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Der Messias

Teil 2
In der letzen Stunde haben wir Ausschnitte aus dem 1. Teil des Messias gehrt. Der 1.
Teil behandelte die Prophezeiungen des Alten Testaments ber das Kommen eines
Messias und schlielich die Geburt Jesu Christi als Erfllung der Prophezeiung. Nun
steigen wir direkt im 2. Teil ein, der vom Leid und Tod Jesu Christi und dessen
Auferstehung handelt, woraus wir uns zwei Stze anhren werden.

21. He was despised and rejected Arie Alt


Dieser Satz ist der lngste im gesamten Oratorium und dient als Klangbeispiel fr das
Leid Christ. Die Arie ist in allen Einzelheiten vom schmerzvollen Affekt und Verrat Jesu
Christi bestimmt. Das Thema wirkt stockend und dramatisch, da es von hufigen
Pausen unterbrochen wird und es keine richtige Linie gibt. Das soll an das Schlucken
oder Schluchzen und das Leid Christi erinnern. Auch die Violinen spielen ein
Seufzermotiv. Die Altarie beginnt mit einer aufsteigenden Quarte. Nach Auffassung des
Musikwissenschaftlers Rudolf Steglich ist die aufsteigende Quarte das verbindende
Element im gesamten Oratorium. Wir finden sie an vielen anderen Stellen wieder.
Allgemein handelt es sich um eine Da-Capo-Arie, die zwei Stimmungen widerspiegelt.
Der erste Teil ist in Es-Dur, der Mittelteil ist in c-Moll. Der Mittelteil ist durchgehend von
einer erregten Begleitung mit feingliedrig punktierten Rhythmus gekennzeichnet und
wirkt wie ein auswegloser Todesmarsch.

42. Hallelujah (Chor)


Das Hallelujah ist wohl der bekannteste Satz aus dem Messias, auf den das Oratorium
auch manchmal reduziert wird. Mit dem Hallelujah schliet der 2. Teil. Er steht in D-Dur der Tonart der himmlischen Heere (absteigende Quarte). Hier tauchen zum ersten Mal
im Messias Pauken auf. Der Satz ist von einem blockartigen Aufbau gekennzeichnet.
Auf den munter bewegten Anfang der in dieser Form kein zweites Mal zu hren ist, folgt
im Takt 12 das Unisono aller Chorstimmen als Gewissheit, dass Gott allmchtig regiert.
Als Knig Georg II. dieses Halleluja zum ersten Mal hrte, soll er von seinem Sitz
aufgesprungen sein und sich den Rest des Satzes stehend angehrt haben. Seither ist
es Tradition bei Messias Auffhrungen in englischsprachigen Lndern, es dem Knig
nachzutun.
And he shall live - das von groen Sprngen gekennzeichnete Thema fand,
transponiert nach G-Dur, eine Wiederaufnahme in Beethovens Missa solemnis (Op.
123), der es in die Schlussfuge des dona nobis pacem einflocht.

Teil 3
Der 3. Teil beginnt mit der Sopranarie Nr. 43: I know that my Redeemer liveth.
Sie soll die Bedeutung der messianischen Heilsgeschichte fr den einzelnen Menschen
verdeutlichen. Der Text beginnt in der ersten Person und springt damit erstmals im
Messias in die individuelle Rede. Die Arie soll musikalisch Zuversicht und Hoffnung
ausstrmen . Der Sopran beginnt mit dem Stilmittel der aufsteigenden Quarte.
Auerdem werden die Worte "I know" immer wieder zur Bestrkung wiederholt. Bei den
Worten "For now is Christ risen" (auferstanden) steigt auch die Melodie sinnbildlich mehr
als eine Oktave nach oben. Auffllig ist der schwingende -Takt mit zahlreichen
Punktierungen und Triolen.

46. The trumpet shall sound Bassarie (Da-Capo-Arie)


Diese Bassarie ist die zweite Da-Capo-Arie. Auf eine kurze Einleitung folgt ein Solo fr
Trompete. Dieses Solo ist das einzige Instrumentalsolo im gesamten Messias. Im
Mittelteil wird das Wort "immortality" sehr lebhaft durch Melismierung dargestellt.

52. Amen (Chor)


Das Amen ist der Schlusssatz in D-Dur (himmlische Heere) und als Chorfuge angelegt.
Es ist uerst kunstvoll, aber nicht streng auskomponiert. Wenn Hndel den Messias
auch nicht fr die Kirche komponiert hat, so ist mit diesem Abschluss doch die Grenze
einer auerkirchlichen Darstellung von Religisitt berschritten, da er den
gemeinsamen Vollzug eines Gebets als Teil einer liturgischen Handlung suggeriert.

Rezeptionsgeschichte

Wenige Werke haben die Aufmerksamkeit im gleichen Masse auf sich gelenkt
wie diese Partitur; seine allgemeine Popularitt machte es zum Objekt fr alle
Arten von Bearbeitern.

Der bedeutendste darunter ist Mozart.

Dieses ist in deutscher Sprache (Klopstock & Ebeling).

Im Auftrag von Baron Gottfried van Swieten bearbeitete Mozart den Messias, um
diesen dem modernen Zeitgeschmack anzupassen.

Diese Bearbeitung ist ein Blick auf die Barockzeit durch die Brille der Klassik: zB
wurde die Besetzung durch Klarinetten erweitert.

Hrbeispiel von Mozart mit Klarinetten

Auch in Mozarts Originalkompositionen sind Spuren der Auseinandersetzung mit


Hndel zu finden.

Am markantesten ist die Wiederverwendung des Themas aus dem Chor And
with his stripes we are healed als erstes Thema des Kyrie aus Mozarts Requiem

Hrbeispiel Hndel / Mozart

Ende des Referats

Der durchschlagende Erfolg von der Auffhrung in Dublin stellte sich in London
zunchst nicht ein.

Dies nderte sich aber mit einer weiteren Auffhrung im Londoner Foundling
Hospital, eine Einrichtung fr Findelkinder.

Wegen des groen Publikumserfolgs wurde das Konzert wiederholt und etabliert
sich damit in London.

Der Erfolg dieser Konzerte begrndete die Tradition jhrlicher Auffhrungen des
Messias in der Kapelle des Foundling Hospital.

Von 1752 an stellte Hndel den Messias regelmig zwei- bis dreimal an das
Ende seiner Konzerte in Covent Garden Theatre.

Die Einnahmen, die der Messias zu Lebzeiten Hndels erzielte, wurden direkt an
Gefngnisse und Waisenhuser gespendet.

Der Messias gilt als das jhrlich am meisten aufgefhrte klassische Werk in der
Welt, das gesungen, gespielt und gehrt wird.

Das Anliegen von Hndel und Jennens war die Welt durch diese Musik zu
verbessern, die Hrer moralisch und christlich zu inspirieren.

Noch heute wird die Idee fortgefhrt und gibt es immer noch die Stitung fr
Waisen-, Adoptivkinder und Familien Coram.

Hrbuch Stefan Zweig: Tod Hndels