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Fueron muchos los profesores y amigos que me comentaron crticamente esta resea. Pese a
mi sincero agradecimiento hacia todos ellos, he preferido no individualizarles ya que, en su gran mayora,
tuvieron importantes y serias objeciones tanto en la forma como en el fondo respecto de las
reflexiones de Michael Walzer y sobre algunas de las interpretaciones que yo hago de la mismas.
**
El autor es Licenciado en Derecho por la Universidad Diego Portales (Santiago de Chile),
Master de Derechos Fundamentales en la Universidad Carlos III de Madrid y Diploma de Estudios
Avanzados (DEA) en el Doctorado en Derecho de la misma institucin. Actualmente escribe su tesis
doctoral sobre la obra de Michael Walzer y colabora en la docencia del rea de filosofa del derecho de la
Universidad Carlos III de Madrid.
__________Notas bibliogrficas
LA GUERRA JUSTA
101
__________Jorge Navarrete P.
dem, p. 3 (29).
En este punto, creo podra reprocharse un exceso de simplificacin en el anlisis que hace
Walzer puesto que, perfectamente, podra sostenerse que tanto el realismo como el pacifismo
(especialmente ste ltimo) son discursos morales. Cosa distinta es que no sean discursos acerca del
cundo son justas o injustas las guerras.
9
WALZER, MICHAEL: Just and unjust wars, ob. cit., p. 14 (42).
10
dem, p. 327 (423).
11
Aunque no de forma muy exhaustiva, la obra de Walzer tambin incursiona en un tema poco
explorado por la literatura que se dedica a estos temas: el ius post bellum. En este sentido, se ejemplifica
con algunas formas o maneras de concluir una guerra que, lejos de ponerle fin, lo que hacen es perpetuar
el sufrimiento y frustracin de los perdedores.
8
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__________Notas bibliogrficas
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__________Jorge Navarrete P.
13
WALZER, MICHAEL: The moral standing of States: a response to four critics, en Philosophy
and Public Affairs, 9: 3, 1980, p. 209. Versin en castellano: La posicin moral de los Estados: respuesta
cuatro crticos, en WALZER, M.: Guerra, poltica y moral, traduccin de T. Fernndez y B. Eguibar,
estudio introductorio de Rafael Grasa, coleccin Pensamiento Contemporneo, nmero 64, editorial
Paids, Barcelona, 2001, p. 59.
104
__________Notas bibliogrficas
Walzer lo ejemplifica mejor con esta metfora: Probablemente, los hombres y mujeres del
edificio en llamas recibirn mejor atencin si pueden recurrir a ms de una brigada de bomberos. Pero lo
que es ms importante para el futuro de la izquierda es que nuestro pueblo, nuestros activistas y
simpatizantes en todo el mundo, vea los fuegos tal como son: intencionados, obra de pirmanos,
pensados para matar, terriblemente peligrosos. Evidentemente, cada uno de los fuegos tiene sus sustrato
social, poltico y econmico complicado, y estara muy bien que pudiramos comprenderlos a todos. Pero
una vez declarado el incendio, no hace falta comprender totalmente las razones del mismo. Lo que se
necesita es voluntad de apagar el fuego [116 y 117].
15
En ciertos sectores de la izquierda europea y estadounidense una cultura poltica de larga
data fabrica excusas enfocadas defensivamente a favor de una u otra de las organizaciones terroristas
ms antiguas (el ERI, la OLP, etctera). Los argumentos esgrimidos son ya familiares, y su repeticin a
partir del 11 de septiembre no es sorprendente. WALZER, MICHAEL: Excusing terror: the politics of
ideological apology, en The American Prospect, 22 de octubre de 2001.
16
En el prefacio de su libro ms influyente, Walzer escribi: Hace unos aos, al escribir sobre la
guerra, me val sobre todo de la idea de los derechos, dado que la teora de la justicia en la guerra puede
generarse de los dos derechos ms importantes y ampliamente reconocidos en su ms pura enunciacin
negativa: no ser despojado de la vida o de la libertad. Lo que es tal vez ms importante, ambos derechos
parecen fundamentar los juicios morales que con mayor frecuencia hacemos en tiempos del guerra. En
realidad, desempean una funcin. Pero la ayuda que pueden prestar al reflexionar sobre la justicia
distributiva es slo limitada. WALZER, MICHAEL: Spheres of justice. A defense of pluralism and equiality,
Basic Books, Nueva York, 1983, p. xv. Versin en castellano: Las esferas de la justicia. Una defensa del
pluralismo y la igualdad, traduccin H. Rubio, coleccin Poltica y Derecho, Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 1987, p. 13.
17
WALZER, MICHAEL: Thick and thin: moral argument at home and abroad, Notre Dame Press,
Indiana, 1994. Versin en castellano: Moralidad en el mbito local e internacional, traduccin y estudio
introductorio de R. Del guila, coleccin Alianza Universidad, editorial Alianza, Madrid, 1996.
18
dem, p. 17 (49).
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__________Jorge Navarrete P.
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__________Notas bibliogrficas
Walzer y la guerra
Una de esas tantas cosas que se han dicho de Michael Walzer, es que
apoy decididamente la guerra de Irak23. Cinco artculos que se recopilan en
este libro [153 y ss.], ms otros tantos publicados en diversos lugares,
muestran que dicha afirmacin no es correcta24. Desde sus inicios Walzer se
manifest en contra de la intervencin militar y argument sobre la necesidad
de llevar adelante una serie de acciones que impidieran lo que Bush intentaba
presentar como un destino ineludible. Esos esfuerzos son los que se describen
y explican en el penltimo captulo de su libro y que consistan en: modificar las
condiciones al embargo de Irak, permitiendo que ingresaran productos de
primera necesidad (medicamentos, comida, ropa) y as atenuar los sufrimientos
de la poblacin civil; vigilancia y patrullaje permanente en las zonas de
exclusin area, con el objeto de hacer cumplir en forma efectiva la prohibicin
de vuelo sobre casi la mitad del territorio iraqu, incluso con bombardeos
especficos y selectivos contra instalaciones antiareas o radares; y el
completo apoyo poltico (incluso militar) a la labor de los inspectores de la
ONU.
En mi opinin, es aqu donde estriba parte importante de los malos
entendidos y la incomodidad que algunos intelectuales europeos
experimentan frente a las reflexiones del profesor de Princeton. Una de las
tesis de este autor, que se desarrolla mejor en el primero de estos cinco
artculos sobre Irak (Inspectores s, guerra no), es que el rgimen de
inspecciones fracasara como de hecho ya haba sucedido en 1990 a
menos que existiera una clara disposicin a garantizar el cumplimiento de las
resoluciones internacionales mediante una fuerza blica en la inmediaciones de
Irak. Slo en la medida en que estas fuerzas estuvieran dispuestas a actuar
se podra haber garantizado el trabajo de los inspectores de la ONU. Ningn
gobierno de Bagdad afirma Walzer habra resistido un ultimtum europeo:
o admiten a los inspectores en determinada fecha lmite o debern atenerse a
las consecuencias! [159]. De esta forma, slo la existencia de una amenaza
real permita el correcto funcionamiento del sistema de inspecciones.
Lo que el internacionalismo y el multilateralismo necesitan es que otros
pases, aparte de los Estados Unidos (que lo hace en forma unilateral y
arbitraria), se responsabilicen de la legalidad internacional, y que estn
dispuestos a actuar poltica y militarmente con ese fin. Slo as, insiste Walzer,
los internacionalistas estadounidenses podrn reclamar a su gobierno por los
23
As por ejemplo, y refirindose a otro autor estadoudinense, el profesor De Lucas escribi:
...sienta ctedra sobre la legitimidad de la guerra de Iraq, ms all incluso de las tesis sionistas de M.
Walzer. DE LUCAS, JAVIER: La colonizacin, en Levante. El mercantil valenciano, 27 de junio de 2004.
24
Para otros artculos, columnas y entrevistas no publicadas en el ltimo libro de Walzer y que se
refieren a la guerra de Irak, ver: First, define the battlefield, en The New York Times, 150: 51883, 21 de
Septiembre, 2001, p. (A) 35.; Symposium: drums of war, en Dissent, 50: 1 (Winter), 2003, pp. 5-17; Is
there an american empire?, en Dissent, 50: 4 (Fall), 2003, pp. 27-31, versin en castellano: El imperio
postmoderno, traduccin de Vernica Canales, en La Vanguardia, 14 de septiembre, 2003; Non basta
dire no alla guerra (Entrevista), por Mauricio Viroli, en La Stampa, 8 de marzo del 2003; An interview with
Michael Walzer (Entrevista), en Imprints, 7:1, 2003; Michael Walzer on the abuse of prisioners in Irak,
Spring , 2004 (exclusivo para la pgina web www.dissentmagazine.org), versin en castellano: Los malos
tratos a prisioneros en Irak, por News Clips, en El Pas, 18 de mayo de 2004; y Words of War
(Entrevista), en Harvard International Review, 26: 1, 2004, pp. 36-38.
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__________Notas bibliogrficas
WALZER, MICHAEL (co-firmante): What we are fighting for, en Institute of American Values,
Febrero, 2002, http://www.americanvalues.org/html/what_we_re_fighting_for.html (14/09/2004). Versin
en castellano: Traducido al espaol como Carta de Amrica. Por qu luchamos, en Revista Internacional
de Filosofa Poltica, 21, 2003, pp. 243-257.
28
Un mes despus de los ataques del 11/S, Walzer afirm en una entrevista: La teora de la
guerra justa se puede aplicar slo al mbito militar de las guerras. La guerra contra los terroristas en
Afganistn est, a mi parecer, plenamente justificada por lo que respecta a su causa, puesto que es una
reaccin ante un ataque cruel y mal intencionado, y ha sido debidamente pensada para prevenir ms
ataques. Si ser o no justa en su desarrollo es algo que an queda por ver.... WALZER, MICHAEL:
Atacar a Afganistn est justificado, por Daniel Gamper, en La Vanguardia, 19 de Octubre, 2001.
29
SAID, EDWARD: Thoughts about America, en Al-Ahram Weekly Online, 575, 28 de febrero al
06 de marzo de 2002, http://weekly.ahram.org.eg/2002/575/op2.htm (14/09/2004)
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__________Notas bibliogrficas
Walzer y el terrorismo
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que aunque se hicieran muchas cosas, habra que hacerlas varias veces
(manifestaciones, proclamas, protestas, etc). La poltica es por esencia el arte
de la repeticin, donde activistas y ciudadanos aprenden de la experiencia,
haciendo y repitiendo las acciones una y otra vez. En definitiva, el ltimo
recurso tiene slo una finalidad hipottica: el recurso al terror es el ltimo en
trminos ideolgicos, no el ltimo de una serie de actos reales, slo es ltimo
en tanto excusa [73], de modo que quienes lo proponen estn a favor de l
desde el primer momento. La segunda excusa se refiere a los movimientos de
liberacin contra los Estados opresores. En este caso, lo que suele
argumentarse es que no existe otra alternativa ya que carecen de fuerza
poltica para enfrentar la opresin y, por lo tanto, lo que hace el terrorismo es
compensar su debilidad. Walzer sostiene que debe distinguirse la debilidad
frente al Estado opresor de la debilidad del movimiento frente a su propio
pueblo. Cuando no se puede movilizar a la nacin (resistencia no violenta,
huelgas, manifestaciones, etc), es evidente que el terrorismo se convierte en la
nica opcin. Pero en este caso, adems de seguir siendo una alternativa
inmoral, es el resultado del fracaso en la bsqueda del apoyo poltico. La
tercera excusa es ms burda, aunque no por eso menos recurrente: el
terrorismo funciona aun sin la ayuda de los oprimidos. Se trata ms de una
justificacin que de una excusa, pero que
independiente de sus
connotaciones morales resulta empricamente falsa. Dudo que el terrorismo
haya logrado la liberacin nacional alguna vez; ninguna nacin que yo conozca
debe su libertad a una campaa de asesinatos aleatorios [75]. La cuarta y
ltima excusa presenta a la violencia como un recurso universal, que hace
suyas las peores prcticas del cinismo poltico. De esta forma, se presenta a
los terroristas como individuos que slo sinceran lo que otros hacen por
diferentes medios. Ahora bien, si con este argumento se quiere aludir a que no
existen diferencias entre el terrorismo de liberacin o el terrorismo de Estado
(en mi opinin, ambas expresiones contradictorias en sus trminos)
probablemente estn en lo cierto. Si por el contrario, sostienen que cualquiera
de ellos se justifica por la existencia de los otros, sin duda estn equivocados:
ni la comprensin de la opresin excusa el terrorismo de los oprimidos, una
vez entendido el significado de liberacin [78]. En definitiva, tres frases de
Walzer resultan ilustrativas para redondear su conviccin respecto de este
tema: la opresin no es tanto la causa del terrorismo como el terrorismo es
uno de los principales medios de opresin [...] Con independencia de donde
empieza, el terrorismo del movimiento es tirnico y opresor exactamente igual
que lo es el terrorismo de Estado [...] La nica forma de romper el crculo es
negarse a jugar el juego terrorista [82 y ss.].
Dicho todo esto, no me queda ms que recomendar la lectura de este
libro. En mi opinin, su rechazo a la guerra de Irak, la denuncia sobre la cultura
de las excusas del terrorismo o la afirmacin de que deben retirarse de forma
inmediata las fuerzas israeles de los territorios ocupados, son todas cuestiones
que invitan a conocer y, por lo tanto, a desmitificar el pensamiento de
Michael Walzer.
Deca al principio de este trabajo que haba al menos cinco razones que
recomendaban (re)leer este libro de Walzer. La ltima, y quinta razn, es que
considero especialmente notable que estos artculos que se recogen en
Reflexiones sobre la Guerra incluso alguno escrito hace casi veinticinco
112
__________Notas bibliogrficas
ANEXO BIBLIOGRFICO
(textos de Michael Walzer sobre la guerra y el terrorismo)
Libros
Obligations: essays on disobedience, war and citizenship, Harvard
University Press, Cambridge, 1970. Versin en castellano: Obediencia y
desobediencia civil en una democracia, traduccin de C. Yujnovsky, editorial
Dimelisa, Mxico, 1976 (se trata de una adaptacin autorizada por el autor).
Just and unjust wars. A moral argument with historical ilustrations, Basic
Books, Nueva York, 1977. Versin en castellano: Guerras justas e injustas.
Un razonamiento moral con ejemplos histricos, traduccin de T. Fernndez
y B. Eguibar, estudio introductorio de Rafael Grasa, coleccin Estado y
Sociedad, nmero 92, Editorial Paids, Barcelona, 2001.
Guerra, poltica y moral (coleccin de artculos en castellano), traduccin de
T. Fernndez y B. Eguibar, estudio introductorio de Rafel Grasa, coleccin
Pensamiento Contemporneo, nmero 64, editorial Paidos, Barcelona,
2001.
Arguing About War, Yale University Press, New Haven, 2004. Versin en
castellano: Reflexiones sobre la guerra, traduccin de C. Castells y C.
Casanova, coleccin Estado y Sociedad, nmero 121, editorial Paids,
Barcelona, 2004.
Contribuciones a otros libros
Moral judgment in time of war, en Wasserstrom, R. (editor): War and
morality, Belmont CA, Wadsworth, 1970, pp. 54-62. Originalmente publicado
en Dissent, 14, 1967.
Political alienation and military service, en Pennock, R. y Chapman, J.
(editores): Political and Legal Obligation:Nomos XII, Atherton Press, 1970,
Nueva York, pp. 401-420. Publicado con posterioridad en Obligations (ya
individualizado).
Nuclear deterrence and democratic politics, en OBrien, William V (editor):
The nuclear dilemma and the just war tradition, Heath, Lexington, 1986, pp.
209-220.
The reform of the international system, en Osterud, O. (editor): Studies of
war and peace, Norwegian University Press, Oslo, 1986, pp. 227-250.
Terrorism: A Critique of Excuses, en Luper-Foy, S. (editor): Problems of
International Justice, Westview Press, Boulder, Colorado, 1988, pp. 237247. Recopilado con posterioridad en Arguing about war (ya individualizado)
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