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CL

como el religioso occdental, le colocan

en el centro del Universo. Las palabras

asabierto elcamino para la aparicin de

una humanidad compuesta por indivi-

nos han contado. En desacuerdo con las

hiptesis darwinistas, hay quien susten-

de Wheeler, *iqu valor tiene un Universo sin la conciencia de que existe?", nos
comunican la necesidad de un ser inteligente que justifique este Universo, La

duos conscientes tocados por ese don,

ta qe el hombre fue .ayudado ert su

casi divino, de la inteligencia, puesto que

un Universo que no admite observadores
conscientes carece de sentido. Aunque
surgida de la biologia, esta teora ha alcanzado sus seguidores ms apasionados entre los fsicos y cosmlogos como
Paul Davies y Stephen Hawking.

evolucin por extrahumanos que nos facilitaron el primer paso evolutivo, Se insina que la inteligencia ni siquiera es
originaria de este planeta, sino que lleg
aqu, icomo cada delcielol, procedente
de otros mundos. Pudo tener su origen
en un planeta desaparecido, como relata la leyenda de Faetn, un mundo agonizante que oblig a una avanzada civilizacin al exilio terrestre, donde una vez
aposentada se vera diezmada por los
cataclismos de la an inestable Tierra
que redujeron a aquellos seres inteligentes a condiciones neandertalienses o
austrolopitecinas.
El hombre ha podido sufrir adelantos
y retrocesos, tanto tcnicos como sociales, pero la racionalidad y la reflexin la
alcanz hace mucho ms tiempo delque
estamos dispuestos a aceptar. Adems,
esta transformacin no se produjo sino
en algn tiempo no recogido en la memoria humana. No somos la primera humanidad. Todos los hallazgos lticos que
tratan de demostrar el proceso de conversin del Homa erectus en Homo faber o habilis sealan que en determinada poca alguien o algo utiliz esos instrumentos. Pero no sirven para demos-

cosmogona cristiana muestra a Dios

creando el mundo para que sea habitado por su creacin ms perfecta, .hecha

a su imagen (carne) y

semejanza

(alma)", surgida del hlito del Creador

como sinnimo de vida. Es este alma,
definida por.la Enciclopedia Catlica
como la "fuente de la actividad pensante" la que rene las caractersticas de lo
que hoy llamamos mente, esa sustancia
escurridiza que "constituye el material
del que estn hechos nuestros sueos"
y que necesita para animarse de esa
aportacin de la divinidad, de ese soplo,
de esa palabra mgica que despierta la
inteligencia como el smbolo cabalstico
animaba al Glem.

Proyecto csmico

No est lelos esta propuesta de la

concepcin holstica del Universo, en
que todo est conectado con todo y forma parte de una conciencia csmica,
que desde siempre han predicado las fi-

losof[as orientales, es decir, que todo

est vivo y consciente en un Cosmos infinito. "El espritu es la ltima sublimacin
de la materia y la materia, la cristalizacin del espritu", reza el Ku-Te, un curioso libro tibetano. Scrates afirmaba
poSeemos inteligencia y esta poseQU
sin tiene que estar contenida en la causa que cre el mundo".
Talvez ni cientficos ni telogos estn
en lo cierto y el origen de la inteligencia
sea muy distinto a lo que unos y otros

Un cierto sentido religioso contiene la

tesis de que tanto el hombre como la inteligencia forman parte de un gran pro-

yecto csmico que escapa

nuestra

comprensin, del mismo modo que una

clula del cerebro acta con sus mensajes qumicos e impulsos elctricos sin tener conciencia de que forma parte de un

pensamiento ms vasto. El adalid de

esta grandiosa perspectiva para la humanidad fue el paleontlogo iesuita Theilard de Chardin, y se ha visto potenciada por teoras cientficas como la del
que asegura que el
"principio antrpico,
Universo est pensado para ser habitado y tanto las leyes de la fsica como las
condiciones iniciales estn dispuestas

de tal forma que quede asegurada la

aparicin de organismos vivos. Queda

a/ to cEno

Louls Lekey (abajo

la Equlerda) con
Rtymond Darl dos
llustres
paleontlogos ante
sus hallazgos.
Scgn clcrtas

teor[as,

la palabra

y la comunlcacln
lueron laclorcs
detonantec que
orlginaron la
lntellgercla.

trar que esos seres no fueran descen-

If, INTETIGENCIA
E HIIA
DE SU TIEIVIPO?
a

Los aos cincuenta mucaon el inicio de

la Ean expansin tecnolgica. Curiosamente,

a Io largo de esa dcada se dej senti un
Ean inters por la teora de la fabricacin y
utilizacin inteligente de heramientas como
motor de la evolucin humana y la inusitada
expansin intelectual gue gener. La clebre
ftase de Kenneth Oakley, las henamientas
hicieron al hombre, gan la categorfa de t&
pico para descibir los orgenes de Ia inteligencia humana.
Sin duda hay algo ms que una coincidencia en el hecho de que Ia teorfa gue ar-'
ma que los seres humanos son aEesivos por

y gue su estado natual es la

guena, surgiera en la tensa alnsfera gene
rada por Ia guena fra y la polca de blogues
natualeza

llevada a su culminacin en Ia dcada de los

sesenta. Surge Ia hiptesis de la caza y Ia no
cin del hombre cazador, presentada por el
arEoplogo Sherwood V[ashburn, como explicacin de la adical evolucin humana.
o No es de exau que a Ia hiptesis
machista del hombre cazador sucediera la
de Ia recoleccin con una unidad social cen
trada en la hembra. Tampoco lo es que fuera
auspiciada por la antroploga Sally Slocum y
desarrollada por sus colegas Adrienne Zihlman y Nancy Tanner, justo en la poca en que
se afimaba el movimiento feminista ms radical.
El fin de siglo contempla cmo toda una
batefa de ciencias apunta a las cuestiones
abiertas sobe los orfgenes del ser humano:
geologda, paieoecologa, primatologa, biolo
ga molecular, neurofisiologla y muchas otas
disciplinas cientficas. En este cucter multisciplinar existe hoy en da una tendencia
qresiente, tal vez reflejo del pragmatismo so
cial, que rehye reflexionar sobre Io impondeable, para contestar a preguntas especfi
clri, con respuestas especlficas como forma
verdadeamente cientfica de abordar los pro

dientes de una raza superior cada en

desgracia, de otras humanidades casi
exterminadas por cataclismos, ni que
fueran seres extraterrestres reducidos a
la supervivencia. El hombre y con l la inteligencia han sufrido avances y retroce-

sos, pero es preciso recordar QUe 0s

ms fcil retroceder a la condicin de simios que avanzr hacia la condicin de
dioses".
En la actualidad, los estudios cientficos acerca de la evolucin del cerebro,

del proceso de encefalizacn, siguen

dos frentes. Por un lado se investigan
las posibles correlaciones entre eltamao del cuerpo y el cerebro y, por otro, las
caractersticas de las impresiones cerebrales contenidas en los cerebros fsiles
de las especies estudadas.
El alemn Heinz Stephan y su equipo
del lnstituto Max Planck para la lnvestigacin Cerebral, en Frankfurt, han realizado una meticulosa tarea comparativa
del tamao y peso de las diferentes partes cerebrales de muchas especies ac-

Las ms etrevidas hiptesis sugieren

que el hombre fue dotado de

inteligencia por seres ertrabrrestres,
como recrea esta ilustracin de Peter

tuales con sus respectivos pesos corporales. Su detallado estudio ha permitido

desterrar una idea que impresion durante mucho tiempo a los tericos de la
evolucin: ese rpido crecimiento del tamao cerebral se ajusta a la sencilla regla de quq a mayor cuerpo corresponde
mayor cerdbro y, as, una gran parte del
aumento del cerebro se debe simplemente al mayor desarrollo corporal experimentado en la lnea evolutiva humana.

Era inteligente el

Australopithecus?
Produjo an mayor sorpresa la teora
de Ralph Holloway, de la Universidad de
Columbia, Nueva York, que desde principios de los aos setenta penetr en la or
ganrzacin cerebral de los homnidos primitivos con sus trabajos pioneros de anlisis de las huellas que dejaron los cerebros alojados en los crneos fsiles excavados. Aunque con pocos detalles, stos guardan una oscura impronta de los
cerebros que un diia albergaron; suficiente para determinar si los homnidos fsi-

les posean cerebro humano, antropomorfo, o algo intermedio (ver recuadro).

Goodlellow.

blemas.

,fflo czno/z

El sorprendente descubrimiento efec-

tuado por Holloway reside en que la organizacin de los cerebros homnidos

primitivos presenta una estructura caractersticamente humana. Es difcileludir su
conclusin de que "la forma bsica del
cerebro humano aparece ya con toda
claridad en los homnidos de hace al menos dos millones de aos... El Australopithecusy algn otro primate africano de
entre tres y un milln de aos tendran
cerebros con una organizacin esencialmente humana". Por consiguiente, si el
rasgo que nos confiere peculiaridad, el
desanollo del cerebro y con el de la inteligencia, ya estaba fijado hace tres millones de aos, hay que buscar los hechos claves de la emergencia de la lnea
evolutiva que conduce hasta el Homo
sapiens sapiens; es decir, hasta nosotros,

Es as como a veces las ideas ms

para infiltrarse, como confirmando la frase del jesuita Teilhard de Chardin de que
se deljesuita Teilhard de Chardin de que
"en la escala de lo csmico, slo lo fantstico tiene probabilidades de ser verdadero,,
Qu decir si no de la propuesta de
que nuestros antepasados pasaron una
parte significativa de su historia evolutiva
como animales acutieos o semiacuti-

Volumen

Perodo de tiempo

Tipos de homnidos

del cerebro
(cm1

Alrededor de cuatro
de

aos.

millones

Tres millones de aos.

!{omnldos alricanos de Hadar

p4 y Latoli (fanzania).

Aushropirecrn*

*i',iii.

Especies intemedias Homo

Dos millones de aos.

(el Homo ms.primitivo).

Un milln y medio de

aos.

Medio milln de aos.

De cien mil aos a lreinla

cinco mil.
Desde hace cien mil

(Etio-

Formas ms prlmivas de
erectus.

habllis

Homo

Poblaciones ms tardas de Homo

erectus.

aos.

Homo sapiens neanderthalis.

Homo saplens sapiens.

4QO

!33
6St -7S0

Boo-qn
t.'t00
t.500*
1.360.1.4m

* Nq se dlspone

de ningn crneo intacto, pero los restos de neandertales revelan activdades de una criatura muy inteligente, ingeniosa y esplrltalmente elevada. La ca.
pagi+d cerebral mayor_con respecb al Homo sapies spiens es probable que fuera

debidaalanecosidaddecontfolafunm8yofvoldmencorporal.

cos que moraban en las aguas de mares y lagos poco profundos y que bucea-

ban en busca de alimento? La idea surgi hacia 1960 y se debe al zologo sir
Alister Hardy, pero fue divulgada veinte

Los paleontlogos
Louis y f,ichard
Lakey, padre e
hijo, durante unas
excavaciones en

Etiopa tratando de
encontrar el
eslabn perdtdo
que con*ta al
simio con el
hombre. Abajo, el

uneo de

Petralona, de dlfcil

clasificacin entre
los prlmeros
humanos.

aos ms tarde por Elaine Morgan en su

libro The Aquatic Ape ("ll mono acutico,). Como argumentos se presentan la
probada e inaudita facultad del hombre
para bucear eficientemente en comparacin con cualquier otro mamfero tenestre, la falta de pelo en nuestros cuerpos
y la distribucin de grasa bajo la piel, que

recuerda ms la grasa de los delfines

que la de los primates.
Pero lo que aqu ms nos interesa es
la sugerencia lanzada recientemente por

el britnico Michael Crawford, del Laboratorio Nuffield de Medicina Comparada,

de que el tamao del cerebro humano

evolucion en respuesta a una dieta de
pescado, .alimento que contiene las gra-

sas poliinsaturadas que proporcionan la

materia prima para la construccin de

=
O

i
U

AITO CERO

soMos HIIos
DEI HIETO?

\
P

I no hubiera sido por los camDros arnDlemales ietacronaoos

con ei cirma, rociaua senamos
antopomorfos viviendo en los boles. Bien
puede sintetizarse asf la hiptesis, desarrolla-

,,
\\

da por J. y M. Gribbin, que relaciona este

chamente Ia inteligencia humana con las glaciaciones sufridas por nuestro planeta durante los cinco timos millones de aos.
Hoy sabemos que desde hace dos millones
de aos, la Tiena ha soportado una docena
de glaciaciones, intemmpidas por otsos tantos perfodos interglaciues. En el corazn de
Africa, Ias sucesiones de invasin y retirada

de los hielos septentrionales se coresponden con pocas de segufa e intervalos ms

hmedos. Serfa este eiteado pendular cmco el acelerado del desanollo de la lf-

nea humura, aI hace que un antopomorfo

ergruido e integente, ingenioso y sumamente adaptable, ascendiera con to la diflcil

cuesta de un mundo en canbio. Un mundo en

el gue habfa gue sobrevivir o morir, un seve
ro mundo en el que slo los ms astutos pre
valecfan.
En estos ciclos repedos de edad glaciar

o desertizacin/perfodo interglaciar o intervalos himedos, numerosos individuos desaparecen en cada una de las etapas glaciares
o de sequla; algrunas especies se transformn, pero slo sobreviven los representantes
ms inteligentes y adaptables de los antopo

morfos. Estos tansmitin sus genes de rito a sus descendientes, que prosperan y se
extienden duante Ios interglaciares o perlo
dos de humedad. Este patn de conducta se
perpeta y asf, en la sigruiente glaciacin o
desertizacin, ricamente los ms capacitados para afrontar con xito las duras y cambiantes condiciones climcas, perseverun
en la llnea evoluva. Asf nuestos antepasados sobrevivieron y nosotros estamos hoy
aguf, debido a las pautas poco conientes de
canbios climticos a que se vieron sometidos, gue acabaron tansformando a una
sriatua antropomorfa en Homo sapiens en
menos de tres millones de aos. Un esfuerzo supremo instutneo en el :nbito de los
canbios evolutivos.

los grandes cerebros". Pero, aquin de

nuestros antecesores pudo ser este antropomorfo acutico? Existen pruebgs de
que el gran valle de fractura de Africa
oriental, al que se identifica con la cuna
dela humanidad, estuvo inundado hasta su desecacin hace unos seis o siete
millones y medio de aos. Segn esta
datacin geolgica, los austrolopitecinos
bien pudieron ser los primeros antropomorfos desnudos, ascomo los primeros
en poseer ese cerebro de Holloway "con
una organizacin esencialmente humana, puesto que fueron ellos quienes se
vieron fozados a abandonar el agua y
dirigirse a las llanuras de Africa oriental,
cuando comenz a desecarse la regin",
Constituye un recuerdo ancestral de
este remoto origen acutico el mito sumerio de Oanns, el ser anfibio que actu de dios civilizador? Y qu decir de la
tajante aseveracin de Anaximandro de
Mileto sobre que "las criaturas vivientes
surgieron del l'riquido elemento cuando
ste fue evaporado por el Sol. Al principio, el hombre fue como todo otro animal, o sea u peZ. Ms de dos mil aos
separan la misma teora?
No parece que un simple cambio en

los mecanismos de locomocin, elandar

erguido y bpedo, pueda haber provocado el tipo de cambios originaros de esta
especial organizacin cerebral. Actualmente, incluso se disocia de la fabricacin de herramientas de piedra, que no
se inici hasta varios millones de aos
despus de brotar el linaje homnido. El
surgimiento y primer desarrollo de la inteligenci{ parece ms bien estar relacionado con la complejidad del comportamiento y las relaciones sociales incipientes entre sus miembros.

Altruismo diettico
El paso de la manutencin individual
a compartir la comida con los dems en
una morada constituy una alteracin
profunda del estilo de vida en los homnidos. Glynn lsaac, arquelogo de la Universidad de Harvard, construy un modelo explicativo de este hecho que goz
de amplia popularidad durante la dcada pasada: la hiptesis del alimento
compartido. Propone que el hecho revolucionario de compartir los alimentos entre los homnidos primitivos, cosa que
nunca se haba producido entre los antropomorfos, introduio conceptos tales

R*onstructn
flccla de cmo
pudleron ser llslca
y soclalmente los
prlmeroshomo
erectus con obleto
de completar su
estudlo
paleontolglco.

rlo cERo/g

>

como la divisin del trabajo y una fuerte

interdependencia social y econmica,
generadas por una intensa presin selectiva en favor de la capacidad intelectual y comunicadora.

Sin embargo, cla complejidad social

desarrolla la inteligencia o es la posesin
de sta la que lleva a una mayor complejidad social? Esta pescadilla que se
muerde la cola (denominada cientficarnente proceso de retroalimentacin positiva), maneiada por lsaac, establece
que la necesidad.de hacer frente a pautas de subsistencia ms exigentes y a

estructuras

interacciones sociales

cada vez ms desarrolladas e impredecibles, constituye la principal presin selectiva en favor de un mayor desanollo
de la inteligencia, que a su vez selecciona y potencia aquellas cualidades que

hagan ms efectiva la relacin social.

Esta accin retroalimentadora origina un
cerebro flexible y gil que fomenta, por
un lado, nuevas y ms complejas estructuras sociales y, por otro, un rgano

cada vez ms "humano", debido

al

constante perfeccionamiento que estas

prcticas llevan emparejado.

perodo de desarrollo y una longevidad

sorprendente, todo ello unido a una rara
habilidad para aprender que se prolon-

ga hasta una edad muy avanzada.

El

otro es un instrumento de naturaleza casi

impalpable: slo el ser humano posee un
lenguaje hablado, que es razonable suponer jug un papel fundamental en el
contexto evolutivo de la especie y en el
desarrollo de la inteligencia.
Pero si la cuestin de cundo surgi
el lenguaje es prcticamente imposible
de aclarar, el cmoy el porqu son an

ms impenetrables. Tanto

R. Holloway

como G. lsaac, que han analizado el progreso de fabricacin de tiles de piedra

en los ltimos dos millones y medio de
aos, vinculan el lenguaje hablado con
la fabricacin de herramientas, debido a
que "los procesos cognitivos que subyacen a ambos son muy similares",
Esta misma analoga entre habla y elaboracin de utensilios ha sido sugerida
por Gordon Hewes, antroplogo de la
Universidad de Colorado, para derivar el

nacimiento del lenguaje de los movimientos de la boca y la lengua asociados, de manera inconsciente, a las tareas artesanales que implican una espe-

necesariamente la elaboracin de un len-

guaje articulado. En cambio, .el simbolismo y las imgenes artsticas desarrolladas desde hace treinta mil aos sealan con certeza la capacidad de lenguaje desarrollado, incluso la capacldad
para construir ideas abstractas complejas". Aunque ninguna de estas especulaciones prueba nada sobre el origen del
lenguaje, no cabe duda de que ofrecen
sugerencias fascinantes.

La ventaja del uno por cento

Las modernas tcnicas de biologa

molecular que permiten comparar directamente dos molculas de ADN de especies diferentes, parecen mostrar implacablemente que slo existe un uno
por ciento de diferencia entre el material
gentico de un ser humano y el de un
chimpanc. Desde el punto de vista de
la sociobiologa, es probable que ese
uno por ciento de ventaja que tenemos
sobre los antropomorfos sea lo que nos
convierte en seres humanos, Tal. vez,
como sostienen John y Mary Gribbin, las

Hablar hizo al hombre

cial destreza manual. Tan ingeniosa hiptesis ha sido contestada por Alexan-

diferencias fundamentales que privilegian a nuestra especie residan en nuestros genes que controlan el desarrollo,

der Marshack, quien aduce que, aunque

Aparte del comportamiento que nos

hace civilizados, existen dos rasgos ca-

directamente conectado con la evolucin

fabricar utensilios complejos exige una

gran capacidad intelectual, no requiere

cerebral.

ractersticos y dispares del Homo sapr'ens que marcan la diferencia evolutiva

respecto de los dems mamferos. Uno
es de orden fsico: el hombre presenta
un nacimiento quiz prematuro, un largo

mente, lo que hace que durante su desarrollo, corto por lo general, tengan escasa necesidad de aprender comportamiento alguno. Poco despus de su nacimiento, sus actitudes son ya semejan-

a las de sus congneres adultos.

Pero otros animales soportan largos perodos de aprendizaje hasta llegar a la
edad adulta, lo que supone distintos grados de atencin hacia las cras hasta
que puedan valerse por s mismas.
tes

Crnco de nio
australopitecino

hailo por

Baymond Da en
1924. Beio

tas

lncas,

rcconstruccin
clentlllca de uno
de los primeros
seres humanos
intellgentes, hace
casi dos millones

de

t0

/ ro

cERo

La conducta de numerosas especies

animales est determinada gentica-

aos.

Mientras que los animales que nacen

con un alto grado de madurez biolgica
poseen ya la mayor parte de sus conductas previamente determinadas, los
inmaduros desarrollan una innata capacidad para aprender, puesto que de ello

IO DEMIURGOS
DEI DUODCIMO
PI,ANETA
I se considera posible que Ia aparicin
de la vida en la Tiena pueda tener un
origen extatenestre, y basta recodar
la hiptesis de la panespermia sugerida a
principios de siglo por el qufmico sueco
S. A. Arhenius (ver Ario Cero, nm. I l), por
qu no considerar que el Homo sapr'ens fue,
cuando menos, instruido por seres procedentes del espacio exterio?

Los mitos de los dioses civiladores

(Ostis, Agni, Quetzalcatl, Viracocha,

Oan-

ns) se encuenan en todas las antigtas cultuas, y esta prevalencia ha llevado a nums.
rosos investigadores a postular un contacto,

en tiempos prehistricos, con civilaciones

extaterestes avanzadas causantes de acele
ra la evolucin de la raza humana.
A fundamentar esta teorfa ha dedicado largos aos Zechuia Sitchin (ver Aio Ce0,
nm, l7), un erudito en lenguas muertas, me
diante la reinterpretacin de testimonios escritos procedentes de las culturas sumeria,
babilnica, caldea, egipcia y hebrea. La cl+
bre cosmogonla sumeia contenida en la Epe
peya de la Crcacin ofrece, a su parecer, una
vlvida descripcin de cmo fue acelerada Ia
evolucin del Homo eecfus por los ,{uakl, procedentes deI incgrnito duodcimo planeta, ms all de Plutn. Y de cmo estos sc
es, identificados con los lVe.lim hebreos
(Aguellos que Haban Descendido), insuilaron
el conocimiento a los homrudos primitivos
mediate tcnicas de ingeniera gentica, tales como Ia reimplartacin y Ia fertilizacin in

vito.

depende su supervivencia, Todas las especies que tienen una infancia larga, un
prolongado perodo de inmadurez, consiguen desarrollar conductas ms flexi-

bles, bien porque son ms inteligentes,

bien porque poseen una mayor capacidad de adaptacin a situaciones nuevas

cambiantes. La especie humana no

slo tiene el ms largo perodo de inmadurez, sino que ste viene ya precedido
por un nacimiento sumamente especial.
El nacimiento plantea graves problemas fsicos a las madres de la especie
humana. Si las criaturas permaneciesen
en su seno el tiempo necesario para
completar su desanollo
-unas tres semanas ms-, el parto seria imposible.
Los cambios evolutivos que han forzado
a las cras humanas a este "nacimiento
prematuro" son consecuencia directa de
las modificaciones que han conducido a
un inusual aumento del tamao cerebral.
Por eso, al nacer, nuestro cerebro slo
alcanza una cuarta parte de su volumen
definitivo, albergado en un crneo blan-

do formado por huesos an no fundidos

para que pueda seguir creciendo. As,
mientras que los cerebros de nuestros
primos carnales,, chimpancs y gorilas,
alcanzan el 70 por ciento de su peso final, en el ser humano esa misma propor-

cin se alcanza en el doble de tiempo,

dos aos.
En nuestro gran cerebro reside, sin
duda, una de las claves que nos separan y diferencian de los dems antropomorfos y no es imposible que esta neofenia, este retraso en el desarrollo, cons-

tituya la explicacin .de cmo nuestra

especie ha llegado a convertirse en el
mono desnudo de gran cerebro".
Hacia una inteligencia global
El hecho de que ese gran cerebro no
siga expansionndose, tras un milln de
aos de crecimiento explosivo, parece
sugerir que la historia de la evolucin humana ha llegado a su fin. Pero, esto indica que la evolucin de la inteligencia
tambin ha tocado fondo?
Nada ms lejos de la rea'rdad. Asparece desprenderse de lo escuchado el
pasado mes de marzo en Art Futura, el
festival de arte y nuevas tecnologas ce-

lebrado en Barcelona (ver Ao Cero,

nm.25), donde se habl de una nueva

El tr?bejo sobrc la piedn gnlfic el

comlenzo dc E en ntellgente peru el
ser humano,

inteligente planetaria, una mente global,

mente superior o mente csmica, surgida de la interconexin de millones de redes informticas y miles de millones de
cerebros Claro que, obviamente, esto es
ya otra historia Q

.,r5
; r''"

1'1

r:.:iit.i

.,..:Ii,l

lo ctno/

SECRETO

lo fuos, Ariel Rosales, Jaer RuE,

Alelildro Saq]r Miguel Seg"

O podemos entender que el tema OVNI sea

considerado por los diversos gobiernos un se
creto de alto nivel, a no ser que existan razo
nes de peso, stas no pueden buscarse en Ia burocracia, ni en que se trate de un tema menor, porgue las
encuestas indican que el 59,6 por ciento de los espafloles cree en los OVNIs y agadecedan cualquier esclarecimiento oficial sobre el rema. Conscientes del inters de sus votantes, parlamentarios de todo el mundo y varios aspirantes a Ia presidencia norteamerica'
na han reclamado que se cuente Ia verdad, pero cuan'
do llegaron al poder todo se troc en oldo, confusin
y engao, siguiendo las consignas dadas por los servicios de inteligencia, Pcr qu? Sea que en las ms altas esferas haya plena conciencia de que Ia supedoridad tecnolgica y psfquica de nuestros visitantes cuestiona ]as escandalosas inversiones en sistemas defensivos que resultan obsoletos y nuestlas propias estructuras polfticoeconmicas, sea que los OVNIs sean uti
lizados para encubrir proyectos poco confesables, d+
bemos exrgir que se nos cuente la verdad, sin admitir
excusas vanas, La mera posibdad de que quiees
nos vrsitan hoy --cuando nos ententamos a la eleccin
entre un salto evohtivo y nuestra destuccin como especiF sean qJ.enes ros propolcionaron Ia inteligen'
c:a v .a ;rr)a:::r, l:.a de :u:anos a una profunia rejlerr i,c q.re es: er.luego 30 es ra str'ple sa::sfaccrn de '.:a c';nos:Cao, s::lc lai vez nuesEc plo

Jane SieEa,

pio it'']Jo,

Ar'IocEno

Fronbra de la cloncia
El misterioso odgen de la

Dlnc,to: Eroique de

inteligencia

Vicente. DSalvador Hernez.

n.drctoru rcf.: jos Len Cano
(Secciones), Vicente F. de Bobadi.
a (Edicin). .drsdE Yolanda

nctq .druto:
Bejarano.

SGctlr d. ncd.c

clu Ins Cerezo. DEtor d.

Tito Cilazo. Dlrcior d. F.
bllcldrd: Jos Luis Calvo, hbllddrd Mdl Montse Cumia. fot6
gr.fil; Eiligue Balili, Cillos Bul]ejos, Oscd Buriel, Daniel Font,
Paco Higuera, Kim Pedrs. Dlq.

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Ponce.

A.lejandro Agosti-

nelli, Rafaei Alilctr, Miguel Blanco, Manuel Carballal, Gabriel

Crin, Raiael Casiles, Jos Cataln, Michel Coquet, Sebastin
D'Arb, Hilary Evans, Miguel G.
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Gdcfa, Francisco Gaviln, Marysol Gonzlez Sterling, Miguel Gua1lu, Josep Guijero, Abelardo Her'
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chea, Atonio Huneeus, Stanley
Kippne, Ralael Lavilla, Francisco

Lpez-SeiYile; Luis Maggi, Jos

Atonio Mayo, Atonio Medruo,
Piotr Melnikov, Vicente Moros,
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Quetzalcatl, el gran dios blanco civilizador
de los pueblos mesoamericanos sigue siendo
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mitologfa,

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Er Dros

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DESPIERTAN I,^[
GRE.ETIVIDAD
Las ltimas investigaciones
sobre el misterio del sueflo
naradas por Stanley Krippnel,
uno de los psiclogos ms
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