

refiro, e que servem de base s explicaces que dou,

h una

exatido irepreensivel ,

pela

qual

respondero

os

documentos pblicos que sobre eles existem" ( pg. 4) .

Que

os

"documentos"

irrepree nsvel" da
promete consultar
segue ("Talvez

que

obra sejam

pela

justamente os

ato continuo,

haja um

"respondem

que

literalmente na

momento em

exatido
o

autor

frase que

que, desembaraado

das

preocupaes que precipitaram a redao desta obrinha, volt e

a r efundi-la

nun plano

acidental, e

apoiando-a em

um deslize
sabido:

entre os

tocado pela
menos

ressaltar que

de toda digress o

numerosos document os ... etc.)

muitos que caracterizam

Sarmiento posterga

jamais cumprida.

ou ao

n ovo, despindo-a

- mas

Nesse longo

sua

reitera -

nterim, seu

pena

uma promessa

filho dileto

fama e os "defei tos " transformam-se em virtude,

em

licenas

medida

poticas.

que Facundo

Po rque
se eleva,

val e

pena

sua leitura

desloca-se de registro: vai da histria e da agenda poltica

do dia literatur a vista como fabulaco. Dessa perspectiva,

140
0

prefacio

redigido pelo

italiana, de

1881 {outro

prprio Sarmiento para a traduco

ndice de

canonizao) mostra-se

elucidativo:
"E o Facundo , o Jugurta argentino, o livro
sem assunto, porque a guerra contra o caudilho
nmida, escapando no Sahara das pesadas legies
romanas, no
marca a histria, apenas ~m
episdio sem consequncia. O que Roma viu, foi um
livro, e o que os estudantes e os latinistas vm
a figura de Jugurta, o nmida, com seu borboz
branco, no negro cavalo, fazendo razzias, ou
fantasias, ou
algaradas diante
das
legies
romanas. E Salustio, o pintor da Africa e d0
deserto.
No v o escalpelo do historiador que busca a
verdade grfica, ferir as carnes de Facundo , que
est vivo: no o toqueis! assim como est, com
todos seus defeitos, com todas suas imperfeies,
amaram-no seus contemporneos, elogiaram-no todas
as literaturas estrangeiras, recebeu o desvelo de
todos que o liam por primeira vez, e a Pampa
Argentina to potica hoje na terra, como as
montanhas da Esccia desenhadas por Walter Scott,
para prazer das inteligncias. E quanto aos ricos,
no despojem o pobre tirando a venda dos olhos aos
que traduzem, quarenta anos exatos depois de haver
servido de pedra para arroj-la diante do carro
triunfal do tirano, e, coisa curiosa, o tirano
caiu esmagado pela opinio do mundo civilizado,
formada por este livrete estranho, sem p nem
cabea, informe, verdadeiro fragmento de penhasco
que se lana cabea dos tits." {3) .

Nos anos

40,

"penhasco" ou "pedra" e enigma revelado:

palavra que se arroga ao mesmo tempo a contundncia do golpe

e a

posse da

verdade.

Na dcada

de 80

fortuita - um romance la Scott: ficco

seu quantum

de

verdade

(ao

menos

no

- e a data no
que no renuncia a
de

todo )

mas

rearticula noutro domnio discursivo. A histria (da ptria,

da histria. - enquanto campo de saber -, dos saberes 'duros
- enquanto

constituintes do novo paradigma de verdade -, da

141
literatura -

enquanto distrito

'outro' -, e, obviamente, a

histCria de

Facundo no interior dessas histrias) jogou seu

papel nessa

mudana de

atitude. Contraditoriamente. talvez

isso explique porque, com sua "obrinha" consagrada, com mais

de 70

anos, esgotad0

e doente,

Sarmiento no

descansar e

resolve escrever o que

"Facundo da

velhice'': Conflicto

Amrica. At

o fim,

este

se

permite

muitas vezes chamou seu

armonas de las razas en

Quixote "desfazedor de agravos"

interessou-se pelos romances. cujo poder civilizador exaltou

e at superestimou mais de uma vez (4). Porm, interessou-se

ainda mais
fosse a
em que
lugar e

em capturar,

impor o

verdade com maisculas. E dir-se-ia

que acreditou
que no perodo

se encerrava o sculo XIX a verdade havia mudado seu

suas linguagens.

outras linguagens
mesmo -

difundir e

Por isso

empreende, a partir das

- e 'fracassa' porque pe rmanece sendo ele

Conflicto y

armonias d e

las razas

en Amrica. J

desde o ttulo, sente-se a maior proximidade com algumas das

linguagens que habitam Os Sertes .
Mas tudo

isso

uma

histria

posterior.

preciso

voltar agora ao Facundo do comeo.

Ainda que
a promessa

nc cumprida - pelo fato de ser proferida lugar de um compromisso. traduz uma demanda

142
do outro. dos outros, do meio, de uma e poca, da ideologia de
uma poc a.

E se nela s e insiste

- ainda

que no cumprida-

po r que a demanda faz sentir sua presso. Qual

ou

a e xigncia

o pedido que se deixa escutar na promessa sarmientina de

refundir, refazer, documentar, etc. seu apressado volume ?

Transcrevo a primeira parte da j clebre e citad ssima
nota nmero dois do amigo

don Valentn Alsi na:

"Naquele momento havia percorrido em sua

mente dez mil estncias do pampa" ... etc . Ante::; de
tudo, uma advertncia ~ndispensvl que servir
como introduco.
Ao fazer estas Anotaces, amigo meu, foi no
conceito de que voc haveria de me permitir a mais
completa fra n queza na expos~ cao dos me u s juzos,
sejam eles e xatos ou desace rtados. Engano- me? Pois
ento no siga adiante, e faa em pedaos agora
este papel . No me engano? Pois ento lhe direi
que em seu livr o, que tantas e to admi rveis
coisas tem, parece-me entrever um defeito geral - o
da exagerao : creio que voc tem muita poesia,
seno nas idias, a o menos nos modos de locuo .
Voc no se prope escrever um romance. nem uma
epopia, mas
uma verdadeira histria social.
poltica e at militar por vezes, de um perodo
interessantssimo da poca contempornea. Assim
sendo, foroso n o separar-se num pice
enquanto seja possvel - da exatido e rigidez
histrica; e a isto se opem as exageraes. Elas
tem que ser. em voc , uma necessidade: sabe por
que? porque
creio -embora posso estar muito
enganado- que voc muito propenso aos sistemas;
e eles, nas c~encias sociais como nas naturais,
no so o melhor meio de se che gar descoberta da
verdade. nem ao reto exame. nem veraz e xposio
dela. Desde que o esprito est ocupado com uma
idia anterior. e se proponha faz -la triunfar na
demonstrao . e xpe-se a equv ocos notveis. sem
perceb-lo. Po rque
o esc ritor.
ao invs de
examinar cada fato em si mesmo, para ver o que
dele se dedu=. e dest e conjunto de dedues e
observaceE" tirar, s n o final, uma deduco geral,
ou resulcado : ao invs de assim proceder . emprega
o sinttico:
isto . postulada uma idia-chefe.
recorre a quantos fatos se lhe apresentam . no
parD examin-los fil osoficament e e em si mesmos.
mas para
aleg-los come prova de su& idia

143
favorita, para formar com eles o edificio de seu
sistema. Dai
nasce naturalmente
que, quando
encontre um fato que apia suas idias, o exagere
e amplifique; e quando encontre outro que no se
enquadra bem em seu sistema, ou que o contradiz, o
pe de lado, ou
desfigura ou
interpreta; da
nascem as analogias e as aplicaces foradas; da
os juizos inexatos e parciais ... " (5)

Depois dessas consideraes introdutrias 49 notas mais

(mais de

50 pginas

na edic;o de Ayacucho) que se tivessem

sido levadas a srio teriam acabado com o livro. E isso que,

vale a pena recordar, trata-se de um trabalho no concludo :
porque

( en Montevido,

aqui"

uma revoluo
(as notas)

ignoro quando poderei l:;Ontinu-las

e se apresenta hoje to segura ocasio de enviai vo" . E isso que- diz Alsina: "omiti - e farei

las, que
o mesmo

... e como

onde est Alsina) "sobreve i o

com o

que ainda me falta - vrias pequenezas, pois

seria de nunca acabar"

A nota

( 6).

51 finaliza com o amigo pedindo "desculpas" por

sua ''prolixidade"

("indispensvel para

retificar idias " ).

sua "rigidez"

na observncia

do que reputa como "erros". e

insistindo no

que supe querer e pensa fazer Sarmiento: "J

disse que acreditava que vo no queria escrever um romance

mas uma

histria;

reformar seu livro como

isso" ( 7)

escrever

historicamente.

para

voc pensa fazer. inevitvel tudo

Que faz
Facundo?

para

com

tudo

isso,

em

realidade.

autor

do

144
Pede desculpas,
pressa, a
notas ( que
a segunda

distancia e

edio

historiador

(justi fica- se

mais);

("Consagro-lhe,

pelo

seu esforo

que enfe iavam

desplicentemente o
tem

tudo

vez

pela

agradece o envio das

meu

e dedica a Alsina
caro

amigo,

estas

voltam a ver a luz pblica, menos pelo que elas

mui tas ndoas

sim,

sua

permanecem inditas at 1901 )

pginas que
valem, que

por

de minorar com suas notas as

a

prime ira

"sacrifcio" invocado

uma

"ambio

literria"

desemboca

num

megalomania ( 8) .

edio);

Por

ltimo,

tpico

renega

em 1845

que

se

soma

agora

arrebatamento

refere - se

histria

de
de
do

perodo rosista como "a mais sublime, a mais solene e a mais

triste pgina da espcie humana" a ser escrita, e conclui:
"Os fatos esto a, consignados, provados,
documentados; falta- lhes, porm, o fio que h de
lig-los num s fato~ o sopro de vida que h de
faz-los enderear-se todos a um tempo vista do
espectador e convert- los num quadro vivo, com os
primeiros planos
palpveis e
as
distncias
necessrias; falta-lhes o colorido que do
paisagem, os raios de sol da ptria; falta-lhe a
evidncia que traz a estatstica, que conta as
cifras, que
impe silncio
aos
fraseadores
presunosos
e
faz
emudecer
aos
poderosos
impudentes . Falta-me, para tent- lo, interrogar o
solo, ouvir
as revelaes dos cmplices, as
deposies das mes. que vem com o corao:
falta-me escutar o eco confuso do povo, que viu e
no compreendeu,
que foi
verdugo e vtima,
testemunha e
ator;
falta a madurez do fato
cumprido e a passagem de uma poca a outra, a
mudanca dos destinos da nao. para voltar, com
proveito, os olhos para atrs, fazendo da histria
exemplo e no vingana
Imagine, meu caro amigo, se cobiando para
mim este tesouro, prestarei grance ateno aos
defeitos e inexatitudes da vida de Juan Facundo
Quiroga, nem
de nada de quanto abandonei
pub l i c idade." ( 9 )

145
A

"evidncia"

trazida

estatstica",

pela

pelas

"cifras", pelos "documentos"; "interrogar o solo e visitar o

lugar

da

cena";

testemunhas,

ouvir

de

as

revelaces

vtimas

no

se

deve

cambaleia, mas
Sarmiento
sej~

ainda est

para

esquecer

reformular o

o ciclo
que

dos

1851

no poder.

sua ambio,

atores

verdugos";

amadurecer/cumprir-se/encerrar-se
porque

de

Tudo o

o "tesouro"

deixar
fatos
que

Rosas

que "falta" a
que "cobia" -,

que escreveu ou para escrever o que

falta, parece

realizar-se de sobra em Os Sertes. Nele h a

"exatido", o

"reto ex3.me"

que cobrava
boca de
autor

Alsina -

Alsina e
de

e os "procedimentos analticos"

que a histria comeava a exigir pela

na promesa

Em

Facundo.

Os

(em falta) jamais cumprida do

Sertes

naturalista-botnico-zologo que,
solo" : especialmente
cena", porque

nos livros

a empiria,

este

gegrafo-gelogo"interroga

sim,

mas tambm

o imediatismo

no

"lugar

o
da

o contato (sua

representao ou pressuposio) so decididamente. agora. um

fator de

verdade -

de verossimililhanca.

Aqui, aquele que

ouviu" as "revelaes" de uns e outros, dos de um lado e do

outro .
(no

Aqui, enfim,

import~

quanto,

estamos falando

o engenheiro-jornalista que foi e viu

como,

nem

desde

onde,

porque

no

de uma verdade com maisculas. reitero. mas

de um regime de crenas fim-de-sculo), voltou a So Paulo e

documentou-se. deixou
nc de

todo. o

passar o tempo (deixou que esfriasse,

calor da

hora) e

ento sim,

edificou sua

146
obra-prima -

da que

hoje, agora,

neste fim

de seculo XX,

percebemos facilmente as falhas e faltas.

:E: certo

que em sua poca tambm Euclides da Cunha teve

de suportar algumas crticas, comparativamente muito poucas,

em nome

da exatido

estilo,

mas no

obstante, a

e do

prpria pequenez

ao

nome do

que

dos

de uma

solicita

erros

considerao

um

exame

mais

at mesmo as prprias respostas de Euclides (que

retrucar

entra

legitimidade

da

jogo

no

crtica)

(imaginrio) de
sua poca,

e irrelevncia

(exceo feita

conformaco racial,

atento), e

outras em

esse meu objeto de interesse aqui). No

contradies apontadas
sobre

rigor (houve

corroborando,

demonstram

que

assim,

coeficiente

verdade significativamente superior, para

ao do

texto

sarmientino

(cfr.

Notas

2da.

edio. pgs 577-84) .

Obviamente, nada
mais perto

disto supe

que de

fato

se

esteja

da verdade, nem mais distante dos 'sistemas' que

Alsina repudiava:

so

os

sistemas

que,

aperfeioados

naturalizados. disfaram sua artificialidade - sua histriaao tornarem-se posi t i vos . Processo de longa trajetria cujas
origens remontam a um perodo muito anterior (muito anterior
a Facundo,
ganha a

inclusive ) mas

fora de

mais diversos

que s

no ltimo quartel do XIX

um imperativo categrico e projeta-se nos

mbitos do

conhecimento e da cultura. Assim,

enquanto Facundo inscreve-se numa zona de passagem na qual a

verdade e
de

a razo

discursoE:

err.

sc ainda o resultado de um. pluralidade

disputa

noutras

palavras,

enquanto

147

inscreve-se num
ve rdade e
(ainda)

a razo
um

e beligerante,

cenri o polmico

no qual a

so o efeito dessa luta discursiva e no

i rremovve l

apriori

Os

Sertes,

pelo

contrrio. inscreve-se no interior de um c ampo histric o que

j

tem d irimido,

verdade, de
te mpo.

pacif icado

razo e

Porque

e,

de saber

legislado seus

modelos de

ainda

p or

que no

muito

necessrio advertir que medida que esta

episteme p ositiva se reifica e enrijece, entra em colapso

come a a

ensaiar novas

sadas. Nesta

outra

encruzilhada,

passagem ou interregno, c rei o que Os Se rtes deve ser lido.

Visto do

presente,

d o agora,

e enquanto

resiste a

um tratamento ' puramente literrio,

deixar de

nos perguntar

Sert es ganhou
volume e

em exat ido,

um

cumprisse e

meio d e

no pode mos

mo mento,

que

Os

esmero. minc ia e grandeza (em

foi um

de ontem

ao

que
duplo

amadurecesse.
auxli o

do

mo d o de domesticar o fat o vivo e inqu ietante

at ontem

pet rif icado, histria

poca, muitos

- graas

com

da eloquncia - o curso dos acontecimentos;

o que

No por

fazer

se encerrasse

cientificismo e

odes e

em seu

que

em aparnc i a de rigor ) com respeito a Facundo , no

foi tambm

se no

se,

texto

acaso no
j haviam

elegias

foi

notcia'

em

saber

tradi~o.

Ro

da Prata,

por volta

da me sma

escrito ou estavam escrevendo sua5

pampa, ou exclamavam cond odos "el gauchc

148
se nos va

os tons, os matizes, as linguagens e

Sem dtlvida

inclusive o

ritmo da

histria que

apresentam par ti cularidades

se conta

prprias.

em cada caso,

Mas tambm

aqui h

ce rto ar de famlia que seria provei toso explor-ar. Seja qual

for o

resultado desse

hipottico trabalho

por fazer ,

uma

coisa me parece certa: que Os Sertes no possa ser reduzido

nem a

uma mera estetizao retrospectivo- tradicionalista da

"terra"

do

"homem",

conhecimento , nem
bondades do

a uma

nem

uma

epopia

autodenegaco pura

falida

e simples

do
das

progresso e da civilizao, uma das causas de

sua longa

sobrevida. Aqui

sinuosos,

Facundo

Os

tambm, ainda
Sertes

que por

parecem

caminhos

destinados

cruzarem-se ou a reencontrarem-se no comum de seus destinos.

I I. Uma

paisagem feita

medida:

artimanhas

de

um

gegrafo republicano.

Se pressuponho
ali a

comea na

cena do exlio,

terra o pas que se deixa fora.

' Pas' entendido

em sua

que Facundo

acepo originria

de pequena

ptria ou

de regio

natal, sentido arcaizante que convive ao longo do texto

com

o mais ampl o e modern o de nao . Neste quadro, nada ou muito

pouco da

ordem d a

natureza e

o pouco

que s e

nomeia -

149

paisagem fronteiria
Assim, dir-se-ia
limite, porque

que
se sai

zona conhecida,
geografia

dos "banoE;"

que

mais

remete ao pas-regio.

justamente
do crculo

agora

extensa,

porque

se

transpe

querido mas

estreito da

se pode imaginar algo maior: a

mais

vasta

sobretudo

mais

'caracterstica' de urna nao-Estado por fazer.

Nesta cena,
que o

deixa-se um

sujeito perde

pequena ptria)
fora a

em sua

redunda em

so l o e

vislumbra-se outro. O

concretude
benefcio

mais
para

imediata
a

{a

imaginao,

pensar em grandes dimenses . E sabido: Sarmiento s

v o que escreveu (e volta a escrever desde o j visto) sete

anos mais tarde.

Se considero,

no

capitulo introdutrio
edio,

princpio de suas

sim,

ento

que

entanto,
presente

na
que

ainda

Facundo

primeira
tampouco

comea
na

no

quarta

exatamente

no

a ri gor no princpio est Facundo e a invocao

cinzas -

a terra,

agora "planura", adquire outro

estatuto. Por

um lado,

que despedaa

a Repblica Argentina" - encontra um ponto de

partida na

" configurao

engendra . Por
relato e

o "mistrio

enquanto manifestao

- "a luta

do terreno e nos hbitos que ela

outro, Facundo

o inaugura,

a explicar"

''no corno

e importante,
um simples

conta para
caudilho,

mas

da vida argentina tal como fizeram- na

150
a coloniz~o"
"em relao
-~:e

lv"'gem
~

e, novamente. "as peculiaridades do terreno",

com

fisonomia

pre"""l=_c~
v~ =

"UP.
~
-

(10). Por

isso . ao

contm em

si comeco,

nA~

da

natureza

grandiosamente

.;4mensa

~
eX t ensao

da

encerrar esta

Repuo
1.- 1'
lCa ..

densa introduco

desenvolvimento e desenlace,

que j
o autor

nos comun ica:

"Raze s deste gnero levaram-me a dividir
este trabalho precipitado em duas partes: uma, em
que trao o terreno, a paisagem , o teatro sobre o
qual vai representar-se a cena; outra, em gue
aparece o personagem, com seu traje, idias, seu
sistema de obrar; de maneira que a primeira esteja
Ja revelando
a segunda,
sem necessidade de
comentrios nem explicaes." (11)

Assim, Sarmiento
ser seu

sistema. No

retarda, nem

depois). Em

oculta

sentido de

Os Sertes

quarenta pginas

alL

formaliza de antemo o que

(nem

se

oculta)

at

motiv-lo, a
teremos que

justfificao

reflexo

finalmente uma

abrangendo &

de

uma

tortura

economia geral

da

vir

transitar por mais de

'voz impessoal

porque forjou a evidncia no trajeto:

o

no

retarda sua formulao ( certo que tampouco o

justifica , no

dizer -

enuncia e

vida .

nos

"o martrio,

maior,

mais

Nasce

do

ampla ,
martirio

secular da Terra" (12 ) . A essa altura s podemos assentir.

Uma

terceira

comodidade elejo:
efetivamente o

hiptese,

que

por

convenincia

considerar como incipit de Facundo ao gue

foi na primeira e terceira edies. captulo

eloquentemente intitulado
Argentina -

denominao

Aspecto
no

fsico de
casual-

la Repblica
Jr

caracteres,

151

hbitos e

ideas que engendra. Esse captulo, que como todos

os demais possui uma epigrafre chamada a antecipar, ilustrar

ou resumir

algum de seus componentes nucleares - mas tambm

a incluir autor e obra num sistema de referncias e leituras

- comea com esta sumria descrico:
"O continente americano termina ao sul numa
ponta, em cuja extremidade se forma o Estreito de
Magalhes. A
oeste, e a curta distncia do
Pacifico , se estendem, paralelos costa, os Andes
chilenos. A terra que fica ao oriente daquela
cadeia de montanhas e ao ocidente d o Atlntico,
seguindo o Rio da Prata para o interior pelo
Uruguai, o territrio que se chamou Provncias
Unidas do Rio da Prata e no gual ainda se derrama
sangue para cham-lo de Repblica Argentina ou de
Confederao Argentina.
Ao
norte,
esto
o
Paraguai, o Gran Chaco e Bolvia, seus limites
presumidos." (13)

Expeditivo e liso como sempre - isto , sem apelar para

uso de

jarges especiais -, Sarmiento traa os contornos de

um espao que desde j uma. superfcie histrica. Porque de

fato rios, montanhas, oceanos e " limites presumveis" servem
de coo rdenadas

para a

chamou Provncias
derrama sangue
Confedera c'o
natureza,

localizao do territrio ... que se

Unidas do Rio da Prata e no qual ainda se

para cham-lo
Argentina".

um

duelo

"Confederao " ou
Tambm

essa a

desde o

titulo o

de

de Repblica

Encoberto

sob

denominaes

Argentina ou de

de

roupagem
outra

da

ordem:

"Repblica , essa a verdadeira questo.

falsa disjuntiva,
que a

j que o autor resolveu

terra e deve ser : uma RepUblica.

Abs0lutamente razovel, portanto, que o que segue se destine

a demonstrar

o liso-plano

e unido

da terra e a disposico

152
cacheada de

suas arterias

fluviais. O

slido e

o lquido

tendem em direo ao uno, so sua prova e sua expresso.

No h

dvida que

retitude e

pensado em

relao

aparente

disciplina de Os Sertes, o discurso sarmientino

decididamente

fala de

se

mais acidentado, desleixado e verborrgico:

mais ainda

nesta primeira

que no necessariamente mais, sobretudo

parte. Assim,

no pargrafo

seguinte ao que

acabo de

citar, j

nos deparamos com "selvagens assediando

tal qual

enxame de

hienas", com

carroas que
que

"solitrias caravanas

a pampa" e com "homens

atravessam pesadamente

mergulham os

seus olhares

de

nas

trevas

profundas

da

noite" . Dito de outra maneira , a geografia povoa-se desde o

primero momento .
deparamos

Mas alm

"comentrios"

com

prometera no

fazer, num
do

Argentina

a extenso",

habitual e

entender, no
diante da

outra, e

mal

permanente nos

morte violenta,
vida, uma

no

mesmo

pargrafo,
que

"explicaes"
adeso
que

aflige

se

historiografia

Repblica

esta insegurana da vida,

ou

carter argentino,

inseparaveis da

que do

tipo

voto de

.. . o

narrativa

que

disso,

campos, imprime,
certa

resignao

no

meu

estica

que faz dela um dos contratempos

maneira de morrer como qualquer

pode, ta lvez, explicar em parte, a indiferena com

e recebem

a morte,

sem deixar nos que sobrevivem,

impresses profundas e duradouras" (1 4 ) .

153
Digres sivo e verstil, Sarmiento volta a con centrar-se,
depois deste

desvio a o

qual se sucedero muitos out r os, na

descrico do

solo. Reconhece,

a principio,

que

parte

habitada deste pais pr ivilegiado em dons" "pode ser dividida

em

trs

espesso",

fisonomias
ao

planura", " ao
"ostenta sua
conhecido nem
trecho se

cent ro" , a
sul", por
lisa e

"ao

"disputa"
fim, o

norte",

ent re

"triunfo" da

"bosque

pampa

pampa", que

ave ludada fronte, infinita, sem limite

aci dent e notvel"

admita a

"disputa" se

distintas :

(15). Mas

existncia do

dirime, pouco

diverso

ainda que neste

e

ml t iplo ,

depois - por via da hiprbole e

da exageraco - a favor do homogneo e uno:

"Mas pa ra alm destes acidentes peculiares a

certas partes daquele te rritrio, predomina uma
feio geral, uniforme e constante~ sej a que a
terra esteja
coberta da
luxosa e
colossal
vege tao dos
trpicos,
seja
que
a rbu stos
enfe rmios, espinhosos e desagradveis revelem a
escassa poro d e humidade que lhes d vida; j ,
em fim,
gue o pampa ostente sua espaosa e
montona face,
a superfcie da ter r a geralmente
plana e unida, sem que bastem para interromper
esta continuidade sem limites, as serras de San
Luis e Crdoba no centro, e algumas ramif icaes
avanadas dos Andes ao norte. Novo elemento de
unidade para a nao que povoe , um dia, aquelas
grandes solides, pois sabido que as montanhas
que s~ interpem entre uns e outros pases, e os
demais obtculos naturais, mantm o isolamento dos
povos . " (16)

Deprimindo montanha s
extenso

da

acidentes que

planur&
incomodam -

ampliando

isto

desmesuradamente

apagando

obstcul os

a
e

Sarmiento acaba por demonstrar o

154
que deseja,

encerra a

passagem com

a rotunda afirmao de

que "a Repblica Argentina una e indivisvel" .

No Facundo,
sustenta

-e

a terra

copia ou

calca

projeto

o mesmo gest o repete - se com a gua:

"Poderia assinalar-se, como trao notvel da

fisonomia deste
pas, a aglomerao de rios
navegveis que a leste vm se encontrar de todos
os rumos do horizonte, para reunir-se no Prata . "
( 17)

No

natural . ento.

que at o mesmssimo don Juan

Manuel de Rosas seja uma espcie de "unitrio" a contrapelo?

"Assinalei esta
circunstncia da posio
monopolizadora de Buenos Aires, para mostrar que
h uma organizao do solo to central e unitria
naque l e pas, que embora Rosas tivesse gritado de
boa f:
"Federao ou morte! ", teria cone ludo
pelo sistema unitrio que hoje estabeleceu. Ns,
porm, queramos a unidade na civilizao, e nos
foi dada a unidade na barbrie e na escravido.
Mas outro tempo vir em que as coisas entrem em
seu curso ordinrio." (18)

Antes de
geografia
aspecto

concluir. algumas

sarmi en tina.

que

compreenso

me
dos

paisagstico: sua

parece

Em

observaes gerais sobre a

primeiro
de

propsitos

vital
que

indiferena ou

lugar,

sublinho

importncia
animam

este

para

um
a

discurso

desafeio ante o natural

155
em si.

Dito

em outras

espaos naturais
sua imanncia

em seu
elas

sua condio

so

potencialidades, suas

de

precaues

ao

Com

efeito,

registro

nem

os rios

um

discurso

aspas ,

Inelutavelmente, os

na descricao
do

virtualidades,

contempla

profetiza. Assim,
origem

presente.

Sarmiento diz

justape

no

ver os

desgostoso com o que terra e gua so agora,

estado natural,

senso,

propenso a

como suportes de um acionar futuro, no em

nem em

insatisfeito e

palavras: sua

seu

descreve :
nunca

que,

so

com

as

poderamos

acompanha, e

ftico

suas

amanh.

Strictu

antev,

projeta

puramente

rios

devidas

chamar
quase

do que

e
nem

ressalvas,

hidrogrfico.

se

diria

que

os

persegue, o epteto que regula sua condio futura : so rios

"navegveis", "artrias
poder e

a riqueza

continente", so
para as

que deveriam levar a civilizao, o

at as

profundezas mais

"fonte de

naes" ( 19).

Do

recnditas

engrandecimento e
mesmo

modo,

do

prosperidade

terra

terra

"aguardando que se a mande produzir as plantas e toda classe

de

semente",

superfcie

cul ti vve 1.

"territrio despovoado" e, portanto,

Ou,

se

no,

por povar .

De certa forma, o natural prediz o momento venturoso de

sua desapario
em extinguir-se.

por obra e graa do artifcio humano, sonha

156

Estreitamente

vinculado

quase monomanaca
srie

de

de uma

expresses

ilimitado, sem

anterior,

ao

recorrencia

palavra, de seu antnimo e d e uma

vizinhas

ou

limites, limites

congneres:

previsveis,

limite,

desmesurado,

infinito, etc, verdadeiro leitmoti da prosa sa.rmientina que

traduz a

obsesso

ornar, preencher
pampeana

de

o da

ordenar,

este

motivo

conecta-se,

mutatis

autoridade "sem limites" "nem formas" de-

caudilho). Porque

sua

legislar,

e saturar o liso-vasto e plano da extenso

(logicamente,

mutandi, com

- um

compartimentar,

se a planur "um componente de unidade"

de,rez' ser repblica inseri to na paisagem -, abandonada

sorte, liberada

concurso de

uma ao

subjugue seus
obstculo e

barbariza. Ou

fluxo da

que a

instintos no

natural, "

aos seus impulsos espontneos, sem o

fator

que a

de

ainda: o

unio:

ordene -, ela

desassocia,

condutor do

civilizao, de
que o

limite e

domestique

desagrega,

vasto e plano, se vazio e em estado

um pssimo

hbitos. Da

transforme,

seus bens,

fato de

impede

instituies

progresso",
suas

escandir e sulcar o territrio

con caminhos, plantaes, povoados, comarcas e escolas, seja

uma

estratgia

suprimir,

visando

mal

que

conter,
aflige

limitar,

se

Repblica

possvel

Argentina":

extenso, o deserto, a superfcie inculta .

Por

ltimo,

vale

pena

consignar

permanente

alternncia ou tenso entre esta espcie de olhar projetivoconstructivo e

viso que

seu correspondente

sistema de

valores, e a

emana de um repertrio outrc., predominante, ainde.

157

que nao

exclusivamente esttico-literrio.

olhar, no
certas

imune

formas

de

importncia aquilo

tentao de
exotismo,
que

Para esse outro

explorar e de autopromover
resulta

poderamos

de

denominar

fundamental
de

analogon

asitico:
"Esta extenso das planuras imprime, por
outra parte, vida do interior, certa tintura
asitica, que no deixa de ser bem pronunciada.
Muitas vezes,
ao sair
a lua
tranquila
e
resplandescente por entre as ervas da terra,
saudei-a maquinalmente
com estas palavras de
Volney, em sua descrio das Runas:
"La pleine
lune l'Orient s'levait sur un fond bleutre aux
plai nes rives de L' Euphrate". E, com efeito, h
algo nas solides argentinas que traz para a
memria as solides asiticas; alguma analogia
encontra o esprito entre o pampa e as planuras
que medeiam entre o Tigre e o Eufrates;
algum
parentesco na tropa de carroas solitria que
cruza nossas solides para chegar, no fim de uma
marcha de meses, a Buenos Aires, e a caravana de
camelos que se dirige para Bagdad ou Esmirna."
(20)

Onde um
que

olho v o mal, o outro encont ra atrativos e, o

ainda mais

quem somos .

importante, um campo frtil para inquirir

158
III. O

outro solo:

informe d e

um poligrafo

sobre

serto nordestino .

Simulando, graas
sua

geral ,

dispositio

consistncia e
analtico -

disciplina

um

e disciplinarizao de

maior

grau

de

pureza,

de

de rigor; mais prolixo, mais exaustivo, mais

ainda

representao, em

que

tambm

que pese

mais

opaco

em

a superabundncia

termos

de

de imagens e

imaginrios postos em jogo -, Os Sertes comea pela terra e

a comea assim:

"O planalto central do Brasil desce, nos

litorai s do Sul, en escarpas intei rias , ~ltas e
abruptas. Assoberba os mares; e desata-se em
chapades nivelados pelos visos das cordilheiras
martimas distendidas dv Rio Grande a Minas . Mas
ao derivar para as terras setentrionais diminui
gradualmente de altitude. ao mesmo tempo que
descamba para a costa orie ntal em andares, ou
repetidos socalcos, que o despem da primitiva
grande za afastando-o
consideravelmente para o
interior" ( 21).
Se

na

obra

sarmientina

globais e

algo precipitadas

um oceano

e j

predominam

as

estratgias

(alguns rios. uma cordi lhei ra,

se recortou a superfcie da repblica-pas;

algumas amplificaes,

hiprboles e

esquecimentos e

j se

definiu seu aspecto fsic o e os hbitos que engendra"; duas

ou trs

frases e j se esto tirando concluses) aqui, pelo

contrric-,
desdobramentos

texto

a v anca

sucessivos.

Tambm

por
por

aproximaces
multiplicao

e
e

159
complexificao das

linguagens gue "contornam" a superfcie

a descrever. Porque, se de fato o primeiro pargrafo - livre

de locues

visivelmente

significativa
"assoberba"

progresso
ao

enquadramento
primeiro

que

do

alto

tal

como

desencadeia

'dissecaes

no

ao

"descamba"

geral,

esboo

'rodeios'

geopolticas ,

obstante

baixo,

serve
ocorre

uma

no

vezes

Facundo ,

inteirament e

que

do

sucesso

sua

de
este

vistas ,

de

estranhas

ao

sintetismo sarmientino.
"De sorte

que quem

observa ... " { 22) .

volta a

o contorna, seguindo para o norte,

Sem pressa,

nos mostrar

com prazenteira

em detalhe

parcimnia,

- ou melhor., por adio de

detalhes - o mesmo territrio. Se antes a vista deslocava-se

do planalto

em direo

planalto: o

texto crava

praias", percorre-a

costa, agora o faz da costa at o

os olhos

em cada

angras , "recifes",

na linha projetante daE

um de

seus trechos

"ilhas", etc.)

e lana

(di z suas

ao

final

um

ligeiro olhar sobre a paisagem interior.

"A principio ... ; depois ... ; em seguida, transposto o 15
paralelo ... ; at
Temeroso de

que em

que o

alguma desordem

plena faixa costeira da Bahia ... ".

leitor se

que no

seja

perca ou
a

da

de que
prpria

suspeite de
natureza,

discurso sinaliza e fora a imaginar atravs desses sinais a

inteligibilidade

de

uma

ordem.

desordenado

ou

compartimentado da paisagem alinha-se e recompe-se por meio

da enumerao,
enunciado

para culminar,

sinttico:

"Este

ato contnuo,

facies

num

geogrfico

primeiro
resume

160
morfogenia do grande maci~o continental". Afirmao que, por
sua vez,

precisa ser provada. Para o que

a partir

de outro

nos convida a ver

ngulo - agora em profundidade - o mesmo

solo: ao facies geogrfico sucede o facies geolgico

"Demonstra-o anlise mais intima feita por um
corte meridiano qualquer, acompanhando a bacia do
So Francisco.
Ve- se,
de
fato,
que
trs
formaes
geognosticas dispares ... " (23) .
Neste novo exame mais "intimo", mais prolongado e mais
obscuro,

ao

revoltos",

invs

de

primeiro,

horizontais de

grs

angras",
massas

"recifes "

"litoraes

gnaseigranticas",

argilosos,

intercaladas

"camadas

de

emerses

calcrias , ou diques de rochas bsicas". Logo, "para leste",

"ao penetrar-se
para o

no estado

lenta descenso geral

norte". Aqui, "as formaes primitivas desaparecem e

jazem sotopostas

.. o

de Minas,

carter

complexas sries de xistos metamrficos"

das rochas,

quartzito ou

exposto

nas grimpas

itacolomito

avassalando

accidentes "

Por

camadas

que
as

ltimo, mais

anteriores

granticas decaem,

que

nas
se

abas

serres

de

placas

de

todos

os

empilham

alturas,

aviva

alm do

~imos

dos

Rio das Velhas,

superpostas

.. as

rochas

por sua vez, sotopondo-se a outras, mais

modernas, de espessos estratos de grs" (24).

E se
pouco,

ou

itacolomito

o leitor
se
e

comum no
tivesse

se

massas

necessrio assisti-1 0

tivesse visto nada, ou muito

extraviado

entre

gnaseigraniticas

e recordar-lhe

que

placas
Ento

de

seria

medida que

se

161

avana

se

desce.

tendncia para
ltimo

quadro

Novo

resumo

("Verifica-se,

um aplainamento

geral") e

genericamente

apresentado

anterior expande-se

e prolifera,

assim,

novo recomeo: o
no

d lugar a outra anlise:

"A serra do Gro-Mogol, raiando as lindes da Bahia ... " (2!:>).

Depois do

qual se

cruza

um

novo

limite

("E

paragem

formosssima dos campos gerais ... Atrave5smo-la") chegandose a

"Monte Alto"

firme do

(onde a

superfcie biparte-se:

no rumo

norte .... ", "enquanto para o nordeste ... ") at que

no fim, transpostas as "cadeias paralelas de Sincor ''

... o eixo da Serra Geral se fragmenta,
indefinido. Desfaz-se. A cordilheira eria-se de
contrafortes talhados de onde saltam, acachoando,
em despenhos, para o levante, as nascentes do
Paraguau, e um ddalo de serranias tortuosas,
pouco
elevadas
mas
inmeras,
cruza-se
embaralhadamente sobre
o largo
dos
gerais,
cobrindo- os. Transmuda-se o carter topogrfico,
retratando o desaponderado embater dos elementos,
que ali
reagem h
milnios entre montanhas
derruidas. e a queda, at ento gradativa. dos
planaltos, comea a derivar em desnivelamentos
considerveis. Revela-os o S. Francisco. no vivo
infletir com que torce para o levante, indicando
do mesmo passo a transformao geral da regio.
Esta mais deprimida e mais revolta.
Cai para os terraos inferiores, entre um
tumultuar de morros,
incoerentemente esparsos.
Oltimo rebento da serra principal, a da Itiba
rene - lhe alguns galhos indecisos, fundindo as
expanses setentrionais das da Furna, Cocais e
Sincor. Alteia-se um momento, mas decai logo para
todos os
rumos:
para o norte, originando a
corredeira de quatrocentos kilmetros a jusante do
Sobradinho; para o sul, em segmentos dispersos que
vo at alm do Monte Santo; e para leste,
passando sob as chapadas de Jeremoabo, at se
desvendar no salto prodigioso de Paulo Afonso.
E o observador que seguindo este itinerrio
deixa as paragens em que se revezam, em contraste
belssimo , a amplitude dos gerais e o fastgio das
montanhas, ao
atingir
aquele
ponto
estaca
surpreendido ... " ( 26).

162

O leitor , obediente, prepara-se para ver. Talvez ignore

a localizao
deve sentir

certeira desse
ao alcan-lo:

ponto hipottico,
a expectativa

sua

no o

que

bssola e

sabe que est perto.

O que se segue um vasto panorama introdutrio no qual

se insinuam

vrias lnguas

da topografia,
botnico, do

(as da geografia, da geologia e

empregadas ,

hidrgrafo e

mas

ainda

as

do historiador)

lnguas

do

sem que nenhuma

delas chegue a desenvolver-se em plenitude - por ora, j que

prosperaro algumas
atingir aquele
se-ia que

outro tanto

seno que

cerca,

Porque se

de fato "ao

ponto o observador estaca surpreendido" dir-

no significa

se detm

pginas depois.

sucede com o texto. O que obviamente

que o

texto cale, se paralise ou interrompa,

se demora

na ante-sala do serto, que "estaca" e

antes de
ronda

destinado a

"penetrar" o
constri.

estabelecer a
a

consignar de

maneira abreviada
a

Espcie

Melhor:

ele

vaguear

prvio

desse

"claro

de

localizao exata

expressivo",

sua vegetaco,

medir

"hiato".

com

preciso

suas

dimenses,

o anmal o de seus rios e de

referir sucintamente

sua histria

(que

comparece como negatividade, dado gue o hiato justamente o

lugar do
se-ia

elidido e iludido pela histria). Portanto, poder-

sustentar

gue

discurso,

agui,

re];>resenta

ou

163
dramatiza o
uma

que diz:

incurso

evita com

direta.

lentido pelas

suas manobras dilatrias

comprazendo-se

"lindes d o

em

deambular

com

deserto" a t ransitar, vaga a seu

redor como outrora as bandeiras. Mas depois, e ainda que num

primeiro

momento

nada

parea

ocorrer,

nem

mudar,

nem

transmutar-se, decide-se a atravess-lo:

"No entanto, quem se abalana atravess-lo,
partindo de
Queimadas para nordeste, no se
surpreende a princpio" {27).
Mas

s "a

princpio"

rigor . bastara
serto

caberia

algumas linhas

inspito

distintas ticas
lnguas ou

para que

v-se

impressionadoramente'' (28).
(o que

precisar.

Porque,

o facies daquele

esboando

lenta

Com efeito, a partir dai. desde

equivale a

afirmar em

diferentes

registros de saber) uma e mil vezes, o estranho,

atormentado e

decado da

paisagem, a instabilidade de seus

rios e riachos ("a drenagem catica das torrentes imprimindo

naquele recanto
esterilidade e
suas matas

da Bahia facies excepcional e selvagem"), a

tumulto de

e arbustos.

distintas ticas,

seu solo,

Em suma,

o discurso

o escaso e mirrado de

uma e

prediz o

mil

vezes,

desde

que dir depois:

martrio da terra" e, claro, do homem.

Redundncia e
ai os
que vai

plos deste

diversidade. repetio

e variaco - eis

cerco progressivo. obsessivo e m1nucioso

estreitando o

campo da

superfcie a

descrever (e

164
escandindo

descric;:o

alargando, ao

com

mesmo tempo,

sucessivas

'paradas')

mas

a magnitude de suas linguagens.

Porque ao saber dizer do gegraf o, do gelogo, do topgrafo,

do hidrgrafo, do orografista, do botnico e do histo ri ador,
sucedero

os

saberes

engenheiro e

do

meteorlogo,

entrelaando-os a

(ltimo resto

de legibilidade

todos o

do

zologo,

saber do

locues figuradas,

etc. - para contornar,

por

literato

para o lei t or nefito, que

falta de conhecimentos especiais apia-se nos

estilsticos -

do

procedimentos

apoeaes,

parfrases,

seu turno, outro tipo de hiato.

Entre outras razes, por isso que tudo se diz vrias vezes
inclusive de uma mesma perspectiva) (29).
Porm,

medida

que

epicentro da luta, maior

para

apreender

nordestino,
correponde

como
o

"observador"

acerca

do

o nmero de disc i plinas convocadas

composio

correlativamente,

aumento

se

de

do

contextura

incidncia

maior
de

serto

proximidade.
contrastes

antteses. Estratgia que tende, por um lado, a mimetizar os

ciclos ou 'ritmos naturais' do serto (a duplicar na escrita
a estrutura

do objeto. ou suscitar essa crenca no leitor ) e

por outro, a dramatizar ou narrativizar o espao descritivo,

impregnando-o de
expresso de

uma significao

Augusto
dois

Heyer

tempos:

articula-se

em

zoologia, a

hidrografia ou

pelo prisma

da "seca" .

da "magrm":

(30).
um

agnica, segundo a feliz

Assim,
primeir o

cada

linguagem

tempo

di z

a botnica do serto, capturada

do "estio", dos "veres queimosos",

a representao

segunda diz os mesmos guadros

165
vistos sob

a tica

dos "invernos torrenciais", d o "verde",

da "chuva "_ Um quadro linda com as vises infernais; o outro

capta o

intervalo efmero e fugaz no qual o serto devm um

"paraso" ( 31) _
No

necessrio

premonitria : o

lembrar

serto

quem

vence

nesta

luta

a seca, ainda que pudesse no s-

lo.

Considerar as

entradas ou

cientificista realizadas

incurses de

nesta primeira

teor tcnico-

parte, a titulo de

pura manifestao ideolgica, como expresso contaminada por

una ideologia

positiva do

explic-lo, o

desenlace fatdico (a predisposio natural'

catstrofe

uma reduo

enquistada na
abusiva. O

importantssimo papel
interior do
rege:

natureza do serto ) parece-me

que de fato no pressupe ignorar o

desempenhado

discurso euclidiano,

justamente o

veiculadas

saber que legit ima e reifica, ao

sua

por

tal

ideologia

no

nem a paradoxal lei que o

estatuto no natural' das linguagens

condio

de

produtos

histricos

cre scente opacidade desses registros para o leitor comum - o

que, de

certa form a, garante a imparcialidade, exatito e

justeza do
acumuladc ao

' informe. Como se o conhecimento historicamente

afastar - se dae:

frmulas correntes

e e laborar

166
dicionarios especficos
suplemento de
confio -

verdade. Uma

por sua vez, com um

espcie de

no compreendo logo

ou no compreendo logc' certo - que tambm possui

sua histr ia:

porque o

clusula por

um no

compreendo, por
segunda

se carregasse,

suspeito

esse mesmo

ideolgicas do

substituir a

compreendo logo duvido - e desde o que

exempl~.

parte,

entanto, que

leitor contemporneo

ostensivo preconceito racial da

da

primeira.

Nada

leitor/ i nquisidor

periodc final

do sculo

impede,

das

no

falsidades

XIX reifique,

por

sua vez, as linguagens/saberes do final deste sculo XX.

Constitutivamente desconfiado,

esse hipottico

leitor

de nossa poca possivelmente tenderia a interpretar cada uma

das investidas
nica chave:

cientificistas de Os Sertes a partir de uma

a do

artifcio naturalizador. (Do que se pode

inferir que a relativa ' vulgaridade' e 'inespecificidade' da

geografia de
sua

Facundo, sua

precipitada'

representado,

carncia de

jarges especiais e

historicizao/politizao

poderiam

ser

como

tomados

espao

do
um

fator

de

transparncia . Noutras palavras: as artimanhas ou artifcios

do ' observador
tanto . mais

o de
at de

que

mais

facilmente denunciveis).

pretrito de
- mesmo

sarmientino seriam

visveis

e,

por

Assim, onde o leitor

Os Sertes acreditava encontrar marcas seguras

eventualmente incompreensveis - de veracidade,

hoje, descobre
m-f.

Mas

ou conjectura
ambos

representa, justifica

coincidem

evidncias de engano ou
num

ponto:

Terra

-ou prope faz -lo- a inelutabilidade

da catstrofe. "Estaca .. ali e nada maic diz . Esta

167
interpretao, a

meu ver.

privilegia em

demasi a uma nica

zona do volume.

Uma

segunda

possibilidade

de

'prec ipitadamente' ideologizante

leitura,

no

meno s

gue a anterior, mas atenta

a outras inflexes do texto: se nossa exacerbada conscincia

de gue

nomear

direco ao
de

adonar-se das

sentido faz

todo

ato

de

coisas e

com que

uma

suspeitemos que p or detrs

denominaco

conquistadora, ento

imprimir-lhe

agite-se

poder-se-ia

vontade

uma

sustentar que o discurso

euclidiano busca apropriar-se, a partir do seu repertrio de

saberes, do
anexao

ou

de

saberes. Por
para o
um

e que prope uma espcie de

serto nordestino,

um lado,

mapa das

terri tri o

esses

mesmos

letras brasileiras, de maneira definitiva,

vastssimo corpus,

outro lado,

por

uma incorporao simblica, que traz

chamado

funcionar como

tutelada

incorpora~o

e para

ponto

de

produzir
o qual,

da

por

diante

um

esse discurso fundador,

referncia

imprescindvel.

Por

uma anexao ou incorporao de ordem material.

efetiva e concreta {ou uma proposta de) j que o informe ..

(o 'lado'
mais

informe de

que um

Os Sertes ,

primeiro passo

conquista/combate de

por assim

dizer). no

ou prolegmeno obrigatrio na

um dese rto

que no acabou en Canudos.

Assim. viso fatalista e dura do observador cientfico vem

agregar-se

do reformador. Empresa aparentada dos ideaie

168
sa.rmientinos, gue

propsitos e

di z ao

mesmo

uma distncia

tempo

uma

vizinhana

de

intransponve l: porque o serto

no a pampa e o "deserto" a combater. em cada caso, possui

particularidades prprias.

IV. Verses e variaes de um vocbulo.

Em duas
histria

histria. Na

oportunidade s A Terra convoca explic itamente a

faz

comparecer

primeir a,

omisso, esquivana

como

homem

como

negatividade

ou esquecimento.

agente
no

Lugar no

dessa

sent ido

de

transitado

pelos saberes e prtica s da c ivilizao , o serto nordestino

branco, hiato, incgnita, interrupo do

fl~x o .

como diria

Sarmiento, e de certo modo, exte rio r idad e interior: um corpo

estranho enquistado no corpo da ptria, uma no-histria, ou
ao menos, uma no-nossa-histria :
"Abordando- o, compreende -se
que at hoje
escasseiem sobre to grande trato de territrio,
que quase abarcari a a Holanda (9 11' -10 20' de
lat . e 4 -3 . de l ong. O.R . J.), noticiais exatas
ou pormenorizadas. ( ... )
~ que
transpondo o Itapicuru, pelo lado do
sul, as
mais avanadas turmas de povoadores
estacaram em vilarejos minsculos - Macar, Cumbe
ou Bom Conselho - entre os quais o decado Monte
Santo tem visos de cidade : transmontada a Ituba,
& sudoeste,
disseminaram- se pelos povoados que a

169

abeiram acompanhando insignificantes cursos de

gua, ou pelas rarae fazendas de gado, estremeados
todos por uma tapera obscura -Uau; ao norte e a
leste pararam s margens do S. Francisco, entre
Capim Grosso e Santo Antnio da Glria.
Apenas naquele ltimo rumo se avantajou uma
vi la secular,
,Jeremoabo, balizando
o mximo
esforo de penetrao em tais lugares, evitados
sempre pelas vagas humanas, que vinham do litoral
baiano procurando o interior.
Uma ou outra o cortou, rpida, fugindo, sem
deixar traos.
Nenhuma l se fixou.
No se podia fixar. O
estranho territrio, a menos de quarenta lguas da
antiga metrpole, predestinava- se a atravessar
absolutamente esquecido os quatrocentos anos de
nossa histria. Porque enquanto as bandeiras do
sul lhe paravam beira e envesgando, depois,
pelos flancos
da Itiba,
se lanavam
para
Pernambuco e Piaui at o Maranho. as do levante.
repelidas pela barreira intransponvel de Paulo
Afonso, iam procurar no Paraguau e rios que lhe
demoram a o sul, linhas de acesso mais praticveis.
Deixavam-no de
permeio.
inabordvel,
ignoto."
{ 32).

par~ialmente

por A

oportunidade,

segunda

Na

anterior,

Terza como

que

histria e

protagonistas de

negatividade, desta

revisa

vez, no

ou

desdiz

homem so convocados

um agir

destrutivo.

esquecimento,

nem omisso.

nem abandono; um fazer ou favorecer o deserto:

"Esquecemo-nos,
todavia,
de
um
agente
geolgico notvel -o homem.
Este, de fato, no raro reage brutalmente
sobre a terra e entre ns, nomeadamente, assumiu,
em todo o decorrer da Histria, o papel de um
terrvel fazedor de desertos." {33).

Se a

primeira das

mesma associao/confusc
natureza virgem,

passagens c itadas
formulada

intacta, lugar

no

repousa sobre
Facundo

{deserto=

vazio. mas tambm ao mesmc'

170
tempo, lugar

do outro)

lana luz

sobre um

qual

vastos

os

tarde pelo

panoramas

logo

do

depois

todos e

cada um

Verso

lugar

ao deserto

segunda na

primeiro

"conquistador",

em busca
dos

contrario,

superfcies

provocado

pelo

"sertanista ganancioso

selvicola"; por

passagem, ao

deserto diferente.

desvastadas. arruinadas,
pelo "selvicola",

a segunda

que

do ouro

mais
e

transmutaram

paisagem numa terra estril e habitada pela anttese :

"Comeou istc
por um
desastroso legado
indgena.
Na agricultura primitiva dos selvcolas era
instrumento fundamental -o fogo.( ... )
Veio depois o colonizador e copiou o mesmo
proceder. Engraveceu-o
ainda com
o
adotar,
exclusivo, no centro do pais, fora da estreita
faixa dos canaviais da costa, o regime francamente
pastoril.
Abriram-se desde o alvorecer do sculo XVII,
nos sertes abusivamente sesmados. enormssimos
campos, compscuos
sem divisas, estendendo-se
pelas chapadas em fora.
Abria-os de idntico modo. o fogo livremente
aceso, sem aceiros. avassalando largos espaces,
solto nas lufadas violentas do nordeste. Aliou-selhe ao mesmo tempo o sertanista ganancioso e
bravo, em busca do selvicola e do ouro. Afogado
nos recessos de uma flora estupenda que lhe
escurentava as vistas e sombreava perigosamente as
tocaias do tapuia e as tocas do canguu temido,
dilacerou-a golpeando-a de chamas, para desafogar
os horizontes e destacar bem perceptveis, tufando
nos descampados
limpos, as
montanhas qu~ o
norteavam, balizando a marcha das bandeiras.
Atacou a fundo a terra, escarificando-a nas
exploraes a cu aberto; esterilizou-a com os
lastros das grupiaras;
feriu-a a pontaos de
alvio; degradou-a
corroendo-a com
as guas
selvagens das torrentes; e deixou, aqui, ali, em
toda a parte, para sempre estreis, avermelhando
nos ermos com o intenso colorido das argilas
revolvidas, onde no medra a planta mais exgua,
as grandes catas, vazias e tristonhas, com a sua
feico sugestiva
de imensas
cidades mortas ,
derrudas ... " (34)

do
a

171

Assim, do prprio centro da ideologia positiva brota um

discurso histrico

que se

no chega

cristalizar-se

em

outra lngua

- e de fato no o faz - corri, do seu prprio

interior, os

postulados da

segundo "deserto"
tanto

para

qual fala .

desnaturaliza parcialmente

trs,

concretizado o

lngua na

em

direo

ao

passado,

Porque o
primeiro :

como,

caso

sonho do observador-projetista, para frente,

em direo ao futuro:
"Fez (o homem), talvez. o deserto. Mas pode
extingui-lo ainda, corrigindo o passado. E a
tarefa no insupervel. Di- lo uma comparao
histrica." (35)

Na origem

do texto

naturalmente prdiga
como naturalmente
Argentina sem
qual, aos

sarmientino h

- que

a histria

prdiga muito

uma

terra

boa

comeara a conceber

depois da

decepo de uma

argento -, porm carente de tudo aquilo sem o

olhos

do autor,

civilizao

"estaca" :

sem

populaco (sem a populao que se quer ) , quase sem vilas nem

cidades, praticamente
criao de
Por isso.
nela falta

sem outra produo ou atividade que a

gado - uma pseudo-atividade para nosso escritor .

quando se
a

a v

da perspectiva da falta - do que

planura. que subitamente passa a chamar- se

172
deserto, e uma forma do mal. Por isso o grande pecado, aqui,

consiste

muito

mais

na

inao

ou

em

obstruir

aces

virtualmente 'benficas, do que em qualquer coisa que possa

ser pensada
pecado

como uma

m ao. Dito de outro modo: o grande

no povoar

o solo ,

navegar os

rios;

Porque uma

terra virgem,

Sarmiento,
por sua

cultivar

a passividade,

m enquanto

homens de

o cio

terra.

nem

quietude.

ainda que

naturalmente boa, para

virgem. No

entanto, precisamente

propenso ao bem -

despos-la com

nem

multiplicao de bens - basta

ultramar,

sulc-la

com

arados .

fertiliz-la com sementes e vivificar suas artrias . Receita

relativamente simples
Argentina"

posto

preenchendo o
uma srie

para a superao do "mal que aflige a

que

vazio e

de medldas

neste

caso

deserto

cultivando o inculto,

suprime-se

implementando

que visam transformar a terra virgem.

porm naturalmente boa, numa prspera granja.

Neste pr-projeto, entretanto, h uma confuso, omisso
ou subterfgio velado, cujos efeitos se fara sentir nos 80:
quando ento,

para acabar

numa manobra

com o

deserto -

antecipada Sarmiento

com aquilo que

se adiantara em designar

enquanto tal - primeiro se ter que produzi-lo, esvaziando o

solo do

'outro'. De antemo, na eleio da prpria palavra,

Sarmiento cria
apropria, na
Trs

dcadas

proclamao da
realiza o

a imagem

de uma

disponibilidade futura; se

palavra, do deserto {j ocupado) a expropriar .

mais

tarde,

Repblica no

verbo e

alarga em

quase

contemporaneamentE

Brasil. Julio
20.000 lguas

Argentino

Roca

a vasta granj a

173
argentina (36)_ No poucos imaginaram que, por fim, ' chegara
a vez

da Argentina sem argento.

Em Os

Sertes. transpostas

revezam, em

montanhas", nenhuma

benvola, nem

superfcie

fecunda, nem sobretudo virgem.

estril e

modo, entrediz
mutandi, a

paragens

em

que

se

contraste belssimo, a amplitude dos gerais e o

fastgio das

um solo

as

esterilizado pelo

prdiga,

nem

Ao contrrio,

homem que,

em

certo

ou balbucia o passado do nordeste e, n1utatis

posio peculiar da 'antiga metrpole' e de suas

reas circunvizinhas

no sistema

por certo, da funo menor que

colonial -- muito distinta,

estaria reservada durante um

longo perodo obscura governana do Rio da Prata.

Impossvel deslindar neste caso, aquilo que corresponde
ao deserto enquanto categoria geogrfica strictu sensu (e j
no mais,
apta

como em

para

Facundo , enquanto

abrigar

em

seu

denominao

interior

genrica

qualquer

terra

"selvagem"), da desertificao enquanto resultado histrico.

Impossvel estabelecer

onde terminam as falhas ou as faltas

da natureza

em si,

e onde

excessos do

"indgena", do

ganancioso_ Selvagerias
iria

tornando-se

reparador de

seus

satisfatria

entre

cada

comeam as

"conquistador" e do "sertanista

ante as
vez

"selvagerias" ou os

quais Euclides

mais

programas
progresso

e a
e

sensivel
busca

da

(da,
de

uma

preservao )

Cunha
vis

equao
e

que

174

conduziriam

explorar

arruinadas, outras
(37 ) .

Nenhuma

outras

paisagens

''cidades mortas",

se ns ibilidade,

prematuramente

outros novos desertos

preocupao

ou

prevenco

semelhante no autor de Facundo.

Vocbulo chave
deserto exigiria

capturasse cada
seu emprego

de ambas

por s:..

um dos

observaes realizadas

um

pormenorizado

matizes. variaes

submetido

as fices geogrficas, a voz

em

cada

aqui, no

obra .

estudo

que

e verses a que
As

precipitadas

passam de

um apontamento

leituras

ostensivamente

prvio a esse trabalho por fazer.

No

out.ro

ideolgicas,
euclidiano, e

extremo

das

possibilidade
em especial

de

considerar

discurso

sua primeira parte, como um puro

dispositivo estilistico que subverte. no emprego excessivo e

redundante de
continuadas,

seus procedimentos
em

seu

enunciados polif6nicos

barroquismo
- a

- no

jogo das

expressivo,

ideologia manifesta

antteses
em
do

seus
texto.

Espcie de contra-ideologia que at pode chegar a propor uma

interpretaco em

chave neobarroca com o fim de libertar o

guantum revulsivo e perturbador de Os Sertes, emancipando-o

do peso

opressivo de uma tradio critica demasiado terra

terra. Exerccio deliberadamente anacrnico cuja fecundidade

175
potencial

enquanto le i tura
outra-

coes~o

cuja

euclidiano
somente a

funo

partir dos

fim-de - sculo, como

exame da

me parece

talvez, seria
em

capacidade

to legtima

ainda no

mais difcil

de

de

e possvel

convencimento

quanto

qualquer

demonstrada (38) . Mais til e

propor- se a

recompor o

coordenadas

estilo

fim- de - sculo.

parmetros provistos

No

pe l as estticas

tambm, e fundamentalmente, a partir do

relao existente

entre essas

formas ou

formaes discursivas

saber com

maiscu l as;

esttica s e outras

vinculadas

a partir

do

exame

ao
dos

mbito

do

modos

de

circulao, infiltrao

ou interseco desses mbitos com o

espao

em

do

literrio

possibilidade

da

prpria

si',

das

condies

interseco .

Tarefa

devolveria novamente pergunta pelo stock e

competncias, do
aceitvel e
este, no

autor e

legvel um

Brasil de

pergunta pela
continente e

leitores, que

de

que

nos

competncia ou

tornaram possvel,

texto fortemente

hibridizado

como

incios do 900. Tambm, virtualmente,

long a sobrevida
seu eventual

desses discursos

estatuto de

mistos

no

trao distintivo ou

particularizador (39).

Palavra

fronteiria,

dissociar "cincia
o

futuro

das

epistmicos,

contemporneas .

o ponto

genricos,

di v o!'tium acquarum

que

resiste

e .. arte... por ent r ever nesse cruzamento

letras

euc lidiano traduza

"poligrafismo"

talvez

estilo

de mxima tenso entre domnios

retricos

estava prestes

lexicogrficos

a consumar- se .

cujo

No para

176
sempre, nem

sempre

duros . Apetrechados

em

com outras

justamente

as

positiva,

escritores

pretenseE:

historiadores das
etnlogos e
- e

exclusivo

armas,

hegemnicas
crticos ,

cincias, da

dos

pondo
dessa

saberes
em

xeque

episteme

historiadores

cultura e das mentalidades,

antroplogos, faz algum tempo outra vez ensaiam

de certo

Eucl ides -

beneficio

modo exatamente

essa reunio

euclidiana est

ao

avesso

do

que

pensava

de campos . Pelo avesso, a profecia

cumprindo-se:

forosamente um polgrafo".

escritor do

futuro

ser

177

NOTAS

(1) Sobre a recep<?o de Facundo no perodo imediatamente

posterior a sua publicao cfr . SORENSEN GOODRICH, D. The
wars of Persuasion: The Early Yers of Facundo 's Reception
(in Revista Hispnica Moderna , nueva poca, N 2, 1991 ) e
Facundc, Y
los riesgos
de la
fic cin
(in
Revista
Iberoamericana N 143 , 1988). Con relacin a Os Sertes, cfr.
VERISSH10, J.
Campanha de Canudos ( in Estudos de Literatura
Brasileira, 5a. srie, Rio de Janeiro, Ganier
livreiroeditor, 1905); ARARIPE JR. Os Sertes (Campanha de Canudos)
(in Obra Crtica, 1900-1910, tomo IV, Rio de Janeiro, MECCasa de Rui Barbosa); PEIXOTO, A. Euclides da Cunha: o homem
e a obra , e Euclides da Cunha: dom e arte de estilo (in
Poeira da estrada. Ensaios de crtica e histria. So Paulo,
Cia editora Nacional, 1944, 3a. ed) . Assim mesmo, e como
esboo de reavaliao crtica dessas primeiras leituras,
cfr. COSTA LI MA, L,
N"Os Sertes da oculta mimesis (in O
controle do i maginrio_ Razo e imaginao no occidente. So
Paulo, Brasiliense, 1984, em especial pgs. 203-220)
(2) SARMIENTO, D. F. op. cit. pgs . 3,4,18,19.
(3)
SARMIENTO, D. F.
Facundo citilit c barbarie.
El
NacionaL 22/11/1881.
Pginas Literarias, in Obras, tomo
XLVI, Buenos Aires, Beln Sarmiento editores, 1900. pgs.
322-3.

original espanhol :
"Es el Facundo, el Jugurta argentino, el libro sin
asunto, porque
la guerra
contra el caudillo nmida.
escapando en el Sahara a las pesadas lejiones romanas, no
marca en
la histeria;
es apenas
un
episodio
sin
consecuencia. Lo que Roma vi, fu un libro, y lo que los
estudiantes y los latinistas ven es la figura de Jugurta, el
nmida, con su borboz blanco, en el negro caballo, haciendo
razzias, o fantasias, o algaradas, delante de las lejiones
romanas. Es Salustio, el pintor del Africa y del desierto.
No vaya el escalpelo del historiador gue busca la
verdad grfica, a herir en las carnes del Facundo . que est
vivo: no lo toguis!
asi como asi. con todos sus defectos,
con todas sus imperfecciones, lo amaron sus contemporneos.
lo agasajaron todas las literaturas extranjeras, desvel a
todos los gue lo lean por primera vez. y la Pampa Argentina
es tan potica hoy en la tierra, como las monta~as de la
Escosia dise~adas por Walter Scott. para solaz de las
inteligencias. Y luego los ricos. no despojen al pobre
quitando la venda de los ojos a los que traducen, cuarenta

178
afios justos
despus de haber servido de piedra para
arrojarla ante el carro triunfal del tirano, y cosa rara! el
tirano c ay abrumado por la opinin del mundo civilizado,
formada por este libro extrano, sin pies ni cabeza, informe,
verdadero fragmento de penasco que se lanzan a la cabeza de
los titanes.
(4) Sobre este ponto Cfr. SARMIENTO, D. F . Las Novelas (El
Nacional, 14/4/1856 in Pginas Literarias, op. cit . pgs.
159-164) de onde foram tomadas algumas pasagens ilustrativas
que transcrevo a seguir:
"Caramelos e romances andam juntos pelo mundo, e a
civilizao dos povos se mede pelo acar que consomem e os
romances que lem. Para que serve o acar? os pampas, que
no o usam, que o digam.
Os romances educaram a maioria das naes e, nos pase s
catlicos,
fizeram a mesma revoluo que nos pases
protestantes fizera a Bblia- no se escandalizem as gentes
timoratas.
O romance
moderno no

catlico
de
origem,
Chateaubriand o demonstrou, assim como a escola comum
inspiraco do protestantismo. A pretenso dos cristos
reformados em erigir a conscincia individual em int rprete
da lei divina, fez necessria a popularizao da Bblia, da
qual h
setenta milhes
de
exemplares
distribudos
atualmente entre os dissidentes do catolicismo. Para ser
catlico necessrio antes de tudo ter f. O catolicismo o
diz. Para o protestante prec iso saber ler a Bblia."
(pg.159) .
"Que relaco h entre esta ubiquidade da Bblia e os
romances?
Gue a Bblia obrigou o povo a ler e ~1e os romances
fazem com que leiam aqueles que sem seu aguilho no teriam
jamais tomado um livro entre as mos. E mal alimento para a
alma segundo a moral? E, melhor a leitura da Bblia
segundo a Igreja? Seja; mas Bblia e romances popularizaram
a leitura, que generaliza a civilizao." (pg. 160)
"Dumas, Sue, e os grandes romancistas sacudiram o mundo
mais vigorosamente que Sesostrs ou Napoleo" (pg . 162).
Original

espa~ol:

"Caramelos y novelas andan juntos en el mundo, y la

civilizacin de los pueblos se mide por el azucar que
consumen y las novelas que leen. Para qu sirve el azucar?
Dianl0 los pampas que no la usan .
Las novelas han educado a la mayoria de las naciones y,
en los pases catlicos, ha hecho la misma revolucin que en
los protestantes la Bilia. no se escandalicen las gentes
timoratas.

179
El romance
moderno no
es catlico
de
origen,
Chateaubriand lo ha probado, as como la escuela comn es
inspirac1on del
protestantismo. La
pretensin de los
cristianos reformados de erigir la conciencia individual en
intrprete
de
la
ley
divina,
hizo
necesaria
la
popularizacin de la Biblia, de que hay setenta millones de
ejemplares distribudos actualmente entre los disidentes del
catolicismo. Para ser catlico es necesario ante todo tener
fe. El catolicismo lo dice. Para el protestantismo es
preciso saber leer la Biblia" (pg . 159)
"Qu relacin hay entre esta ubicuidad de la Bblia y
las novelas?
Que la Biblia oblig a leer al pueblo y las novelas
hacen que lean, los que sin su agulJOn no habran jams
tomado un libro en las manos. Es mal alimento para el alma
segn la moral? Y es mejor la lectura d la Bblia segn la
Iglesia? Sea; pero Biblia y Novelas han popularizado la
lectura que generaliza la civilizacin" . (pg. 160)
"Dumas, Sue, y los grandes novelistas han sacudido al
mundo ms vigorosamente que Sesostris o Napolen" (pg.
162).
( 5) Notas
de
llalentin Alsina al libra Ci vilizacin y
Bazbal'i e. Facundo, op. c i t . pgs. 255- 6.
"En aquel momento ha recorrido en su mente, diez mil
estancias de la pampa" ... etc. Ante todo. una adve rtencia
indispensable que servir como de introduccin.
Al tirar estas Notas, amigo mio, ha sido en el concepto
que de Ud. me ha de permitir la ms completa franqueza en la
exposicin de
mis
juicios,
sean
ellos
exactos
o
desacertados. Me engano en aquel concepto? Pues entonces no
siga adelante, y haga pedazos desde ahora este papel. No me
engafio? Pues entonces le dir que en su libra, que tantas y
tan admirables cosas tiene, me parece entrever un defecto
general -el de la exageracin: creo que tiene usted mucha
poesia, sino en las ideas, al menos en los modos de
locucin-. Ud. no se propone escribir un romance, ni una
epopeya, sino una verdadera historia social, poltica y
hasta militar a veces, de un perodo interesantsimo de la
poca contempornea. Siendo asi, forzoso es no separarse en
un pice -en cuanto sea posible- de la exactitud y rigidez
histrica; y a esto se oponen las exageraciones . Estas
tienen que ser en Ud. una necesidad: sabe por qu? porque
creo - aunque puedo estar muy enganado- que es Ud . muy
propenso a los sistemas; y estos, en las ciencias sociales
como en las naturales. no son el mejor medio de arribar al
descubrimiento de la verdad, ni al recto examen, ni a la
veraz exposicin de ella. Desde que el espritu est ocupado
de una idea anterior. y se proponga hacerla triunfar en la
demostracin. se expone a equivocaciones notables, sin
percibirlo . Entonces
el escritor, en vez de proceder
analiticamente. en vez de- examinar cada hecho en si mismo.

180

para ver lo que de l se deduzca. y de este conjunto de

deducciones Y observaciones sacar , re c1en a lo lt imo, una
deduccin general, o resultado; en vez de este proceder.
emplea el sinttico: esto es, sentada una idea jefe, recorr e
& cuantos
hechos se le presentan, no para examinarlos
filosficamente y en si mismos. sino para alegarlos en
prueba de su idea favorita , para formar con ellos el
edifcio de su sistema. De aqui nace naturalmente que,
cuando halle un hecho que apoya sus ideas,
lo exage r e y
amplifique; y cuando halle otro que no se encuadra bien en
su sistema, o que lo contradice,
lo hace a un lado. o l o
desfigura o lo interpreta; de aqui nacen las analogias y las
aplicaciones forzadas;
de aqui los juicios i nexac to s o
parciales ... ".
(6) Ibidem pg. 303.
(7 ' Ibidem pg. 303- 4.
( 8) Carta
a don Valentin Alsina ( 1851). Facundo , op. cit.
pgs.
18,19.20.
Cito o trecho dedicado a retratar a
magnitude dessa ambio:

"Tenho uma ambio literria, meu caro amigo . e a

satisfaz-la
consagro
muitas
viglias,
investigaes
prolixas e estudos meditados. Facundo morreu corporalmente
em Barranca-Yaco; mas seu nome na Histria podia escapar e
sobreviver alguns anos, sem o castigo exemplar merecido. A
justia da Histria caiu, j, sobre ele. e o repouso de sua
tumba, guardam-no a supresso de seu nome e o desprezo dos
povos. Seria um agravo Histria escrever a vida de Rosas,
e humilhar
a nossa
ptria, recordar-lhe,
depois de
reabilitada, as degrada es pelas que passou. Mas h outros
povos e outros homens que no devem ficar sem humilhao e
sem receber sua lio. Oh! A Frana. to justamente elevada
por sua suficincia nas cincias histricas, polticas e
sociais; A
Inglaterra,
to
ciosa de seus interesse s
comerciais; aqueles polticos de todos os pases, aqueles
escritores prezados como entendidos, se um pobre narrador
americano se apresentasse diante deles como um livro, para
mostrar-lhes, como Deus mostra as coisas que chamamos
evidentes, mostrar como se prosternaram diante um fantasma,
como contemporizaram
com uma
sombra impotente,
como
acataram um monte de lixo. chamando estupidez, energia,
cegueira, talento ;
virtude crpula e intr iga, e
diplomacia aos mais grosseiros ardis~ se pudesse fazer isto.
como possivel faz-lo , com unco nas palavras, com
irrepreensivel imparcialidade na apreciaco dos fatos, co~
exposico lcida e animada. com elevao de sentimentos e
com conhecimento
profundo dos interesses dos povos e
pr-essentimento, fundado em deduo lgica. dos bens que
sufocaram com seus erros e dos males que desenvolveram em
nosso pas ~ fize ram transbordar sobre outros ... no sente o
senhor que. quem fizesse isso. poderia apresentar-se na

181

Europa com seu livro nas ma0 s, e dizer Frana e

Inglaterra. Monarquia e Repblica, a Palmerston e a
Guizot. a Luis Felipe e a Luis Napoleo, ao Times e
Pl'esse:
"Lede.
miserveis, e
humilhai-vos. Eis vosso
homem!", e
fazer efetivo
aquele ecce homo, tc- mal
assinalado pelos poderosos, ao desprezo e ao asco dos povos!
(pg- 20)Original espanol:
"Tengo una ambicin literaria, mi caro amigo, y a
satisfacerla consagro
muchas viglias,
investigaciones
prolijas y estudios meditados. Facundo muri corporalmente
en Barranca-Yaco; pero su nombre en la histeria podia
escaparse y sobrevivir algunos anos sin castigo ejemplar
como era merecido. La justicia de la histeria ha cado, ya,
sobre l, y el reposo de su tumba. gurdanlo la supresin de
su nombre y el desprecio de los pueblos. Seria agraviar a la
patria,
recordarla,
despus
de
rehabilitada ,
las
degradaciones por que ha pasado. Pero hay otros pueblos y
otros hombres que no deben quedar sin humillacin y sin ser
aleccionados. Oh~
La Francia, tan justamente erguida por su
suficiencia en
las ciencias
histricas, polticas
y
sociales; La Inglaterra, tan contemplativa de sus intereses
comerciales; aquellos
polticos de
todos los pases,
aquellos escritores que se precian de entendidos, si un
pobre narrador americano se presentase ante ellos como un
libro, para mostrarles, como Dios muestra las cosas que
llamamos evidentes, que se han pcsternado ante un fantasma,
que han contemporizado con una sombra impotente, que han
acatado un montn de basura,
llamando a. la estupidez,
energia, a la ceguedad, talent o : virtud a
la crpula e
intriga. y diplomacia a los ms groseros ardides; si pudiera
hacerse esto,
como es posible hacerlo, con unc~on en las
palabras, con intachable imparcialidad en la justipreciacin
de los hechos, con exposic~on
lcida y animada, con
elevacin de sentimientos y con conocimiento profundo de los
intereses de los pueblos y presentimiento,
fundado en
deduccin lgica, de los bienes que sofocaron con sus
errores y de los males que desarrollaron en nuestro pais e
hicieron desbordar sobre otros ... no siente usted que el que
tal hicie ra podria presentarse en Europa con su libro en la
mano, y decir a la Francia y a la Inglaterra, a la Monarquia
y a la Repblic., a Palmerston y a Guizot. a Luis Felipe y a
Luis Napolen, al Times y a La Presse: "Leed, miserables. Y
humillaos. He aqui vuestro hombre!", y hacer efectivo aquel
ecce homo,
tan mal sef.alado por los poderosos, al desprecio
y al asco de los pueblos 1 " ( pg. 20) .
(9)"Los
hechos
estn
ahi.
consignados,
probados,
documentados; fltales, empero, el hilo que ha de ligarlos
en u~ solo hecho; el soplo de vida que ha de hacerlos
enderezarse todos a un tiempo a la vista del espectador y
convertirlos en
cuadro viv o . con los primeros planos

182
palpables y
lontananzas necesarias; fltale el colorido que
dan el paisaje, los rayos del sol de la patria; fltale la
evidencia gue trae la estadstica, que cuenta las cifras,
que impone silencio a los fraseadores presuntuosos y hace
enmudecer a
los poderosos
impudentes.
Fltame,
para
intentarlo, interrogar el suelo y visitar los lugare s de la
escena, oir
las revelaciones
de los
cmplices,
las
deposiciones de las madres, gue ven con el corazn~ fltame
escuchar el eco confuso del pueblo, gue ha visto y no ha
comprendido, que ha sido verdugo y vctima, testigo y actor;
falta la madurez del hecho cumplido y el paso de una poca a
otra, el cambio de los destinos de la nacin, para volver.
con fruto,
los ojos hacia atrs, haciendo de la historia
ejemplo y no venganza.
Imaginese usted, mi caro amigo, si ccdiciando para m
este tesoro,
prestar grande atencin a los defectos e
inexactitudes de la vida de Juan Facundo Quiroga ni de nada
de cuanto he abandonado a la publicidad". Ibidem pg. 21.
( 10 ) Introduc c in. Facundo op. cit. pgs. 10 y 16.
(ll)"Razones de este gnero me han movido a dividir este
precipitado trabajo en dos partes : la una, en gue trazo el
terreno, el
paisaje, el
teatro sobre
el gue va a
representarse la
escena;
la
otra en que aparece el
personaje, con su traje,
ideas, su sistema de obrar;
de
manera que la primera est ya revelando a la segunda, sin
necesidad de comentarias ni explicaciones". Ibidem pg . 18.
(12 ) DA CUNHA. E. Os Sertes, op. cit. pg. 137.

(13)"El continente americano termina al sur en una punta, en

cuya extremidad se forma el Estrecho de Magallanes.
Al
oeste. y
a corta distancia del Pacfico, se extienden.
paralelos a
la costa,
los Andes chilenos. La tierra que
queda al oriente de aquella cadena de montanas y al
occidente del Atlntico, siguiendo el Rio de la Plata hacia
el interior por el Uruguay arriba, es el territorio que se
llam Provncias Unidas del Rio de la Plata y en el gue an
se derrama sangre por denominarlo Repblica Argentina o
Confederacin Argentina. Al norte estn el Paraguay, el Gran
Chaco y Bolvia, sus limites presuntos" .
Facundo , op . cit.
pg. 23.
(14 ) Ibidem pg. 24.
( 15 ) Ibidem pg. 24.
( 16 ) "Pero por sobre todos estos accidente s peculiares a
ciertas parte s de aquel territorio, predomina una faccin
general, un i forme y constante:
ya sea gue la tierra est
c ubierta d e
l a lujosa y co l o sal vegetacin d e los trpicos.
ya sea que arbustos enfermizos , espinosos y desapacibles
revelen la escasa porcin d e humedad que les da. vid.: ya, en

183
fin, que la pampa ostente su despejada y monotona faz, la
superfcie de la tierra es generalmente llana y unida, sin
que basten a interrumpir esta continuidad sin limites, las
sierras de San Luis y Crdoba en el centro, y algunas
ramificaciones avanzadas de los Andes al norte_
Nuevo
elemento de unidad para la naclon que pueble, un dia,
aquellas grandes soledades, pues es sabido que las montanas
que se interponen entre unos y otros paises, y los dems
obstculos naturales,
mantienen el aislamiento de los
pueblos". Ibidem pg. 26.
(17) "Pudiera sef'.alarse,
como un rasgo notable de la
fisonoma de este pas,
la aglomeracin de ri os navegables
que al este se dan cita de todos los rumbos del horizonte,
para reunirse en el Plata". Ibidem pg. 24.
Sobre o tema do rio e do canal no Facundo cfr . SALOMON,
Noel. El Facundo de Domingo Faustino Sarmiento manifiesto de
la preburgaesia argentina de las ciudades de interior. op.
cit. pgs. 145-4-7.
( 18) "He senalado
esta c ircum:;tanc ia
de la
posic in
monopolizadora de Buenos Aires, para mostrar que hay una
organizacin del suelo, tan central y unitaria en aquel
pais, que
aunque Rosas hubiera gritado de buena fe:
"Federacin o mverte!", habra concludo por el sistema
unitario que hoy ha establecido. Nosotros, empero, queramo s
la unidad en la civilizacin, y se nos ha dado la unidad en
la barbarie y en la esclavitud. Pero otro tiempo vendr en
que las cosas entren en su cause ordinario". Ibidem pgs .
25-6.
(19) Ibidem pgs. 24-5.

(20 ) "Esta extensin de las llanuras imprime, por otra

parte, a la vida del interior, cierta tintura asitica, que
no deja de ser bien pronunciada. Muchas veces, al salir la
luna tranquila y resplandeciente por entre las yerbas de la
tierra, la he saludado maquinalmente con estas palabras de
Volney, en su descripcin de las Runas: "La pleine lune
l'Orient s'levait sur un fond bleutre aux plaines rives de
l'Euphrate" . Y, en efecto, hay algo en las soledades
argentinas que trae a la memoria las soledades asiticas;
alguna analogia encuentra el espritu entre la pampa y las
llanuras que median entre el Tigris y el Eufrates; algn
parentesc0 en la tropa de carretas solitaria que cruza
nuestras soledades para llegar, al fin de una marcha de
meses, a Buenos Aires, y la caravana de camellos que se
dirige hacia Bagdad o Esmirna". Ibidem pgs_ 28-9.
Sobre este tpico cfr . ORTA NADAL , R. Presencia de
Oriente en el Facundo. Apartado del N 5 del Anuario del
Instituto de Investigaciones Histricas. Rosario, 1961, e
ALTAMIRANO, C_
El orientalismo _v la idea del despotismo en
el Facundo,
in AREA, L e MORANA , M comps. La imaginaclon
histrica en el siglo XIX. Rosario, UNR editora, 1994

184

( 21)

O}:! .

cit. pg. 91.

(22) ibidem

pg.

91.

(23) ibidem pg. 92 .

(24) ibidem pg. 92-3.
(25) ibidem pg. 94.
(26) ibidem pg. 95 .
(27) ibidem pg. 98.
(28) Ibidem pg. 98.
(29) Em sua Introduction L'analyse du descriptif ( Paris,
Hachette, 1981), Philippe Hamon caracteriza o discurso
descritivo realista d o sculo XIX como uma comunicaco de
tipo pedaggico-didtica, onde o leitor ocupa o posto de um
"menos sbio"
("moins savant"), enquanto que o descritor.
munido dos
saberes especializados
que
co n sagram
as
instituies,
se aproveita da confuso existente entre
"saber das palavras e saber das coisas " ("savoir des mots et
savoir des choses "), par a legitimar ao mesmo tempo seu
estatuto de instrutor e a veracidade de seu texto. Dai o
fato
definir
a
descrico
como
uma"competio
de
competncias"
("comptition
de
comptences" )
onde
a
"ostentaco" de linguagens especiali zadas, por parte deste
ltimo, funciona como garantia de credibilidade e atribuio
de saber: sobre o mundo e sobr e as prprias palav ras. Da
tambm, no obstante, a necessidade de administ rar com
perspiccia essas linguagens especiais que, se por um lado.
tornam confivel a descri o e ratificam as prerrogativas de
seu artfice, por
outro, pem em risco sua legibilidade e
ameaam ou obstaculizam. potencialmente, a recepo. Porque,
no limite, ante uma descrico impenetrvel, esse leitordiscpulo se sentir tentado a emigrar para zonas menos
obscuras, malbaratando, assim, a
encenao"
("mis e en
scne'') do discurso de s critivo. Reverso ou contraface de sua
menos-valia de saber, o leitor se reserva sempre, em ltima
instncia. o direito e o poder de no ler ou de "passar por
c ima". (No por acaso. Augusto Meyer aconselhava aos jovens
e aos nefitos comear Os Sertes por A Luta, e no por A
Terra.).

Para driblar esse perigo sem ter de renunciar ao

emprego d5 seu capital simblico (causa de nossa f5, mas
tambm, contradi toria.-nente. de nossa eventual deserso), o
descritor recorre a uma srie de procedimentos que tendem a
desvendar incgnitas (vocbulos ou expresses desconhecidas,
geralmente d~ ordem tcnica). por meio de sua reconverso
OLJ traduo ac1 mbito das linguagens familiares:

185
"A ilegibilidade,
como se ve
ao mesmo tempo
encarregada a
termos ( "tcnicos",
"raros " ) e a relaces
entre estes termos. Inversamente, uma srie de predicados
legveis pode vir a compensar uma nomenclatura de termos
ilegveis.
Com
efeito, quanto
mais uma
descrio
engatada pelos textos do saber oficial que ela recopia,
mais ela se torna "tcnica", mais utiliza- se de termo::;
nomossmicos excludos do vocabulri o disponvel do leitor
mdio (por exemplo as palavras : "chaumard" -roldana fixa n o
costado do navio-, "ridoires" -aparelho para rizar-,
"bme"
-verga de carangueja-, "trinquette -mastaru-, "artimon"
mastro de mezena ou da gata-. para descrever um barco ), e
tende ao idioleto profissional especializado, e mais a
descrio corre o risco de excluir o leitor da comunicao
transformando o texto em criptograma. Por isso, em regime
legvel, a tendncia a neutralizar a ilegibilidade da
nomenclatura
atravs
de
uma
srie
de
predicados
qualif i ca tivos,
verbais,
metafricos,
analgicos,
selecionados num campo de forte legibilidade : clichs,
associaes
culturalmente
valorizadas,
eptetos
"obrigatrios",
''comparaes estereotipadas", referncias
intra ou extra-textuais "clssicaB", parfrases e perfrases
explicativas, etc. Ns estamos, aqui, formalmen t e, prximos
do artigo de di c ionrio , que esclarece a denominao (menos
conhecida) por meio da expanso e de referncias ao mais
conhecido, e atravs de "remisses " a termos supostamente j
"explicados", ou prximos da colocao em equivalncia da
operao metalingustica, da traduo, da parfrase." (pgs.
170-171).

Creio que boa parte das estratgias adotadas pelo

descritor euclidiano enquadram-se nesta espcie de duplo
jogo ou de vaivm entre legibilidade e
ilegibilidade e
reBpondem, assim,
dupla exigncia apontada por Philippe
Hamon. Por um lado, para gozar de crdito, o discurso
descritivo
deve
ostentar
credenciais
prestigiosas
(consignando, por exemplo, a denominao cientfica daB
espcies vegetais do serto:
anacardium humile,
cereus
jaramacaru, cactus peruvianus, etc); por outro, deve impedir
que o leitor se extravie e naufrague no sem- sentido ou, pior
ainda, que abandone a leitura (para o qual se justape
denominao cientfica
a
denominao
vulgar
- ca ctus
peruvianus

xig.uexigue, cereus

,_iaramacaru

mandacarus ,

anacardium humile
- cajueiros
anes e /ou cajus dos
indgenas- . cadeia sinonimica qual segue a descrio em
si e que reproduz , no detalhamento das partes. o mesmo
procedimento) .
(30) Sobre o processo de animizao na primeira parte de Os
Sertes , aspecto consensual entre os mais diversos criticos.
cfr. alm dos ensaios de Meyer, Costa Lima e Araripe Jnior .
.i citados. BOSI, A. A Literatura Brasi l eira, vol. V, O premodernismo ( So Paulo. Cultrix , 1973) e mui te, especialment':-

186
NOGUEIRA GALVAO,
Os Sertes

e a

(i n Revista
1990 ) .

W. Euclides da Cunha (no prelo) e GOTO, R.

imaginafio de wn leitor deste fim de sculo

do Instituto

de

Estudos

Brasileiros ,

(31) Para um exame das figuras e tpicos

Sertes, cfr. NOGUEIRA GALVAO, W. op. cit.

bblicos em

30,
Os

(32 ) Os Sertes. op. cit. pgs. 96-7.

( 33) Ibidem. pg. 131.
(34) Ibidem pg. 131- 132.
(35) Ibidem pg. 134.

( 36 ) Sobre a chamada 'conquista do deserto ' cfr. VINAS , D.

Indios, ejrcitos y fronteras. Buenos Aires , siglo XXI ,
1982.
(37) cfr.

DA CUNHA, E. Contrastes e Confrontos (em especial

So Paulo, Cultrix-MEC, 1975; e Um
Paraiso Perdido. Ensaios sobre a Amazonia (TOCANTINS, L.
org.) Rio de Janeiro, Civilizao Brasiliense, 1985.
Plano de

uma c.ruzada),

( 38) Para uma leitura neobarroca de Os Sertes , cfr. BARROS ,

L. Canudos, Fato e Fabula (Uma leitura d'Os Sertes, de
Euclides da Cunha). Tese de doutoramento, USP, 1982.
(39) Para un anlise do hibridismo em hispano-amrica com
nfase nas obras de D.F. Sarmiento e Jos Mart , um quase
coetneo de Euclides da Cunha, cfr. RAMOS, J . Desencuentros
de l a modernidad en Amrica Latina. Literatura y polit ica en
el siglo XIX. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1989 .

187

Db jornal - diario ao livro_ Anotaes para um estudo

sobre a passagem_

Comeo por

lembrar

um

pormenor

que

maiori a

dos

criticas de Facundo contentou-se em mencionar de passagem, e

geralmente a
outras vezes

mero

titulo

fazendo-o

circunstancial de

de

informao

para assoc i-lo

subsidiria.

Ou

'precipitao "

uma escrita que ter-se-ia

concebido a si

mesma como ferramen t a de intervenco imediata - como resposta

188

desafio

frente

representante

de

presena

Rosas

campanha oposicionista
no Chile-,

de

Baldomero

encarregado

de

Garcia,

contrapor-se

conduzida pelos emigrados argentinos

e que teria encontrado sua ocasio, portanto, no

espao da

pgina peridica,

como

veiculo

de

transmisso

eficaz, em sintonia com as necessidades do momento.

me

ao

estatuto

primeiro

do

Facundo ,

Refiro-

sua

condio

originria de folhetim por entregas, no de livro.

Dado circunstancial
instrumentalidade como

ou expresso da combatividade e da
vnculos comuns

literatura

imprensa do periodo, o certo que o interesse

suscitado na

crtica

inicial

por

essa

modalidade

inegavelmente reduzido,
em

cuja

rubrica

Entretanto, ainda
primeira verso
Progreso a

ponto tal

sobretudo no gue concerne

o

que

Facundo

proximidade

seo'

conhecer

temporal

(1).

entre

em folhetins, publicada n o jornal dirio El

no mesmo

ano, tenha

facilitado at

certo

preferiu esquecer esse detalhe e concentrou

uma ateno

to exclusiva

Descontadas

as

srias

or iginal , atrever-me-ia
suposta

subgnero -o

qual nos

deu- se

foi

desinteresse, valeria a pena perguntar-se por gue

razo a crtica

acabou por

existncia

partir do 2 de maio de 1845, e seu lanamento em

livro, ocorrido

na

de

atipicidade

e macia

na

dificuldades

obra

de

em

acesso

volume.
verso

sustentar gue uma das causas radica

de

Facundo

com

folhetim-romance - , fenmeno

relao

esse

que, por sua vez,

propiciar uma interpretao episdica, segundo a

encontraramos diante

de

um

fato

acidental

ou

189
incidental, e

de consequncias

irrelevantes . A

chegada de

Baldomero Garcia teria dese ncadeado a execuo de um projeto

de

publicao

anteriorme nte

acalentado

apenas a premncia em lan- lo

autor a

recorrer ao

dvida efetivo,
a incluso

"obrinha"

ressalte-se ,

sociedade teria levado seu

jornal como

meio mais disponvel, sem

mas no mais que isso . Assim, como se nem

no mbito

ambiente do

e,

do folhetim,

peridico, tivessem
realizada

nem

algo a

pressas

mais

dizer

(Cf .

geral
sobre

prlogo),

no
esta
em

condies no das mais favorveis, mas no final das contas a

salvo de seu contexto mais imediato de inserso. no afetada
por ele . De resto, a forma livro, enquanto objeto material e
simblico, ao

menos at

h bem

pouco tempo, gozava de uma

reputao indiscutvel. E, dir- se- ia que a um texto fundador

da estatura
primria
gue se

de Facundo
que havia

pensava, ao

acaso um

caa muito

possudo em
menos at

bem a condio

seus dias iniciais; era o

bem pouco tempo . No por

dos estudos que recupera essa 'inscr io menor ' , o

de Elizabeth

Garrels,

participa de

um processo

salvar

no lhe

as

obras,

retraduzi - las em

de data recente . Noutras palavras:

amide

de inverso pelo qual agora, para

impe-se

reapreend-las

chave menor. Mas no isso ,

qual, o que pretendo fazer .

ou

ou no tal e

190
Qual seria

entao

utl.ll'dade

de

pergun t ar-se

pe 1 o

Facundo no

jornal diri o e como folhetin1, de resgatar o que

o circunda

e emoldura,

de interrogar- se

sobre

ele nesse

habitat?

Em

primeiro

lugar ,

permitiria abordar
partir de

considero

a ubiquidade

outra perspectiva,

chamar uma

que

genrica

no marco

indeterminao geral

deslocamento

de

Fac undo

do que

do discurso

se
da

poderia
imprensa,

incerteza que inclusive afetou durante algum tempo o prprio

folhetim

e que se constituiu numa caracterstica importante

da pgina

impressa como

Isso enquanto

meados do sculo XIX .

movimento de aproximao consabida hibridez

desta "obrinha",
um novo

um todo at

como maneira de cerc-la e de situ- la sob

ngulo.

Inversamente, e em segundo lugar, por ser

justamente atravs

do

exame

desta

" obrinha " ,

ou

melhor

ainda, de

sua mudanca de estatuto, que se tornaria possvel

indagar a

historicidade das

livro, suas
assim

eventuais zonas
tambm

como

suas

necessariamente devero
desvios, a

um espao

especificar um

'faltas' . Por

ameaa. Para

e a

que no

discrepncias.
referidas,
um
que

tempo
desde

entanto tem

exemplo, falta

incerta a

uma linguagem

de contato

ser

contexto

modernidade, mas

efmera ou

relaes entre o peridico e o

e de contaminao,
Observaes
depois

de

peculiares,
logo

se

de subscritores,

alguns
buscando

inscreve

suas 'falhas '

que

na

e suas

o que torna

vida dos dirios e impele Sarmiento a

recriminatria, de

reprovao e inclusive de

esta anlise Facu ndo uma espcie de pretexto

191
que permite

ir mais

alm. Por ltimo, e talvez seja este o

motivo fundamental,
livro ser

recuperar o

til para

trnsito

do

folhetim

ao

estender uma ponte, para cruzar at a

outra margem do trabalho.

Por coincidncia,
inicialmente

ainda que

vinculada

em outras circunstncias,

outro

subgnero

da

imprensa

cotidiana (a reportagem ou artigo de guerra) e estabelecendo

relaes decididamente
primitivo

e o

outras entre

volume que

essa espcie de ncleo

o sucederia

anos depois,

esta

passagem' repete-se em Os Sertes. Quero dizer : em ambos os

casos dar-se-ia
concretiza sob

um deslocamento
o signo

- quase

imediato e que se

da homologia em Facundo , muito mais

lento e pondo em jogo uma espcie de inverso

escrita

em Os

Sertes

discursivos, modalidades

de

espaos,

prticas,

diferente

gneros

de produo, circulao e recepco

relacionados com o exerccio jornalstico,

zona

ou de contra-

organizada

ao

em direo a uma
de

redor

diferentes

premissas. Para enunci-lo de outra forma ainda: em ambos os

casos

estaramos

frente

respectivamente configurado
folhetim ou
viagem de
ao que

pelos artigos

pelas

sucessivas

anteriores

inicial,

entregas

contemporneos

do

Euclides da Cunha na qualidade de correspondente,

se seguiriam

obras que

conjunto

um

as verses

definitivas e acabadas das

habitualmente estudamos.

Dai que.

guardadas

as

192
distancias

como

se

precisamente de

examinar o

outra situao,

de uma

deste

secundrio

detalhe

instituir

uma

srie

ver

adiante,

distante e

e outra

de

mais

o distinto d e uma e

passagem -

comporta

coordenadas

trata-se

a recuperaco

possibilidade

comuns

de

de

anlise,

instrumento indispensvel a um empreendimento comparat ista.

At que

ponto o

esses homens
os estilos

da pgina

de explicar

peridica

negativos) no
algumas de

promover a

compositivas? Em
conta da

por

de

que medida

prtica que

servisse

partida? Se

por um

perguntas deveria
aproxim-los em

deixar rastros

suas caractersticas mais notv eis,

adoco

Os Sertes.

capaz de

trabalho literrio da escrita.

certas

Como inscrever.

no interior
em ambos

lado,

frmulas

so l ues

esse dado primeiro poderia dar

trajetria ulterior?

Facundo e

travado

(e essas obras) com a materialidade, o ritmo e

(positivos ou

ou de

parentesco inicialmente

de um

os

fato

casos
de

permitir localizar

por fim.

meio

como

de

uma

ponto

responder
esses dois

de

essas

textos

virtude do que se supe seja uma trajetria

compartilhada e formalmente anloga, por outro lado, deveria

lanar luzes

sobre a incomensurabilidade do representado em

cada caso,

sobre su.s

obvio que,

em 1897,

Canudos come
.
,
JOrna..:.

quando Euclides

enviado especial

dirio j

outro objeto

diferenas irredutveis.

se havia

de O

da Cunha

Porque

se dirige a

Estado d e S o Paulo, o

transformado em

outra

coisa.

possuidor de outras linguagens, ainda que n0

193
completamente . E
dos limites

de sada

da pgina

esse quadro

repercute para alm

peridica: incide

sobre

que

se

decide escrever. e sobre como faz-lo, no recinto do livro.

I. Algumas consideraes prvias.

Ao enumerar
primeira

uma srie de pequenas gazetas francesas da

metade

regularidade

do

(inicialmente

finalmente,

diria),

(preponderncia
deveriam ser
da

de

XVIII,

sculo

mensal,

quanto
"noticias"

de

cotidiana

mencionado autor
percebe-se que

em

refere. no
essas folhas

mesmo titulo,

quando algumas

sua

tanto

logo

por

por

sua

semanal

e.

seus

contedos

"interesse

consideradas, segundo

imprensa

que

geral"),

Egger, como precursoras

acepo

"moderna".

entanto, que: "em pouco tempo,

do mesmo

formato. portando

vezes reagrupadas

seguindo a

mesma paginao, transformam-se em grandes livros" (2).

Fruto de

novas

demandas

possibilidades

tcnicas.

buscando equacionar em seu interior o surgimento de uma nova

na

realidade
circulao e
cada vez

os

consumo do

mais, a

entanto. um

qual

tempos

de

utilidade,

escrito aceleram-se

pgina peridica

produo ,

e encurtam-se

precisou percorrer,

no

longussimo caminho at encontrar seu formatD e

194
formulas peculiares,
campo do

at consolidar

impresso . Porque

sugere, para

satisfazer

renovadas diariamente,
materialidade mais

um

lugar

prprio

no

se o dirio surge, como seu nome

um

interesse

uma

necessidade

se surge sob o signo do efmero, sua

imediata, por

sua vez,

inscreve-se num

contexto j dominado pelos livros e seus volumes e, de certa

forma, modelada
do livro

por eles. De fato, dir- se-ia que o fantasma

perseguiu por

publicaes regulares

muitos anos
que,

marca indelvel

de uma

circunstncias

'outras,

relaes complexas
Paradoxo

que

se por

diversos

um lado,

diferencialidade e
ao

com o

faz

de

portavam

eram produto de

tempo

mesmo

tipos

estabeleciam

objeto do qual deviam afastar- se.

dessas

publicaes,

distncia e

proximidade, um territ r io conflitivo e

incerto . Isto
por estudos

no apenas

que: "

sem dvida

imprensa e

representao

no sculo

recentes, como

situao prolonga-se.

de

de

A autora

uma

XVIII, j que a julgar

Catherine

chega a

na primeira

de

contraditoriamente,
de uma

espao

concomitante

Bertho,

afirmar

esta

inclusive

metade do sculo XIX que a

o livro esto mais prximos quanto a sua forma e

sua destinao" ( 3)
De

um

lado,

arquitetando uma

caractersticas

rede de

domnio: diferente

distines

qualidade de

tangveis
entre

um

impresso, de

que

vo
outro

papel e

de

organizao da superfcie impressa; diferenas , a princpio ,

quanto

seus

durabilidade e,

respectivos

critrios

portanto, val or.

De outro

de

conserva-o,
lado, e

talvez

195
fosse melhor

dizer ao lado disso , estratgias que recompem

a semelhana, que fazem do livro uma sombra persistente. Por

exemplo, o tradicional e frequente uso dos grandes formatos:
se o

in-folia ao

quaz'to e

longo do sculo tender a declinar, o in -

in-octavo

grande

peridicos, sem
fabricao do

dvida

por

em que

se vem

livros

tcnicos
Mas

e
de

nesse

envolvidos fortemente em

ainda cabe

anterioridade

da

livro dar a medida. E verdade que na introduo

sua Historia
assinala o

da i mprensa

assim dizer

no Brasil ,

aparecimento, em

Estados Unidos ,

Nelson

meados do

de dirios

XIX

Sodr

nos

prprias,

por

sculo

com dimenses

(4). Entretanto,

Wernek

esse dado no faz outra coisa

nos advertir sobre a complexidade do processo, isto ,

sobre a

impossibilidade de

linear ou
inequvoca e

de

supor

entre diversas
aqueles que

estabelecer- se

que se

est diante

uma

cronologia

de uma

relao

mecnica. Ao contrrio, tanto os fenmenos que

tendem expressar

formas de

intercmbio e

modalidades e

modelos do

de

contaminao

impresso,

quanto

tendem a introduzir princpios de discriminao

(fatos concomitantes
que as

ambos compartilham .

interferncias recprocas ,

que

comuns

condicionamentos

impresso que

momento histrico

esfera do

tornam-se

e que se orientam em sentido duplo , j

publicaes peridicas

emulam amide certos padres

livrescos, enquanto o livro popular, por sua vez, serializase e

periodiza-se

instabilidade de

sob a
um perodo

forma do

fasccul o), traduzem a

histrico

no

qual

se

esto

explorando, definindo ou redefinindo as incumbncias de cada

196

um dos

componentes do campo impresso em sua totalidade (5).

Dado que meu interesse aqui consiste justamente em sublinhar

aqueles signos
contiguidade, de

materiais

de pequeno

formato, a

No poucas

vezes o

acabava por

objeto de

destino

formas

de

vale a pena

em meados do sculo XIX.

destas

regulares

pequenos , independentes
prtica

prprias

acumulao -

publicaes

melhor, refluir, sua matriz

'colecionveis '

especialmente estas

de contagio,

mais comum

confundir-se, ou

estimulada pelas

entrever

se inclui na famlia de perodicos

primeira. Comparativamente
entanto,

deixam

deslizamento ou

El Progreso

lembrar que

que

folhas

os dirios

em

que
e

se

muitos
propunham

revistas

ltimas, adquiriam

mas, no

da

casos
como
poca,

corpo e unidade por

meio do recurso encadernao. Capa e costura fechavam numa

unidade de

apresentao o que antes fora solto, outorgando-

lhe uma presena outra. De certo modo, o dirio retornava ao

l ivro .

No ensaio

j mencionado

sustenta nesse

sentido que

animal hbrido

que tange

clssica e o da imprensa

de Catherine Bertho, a autora

desde 1830,

ao mesmo

o jornalismo um

tempo o mundo da edio

- um pouco como o romance folhetim

religa o mundo do livro ao do jornal - e isso no ocorre sem

conflitos" ( 6

) .

Miniaturizando a
e da

indecis~o

da superfcie que o enquadra

qual forma parte, sua duplicidade de sinais e de usos,

197
o folhetim
e da

desloca-se entre os plos extremos da fugacidade

fragmento e da totalidade, do solto e

permanncia. do

do avulso

ao volume.

tanto desde

o ponto

grfica . Com
molecular

entrega)

E destaquemos

exige

folhetim

transitividade

do

compartilha

peridica, submete-se

menos usual,

promessa

de algo

afirmar que
e, na

por

ao mesmo

de urna
ser

unidade

renovada

transitoriedade

assim

dizer,

da

(a
e

pgina

tipo de exigncia, reproduz

e seu ritmo: dia aps dia, ao p da pgina, ou o

sua lgica
que

a partir

peremptoriamente

resto,

vaivm d-se

da compos io textual quanto

efeito, configurado

que
o

de vista

que esse

em suplemento independente, obriga- se

novo. Assim,

seu tempo

maioria dos

pontual de

perto o

temporal e

principio,

se

poderia

de leitura, de interesse, de consumo

casos, mesmo

seu tempo

de produo, no

de cada parte, de cada segmento,

cada capitulo,

seguem de

que rege

o dirio

materialmente balizada

em seu todo. Porque,

a

parcial,

entrega,

exemplar avulso ou fasciculo, tambm um pr-oduto per-ecvel,

efmero, de
parte de

curto prazo.

composta por-

alcanar-, ao

final de

desenlace extremamente
concretize ou

adio de
seu

ser

te rmos, o folhetim pode

caminho,

frequente. Mas,

unidade

da

obr-a.

para alm de que s e

no esse destino 6ltimo, importa no esquecer

folbetim-Jomance demarca

vir-tual.

precisamente por

uma srie, fr-ao r-ecuper-vel numa instncia maior-

e ulterior

que o

E contudo,

os contornos

de um 'vo lume

198

Ao estudar
e

Ripoll

os primeiros passos do folhetim, Knibiehler

enfatizam

inicialmente publicado

heterogeneidade

o que

caracteristico, os

folhetins de

durante

logo iria

certo

perodo,

resenhas

nacional ou

estrangeira, relatos

acabarem por

teatrais,

folhetim seno

pouco a

poltica preparada
como faz-lo,

os

"a fico

de

sobre

de viagem,
Da

seu

perfil

ou os de Sicle

estudos

ensaios

indstria, etc.
concluir que

tornar-se

La Presse

variedades,

fsica, moral,

material

sob essa designao (7). Com efeito,

confundindo-se com

alternam,

do

costumes,
literatura

artigos sobre

referidos

no

tomou

autores
posse

do

pouco" (8). Longe de contar com uma

de antemo com respeit o ao que incluir e

nessa nova

rubrica, homens

como Girardin

Dutacq demoraram algum tempo at assegurarem-se do interesse

comercial
obviamente

de

folhetim-romance.

com

os

prprios

outro

escritores.

tanto

ocorreu

Assim,

para

Knibiehler e Ripoll, os passos iniciais do folhetim foram de

fato menos

retos

historiadores da

unvocos

do

que

literatura. Tateias,

descartes, seriam

a marca

dos primeros

costumam

supor

os

ensaios e sucessivos
anos. Marca que se

traduziu, reitero, em heterogeneidade.

Assim, por

um lado, e refletindo as incertezas de seus

primeiros estgios,

um variado

leque de discursos,

onde a

199
no-fico 'tem

duplo sentido de 'ocorrer e de

lugar, no

encontrar espao,

precisamente no

transformar-se

sinnimo

reforando o

em

livre trnsito

de
de

lugar que acabaria por

fico.

formas

Por
de

outro,
gneros

na

superfcie da pgina. fenmenos curiosos como o aparecimento

do primeiro romance de Balzac a ser publicado por La Pr esse ,
La vieille

fi lle,

dirio. Ou

a apresentao

de Dumas,

no na

na qual

seo folhetim, mas no corpo do

da srie de folhetins histricos

o autor jacta-se de no estar escrevendo

romances.
Em

meio

este

folhetins franceses

panorama

heterclito

vo delineando,

mvel,

no entanto,

os

um ncleo

fundamen tal de

preferncias e inclinam a balana a favor do

histrico. Mas

no somente,

ou no

desde o

princpio,

favor do

folhetim-romance de tema histrico, frmula que de

fato com

o correr

sobre as

demais . Num

do tempo passaria a finalmente

primeiro momento (1836-40), as formas

e x plicitamente romanceadas
com outras
configurando

formas de

da histria convivem lado a lado

narrativa histrica.
conjunto

um

impor-se

numericamente significativo,

no
com

Por exemplo,

importante

menos
c r nicas

de vulgarizao

que podem tratar de uma poca, un homem , um lugar" ( 9 ) .

Somando- se ao

propsito de

"vulgarizao", a poltica

do dia: comandadas na seleo de sua matria e no tratamento

dispensado pelos
as crnicas
retrata r em o

interesses ' atuais ' de dirios e leitores,

so um

espelho d o

presente, sob

pretexto

de

passado . Justapondo-se ao arcabouo histrico,

200
deslizamentos em

direo

anedtico, simulando
homens

de

ao

ficci onal :

voltadas

para

restituir a histria ntima e viva dos

outrora,

as

crnicas

se

metamorfoseiam

em

novelas" ( 10).

Romance histrico/histria
que ainda

no

das fronteiras

disjuntiva,

tal, ou no comple tamente, dado o movedio

entre ambos,

discusses precisamente
a favor

romanceada.

torna-se objeto

de acaloradas

no folhetim de La Presse. Advogando

da soluo romanesca, Frdric Souli; optando pela

soluo histrica, Alexandre Dumas:

"Em 7 de julho de 1836, Frederico Souli
coloca o problema do romance histrico em termos
muito claros que testemunham uma assimilao sria
das contribuies de Walter Scott . O povo tem
necessidade de conhecer seus ancestrais; ora, o
romance. diferena da histria tradicional, pode
proporcionar um conhecimento concreto : "A vida de
uma nao bem vale a dos seus maiores heris, e.
como a deles, ela parece-nos que merece ser
revelada sob todos seus aspectos, merece ter sua
histria e suas memrias. Mas as memrias de uma
nao so,
absolutamente falando,
uma coisa
impossvel; porque
deveriam abranger todas as
aes de todos os indivduos que a compuseram . E
Preciso, portanto, ou que se decida ignorar este
aspecto da vida de um povo, ou que se permita
represent-lo
atravs
de
personagens
que
concentrem em si o interesse, as paixes, os
costumes. os preconceitos de uma poca" ( ... ) . A
atitude de Dumas sensivelmente diferente: como
Souli, ele
proclama a necessidade, para os
franceses, de conhecerem seu passado, e deplora a
s e cura da histria tradicional; mas no aceita o
romance, que falso.
Segundo ele, preciso
inspirar-se em
relatos
de
testemunhas
dos
acontecimentos,
dos
antigos
cronistas,
dramatizando os relatos; preciso encenar as
figuras marcantes de uma poca, de modo a fazer
reviver as peripcias mais importantes;
''Aquele

201
gue cumpri sse essas condies, teri a portanto
superado dois obstculos, visto que a verdade.
ganhando um corpo e uma alma, seria rigorosamente
observada,
e
visto que nenhum personagem de
imaginao viria
se misturar aos personagens
reais, que desempenhariam entre eles somente o
drama da histria" ( 11)

O que

ocorre enquanto

peridica, e

isto

em especial,

quais frmulas

com o

se expressa

concebemos como

tal -,

com

espac

resto

da

pgina

informativo?

notcia

ou

Com

que

hoje

e que tipo de temporalidade a rege?

Como se relaciona com os textos que a circundam?

Sem

dvida,

encontra-se

at

meado s

do

XIX

sculo

ela

ainda

muito distante da suposta preciso, exatido e

impostura o bjetivista
jornalstica. Sem
abarcado, nem

a que

nos tem

dvida, nem

habituado a linguagem

a quantidade. nem o espectro

a disposico grfica, muito menos o estilo do

dis curso informativo

possuem semelhanas

com os de hoje em

dia. Em primeiro lugar, o espaco reservado ao que poderamos

qualificar

como

noticia

relativamente anrquico
equivale a

dizer que

grficas ou

nacionais.
decorre

quanto

do

tipo

que

sua organizao,

distribuam

noticias

internacionais,

precisamente

pequeno

o que

normalmente no conta com reparties

coordenadas

sees fixas,

comparativamente

do

etc.
volume

seu

contedo

em

municipais.

provinciais,

certc

que

at

limitado

de

ponto

informaco

202
circulante, fato

que, em

ordenamento dessa
pelo carater

natureza. E

oc i oso

um

ainda

de

o acesso

aos

acontecimentos

para romper o estreito circulo do prximo,

..... um
necess1...,a
certo

celeridade em
nenhuma

torna

sobretudo. explica-se

que asseguram

distantes. Pois,
a imprensa

medida ,

instvel, e em certas ocasies mesmo fortuito,

dos mecanismos

externos,

certa

sistema regular de correspondentes

porte

matria de

dessas

e,

principalmente,

transmisso .

condies

strictu

E,

poderia

ser

capaz

de

senso,

preenchida

com

plenitude durante o perodo que nos ocupa, muito menos ainda

na periferia do sistema. E certo que a agencia internacional
Havas, pioneira

por

que

muito tempo

permaneceria nica em

atividade. abre suas portas em 1832; mas ela ainda depender

durante vrias

dcadas basicamente dos correios, postilhes

especiais, pombos-correios,
inveno do

etc . Tambm

telgrafo, conquista

verdade

que

acabar por

tcnica que

oferecer uma soluo definitiva a esses inconvenientes, data

de

1837;

mas

sistemtico da
muito mais
ordem

de

decnios do

desenvolvimento,

rede telegrfica
Portanto,

tarde.
coisas,

sculo XIX

concomitantes:

&

panorama
v-se

do espa0

expanso

pela imprensa
e como

cobertc. e

emprego

so se

consequincia

informativo
sujeito

a
a do

dos
duas

dara
dessa

primeiros
restries

tempo

de

seu

fluxo.
Para fazer

frente s restries espaciais - para saber

o gue oco rre mais alm-, os jornais da poca iro recorrer .

na maioria

das

vezes,

leitura

de

outros

jornais

ou

203

inclusive sua traduco e transcrico literal. Fenmeno que

ao mesmo tempo que exprime a precariedade das
suporte. demonstra
diretas, de

sobretudo que

e a observao

primera mo, ainda no havia se constitu do

bem precioso,
tambm. que

em garantia

de verdade

exatamente

reciprocas e

de

perodo iro

construindo.

atrasos,

interrupc5eE
alternativa

demoras.

gue

no

barateamento de

mtuas

pouco
po~

abruptas,

sine qua

atravs desse

assistncias

verossimilhana interna.
aos

o contat o

estruturas de

jogo de
que

os

pouco,

um

Como

remisses
jornai s

do

regime

de

assim dizer . Para fazer frente

anacronismos
imprensa

seja

non.

em

de

no

restar

aguardar
cujo

certas tcnicas,

involuntarios

uso

outra

evoluco

transcende

marcos da atividade jornalstica ainda que encontrem em

e
os
seu

domnio um de suae aplicaes mais importantes . No entanto.

enquanto esse
'presente

obstculo manteve-se intransponvel. tambm o

pde

culturalmente uma
acontecimentos
palavras:

as

contragos t o,
presente.

da

manter-se

extenso maior.
vspera

restrices
uma

concepo

sculo. Tambm
deparamos com
rumor.

("Se diz

ainda no
da

convivem

Disposio, variedade

ou

algo assim como um

alargado.

mais

mais

abarcandc

reduzido

antevspera.

ainda

aberta

p~esente

aos

Noutras

sustentam,

dilatada

do

ampliadC'.

e tempus diferentes dos de nossc

no que respeita s frmulas expressivas, nos

d~ferencas:

a conjectura

clausulas vagas nas quais campeia

ou o

relato referido

que ... , "Um visjante

por terceiros

apresentc-u-se nesta redao

204
para

nos

dizer

que ... ) .

impessoal. certa

verborragia

brevidade. economia
reger a
raros

certa

estranha

e conciso

tracos

hipottica

que

dico

se

hipotticas neutralidade
eventos

registrados.

( 12 ) . Em

como

da

incerta,

pgina
algo

"adequados' e
fatos so

peridica.

caminho,

errtica,
de um

Ainda

de

e permanecero

por

menos
aos

hora

da

conquistou o

indecidida

protocolos

ritmo de

uma

com relao

veneraco do fato" (13) no soou todavia. nem

centro

de

suma:

de

no

de

ou transparncia
que

pouco

tarde passariam a

definidores

assim

Ainda

muito

principias

de imprensa

tornariam

factual,

aos

ma~s

que

linguagem informativa
os

eloguencia

de

busca

enunciaco

circulaco mais

clere.

os

um

matria

de

cdigo

em

bom

tempo,

debate.
Sobrepondo-se

palavra balbuciante

desse

gestao. um leque de discursos fortemente miscigenados para

os quais

informar, formar.

ou opinar,
sim num
entre

no se

So

desempenham o
deve-se

constituem em

conglomerado de
si.

vulgarizar e difundir,

esses

eles.

em

operaces separadas,
estreitamen~e

funes
discursos.

papel protagnico
ltima

discuti~

em

vinculadas

definitivo,

preponderantemente ensaistico-dissertativa

os

que

do perodo. E

na imprensa
a

instncia.

mas

dos

coloratura
dirios

da

poca. Ora incumbidos de lecionar a seus crescentes leitores

sobre

questes

cultural. ora

de

natureza

assumindo a

costumes privilegiados

doutrinria.

misso de

pelo sculo.

promover
ora mais

histrica

ou

prticas

virulent0

205

imediatista em seus propsitos, o perodico ao mesmo tempo

tribuna. escola, compndio do passado e arquiteto do amanh.
Ou melhor:

se

dignidade
discursos

quer

tudo

semelhante,
socialmente

disseminadores de
outras vias,

isso
ainda

solicita

que

no

reconhecidos

idias -

volta a

para

idntica,

como

si

uma

dos

portado res

ou

o que equivale a dizer que, por

filiar-se uma

vez

mai s

tradico

livresca.
Assim. se
antes de

o dirio

tudo para

objeto de

toma para si o encargo dos fatos

submet-los

anlise. para

torn - los

polmica ou trampolim para consideraes de outra

ordem : para fazer deles um ponto de partida, no de chegada,

nem de fechamento do sentido. Nesse contexto, os 'lugare s de
verdade' so
construdas, e
tendem a

antes

de tudo

que tendero,

ser reificadas.

'lugares

de

razo' .

Razes

ou mais precisamente que

Mas que,

por

ora,

'j"

solicitam

concurso visivel de argumentos e de estratgias probatrias,

de uma

retrica convocada a convencer . At meados do sculo

XIX, a lngua jornalstica no se coagulou. nem se

ainda no padro/noticia.

confinou

206
II. Primeiros passos , primeiras decepes.

Em 9

de julho

Colegio de

dirigida

seRoz'i tas de

pelo

depois, em
nmero

de 1839

jovem

29 de

do

responsvel, o
Oficial (e

Santa Rosa,

Domingo

julho do

peridico

inaugura-se

San

Juan

instituio fundada e

Faustino

mesmo ano.

El

em

Zonda.

Sarrniento .
aparece o

Principal

recentemente designade>

Pouco

primeiro
rnentor

diretor da

Imprensa

nica) da provncia: Domingo Faustino Sarmiento.

Contrastando com

mpeto

inicial,

frustrao

fracasso quase imediatos. Primeiro, a exoneraco do cargo na

imprensa

dois meses

semanas mais
que morreu
posterior

tarde, a
um ms

priso

autoridades : dbito
26

depois de

alegada por

e meio

aps,

escritor.

do

assumido.

fazendo

Algumas

de El Zonda
testamento"alegada

Razo

pelas

para com o fisco provincial no valor de

a

Sarrniento: pena

impostos

de

inflingida em

crescente dissidncia

para com

extrao

Sobrevivendo

federal .

ter

liquidao definitiva

co rrespondentes

reales

partido

edio.

Razo

virtude de

sua

governante,

de

provisoriamente

ao

cataclismo, urna nica empresa, o colgio.

alm

Para
sirnultaneidad~

peridico (14 ) , urna

se tornar

do

do

desenlace

negativo,

qU3.S8

duplo gesto - fundar urna escola, criar um

deixa entrever,

como ressalta

preocupaco sarmientina

Paul Verdevoye

surgida desde cedo e que

recorrente: a preocupao por ensinar valendo-se

207
de todos

os re c ursos dispon iv e is, em especia l, da "pena e a

palavra", tal
redigido em

como r eza

o mero

Animado

depois

s eria

dado pessoal e nos informa acerca de

acreditava e a isso se aspirava .

pela

regeneradores" ou
como

inteno
de

o vento

"molesto" como

de

chegar a

em

seu

que lhe

nome~

ele; q ue rendo-se

cumpri r seus
coube (15).

provocar

arrastar

curso

incndios
a r eisco

to "impetuosc e

um .. refrescante banho" de

efeitos salutares para a populao

que lhe

muito

em que ambas as praxis caminhavam lado a lado . Ou

ao menos , nisso se

sujeira

que

sua hon r a. Mas deixa entrever tamb m um vncul o

que transcende
una poc&

hino

sanjuanina, El Zonda mal

objetivos na

curt ssima existncia

Seu valor, acima d e tudo, de carter

simblico. tanto no que re speita inteno de ser agente de

mudan a s e dign idade de sua misso, como no que concerne
modernidade

com

que

sonha

ou

vis l umbra.

sem

chegar

concretiz-la. As sim . nos seis nmeros a que se viu reduzida

a

trajetria

breve

entrechocam-se duas

afirma ser

peridico ,

contradizem-se

sries discursivas:

idealidade e

plano da

tona

do

a seus

que

ou

remete

ao

propsitos - ao que El Zonda

o deseja ser - e a que arruna o so nho, trazendo

limitaces efetivas

e obstculos

que

reai s

remete ao que El Zonda '. a seu ambiente de inserso e a os

motivos

que

provocaram

desencontradas que
def ini r

seus

seu

testemunham um

postulados

diric

desaparecimento .
duplo desajuste:
~re>clarna-se

Vozes
se

ao

inovador.

cosmopolita e d6 vastas projees. na hora de e xecutar esses

208
principies mostra-se provinciano. tradicional, convencional;
se, apesar de sua cautela, de sua pacatez e
desagua no

fracasso,

representa, de

fato

porque para

provincianismo,

o meio

paradoxalmente,

um

no qual

surge

empreendimento

inovador. Inovador, incmodo ou ' sem sentido'_ Em todo caso.

sem uma base de sustentao que o torne vivel e lhe garanta
um mnimo de continuidade .
Menos

prximo

parisiense, do
ambiente e

de

seu

que espera

modelo,

particularmente

ou quer; mais distanciado de seu

circunstncias do

que sups

ou esperou em seus

primeiros dias, que foram tambm os ltimos. Dupla distncia

que se

traduz em

desventura dada

a ler

nos artigos de El

Zonda.

III.

UW e nsaio d e definio

ttulo de Peridicos, aparece nos nmeros 4 e 5

Sob o
de El

Zonda ( 10 e 17 de agosto, respectivamente), um enE;aio

consagrado a
assim como

definir o

papel social da imprensa cotidiana.

tambm algumas

de suas

mais salientes.

Presume-se, apesar

publicado

majoritariamente

ser

constitua ento
autoria de
passariam a

numa prtica

Sarmiento .

da

maioria do material

no- assinado.

usual, que

prese nca

ser reconhecidos

caractersticas formais

de

como sua

o texto

certos

que

se

seja de

tracos

que

marca registrada, a

209
prpria obsesso com o tema, que se desdobrar ulteriormente
em outros

inmeros

artigos, validam

essa

atribuico

insistente: "Que

consensual.
Abrindo o

ensaio,

uma pergunta

pois, um peridico?":
"Uma mesquinha folha de papel, cheia de
retalhos, obra
sem captulos,
sem prlogos,
abarrotada de bagatelas de momento . " (16)
Somatria de
segundo

os

fragmentos ou

tradicionais
pedao

consecutividade;
interrupes

abruptas,

"retalhos" no

postulados
de
sem

papel

de

ordenveis

continuidade

feito

de
nem

"captulos"

cortes

e
e

''prlogo";

amontoado de "bagate l as de momento" que "no dia seguinte no

interessam mais
organizao

a ningum":

desse

novo

eis a

organismo

a lgica que preside

cujo

horizont e

de

definico , ainda que de maneira oposit iva e negativa, segue,

no obstante, sendo ditado pelo regime hierrquico do livro.
Espcie de

no-livro ou

permanncia e

de atentado

a seus

atributos

de

organicidade: tal , em primeira instncia. a

natureza do peridico.
No entanto,

"examinando-o melhor",

a partir

de outro

ngulo, "Que , pois, um peridico?", "que mais contm?" :

"Notcias
de
pases
desconhecidos,
longnquos, cujos sucessos no poderr1 interessarnos, cujos resultados no tm nada em comum
conosco, cujos
homens so para ns de todo
indiferentes. Uma batalha na Espanha - A questo
Holanda-Belga Preparativos da Rssia - .. . Caiu
o ministrio Hol em Franca L- se no Times Assuntos da Sulca" ... Isso cansa, que importa
tudo isso? Eu no sei onde a Suica ... " (17)

210
Associando-se
de um

caracterizao de uma forma . o anncio

primeiro feixe

mundo. Mundo

ignorado ou

aproximar e
matria e

de contedos.

dar a

dos

sucessos

do

visto como exte r ioridade que urge

conhecer.

formulac:o

conjunta

de

uma

de um propsito. Porque de fato , se o leitor 'no

sabe onde',

se lhe

imprensa sanar

essa falta.

pela superfcie

' quem ou 'como, cabe

indiferente

vasta e

segunda caracterstica

Passeio informativo

vria do

planeta e

do peridico.

mais

"passagens de

contos s

vezes divertidos.

_ .. sei l

eu que

e formador

dos

que "contm

literatura. retalhos

fatos
alm

do

de romances,

s vezes inspidos e montonos

outra mixrdia

de coisas

desconexas. -. "

( 18 ) -

Por fim,
que ao

e respondendo

enunciar o

peridico estampa
Policia -

que

pela quarta ve2 a uma pergunta

" __ _Decretos

Sesso do

insinua

"contm"

dia tal

de

que

Go\rerno

da Junta

"",

um

Avisos

da

de Representantes -

Demncias de Terrenos do Estado - Comunicados - Movimento do

Crcere -

( . __)

entram ._ .

\'a c ina .o . . _
Tesoura ria das
Projeto de
(19) . Do

Estatstica

Rendas do

lei para
que se

deduz

Morrem,
Estado

saem
Estado basta!

nascem.
que

casam._.

apresenta

Comunicaes oficiais -

que isso

um

peridico "

sarmientinamente que um peridico

"tudo":
"Um peridico . pois.
tudo. o Governo. a
Administraco. o povo. o comrcio. a junta. o
bloqueio. a Ptria. a cincia. a Europa. a Asia. o
mundo inteiro. tudo. Um peridico o homem. o
cidado. a civilizaco. o cu. a terra, o passado.

211
o presente, os crimes , as grandes a9es, a boa ou
m administraco. as necessidades do indivduo. a
misso do governo, a histria contempo rnea, a
histria de todos os tempos, o sculo . o p resente,
a humanidade em geral, a medida da civilizaco de
um povo . 1000 dirios so publicados na Amrica do
Norte! 1000 jornais se agitam diariamente para
instruir o peo lavrador ... " ( 20)

"1000

dirios"

Inglaterra, "800"

na

Amrica

do

Norte,

na Franca. "Dirios " sem

"1000"

na

cifras, mas sem

dvida numerosos na Alemanha, Holanda e inclusive espanhis.

"Dirios" (cabe
ou Buenos

conjecturar em

Aires

Zonda. Pior

quo meno r nmero) do Chile

.. . E em San Juan? um nico peridico, El

ainda,

um

nico

peridico

que

mal

havendo

comeado (e depois de demonstrar que um peridico "tudo"),

tem de descer do pedestal e interrogar-se por suas condices
de existncia.
antes fora

dito . Porque

publicados, e
pintando o

repetem, e
os jovens

o que

atraso do

todos" ( 21).
efeitos de

obr igando a

abrupta sobre o que

uma volta

" ... 3 nmeros

nele s se

viu?

do El

Sandices

pais : sublevando

Porque desde
um axioma

inicio

que os

o
se

Zonda
de

foram

rapazes,

amor-prprio
fazem

homens maduros

sentir
propagam,

de
os
e

o que h de mais doloroso ainda, o mesmo o faz em

sem experincia: EM SAN JUAN NJ\0 NADA DURA" (22) .

Porque, ento, e retornando sobre o caminho e desfazendo sua

euforia inicial.

nos vemos

na obr-igaco de perguntar "pode

estabelecer-se um

per i dico em

pois. ao

aos san.iuaninos resolver a questo" (24) .

tempo e

San Juan?" ( 23 ) . ''Deixemos,

Mas para ajudar o tempo,

" Convidamos
subscrevam. no,

aos
,jovens
para
que
se
j , para nos dar do que v iver .

212
visto gue renunciamos em favor da Imprensa os
nossos ganhos, mas para ter em seus quartos um
peridico, que possa servi-lhes de alguma coisa,
que possa ser relido de quando em quando. Os
cidados podem, ao compr-lo e difundi-lo no pas,
fazer esse servico a mais a sua ptria e
civilizaco" ( 25)
Transitando da
compre-nos, por
tambm,

trs

favor!
nmeros

Incrdulos ou

assim
mais

hereges, os

quiseram escutar
renegan

oratria exaltada

tarde,

ao convite/pedido
termina
o

Peridicos

prprio

El

Zonda.

sanjuaninos no souberam, ou no

a palavra do Messias. Pois "Somente os gue

seu Deus,

sua poderosa vontade. patente na marcha

que s ele imprimiu aos sculos modernos, podem ser surdos

voz do salvador da sociedad: a Imprensa" (26).

Ir e vir da condico hbrida. heterognea, estilhaada,

por contedo
"tudo". Ir

e forma,
e vir

ir e

do "momento",

"o

contempornea, a

englobante -um

peridico

da representao de um presente imediato,

do acontecimiento
(um peridico

viso

passado, o

histria de

ao tempo que a tudo abarca

a

presente,

histria

todos os tempos"). Semelhante

vir com relao aos protocolos de leitura: o peridico

como receptculo
dia seguiente

do intranscendente e perecvel, do que "no

a ningum interessa", mae

"pode ser

relido de

vaivm ou

oscilaco constante entre os plos do fragmento e

da totalidade,
Sarmi ento pensa

quando em

assim mesmo do que

do variado

e do

o peridico.

quando". Nesta

espcie

de

uno, do fugaz e do perene,

Corta e

desfa~

cada folha em

213
mil pedac 0 c:-

para mais tarde declar-lo um todo, reconhece-o

a principio

efmero para

'

diminui

condio de

"unidade de
redentora,

medida da
de

certo

logo conferir-lhe

"bagatela" para
civilizao de
modo,

em

permanncia, o

logo
um

proclam-lo

povo",

mensagem

concordncia

com

seu

analogon, Bblia

do sculo XIX . Fende-se o

se a

esses limites Sarmiento ensaia a definico

ele : entre

modelo e volta-

dessa entidade incerta.

Se se
pois,

um

deslocam as
peridico?

concretude da
contm El

que

mais

as cerca,

contm?)
que ao

em

( que ,

direo

mesmo tempo e

Zonda , o desajuste torna-se mais que manifesto. A

idealidade do
contra o

folha que

interrogaes sarmientinas

artefato construido

solo em

peridico onmodo

que pisa

e onde

no discurso esmigalha-se
no consegue

medrar: o

e abstrato mngua, retrai-se e empobrece,

transformando-se num espelho da realidade que o circunda, de

suas carncias,
quase nada

insuficincias e limitaes. Muito pouco ou

do anunciado em Pe:ridicos condescende aco ou

materializa-se em

El Zonda.

Quase nada do "todo" predicado

transmigra ou faz-se corpo na superfcie de suas pginas. Em

seu lugar,

contrariando

o que era esperado (ou no), um

brevirio de bagatelae provincianas: Apertura del colegi0 de

214
pensionistas de Santa Rosa (primeira e segunda par tes, n\s 1
e 2);

Correspondencia, contendo criticas a El Zonda , a seus

editores e

a seu

tom, ou

palavra "sculo",
mesmos

empr egada com

editores

(assina m:

Puntiagudo, n\s

pas vizinho

bem solicitando uma definio da

2 e

muita frequncia por e sses

Un

Gurdo,

3); a l gumas

("Chile: por

Don

Ser io,

Josefa

vagas informaes s obre o

cartas daquela

Repb lica

s abe-

se .. . ") ou sobre o movimento do crcere e a populao de San

Juan (n\s
regio a

3 e

4); algum

criao do

minerao

bicho-da-seda ou

a estimular

na

o desenvolvimento da

(11oreras, 11inas, ambos no n\ 5); uma promessa de

"gratificao" a
volume do

artigo destinado

quem leve redao do perodico o segundo

Trait complet

mesmo nmero);

de L ' agricu l ture,

de Rosier

(no

um ensaio condenando a ignorncia e p re gu i a

locais (Las tapias tienen arejas, n\ 4); um conto histricodidtico-moral sobre

que jaz

a cidade

compra, aluguel
toda

parte,

exemplar,

leer El

de abandono

(La Pi r mide,

ou venda,
reaparecendo

textos

inelutvel do

o estado

que

n\ 6);

e alm

e prostrao em

alguns

disso, prol i fe r ando

insistentemente

anunciam

avisos

denunciam

cada
a

de
por
novo

fa l ncia

peridico sanjuanino: Bancarrota (n\ 2), O no

Zonda o comprarlo (n\ 3), Estadistica del Zonda (n\

4), Interesante,

e por fim, Testamento. Assim, despediu-se,

entre bem-humorado

e rancoroso,

"Fim do tomo I. Encadernem vocs".

IV. A r e vanc he.

de seus escassos leitores:

215

O desterro

(1840),

as

primeiras

lutas

na

imprensa

chilena, a duradoura prote9o de Manuel Montt, presidente do

pais vizinho
ficam para
embarca

a partir
atrs as

trs

anos,

desventuras san.juaninas e o sanjuanino

( 1842 ), Acadmico da Facultad de Filosofa JT

Humanidades (1843),

Mercurio,

de

Progreso, de

ativo colaborador
Valparaiso,

Santiago de

de novembro

de 1842

variantes, todo
Zonda -

Transcorridos

noutras tantas aventuras: Diretor da Escuela Normal

de Preceptores

El

de 1842.

publicidade e

redator

do

El

Prospecto reedita, com algunas

de motivos

capital sem

nem

uma capital,

e cujo

de vida

tarde

Chile, dirio lanado em primeiro

um conjunto

"Oh! uma

mais

de El Nacional e do

tematizados por El

um dirio

nestes tempos

jornalistica, no

de

uma cidade, nem

nada. E o gue diremos dos gue podendo no

se tornam subscriptores?" (27).

Desta vez,

no

entanto,

subscritores

autoridades,

particularmente estas ltimas, acodem ao chamado e do apoio

empresa.

Assim,

acerca

ausncia

da

queixas, a

ainda
de

que

uma

as

sombrias

"sociedade

auto-exaltao desmedida

ou

de
o

consideraes
leitura",
insistente

as
das

artimanhas destinadas a captar leitores, reprisem o drama j

vivenciado por

El

situaes existentes
menos verdade

gue

Zonda, testemunhando
em ambos

os lados

a similaridade de
dos Andes.

no

El Progreso se distncia. e se distinguE;

216
de

seu

pauprrimo

limitadssima,

de

diversificao de

parente.

Introduo,

recursos
'fontes',

grficos;
que

que

mesmo
ampliao

comporta,

amide

e
via

traduo direta , uma ampliao e diversificao correlata de

tpicos tratados;
recentes

importao de

como

Revolucin obrada
Iglesia y

el

Estrecho de

folhetim .

se passaria

el

vapor,

Estado,

La

navegacin

alto da
a

textos sobre

De

por

Hagallanes, ou

estampados no

de locas),

seo

novidades

ou

artigos

sobre

sobr e La

mais

Los

menos

sobre

La

Correos,

La

colonizacin

instruccin

del

pblica,

primeira pgina (ali onde mais tarde

publicar as

grandes notcias

do

dia),

as origens e tratamentos da loucura (Las casas

Los surdomudos, Los revolucionarias de Italia ou

La situacin actual de Grecia, todos tomados de emprstimo

Revue de

Deux

Mondes ,

publicados

seriadamente

sob

rubrica Seccin Literaria. Biografias de homens clebre s (do

Conde Arana

Franklin

'notcias' vagas

ou

Frei

sobre regies

Flix

Aldao),

junto

distantes ("Rssia:

mantm

com sucessos vrios h anos uma obstinada e sangrenta guerra

com os circasianos") ou junto ao Boletn Americano {no qual,
por exemplo

se l: "Repblica Az'gentlna. Lemos no Jornal do

Comrcio de

7 de

Paraguay para
mos do

maio: Assegura-se

o consul

consul passaram

que vieram

ofcios do

do Brasil, e que antes de chegar s

pelas de Rosas. Carta particular" )

( 28).
No

que

diz

Sarmiento formula

respeito
em artigo

ao
de 10

folhetim,
de

cujo

novembro

programa
de

1842,

217
identica flutuao
superposio de
concertos e

de gneros

funes:

ou variedades

"moda",

reunies" (algo

crnica

discursivas e
de

"tertlias,

semelhante s modernas colunas

sociais), "crtica teatral", "ensaios literrios, biografias

e

artiguinhos

de

costumes"

sados

da

pena

de

jovens", "resenhas

bibliogrficas"_ Mas tambm , "

nem todos

tero os

nem a

os dias

tessoura

estaremos na

fazendo uma

e como

af iccionados pano para cortar,

ser manuseada

segunda feira

terca feira
ocuparam a

coisa a

nossos

sem tom

na Sociedad

de Agricultura, na

breve exposio

sesso, chamando

nem som,

dos trabalhos que

a ateno do pblico, sobre os

desvelos dos ilustrados patriotas que tantos bens preparam a

seu pas; prestando- lhes essa ajuda, que no pequena, para
que

seus

trabalhos

no

venham

ser

silenciosamente

sepultados no esquecimento do El Agricultor, que circula com

menos difuso

do que

merece, talvez

por falta de um farol

como nosso dirio, que o torne visvel" (29) . "E quando isso
nos falte,
pginas

laaremos mo

dos

dirios

nomeada. __ porque

dos folhetins

franceses

isso de

que

embelezam

espanhis

de

as

maior

ce feuilleton ne pourra pas tre

insere, que portam os dirios franceses, grego para ns e

no o entenderemos jamais" (30) . Por isso, alternando com as
sesses

da

paquete ou

Sociedad
um

Francia (ambos
Sand.

de

ensaio
de nosso

Agricultura,

sobre

Los

La

fisiologia

estudios

autor), Saladin,

histri cos

Dumas

del
en

George

218

Em primeiro de maio de 1845 aparece, na terceira pgina

de El Progr eso, a conhecida carta em que Sa r mi e n to fo r maliza
o pedido de publicao de Facundo: "Tenham V. S. a bondade de
franquear-me as
esses meus

colunas do

folhetim para dar publicidade

manuscritos que

detalhes, interessar
momento, premente

aos

podem, pe l a

raridade de certos
Um

leitores .

e urgente

no meu

interesse

juizo, me

f az

de

tracar

rapidamente um quadro que .. . ". A partir do dia seguinte, com

algumas interrupes
peridico at

e uma

a ltima

ligeira mudana

publicao ser

no formato

do

feita, comecam a se

suceder as entregas (31).

Inegvel que
a execuo

de Facundo , que so responsveis diretas por seu

carter exaltado
concebido como

e beligerante;
resposta e

momento, como
sentido,

as circunstncias 'precipitam e norteiam

oportuno ressaltar
da sr i e,

fazem coro,

perspectivas para
por exemplo,

interveno

um

que, de

modo especial

todo um

conjunto de

igualmente apontando

sob

de

Neste
nas
outros

diversas

a presena de tais circunstncias . Assim,

o artigo

dos Verdaeros

que abre a edio de 8 de maio trata

intez'eses del

agente que

Rosas puso

nosotros ( "H homens cndidos que pensam .. .

alm disso.

contexto

arma contra o "monstro" e seu enviado.

primeiras extraes
textos lhe

que Facundo

em resumo :

entre

) , edio que,

transcreve em sequncia de vrias pginas outra

"carta particular"

na qual

se afirma :

"Continuamos sempre

219
sob a mesma impressao de inseguranca e terror ... ". Dias mais
tarde, o

dirio publica em sua primeira pgina um texto com

o eloquente
no pouco

La cinta

ttulo de
do que

pilhado

colorada. Da

mesma forma,

publicaes

estrangeiras

em

presta-se a servir como caixa de ressonncia ou analogon (ao

fim e

ao cabo

tambm Grcia

"tirania"). No

obstante, e

realizadas

comeo

no

assinalar aqui

veiculo primeiro

trata-se de

de Facundo

execuco

observaes

que

interessa

adotado.

do

at
Em

que

certo

outros

fora
ponto

termos:

material que no apenas permevel

ele, por

na imprensa

uma "sociedade

as

a estrutura

facilita

de Facundo

com relaco

congruente com

retomar

se por um lado as circunstncias so

um suporte

ou permissivo

debatem-se contra a

captulo,

outro lado,

modo de

estimula o

para

deste

que,

precipitadoras, por

e Italia

estrutura do texto, tambm

isso a existncia de

um no outro,

peridica (tambm porque a falta de

de leitura"

modus

potencia este

operandi.

Impossvel esquecer que muitos de nossos 'livros' fundadores

apareceramn na

corpus

imprensa peridica,

literrio encontrou

Sobre a
ainda

uma pgina

rgidas

sobre uma

mas no

superfcie que

compartimentada

desconhece fronteiras

por

que

em

no

produzira

passado/presente,
etc.

isso

no possua

estvel,

que

entre

ftic o/crtico. informativo/formativo.

dvida convencionais,

parte de nosso

a seu lugar primeiro).

superfcie de

divises

que boa

(divises

menos

sem

efetivas).

ainda uma disposio

mais

de

um

sentido

ou cujas fronteiras ainda so mveis.

220

hibridez

poliv3.lncia

de

Facundo.

longe

de

ser

anmala, 'faz sentido'. E, insisto, coerente e congruente com

seu contexto
signifique

mais imediato,
determinao

homologia e
apenas a

relao com

miscigenao

de

crtica

seu

meio de

ambos. De

tantas

necessariamente

outro,
modo

que

panfletrio
escolhido.
vezes

mas

antes
j

no

estariam

em

A prpria

assinalada

pela

singularizadora.

dimenso quando revista luz deste contexto,

torno da hibridez se v subtrada do

da 'obra

nada

na

taxativa
e

ou da

poca,

passa-se

organizao e

textura desse

trabalho

qual

prolegme no ,

pelo

excepcionalidade

crculo fechado

do

isso

publicao

de

discusso em

histrico,

um

rasgo

Facundo,

ttulo

adquire outra
quando a

de

sintonia entre

urgncia ou

sem que

essas

dirimida

bipolaridade,

literrio/discurso

discurso
indagar,

certamente

ao

contrrio,

da

seu hbitat primitivo. Feito o

linhas
virtual

constituem
interao,

apenas

um

dilogo

correspondncia ent re o demarcado e o marco, entre Facundo e

a imprensa

do perodo, se poder ento recolocar, quem sabe

parcialmente renovada,

a pergunta/lugar

comum

da

critica

acerca da atipicidade do texto. De um texto que transmigrara

celeremente. sem traumas e com escassos retoques, do
dirio ao livro.

jornal

221

V_ Segundas con sider ac_

. oes: fisonomia da mudanca

De

fato.

quando

imprensa peridica

se

publica

j havia

da

Mudanca em

curso que

acabar

caractersticas, distribuico e ordenamento das

linguagens empregadas
a imagem

sistema

comecado a sofrer uma srie de

transformaces substanciais.
afetando as

Facundo

pela imprensa. o papel profissional e

social dos

sujetos vincu lados a essa praxis, seus

pilares organizativos,

tcnicos e

relaces estabelecidas

com os

suas respectivas
suma. mudanca
estrutura,

que cristalizar

perceptveis e
dcadas mais

demais

incumbncias e

cujos

econmicos.

contornos

mbitos

tipo

edito ri ais.

respectivos

produtos .

na emergncia

de uma

se

diferenciados cinco .

tornaro

tarde. Previsivelmente.

os

Em
nova

nitidamente
mesmo

seis ou

de

primeiros

sete
sinais

dessE processo dao-se onde o sistema alcancou seu maior grau

de desenvolvimento

e extenso:

Inglaterra. Franca , Estados

Unidos. Previsivelmente, no se trata de manifestaes puras

nem que

ab initio.

de um

carter dominante:
por muito
formas

tempo.

os novos

num con,iunto

vigentes

entanto . a

responsveis por

traces convivem.

contaminando-as

plenamente

passado. No

dia para outro passam a adquirir

ao

e
longo

e convivero

contaminando-se.
de

todo

com

sculo

rigor. ao findar o sculo as for cas

este reordenamento geral j se arti cularam

de tendncias

sentir seus efeitos .

visveis e principiaram a fazer

222
e particularidades

Com ritmos

circunstancias. este
Chile. Mxico.
Como origem

gue variam

processo tambm

Argentina ou

se d

Brasil. entre

segundo

as

em pases como
muitos

outros.

ou memria, pano de fundo ou pretexto negativo,

parte dele

deixando suas marcas em

Os Sertes, servindo de

contraponto ao volume euclidiano.

Vrios fenmenos
dessa mudana

podem ser

apontados como indicadores

opera, grosso modo. durante a segunda

gue se

metade do sculo XIX, em especial entre seu ltimo quartel e

as primeiras
paulatino

dcadas do

mas

sculo

irreversvel

Y~.

Em primeiro

deslocamento

lugar,

do

jornalismo

doutrinrio, de opin io , ao jornalismo de cunho informativo.

da

divulgao

debate

de

acontecimentos

ou melhor:

do acontecimento

e de

Correlato

desta

crescente por
caso

novidade. e

sua

aceder

unidade

de

de

de

base,

nfase

noticia.
o

cuidado

informaco in situ, cuidado que, no

Amboise-Rendu

uma das

registro

ao

a aparico mesma de uma lngua

transferncia

Frana,

da

idias

considera

uma

autntica

principais inovaes introduzidas pelo

fundado em 1843 (32). Assim,

por

semanrio

L~Illustration.

um lado,

tendncia a aliar o que passa a ser concebido como

uma

forma

de

confiabilidade
reco lhida.

contato
ou

Por

direto'

carter
outro.

com

fidedigno
somando- se

veracidade.

da
a

esta

informaco
alianca.

223

tend~ncia a

acelerar o

consumo dos

"dados. processo que pressupe, por sua vez. o

concurso de

dispositivos tcnicos.

tempo de

transmisso. circulao e

Da a

afirmaco, ainda

que algo

excessiva, de

Alberth e Terrou, segundo a qual '' o

campo de

informao d.

imprensa. depois de 1850, acompanha

exatamente a ampliao da rede de cabos telegrficos" (33).

Em estreita

correspondncia

recursos emergentes,
figura, de
fins do
artigo.

um novo

com

os

procedimentos

o progressivo aparecimento de uma nova

tipo scio-profissional. Com efeito, em

sculo XIX.

segundo Amboise-Rendu no j mencionado

"assiste-se morte do "jornalista pontfice",

descrito por

come

Paulin, isto . de um jornalista que era antes

homem de

pena ou homem de escritrio, que homem de terreno.

ao passo

que desponta

uma

nova silhueta,

a do reprter "

( 34).
Dois fundamentos
espcie em

encontrados regulam a atividade desta

f o rmaco: o

reprter se desloca at o lugar dos

acontecimentos para dar f. para testemunh - los. mas tambm.

por sua vez. e contraditoriamente, para apagar-se ou anular se enquanto

sujeito de

contato fossem
de que

se expurguem

supe.

as marcas

desde logo.

da "impessoalidade'
tic..

vale

desempenh.:..dc

Como se proximidade e

fatores de veracidade somente sob a condico

tornem-se transparentes.
que

um discurso.

pelos

ventrilocos falados pelos fatos. O

produzir outro sistema de marcas, o

e seus

pen

pessoais. e a voz e o corpo

enunciados

ressalta r

instrumentos

mais

objetivos.

Desta

uma

papel

disponi ve is.

vez

assim

como

224
tambm

por

suas

condies

histricas

de

uso:

servico

inicialmente de alto custo. e gue continuaria a s- lo por um

longo perodo. baseado na relao preo/palav r a . o telgrafo
acabar

por

favo re cer

abreviada". tal
exerccio

do

como a
corte.

formulao

denomina
da

de

Egger,

supresso.

uma
por

da

"gramtica
habituar

poda

( 35).

ao
Este

laconismo inicialmente forcado . fundamenta lmente por motivos

de ordem

econmica, logo

"factual' . Mais
suposto

evidente' e

mutismo.

e mpresa. ao

se tornar

desenvolvimento

mais impositiv a

fotografia

mesmo tempo
de

em gue

outro

sinnimo de

documental

mtier ,

ainda em seu
completar

se t o rnar

novo

discurso

o aparelho
de

a
de

reprter

fotogrfico (36) .
Certamente,

nem

funo /palavra

"j o rnalista

do

pontfice" desaparecer>.

de todo. nem a de, reprte r

a totalidade

dirio.

do jornal

funes/pa lavras de
mais de

um e

me no s

nem~

outro deixaro

ocupar

ainda,

as

de mesclar-se

em

uma oportunidade. Mas a linguagem informativa tende

a ganhar espao. forando com isso a uma renegociaco geral.

onde cada discurso deve definir seu lugar, seu estatuto, seu
nvel. Nessa
terreno e
dizer. o

trajetria, o

aggiorna sua

outro que

c~ia

outr0

dicc::o

que
- ou

pela

se

expande.

ganh a

melhor talvez

fosse

primeira vez

uma

dicc::o

estratgia especficas -. a linguagem publicitria .

Jornais dirios
pginas;

E~egmentaco

parmetros cada

maiores

c r escente de

vez mai s

com

um

nmero

contedos

estveL:; . o

maior

de

partir

de

que acarrete. tant c. a

225
constru~o de uma redE de sees fixas, quanto sua fixao a

nvel grfico;

surgimento dos

primeiros ttulos,

imagens,

noticias e

propagandas de

caractersticas modernas . Cada

um desses

novos elementos

traduz na concretude da pgina o

processo de
vez. a

transformao em

outras tantas

organizativa: adoo
emprego

de

postos de

transformaes de natureza econ6micode uma

mquinas

multiplicao

do

curso e relaciona-se, por sua

estrutura de tipo empresarial.

com

nmero

maior
de

capacidade

redatores.

comercializao, etc.

de

tiragem,

corres:pondentes.

Processo que

no

envolve

somente a rearticulaco das prticas e discursos circulantes

no interior da imprensa peridica. mas a totalidade do campo
do impresso; e que ao alterar fortemente as caractersticas,
hierarquia e

posio do que se estampa nos dirios, provoca

repercusses muito alm de seus limites.

Com freguncia
das conflagraes
especial com
guerra da

tem-se apontado
blicas na

relao a

Crimia, a

o papel

evoluo

alguns dos
de Secesso,

do

significativo
jornalismo,

fenmenos indicados.

matria jornalstica.

im~nsament~

adoco de

a gesta independentista

cubana ou a primeira guerra mundial, se nada engendraram

indito em

em

estimularam e

de

aceleraram

determinados procedimentos.

Com

226

guerra fa=-se

sent ir vivamente

correspondentes ao
sucessos dia
Euclides da
rigor, o

campo de

apos dia.

a necess i dade

batalha

Com a

guer r a

de

de despachar
ac ompanhar

vulgariza-se

os
que

Cunha chamar "a lngua seca dos telegramas" (a

telgrafo chega a certae latitudes p r ecisamente em

razo das

estratgias de

mundial.

introduz-se

combate) . Com

a primeira

sistemat icamente

guerra

instantneo

fotogrfico documenta l em diversas publicaes peridicas.

No Brasil.

a guerra

ter intensificado
de

dispor

de Canudos se no inaugurou deve

extraordinariamente a

enviados

no

local

dos

p r axe jornalstica

acontecimentos"

( 37).

Produto dessa intensificac:o: os nume r osos textos publicados

no Dirio
Salvador~

d e Notcias
os

do Comrcio ,
Hoche para

e no

Jornal de

Notcias. ambos

textos do capito Manoel Benicio para o Jornal

de Fbila
O Pas,

Nunes par a a Gazeta d e Noticias , de

de Alfredo

Si lva para A Notcia , ou os

aparecidos no Jornal do Brasil. todos d o Rio de Janeiro;

os

poucos

de

textos

sobre

os

momentos

finais

da

ou

guerr a

publicados em O Comrcio d e So Paulo. A todo este material ,

hoje

de

fcil

consulta

recompilaco feita
somar as

por Walnice

cartas, artigos

para O Estado de

graas

S~o

paciente

Nogue ira Galvo.

tare fa

de

devem

se

e teleg ramas de Euclides da Cunha

Paulo, republicados ul teriormente sob o

ttulo de Dirio de uma Expedio (38) .

Interessante em

si mesmo

por oferecer um panorama das

distintas vises e verses da guer ra - verses de tonalidade

bastante anloga,

exceco feita

talvez a um Manoel Benicio

227
o

mencionado corpus poderia, num estudo de outra ndole,

prestar-se ao

traado de

passagem do

sculo

episdio de

extrema

tambm no
feitas

tomando

como

ponto

de

no

plano

histrico,

relevncia

part ida

um
mas

estritamente jornalstico. VriaB das observaes

por

Walnice

Nogueira

introdutrio mereceriam.
dessa

um mapa da imprensa brasileira da

perspectiva.

reutilizao de
oriundos do

Galvo

de fato,

Entre

em

seu

ser retomadas

outras,

que

ensaio
a

partir

assinala

matrizes expressivas e padres tipogrficos

registro informativo,

por parte

da

linguagem

publicitria da poca (39). Repert rio de gneros e frmulas

de abordagem disponveis no perodo, suas respectivas regras
de emprego. de combinao ou intercmbio, e sua distribuio
no

espao

respeito ao
desse

grfico;

suas

semelhanas

jornalismo da

di f erenas

fase precedente:

hipottico trabalho,

no qual

tal

a produo

com

objeto

acerca de

Canudos ope raria como critrio de corte.

As linhas que se seguem oferecem um esboco extremamente
rudimentar de

O Estado

de So

constituem, de

modo algum.

exaustiva; no

so sequer

Estabelecem somente
aproveitveis

para

euclidiana, para
do

o resultado de uma investigao

um pre.mbulo ao referido estudo.

umas poucas
uma

coordenadas

reflexo

sobre

inquirir o que se pe em

correspondente

efmero ac'

Paulo nos dias da luta. No

perene

ao

escritor,

do

eventualmente
a

experincia

jogo na passagem

'circunstancial

monumental , da noticia do dia

228

sua

convers~o

em objeto de uma palavra histrica - indagao

que vai do dirio ao livro.

VI. Forma e figura de outro dirio de provncia.

Fundado
rebatizado O

em

1875

como

Estado de

est h

estoura o

de El

sua~~

mais de

conflito de

uma mudana

Provncia

de

So

Paulo.

So Paulo quando da Repblica, e de

vocaco republicana desde

O Estado

origens segundo Juarez Bahia,

duas

dcadas

nas

ruas

quando

Canudos ( 40 ) . Longevidade que denota

em relao curtssima. e acidentada trajetria

Zonda , ou em relaco ao futuro i ncerto de El Progreso

em seus
queixas e

primeiros

anos

alarmes de

Estado aparenta-se.

de

vida,

motivo

das

constantes

seu r edator . Ainda que provinciano, O

se comparado

ao jornalismo

argentino.

com La Prensa. La Nacin ou La Capital de Rosrio. nomes que

emblematizam a passagem de "uma frgil estrutura ind i vidual,
improvisada e

prc,visria. para

as mos

de uma organizao

familiar, slida, solidria, permanente. convergente em Beus

interesses de classe" ( 41 ) .
A estabilidade e crescimento dessas empresas familiares

c-orresponde, a outro nvel. a estal:,ilizao de uma ordem que

cristaliza em
dando -se

a.

forma e

substituio

relativamente mvel
uma paisagem

crescimento dos contedoE abarc ados,

da.

paisagem

anrquica

das sees e artigos de El Progreso por

disciplinada

em

unidades

fixas

de

teor

229
pronunciadarnente
reduzidas de
leitor se

informativo.

As

maneira drstica.

depara com

oscilaes
cada

as seguintes

novo

seces:

se

vem

exemplar .
Agncia

HaFas

Conde encontramos as noticias internacionais organizadas por

paises
rubricas

que,

eventualmente,

alternativas

corno

podem

ainda

Telegramas

aparecer

ou

Os

sob

Nossos

Telegramas), Jornaes do Rio ( seleo de noticias nacionais e

internacionais

extraidas

Hunicipaes ou

Os Hunicipi os

cidades), Nota s
Vrias

dos

(legue

peridicos

cariocas),

(subdiv ididas, por sua vez, em

e informaces,
verdadeiramente

Noticias Di,rersas
variado

ou Notas

estendendo-se

das

publicaes oficiais, nomeaes, decretos, ao f ai t-di vers de

crimes e

casos' memorveis ),

comentrios

resenhas),

(espetculos) ,

Cartas Literrias
Sport,

Falecimentos,

Comerciaes, Folhetim,
eventualmente,

publicidade).
longo

ao

critrios de

atualidade, relevncia
Canudos, A

poltico, Assassinato,

(cartas de

primeiras
e

poltica do

Instalaco do

Circos

Avisos

e/ou

Completando

distribudos

sintt icos como

das

Palcos

Anncios

Secco Livre

(ensaios.

leitoreE" e,
grade.

pginas

segundo

interesse,

ttulos

Harechal, Banuete

Telgrafo

Baudet

nc

Brasil, etc. {mas tambm, e dando lugar a textos de natureza

muito distinta,
SR. Presidente

ttulos como este: Relatrio apresentado ao

da Repblica

pelo

Ministro

da

Indstria.

Iliaco e Obras Pblicas) .

Comparad0 s
apenas quatro

magras

dimenses

de

El

Progreso

(com

pginas de quatro cc.luna::.: cada urna ) . O Estado

230
uma espcie de gigante, variando entre seis e oito pginas

por

exemplar ,

com

ligeirame nt e maior

pginas

de

oito

colunas ,

tamanho

que o dos dirios atuais. Cotejado com o

regime polivalente e indeciso do primeiro, pode-se dizer que

o segundo
de temas
srie

dispe, j com bastante rigor, de um certo nmero

e campos disc ursivos, por sua vez desdobrados numa

de

subcampos,

linguagens e

que

assuntos num

eventualmente poderia
vias, em

discrimina
esquema

sugerir um

distribui

regular

suas

(fenmeno

prolongamento por

que

outras

virtude de outras necessidades e num espa9o outr o,

da pulso taxinmica - classificatria da passagem de sculo ) .

Se em El Progreso as notcias so raras e tardias (limitao
no aspecto quantitativo e pronunciado dcalage no temporal),
nos reporta

O Estado

vo lume

informativo

tran smisso ,

a uma
com

consumo

fase que conjuga incremento do

reduo

dos

tempos

de

vigncia.

No

seus

consequentemente

primeiro dos caso s, as restries redundam no que, falta

de uma

denominao mais exata, c hamei de presen te ampliado:

a atua lidade,
ontem, as
visveis

aqui, no

necessariamente

o hoje ,

nem

manifestaes d o passado mantm vnculos ativos e

com

crescimento do

as

rec e ntes.

mais

vo lume informat ivo

No
e

celeridade

restringir a

dimensao

do

presente ,

pontual

sucedido

ontem,

lido

do

segundo

hoje.

caso,

tendem

confin-lo
O

no

tra tamento

ensaistico-di sse rtativo d o tom dominante em El Progreso , o

de O

Estado & dado pelo

figura do

padro notic i a . No EL Progreso , a

redator polivalente, "jor-nalista pontficE;" acima

231
de tudo'

mas tambem

critico

de

teatro,

tradutor-compilador-divulgador do
revistas estrangeiras,
profissional sem
paulatina

enunciativos,
explicitadas,
provindas do

modesto,

de

trabalho

com

rotinas

permisses
contexto

e para

Cunha ao

sert~o

peridicos

mas

que

pressupe

intelectual,

lugares

normatizaes

de

de

uma

mais

'internas

existncia

do

ou

jornal .

plausvel e mesmo esperada, para

o pblico,

a peregrinao de Euclides da

Canudos,

de

em

proibies

pblico

Estado de coisas que torna

ele mesmo

que l

local,

etc. etc. etc. Em O Estado, um corpo

dvida

divis~o

cronista

presena

de

um

enviado

especial que v, veja e diga o que ocorre, se possvel dia a

dia, do

prprio epicentro

supe-se, com

a guerra

da

guerra.

vista.,

Ali,

espera-se

ou

que no haja lugar para o

erro.

Se no lapso de tempo que separa El Prog r eso de O Estado

de So Paulo operam- se uma srie de

peridica, isso

no significa

ponto

chegado ao

de suprimir

progressos

na. imprensa

que as transformaes tenham

a familiaridade

entre um e

outro. De fato, a reconfigurao no absoluta e dependendo

do ponto

de vista

atenuar os
EuclideE: que:

escolhido

possvel ora

acentuar, ora

contrastes apontados. Enumero alguns exemplos: o

escreve

os

doiE:;

a.rtigos

intitulados

Nossa

232
Vendia, antes

de um

de partir para. Canudos, encontra-se, em mais

sentido, bastante

escreve

prximo de

distncia acerca

hipteses explicativas,
arenga, pontifica ,
abreviada e
economia

do que

Sarmiento. No
no viu , como

apenas
aventura

prope causas, vaticina desen laces ,

etc. Tudo isso , no obstante, em 'verso

em seu 'devido lugar, porque j existe outra

administraco

do

espao

na

imprensa

(esses

artigos dizem, alm disso , mui to do que seu livro ma i s t ard e

dever desdizer).
certamente um

correspondente de

e desdobra

papis paralelos
diferentes, se
preso

factual

dizer-nos:

"Bahia

atravessar o

Rancho do
e

registro

jorna lis ta-rep rter

" seco " ,

que

se

6 hs. 10' urgente). Um dos

foi atacado

Vigrio . Consta

quatro

em dois registros

lado, o

20

brigada Girard

mortos

sua palavra

do

batalhes da

foram

circunstncia, assume do i s

De um

no mais.

anotao

limita a

Por seu turno, o Euclides correspondente.

praas

pelos jagunos ao
que

feridos .

dois
O

alferes

ataque

foi

facilmente repelido" ( 0 Estado de So Paulo. 21 de agosto de

1897). Por

outro lado,

e muitas vezes ao lado do anterior,

compartilhando a mesma pg ina. est o Euclides dos artigos e

cartas, um jornalis ta- e s critor

- ou melhor, um "engenheiro-

letrado" que s se ter a si mesmo como "escritor" depois do

xito

estrondoso

de

Os

Sertes

escritor-principiante, ento,

que

(42) - :

um

jornalista-

alterna

as

dices

do

entrevistador (artigos de 19 de agosto e 26 de setembro). do

analista poltico-social

(artigos

de 1':

de agosto,

entre outros } , de explorador cientific o (textos de 1\. 2. 5,

233

9 e

10 de

setembro ) . do cronista de viagens (descri9es de

Alagoinhas. Tanquinho,
que por

momentos se

central e
mals do

Queimadas, Monte Santo, etc., textos

tornam

indepentes

de

seu

propsito

propem uma espcie de passeio cur i osidade algo

leitor), ou

a dico,

por fim,

do

contador

de

histrias-quase-contos (Um episdio da luta, publicado em 18

de agosto).

Neles, a

fluidez (sem
breve que

" lngua seca"

se umedece

e adquire

chegar a transgredir seu pacto com a

lhe impe o

maneira

meio), os temas ganham elasticidade

e amplitude. extravasam: neles ensaiam-se no direito, e mais

frequentemente no avesso, alguns tpicos do livro por vir.
A coexistncia dessas formas e seu exerccio simultneo
por parte

de

transio, e
precede se

um

nico

mesmo

sujeito

remetem

de indeciso ,

uma

onde no

fase

pouco do

de
que

conserva e prolonga, ainda que no pouco do novo

j se

anuncie. Aqui,

por razes

estratgicas, preferiu-se

ler o

que mudou - entre Sarmiento e Euclides , o peridico e

o livro.

VII. Passagens.

No

principio,

sobretudo republicano
tribuna, ferramenta,
que adere
da a

um

engenheiro-ltrado-debutante
para

convicto,
formadora de

quem

opinio. E

imprensa

esse o homem

hiptese da conspirao restauradora. escreve e

pblico

OE'

dois artigos

in ti tu lados Nossa Vend ia (O

234
Estado

de

Sao

Paulo ,

respectivamente) .
sa.l'mientina..

14

esse

animado

de
o

por

maro
homem

uma

17

que,

concepo

de

julho,
maneira

sa.rmientina

da

imprensa, da misso e usos da pena e da palavra, 'prec ipitase

desvendar o enigma de Canudos. Para tanto, volta seus

olhos para

atrs e para fora, ou melhor, em direo aos que

relataram ou historiaram uma

chave

da

interpretao,

reao' comparvel. A clave ou

que

muito

bem

poderia

ser

de

Sarmiento, e j se anuncia no ttulo (como a civilizaco e a

barbrie

no

ttulo

de

Facundo ),

dada

pelo

smile

Vende/Canudos. O modo de execuo e seu lugar na superfcie

da pgina,

o tratamento

dos textos

e sua localizaco, so

ditados pelo prprio estado da imprensa cot idiana. Um r egime

que no

abandonara, nem

forma jamais
como uma

atitude

suficiente

gerenciar
compem.

de todo, e de certa

o far, de seu esprito sarmientino (entendido

idiossincrtica)
o

se desvestira

de

poca,

no

como

pura

manifestao

Um regime que, no entanto, transformou-se

para

impor

distintamente

certas
as

normas

linguagens

construtivas
e

gneros

que

ou
o

Na tendncia que se anuncia, no novo regime que se

perfila, o

ensaistico-dissertativo ao invs de proliferar e

de expandir-se sarmien cinamente, encolhe-se. Outra linguagem

prepara-se
peridica e

conquistar

para

territrio

da

imprensa

o segundo homem, o Euclides reprte r ou enviado

especial, participar da empresa. O homem do principie, para

eE"crever precisava
esquema mental

apenas de

capaz de

um iderio.

uma

espcie

de

tudo decifrar. ou quase tudo, e de

235
alguns livros de referencia. O homem que vai para Canudos, o
que participa
sua prpria

d e um

iderio que

ida, esse

reproduzir

sem

evidentemente

homem vai

mediaes
o

torna necessria e lgica

para ver

(entendendo

Euclides

repr ter

sem media5es e
por

i s so,

que

telegr amas

seus

funcionam muito

mais como emblema de uma atitude de poca e

estado

de coisas, do que como r ea lid a de emprica) .

de seu

Ocorre que

a lngua

possui de

do vist o

circunstancial e

mais superfic i al,

disseca limitando- o

corta o fenmeno no que este

perec vel, o

ao episdico. Esta ln gu a que se desfaz

(simula faz-lo ) de todc' esquema mental, a de um empirismo

que se

projeta e

enunciativos da
integra, no

outros modos nos protocolos

p r olonga por

que por

noticia. Ainda

outr os meios,

ela

obstante . o mesmo i maginrio que, por exemplo,

governa o discurso cientifico da poca .

A

este segundo homem, o reprter que vai e v, se lhe

desfaz ( no
a utopia

de todo) o esquema do primeiro e se lhe arruina

do segundo.

enganosos de

uma

vaivns, de

no

que

"ateno" por

verso,

adverte

inverdades . Mas,

noticia. equvocos

apagam: a
chega

viso

suas virtuais

movncia da
ou se

Muito cedo o enviado testa os limites

de

seus

no entanto, na

e vaivns so esquecidos

noticia o 'efmero por definio, o que

articular-se

em

memria,

que

prende

"uma hora" ou "por um dia" para logc caducar,

morrer ou ser substitudo por novas noticias (43).

236

O segundo
da viso.

homem vai para ver e descobre os espelhismos

Talvez por

isso sua

lngua se

paralise e cale.

Volta sem compreender .

Em cinco anos, a passagem do que outrora fora 'notic i a'

dignidade da dupla condio

de objeto histricG e matria

literria. Literatura

que se

deve entender como beletrismo

ou bem-dize:r,

mesmo tempo como dizer da verdade, ou

melhor, como

mas ao

perseverana na busca de urna verdade fugitiva,

como um prosseguir, por outros meios, na busca iniciada anos

atrs.

isso,

Para

fracassar, o
o

todo

ou

terceiro homem
primeiro

imortalizaco do
ascenso

se

episdio

dignidade d e

mais precisamente,
ocultas) por

obra e

de uma

se

quiser,

para

'voltar

dever contza-dizer

- no de

segundo.
Canudos

Em

cinco

anos,

sua

quase

imediata

cifra de "nossa nacionalidade (ou

de

graa de

suas

facetas

um livro.

i gno r adas

ou

E certo que houve

outros, o que sugere a existncia d6 condies favorveis (a

que. a

edificar uma

~?

memria

coletiva

com

os

restos

da

guerra? a sepultar o que Canudos representava de presente no

mito

herico-tradicional

chamar a
repblica
romance de

atenco

para

prematuramente
Afonso Arinos

do

"patr-cio

retardatrio " ?

os desencontros e impasses de uma

fracassada?} .
- esta sim,

Contudo,

literatura

nem

entendida

237
como

pura

fic?o-, nem

Benicio, concretizaram

O rei

essa

dos

jagunos,

passagem

(44).

de

Por

Manoel
certo

difcil imaginar qual teria sido o destino de Canudos sem Os

Sertes, e

desde logo

de todos

os sertes- desertos

que a

partir dai povoaram as letras brasileiras (45).

Na passagem,

a "lngua

seca" (ou

no

to

seca

mas

relativamente breve, comedida, amordaada pelas solicitaes

do meio)

torna-se verborragia

consrcio

cincias/arte"

acumulada ao

da verdade

que

longo daqueles

contim. wm que

no

poligrfica, intento
mobiliza

anos e

de

um

documentao

como gue

cose

num

poupa palavras. Talvez porque a busca

exige de

Euclides da

Cunha o

uso de

todas as

palavras/saberes disponives em seu tempo (46) .

A palavra

"clculo

de

de ordem, agora, no volume projetado entre o

flexo

de

uma

viga

as

parcelas

aritmeticamente chatas de um oramento'' , monumentalizar. E

com isso. obviamente, monumentalizar-se. Nessa perspectiva
interessante observar
persona de

como Euclides

escritor a

da Cunha

constri sua

partir e em torno de Os Sertes , no

antes ( 47).
Livro-monumento que

tudo contm

e diz,

ou

ao

menos

assim o deseja : tambm aqui o analogon biblico pareceria

impor. Nao

obstante. e diferenca de Sarmiento. a evocao

do paradigma

bblico remete.

"retorno a.

e uma

livresca : adoo
como 'bem

se

neste caso,

deliberada

do livro

supremo de

uma

permanncia

a um

deliberado

na

tradico

dos livros. e sobretudo do livr0

determinada

c ultura,

enquanto

238

modelo a

ser seguido. Do outro lado, uma palavra duplamente

'corrupta a
qual

qual essa

reage:

tradico busca resistir ou contra a

palavra

da

imprensa

peridica,

verbo

corrompido porque falso e mentiroso em sua 'precipitaco'

imediatismo, mas

tambm no

sentido de bastardo, barateado,

de segunda ordem ou dignidade inferior (48).

Na

passagem

ao

jornalista, erije
Mas, para

livro,

um monumento

no ser,

ou por

desastre, Euclides

da

escritor

contra-diz

para sua cultura e para si.

no ser,

Cunha

um

voltou

mero
a

esteta

d e'

contradizer-se.

Escreveu, novamente, artigos jornalsticos nos quais volta a

pontificar

denunciando

existncia nos
"plano de

as

infra-humanas

seringais amaznicos

uma cruzada"

livros 'de

condies

contra a

verdade" que

histricos' dos

arquitetar

seca. Seguiu sonhando com

n&o pde

quais, segundo

ou

de

escrever, com

ele,

romances

Brasil

carecia

precisava. Seguiu sonhando com "fixar sua posio no mundo",

com

cargos

que

"civilizadores'

no
nos

suspeitas, apostou
De algum
nem era

quais,
at o

com

apesar

reformas
da

desiluso

projetos
e

das

final, e no pde ver realizados.

modo, sonhou em ser Sarmiento, mas no teve tempo.

tempo. De

nostalgia da
nossa.

ocupou.

f e

algum modo,

nosso

semelhante, e

sua

do mpeto sarmientinos bem poderia ser a


239

NOTAS

(1) Excees regra so os trabalhos de Guillermo ARA (Las

ediciones de Facundo, in Revista Iberoamericana N 46, 1958 ),
Elizabeth GARRELS (El Facundo como folletin,
in Revista
Iberoamericana N 143, 1988) e Paul VERDEVOYE ( Sarmiento,
ducateur et publiciste , Paris,
Institute de Hautes Etudes
de L 'Amerique Latine, 1964).
(2) EGGER, E. Histoire du livre depuis ses origines jusqu'a
nos jours , Paris, Hetzel, 1898 , pg . 142.
(3) La concurrence de la Presse,
in Histoire de L'Edition
Franaise. Le temps des diteurs. Du Romantisme la Belle
Epoque (orgs.
Henry-Jean MARTIN e Roger CHARTIER.
Paris,
Promodis, 1985), pg. 399 .
(4) WERNECK SODRE, N. Histria da Imprensa no Brasil , Ri o de
Janeiro, Civilizao Bras ileira, 1966 . cfr. Introduo, em
especial pgs. 3 e 4.
(5) Sobre
esta problemtica cfr.
MENEZES QUADROS,
Estereotipias. Tese de mestrado, UNICAMP, 1993 .

J.

(6 ) op. cit. pg. 400.

(7) Les premiers pas du feuilleton:
chronique hi storique _,
notwelle . roman,
in Europe. Revue Littraire Mensuelle N
542, 1974.

(8)

ibidem pg . 7.

(9)

ibidem pg . 8.

(10) ibidem pg . 10.

(11) ibidem pgs . 11-12.
(12) O papel desempenhado pelo telgrafo enquanto promotor
de uma. " gramtica abreviada" foi claramente assinalado por
Egger, que no estudo j mencionado afi r ma:
"O telgrafo
eltrico pod~ transmitir vontade pg i nas inteiras de
escrita, mas esse gner o de transmisso muito caro :
precise, contar as palavras quando cada palavra a mai s faz.
subir c_. precc de um telegram;;..
Que.lquer um que escreve. urr,

240
despacho esfora-se em consequncia por reduzi-lo ao nmero
de palavras
estritamente necessrias.
Foi formando-se,
assim, uma espcie de gramtica abreviada para uso desse
gnero de comercio epistolar" (op. cit. p.g.168) .
(13) A expresso, citada na Histoire G n r ale de la Presse
Franaise (dirs . BELLANGER.
C; GODECHOT, J; GUIRAL, P;
TERROU, F; Paris, PUF, 1969, tomo II. pg. 155) pertenceria
a Balzac.
(14) op. cit. pgs
(15) Crf, El Zonda, su programa (El Zonda, N 1. 20/7/1839),
in Pginas
selectas de
Sarmie nto (orgs . PALCOS , A.;
FERNANDES, J . R.;
CASSAMI, J.)
Buenos Aires, Comisin
Nacional de Homenaje a Sarmiento, 1938, pgs. 19-27.
(16) "Una mezguina. hoja de papel, llena de retazos, obra sin
captulos. sin prlogo, atestada de bagatelas de momento".
SARMIENTO, D. F. in Escritos Diversos op. cit . pg . 12.
( 17) "Noticias
de pases desconocidos,
lej anos, cuyos
sucesos no pueden interesarnos, cutos resultados nada tienen
en comn con nosotros, cuyos hombres nos son del todo
indiferentes. Una batalla en Espana - La cuestin HolandaBelga Preparativos de Rusia - Cay el ministerio Mol en
Francia- Se lee en el Times- Asuntos de Suiza ... - Esto
cansa, gu importa todo esto? Yo no s dnde es la Suiza.
ibidem pg. 12.
(18) ibidem pg. 13.
(19) ibidem pg. 13.
{20) "Un
Peridico es
pues, todo,
el Gobierno,
la
Administracin, el
pueblo, el comercio,
la juntam el
blogueo, la Patria. la ciencia, la Europa, el Asia, el mundo
entero, todo. Un peridico es el hombre, el ciudadano, la
civilizacin, el cielo, la tierra, el pasado, el presente,
los crmenes,
las grandes acciones,
la buena o mala
administracin, las necesidades del individuo, la misin del
gobierno, la histeria contempornea,
l a histeria de todos
los
tiempos, el siglo, el presente,
la humanidad en
general, la medida de la civilizacin de un pueblo. 1000
diarios se publican en Norte Amr1c. 1000 prensas se agitan
diariamente para instruir al pen labrador . ibidem pg. 13.
(21) ibidem pgs. 15-6.
(:22 )

ibidem pg. 18.

( 23 ') ibidem pg. 17

(24 ) ibidem pg.

,..,~,

..:..\.. .

241

(25 ) " Invitamos a los jovenes a que s e suscriban , no ya

para darnos de que viv ir , pues hemos renunciado en favor de
la Imprenta los producidos,
sino para que tengan en sus
cuartos un peridico que pueda se rv irles de alguna cosa, que
puedan releer de ve z en cuando.
Lo s ciudadanos pueden,
comprndolo y difundindolo en el pas, hacer ese servicio
ms a su patria y a la civilizacin''. ibidem pg. 21 .
(26) ibidem pg. 15.
(27) Prospecto in El Progreso , N 1, 1 / 11/ 1842, pg.l. Com
relao aos tpicos abordados neste captul o ,
inte ressam
especialmente os seguintes textos do au tor aparecidos nesses
anos: El dia:rismo ( in El Nacional , 15 y 29/5/1842); La
publicacin de libros en Chile ( El Mercurio , 10/7/1841 );
Sobre la
lectura de
peri dicos ( El Mercurio. 4/7 y
7/8/1842); Suscriptores ( El Progreso , 11/11/1842), Nuestro
folletn ( El Progreso, 10/ 11/1842 ) Al odo de las lectoras
( El Progreso , 10/12/1842) .
(28) El Progreso , 8/5/1845, pg. 3 . Vale a pena recorda r que
a primeira das trs biografias de caudilhos escritas por
Sarmiento, a de Frei Flix Aldao. f oi publicada na Seccin
Correspondencia de El Progreso , entre 10 e 17/2/ 1845.
(29) Nuestro folletn, in El Progreso, 10/11/ 1842 ( Obras
Completas, Artculos crticos y
Literarios. 1842- 53,
tomo
II. Paris , Beln Hnos. edit. pg.2)
(30 ) ibidem pg . 3.
(31) El Progreso muda de formato em j ulho de 1845. No dia 6
desse ms um anncio adverte a seus leitores que:
"01
Facundo no entrar na nova edio do Dirio pelos embaraoE
que causaria aos que querem conserv-lo, o fato de t -lo em
2 fascculos distintos. Sabendo que no restam seno 2 ou 3
captulos por publicar, os daremos em suplementos do tamanho
dos nmeros anteriores a esta data" .
(32) Du dessin de presse la photog:raphie ( 1878-1914 ) :
histoire d une mu tation tecnigue et c ulturelle , in Revue
d'Histoire Moderne et Contemporaine , tomo XXXIX, 1992, pg.
7.

(33) Histria da imprensa,

So Paulo, Martins Fontes, 1990
(trad . d o francs. 1@. e d. 1970), pg. 34.
(34)

op. cit. pg. 9

(35) op. cit. pg . 168.

(36i A propsito da
assinala:

evoluo deste

recurso. Amboise -Rendu

242

"Desde 1890, a superioridade da fotograf i a, por sobre

toda outra forma de documento iconogrfico, como instrumento
de reportagem, havia sido afirmada: "No h o que discutir a
respeito de tal ou qual ponto histrico quando o clich est
ai, e representa com uma fidelidade inegvel as cenas que se
deseja relatar"
(R . LECUYER, Histoir e de la photog r a phie).
Has restrices
tcnicas e
mentais limitavam ainda o
desenvolvimento . Os aperfeioamentos tcnicos dos aparelhos
e dos suportes da imagem permitem generalizar a interveno
de fotgrafos nos lugares da ao. Pouco a pouco, os
reprteres trocam seus cadernos de desenho e seus lpis
pelos aparelhos fotogrficos. A partir de 1903, Pierre
Lafitte lana
E.'l{celsior,
primeiro
cotidiano
francs
ilustrado, concebido a partir do modelo dos jornais anglo saxes.
Na vspera da Grande Guerra. a era dos desenhistas e
gravuristas em madeira parece encerrada. A fotografia acaba
de entrar nos lares e nos costumes . Nenhum orgo da imprensa
ilustrada poderia
prescindir dela.
Esta
mutao
da
iconografia
jornalstica
comporta
trs
sries
de
interrogaes quanto a suas consequncias .
Primeira inte r rogao, aquela que concerne renovao
da funo da imagem na imprensa. A intruso da fotografia
relega as qualidades tradicionais da ilustrao - a beleza e
em consequncia a seduo imediata- para um segundo plano ,
em proveito de novas exigncias, tais como a riqueza
informativa, o carter inegvel da imagem? Se o caso, a
prpria natureza da informao iconogr fica que sofre uma
transformao sobre a qual conveniente se debruar. A
informao iconogrfica (fotografada) passa por objetiva :
julgada, pelo menos numa primeira anlise, mais crivel, sem
pensar que ela contribui s vezes para a dramatizao do
evento. As
razes da coexistncia dos dois tipos de
ilustrao at os anos vinte, as questes tcnicas que ela
envolve, e
a influncia possivel do desenho sobre a
concepo e
a compos1ao das ilustraes fotogrficas
merecem tambm ser objeto de uma anlise atenta .
Segunda consequncia
da utilizao
crescente
da
fotografia, a que concerne ao prprio jornal . A forma de
publicao, seu formato, sua paginao, sua disposio, no
cessaram de ser afetadas pela irrupo de um novo tipo de
documento iconogrfico. O contedo da informao escrita
(tom dos artigos, tratamento dos temas) foi contaminado por
esse novo estilo?
Emfim. esta mutao tcnica suscitou um certo nmero de
transformaes sociais: a extino de duas profisses, as de
desenhista e gravurista de imprensa; o nascimento de outra.
a de reprter fotogrfico" (op. cit. pgs. 8-9)
(37 ) NOGUEIRA GALVA.O, W.
Canudos nos jornais, 4a.
f.ag. 109.

No cal or d a hor a : a guerr a de

expedio. Sc Paulo. Ati c a. 197 4

243
(38) Diario de uma expedi o. Cartas, art igos e t elegramas
de Euclides da Cunha para O Estado de So Paulo. Ri o de
Janeiro, Jos Olympio, 1939.

{39) Transcrevo in extenso alguns exemplos ilustrativos e

comentrio s da autora sobre este tpico:
"A guerra de Canudos movimentou igua l mente o me r cado de
Salvador: e os comerciantes bahianos puseram em prtica o
apelo de vendas Canudos com grande senso de oportunidade e
de humor {que alguns mais susce t veis podem chamar de humor
negro). Na pgina de anncios do J o rnal de Noticia s, da
Bahia, edio de 11 de setembro de 1897, aparece este:
CANUDOS NA PONTA!
"E a loja Primeiro de Setembro na pontssima,
a queimar fazenda por todo preo.
No se admirem!"
Recurso mais efic iente, como publicidade, inserir os
anncios na primeira pgina, onde apareciam diariamente as
noticias da guerra, de modo que o incauto leitor levado a
ler o texto antes de se dar conta de que um anncio. E o
que ocorre com este, que saiu na pr i meira pgina do J o rnal
de Noticias , da Bahia, na edio de '5 de junh o de 1897:
"A vitria da quarta expedio foi devida ao nome Moreira Csar posto nos chies
chapus de feltro, para homens, que tem a lo~ia Mateus,
a 18$000."

Que leitor resistiria a ler, quase quatro meses antes

do trmino da guerra, um texto jornalstico iniciado pelas
mgicas palavras "A vitr ia da quarta expedio?" Outras
vezes, o anncio encimado por um ttulo destacado e em
caixa alta. bem em evidncia na primeira pgina, como este
que surgiu no Dir io de No t icias, da Bahia, na edi-o de 24
de julhG de 1897:
CANUDOS
AO ALCANCE DE TODOS
"Um ct>vado de seda 1$600!
Um corte de vestido de
seda 24$000!
APROVEITEM! APROVEITEM!

244

LOJA MAGARAO"
Um desses comerciantes, o dono da loja O Honumento,
deve ter tido um departamento de publicidade extremamente
criativo, como diriam publicitrios de hoje . Seus anncios,
alm de
serem espirituosos,
acertam sempre quanto
composio interna, quanto ao lugar que ocupam na primeira
pgin&, e quanto ao episd i o ou pormenor da guerra que est
sendo ventilado no momento. Quando o assunto palpi tante era
o desembarque
em Salvador, por via martima , do canho
Canet vindo do Sul para ser enviado a Canudos por terr a,
surge este anncio, no s na primeira pg i na, mas ainda
comecando na primeira linha da sexta coluna, logo abaixo do
cabealho do jornal, no Dirio de Notcias , da Bahia, de 31
de julho de 1897:

"O CANHAO CANET

que ai vai chegar, com o seu
dimetro de 10 centmetros e
o seu calibre superior ao 32,
no causar o espanto que
causa o var iado sortimento de
calados baratos da grande loja

O MONUMENTO".
Mas a obra-prima do Depar tamento de Public idade da loja
O Monumento, pelo aproveitamento que faz do esti lo noticioso
e sua integrao ao que se quer anunciar, o que s se
percebe no ltimo momento da leitura, este anncio,
surgido no centro da primeira pgina da edio de 12 de
agosto de 1897, do Dirio de Noticias . da Bahia:

ESPANTOSO
Por pessoas, recentemente
chegadas de Canudos, ouvimo s
o seguinte:
Que no ltimo ataque, um
grupo de valentes soldados, depois de ter esgotado a munio, lembraram-se de correr a
pcntaps os conselheiristas,
confiados na resistncia do
calado que foi comprado na
popular casa O Monwnen to.
Que feliz idia~ . . . ".
Op.

ci~

pgs . 51-3 .

245
( 40) Literalmente
nas ruas'', posto que "A Provncia de So
Paulo, em 1875, inova encarregando o ajudante de impressor.
Bernard Gregoire, de vender o jornal nas ruas com buzina e
montado num caval o"
(JUAREZ BAHIA, Jornal, Histria e
Tcnica. Uma Histria da imprensa brasileira.
So Paulo.
Atica, 1990 (4@. ed.,
pg. 16) . Da mesma forma,trata-se do
primeiro jornal dirio de So Paulo a vender exemplares
avulsos {ibidem pg. 75), isto , que acresce aos assinantes
regulares um pblico de leitores ocasionais, mas importantes
do ponto de vista numrico.
Sobre a histria e perfil do jornal cfr. tambm WERNECK
SODRE, N. op. cit. pgs. 260 e seguintes.
{41) JUAREZ BAHIA, op. cit. pg. 81.
(42) carta a Araripe Jnior de 9/3/1903 ( in
Cunha. A seus amigos. op. cit. pg. 88).

Euclydes

da

(43) Os Sertes , pg . 367.

(44) A propsito de O rei dos Jagunos e seus eventuais
pontos de contato com Os Sertes , cfr . AZEVEDO, S. O rei dos
jagunos: uma fonte esquecida de Os Se:rt'es, in Remate de
Males N 13, 1993. pgs. 31- 44.
(45) Desnecessrio recordar a esta altura que o presente
trabalho se move dentro dos limites de uma produo cultural
pertencente ao chamado registro 'erudito'_ O destino de
Canudos na cultura e na literatura populares, seus encontros
e desencontros com a outra, mereceriam por si ss um estudo
detalhado.
(46 ) Sobre o consrcio cincias/arte" cfr . carta a Jos
Verssimc, de 3/12/1902 (in Euclydes da Cunha. A seus amigos ,
op. cit. pgs. 79-81 ) .
(47) Numerosos exemplos dessa sbita mudana de papel podem
ser encontrados em sua correspondncia. Cito apenas um:
"Porque no
dia seguinte,
eu -que at ento era um
engenheiro-letrado, com o defeito insanvel de emparceirar
s parcelas dos oramentos as idealizaes da Arte- era um
escritor, apenas transitoriamente desgarz,ado na engenharia"
(carta a Araripe Jnior de 9/3/193, in op. cit . pg 88. Os
itlicos so meus).
Com o passar do tempo, e ante impossibilidade de
"fixar sua condio no planeta" como escritor, tudo aquilo
sem o qual Euclides da Cunha no seria o que foi e o que fez
dele um polgrafo, tender a ser visto com outros olhos: "Ao
meu lado -enquanto no se fixar minha posio no planeta apenas os estpidos livros profissionais( ... ) Estou lendo
Emerson -E um training do esprito. Para desemperrar-me, o
trapzio maravilhoso do maior dos metafizicos na Arte.
Somente assim me libertarei por algum tempo da mizeravel
iluso cientfica, onde a hipocrizia da Verdade se mascar&

246
de f6r-mu las pre zumptuo sas e traioeras" (carta
Cunha a seu amigc. Vicente, ib i dem . pgs 2 14- !:: ).

de

E.

da

(48) "Um editor portuguez reuniu un:::: vinte artigos meus.

despegou-lhes o titul o de " Ccntrastes e Confrontoe;". pediu
um prefacio ao Br-uno,
e arranjou um livr o que dentro de 15
dias aqui chegar . No ser bem um livro ... Tais artigos so
uma especie d e filhos natu~ais do espirito '' ( carta d e E. da
Cunha a su amigo Escobar del 31/12/1907, ibidem pg. 201) .

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