H o ra

M e s n c a

BRIT HADASHAH
PACTO RENOVADO
Autor: YAHWEH Elohim Tzevaot
Traduccin Kadosh Israelita Mesinica DE ESTUDIO
2003 Diego A scunce

Amados hermanos, Shalom

Esta traduccin ha rescatado las Races Hebreas de las
Escrituras Kadoshim, tambin rescatando El Nombre de
YAHWEH Elohim, y el de Yahsha, los cuales han
tenido escondidos por muchos siglos as profanndolos
por la prctica pagana de la inefabilidad.
La Traduccin tiene Derechos de Autor, Copyright, por
tanto tenemos que respetar y cumplir la Torh y las
leyes de los pases donde vivimos y no sacarle copias
electrnicas ni impresas bajo ningn concepto. Si le
sacas copias a este material ests en violacin a la
Torh y las leyes humanas, las cuales tienes que
respetar. Esta traduccin se ha hecho con mucho trabajo
y muy pocos recursos de mi parte y es mi oracin a
YAHWEH Elohim que sea de bendicin para tu vida y
respetes los mitzvot que te he mencionado.
Shalom,
2003 Diego Ascunce
Traductor

Derechos de Autor Copyright 2003 Diego Ascunce

Traduccin Kadosh Israelita Mesinica
Brit Hadashah Diego Ascunce 2001
Todos los derechos reservados.
Prohibida la reproduccin total o parcial impresa, en CD ROM o por medios
electrnicos de esta obra sin la debida autorizacin del traductor.

Primera edicin: 17 Abril 2003

Revisin: 15 Diciembre 2003
Revisin: 13 Octubre 2004
Autor: YAHWEH Elohim Tzavaot
Diego Ascunce, Traductor

Traducido para la gloria de YAHWEH y para bendicin del mundo de habla

hispana, en San Jos, Costa Rica.
e-mail. horamesianica@yahoo.com
Pginas web: www.geocities.com/horamesianica
www.horamesianica.cjb.net

Para la Gloria de YAHWEH Elohim,

La total comprensin por mi pueblo Israel hispano,
La edificacin de la Comunidad Mesinica,
Y la Salvacin de los que aun no conocen a nuestro Mesas
Yahsha Ha Mashaj.

Alabado seas T YAHWEH Eloheinu, Rey del universo, quien da la Torh de

la verdad y las Buenas Noticias de Salvacin a tu Pueblo Israel y a todos los
pueblos, naciones, lenguas y tribus por medio de Yahsha Ha Mashaj,
Nuestro Adn

ORACION POR EL BIENESTAR DEL ESTADO DE YISRA'EL

ABBA YAHWEH que estas en los cielos, Protector y Redentor de Yisrael,
Bendice al Estado de Yisrael y a Eretz Yisrael, la cual marca el amanecer de
nuestra Liberacin y Salvacin, por medio de la Sangre Derramada de
Yahsha Ha Mashaj. Protgelos bajo las alas de Tu Amor. Cbrelos con Tu
Bveda Celeste de Shalom. Manda Tu Luz y Tu Verdad a sus gobernantes,
oficiales, consejeros, y dirgelos con Tu Buen consejo.
Oh, YAHWEH Elohim, fortalece a los defensores de nuestra Tierra Kadosh,
concdele a la Nacin Hebrea, fuera y dentro de Eretz Yisrael, Salvacin y la
Corona de Victoria por medio de su Mashaj y el nuestro, Yahsha.
Establece Shalom en Eretz Yisrael, y alegra eterna para sus habitantes.
Recurdate de nuestros hermanos, toda La casa de Yisrael, La Casa de
Efrayim y La Casa de Yahudh en todas las tierras de la dispora. Y permite
que regresen en rectitud a Tziyon, la ciudad, a Yerushalayim la Ciudad del
Gran Rey, el lugar de Su morada, como est escrito en la Torh de tu siervo
Moshe: Aunque estn dispersos en los rincones ms recnditos del mundo,
desde all YAHWEH, tu ELOHIM, los reunir y los traer. YAHWEH Tu
Elohim los traer a La Tierra de posesin de sus padres, y t la poseers.
Unidos en nuestros corazones para amar y reverenciar Tu Nombre,
YAHWEH, Bendito Sea, y observar los preceptos de Tu Torh. Resplandece en
Tu Gloriosa Majestad sobre todos los habitantes de Tu mundo. Permite que
todo lo que respira proclame: YAHWEH, El Elohim de Yisrael es Rey; Su
Majestad Reina por siempre, sobre todos.
Te pedimos YAHWEH Elohim Tzevaot, que los habitantes de Eretz Yisrael
tengan un nacimiento renovado de agua y del Ruaj, de lo alto, que por medio
de Yahsha Ha Mashaj el Ruaj HaKodesh habite y reine en sus corazones,
para salvacin eterna y Shalom en Eretz Yisrael.
Todo te lo pedimos en Nombre de Yahsha Melej Ha Mashaj, Amein, Amein.

Las Buenas Noticias (besarot) de Yahsha Ha Mashaj

Segn Reportado por Mattityah - whytytm - Mateo
Esta es .a genealoga111 de ^

2] Ha M a ^ , hlJo de Davld, hlJo de ^

A vraham fue el padre de Yitzjak,

Y itzjak fue elpadre de,
Y a'akov fue el padre de Y ahudh y sus herm anos,
Y ahudh fue el padre de Peretz y Zeraj (su m adre fue Tam ar),[3]
Peretz fue el padre de Hetzron, Hetzron fue el padre de Ram,
Ram fue el padre de Amminadav,
Am m inadav fue el padre de Najshon,
N ajshon fue el padre de Salmon,
Salmon fue el padre de Boaz (su m adre fue R ajav),[4]
Boaz fue el padre de Oved (su m adre fue Rut),
Oved fue el padre de Yishai,
Yishai fue el padre del rey David,

10

11

12

D avid fue el padre de Shlom (su madre fue la m ujer de U riyah),[5]

Shlom fue el padre de Rejaveam,
Rejaveam fue el padre de Aviyah,
Aviyah fue el padre de Asa,
A sa fue el padre de Yehoshafat,
Yehoshafat fue el padre de Yoram,
Y oram fue el padre de Uziyah,
Uziyah fue el padre de Yotam,
Y otam fue el padre de Ajaz,
Ajaz fue el padre de Hizkiyah,
Hizkiyah fue el padre de M enasheh,
M enasheh fue el padre de Amn,
A m n fue el padre de Yoshiyah,
Y oshiyah fue el padre de Y ejanyah [Koniyah, Y ehoyajim ] [6]y sus hermanos
en el tiem po del exilio a Bavel.
D espus del exilio Babilnico,
Yejanyah fue el padre de Shealtiel,
Shealtiel fue el padre de Zerubavel,

1 Mattityah nos da la genealoga de Yahsha para demostrar que l cumple con los requerimientos establecidos en el Tanaj
para quin el Mesas tiene que ser descendiente de Avraham (Ge 22:18), de Ya'akov (Nu 24:17), de Yahudh (Ge 49:10),
de Yishai (Is 11:1), de David (2S 7:13) y de Zerubavel (Hag 2:22-23).
2 Minuciosamente investigado, Yahosha es el nombre de nuestro Mesas, Yahsha es la forma corta. Puesto que es el
Nombre sobre todo nombre (Fil 2:9), Yeshua ni Y'shua pueden ser porque en las Escrituras aparecen otros con ese nombre.
3 Yahudh tuvo relaciones sexuales con su nuera (Ge 38), y de ah salieron Peretz y Zeraj.
Ver nota sobre Rajav en Jos 2:1, una que no era Israelita, vino a Yisra'el y escondi a los espas.
5Uriyah estaba en el ejrcito de David y era un Hitti, Bat-Sheva se cas con David y fue considerada Israelita.
6 YAHWEH puso una maldicin en Yehoyajim en Je 22:24-30, pero fue removida en su nieto Zerubavel Hag 2:20-23.

13

Zerubavel fue el padre de Avihud,

Avihud fue el padre Avner,
A vner fue el padre de E lyakim ,[7]
E lyakim fue el padre de Azur,
A zur fue el padre de Tzadok,
Tzadok fue el padre de Yajin,
Y ajin fue el padre de Elijud,
Elijud fue el padre de Eleazar,
Eleazar fue el padre de Mattan,
M attan fue el padre de Y a'akov
Y a'akov fue el padre de Yosef, el esposo de M iryam ,
de quien naci Yahsha, quien fue llamado el M ashaj.

14

15

16

17

D e m anera que hubo catorce generaciones desde A vraham a David;

catorce generaciones desde D avid al exilio Babilnico;
Y catorce generaciones desde el exilio B abilnico al M ashaj.
18

E sta es la form a que el nacim iento de Y ahsha se llev a cabo. Cuando su m adre
M iryam estaba com prom etida con Y osef, antes de que ellos se casaran, se hall que estaba
em barazada por obra del R uaj HaKodesh. 19 Su futuro esposo, Yosef, era un hom bre justo; as
que hizo planes para rom per el com prom iso secretamente, antes de ponerla en deshonra pblica.
20 Pero m ientras l pensaba esto, un m alaj de YAH W EH se le apareci en un sueo, y dijo:
"Yosef, hijo de David, no tengas tem or de llevarte a M iryam a tu casa como tu esposa; porque lo
que ha sido concebido en ella, del R uaj H aK odesh es. 21 Ella dar a luz un hijo, y t le llamars
Yahsha, [que quiere decir ' Y A H W E H salva,'] porque El salvar a su pueblo de sus pecados."
22 Todo esto aconteci para que se cum pliera lo que YAH W EH haba dicho por m edio del
profeta:
23

" L a v irg en [8] concebir y d a r a luz u n hijo,

y ellos[9] le lla m a ra n Im m a n u E l.[10]" [Is 7:14]

(El N om bre significa, "Elohim con nosotros.") 24 Cuando Y osef despert, hizo lo que el M a la j
de Y A H W E H le haba dicho; llev a M iryam a su hogar para que fuera su esposa, 25 pero no tuvo
relaciones sexuales con ella hasta que dio a luz a su hijo, y le llam Yahsha.
1 D espus que Y ahsha naci en Beit-Lejem en la tierra de Y ahudh durante el tiem po que
H erodes era rey, unos Sabios[11] vinieron desde el este a Y erushalayim , 2 y preguntaron:
"Dnde est el recin nacido, Rey de los Judos? Pues vim os su estrella en el este y vinim os a
adorarlo."
3 Cuando el rey H erodes oy esto, se puso m uy agitado, al igual que todos en
Y erushalayim . 4 Llam a todos los principales kohanim y a los maestros de la Torh del pueblo, y

7En la mayora de las traducciones falta la generacin de Avner, est en la Peshita Aramea.
8 Otras traducciones ponen "doncella," pero esto est equivocado, ver nota en Is 7:14.
9El ellos aqu se refiere a los Judos, ya que estaban esperando al Mesas, pero "ellos" no lo reconocieron, Jn 1:11.
Los "llamarn," como titulo, pero no como nombre.
11 Estos Sabios tenan que ser Judos de la anterior dispora, se haban quedado en el este, ya que solamente el pueblo de
Yisra'el esperaba su Mesas, Mashaj es un concepto Hebreo y no de ninguna otra nacin. No hay Mesas Greco-Romano.

les pregunt: "Dnde nacer el M ash aj?"5 Ellos respondieron: "En B eit-Lejem de Yahudh,
porque el profeta escribi:
Y t , B eit-L ejem , en la tie r ra de Y a h u d h ,
de n in g n m odo eres la m e n o r e n tre los p rn c ip e s de Y a h u d h
pues de ti s a ld r u n R e g id o r
que p a s to r e a r a M i pueblo Y isra 'e l.'" [Mi 5:2][12]
7 H erodes m and a llam ar a los Sabios para que se reunieran con l en privado, y les pregunt
exactam ente cuando fue que apareci la estrella. 8 Despus los envi a B eit-Lejem con estas
instrucciones: "Busquen cuidadosamente al nio; y cuando le hallen, me lo hacen saber, para yo
tam bin ir a adorarle."
9 Despus que ellos escucharon al rey, se fueron; y la estrella que haban visto en el este iba
delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo encim a del lugar donde estaba el nio.10 Cuando
vieron la estrella, se regocijaron en gran manera. 11 Al entrar en la casa vieron al nio con su
m adre M iryam , y postrndose le adoraron. Luego abrieron sus bolsas, y le ofrecieron regalos de
oro, incienso y mirra. 12 Pero haban sido avisados en un sueo de no regresar a Herodes, por lo
cual tom aron otra ruta de regreso a su tierra.
13 D espus que ellos se fueron, un m alaj de YAH W EH se le apareci en un sueo a Y o sef y
le dijo: "Levntate, tom a al nio y a su madre, y huye a M itzrayim , qudate all hasta que yo te
diga que regreses, porque H erodes buscar al nio para m atarlo." 14 As, pues, se levant durante
la noche, tom al nio y a su madre, y se los llev a M itzrayim, 15 donde perm aneci hasta la
m uerte de Herodes. 'Esto sucedi, para que se cum pliese lo que haba dicho por m edio del
profeta:
"D e M itz ra y im llam a m i h ijo ." [Os 11:1] [13]
16 M ientras tanto, cuando H erodes se dio cuenta de que haba sido burlado por los Sabios, se
enfureci, y dio rdenes de m atar a todos los nios de dos aos o m enos que haba en Beit-Lejem
y en todos sus alrededores, calculando desde el tiem po que los Sabios le haban dicho. 17 D e esta
m anera fueron cum plidas las palabras dichas por m edio del profeta Yirmeyah:
18

"S e oy u n a voz en R a m a h ,
llan to y g ra n lam e n to .
E r a R a je l q u e llo ra b a a sus hijos
y re h u s a b a se r consolada,
p o rq u e y a no e s ta b a n v iv o s." [Je 3115-17] [14]

19 Despus de la m uerte de Herodes, un m alaj de YA H W E H se apareci en un sueo a Y osef en

M itzrayim , 20 y dijo: "Levntate, tom a al nio y a su madre, y vete a Eretz-Yisra'el, porque
aquellos que queran m atar al nio estn m uertos." 21 Entonces se levant, tom al nio y a su

12 En este texto podemos claramente ver que Yahsha, como profetizado por Miqueas, no vino a formar una "iglesia," ni a
regir sobre ninguna entidad pagana, El vino a regir sobre su pueblo Yisra'el.
Estas palabras tienen doble cumplimiento, 1) Cuando todo Yisra'el sali de Egipto; 2) Cuando Yahsha regres de Egipto.
14 Este verso es de doble cumplimiento tambin, Rajel, la nadre de Yosef, considerada una madre de todo Yisra'el, lloraba
cuando Efrayim fue llevado cautivo ahora llora por los hijos de Yahudh.

madre, y regres a Eretz-Yisra'el. 22 Sin embargo, al or que Arquelao haba sucedido a su padre
H erodes com o rey de Yahudh, tuvo tem or de ir all; mas, avisado en un sueo, se retir a Galil,
23 y fue a m orar en un pueblo llamado Netzaret, para que se pudiera cum plir lo dicho por los
profetas, que habra de ser llam ado Netzri.
1 D urante esos das se present en el desierto de Yahudh, Y ojann el que sum erge en agua, y
em pez a proclam ar el mensaje: 2 "V ulvanse de sus pecados a YAHWEH, porque el Reino
de YAH W EH est cerca!" 3 Esto es a lo que Y eshayah se refiri cuando dijo:

"V oz de u n o que g rita clam an d o en el d esierto:

P re p a re n el cam in o de Y A H W E H !
E nderecen las sendas p a r a E l!" [Is 40:3 ]
4 Yojann usaba ropas hechas de pelo de camello, con un cinto de cuero alrededor de su cintura;
y su com ida era saltam ontes y m iel silvestre. 5 L a gente acuda a l desde Y erushalayim , desde
todo Yahudh, y desde toda la regin alrededor del Yarden. 6 Confesando sus pecados, eran
sum ergidos por l en el Ro Yarden.
7 Pero cuando Y ojann vio muchos de los Perushim y Tzedukim que venan a ser
sum ergidos por l, les deca: "U stedes son vboras! Q uin les avis de huir del castigo
venidero? 8 Si ustedes en verdad se han vuelto de sus pecados a YAHWEH, produzcan frutos que
lo dem uestre![151 9 Y no supongan que ustedes se pueden consolar con decir: 'A vraham es
nuestro padre!' Porque yo les digo que E lohim puede levantar hijos a A vraham de estas piedras!
10 Ya est puesta el hacha a la raz de los rboles, lista para golpear; todo rbol que no produzca
buen fruto, ser cortado y arrojado al fuego![16] 11 Es verdad que yo los sumerjo en agua, para que
ustedes se vuelvan del pecado a YAHW EH, pero el que viene detrs de m, que es ms poderoso
que yo - yo no soy digno siquiera de llevar sus sandalias - El los sum ergir en el R uaj
H aK odesh y fuego.[171 12 Su horquilla est en su mano, y lim piar con esmero su era; recoger su
trigo en el granero, y quem ar la paja con fuego inextinguible!"[18]
13 Entonces Y ahsha vino de Galil al Y arden, para ser sum ergido por Y ojann. 14 Pero
Y ojann trataba de im pedrselo diciendo: "Yo debo ser sumergido por ti, y T vienes a m?" 15
Sin em bargo, Y ahsha le respondi: "Perm telo ahora de esta form a, porque debem os hacer todo
p ara cumplir la T orh." Entonces Yojann se lo permiti. 16 Tan pronto como Y ahsha fue
sumergido, sali fuera del agua. En ese m om ento los cielos se abrieron, vio al R u a j H aK odesh de
YAH W EH que descenda en form a de palom a, 17 y una voz del cielo dijo: "Este es mi Hijo, a
quien amo; con El estoy m uy complacido."
1 Entonces Y ahsha fue llevado por el R uaj al desierto, para ser tentado por ha satn. 2
D espus que Y ahsha haba ayunando por cuarenta das y noches, tuvo hambre. 3 El tentador
vino a El, y le dijo: "Si eres el Hijo de Elohim , ordena que estas piedras se conviertan en pan."4
Pero El respondi: "El Tanaj dice:

N o slo de p a n vive el h o m b re ,

15 Yahsha habl muchas veces que si has hecho teshuvah tienes que mostrar buenos frutos. [Ga 5:22,23 Ef 5:9 Fil 1:11]
Clara referencia que los que reciben al Mesas Yahsha y no muestran frutos buenos, requisito, son echados en el fuego.
17 Fuego porque como el fuego refina la plata y el oro, as YAHWEH nos refina a nosotros. [Zc 13:9]
18 Uno de muchos de los versos donde Yahsha dice que los impos son recogidos primero y quemados. [Lu 3:17; Jn 15:2]

sino de to d a p a la b r a que sale de la b o ca de Y A H W E H " [De 83]

5 Entonces ha satn le llev a la ciudad K adosh y le puso en el punto m s alto del Templo. 6 Y le
dijo "Si eres el H ijo de Elohim , Salta! Porque el Tanaj dice:
E l o r d e n a r a sus m a la jim a c e rc a de ti,
Ellos te so s te n d r n con su s m an o s,
De m odo q u e no d a es tu s pies en la ro c a ." [Sal 91:11-12]
7 Y ahsha le respondi: "Pero tam bin el Tanaj dice:
N o p o n d r s a p r u e b a a Y A H W E H tu E lo h im ." [De 616]
8 D e nuevo, le llev ha satn a la cumbre de una m ontaa muy alta, le m ostr todos los
reinos del m undo en toda su gloria, 9 y le dijo: "Todo esto te dar, si postrado m e adoras." 10
"Fuera ha satn!" Y ahsha le dijo, "porque el Tanaj dice:
A Y A H W E H tu E lo h im a d o ra r s , y slo a E l s e rv ir s " [De 613]
11 Entonces ha satn le dej solo; y vinieron malajim y se ocuparon de El. 12 Cuando Y ahsha
oy que Yojann haba sido puesto en prisin, regres a Galil; 13 pero se fue de Netzaret, y vino
a vivir en K efar-N ajum , un pueblo a orillas del lago, cerca de la frontera entre Zevulun y Naftali.
14 Esto sucedi para que se cum pliera lo que el profeta Yeshayah haba dicho:
15
16

" T ie r r a de Z e v u lu n y tie r r a de N aftali,

h a c ia el lago, m s a ll del Y a rd e n , G alil-de-los-G ojim ,
el pueblo q u e vive en tin ie b la s,
h a visto g ra n luz;
so b re los que viven en la regin b ajo so m b ra de m u e rte ,
la luz h a a m a n e c id o ." '[19] [Is 9:1-2]

17 D esde aquel m om ento, Y ahsha com enz a proclam ar: "V ulvanse de sus pecados a
YAHWEH, porque el Reino de Y A H W E H [Hch 18]est cerca!"
18 M ientras Y ahsha cam inaba por el lago Kinneret, vio dos herm anos que eran pescadores:
Shimeon, conocido com o K efa, y su herm ano Andri, echando sus redes en el lago; 19 Yahsha les
dijo: "Sganme, y los har pescadores de hom bres!"[20] 20 Al instante, dejaron sus redes y fueron
con El.
21 Pasando de all, vio otros dos herm anos; Y a'akov B en-Zavdai y Y ojann su herm ano, en
el bote con su padre Zavdai, reparando las redes; y los llam. 22 Al instante, dejaron el bote y a
su padre, y fueron con Yahsha.

19 Yahsha fue a vivir en la tierra donde El saba donde encontrar a parte de Efrayim, se demuestra que Galil haba sido
convertida en tierra de Gentiles, estos Gentiles eran la casa de Yisra'el Gentilizada, espiritualmente en tinieblas.
20 En Ge 48:16 Ya'akov declara: "que la zera de Efrayim "vayidgu-lerov" habr de convertirse en una enorme multitud de
peces en medio de la tierra. Cuando Yahsha vino a la tierra, envi a sus talmidim, convirtindoles en pescadores de
hombres. Estas son las multitudes de Efrayim/Yisra'el que Ya'akov haba prometido y profetizado se convertiran en una
multitud de seres humanos en medio de la tierra. Ya Efrayim es Yisra'el y no tiene que ser adoptado.

23 Y ahsha recorri toda Galil enseando en sus sinagogas, proclam ando las Buenas
Noticias del Reino, y sanando al pueblo de toda clase de enferm edades y dolencias. 24 Se
difundi su fam a por toda Siria,[21] y la gente le trajo todo aquel que estaba enfermo, sufriendo de
varios tipos de enferm edades y dolencias; y todos aquellos bajo el poder de demonios,
epilpticos yparalticos; y los sanaba. 25 Grandes m ultitudes le siguieron de Galil, de D ecpolis,
de Yerushalayim , de Y ahudh y de Ever-HaYarden.
1 V iendo la m ultitud, Y ahsha subi al m onte.[22] D espus que se sent, sus talmidim
vinieron a El, 2 y comenz a hablar. Esto es lo que les ense:

5
3

10

"Bendecidos son los pobres en el ruaj!

Porque el Reino de Y A H W E H es de ellos.
"Bendecidos son los que lloran!
Porque ellos recibirn consuelo.
"Bendecidos son los m ansos!
Porque ellos h e re d a r n L a T ie rr a ! [Sal 3711]
"Bendecidos son aquellos con ham bre y sed de justicia!
Porque ellos sern saciados.
"Bendecidos son aquellos que m uestran misericordia!
Porque a ellos se les m ostrar misericordia.
"Bendecidos aquellos que son puros de corazn!
Porque ellos vern a YAH W EH .
"Bendecidos aquellos que hacen Shalom !
Porque ellos sern llam ados hijos de YAH W EH .
"Bendecidos aquellos que son oprim idos,
porque ellos persiguen justicia!
Porque el Reino de YA H W E H es de ellos.[23]

11

"Bendecidos son ustedes cuando la gente los insulte y los persiga, y digan toda clase de
m entiras viciosas acerca de ustedes, porque m e siguen! 12 A lgrense, estn felices, porque su

21 Yahsha vino a recoger y reunir a ambas casa de Yisra'el, en v 23 lo vemos enseando en las sinagogas a Yahudh, no en
una iglesia, despus vinieron de Aram/Siria, donde habitaban muchos de Efrayim que haban sido llevados exilados.
22 El llamado Sermn del Monte es una reversin de las maldiciones pronunciadas en los profetas contra todo Yisra'el
23 En estos vv 3-10, Yahsha revierte las maldiciones a Efrayim en Oseas 1. En Os 1:9 "no es mi pueblo," Os 1:6 "no me
compadecer ms de la casa de Yisra'el." Os 1:4 " Yo pondr fin al reino de la casa de Yisra'el" Os 1:5 "quebrar el arco de
Yisra'el en el Valle de Yizreel." Yisra'el se puede casar de nuevo en las Bodas del Cordero, despus de la muerte y
resurreccin del Mesas, con tal que vengan a Mesas Yahsha y a su Torh. (Os 1:10-11; 2:19-20). La explicacin de esto es
muy larga y merita quee estudien el libro de Hoshea y las notas, y Glatas, una perspectiva del Primer Siglo, en el CD ROM.

galardn es grande en el cielo; ellos persiguieron de la m ism a m anera a los profetas que fueron
antes que ustedes.
13 "Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve inspida,[241 cmo la haremos
salada otra vez? No sirve y a para nada, sino para ser echada fuera y ser pisoteada por los
hombres.
14 "Ustedes son la luz del mundo. U n pueblo asentado sobre un m onte no se puede
esconder.[25] 15 Igualmente, cuando la gente enciende una lmpara, no la cubren con un tazn,
sino la ponen sobre el candelero para que alum bre a todos en la casa. 16 Asim ism o dejen que su
luz alumbre delante de la gente, de m anera que puedan ver las buenas obras que hacen, y alaben
a su Padre que est en el cielo.
17 "No piensen que he venido a abolir la Torh o los Profetas. H e venido, no a abolir, sino a
com pletar.[26] 18 S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni
una tilde pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. 19 De m anera que
cualquiera que desobedezca el m enor de estos m itzvot, y ensee as a otros, ser llamado el
m enor en el Reino del YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamado
grande en el Reino de Y A H W E H 20 Porque les digo que si su justicia no es m ucho m ayor que la
de los maestros de la Torh y los Perushim , de ningn m odo entrarn en el Reino del YAHWEH!
21 H an odo que fue dicho a nuestros padres:[27] N o a s e s in a r s ,[Ex 20:13; De 5:17] y cualquiera
que com eta asesinato ser sujeto a juicio. 22 Pero Yo les digo que cualquiera que guarde ira
contra su herm ano, ser sujeto a juicio; que cualquiera que le diga a su hermano: 'Tu no sirves
para nada!' Ser responsable ante el Sanhedrn; y cualquiera que diga: 'Necio,' incurre en la
penalidad de quem arse en el fuego del Guei-Hinnom! 23 Por tanto, si vas a traer tu ofrenda al
altar del Tem plo, y all te acuerdas que tu herm ano tiene algo contra ti, 24 deja all tu ofrenda
donde est, delante del altar, y vete, reconcliate prim ero con tu herm ano, entonces regresa y
presenta tu ofrenda. 25 Si alguien te lleva a juicio, arrglate con l rpidam ente, m ientras t y l
estn en cam ino al tribunal; no sea que te entregue al ju ez y el ju ez al alguacil, y seas echado en
la crcel! 26 S, en verdad! Yo les digo que seguram ente no saldrs de all, hasta que pagues
hasta el ltimo centavo
27 "Ustedes han odo que fue dicho a nuestros padres: N o co m e tan a d u l t e r i o . ^ 20:14; De
518] 28 y o les digo que el hom bre que tan siquiera m ire a una m ujer con propsito lujurioso de
codiciarla, y a adulter con ella en su corazn. 29 Si tu ojo derecho te hace pecar, arrncalo y
chalo de ti! M ejor es que se pierda una parte de ti, que todo tu cuerpo sea echado en el GueiHinnom. 30 Y si tu m ano derecha te hace pecar, crtala y chala fuera! Mej or es que se pierda
una parte de ti, que todo tu cuerpo sea echado en el Guei-Hinnom.

24 Quines son los inspidos, que no sirven para nada? Los que no pueden ser ni la sal de la tierra, ni la luz del mundo,
porque aparte de haber echado a la basura las % partes de las Escrituras, ltimamente la han echado completa! La iglesia.
25 Los creyentes Israelitas son la sal, un preservante para La Tierra de Yisra'el esto es, para TODO Yisra'el (ambas casas) y
luz para el mundo, para los gentiles, como est enseado en Is 49:6, YAHWEH estableci un "Pacto de sal" Nu 18:19 que es
aplicado al Rey David y a sus descendientes, esto es, al Mesas, 2Cr 13:5. tenemos que proclamar las Buenas Noticias de
Salvacin a todo el mundo. [Mt 28:18- 20, Mr 16:15- 16; Lu 24:46b -47; Jn 20:21-22; Hch 1:8]
26 Los que dicen que el Mesas clav la Torh y no hay que obedecerla son mentirosos, y juzgan al Mesas de mentiroso. La
palabra aqu es pleroo, Griego que es completar, no cumplir. Completar qu? Completar nuestro entendimiento de ella.
Mucho cuidado con los siguientes versos, tu justicia tiene que ser mayor que la de los Fariseos y Saduceos, y ellos cumplan
Torh, la condena hacia ellos por parte de Yahsha era lo que le aadan a la Torh, si no eres ms justo que ellos, ests frito.
De ninguna manera la Torh fue abrogada o abolida. Si lo fue, cmo podra decirnos nuestro Mashaj que cumplamos Sus
mandamientos en Jn 14:15; 21; 15:10, etc? Recordemos que el Pacto Renovado no estaba escrito cuando El estaba hablando.
27 v 2 hasta el final del captulo son ejemplos de lo que Yahsha vino a completar, nuestro entendimiento de la Torh.

31 "Fue dicho: 'C u a lq u ie ra q u e se divorcie de su m u je r tiene que d a rle u n sfer keritut

(c a rta de d iv o rc io ).'[De 24:1-4] 32 Pero Y o les digo cualquiera que se divorcie de su m ujer, excepto
por motivo de inm oralidad sexual, hace de ella una adltera; y cualquiera que se case con una
divorciada, com ete adulterio.[28] 33 D e nuevo, han odo que a nuestros padres les fue dicho: N o
ro m p a s tu p ro m e s a ,' y 'G u a r d a tu s ju ra m e n to s a Y A H W E H . '[Le 1912; u 3030; De 23:23] 34 Pero Yo
les digo que no juren de ninguna manera; ni por 'el cielo,' porque es el trono de YAHWEH; 35 ni
'por la tie r r a ,' porque es el e s tra d o de sus pies;[Is 66:1 ] 'ni por Y erushalayim ,' porque es la
C iu d a d del G r a n R e y .[Sal 48:2 ] 36 Ni ju ren por su cabeza, porque no pueden hacer blanco o negro
ni un slo cabello. 37 Slo deja que tu 'S,' sea un simple 'S,' y tu 'No,' un simple 'No'; pues lo que
se le aade, tiene su origen en el mal.
38 "Ustedes han odo lo que fue dicho a nuestros padres, 'O jo p o r ojo y dien te p o r
d ie n te .'[Ex 21:24; Le 24:20; De 19:21] 39 Pero Y o les digo que no se resistan contra el que les hace el mal.
Al contrario, si alguien te pega en la m ejilla derecha, deja que te pegue en la izquierda tambin!
40 Y al que quiera ponerte a pleito por tu cam isa, deja que se lleve el saco tambin! 41 Y si un
soldado te obliga a cargar su m ochila por una milla, crgala por dos! 42 Cuando alguien te pida
algo, dselo; cuando alguien quiera algo prestado de ti, prstaselo.
43 "Ustedes han odo lo que fue dicho a nuestros padres, 'A m a a tu p r jim o [Le 19:18] y odia
a tu enemigo.' 44 Pero Yo les digo: Amen a sus enemigos; oren por aquellos que los persiguen!
45 Entonces se convertirn en hijitos de su Padre en el cielo. Pues El hace brillar el sol sobre
buena y m ala gente por igual, y El manda la lluvia al justo y al injusto por igual. 46 Qu
recom pensa tienes, si slo am as a los que te aman? Tam bin los cobradores de im puesto hacen
eso! 47 Y si son am ables slo con sus amigos; estn haciendo algo fuera de lo ordinario? Hasta
los G oyim hacen eso! 48 As que, sean perfectos, como su Padre en el cielo es perfecto.
1 "Ten cuidado de alardear con tus actos de tzedakah delante de la gente para ser visto por
ellos! Si lo haces, no tendrs recom pensa de tu Padre en el cielo. 2 As que, cuando hagas
tzedakah, no lo anuncies con trom petas para ganar el elogio de la gente, como los hipcritas en
las sinagogas y en las calles. S, les digo que ellos y a tienen su recompensa! 3 Pero t, cuando
hagas tzedakah, no dejes que tu m ano derecha sepa lo que tu m ano izquierda est haciendo. 4
Entonces tu tzedakah ser en secreto; y tu Padre que ve lo que haces en secreto te recom pensar.
5 "Cuando ores, no seas como los hipcritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las
esquinas de las calles, para que la gente los vea. S, les digo, ellos y a tienen su recompensa! 6
Pero t, cuando ores, entra en tu habitacin cierra la puerta, y ora a tu Padre en secreto.[29] Tu
Padre que ve todo lo que se hace en secreto te recompensar.
7 "Y cuando oren, no balbuc een repetidam ente y sin intencin como los paganos, que creen
que YAH W EH les oye m ejor si hablan m ucho.[30] 8 No sean como ellos, porque tu Padre sabe lo
que necesitas, antes que le pidas. 9 T, por lo tanto, ora as:

10

'Padre nuestro, que ests en el cielo! Kadosh sea guardado Tu N om bre.[31]

V enga tu Reino,
Hgase tu voluntad, en la tierra como en el cielo.

28 El divorcio no es permitido, excepto por adulterio, si lo hay, no puedes vivir con alguien profanado (Ver nota en 19:9).
29 Este verso no da excusa para taparse la cabeza con el Tallit, y decir que es tu habitacin.
La iglesia balbucea todo lo que le venga a la mente, y los catlicos con sus "rosarios," YAHWEH no oye a ninguno de los
dos, se tapa los odos, de acuerdo a Pr 28:9 las oraciones de ambos, que no guardan Torh, son abominacin a YAHWEH.
31 Toda oracin tiene que ser invocando y reverenciando el Nombre de YAHWEH, sea guardado aparte de toda inmundicia.

11
12
13 [32]

Danos el p a n que necesitamos hoy.

Perdona el mal que hemos hecho,
como nosotros perdonam os a los que nos han hecho mal.
Y no nos conduzcas a prueba fuerte,
sino gurdanos salvos del maligno.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amein.

14 Porque si perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial tam bin te perdonar a ti; 15 si no
perdonas a otros sus ofensas, tu Padre celestial no perdonar las tuyas.[33]
16 "A hora bien, cuando ayunen, no se paseen con aspecto m iserable, com o los hipcritas.
Ellos ponen cara amargada, para que la gente sepa que estn ayunando. S! Y o les digo: Ellos
y a tienen su recom pensa! 17 Pero t, cuando ayunes, lava tu cara y aciclate, 18 para que nadie
sepa que ests ayunando, excepto tu Padre que sabe tus secretos. Tu Padre que ve lo que se haces
en secreto te recompensar.
19 "No guarden riquezas para s m ism os aqu en la tierra, donde la polilla y el xido
destruyen, y los ladrones irrum pen y roban. 20 En su lugar, guarden riquezas en el cielo, donde ni
la polilla ni el xido destruyen, y los ladrones no irrum pen ni roban. 21 Porque donde est tu
riqueza, ah est tam bin tu corazn. 22 El ojo es la lm para del cuerpo. 'As que si t tienes un
'ayin-tovah' ['buen ojo,' esto es, si eres generoso], todo tu cuerpo estar lleno de luz; 23 pero si
tienes un 'ayin-raah' ['ojo m aligno,' si eres tacao], todo tu cuerpo estar en tinieblas. Si
entonces, la luz que hay en ti es tinieblas, cun grandes sern las tinieblas m ism as![34] 24 Nadie
puede ser esclavo de dos amos; odiar al prim ero y am ar al segundo, o despreciar al segundo y
ser fiel al primero. No puedes ser esclavo de los dos, YAH W EH y el dinero.
25 "Por lo tanto les digo: No se inquieten por su vida; que comern o bebern; o acerca de
su cuerpo, qu vestirn. No es la vida ms que la comida, y el cuerpo ms que el vestido? 26
Miren las aves volando alrededor! Ellas ni plantan, ni cosechan, ni guardan com ida en graneros;
an su Padre celestial les da de comer. No valen ustedes ms que ellas? 27 Puede alguno, p o r
inquietarse, aadir una sola hora a su vida?
28 "Y por qu estar ansiosos por el vestido? Piensen en los cam pos de lirios silvestres, y
como crecen. Ellos ni trabajan ni hilan, 29 an Yo les digo, que ni siquiera Shlom , en toda su
gloria se visti tan bellam ente com o uno de ellos. 30 Si Y A H W E H viste as la hierba del campo
que est aqu hoy y m aana es echada en el horno, no los vestir mucho m ejor a ustedes? Qu
poca confianza tienen!
31 "As que no estn ansiosos preguntando: 'Qu com erem os?,' 'Qu beberem os?' O
'cmo nos vestirem os?' 32 Porque los paganos son los que ponen en su corazn estas cosas. Tu
Padre celestial sabe que necesitas todas estas cosas. 33 B usca prim ero El Reino y su justicia, y
todas estas cosas se te darn tambin. 34 No te inquietes por el m aana; el m aana traer su
propia inquietud! El da de hoy y a tiene suficiente con su propia afliccin!

32 La ltima mitad del verso 13 no se encuentra en los manuscritos ms antiguos. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria
para siempre. Amein.
33 Si no perdonas ni pides perdn, tu oracin no ser escuchada.
34 Yahsha est hablando de ser tacao o generoso y esto est corroborado por los versos anteriores y posteriores, donde
habla de ansiedad y avaricia por el dinero. En el contexto Yahsha est hablando de dinero, y no, como he escuchado tan
frecuentemente, de maldiciones o de "mal de ojo." Esto es una expresin usada en Yisra'el para decir que la persona es tacaa
o generosa. Y el tacao y miserable, amante del dinero, esta en tinieblas totalmente, ver versos 31-34.

1 "No juzgues, para que no seas juzgado. 2 Porque de la form a que juzgas a otros, sers
juzgado; con la m ism a m edida con que mides a otros, sers medido. 3 Por qu ves la astilla
en el ojo de tu herm ano, y no te das cuenta del tronco en tu propio ojo? 4Cm o puedes decir a tu
hermano: 'djam e sacar la astilla de tu ojo,' cuando t tienes un tronco en tu propio ojo? 5
Hipcrita, saca prim ero el tronco de tu ojo; despus vers claram ente, y podrs sacar la astilla
del ojo de tu hermano!
6 "No des lo K adosh a los perros, ni le eches tus perlas a los cerdos. Si lo haces, las pueden
pisotear bajo sus patas, volverse y atacarte a ti.[35]
7 "Perm anece pidiendo, y te ser dado;[36] sigue buscando y encontrars; sigue llamando y
la puerta se abrir para ti. 8 Porque todo el que perm anece pidiendo, recibe; aquel que se
m antiene buscando, encuentra; y para aquel que sigue llamando, la puerta le ser abierta. 9 Hay
alguien aqu, que si su hijo le pide un pan, le dar una piedra? 10 O si pide un pescado, le dar
una serpiente? 11 Si ustedes, an siendo m alos, saben darle a sus hijos regalos buenos, cunto
ms su Padre que est en el cielo dar cosas buenas a los que perm anecen pidiendo?
12 "Siempre traten a otros de la form a que a ustedes les gustara que los traten; porque esto
resum e las enseanzas de la Torh y los profetas.
13 "Entren por la puerta estrecha; porque la puerta que los lleva a la destruccin es ancha y
el cam ino espacioso, y m uchos viajan por l; 14 pero es una puerta estrecha y un arduo cam ino el
que lleva a la vida, slo unos pocos lo encuentran.[37]
15 "Tengan cuidado con los falsos profetas! Ellos vienen a ustedes vestidos de oveja, pero
por dentro son lobos hambrientos! 16 Por sus frutos los reconocern. Puede la gente recoger
uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 D e la m ism a forma, todo rbol saludable produce
buen fruto, pero todo rbol enferm o produce mal fruto. 18 U n rbol saludable no puede dar mal
fruto, ni un rbol enferm o dar buen fruto. 19 Todo rbol que no produce buen fruto, es cortado y
echado en el fuego! 20 As, pues, por sus frutos los reconocern.[38]
21 "No todos los que m e dicen: 'Mi Amo, M i Am o!,' entrarn en el Reino de YAH W EH,
sino slo aquellos que hacen la voluntad de mi Padre que est en el Cielo. 22 En aquel D a
muchos me dirn: 'Mi Amo, M i Amo! No profetizam os en Tu N om bre? No echamos
dem onios en Tu N om bre? No hicim os m uchos m ilagros en Tu N om bre?'[39] 23 Entonces les dir
en su propia cara: 'N unca los conoc! A p rte n se de m , tra n s g re s o re s de la T orh!'40 [Sal 68]
24 "As que todos los que oyen estas palabras mas, y actan por ellas, sern como un
hom bre prudente, que edific su casa sobre cim iento de roca. 25 L a lluvia cay, los ros
crecieron, y los vientos soplaron con m petu contra aquella casa; pero no se derrum b, porque su
cim iento estaba en la roca. 26 Pero cualquiera que oye estas palabras m as y no las pone por obra,
ser como un hom bre estpido, que edific su casa sobre la arena. 27 L a lluvia cay, los ros

35 Debemos y tenemos que predicarles a todos, Las Buenas Noticias de Salvacin son para los que quieran venir a Yisra'el,
pero no para los paganos cerdos que quieren permanecer en la complacencia de donde estn.
Aqu el te ser dado, es Yisra'el, con el Mesas y obediente a la Torh, la oracin del pagano ya la he explic ado.
37 Esta declaracin se aplica a aquellos que estn en todas las naciones, ya sean Efrayim, Yahudh o extranjeros. En Ro 11:5
Shal habla acerca del remanente de Yisra'el que ser salvo! Y esta puerta es Yahsha y la observancia de la Torh, despus
muestras los frutos. La puerta ancha es la Ramera de Roma y todas sus Hijas Rameras, Islam y cristianismo evanglico.
38 Yahsha permanece exhortando a reconocer los frutos, slo podemos reconocer los frutos y los farsantes estudiando Torh.
39 YAHWEH hizo una advertencia muy seria a los llamados seguidores de la iglesia, "llenos del espritu," a sus ministros de
domingo" y "ministros de la liberacin" que ensean la abolicin de la Torh.
40 Yahsha el Mesas rechaza a estos hombres porque su arrogancia les permite proclamar a Yahsha (con un nombre
inventado de un demonio Egipcio, Isis) y un evangelio totalmente falto de la Torh.

crecieron, el viento sopl con m petu contra la casa y se derrumb, y su derrum be fue
horrendo!"[41]
28 Cuando Y ahsha term in de decir estas cosas, la m ultitud se qued atnita, por la
m anera en que enseaba; 29 porque no los instrua como los m aestros de la Torh, sino com o uno
que tiene autoridad.[42]
1 D espus que Y ahsha descendi del monte, grandes m ultitudes le seguan. 2 Entonces vino
un hom bre afligido con tzaraat, se postr de rodillas delante de El, y dijo: "Adn, si T
quieres, puedes lim piarme." 3 Y ahsha extendi la mano, le toc, y dijo: "Yo quiero, s limpio!"
Y al instante el hombre fue limpio del tzaraat. 4 Despus Y ahsha le dijo: "Mira, no se lo digas a
nadie; pero como testim onio a la gente, ve y deja que el kohen te examine, y ofrece el sacrificio
que M oshe orden."[43]
5 Cuando Y ahsha entraba por Kefar-Najum, vino un oficial Rom ano y suplic ayuda,
dijo: 6 "Adn, mi criado est postrado en casa, paralizado y sufriendo terriblem ente!" 7 Y ahsha
dijo: "Yo ir y le sanar." 8 Pero el oficial respondi: "Adn, no soy digno de que entres en mi
hogar. M s bien, si slo das la orden, mi criado se recuperar. 9 Pues yo tam bin soy un hom bre
bajo autoridad, tengo soldados bajo mis rdenes; y digo a ste: 'Ve!,' y va; y a otro: 'Ven,' y
viene; y a mi esclavo: 'Haz esto!,' y lo hace." 10 Oyendo esto, Y ahsha se m aravill, y dijo a los
que le seguan: "S, les digo que no he encontrado a nadie en Yisra'el con tanta confianza! 11
Adem s, les digo que m uchos vendrn del este y del oeste, a tom ar sus lugares en el banquete del
Reino de YA H W E H con Avraham, Yitzjak y Y a'akov; 12 pero aquellos nacidos para el Reino,
sern echados afuera en la oscuridad, all ser el llanto y el crujir de dientes. 13 D espus Y ahsha
le dijo al oficial: "Vete, y te sea hecho com o confiaste." Y su criado fue sanado en aquel mism o
momento.
14 Y ahsha fue a la casa de Kefa, y vio all a la suegra de K efa enferm a en cam a con
fiebre.[44] 15 Toc su mano, la fiebre la dej, ella se levant y le comenz a ayudar.
16 Cuando lleg la noche, le trajeron m uchas personas dom inadas bajo el poder de
demonios. Ech fuera los ruajim con una palabra, y san a todos los que estaban enfermos. 17
Esto lo hizo para cum plir lo que fue dicho por el profeta Yeshayah:

" E l m ism o se llev n u e s tra s deb ilid ad es

y carg con n u e s tra s e n fe r m e d a d e s " ^ 53:4]
18 Cuando Y ahsha vio la m ultitud que le rodeaba, dio rdenes de cruzar al otro lado del lago. 19
Un maestro de la Torh se le acerc y le dijo: "Rab, te seguir dondequiera que vayas." 20
"Yahsha le dijo: "Las zorras tienen guarida, y las aves del cielo tienen nidos; pero el B en H a
Adam no tiene hogar propio."21 Otro de los talm idim le dijo: "Adn, prim ero djame ir y sepultar
a mi padre." 22 Pero Y ahsha respondi: "Sguem e y deja que los m uertos sepulten a sus propios
m uertos."[45]
41 El Brit Hadashah no estaba escrito cuando Yahsha habl, El predic de la Torh y los Profetas, esas son Sus Palabras.
42 Porque "los maestros de la Torh," igual que los Judos Ortodoxos y muchos Mesinicos predican Talmud y no Torh.
43 Como vemos aqu, Yahsha ordenaba a Sus discpulos, a seguir la Torh de Moshe, pero el dios de la iglesia la pisotea.
44 "Pedro el primer papa." Cmo el mundo se puede tragar semejante mentira? Kefa estaba casado, cuando Roma dice que
fue el primer papa, l estaba en Bavel, lo podemos ver en ambas de sus cartas. Adems, cuando Shal escribi a la
Congregacin de Roma en Ro 16, l saluda a 27 personas, y fue tan grosero hacia "su papa" que no lo salud?
45 Este no est hablando con Yahsha mientras el cuerpo muerto de su padre yace en su casa apestando bajo el sol. El padre
no est muerto! Si lo hubiera estado, el hijo hubiera estado en la casa aguardando shivah (siete das de luto). El hijo desea ir a

23 Abord el bote y sus talm idim le siguieron. 24 Entonces, sin aviso, se levant una furiosa
tem pestad en el lago, de modo que las olas cubran el bote; pero Y ahsha estaba durmiendo. 25
Sus talm idim se acercaron y le despertaron, diciendo: "Adn, slvanos! Estamos a punto de
morir!" 26 Y El les dijo: "Por qu tienen m iedo? Qu poca confianza tienen! Entonces, se
levant, y reprendi los vientos y las olas, y sobrevino una gran calma. 27 Los hombres se
m aravillaron, y preguntaron: "Qu clase de hom bre es ste, que aun los vientos y las olas le
obedecen?"
28 Cuando Y ahsha lleg a la otra orilla del lago, en el territorio de los G adarenos, salieron
de las cuevas sepulcrales dos hom bres que eran controlados por demonios, tan violentos, que
nadie se atreva a andar por ese camino. 29 Ellos gritaron: "Qu quieres con nosotros, Hijo de
Elohim ? Has venido para torturarnos antes del tiem po escogido?" 30 A cierta distancia estaba
paciendo una m anada de cerdos. 31 Los dem onios le suplicaron: "Si nos vas a echar fuera,
m ndanos a la m anada de c e rd o s." 32 El les dijo: "Est bien, vayan!". As que salieron, y
entraron en los cerdos, despus de lo cual, la m anada com pleta se tir al lago por un
despeadero, y los cerdos se ahogaron. 33 Los que apacentaban a los cerdos huyeron, fueron al
pueblo y contaron la historia completa, incluyendo lo que pas con los hom bres endemoniados.
34 En este punto todo el pueblo sali para conocer a Yahsha. Cuando le vieron, le suplicaron
que se fuera del distrito.[46]
1 Entonces Y ahsha entr en un bote, cruz el lago otra vez, y vino a su propio pueblo. 2
A lgunas personas le trajeron un hom bre paraltico tendido en una camilla. Cuando Y ahsha
vio la confianza de ellos, dijo al hom bre paraltico: "Animo, hijo! Tus pecados son perdonados."
3 Al ver esto, algunos de los m aestros de la Torh se dijeron entre s: "Este hom bre est
blasfem ando!" 4 Y ahsha, sabiendo lo que ellos estaban pensando, dijo: "Por qu estn
entreteniendo pensam ientos m alvados en sus corazones? 5 Dganme: qu es m s fcil decir: 'Tus
pecados son perdonados' o 'Levntate y cam ina'? 6 Pero miren! Yo les probar que el Ben H a
Adam tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados." Entonces le dijo al hom bre paraltico:
"Levntate, tom a tu cam illa y vete a casa!" 7 Y el hom bre se levant y se fue a su casa. 8
Cuando las m ultitudes vieron esto, se m aravillaron, y dijeron una berajah a YAHWEH, el dador
de tal autoridad a seres humanos.
9 M ientras Y ahsha se iba de all, se fij en un cobrador de im puestos llam ado M attityah
sentado en su puesto de recoleccin. Y le dijo: "Sgueme!" Se levant y le sigui.
10 M ientras Y ahsha estaba en la casa comiendo, muchos cobradores de im puesto y
pecadores vinieron y se unieron a El y a sus talmidim en la comida. 11 Cuando los Perushim
vieron esto, dijeron a sus talm idim : "Por qu su Rab come con cobradores de im puesto y
pecadores?" 12 Pero Y ahsha oy la pregunta, y respondi: "Los que necesitan mdico no son
realm ente los sanos, sino los enfermos. 13 En cuanto a ustedes, vayan y aprendan lo que quiere

su casa, vivir en confort hasta la muerte de su padre, quizs en unos aos, cobrar su herencia y entonces, a su tiempo, hacerse
talmid Sobre esta y otras excusas las Escrituras dan respuesta a ellas. Las personas pueden dar un sinfin de excusas para
no hacer de Yahsha el Amo de sus vidas, porque prefieren la comodidad de donde estn ahora y no quieren salirse del
pecado que los tiene encadenados. Que los muertos espiritualmente, aquellos ocupados con los beneficios de este mundo,
incluyendo herencias, permanezcan uno con otro en la vida y eventualmente entierren los suyos fsicamente muertos.
46 Con Yahsha el negocio de los puercos es muy malo, aqu hay una alusin que los puercos son inmundos y para nada
debemos comerlos ni tocar su cuerpo muerto, si hubieran sido ovejas, Yahsha no las hubiera daado. Segn Marcos 5:13 la
cantidad de puercos era 2,000, esto simboliza los 2,000 aos desde que Yahsha vino, Yisra'el ha estado practicado el
paganismo de los puercos, con resultado de haber sido dispersos y muertos espiritualmente en el mar de las naciones.

decir: 'M is e ric o rd ia q u iero , en vez de sacrificios de a n im a le s .'[Os 6:6] Porque Yo no vine a
llam ar a los 'justos,' sino a los pecadores!"
14 Despus los talmidim de Yojann vinieron a El, y preguntaron: "Por qu nosotros y los
Perushim ayunam os frecuentem ente, pero tus talmidim no ayunan nunca?" 15 Y ahsha les dijo:
"Pueden los invitados a una boda estar de luto cuando el novio est todava con ellos? Pero el
tiem po vendr cuando el novio ser quitado de ellos; y ellos ayunarn. 16 Nadie rem ienda un saco
viejo con un pedazo de tela nueva; porque el parche se desgarra del saco y deja un hueco peor. 17
Tam poco la gente echa vino nuevo en odres viejos; si lo hacen, los odres revientan, el vino se
derrama y los odres se pierden. No, ellos echan vino nuevo en odres frescos, acabados de
renovar, de esta form a los dos se p r e s e r v a n /47]
18 M ientras estaba hablando, un oficial entr, se postr delante de El, y dijo: "Mi hija acaba
de morir. Pero si T vienes y pones tu m ano sobre ella, vivir." 19 Y ahsha se levant, y le sigui
con sus talm idim .
20 U na m ujer que haba tenido flujo de sangre por doce aos, se le acerc por detrs y toc
los tzitziyot de su talit. 21 Pues ella se dijo a s misma: "Si slo pudiera tocar su tzitzit, ser
sanada."[Mal 4:2] 22 Yahsha, volvindose, la vio, y dijo: "Ten nimo hija! Tu confianza te ha
sanado." Y qued sana al instante.[48]
23 Cuando Y ahsha lleg a la casa del oficial y vio a la gente que tocaba flauta, y a la
m ultitud en alboroto, 24 dijo: "Todos fuera! La nia no est muerta, slo est durmiendo!" Y
ellos se burlaban de El; 25 pero cuando la gente haba sido echada afuera, entr, tom a la nia de
la m ano y ella se levant. 26 Esta noticia se difundi por toda la regin.
27 Saliendo Y ahsha de all, dos hom bres ciegos em pezaron a seguirlo, gritando: "Hijo de
David! Ten piedad de nosotros!"[49] 28 Cuando entr en la casa, los ciegos vinieron a El, y
Y ahsha les dijo: "Ustedes creen que Y o tengo el poder para hacer esto?" Ellos respondieron:
"S, Adn." 29 Entonces toc sus ojos, y dijo: "Que sea hecho con ustedes de acuerdo a su
confianza;" 30 y la vista les fue restaurada. Y ahsha les advirti severamente: "M iren que nadie
lo sepa." 31 Pero, por el contrario, ellos se fueron y divulgaron su fam a por todo el distrito.
32 M ientras ellos se iban de all, le trajeron un hom bre mudo, controlado por un demonio. 33
D espus que el dem onio fue echado, el hom bre que haba estado m udo, habl, y la gente se
m aravillaba, y deca: "N ada como esto ha sido visto en Yisra'el." 34 Pero los P erushim dijeron:
"Es por el gobernador de los demonios, que El echa fuera demonios."
35 Y ahsha recorra todos los pueblos y aldeas, enseando en las sinagogas, proclam ando
las Buenas N oticias del Reino, y sanando todo tipo de enferm edad y dolencia. 36 Cuando vea las
m ultitudes, tena com pasin de ellos; porque estaban asolados y desam parados como ovejas sin
pastor. 37 Entonces les dijo a sus talm idim : "La cosecha es m ucha, pero los obreros son pocos. 38
Oren para que el Adn de la cosecha, enve obreros a recoger su c o s e c h a /501
1 Y ahsha llam a sus doce talm idim , y les dio autoridad para echar fuera ruajim
inm undos, y para sanar toda clase enferm edad y dolencia.[51] 2 Estos son los nom bres de

10

47 Los sacos viejos y los odres viejos son el Judasmo Tradicional sin quitarle lo aadido, las tradiciones de los ancianos. No
puedes juntar la tela nueva del Pacto Renovado (odres renovados) ni el vino nuevo purificados por Torh con lo viejo o el
Judasmo Tradicional, porque quedas peor que antes, como muchos que estn teniendo esa experiencia.
48 Las 12 tribus de Yisra'el eran consideradas sangrando, infieles, mujeres inmundas; adlteras lejos de ABBA YAHWEH. Un
toque del Mesas trae a sanidad a cualquiera que quiera dentro de esas 12 tribus, como est sucediendo en todo el mundo.
49 Las dos casas de Yisra'el ciegas estn ahora llorando y gritando, una para ver al Mesas, y la otra ver a la Torh.
50 La cosecha sigue siendo mucha y los obreros siguen siendo pocos, todo tenemos la obligacin de predicar el besorah.
51 Esta misma autoridad nos la da a nosotros si somos obedientes en toda la Escritura, nada que ver con la "iglesia."

los doce emisarios:

Prim ero, Shim eon llam ado Kefa, y A ndri su hermano,

Y a'akov B en-Zavdai y Yojann su hermano,
Felipe y Bar-Talm ai,
T m a y M attityah el cobrador de impuestos,
Y a'akov B ar-Jalfai y Taddai,
Shim eon el Zealot, y Y ahudh de Keriot, el que le traicion.

5 A estos doce Y ahsha envi con las siguientes instrucciones: "No vayan al territorio de los
Goyim,[52] y no entren en ningn pueblo de Shom ron,[53] 6 vayan m ejor a las ovejas perdidas de
la casa de Yisra'el. Y al ir, proclam en: 7 'El Reino de Y A H W EH est cerca;' 8 sanen a los
enfermos, resuciten los m uertos, lim pien a los afectados con tzaraat, echen fuera demonios.
Ustedes han recibido sin pagar, as que den sin pedir pag a.[54] 9 No lleven dinero en sus cintos, ni
oro, ni plata, ni cobre; 10 y para el viaje, no lleven alforja, ni ropa adicional, ni sandalias, ni
bastn; al obrero se le debe dar lo que necesite.
11 "Cuando lleguen a un pueblo o aldea, busquen a alguien que sea confiable, y qudense
con l hasta que se vayan. 12 Cuando entren en casa de alguien, digan: Shalom aleijem ! 13 Si la
casa lo m erece, dejen que su Shalom repose sobre ella; si no, dejen que su Shalom regrese a
ustedes. 14 Pero si las personas de una casa o pueblo, no les dan la bienvenida o no les prestan
atencin, salgan y sacudan el polvo de sus pies! 15 Si, les digo, que en el D a del Juicio, ser
ms tolerable para la gente de Sedom y Am ora, que para ese pueblo!
16 "Presten atencin! Y o los estoy m andando como a ovejas en m edio de lobos; as, pues,
sean prudentes como las serpientes e inofensivos como palom as. 17 Estn vigilando, porque
habr gente que los entregue a los Sanhedrin locales, y los azotarn en sus sinagogas. 18 Y aun,
por mi causa, sern llevados ante gobernantes y reyes, para testim onio a ellos y a los Goyim .[55]
19 Pero cuando los traigan a juicio, no se preocupen con qu decir o cm o decirlo; cuando el
m om ento llegue les ser dado lo que deben decir. 20 Porque no sern ustedes los que hablen, sino
el R uaj de su Padre celestial que hablar por m edio de ustedes.
21 "Un herm ano traicionar a su herm ano, y le entregar a m uerte, y el padre al hijo; hijos
se volvern contra sus padres, y los entregarn a muerte. 22 Todo el m undo los odiar por mi
causa, pero el que se m antenga firm e hasta el fin, ser preservado del d ao.[56] 23 Cuando sean
perseguidos en un pueblo, corran hacia otro pueblo. S, seguramente! Yo les digo: 'Ustedes no
term inarn de recorrer todos los pueblos de Yisra'el, antes de que venga el Ben H a A dam .'[57]
24 "Un talm id no es m ayor que su Rab, un esclavo no es m ayor que su Amo. 25 Es
suficiente para un talm id que llegue a ser com o su Rab, y un esclavo como su Amo. Ahora, si
la gente ha llamado al Am o de la casa Baal-Zibbul! Cunto ms, ellos m aldecirn a los

52 Este verso no significa que no vayan a buscar al Efrayim gentilizado, sino que no sigan sus caminos paganos.
53 La labor de reunir a los Goyim y traerlos a Yisra'el es de Yahsha. Haba mucha apata (odio) entre los Yahudim y los
Samaritanos, por eso Yahsha los mand slo a las ovejas perdidas, Los Samaritanos eran una mezcla de Asirios y los de la
casa de Yisra'el que haban dejado en La Tierra cuando el cautiverio Asirio, El no quera que fracasaran en esta labor.
54 Este verso lo sacan de contexto los que lo quieren todo de gratis, pero slo citan la parte b, y dejan el resto fuera.
55 Los paganos y los Israelitas que siguen odiando la Torh y se quedan en la iglesia, nos perseguirn por amar la Torh.
56 Esto sucede Hoy mismo, la mayora nos odia a los que predicamos la verdad, porque ellos odian a Mashaj y Torh.
Debido a los cautiverios cada una de las ciudades de la tierra se convertirn en ciudades de Yisra'el puesto que muchos, si
no la mayora, de sus habitantes formarn parte de las grandes poblaciones de aquellos que descienden de ambas casas. Ellos
podan recorrer La Tierra de Yisra'el a pie en un corto tiempo, as que este verso se refiere a todas las naciones, (Mt 24:14).

miembros de la casa? 26 As que, no les teman; porque no hay nada cubierto que no sea
descubierto; ni escondido que no sea encontrado. 27 Lo que les digo en la oscuridad, dganlo
ustedes a la luz del da; y lo que les digo en secreto, grtenlo desde las azoteas de las casas.
28 "No tem an a los que m atan el cuerpo, porque no tienen poder para m atar el alma. Por el
contrario tem an al que puede destruir am bos, cuerpo y alm a en el Guei-Hinnom. 29 No se
venden los gorriones por casi nada, dos por una m onedita? Aun ni uno de ellos cae a tierra sin el
consentimiento del Padre de ustedes. 30 Y en cunto a ustedes, todos los cabellos de sus cabezas
estn contados. 31 As que, no tengan miedo, ustedes valen m s que muchos gorriones.
32 "Cualquiera que m e confiese delante de la presencia de otros, Yo tam bin le confesar
en presencia de mi Padre en el cielo. 33 Pero cualquiera que m e niegue delante de otros, Y o le
negar delante de mi Padre en el cielo.[58]
34 "No supongan que Yo he venido a traer paz a la tierra. No es paz lo que he venido a
traer, sino espada! 35 Porque he venido a poner
36

al h o m b re en c o n tra de su p a d re ,
a la h ija en c o n tra de su m a d re ,
a la n u e ra en c o n tra de su su egra;
p o r ta n to , los enem igos del h o m b re
sern los m iem b ro s de su p ro p ia c asa.[59] [Mi 7:6]

37 "Cualquiera que ame a su padre o m adre m s de lo que m e am a a m, no es digno de m;

cualquiera que ame a su hijo o hija ms de lo que me am a a m, no es digno de m. 38 Y
cualquiera que no tom e su estaca de ejecucin y me siga, no es digno de m. 39 C ualquiera que
encuentre su propia vida, la perder; pero la persona que pierda su vida por mi causa, la
encontrar.[60] 40 C ualquiera que los reciba a ustedes, a m me recibe; y el que me recibe a m,
est recibiendo al que me envi. 41 C ualquiera que recibe a un profeta porque es profeta, recibir
la m ism a recom pensa que el profeta; y el que recibe a un tzaddik porque es un tzaddik, recibir
la m ism a recom pensa que el tzaddik. 42 D e cierto, si alguno le da tan slo un vaso de agua a uno
de estos pequeos porque es mi talmid, S! Les digo: Seguro que no perder su recom pensa!"

11

1 Cuando Y ahsha term in de dar instrucciones a sus doce talm idim , se fue de all a
ensear y proclam ar en los pueblos cercanos.
2 M ientras tanto, Yojann, que haba sido puesto en la crcel, oy lo que el Mashaj estaba
haciendo; as que le mand un mensaje por medio de sus talmidim, 3 preguntando: "Eres T el
que habra de venir, o debam os esperar a otro?"[61] 4 Yahsha respondi: "Vayan, y dganle a
Y ojann lo que estn viendo y oyendo; 5 los ciegos e st n viendo o tra vez, los lisiados estn
c a m in an d o , gente con tzaraat e st siendo lim p ia, los so rd o s e st n o yendo,[Is 35 5-6] los m uertos
e st n siendo lev an tad o s ,[Is 26:14] las B u en as N oticias e st n siendo p ro c la m a d a s al p o b re.[Is 61:1]
6 Y bendecidos son aquellos que no encuentran tropiezo en m!"[62]

58 Cuidado con esos que se creen que son agentes secretos de Yahsha y no lo confiesan en pblico! Peor los que lo niegan.
59 Esto lo vemos todos los das, ya no habr divisin entre las dos casas, sino entre los que aman y los que odian al Mesas.
60 Estos versos son mal interpretados, hay que ir clavando los pecados en la estaca constantemente, sumergirse en el Mesas,
no es que carguemos una "cruz." Y el que ame ms su vida de confort, la perder, pero el que abandone su vida de confort, su
dinero y siga a Yahsha Ha Mashaj, la ganar, la vida eterna. Pero la mayora ama ms al dinero su dios, que a Yahsha.
61 Simblico a las dos casas, una preguntando, es ese el Mesas? La otra Verdad es que hay que obedecer Torh?
62 El Judasmo Ortodoxo encuentra tropiezo en El, igual que todos los que se quieren hacer Judos y lo estn abandonando.

7 M ientras ellos se iban, Y ahsha com enz a hablar a la m ultitud acerca de Y ojann,
diciendo: "Qu salieron ustedes a ver en el desierto? U na caa sacudida por el viento? 8 No?
Entonces, que salieron a ver? Alguien que estaba bien vestido? G ente bien vestida la
encuentran en los palacios de los reyes. 9 Pero, qu salieron a ver? Para ver un profeta! S! Y
les digo que l es m ucho ms que un profeta. 10 Este es quien el Tanaj dice:
'V es, Y o envo m i m en sa jero d elan te de tu ro stro ;
l p r e p a r a r tu cam ino d e la n te de t i . '[Mal 3:1]
11 S! Les digo que entre todos los nacidos de mujer, no se ha levantado ninguno m ayor que
Y ojann el que sumerge en agua! Sin embargo, el m enor en el Reino de Y A H W E H es m ayor que
l! 12 Desde el tiem po de Yojann el que sum erge en agua hasta ahora, el Reino de Y A H W E H
sufre violencia, los violentos estn tratando de arrebatarlo.[63] 13 Porque todos los profetas y la
Torh profetizaron referente a Y ojann.[64] 14 En verdad, si estn dispuestos a aceptarlo, l es
E liyah cuya venida fue pronosticada. 15 Si ustedes tienen odos, entonces oigan!
16 "A qu com parar la gente de esta generacin? Ellos son como nios que se sientan en
el m ercado, y gritan a sus compaeros:
17

'Tocam os m sica alegre, pero no quisieron bailar!

Tocamos m sica triste, pero no quisieron llorar!'

18 Pues Y ojann vino, ayunando y no bebiendo, y dicen: 'Tiene un dem onio.' 19 El Ben H a Adam
vino, com iendo y bebiendo vino librem ente; as dicen, 'Aj, un glotn y borracho! Amigo de
los cobradores de im puesto y de los pecadores!' Pero la sabidura se dem uestra por las acciones
que produce."
20 Entonces Y ahsha em pez a denunciar los pueblos donde haba hecho la m ayor parte de
sus milagros, porque la gente no se haba vuelto de sus pecados a YAHWEH. 21 "Ay de ti,
Korazin! Ay de ti, B eit-Zaidah! Porque si en Tzor y en Tzidon se hubieran hecho los milagros
que se han hecho entre ustedes, hace m ucho tiem po se habran vestido de cilicio y cubierto de
ceniza, com o evidencia que haban cam biado sus caminos. 22 Pero les digo que para Tzor y
Tzidon ser m s soportable que para ustedes en el D a del Juicio! 23 Y t K efar-Najum , crees
que sers e x a lta d a al cielo? No, t sers d e rr ib a d a h a s ta lo m s p ro fu n d o del S heol![Is 14:131^ Porque si los m ilagros que se han hecho en ti, se hubieran hecho en Sedom, todava estuviera
en existencia hoy da. 24 Pero les digo que en el D a del Juicio, ser m s soportable para Sedom,
que para ti!"
25 Fue en este m om ento que Y ahsha dijo: "Te doy gracias, Padre, Adn del cielo y de la
tierra, que has ocultado estas cosas de los sofisticados y educados, y las has revelado a ellos,
gente ordinaria. 26 S, Padre, Yo te agradezco que te complaci hacer esto. 27 Mi Padre me lo ha
entregado todo a m. En verdad, nadie conoce realm ente al Hijo, excepto el Padre; y nadie
conoce realm ente al Padre, sino el Hijo, y aquellos a quienes el Hijo quiera revelarlo."
28 "Vengan a m todos los que estn agobiados y cargados, y Yo les dar descanso. 29
Tom en mi yugo y aprendan de m, porque Yo soy manso y de corazn hum ilde; y as
e n c o n tra r n descanso p a r a sus alm as.[Je 6:16] 30 Porque mi yugo es fcil y mi carga ligera."

63 El poder de Roma rega sobre el poder poltico usurpado de los Fariseos y Saduceos que no eran hijos de Aharon.
64 Otras versiones tienen "hasta Yojann," lo cual no es verdad porque el don de la profeca no se ha extinguido.

12

1 U n S habbat en aquellos tiem pos, Y ahsha cam inaba por unos cam pos de trigo. Sus
talm idim tenan ham bre, as que em pezaron a arrancar espigas de grano y a comrselas. 2
Los P erushim le vieron, y le dijeron: "Mira! Tus talmidim estn violando el Shabbat!" 3 Pero El
les dijo: "No han ledo nunca lo que D avid y los que estaban con l hicieron cuando tuvieron
hambre? 4 Entr en la casa de Y A H W E H y se comi el Pan de la Presencia, que era prohibido
para l y sus acompaantes, sino solam ente es perm itido a los kohanim . 5 O no han ledo en la
Torh que en Shabbat los kohanim profanan el Shabbat y, sin embargo, no son culpados? 6 Les
digo, aqu en este lugar hay algo m ayor que el Templo! 7 Si ustedes supieran lo que quiere decir
'Y o q u iero m ise ric o rd ia , en vez de sacrificios de anim ales,'"Os 6:6] no condenaran al inocente. 8
Porque el Ben H a A dam es el A dn del Shabbat!""
9 Saliendo de ese lugar fue a la sinagoga. 10 H aba all un hom bre con una m ano seca.
Buscando una razn para acusarlo"66 de algo, ellos le preguntaron: "Es perm itido sanar en
Shabbat?" 11 Pero El contest: "Si ustedes tienen una oveja que se cae en un pozo en Shabbat,
quin de ustedes no la agarra, y la saca? 12 Cunto m ucho ms valioso es un hom bre que una
oveja! Por lo tanto, lo que es perm itido en Shabbat es hacer el bien." 13 Entonces le dijo a aquel
hombre: "Extiende la mano." El hom bre la extendi, y le fue restaurada tan sana com o la otra. 14
Pero los Perushim salieron de all, y em pezaron a tram ar cmo podran destruir a Yahsha. 15
Percatado de esto, se fue del lugar. M ucha gente le sigui y los sanaba a todos, 16 pero les
adverta que no lo divulgaran. 17 Esto era para que se cum pliera lo que fue dicho por m edio del
profeta Yeshayah:
18

19
20

21

" A q u e st m i siervo, a qu ien h e escogido,

m i a m a d o , con q u ien estoy m uy com placido;
sobre El p o n d r m i R u a j,
y a n u n c ia r ju s tic ia a los G entiles.
E l no d isp u ta r , n i g rita r ,
n a d ie o ir su voz en las calles;
no ro m p e r la c a a cascada,
ni a p a g a r la m echa que ap en as h u m e a
h a s ta que tra ig a la ju sticia , p o r m edio de la victo ria.
E n El los gentiles p o n d r n su e s p e ra n z a . "67] |Is 42:1-4

22 Entonces algunas personas le trajeron a Y ahsha un hom bre que era controlado por dem onios,
era ciego y mudo; y Y ahsha le san, de m anera que poda ver y or. 23 L a m ultitud estaba
asombrada, y preguntaron: "Este podra ser el Hijo de David, no es as?" 24 Pero cuando los
Perushim lo oyeron, dijeron: "Es slo por B aal-Zibbul el jefe de los demonios, que este hom bre
echa fuera demonios."
25 Yahsha, que saba lo que ellos estaban pensando, les dijo: "Todo reino dividido contra
s mismo, ser destruido, y toda ciudad o casa dividida contra s m ism a, no sobrevivir. 26 Si ha
satn echa fuera a h a satn, est dividido contra s m ism o, as que; cm o podra sobrevivir su
reino? 27 Adems, si Yo expulso demonios por el poder de Baal Zibbul, quin da el poder a los
65 Los rabinos aadieron 39 tipos de trabajos (m'lajot) e hicieron estas 39 subcategoras aadidas prohibidas en Shabbat. Esto es
"Tradicin de los Ancianos," y es aadir a la Torh. Ver "Ley Juda" en el web o en CD ROM que acompaa esta obra.
66 Podemos ver an las cosas tan escandalosamente ridiculas que usaban los rabinos para establecer una ley y an ms
escandaloso que muchos que han salido de las garras de Roma han ido directamente a la ley oral en vez de obediencia a la
Torh Escrita de Moshe. Ver "Ley Juda," en el CD ROM que acompaa.
67 Puesto que Yahsha nunca en Su estancia en la tierra sali de Yisra'el, estos Gentiles son la casa Gentilizada de Efrayim.

seguidores de ustedes para expulsarlos? As que, ellos sern sus jueces! 28 Pero si expulso
demonios por el R u a jH aK odesh, entonces el R eino de Y A H W E H ha llegado a ustedes!
29 "O de nuevo, cm o podra alguien, irrum pir en la casa de un hom bre fuerte y robarle
sus posesiones, si prim ero no le ata? D espus de esto, puede saquear su casa.
30 "Aquellos que no estn conmigo, estn contra m; y los que no recogen conmigo,
desparraman. 31 Por esto les digo, le sern perdonados todos los pecados y blasfem ias a la gente,
pero no se perdonar la blasfem ia en contra del R uaj H aK odesh 32 Uno puede decir algo en
contra del B en H a A dam y se le perdonar; pero el que perm anezca hablando en contra del R uaj
HaKodesh, nunca ser perdonado, ni en el olam hazeh, ni en el olam h a b a h .[68]
33 "Si el rbol es bueno, su fruto ser bueno; si el rbol es m alo, su fruto ser malo; porque
el rbol se conoce por su fruto. 34 Ustedes son vboras! Cm o pueden ustedes, que son malos,
decir algo bueno? Porque la boca habla lo que reboza en el corazn. 35 La persona buena dice
cosas buenas, porque guarda el bien; la persona m ala dice cosas malas, porque guarda lo malo. 36
Adems, les digo esto: en el D a del Juicio, la gente tendr que dar cuenta de todas las palabras
descuidadas que hayan hablado; 37 porque por tus propias palabras, sers declarado inocente, y
por tus propias palabras sers condenado."69]
38 Entonces algunos de los m aestros de la Torh dijeron: "Rab, querem os verte hacer
alguna seal m ilagrosa." 39 El respondi: "U na generacin m alvada y adltera quiere una seal?
No! No va a drseles ms seal que la del profeta Yonah. 40 Tal como Y onah estuvo tre s d as y
tre s noches en la p a n z a del m o n stru o m a rin o ,[Jon 1:17] as tam bin el Ben H a Adam estar tres
das y tres noches en las profundidades de la tierra.[70] 41 L a gente de N inveh se levantar en el
Juicio con esta generacin y la condenar; porque los de Ninveh, cuando Y onah les predic, se
volvieron de sus pecados a YAH W EH , pero lo que hay aqu ahora es m ayor que Yonah. 42 La
R eina del S ur[71] se levantar en el Juicio con esta generacin y la condenar, porque ella vino
desde los confines de la tierra para escuchar la sabidura de Shlom, pero lo que hay aqu ahora
es m ayor que Shlom.
43 "Cuando un ruaj inm undo sale de una persona, viaja por lugares secos buscando
descanso y no lo encuentra. 44 Entonces se dice a s mismo: 'Regresar a la casa que dej.'
Cuando regresa, se encuentra la casa desocupada, barrida, lim pia y en orden. 45 Entonces va, y
rene siete ruajim m s m alvados que l, y todos juntos se meten a vivir all; as que al final la
persona est peor que lo que estaba. As ser para esta generacin que no guarda la T o rh ."[72]
46 Todava Y ahsha hablaba a la multitud, cuando su m adre y sus herm anos aparecieron
afuera pidiendo hablar con El. 47 Tu madre y tus herm anos estn afuera, quieren hablar contigo. 48
Pero al que le inform, El contest: "Quin es mi madre? Quines son mis hermanos?" 49
Sealando a sus talmidim, dijo: "M iren, he aqu mi m adre y m is hermanos! 50 C ualquiera que
haga lo que mi Padre en el cielo quiere, esa persona es mi herm ano, mi herm ana y mi madre."

68 Atribuir la obra de Yahsha por medio Su Ruaj HaKodesh a ha satn es una de las blasfemias contra el Ruaj,
imperdonable. Otra es, aquellos que tienen el Ruaj, estar constantemente en desobediencia, porque el Ruaj HaKodesh de
acuerdo a Ez 36:27 les dice que guarden la Torh, que para eso est el Ruaj HaKodesh. No la guardas y la desprecias,
entonces ests blasfemando al Ruaj. La iglesia no tiene el Ruaj, odian Torh, as que esto no es para ellos, es para nosotros.
69 Cuidado con la boca hermanos! Para murmurar, decir chismes, mentiras, obscenidades, calumnias, es mejor cerrarla.
70 Nuestro Mesas resucit en tres das, el dolo Isis de las iglesias parece haberlo hecho en dos, de viernes a domingo.
Esta es la reina de Sheva, ver notas sobre ella y Shlom en 1 Reyes captulo 10.
72 Cuando llevemos a personas a Yahsha es indispensable que comiencen a estudiar y observar Torh, porque tal como
dicen estos versos, si no lo hacen, el resultado ser peor que antes. A ese corazn limpio por Yahsha hay que darle Torh.

-g ^ i[73] Aquel m ism o da, Y ahsha sali de la casa y se sent a la orilla del lago; 2 pero se
A
reuni una gran m ultitud alrededor de El, tanta que se subi a un bote y se sent, m ientras
la gente se qued en la orilla.3 Y les habl m uchas cosas por m edio de parbolas:
"Un cam pesino sali a sem brar sus semillas. 4 Y al sem brar, algunas sem illas cayeron junto
al camino; y los pjaros vinieron y se las comieron. 5 Otras sem illas cayeron entre partes rocosas,
donde no haba m ucha tierra. E sta sem illa brot muy pronto, porque la tierra no era profunda. 6
Pero al salir el sol, quem las plantas y a jvenes; y como sus races no eran profundas, se
secaron. 7 Otras semillas cayeron entre espinos; y los espinos crecieron y las ahogaron. 8 Pero
otras cayeron en buena tierra, y dieron buena cosecha; cien veces, sesenta veces o treinta veces
de lo que se haba sembrado. 9 Los que tienen odos, que oigan!"
10 Despus los talmidim se acercaron a Yahsha, y le preguntaron: "Por qu les hablas a
ellos en parbolas?" 11 Y respondi: "A ustedes les ha sido dado conocer los secretos del Reino
de YAHWEH, pero a ellos no les ha sido dado. 12 Porque al que tiene algo, se le dar ms, y
tendr m ucho; pero al que nada tiene, aun lo poco que tiene le ser quitado. 13 Por eso les hablo
por m edio de parbolas; porque ellos m iran y no ven; oyen y no escuchan, ni entienden [74] 14
Esto es, en ellos se cum ple la profeca de Y eshayah, que dice:

15

'P o r m s q u e p e rm a n e z c a n escuchando, n u n c a e n te n d e r n ,
p o r m s que p e rm a n e z c a n m ira n d o , n u n c a p e rc ib ir n ,
p o rq u e el co ra z n de e s ta gente e s t e n tu m ecid o ;
con sus odos escasam en te oyen,
h a n c e rra d o sus ojos,
com o p a r a no v e r con ellos,
n i o r con sus odos,
p a r a no e n te n d e r con sus c o ra z o n e s,
y h a c e r tesh u va h ,
p a r a q u e Yo los p u e d a s a n a r .'[75 [Is 6:9-10]

16 "Pero ustedes, bendecidos son sus ojos, porque ellos ven; y sus odos, porque ellos oyen! 17
S, en verdad! Les aseguro que m uchos profetas y m uchos tzaddikim quisieron haber visto esto
que ustedes estn viendo, y no lo vieron; quisieron haber odo esto que ustedes estn oyendo, y
no lo oyeron.[76]
1 "Escuchen, pues, lo que quiere decir la parbola del sembrador: 19 Los que oyen el
mensaje del Reino y no lo entienden, son como la semilla que cay en el camino; viene el
73 Podemos ver los pecados de Yaroveam, hijo de Navat (1R 12:25-33), que eran tan predominantes en Yisra'el antes del 721
AEC, y de manera idntica lo vemos en la entidad separada conocida como la "iglesia cristiana." Mateo, captulo 13, incluye
siete parbolas que ense el propio Yahsha, acerca de la levadura total del reino tal y como evolucionara en la entidad
separada llamada "la iglesia." Lamentablemente, esta manifestacin del comportamiento es el ruaj de Yaroveam /Jeroboam y
es una seal indicativa de que la mayora de los cristianos son, de hecho, el remanente redimido de la Casa de Yosef. Muchos
estn saliendo a nuevos pastos, pero la mayora an es necia para dejar sus costumbres paganas, igual que antes.
74 Si t estudias y meditas constantemente en la Escritura, y eres obediente a ella, YAHWEH te dar ms revelaciones y lo
entenders todo. Cuando llegues al punto que suees todas las noches con las Escrituras, entonces El te aclarar TO DO , y te
revelar lo que t pidas, a esto se refiere "pide y te dar," no a un Mercedes a la puerta de tu casa. Pero si no estudias y no
eres obediente, lo poco que sabas lo vas a ir perdiendo, por eso hay tantos predicando mentiras, y tantos escuchndolas!
75 Esta cita del Tanaj confirma claramente lo que en los vv 10-13; no abren sus ojos, ni sus odos, su corazn permanece duro.
76 Yahsha afirm que los ojos y odos que ven y oyen y entienden Su misin como Mesas, eran bendecidos sobre todos,
porque era la restauracin individual y nacional de Yisra'el tan esperada, pero que no haban visto los hombres Kadoshim de
la antigedad.

m aligno, y les quita el m ensaje sem brado en su corazn. 20 L a sem illa que cay entre las piedras,
representa a los que oyen el mensaje, y lo aceptan inmediatamente con alegra; 21 pero no tienen
raz en ellos, no se m antienen firmes; apenas surgen pruebas o persecucin por causa del
m ensaje, se van apartando rpidamente. 22 L a sem illa que cay entre espinos, representa a los que
oyen el m ensaje, pero es ahogado por las preocupaciones de este m undo y el am or a las riquezas,
as que no produjo nada. 23 Sin em bargo, la sem illa sem brada en buena tierra, es el que oye el
m ensaje y lo entiende; dicha persona seguram ente dar buen fruto, cien, sesenta, treinta veces
m s de lo que se sembr."[77]
24 Yahsha les cont otra parbola: "El Reino de YA H W E H es como un hombre que
sem br buena sem illa en su campo; 25 pero cuando todos estaban durm iendo, su enem igo sembr
m ala hierba[78] entre el trigo, y despus se retir. 26 Cuando el trigo brot y se form la espiga
con grano, la m ala hierba tam bin brot. 27 Entonces los trabajadores fueron a decirle al dueo:
'Adn, no sembraste buena sem illa en tu campo? De dnde ha salido la m ala hierba?' 28 El
respondi: 'Algn enemigo ha hecho esto.' Los trabajadores le preguntaron: 'Quieres que
vayam os a arrancar la m ala hierba?' 29 El les dijo: 'No, porque al arrancar la m ala hierba, pueden
arrancar algo del trigo al mism o tiempo. 30 D ejen que crezcan juntos hasta la cosecha; entonces
m andar a los que recojan la cosecha, que recojan prim ero la m ala hierba y la aten en manojos
para quemarla; y despus guarden el trigo en M i granero."*79]
31 Yahsha les dijo otra parbola: "El Reino de Y A H W E H es sem ejante a una sem illa de
m ostaza que un hom bre siem bra en su campo. 32 Es la ms pequea de todas las semillas; pero
cuando crece, se hace m ayor que todas las plantas del jardn y llega a ser un rbol, tan as que las
aves que vuelan alrededor vienen y hacen nidos en sus ramas.'*80]
33 T am bin fes cont, adem s, otra parbola: "El Reino de Y A H W E H es sem ejante a la
levadura que una m ujer tom y m ezcl con tres m edidas de harina, despus esper hasta que
toda la m asa fue leudada."[81]
34 Todas estas cosas, Y ahsha cont a la gente por m edio de parbolas; en verdad no dijo
nada sin usar parbolas. 35 Esto era para que se cum pliera lo dicho por el profeta:
" A b r ir m i b o c a en p a r b o la s,
d ir lo que h a estado oculto
desde la creaci n del u n iv e rso [82] [Sal 78:2]
36 Entonces Y ahsha dej la m ultitud, y entr en la casa. Sus talm idim se le acercaron, y dijeron:
"Explcanos la parbola de las m alas hierbas en el campo." 37 Y les dijo: "El que siem bra la
77 El Mensaje es la Palabra de YAHWEH, o Yahsha, recibes el Mensaje, Yahsha y Su Torh en un corazn dispuesto,
producirs mucho, de otra forma perders La Palabra, perders a Yahsha y la Salvacin S se pierde, confirmado aqu.
78 zizanion en Giego, transliterando zonin en Hebreo, una hierba de centeno venenosa que se parece al trigo hasta que
aparecen las espigas. En Hebreo se entiende zonin ser no una planta diferente del trigo, sino una degeneracin de l. A la luz
de este hecho, cuando Yisra'el se separa de Eohim en el Tanaj repetidamente la describe con una palabra relacionada,
"zonah," ("prostituta"), este entendimiento de "zonin" tiene implicaciones para entender esta parbola.
79 No hay "rapto," primero se recoge la mala hierba (los transgresores de la Torh), y van al fuego eterno; despus se recoge
el buen trigo (los hijos obedientes de YAHWEH), y se guarda en Su granero o el Reino del Cielo. Ora para ser dejado atrs!
80 Mientras ms t cuidas el Reino del Cielo con obediencia, ms crece dentro de ti, las aves del cielo, los paganos, la iglesia,
revolotean y hacen su nidito en un rbol que quieren prostituir con su odio a Mashaj y Torh. Tambin tiene la interpretacin
que Yisra'el ha crecido mucho desde sus principios con los Patriarcas, pero las dos casas estn llenas de levadura
representada por los pjaros volando.
81 La levadura siempre es usada como pecado, pero aqu se usa en mismo el sentido anterior (vv 31-32), crecimiento.
82 Como he dicho en notas anteriores, si tienes a Yahsha y obedeces Torh, entenders TODO lo oculto dicho en parbolas.

buena sem illa es el Ben H a Adam; 38 el cam po es el mundo, la buena sem illa representa las
personas que pertenecen al Reino, y las malas hierbas son las personas que pertenecen al
maligno. 39 El enemigo que sembr la m ala hierba es ha satn, la cosecha es el fin del mundo, y
los que recogen la cosecha son los m alajim . 40 Tal como la m ala hierba se recoge, y se echa al
fuego para quem arla, as suceder en el fin del m undo.[83] 41 El B en H a A dam enviar a sus
m alajim a recoger y desechar de su Reino todas las cosas que ofenden [apstatas], y a los
rechazan la T orh ; [84] 42 y los echarn en el ardiente horno, donde la gente se lam entar y
rechinarn sus dientes. 43 Entonces los justos brillarn como el sol en el Reino de su Padre. Los
que tienen odos, que oigan!
44 "El Reino de Y A H W E H es sem ejante a un tesoro escondido en un campo. U n hom bre lo
encontr, lo escondi de nuevo y despus, con m ucha alegra fue, vendi todo lo que tena, y
compr el campo.
45 "Tambin el Reino de Y A H W E H es como un comerciante que andaba buscando perlas
finas. 46 Cuando encontr una perla de mucho valor, fue y vendi todo lo que tena, y la compr.
47 "Tambin sucede que el Reino de Y A H W E H es como la red que se tir al lago y recogi
toda clase de peces. 48 Cuando estaba llena, los pescadores la sacaron a la orilla, se sentaron a
recoger el pescado bueno en canastas, pero el malo lo tiraron fuera. [85] 49 As tam bin suceder al
cerrar sta poca; los malajim saldrn adelante, para separar a los que no guardan la Torh de los
justos, 50 y echarn a los que no guardan la Torh en el ardiente horno, donde se lam entarn y
rechinarn los dientes. [86]
51 "Han entendido ustedes todas stas cosas? "S," respondieron ellos. 52 Y les dijo:
"Entonces todo maestro de la Torh, quien ha sido he cho un talm id para el R eino de Y A H W E H
es como el dueo de una casa, que saca de su alm acn ambas cosas nuevas y viejas."[87]
53 Cuando Y ahsha term in de contar estas parbolas se fue, 54 y se dirigi a su pueblo
natal. Entonces empez a ensear en la sinagoga en una form a que los asombraba, as que
preguntaron: "De dnde viene toda la sabidura y m ilagros de ste? 55 No es ste, el hijo del
carpintero?[88] No se llam a su m adre M iryam ? No se llaman sus herm anos Ya'akov, Yosef,
Shim eon y Yahudh? 56 Y sus herm anas, no estn todas ellas con nosotros?[89] As que, de
dnde saca El todo esto?" 57 Y se sentan ofendidos por El, pero Y ahsha les dijo: "En el nico
lugar que la gente no respeta a un profeta es en su pueblo natal y en su propia casa." 58 Entonces
hizo pocos m ilagros all, porque aquella gente no tena confianza en El.

83 Ver nota en v 30. esto confirma que no hay ningn "rapto," porque esto es lo que suceder en el fin del mundo, y si la
buena hierba, los obedientes, son recogidos ltimos aqu en la tierra (v 43), cmo es que no estn paseando por las nubes?
84 Burladores de la Torh, aquellos que dicen que sin Torh son salvos.
85 Como en los versos anteriores, los malos son escogidos primero y echados fuera al fuego eterno, NO H AY RAPTO!
86 Otro verso que utilizan para la leyenda del "rapto." Este nos ensea que el separar a los justos que han sido salvos de los
impos que estn perdidos, no tendr lugar antes de la Gran Tribulacin, sino al final mismo de ella! Segn las Escrituras,
tanto el trigo como la cizaa crecern juntos hasta la poca de la segunda venida de Yahsha (Mt 13:24-30), y primero se
atar la mala hierba (cizaa) y se echara al fuego (v 30). La teora del rapto anterior a la Tribulacin ensea que primero se
recoge el trigo y slo despus se rene la cizaa, esto es una gran mentira. Primero se quema la paja, despus se guarda el
trigo en el granero, Mt 3:12; Lu 3:17.
87 Aqu te dice lo que tiene que hacer todo buen maestro de Torh que venga al Reino de YAHWEH, sacar las buenas y
maravillosas, cosas de la Torh y del Brit Hadashah y predicarlas. Otros no son del Reino de YAHWEH, muy claro.
88 Esto es una alusin muy importante, "el hijo del carpintero," no est fabricando gabinetes de cocina, est trabajando en
los dos palos de Ez 37 uniendo las dos casas de Y isra'el, Efrayim y Yahudh en Su Mano!

89 Yahsha tena 4 hermanos y 3 o ms hermanas, porque hubieran dicho "sus dos hermanas," pero la Ramera de Roma dice
que eran primos, para sustentar su doctrina satnica de la "inmaculada concepcin." Y la gente se lo cree, reverenda mentira!

A A 1 Por aquel tiem po H erodes el gobernador regional oy hablar de la fam a de Yahsha, y 2

I
dijo a sus sirvientes: "Este debe ser Y ojann el que sum erge en agua. El ha sido levantado
de los m uertos, por eso es que estos poderes m ilagrosos actan en l."
3 Es que Herodes haba arrestado a Yojann, le haba encadenado y echado en prisin, por
causa de Herodas la m ujer de su herm ano Felipe; 4 porque Y ojann haba dicho a Herodes: "La
tienes a ella por mujer, y as violas la Torh." 5 H erodes quera m atar a Y ojann; pero tena
miedo de la gente, porque todos crean que Y ojann era un profeta. 6 Sin Em bargo, en el
cum pleaos de Herodes, la hija de Herodas sali a danzar delante de los invitados, y complaci
tanto a Herodes, 7 que este prom eti, bajo juram ento, darle cualquier cosa que ella pidiera. 8
Entonces ella, aconsejada por su madre, le dijo: "Dame en un plato la cabeza de Y ojann el que
sumerge en agua." 9 E sto entristeci m ucho al rey; pero como haba hecho un juram ento en
presencia de los invitados, orden que su deseo fuese cumplido. 10 Orden, pues, decapitar a
Y ojann en la crcel. 11 L a cabeza fue trada en un plato a la muchacha; y ella se la dio a su
madre. 12 Los talm idim de Y ojann vinieron, se llevaron el cuerpo y lo sepultaron; despus
fueron y avisaron a Yahsha.
13 Cuando Y ahsha recibi la noticia, se fue de all en un bote para estar solo en un lugar
desierto. Pero la gente lo supo y sali de los pueblos para seguirle por tierra. 14 Al llegar a la
orilla, vio una enorm e multitud; entonces lleno de com pasin por ellos san a aquellos que
estaban enfermos.
15 Cuando se acercaba la noche vinieron a El los talm idim , y le dijeron: E ste es un lugar
solitario, y y a es tarde; despide a la m ultitud para que ellos puedan com prar com ida en las
aldeas." 16 Pero Y ahsha respondi: "Ellos no necesitan retirarse, denles ustedes de comer!" 17
Ellos dijeron: "Todo lo que tenem os con nosotros son cinco panes y dos peces." 18 Y El dijo:
"Triganlos aqu." 19 Entonces m and a la m ultitud que se sentara sobre la hierba. Luego tom
en sus manos los cinco panes y los dos peces, y m irando al cielo pronunci una berajah.
Despus, parti los panes y los dio a los talm idim, que los dieron a la gente. 20 Todos comieron
hasta quedar satisfechos; recogieron los pedazos sobrantes, y con ellos llenaron doce canastas. 21
Todos los que com ieron fueron unos cinco mil hom bres, sin contar las m ujeres y los nios.[90]
22 Inm ediatam ente hizo que sus talm idim subieran a un bote para que cruzaran el lago antes
que El, y llegaran al otro lado mientras El despeda a la gente. 23 Cuando hubo despedido a la
gente, subi a un m onte para orar a solas. L a noche vino, y El estaba all solo. 24 En este
m om ento y a el bote estaba a bastantes m illas de la orilla, batallando con un viento contrario y un
m ar enfurecido. 25 A lrededor de las cuatro de la m aana, El vino hacia ellos cam inando sobre el
agua del lago! 26 Cuando sus talm idim le vieron andar sobre el agua del lago, ellos se
aterrorizaron. "Es un fantasma!" Dijeron, gritando con tem or.[91] 27 Pero, al momento, Yahsha
les habl y les dijo: "Animo, soy Yo, no tengan temor." 28 Entonces K efa le llam: "Adn, si de
verdad eres T, m anda que vaya a ti sobre el agua." 29 "Ven!" Le dijo Yahsha. As que K efa
baj del bote, y comenz a cam inar sobre el agua hacia El. 30 Pero al notar la fuerza del viento,
tuvo temor; y cuando empez a hundirse, grit: "Adn, slvame! 31 Y ahsha inm ediatam ente
alarg su brazo, le tom, y le dijo: "Qu poca confianza! Por qu dudaste?" 32 Cuando estaban
subiendo al bote se calm el viento; 33 y los que estaban en el bote se postraron de rodillas
delante de Yahsha, y exclamaron: "En verdad T eres el Hijo de YAH W EH ."

90 Los 5 panes (v 19) representan alimento de los 5 libros de la Torh para las doce tribus de Yisra'el (v 21).
En Job 9:1-8, YAHWEH se describe como El solamente teniendo la habilidad de caminar sobre las olas del mar, ya que El
slo las hizo y como tal sabe exactamente cmo caminar sobre ellas, desafiando as la ley de la gravedad. Aqu Yahsha
prob que El es YAHWEH quien hizo el Mar de Galilea , por eso El puede caminar sobre el Mar de Galilea (Lago Kinneret)!

34 Cuando ya haban cruzado llegaron a tierra de Ginosar; 35 y la gente del lugar le

reconoci, la noticia se extendi por toda la regin, le trajeron todos los que estaban enfermos. 36
Ellos le rogaban que les dejara tocar tan slo los tzitziyot de su talit; y todos los que los tocaron,
quedaron com pletam ente sanos.

15

1 Entonces algunos Perushim y maestros de la Torh de Y erushalayim vinieron a

Yahsha, y preguntaron: 2 "Por qu tus talm idim rom pen las Tradiciones de los
A ncianos? Ellos no hacen netilat-yadayim antes de comer!" 3 El respondi: "En verdad, Por
qu ustedes rom pen el m andam iento de Y A H W E H por sus tradiciones? 4 Pues Y A H W E H dijo.
'H o n ra a tu p a d re y a tu m a d r e ,'[Ex 20:12; De 5:16] y 'E l que m ald ig a a su p a d re o a su m a d re
s e r co n d e n ad o a m u e rte '[Ex 21:17; Le 20:9] 5 Pero ustedes dicen: 'Si alguno dice a su padre o madre:
"He prom etido dar a Elohim lo que hubiera utilizado para ayudarte," 6 entonces y a no est
obligado a ayudar a su padre o a su madre.' As, pues, por sus tradiciones, ustedes han anulado y
declarado sin valor la palabra de YAHWEH. 7 Hipcritas! Y eshayah estaba correcto, cuando
profetiz acerca de ustedes:
-

'E ste pueblo m e h o n r a con los labios;

p ero sus corazones e st n m uy lejos de m.
E n vano es su a d o raci n p o r m ,
p o rq u e e n se a n com o T o r h , m a n d a to s de h o m b r e s '''[^ ] [Is 2913]

10 Luego Y ahsha llam a la gente, y dijo: "Oigan y entiendan esto! 11 Lo que hace a una
persona impura, no es lo que entra por la boca, m s bien, es lo que sale de su boca; eso es lo que
la hace im pura!"[93]
12 Los talm idim vinieron a El, y dijeron: "Sabes que los Perushim se ofendieron al or lo
que dijiste?" 13 El respondi: "Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado, ser
arrancada de raz. 14 Djenlos estar, pues son guas ciegos. Cuando un ciego gua a otro ciego, los
dos se caen en un hoyo."
15 K efa le dijo: "Explcanos esa parbola." 16 Y ahsha les dijo: "Ni siquiera entienden
ahora? 17 No entienden que todo lo que entra por la boca va al estm ago, y despus pasa a la
letrina? 18 Pero lo que sale de la boca, realm ente est viniendo del corazn; y eso es lo que hace a
una persona impura. 19 Porque del corazn salen los pensam ientos perversos, los asesinatos, los
adulterios, y todo tipo de inm oralidad sexual, robos, m entiras, calum nias
20 Estas son las
cosas que hacen im pura a una persona."
21 Y ahsha dej ese lugar y se fue a la regin de Tzor y Tzidon. 22 U na m ujer de aquella
regin en K enaan vino a El implorando: "Adn, ten piedad de m, Hijo de David! Mi hija es
cruelm ente atorm entada por poderes dem onacos!" 23 Pero Y ahsha no le dijo ni una sola palabra
a ella. E ntonces sus talm idim vinieron a El, y le exhortaron: "Dile a esa m ujer que se vaya,
porque nos est siguiendo y nos m olesta con su lloradera." 24 El dijo: "Yo he sido enviado slo a
las ovejas perdidas de la casa de Y isra'el."[94] 25 Pero ella vino, cay a sus pies, y dijo: "Adn,
92 Esto lo vemos por todos lados todos los das, unos ensean Talmud y Zohar en vez de Torh, y critican a los que hacen lo
mismo que ellos, ensean Encclicas Papales en vez de las Escrituras, estn en el mismo barco, y se estn hundiendo todos.
93 Aqu Yahsha no est aprobando comidas inmundas, lo que es permitido comer, ya sea con las manos limpias o sucias, va
a la letrina (v 17). Pero las maldades del corazn salen por la boca. Yahsha no vino a abolir ni quebrantar la Torh (5:17). El
corazn humano es el gran problema, no la Palabra de YAHWEH, Su Torh.
94 Debido a los cautiverios de Efrayim y Yahudh el mundo entero posee sangre Israelita, por tanto, cuando Yahsha dice
esto, son ambas casas de Yisra'el por las cuales El vino, aparte de los extranjeros que se quieran unir a Yisra'el, por la Sangre

aydam e!" 26 El contest: "No es correcto quitarle la com ida a los hijos, y drsela a los perros de
la casa." 27 E lla dijo: "Eso es verdad, pero tam bin los perros com en las sobras que caen de la
m esa del amo." 28 Entonces Y ahsha le contest: "M ujer, t eres una persona que tiene gran
confianza. Que tu deseo sea otorgado." Y su hija fue sanada en ese mismo m om ento.[95]
29 Y ahsha sali de all y fue por la orilla del Lago K inneret Subi a un m onte y se sent;
30 y m ucha gente vino a El trayendo consigo cojos, ciegos, mudos, paralticos y m uchos otros
que pusieron a los pies de Yahsha, y los san. 31 L a gente se asom braba cuando vea que los
m udos hablaban, los paralticos eran curados, los cojos cam inaban y los ciegos recobraban la
vista; entonces pronunciaron una berajah al Elohim de Yisra'el.
32 Yahsha llam a sus talmidim, y les dijo: "Siento com pasin de esta gente, porque han
estado conm igo por tres das, y ahora no tienen nada que comer. N o quiero despedirlos sin
comer, porque se pueden desm ayar en cam ino a sus casas." 33 Los talm idim le dijeron: "Dnde,
en este lugar tan rem oto, encontraram os suficiente pan para satisfacer tanta gente?" 34 Y ahsha
les pregunt: "Cuntos panes tienen ustedes?" Ellos dijeron: "Siete y unos cuantos peces." 35
D espus de decirle a la gente que se sentara en la tierra, 36 cogi los siete panes y los peces,
pronunci una berajah, parti los panes y los dio a sus talmidim, quienes los repartieron a la
gente. 37 Todos com ieron hasta saciarse; y an llenaron siete canastas con pedazos sobrantes. 38
Los que com ieron eran cuatro mil hom bres, sin contar m ujeres y nios. 39 D espus de despedir a
la gente, subi al bote, y fue a la regin de M agdala.
1 Luego, algunos Perushim y Tzedukim vinieron para tenderle una tram pa a Y ahsha,
pidindole que les m ostrara alguna seal milagrosa del Cielo. 2 Pero su respuesta fue:
"Cuando es por la tarde, ustedes dicen: 'V a a hacer buen tiem po,' porque el cielo est rojo; 3 y por
la m aana, dicen: 'H abr torm enta hoy,' porque el cielo est rojo y nublado. Ustedes saben
interpretar la apariencia del cielo, pero no saben interpretar las seales de los tiempos! 4 U na
generacin perversa y adltera, est pidiendo una seal? En verdad, no se le dar una seal,
excepto la seal de Yonah!" Con eso, los dej y se fue.
5 Cuando los talmidim pasaron al otro lado del lago se olvidaron llevar pan. 6 As que
cuando Y ahsha les dijo: "Estn alertas! Cudense del ja m e tz de los P erushim y de los
Tzedukim ,"[96] 7 ellos pensaron que lo dijo porque no traan pan. 8 Pero Y ahsha, dndose cuenta
de esto, dijo: "Qu poca confianza tienen! Por qu estn hablando entre ustedes acerca de no
tener pan? 9 No entienden todava? No se acuerdan de los cinco panes y los cinco mil, y
cuntas canastas llenaron de sobrantes? 10 O de los siete panes y los cuatro mil, y cuntas
canastas llenaron de sobrantes? 11 Cm o se les ocurre a ustedes creer que Yo estaba hablando
de pan? Gurdense del ja m e tz de los Perushim y los T zedukim !" 12 Entonces ellos entendieron;
tenan que tener cuidado, no con el pan, sino con las enseanzas de los P erushim y los T zedukim .
13 Cuando Y ahsha vino al territorio alrededor de K esarea Filipos, les pregunt a sus
talm idim : "Quin dice la gente que es el Ben H a Adam?" 14 Ellos dijeron: "Bueno, algunos
dicen que Y ojann el que sum erge en agua, otros que Eliyah, y otros que Y irm eyah o uno de los
profetas." 15 "Pero ustedes, les dijo: Quin dicen ustedes que soy?" 1 Shim eon K efa respondi:
"T eres el M ashaj, el H ijo del Elohim viviente." 17 "Shim eon Bar-Yojann," Y ahsha le dijo:
"Bendito eres! Porque ningn ser hum ano te revel esto, sino mi Padre que est en el cielo. 18

del Mesas y obediencia a la Torh, todos los que vengan son ciudadanos de Yisra'el. Hay que notar aqu que Yahsha dice
que vino por Yisra'el, El no vino por ninguna iglesia pagana, y los que estn all, mejor lo piensas y sales corriendo!
95 La mujer era Cananea, por lo tanto, por su confianza vino al reino de YAHWEH, los extranjeros tambin son invitados.
96Jametz/levadura significa pecado, hipocresa, la hipocresa es mentira y es lo mismo que muchos estn predicando hoy.

Tam bin te digo esto: "T eres K efa [que quiere decir 'roca'], y sobre esta R oca yo construir la
Asam blea de Y isra'el,[97] y las puertas del Sheol no podrn vencerla."98] 19 Yo te dar las llaves
del Reino de YAH W EH . Todo lo que ates en la tierra ser atado en el cielo; y todo lo que desates
en la tierra, ser desatado en el cielo." 99] 20 Despus le advirti a los talmidim que a nadie
dijeran que El era el Mashaj.
21 A partir de ese m om ento comenz Y ahsha a hacerles saber a sus talm idim que tena que
ir a Yerushalayim y soportar mucho sufrimiento a m anos de los ancianos, de los principales
kohanim y de los maestros de la Torh; y que lo iban a matar; pero al tercer da tena que ser
resucitado.[100] 22 K efa le llev aparte, y comenz a reprenderlo diciendo: "El Cielo tenga
misericordia, Adn! De ninguna m anera esto te acontecer a ti!" 23 Pero Yahsha le volvi la
espalda a Kefa, diciendo: "Aprtate de m, ha satn! T eres un tropiezo en mi camino, porque
tu pensam iento es desde una perspectiva hum ana, no de la perspectiva de YA H W E H !"
24 Entonces Y ahsha dijo a sus talm idim : "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
s m ism o, tom e su estaca de ejecucin y sgam e constantem ente. 25 Porque quien quiera salvar su
propia vida, la destruir; pero quien destruya su vida por am or a m, la encontrar. 26 De qu le
servir a alguien, ganar el m undo entero, si pierde su vida? O qu puede dar alguien, a cambio
de su vida?"101] 27 Porque el B en H a A dam vendr en la G loria de su Padre con sus m a la jim ; y
entonces pagar a cada uno de acuerdo a su conducta. 28 S! En verdad les digo, que aqu hay
algunos que no experim entarn la m uerte, hasta que vean al B en H a A dam viniendo en su
Reino!""102]
' 1 Seis das despus, Y ahsha tom a Kefa, Y a'ak o v y a su herm ano Y ojann y fue
privadam ente con ellos a un m onte m uy alto. 2 M ientras le miraban, cay sobre El la
Shejinah de YAHWEH; su rostro brill como el sol, y su ropa se volvi blanca como la luz. 3 En
esto vieron a M oshe y a Eliyah hablando con El. 4 K efa le dijo a Yahsha: "Adn, bueno es para
nosotros que estem os aqu. Si quieres har tres su k o t; una para ti, una para M oshe"103] y otra para
Eliyah.""104] 5 Mientras K efa an estaba hablando, una nube lum inosa los envolvi; y una voz
desde la nube dijo: "Este es mi Hijo, a quien amo, con quien estoy muy com placido, a El deben
escuchar!" 6 Cuando los talm idim oyeron esto, tuvieron tanto m iedo que se postraron c o n el
rostro en tierra. 7 Y ahsha vino, los toc y les dijo: "Levntense, no tengan temor!" 8 Cuando
abrieron los ojos, ya no vieron a nadie ms que a Y ahsha solo.

97 La Roca sobre la cual la Kehilah Israelita Mesinica Nazarena haba de ser edificada, era conectada con la expresin de
Kefa ms arriba en el v 15. Entonces, el verdadero cimiento fue Yahsha y no Kefa. Yahsha de ninguna manera, conociendo
la naturaleza humana, poda dejar a un ser humano como fundamento para su Kehilah Israelita Mesinica Nazarena. Hay
otros versos que indican claramente quin es el verdadero fundamento; sabemos con entera seguridad que no fue Kefa, pues
este mismo declar que Yahsha Ha Mashaj era la Roca de fundamento, 1P 2:4-8, l C 3:11. Kefa quiere decir 'roca,' petros
en griego, una pequea roca, "y sobre esta Roca" petra en griego, una masa rocosa, la gran roca de cimiento, Yahsha.
98 En las "Biblias" en el mercado han cambiado a Yisra'el en todos sitios por "iglesia," si miramos la definicin de ekklesia,
veremos que significa "la asamblea de los hijos de Yisra'el," y no "iglesia." Y sta es la que prevalecer contra ha satn.
Yahsha no vino a establecer una nueva religin "cristianismo," sino a completar lo que fue dado en el Monte Sinai (Mt 5).
99 Aqu el Mesas Yahsha establece la Congregacin del Yisra'el del Pacto Renovado, como el UNICO cuerpo que tiene la
habilidad de legislar para todo Yisra'el por medio de concederle la misma autoridad para "atar y desatar" tanto en la tierra
como en el cielo.
100 Las iglesias han estado tanto tiempo en la mentira que aun se les ha olvidado contar, de viernes a domingo son 2 das.
101 Ver nota en 10:39.
102 El Mesas aqu est hablando de la muerte en al ruaj han pasado dos mil aos y millones han muerto fsicamente. En el
nivel de alusin habla que en unos das algunos (v 17. ) vern en visin el Reino restaurado antes de que prueben la muerte.
103 Ver nota en De 34:7 acerca de la muerte de Moshe. Moshe y Eliyah son los dos testigos de Re 11; Mal 4.5-6, ver notas.
104 En la visin, Kefa crey que el Reino ya haba sido restaurado y quera hacer sukot en cumplimiento de Zc 14:16-21.

9 M ientras bajaban del m onte, Y ahsha les orden: "No cuenten a nadie lo que acaban de
ver hasta que el Ben H a A dam sea levantado de los muertos." 10 Los talm idim le preguntaron:
"Por qu los maestros de la Torh dicen que Eliyah tiene que venir prim ero?" 11 El respondi:
"De cierto Eliyah viene prim ero, y restaurar todas las cosas; 12 pero Yo les digo que Eliyah ya
vino, y la gente no le reconoci, sino hicieron con El todo lo que quisieron." 13 Entonces los
talm idim com prendieron que les estaba hablando acerca de Y ojann el que sumerge en agua.
14 Cuando llegaron donde estaba la gente, un hom bre se acerc a Y ahsha y se postr de
rodillas delante de El, 15 y dijo: "Adn, ten com pasin de mi hijo, porque es epilptico y sufre de
tan terribles ataques, que a m enudo cae en el fuego o en el agua. 16 Lo traje a tus talm idim, pero
no pudieron sanarlo." 17 Y ahsha respondi: "Gente perversa y sin confianza alguna! Cunto
tiem po estar con ustedes? H asta cundo tendr que soportarlos? Triganlo ac!" 18 Yahsha
reprendi al dem onio, el cual sali fuera del m uchacho, por tanto, desde ese m om ento qued
sanado.
19 Despus, los talm idim fueron a El en privado, y dijeron: "Por qu no pudim os nosotros
echarlo?" 20 Les dijo: "Porque ustedes tienen tan poca confianza! S! Les aseguro que si
tuvieran la confianza de un grano de mostaza, podran decir a este monte: 'M uvete de aqu
para all!,' y se m overa; seguramente nada sera im posible para ustedes! 21 [105] Pero esta clase
slo sale por ayuno y oracin. 22 M ientras andaban juntos por la regin de Galil, Yahsha les
dijo: "El Ben H a Adam va a ser traicionado y entregado en m anos de los hombres, 23 quienes le
darn m uerte, y en el tercer da ser resucitado." Y ellos se llenaron de tristeza.
24 Cuando llegaron a K efar-N ajum , los cobradores del m edio shekel vinieron a Kefa, y le
dijeron: "No paga tu Rab el impuesto del Templo?" 25 "Claro que s lo paga!" Dijo Kefa.
Cuando El lleg a la casa, Y ahsha habl primero: "Shim eon, cual es tu opinin? Los reyes de
la tierra: De quin cobran im puestos y tributos, de sus hijos o de otros?" 26 "De otros,"
respondi. Y ahsha dijo: "Entonces los hijos estn exentos. 27 Pero para evitar ofenderlos, ve al
lago, tira un anzuelo, y tom a el prim er pez que cojas. Abrele la boca, y encontrars un shekel.
Tm alo, y dselo a ellos, por m y por ti."
j

Q 1 En aquel m omento los talmidim vinieron a Yahsha, y preguntaron: "Quin es el

O m a y o r en el Reino de YAHWEH?" 2 Llam a un nio h acia El, le puso en medio de ellos, 3
y dijo: "S, en verdad les digo, que a m enos que ustedes cambien y se hagan como nios
pequeos, no entrarn en el Reino de YAH W E H ! 4 As que, el m ayor en el Reino, es cualquiera
que se haga tan hum ilde como este nio. 5 Cualquiera que reciba en M i N om bre a un nio como
ste, a m me recibe; 6 y cualquiera que ponga tropiezo a uno de estos pequeos que confan en
m, mejor fuera que le colgaran una piedra de m olino al cuello y le ahogaran en el m ar abierto! 7
Ay del m undo por los tramposos! Porque debe haber tropiezo, pero ay de la persona que pone
el tropiezo!"
8 "As, pues, si tu m ano o tu pie se convierten en un tropiezo para ti, crtalo y chalo
fuera! Mejor es que ests m utilado o tullido y as obtengas vida eterna, a que tengas las dos
m anos y los dos pies y seas echado en el fuego eterno! 9 Y si tu ojo es un tropiezo para ti,
scatelo y lnzalo lejos de ti! M ejor es que seas tuerto y obtengas vida eterna, a que tengas tus
dos ojos y seas echado dentro del fuego del G uei-H innom .[106] 10 M iren que nunca desprecien a

105Algunos manuscritos no incluyen el verso 21.

106 Esto se debe tomar literalmente, lo que significa que el pecado es tan grave, que mejor que obedezcas Torh que es mucho
ms saludable y nada lastimoso a tu cuerpo.

ninguno de estos pequeos; porque les digo que sus malajim continuam ente estn viendo el
rostro de mi Padre en el Cielo. 11 Pues el Ben H a Adam vino a salvar a los perdidos.
12 "Cul es su opinin? Qu hara un hom bre que tiene cien ovejas, y una de ellas se
extrava? No dejara a las noventa y nueve en las laderas de las lomas, para ir a buscar la
perdida? 13 Y si logra encontrarla? S, en verdad les digo, que estara ms contento por esa
oveja, que por las noventa y nueve que no se extraviaron! 14 Asim ism o el Padre de ustedes, que
est en el Cielo, no quiere que se pierda ni uno de estos pequeos.[107]
15 "Adems, si tu herm ano comete pecado en contra tuya, ve y m ustrale su falta, pero
privadamente, solam ente entre ustedes dos. Si te escucha, has ganado de vuelta a tu hermano. 16
Si no te escucha, lleva a uno o dos personas contigo, para que to d a acusacin sea c o rro b o ra d a
p o r el testim o n io de dos o tre s testig o s. [De 19:15] 17 Si rehsa orlos, dganlo a la congregacin; y
si rehsa or aun a la congregacin, trtenlo como a un pagano o como a un cobrador de
impuestos. 18 S, en verdad les digo! Cualquier cosa que prohban en la tierra, ser prohibida en
el cielo, y lo que perm itan en la tierra, ser perm itido en el cielo. 19 Para repetir, les digo si dos
de ustedes se ponen de acuerdo aqu en la tierra sobre cualquier cosa que la gente pida, ser
hecha para ellos por el Padre en el cielo. 20 Porque donde dos o tres[108] se renen en M i Nombre,
all estoy Yo con ellos."
21 D espus K efa vino a El, y le dijo: "Rab, cuntas veces puede mi herm ano pecar contra
m y yo tengo que perdonarle? Tantas como siete veces?" 22 Y ahsha le respondi: "No, no
siete veces, sino setenta veces siete.*109] 23 Por esta razn el R eino de YA H W E H puede ser
com parado a un rey que decidi ajustar cuentas con sus siervos. 24 Enseguida le trajeron un
hom bre que le deba millones, 25 y como no poda pagar, su amo orden que l, su mujer, sus
hijos y todas sus posesiones fueran vendidos para pagar la deuda. 26 Pero el siervo cay de
rodillas ante l. Le suplicaba: 'S paciente conmigo, y yo te lo pagar todo.' 27 As que por piedad
hacia l, el amo le perdon la deuda, y le dej ir.
28 "Pero, al salir, aquel siervo se encontr con uno de sus com paeros que le deba una
pequea cantidad. Lo agarr del cuello y com enz a estrangularlo, gritando: 'Pgam e lo que me
debes!' 29 El com paero, postrndose de rodillas delante de l, le rog: 'Ten paciencia conmigo, y
te pagar.' 30 Pero no quiso, sino que le hizo m eter en la crcel hasta que le pagara la deuda. 31
Cuando los otros siervos vieron lo que haba pasado se pusieron extrem adam ente angustiados; y
fueron a contarle a su amo todo lo que tuvo lugar. 32 Entonces el amo m and a llam ar al siervo, y
le dijo: 'Siervo malvado! Yo te perdon toda aquella deuda, porque m e lo rogaste. 33 No debiste
t haber tenido com pasin con tu compaero, como la tuve yo contigo?' 34 Y con ira, su amo le
entreg a los carceleros para castigarlo hasta que pagara todo lo que deba. 35 As es como mi
Padre celestial los tratar si cada uno no perdona de corazn a su herm ano.'*110]

107 Yahsha tiene cuidado por las ovejas individualmente como el Gran Pastor, y le importa una oveja donde quiera que est.
108 Estos dos o tres no son personas individuales, son las dos casas de Yisra'el ms los extranjeros que se quieran unir en Su
Nombre, no HaShem o j-zeus. Cuando El habl filtaba el otro rebao, el del Yisra'elno Judo, que es el ingrediente necesario
para traer la Presencia misma del Mesas Yahsha en medio de su esposa. Sin el regreso del Efrayim/ Yisra'el y los
extranjeros al Tabernculo de David. Yisra'el ser reconstruida como rebao, no solamente con las dos casas, sino con dos o
tres. Por lo tanto, cuando los que no son Israelitas se encuentran entre nosotros y se unen al olivo del Yisra'el restaurado,
tambin se convierten en Yisra'el y son bienvenidos, teniendo un hogar y al mismo tiempo una esperanza.
109 Si esta cifra es 7 x 70 o si es 7 multiplicado por s mismo 70 veces, que se mucho ms, no importa, el caso es que hay que
perdonar siempre. Y las dos casas de Yisra'el tienen que aprender a perdonarse una a la otra y desechar los viejos rencores.
110 Si t has venido a Yahsha y tu Padre celestial YAHWEH te ha perdonado a ti quin sabe cuantas transgresiones, slo t y
ABBA YAHWEH saben, entonces cmo no vas a perdonar a tu hermano?

'

1 Cuando Y ahsha haba term inado de hablar acerca de estas cosas, se fue de Galil, y
viaj por la parte este del Ro Yarden, hasta que pas la frontera de Yahudh. 2 M ucha
gente le sigui, y all san a los enfermos.
3 Algunos P erushim vinieron, y trataron de tenderle una tram pa preguntando: "Le est
perm itido a un hom bre divorciarse de su m ujer por cualquier m otivo?" 4 Y respondi: "No han
[Ge 1:27, 5:2 ] 5
ledo ustedes, que en el principio el C reador los hizo h o m b re y m u je r [
, ] y que El dijo:
'P o r eso el h o m b re d e ja r a su p a d re y a su m a d re p a r a u n irse a su m u je r, y los dos sern
u n a sola c a rn e '? [Ge 2:24] 6 As que y a no son dos, sino slo uno. D e modo que nadie debe separar
lo que Y A H W E H ha unido."
7 Ellos le dijeron: "Y por qu M oshe dio la orden que un hom bre poda d a r u n sfer
k e ritu t (c a rta de divorcio) a su m u je r, y divorciarse de ella?"[De 24:1 -4] 8 El respondi: "Moshe
les perm iti a ustedes divorciarse de sus esposas por la dureza de sus corazones; pero al principio
no fue de esta manera. 9 Ahora, lo que Yo les digo a ustedes: cualquiera que se divorcie de su
mujer, excepto por razones de inm oralidad sexual, y se casa con otra mujer, comete
adulterio!"[111]
10 Los talm idim le dijeron: "Si es as como son las cosas entre esposo y m ujer, m ejor sera
no casarse!" 11 El les dijo: "No todos pueden com prender esta enseanza de Torh, slo aquellos
a quienes les es dado. 12 Pues hay diferentes razones por las cuales los hom bres no se casan;
algunos porque nacieron sin el deseo, algunos porque han sido castrados, otros porque han
renunciado al m atrim onio por causa del Reino d e YAHWEH. El que pueda com prender esto, que
lo comprenda."
13 Entonces le llevaron unos nios para que pusiera las m anos sobre ellos y orara por ellos;
pero los talm idim reprendieron a los que los traan. 14 D e modo que Y ahsha dijo: "Dejen que los
nios vengan a m, no se lo impidan; porque el Reino de YA H W E H es de quienes son como
ellos."[112] 15 Entonces puso sus m anos sobre ellos y se fue de all.
16 U n hom bre se acerc a Yahsha, y dijo: "Rab, qu cosa buena debo hacer para tener
vida eterna?" El le dijo: 17 "Por qu m e preguntas sobre lo bueno? Hay Uno que es bueno![113]
Pero si quieres tener vida eterna, observa los m itzvot." 18 El hombre le pregunt: "Cules?"
Y ahsha le dijo: "No asesines, no co m etas a d u lte rio , no ro b es, no des falso testim onio;[Ex20:13;
De 5:17-20] 19 .
.
.
.
. [Ex 20:12; De 5:16]
^
h o n ra a tu p a d re y a tu m a d re
y a m a a tu p r jim o com o a ti
mismo. "[Le 19:18] 20 El joven le dijo: "Todo esto he cumplido; qu es lo que an me falta?" 21
Y ahsha le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende todas tus posesiones y da el dinero a los
pobres, y tendrs riquezas en el cielo. Despus ven y sguem e!"[114] 22 Pero cuando el joven oy
esto se retir porque era rico.
23 Entonces Y ahsha dijo a los ta lm id im : "Si, les digo, ser muy difcil para un hom bre rico
entrar en el Reino de Y A H W E H 24 Adems, les digo que es ms fcil para un camello pasar por
el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el Reino de YAHWEH.""-115] 25 Cuando los
talm idim oyeron esto, se quedaron totalm ente sorprendidos; entonces preguntaron: "Quin

111 Yahsha no permite el divorcio, slo en el evento que haya adulterio, si hay adulterio, tienes que divorciarte, porque
entonces tu casa, tu cama, tu pareja estn profanados De 24:1-4) y t tambin, si sigues con esa relacin. No podemos
permitir nada profanado permanecer bajo nuestro techo.
112 El "bautismo" catlico no es nada ms que un conjuro satnico para que toda la vida permanezcas bajo su poder, la
inmersin en agua tiene que ser de cuerpo entero y a la edad que se comprenda el significado.
113 Yahsha no est negando Su Deidad, sino que como no hay "tres personas" ese uno es YAHWEH-Padre/YAHWEH-Hijo.
Estos versos se lo deben aplicar esos pastores y rabinos que no hacen ms que arrancarle el dinero trabajado a las ovejas.
115 Esto puede significar lo que dice literalmente o un camello pasar por un estrecho pasaje en Yerushalayim que se llama "el
ojo de la aguja," lo cual, ambos son imposibles para el camello, como imposible es para el rico ocuparse de lo de YAHWEH .

puede ser salvo?" 26 Y ahsha los mir, y dijo: "Hum anam ente, esto es imposible; pero con
YAH W EH todo es posible." 27 K efa respondi: "Mira, nosotros hem os dejado todo y te hemos
seguido. As, pues, qu tendrem os entonces?" 28 Y ahsha les dijo: "Si, les digo, que en el
m undo regenerado, cuando el Ben H a A dam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han
seguido, tam bin se sentarn en doce tronos, y juzgarn a las doce tribus de Y isra'el.[ 16] 29 Todos
los que han dejado casas, herm anos, herm anas, padre, m adre, hijos, o campos por mi causa,
recibirn cien veces ms, y obtendrn vida eterna.[117] 30 Pero m uchos que son prim eros sern
ltimos y m uchos que son ltimos sern primeros.
1 "El Reino de YAH W EH es sem ejante a un cam pesino que sali al rom per el da a
contratar obreros para su via. 2 Despus de acordar con los obreros en un jornal de un
denario [el jornal normal de un da], los mand a su via. 3 Despus, saliendo a las nueve de la
m aana, vio ms hom bres en el m ercado sin nada que hacer, desocupados, 4 y les dijo: 'Ustedes
tam bin vayan a la via y les pagar un jornal justo.' As que fueron. 5 Al m edioda y otra vez a
las tres de la tarde, hizo lo mismo. 6 U na hora antes de que anocheciera, sali y encontr otros
desocupados, y les pregunt: "Por qu han estado aqu todo el da parados, sin hacer nada?" 7
Ellos le dijeron: 'Porque nadie nos contrat.' 'Ustedes tam bin vayan a la via,' les dijo.
8 "Cuando lleg la noche el dueo de la via le dijo al capataz: 'L lam a a los obreros y
pgales su jornal, empezando por los ltimos que entraron y term inando por los prim eros.' 9 Los
obreros que llegaron una hora antes de anochecer recibieron un denario ; 10 y los obreros que
entraron prim ero esperaban que se les pagara ms; pero tam bin cada uno de ellos recibi slo
un denario. 11 Al recibir su jornal com enzaron a m urm urar contra el dueo, diciendo: 12 'Estos
que llegaron al final, trabajaron solam ente una hora, y t le has pagado igual que a nosotros que
hem os soportado lo m s fuerte del da bajo el sol ardiente!' 13 Pero El le respondi a uno de ellos:
'M ira amigo, no estoy siendo injusto contigo. No acordaste t trabajar el da por un denario ? 14
Ahora, tom a tu paga y vete! Yo decid darle al ltimo obrero tanto como te he dado a ti. 15 No
tengo yo el derecho de hacer lo que quiera con lo m e pertenece? O te duele mi generosidad?' 16
As, los ltim os sern los prim eros y los prim eros ltimos."[118]
17 Cuando Y ahsha suba a Y erushalayim , llam a los doce talm idim aparte y, mientras
iban de camino, les dijo: 18 "Nosotros ahora vam os a subir a Yerushalayim , donde el Ben H a
A dam ser entregado a los kohanim y a los maestros de la Torh. Ellos lo condenarn a m uerte y
19 lo entregarn a los Goyim, se burlarn de El, lo golpearn y lo ejecutarn en la estaca como a
un criminal. Pero al tercer da ser resucitado.'*119]
20 Despus los hijos de Zavdai vinieron a Y ahsha con su madre. Ella se dobleg,
suplicando un favor de El. 21 Y El le dijo a ella: "Qu es lo que quieres?" Ella respondi:
"Promteme que cuando T seas Rey estos dos hijos mos se sentarn, uno a tu derecha, y el
otro a tu izquierda." 22 Pero Y ahsha respondi: "Tu no sabes lo que ests pidiendo. Pueden
ustedes beber la copa que Yo estoy prxim o a beber?" Ellos le dijeron: "Nosotros podemos." 23

116 Aqu se expresa claramente que es Yisra'el, no una entidad separada, la iglesia, y Yisra'el que usa el Nombre de
YAHWEH.
117 Quizs los que le arrancan el dinero a los pobres, en desobediencia a Yahsha, pasarn la eternidad sirviendo a esos
pobres.
118 Significa que todos somos tratados de igual forma, lo mismo si llegaste al Reino hace 20 aos, como si fue ayer.
Los Judos siempre se tratan de justificar diciendo que ellos no mataron a Yahsha, en efecto, esto es verdad, pero
Quines dice el verso fueron los que lo entregaron a los Goyim/Romanos? De todas formas esto estaba as planeado por
YAHWEH antes de la fundacin del mundo, as que lo nico que tienen que hacer es lo mismo que todos, teshuvah.

Y El les dijo: "Si, ustedes bebern de mi copa; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no
es m o para dar, sino para aquellos que mi Padre se lo ha preparado."
24 Cuando los otros diez oyeron esto, se violentaron contra los dos hermanos. 25 Pero
Y ahsha los llam, y les dijo: "Ustedes saben que entre los Goyim, los que se supone que
gobiernen se convierten en tiranos, y sus superiores se convierten en dictadores. 26 Entre ustedes
no puede ser as, sino que cualquiera de ustedes que quiera gobernar tiene que servir a los otros,
27 y el que quiera ser el prim ero tiene que ser su esclavo![120] 28 Pues el Ben H a Adam no vino a
ser servido, sino a servir; y para dar su vida en rescate por muchos."
29 Cuando ellos salieron de Yerijo, una gran m ultitud segua a Yahsha. 30 Dos hombres
ciegos, que estaban sentados a un lado del camino, oyeron que El estaba pasando, y gritaron:
"Hijo de D avid, ten com pasin de nosotros!" 31 L a gente los reprenda para que se callaran,
pero ellos gritaban an m s alto. "Adn, H ijo de David, ten com pasin de nosotros!" 32 Yahsha
se detuvo, los llam, y dijo: "Qu quieren que Y o haga por ustedes?" 33 Ellos le dijeron: "Adn,
abre nuestros ojos." 34 Y ahsha, lleno de ternura, toc sus ojos; e instantneam ente recibieron su
vista, y le siguieron.[121]
1 Cuando se aproxim aban a Yerushalayim , y llegaron a Beit-Pagei, en el M onte de los
^
Olivos, Y ahsha envi a dos talm idim [122] 2 con estas instrucciones: "Entren a la aldea que
est enfrente, inm ediatam ente encontrarn una asna atada con su potro. Destenlos, y triganlos
ac a m. 3 Si alguien les dice algo, dganle: 'El Adn los necesita'; y enseguida los devolver." 4
Esto sucedi para que se cum pliera lo que haba sido dicho por el profeta:
5

"D ile a la h ija de T ziyon,

'M ira ! Tu R ey e st v in ien d o a ti,
m o n ta d o h u m ild em e n te en u n a asn a,
a u n u n p o tro , la progenie de u n a b estia de c a rg a ! '[Zc 9:9 ]

6 As que los talm idim fueron, e hicieron lo que Y ahsha les m and. 7 Ellos trajeron la asna y el
potro, pusieron sus m antos sobre ellos, y Y ahsha se mont en ellos. 8 L a m ultitud alfombr el
cam ino con sus ropas; otros cortaban ram as de rboles y las esparcan sobre el camino. 9 La
m ultitud al frente de El y detrs, gritaban:
" H o sh ia n a h !" Al hijo de David;
"B en d ito el q u e viene en E l N o m b re de Y A H W E H ."
"T, en el m s alto cielo! H o sh ia n a h !" [Sal 11824-26]
10 Cuando entr en Y erushalayim toda la ciudad estaba agitada preguntando: "Q uin es ste?" 11
Y la gente respondi: "Este es Yahsha, el profeta de N etzaret de Galil." 12 Y ahsha entr en los
terrenos del Tem plo, y ech a todos los que estaban negociando all, ambos los m ercaderes y los
compradores. Volc las m esas de los cambistas de dinero, y los puestos de los que vendan

120 Aqu dice que tienes que ser el esclavo, el que sirve, no el dictador vividor que le roba la plata a las ovejas.
121 Yahsha est abriendo los ojos a las dos casas, igual que a los ciegos, Yahudh para que vean al Mesas, Yisra'el, Torh.
122 Las dos casas de Yisra'el preparando Pesaj en hermandad, slo suceder cuando el Rey Mesas Yahsha regrese.

palomas. 13 El les dijo: "Escrito est, 'M i c a sa s e r lla m a d a c a sa de o raci n . '[Is 56:7] Pero
ustedes la han hecho de ella una c u e v a de la d ro n e s!" [123] [Je 7:11]
14 Se acercaron a El en el Tem plo gente ciega y coja, y los san. 15 Pero cuando los
principales kohanim y los m aestros de la Torh vieron las obras maravillosas que haca, y a los
nios gritando en el Templo: " H o s h ia n a h !" [Sal 11825] Al Hijo de David; se pusieron furiosos.[124]
16 Ellos le dijeron: "Escuchas lo que estn diciendo?" Y ahsha respondi: "Claro que s! No
han ledo nunca:
'D e la b o ca de los nios y de los in fa n tes de pecho
h a s p re p a ra d o a la b a n z a p a r a ti m ism o'?"[Sa 8:2]
17 Diciendo eso, se fue y pas a la ciudad de Beit-A nyah, donde pas la noche.
18 A la m aana siguiente, de regreso a la ciudad, Y ahsha sinti hambre. 19 Vio una higuera
junto al cam ino y ss acerc a ella, pero no encontr en ella m s que hojas. Entonces le dijo:
"N unca m s volvers a dar fruto!" Y al instante la higuera se sec.[125] 20 Los talm idim vieron
esto, entonces asombrados, le preguntaron a Yahsha: "Cmo fue que el rbol de higos se sec
tan rpidamente?" 21 Y ahsha les respondi: "En verdad les digo! Si tienen confianza y no
dudan, ustedes no slo podrn hacer lo que fue hecho al rbol de higos; sino tam bin si les dicen
a este monte: 'Vete y chate en el mar!' Ser hecho. 22 En otras palabras, ustedes recibirn todo
lo que pidan en oracin, no im porta lo que sea, siem pre que tengan confianza."[126]
23 Y fue al rea del Tem plo y, m ientras enseaba, los principales kohanim y los ancianos se
le acercaron, y demandaron: "Qu sem ijah tienes t que te autoriza a hacer estas cosas? Y
quin te dio esta sem ijah?'"127] 24 Y ahsha respondi: "Yo tam bin les har una pregunta, si la
responden, entonces Yo les dir por cual sem ijah hago estas cosas. 25 L a inmersin de Yojann;
de donde vino? De YAHWEH, o de los hombres?" Ellos discutieron unos con otros, y se
dijeron: "Si decimos, 'de Elohim ,' El dir: 'Entonces, por qu no le creyeron?' 26 Pero si
decimos: 'De los hom bres,' tenem os tem or de la gente, pues ellos le tenan com o profeta." 27 As
que le respondieron a Yahsha: " No lo sabemos."[128] Y El respondi: "Entonces no les dir por
cual semijah Y o hago estas cosas."
28 "Pero denme su opinin: U n hom bre tena dos hijos. El fue al primero, y le dijo: 'Hijo, ve
y trabaja hoy en la via.' 29 El hijo respondi: 'No quiero;' pero despus, cambi de parecer, y
fue. 30 El campesino fue al otro hijo, y le dijo lo mismo. Este respondi: 'Yo ir, seor;' pero no
fue. 31Cul de los dos hizo lo que su padre quera?" "El primero," ellos dijeron. "Es correcto!"
Y ahsha les dijo: "Yo les digo que los cobradores de im puesto y las prostitutas entrarn en el
Reino de YAH W EH antes que ustedes! 32 Pues Y ojann vino a ustedes a m ostrarles el sendero de
la justificacin, y ustedes no confiaron en l. Los cobradores de im puesto y las prostitutas
confiaron en l; pero ustedes, aunque vieron esto, despus no se arrepintieron y confiaron en l."
123 Yahsha los ech, no porque estuvieran all cambiando y vendiendo animales, que es permitido por la Torh, sino porque
eran una caterva de ladrones y farsantes que vendan animales defectuosos para la adoracin del Templo.
124 Es natural que ellos se hayan puesto furiosos, ellos eran una falsa ctedra de Moshe, porque no eran hijos de Aharon, sino
que eran un poder poltico nombrado y al servicio de los Romanos, y obviamente, Yahsha era la piedra de tropiezo para ellos
125 Esto es una alusin y una advertencia para aquellos en Yisra'el que no se pueden reconocer porque no los muestran. Para
permanecer en la Salvacin tienes que tener a Yahsha, observar Torh, tener buenos frutos y confianza con llenura de fe.
26 No se puede sacar un verso de contexto, hay otros requisitos para obtener algo en oracin.[Pr 119:142; Jn 15:7; 1Jn 3:22; 5:14]
Nosotros no tenemos que tener ninguna semijah humana, solo la semijah del Cielo. Muchos se hacen la semijah ellos
mismos y se auto nombran "rabino," obviamente eso no viene del Cielo, pero deslumbra a los hermanos incautos.
128 Como ellos eran un poder poltico, respondieron como estaban acostumbrados, con hipocresa y mentiras, s saban.

33 "Ahora, oigan otra parbola. H aba un campesino que plant una via. Le puso un muro
alrededor, prepar un lagar donde hacer el vino, y construy una torre; luego se la alquil a unos
labradores, y se fue. 34 Cuando lleg el tiem po de la cosecha, envi a unos sirvientes a recoger la
parte de la siem bra que le corresponda. 35 Pero los labradores agarraron a los sirvientes; a unos
les pegaron, a otros m ataron y a otros apedrearon. 36 As que envi otros sirvientes, m s que el
prim er grupo, a ellos les hicieron lo m ism o.[129] 37 Finalm ente les envi a su hijo, diciendo: 'A mi
hijo s respetarn.' 38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron uno al otro: 'Este es el
heredero. Vengan, m atmosle, y cojam os la herencia!' 39 As que lo atraparon, lo echaron de la
via y lo m ataron.[130] 40 Ahora, cuando el dueo de la via venga, qu har con esos
labradores?" 41 Ellos respondieron: "D estruir a esos m alvados y arrendar la via a otros
labradores, que le den su parte de la cosecha cuando le corresponda."131] 42 Yahsha les dijo:
"Nunca han ledo en el T a n a j:
' L a m ism a p ied ra q u e los cons tru c to re s rec h a z aro n ,
h a venido a ser p ie d ra a n g u la r!
E sto h a venido de Y A H W E H ,
Y a n u e stro s ojos es a so m b ro so ?"[Sal 118 22-23]
43 Por eso les digo que a ustedes, se les quitar el Reino de YAHWEH, y se le dar a una tribu
que producir frutos!"[132] 44 [133]Cualquiera que caiga sobre esta piedra ser quebrado en
pedazos; pero si cae sobre l, ser triturado, hecho polvo!
45 M ientras los principales kohanim y los Perushim escuchaban sus historias, vieron que
hablaba de ellos. 46 Pero cuando se dispusieron a arrestarlo, sintieron m iedo de la multitud; pues
la m ultitud le consideraba un profeta.
1 Y ahsha de nuevo us parbolas para hablar con ellos: 2 "El Reino de YAH W EH es
^ ^ s e m e j a n t e a un rey que prepar un banquete de bodas para su hijo,[134] 3 pero cuando
envi sus esclavos a llam ar a los invitados a la boda, ellos no quisieron venir. 4 As que envi
otros esclavos, instruyndolos que dijeran a los invitados: 'M iren, he preparado mi banquete, he
matado mis bueyes y mis reses engordadas, y todo est listo. Vengan a la boda!' 5 Pero no
estaban interesados, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio; 6 y el resto agarraron a los
esclavos, los m altrataron y los mataron. 7 El rey estaba furioso y mand a sus soldados, los
cuales m ataron a esos asesinos, y quemaron su ciudad.
8 Entonces dijo a sus esclavos: 'Bueno, el banquete de bodas est listo; mas los que fueron
invitados no lo merecan. 9 Vayan, pues, a las esquinas de las calles e inviten al banquete a
cuntos encuentren.' 10 Los esclavos salieron a las calles, y la sala de bodas se llen de
huspedes. 11 Cuando el rey vino a ver a los invitados, se fij en un hom bre que no vena vestido

129 Estos sirvientes a quienes ellos golpearon y mataron eran los profetas, que YAHWEH envi para advertir a Yisra'el
130 El hijo es Yahsha, El estaba profetizando sobre Su propia muerte, lo sacaron y lo mataro n clavndolo a la estaca.
131 Yerushalayim fue destruida en el ao 70 EC y la via fue dada a los Creyentes en Yahsha, este es Yisra'el.
132 Aqu dice la iglesia que se les dio a ellos, pero estn equivocados como siempre. Yahsha no le iba dar el reino a una
nacin como dice la "Biblia" de ellos, porque Yahsha no le entrega el reino de YAHWEH a los paganos, y eso es lo que
significa nacin. La palabra aqu es tribu, Strongs #1484, tribu, o un grupo del mismo pas o raza, sta es Efrayim redimido.
133 Algunos manuscritos no incluyen el verso 44.
El Rey es ABBA YAHWEH que prepar banquete para las Bodas del Cordero y Su hijo Yisra'el Ex 4:22-13. Los
siguientes versos hablan de todas las excusas baratas que la gente da para no venir a obediencia, y sern quemados en el lago
de fuego que arde con azufre.

con traje de bodas, y le pregunt: 12 'Am igo, cm o entraste aqu sin traje de bodas?' El hom bre
se qued sin habla. 13 Entonces el rey dijo a los siervos: 'Atenlo de pies y manos, y chenlo en
las tinieblas de afuera!' En el lugar donde la gente llorar y se oir el crujir de dientes, 14 pues
muchos son los invitados, pero pocos los escogidos."*135]
15 Entonces los P erushim se fueron y concibieron un plan para entram par a Y ahsha con
sus propias palabras. 16 Ellos le enviaron algunos de sus propios talm idim y algunos m iem bros
del partido de Herodes. Le dijeron: "Rab, sabem os que t dices la verdad, y realm ente enseas
cual es el camino de Elohim. Y no te im porta lo que la gente piense de ti, pues no pones atencin
a la categora de la persona. 17 As que, danos tu opinin: Perm ite la Torh pagar impuestos al
Em perador Rom ano o no?" 18 Y ahsha, sabiendo sus intenciones m aliciosas, dijo: "Hipcritas!
Por qu m e tienden tram pas? 19 Ensenme la m oneda que usan para pagar impuestos!" Le
trajeron un d enario; 20 y El les pregunt: "De quin es esta inscripcin y esta imagen?" 21 "Del
Em perador," ellos respondieron. Y ahsha les dijo: "Entonces, den al Em perador lo que es del
Em perador, y a Y A H W E H lo que es de Y A H W E H "[136] 22 Cuando oyeron esto, se quedaron
asombrados, le dejaron y se fueron.
23 Ese m ism o da algunos Tzedukim vinieron a El. Ellos son los que dicen que no hay tal
cosa como la resurreccin, as que le pusieron una sh eila h : 24 Rab, M oshe dijo: 'Si u n h o m b re
m u ere sin hijos, su h e rm a n o tiene q u e casarse con la v iu d a, y te n e r hijos p a r a p re s e rv a r la
ln ea fa m ilia r.'[De 25 5-6] 25 H aba siete hermanos. El prim ero se cas y despus muri; y como l
no tena hijos, le dej la viuda a su hermano. 26 Lo mism o pas al segundo herm ano, al tercero, y
finalm ente a los siete. 27 D espus de todos ellos la m ujer muri. 28 Ahora, en la resurreccin - de
los siete, de quin es ella la m ujer? Pues todos ellos se casaron con ella."
29 Y ahsha les respondi: "La razn por la cual van por camino errado, es porque son
ignorantes del T anaj y del poder de YAH W EH. 30 Porque en la resurreccin ni hom bres ni
m ujeres se casarn; ms bien sern como m alajim en el cielo. 31 Y en cunto a que los muertos
resucitan, no han odo lo que YAH W E H les dijo: 32 'Y o soy el E lo h im de A v ra h a m , el E lo h im
de Y itz ja k y el E lohim de Y a 'a k o v '? [Ex3:6] El no es un Elohim de m uertos, sino de vivos!"
33 Cuando la gente oy cm o El enseaba, quedaban pasm ados; 34 pero cuando los
Perushim se dieron cuenta que El haba silenciado a los T zedukim , se unieron, 35 y uno de ellos
que era un experto de la Torh le puso una sheilah para tenderle una trampa. 36 Le dijo: "Rab,
cul de los m itzvot de la Torh es el ms importante?" El respondi: 37 " 'A m ar s a Y A H W E H
tu E lohim , con todo tu co raz n , y con to d a tu a lm a , y con to d a tu f u e r z a .'[137][De 6:5] 38 Este es
39
el m ayor y ms importante m itzvah.
Y un segundo sim ilar a ste: 'A m a r s a tu p r jim o com o
a ti m ism o.*Le 19:18] 40 Toda la Torh y los profetas dependen de estos dos m itzvot. "[138]
41 Entonces, volvindose a los P erushim reunidos, Y ahsha les puso una sheilah a ellos: 42
"Dganme su opinin acerca del M ashaj: De quin es hijo?" Ellos le dijeron: "De David." 43
"Entonces El les pregunt: "Cm o es que D avid, inspirado por el Ruaj, le llam a 'Adn,' cuando
dice:
44

'Y A H W E H le dijo a m i A dn,

135 El Rey invita a todos de todos los rincones del mundo. Muchos querrn ir al banquete, muchos que no vienen con traje de
bodas, los que creen que pueden entrar por su propia justicia, los Judos sin Yahsha y la iglesia sin Torh, sern echados!
136 Yahsha, en efecto, nos dice que tenemos que obedecer la ley en los pases donde estamos viviendo.
137 Es imposible reconocer, mucho menos amar a alguien cuyo nombre no conocemos o cuyo nombre evitamos, unos
cambindolo por nombres paganos, y otros sustituyndolo por HaShem, D-os, y otros apelativos tambin paganos.
138 Esto no significa que los otros mandamientos estn abolidos, sino que todos los otros se reprenden de estos dos mximos,
que son explicados en detalle en toda la Torh (613 mandamientos) y el Brit Hadashah (1,055 mandamientos).

"S i n ta te a q u a m i m ano d erech a,

h a s ta que p o n g a a tu s enem igos d e b a jo de tu s p ies"'?"Sal 110:1]
45 Si D avid le llam a 'Adn,' cm o puede ser su hijo?" 46 Ninguno poda pensar en nada que
responder; y desde ese da en adelante nadie se atrevi a ponerle otra sheilah.
^

1Entonces Yahsha se dirigi a la gente y a sus talm idim . 2 Les dijo: "Los m aestros de la
Torh y los P erushim se sientan en la silla de M oshe. 3 As que cualquier cosa que le
digan que "Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla."139] Pero no guarden sus ordenanzas ni
hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actan! 4 Ellos atan cargas tan pesadas a
los hom bros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. 5 Todo lo que hacen, lo
hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos, 6 les
fascinan los lugares de honor en los banquetes y los m ejores sitios en las sinagogas, 7 y aman ser
saludados con deferencia en las plazas de m ercado y ser llam ados 'Rab.'
8 Pero ustedes no deben perm itir que la gente los llame 'Rab'; porque ustedes tienen un
Rab, y todos son herm anos entre s. "140] 9 Y no llamen a nadie en la tierra 'Padre,' porque ustedes
tienen un Padre, y El est en el cielo."141] 10 Ni deben dejar que los llam en 'guas,' porque ustedes
tienen un Gua, y es el M ashaj!"142] 11 El m ayor de ustedes tiene que ser su siervo, 12 pues
cualquiera que a s mism o se prom ueva ser hum illado, y cualquiera que se hum ille ser
promovido."14^
13 "Ay de ustedes, m aestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Porque estn cerrando las
puertas del Reino de YA H W E H en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que
desean entrar, lo hagan. "144]
14 Ay de ustedes, m aestros de la Torh y P erushim , hipcritas! Pues se tragan las casas de
las viudas m ientras hacen unas oraciones enormes. Por esto su castigo ser m ucho peor!
15 "Ay de ustedes, m aestros de la Torh y Perushim , hipcritas! Que recorren tierra y m ar
para ganar un proslito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces m s m erecedor del GueiHinnom que ustedes!"145]
16 "Ay de ustedes, guas ciegos! Ustedes dicen: "Si alguien ju ra por el Templo, no est
sujeto a su juram ento; pero si ju ra por el oro del Templo, est sujeto. 17 Ciegos necios! Qu es
ms importante, el oro o el Tem plo que hace que el oro sea Kadosh ? 18 Y dicen: "Si alguno ju ra
por el altar, no est sujeto; pero si ju ra por la ofrenda en el altar, est sujeto"19 Hombres ciegos!
Qu es m s im portante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio K adosh ? 20 As que cuando
alguien ju ra por el altar, ju ra por el altar y todo lo que hay sobre l. 21 Y si alguien que ju ra por el

139 En este verso, en la "Biblia" se encuentra una de las mayores tergiversaciones de las Escrituras, que da pie a todas las
doctrinas denomi-nacionales (de pequeas naciones), las cuales son mandamientos de hombre y provienen de lo ms
profundo del infierno, as lee en esas "Biblias": "As que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo..." (RV 1960). Bien,
Cmo es posible que alguien se crea que un captulo donde Yahsha se lo pasa condenando los mandamientos de hombre y
a los Fariseos y Saduceos, pueda El decir lo anterior? Lo que dice el texto es lo correcto, si ellos hablan de la Torh de Moshe,
lo tenemos que observar, si no es de Moshe, es mandamiento humano, y no lo guardamos, punto.
140 Por mucho que los auto nombrados "rabino" estiren y le den vueltas a este verso, eso es lo que Yahsha dijo y ordena.
141 Esto es diferente porque hay muchos ejemplos en la Escritura de llamar padre a nuestro padre, esto, dirigido a la catlica.
142 "Gua Espiritual" lo han odo? Cuidado, quizs est pecando ms que t, a escondidas! Hay muchos de ellos presos.
143 Otro verso para tomar en cuenta, aquellos que por su propia voluntad se otorgan ttulos a ellos mismo.
144 Claramente el Mesas est hablando del Judasmo Ortodoxo, que son los mismos del Farisesmo.
145 Aqu Yahsha declara que los que se van al Judasmo Ortodoxo NO SON HIJOS DE YAHWEH. Sus hijos tienen que
nacer de nuevo de lo alto, (Jn 3:3). Moshe no salva, la Torh no salva! Yahsha Salva y despus guardamos Torh.

Tem plo, ju ra por l, y por El H aK adosh que vive en l. 22 Y alguien que ju re por el cielo, ju ra
por el trono de Y A H W E H y el H aK adosh que se sienta en l.
23 "Ay de ustedes, m aestros de la Torh y Perushim , hipcritas! U stedes pagan los diezm os
de la m enta, del eneldo y del com ino;[146] pero tienen total negligencia de bs asuntos ms
im portantes de la T o r h : justicia, m isericordia y confianza. Estas son cosas que debieron de
haber atendido; sin tener negligencia de las otras! 24 Guas ciegos! Cuelan el m osquito,
m ientras se tragan el camello!
25 "Ay de ustedes, maestros de la Torh y Perushim, hipcritas! Ustedes lim pian lo de
afuera de la taza y del plato, pero por dentro estn llenos de robo y sibaritism o.[147] 26 Perushim
ciegos! Prim ero lim pien lo de adentro de la taza para que lo de afuera est lim pio tambin.
27 "Ay de ustedes, m aestros de la Torh y Perushim, hipcritas! U stedes son como
sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro estn llenos de huesos de
m uertos y toda clase de podredum bre. 28 Igualm ente por fuera tienen apariencia para la gente de
justos y piadosos, pero interiormente estn llenos de hipocresa y muy lejos de la T o r h [148]
29 "Ay de ustedes, m aestros de la Torh y Perushim, hipcritas! U stedes construyen tum bas
para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim , 30 y despus dicen: 'Si hubiram os
vivido en los tiem pos de nuestros padres, no habram os tom ado parte en los asesinatos de los
profetas.' 31 En esto ustedes testifican en contra de ustedes m ism os que son los hijos dignos de
aquellos que asesinaron a los profetas. 32 Adelante, term inen lo que sus padres com enzaron![149]
33 "U stedes son serpientes! Hijos de serpientes! Cm o pueden escapar de ser condenados
al G uei-H innom ? 34 Por lo tanto, les estoy m andando profetas, sabios y maestros de la T orh ; a
algunos los mataran, seguram ente los ejecutarn en la estaca como a criminales; a algunos los
azotarn en sus sinagogas y perseguirn de pueblo en pueblo. 35 As que sobre ustedes caer toda
la culpa por toda la sangre inocente que jam s haya sido derram ada en la tierra, desde la sangre
inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Y ehoyada[150] a quien ustedes asesinaron
entre el Tem plo y el altar. 36 Si, en verdad les digo, que todo esto caer sobre esta generacin!
37 "Yerushalayim, Yerushalayim! T matas a todos los profetas! T apedreas a aquellos
que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina ju n ta a sus pollitos
debajo de sus alas, pero te negaste! 38 Mira! Y A H W E H e s t a b a n d o n a n d o tu casa,[151]
d e j n d o la d e so la d a .[Je 22:5] 39 Pues te digo, desde ahora t no me vers otra vez hasta que digas:
B A R U J H A B A H B E SH E M YAH W EH
['Bendito es el que viene en El N om bre de YAH W EH .'] [152] [Sal 11826]
1 M ientras Y ahsha sala del Templo y se retiraba, sus talm idim vinieron y llamaron su
^ " ^ a t e n c i n hacia los edificios. 2 Pero El les respondi: "Ven todo esto? S, en verdad les
digo! Todos sern destruidos; ni una sola piedra quedar en pie!"[153]

146 En los tiempos de Yahsha el Templo no haba sido destruido y la Torh del diezmo estaba en vigor.
147 Esto alude a las "Tradiciones de los Ancianos," pero Yahsha las conden en todo el captulo, esto es, el Talmud.
148 Exactamente que muchos de los de ahora, dictadores predicando Talmud, pero estn vacos de Torh.
149 Aqu Yahsha de nuevo les dice que ellos son los que lo habran de llevar a la muerte.
150 Aqu no es Berequas o Barajai, sino Yehoyada de acuerdo a 2Cr 24:20-21.
151 Esto es el Templo de Moriyah y la casa de Yahudh en su totalidad.
152 YAHWEH-Yahsha est esperando que los hijos de YAHWEH lo bendigan en el Nombre de YAHWEH, es un requisito.
153 Yahsha profetizando la destruccin del Templo y de Yerushalayim, cual ocurri en el ao 70 EC. La principal razn de
esta destruccin fue para que no quedara un lugar donde ofrecer sacrificios de sangre, ya que Yahsha estaba prximo a
hacerlo, para todo el mundo, una vez por siempre. De hecho les deca a los Fariseos que ya no tendran sangre expiatoria.

3 Cuando estaba sentado en el M onte de los Olivos, los talm idim vinieron a El
privadam ente, y le preguntaron: "Dinos: Cundo pasarn estas cosas? Y cul ser la seal de tu
venida y del fin del olam hazeh?
4 Y ahsha respondi: "Tengan cuidado! Que nadie los engae! 5 Pues vendrn muchos en
Mi N om bre diciendo: 'Yo soy el M ashaj!' Y los llevarn por cam ino errado. 6 Ustedes oirn el
rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que
acontecer, pero el fin no llegar an. 7 P orque la gente pelear uno contra otro; naciones harn la
guerra una contra otra; habr ham bruna y terrem otos en varias partes del m undo; 8 todo esto ser
slo el com ienzo de los 'dolores de parto.' 9 En ese tiem po ustedes sern arrestados y entregados,
para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiar por mi causa. 10 En ese tiem po a muchos
les tendern tram pas para que se traicionen y se odien uno a otros. 11 M uchos falsos profetas
aparecern, y engaarn a m ucha gente; 12 y por haberse m ultiplicado la falta de cum plim iento a
la Torh, el am or de m uchos se en friar[154] 13 Pero el que se m antenga firme hasta el fin se
salvar. 14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino sern anunciadas por todo el m undo para
testim onio a todos los Goyim. Entonces vendr el fin.
15 "As que, cuando vean la abom inacin que cau sa d e v a sta ci n ,[155] [Da 9:27; 11:31; 12:11] de
pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusin), 16 "ese
ser el m om ento, para aquellos en Y ahudh de escapar a las montaas. 17 Si alguno est en la
azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; 18 si alguien est en el campo, no
puede devolverse a recoger su saco. 19 Qu tiem po tan terrible ser para m ujeres preadas, y
m adres amamantando! 20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en S h a b b a t.[156] 21
Pues h a b r u n su frim ien to ta n g ra n d e , cual no lo h a h a b id o n u n c a desde el p rin c ip io del
[Jl 2:2; Da 12:1 ] 22
m u n d o , y no h a b r algo com o esto ja m s![ :;
: ] En verdad, si el perodo de tiempo no
fuese lim itado, nadie sobrevivira; m as,[157] por el am or a aquellos que fueron escogidos,[158] el
tiem po ser limitado. 23 En ese tiem po, si alguien te dice: 'M ira, aqu est el M ashaj!' O 'All
est!' No le crean. 24 Porque aparecern falsos mesas, y falsos profetas haciendo grandes
m ilagros, cosas sorprendentes! Para tratar de engaar hasta a los escogidos.[159] 25 Ah tienen, se
los he dicho de antemano! 26 As que, si la gente les dicen: 'Oigan, est en el desierto! N o vayan;
o Miren, est escondido en una habitacin secreta! No lo crean. 27 Porque cuando venga el Ben
H a Adam , ser como un relm pago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el
["160] 28
firm am ento hasta el horizonte oeste.
D onde hay un cuerpo muerto, all es donde se
encontrarn los buitres."[161] 29 "Pero inm ediatam ente despus de la Tribulacin de esos tiem pos,

154 Yahsha mismo predice un aumento del odio y de la anarqua (infraccin de la Torh) durante la semana 70 de Daniel, en
lugar de un tiempo en que sern eliminados todos los enemigos del Mesas Yahsha. Yahsha tendr muchos enemigos antes
y durante la Gran Tribulacin, incluyendo, pero no limitando al Antimesas, el falso profeta y el dragn, el mismo ha satn!
Por no mencionar la legin de ha satn de los discpulos de la humanidad, que en muchos casos, sin darse cuenta de ello,
hacen lo que l quiere. El v 30 nos dice claramente quienes son los que se Salvarn, no son los desobedientes a la Torh .
155 Por ah dicen que cuando esto suceda "los creyentes" van a estar paseando cmodamente en una nube, llevados all por un
inexistente "rapto," pero aqu dice "cuando vean," y El Mesas le esta hablando a Creyentes de verdad.
156 Los Creyentes estn ordenados por la Torh a guardar el Shabbat, antes, durante, y despus de la Gran Tribulacin.
157 vv 21-22 confirman que el mayor enemigo de Yahsha, la muerte, no ha sido derrotado antes de la Tribulacin, entonces
tampoco El ha venido: El derrotar la muerte en Su Segunda venida despus de la Tribulacin, (Re 6:9-11).
158 En el Brit Hadashah los escogidos son los que pertenecen a la Congregacin de los Redimidos, no los no salvos.
159 El veneno y odio definitivo hacia la Torh no tardar en manifestarse por parte del hijo del demonio. El Anti-Mesas
proclamar la misma doctrina contraria a la Torh que han predicado las iglesias por ms de 1900 aos. Los asistentes a la
iglesia encontrarn su mensaje atractivo y conocido, puesto que coincide con la mentalidad de ha satn, y es lo que oyen.
160 Los vv 26-27 son clave para la torcida leyenda del "rapto" En He 9:28 dice claramente que Yahsha slo vendr "una
segunda vez." Puesto que ya vino una, slo le queda otra venida. Una vez Yahsha salga del cielo, es una venida, entonces

el sol se o sc u re c e r , la lu n a d e ja r de b r illa r ,[Is 13:10; Ez 32:7; Jl 2:10; 3:15]

las estrellas c a e r n del firm a m e n to
y los p o d eres en el cielo se e s tre m e c e r n .[162] [Is 34:4; Hag 2:6,21]
30 "Despus, la seal del B en H a A dam aparecer en el firm am ento, to d as las trib u s de L a
T ie rr a llo ra ra n ,fZc 12:10, 14] y ellos vern al B en H a A d a m viniendo en las n u b es del cielo con
tre m en d o p o d e r y g loria [Da 7:13-14] 31Y e n v ia r a sus m a la jim con u n g ran shofar;[ Is 2713] y
reunir a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extrem o al otro del cielo.[163]
32 "Ahora, dejen que el rbol de higos les ensee esta leccin: cuando sus ram as com iencen
a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano est cerca. 33 De la m ism a forma,
cuando vean todas estas cosas,[164] tienen que saber que el m om ento est cerca, a la puerta. 34 S,
en verdad les digo! E sta gente seguram ente no m orir antes qiE todas estas cosas pasen. 35 El
Cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
36 "Pero cundo vendr ese da y hora, nadie sabe, ni los m alajim del cielo, ni el Hijo, slo
el Padre. 37 Porque la venida del Ben H a Adam ser como en los das de Noaj. 38 En aquellos
tiem pos antes del Diluvio la gente segua comiendo y bebiendo, tom ando esposas y dndose
como esposas, hasta el da que Noaj entr en el arca; 39 y ellos no saban lo que estaba pasando
hasta que vino el D iluvio y fueron arrasados. A sim ism o ser cuando venga el B en H a A dam .[165]
40 Entonces estarn dos hom bres en el campo; uno ser tom ado y el otro ser dejado atrs. 41
Estarn dos m ujeres m oliendo harina en el m olino; una ser tom ada y la otra ser dejada atrs. 42
As que, m antnganse alerta, porque ustedes no saben que da su Adn vendr.[166] 43 Pero
ustedes saben esto: si el dueo de la casa supiera cuando el ladrnf167] iba a venir, hubiera
perm anecido despierto y no hubiera perm itido que su casa fuera violada. 44 Por lo tanto, ustedes

los cristianos van a tenerse que quedar esperando cmodamente y ser defraudados, porque Yahsha regresar despus de la
Gran Tribulacin para reinar en el Milenio. Nadie se ESCAPA para un paseo de 7 aos en las nubes; doctrina de ha satn!
161 Los que son llevados se convierten en alimentos para los pjaros (los demonios) de presa! Es ese el "rapto"?
162 Aqu se confirma el regreso del Mesas posterior a la Tribulacin y anterior al milenio mediante las palabras del propio
Mesas. Se dice que la reunin de Sus elegidos o escogidos suceder despus de la Gran Tribulacin (vv 29-31).
163 Esto suceder despus de la Tribulacin, "los cuatro vientos," es una expresin repetida en los profetas y significa que
Yahsha recoger a Su amada Yisra'el desde todos los confines del mundo para llevarla a Eretz Yisra'el, y no a una nube de
vacaciones mientras los "Judos" reciben ms golpes. No hay "rapto," pero s regreso a Yisra'el de Su Pueblo obediente. Estos
son los que hayan recibido al Mesas Yahsha, hayan sido obedientes a la Torh y muestren los buenos frutos (no los frutos
podridos de la tal iglesia, la cual es pagana, vanidosa y desobediente). La reunificacin de los elegidos es la reunificacin que
llevar a cabo el Mesas en los ltimos tiempos de todos los exiliados de Yisra'el, procedentes de las dos casas dispersas.
164 No se engaen, ni se dejen engaar! El Mesas dice claramente que TODOS los que estemos vivos veremos estas cosas.
165 En los das de Noaj, aquellos que fueron llevados, no se fueron en un "rapto" de paseo en un yate lujoso en el mar, sino
que fueron llevados y ahogados por las aguas del juicio de YAHWEH, lo mismo suceder durante la Tribulacin, aquellos
llevados sern los que estn perdidos, los dejados atrs sern los que disfrutarn el atid lavoh o Milenio con Yahsha, (v 28)
166 Estos vv 41-42 son otros que tergiversan para la leyenda del "rapto." Se supone que la que "es tomada" es "creyente" en el
rapto de la tercera venida secreta. Slo vamos al v 39 y vemos que los que primero son tomados son los que van a perdicin,
no a un "rapto mgico." Los vv 40-41 se refieren a los injustos o los que no creen, que son llevados para ser juzgados, en los
das alrededor del regreso del Mesas Yahsha a la tierra. En 24:28 y Lu 17:37, an est ms claro. Los que son llevados se
convierten en alimentos para los pjaros (los demonios) de presa!
167 Los versos del "ladrn" tambin los utilizan para la leyenda del "rapto." Estos son 1Ts 5:2-10; Mt 24:42-51; 2P 3:10; Re
3:3; 16:15. Yahsha no es ningn ladrn, El dice "como ladrn" por el hecho que va a ser inesperado, pero las asamblea de
Yisra'el le pertenece a El, comprada por Su Sangre, pero en ninguno de estos versos dice que va a ser antes de la Tribulacin.
Los pasajes acerca del ladrn en la noche, enfatizan el elemento de sorpresa con respecto a los letrgicos, a los apstatas y a
la asamblea dormida invadida de levadura. Yahsha no va a robar en privado la propiedad que ya le pertenece!

tam bin tienen que estar siempre listos; porque el Ben H a A dam vendr cuando ustedes no lo
estn esperando."
45 "Quin es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al m ando de su casa para dar
com ida a los sirvientes en su debido tiempo? 46 Le ira m uy bien a este sirviente si es encontrado
haciendo sus labores cuando el amo regrese. 47 Si, en verdad les digo que el amo lo pondr a
cargo de todo lo que le pertenece. 48 Pero si ese sirviente es m alvado y se dice a s mismo: 'Mi
amo se est tom ando su tiem po; 49 y em pieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiem po
com iendo y bebiendo con borrachos; 50 entonces su amo vendr en un da que el sirviente no le
espera, y a una hora que no sabe; 51 y lo cortar en dos, y lo pondr con los hipcritas; dnde la
gente llorar y crujirn sus dientes![168]
^ ^ 1 "El Reino de YAHWEH, ser en aquel tiem po sem ejante a diez vrgenes que tom aron
^ ^ s u s lm paras, y fueron a recibir al novio. 2 Cinco de ellas eran necias y cinco eran
sensatas. 3 Las necias llevaron lm paras con ellas, pero sin aceite; 4 en cambio, las sensatas
llevaron botellas de aceite juntam ente con sus lm paras. 5 El novio lleg tarde, as que todas se
quedaron dormidas. 6 Era la m edia noche cuando el grito se oy: "El novio lleg, salgan a
recibirle!" 7 Todas las vrgenes se despertaron y prepararon sus lm paras para encenderlas. 8 Las
necias dijeron a las sensatas: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lm paras se estn
apagando.' 9 'No', ellas dijeron: 'Puede ser que no haya suficiente para ustedes y nosotras. Vayan
a los vendedores de aceite y com pren un poco para ustedes.' 10 Pero m ientras salan a comprar, el
novio lleg. Aquellas que estaban listas fueron con l al banquete de bodas, y la puerta se cerr."
11 M s tarde vinieron las otras vrgenes, y ellas gritaron: 'Adn! Adn! Djanos entrar!' 12 Pero
l respondi: 'En verdad les digo que no las conozco!' 13 Por lo tanto, perm anezcan alerta,
porque no saben ni el da ni la hora.[169]
14 "Porque ser como un hom bre que sale de su casa por un tiem po, y confi sus posesiones
a sus sirvientes. 15 A uno le dio cinco talentos [equivalente a cien aos de salario]; a otro, dos
talentos; y a otro un talento; a cada uno de acuerdo con sus habilidades. 16 El que recibi cinco
talentos, enseguida sali, los invirti y gan otros cinco. 17 Sim ilarm ente, al que le dio dos, gan
otros dos. 18 Pero al que le dio un talento sali y cav un hoyo en la tierra, y escondi el dinero
de su amo.
19 "Pasado m ucho tiem po el amo de esos sirvientes regres para ajustar cuentas con ellos. 20
Se present el que haba recibido cinco talentos, y trajo los otros cinco, y dijo: 'Adn, t me diste
cinco talentos; aqu tienes, he ganado cinco ms.' 1 Su amo le dijo: 'Excelente! T eres un
sirviente bueno y confiable. Has sido fiel con una cantidad pequea, as que te podr a cargo de
una cantidad grande. Ven y nete a la felicidad de tu amo!' 22 Tambin el que haba recibido
dos, se present, y dijo: 'Adn, t me diste dos talentos; aqu tienes, yo gan dos m s.' 23 Su amo
le dijo: 'Excelente! T eres un sirviente bueno y confiable. H as sido fiel con una cantidad
pequea, as que te pondr a cargo de una cantidad grande. 'Ven y nete a la felicidad de tu
amo!'
168 Tomen nota dirigentes! Aquellos que Yahsha encuentre, en vez de pastoreando, sino apabullando las ovejas, ya saben.
169 En la parbola de las diez vrgenes, podemos ver con toda certeza a aproximadamente la mitad de la asamblea del Yisra'el
del Pacto Renovado, a los que Su venida les tomar por sorpresa. Las cinco vrgenes insensatas haban cado en el sueo de
la apostasa porque haban confiado equivocadamente en que el Mesas Yahsha regresara mucho ms temprano de lo que lo
har en efecto! Estos pasajes advierten a todos los creyentes, que la mayor parte de la asamblea del Yisra'el del Pacto
Renovado esperar equivocadamente que el Mesas regrese mucho antes de lo que lo har en realidad. Cuando los creyentes a
los que se les ha enseado "el rapto anterior a la Tribulacin inminente y secreto" no presencien ese acontecimiento, se
desanimarn, incluso teniendo a su disposicin el aceite del Ruaj, dejndose arrastrar por el sueo de la apostasa (Re 3:3).

24 "Ahora, el qae haba recibido un talento se present, y dijo: 'Yo saba que t eres un
hom bre duro, que cosechas donde no plantaste, y recoges donde no sembraste. 25 Tuve tem or, as
que fui y escond tu talento en la tierra. Aqu tienes! Toma lo que te pertenece!' 26 El amo le
contest: 'T, siervo m alvado y perezoso! As que t sabas, no es as?, que yo cosecho donde
no he plantado, y que recojo donde no he sembrado semillas. 27 Entonces debiste haber
depositado mi dinero con los banqueros, para que cuando regresara, por lo m enos hubiera
recibido los intereses con mi capital! 28 Qutenle el talento, y se lo dan al que tiene diez. 29
Porque todos los que tienen algo, se les dar ms, para que tengan ms que suficiente; pero al
que no tiene nada, aun lo que tiene se le quitar. 30 En cunto a este sirviente inservible, chenlo
en las tinieblas afuera, donde la gente llorar y crujirn los dientes!'[170]
31 "Cuando el B en H a A dam venga en Su Gloria, acom paado por todos sus m alajim , se
sentar en Su Trono Glorioso. 32 Todas las naciones se reunirn en asam blea ante El; y separar a
la gente los unos de los otros, como un pastor separa las ovejas de los m achos cabros. 33 Las
ovejas las pondr a su m ano derecha y los m achos cabros a su izquierda.
34 "Entonces el Rey le dir a aquellos a su derecha: 'Vengan, ustedes a quienes mi Padre ha
bendecido, tom en su herencia, El Reino preparado para ustedes desde la fundacin del mundo. 35
Pues tuve ham bre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron algo de beber; fui extranjero, y
me acogieron como husped; 36 necesit ropa, y me la dieron; estuve enfermo, y me cuidaron;
estuve en prisin, y m e visitaron.' 37 Entonces los que han guardado la Torh, respondern:
'Adn, Cundo te vim os con ham bre, y te dimos de comer; o con sed, y te dim os algo de beber?
38 Cundo te vimos como extranjero, y te hicim os nuestro husped; o necesitando ropa, y te la
dimos? 39 Cundo te vimos enfermo, o en prisin, y te visitamos? 40 El Rey les dir: 'S, les
aseguro que cada vez que hicieron estas cosas por uno de los menos importantes de estos
herm anos mos, para m las hicieron!'
41 "Despus tam bin hablar a aquellos a su izquierda diciendo: 'A prtense de m, ustedes
que no guardan la Torh! V yanse al fuego preparado para ha satn y sus m a la jim ! 42 Porque
tuve ham bre, y no me dieron de comer; sediento, y no m e dieron nada de beber; 43 extranjero fui,
y no m e dieron bienvenida; necesitando ropa, y no me la dieron; enfermo y en prisin, y no me
visitaron.' 44 Entonces ellos tam bin respondern: 'Adn, Cundo te vim os con ham bre,
sediento, extranjero necesitando ropa, enfermo o en prisin, y no te cuidam os?' 45 Y El
responder: 'Si, les aseguro! Cada vez que rehusaron hacerlo por los m enos im portantes de esta
gente, rehusaron hacerlo por m!' 46 U stedes irn a castigo eterno, pero aquellos que guardaron la
Torh irn a vida eterna. 171]
^
1 Cuando Y ahsha term in de hablar, le dijo a sus ta lm id im : 2 "Com o ustedes saben,
X jP s a j es dentro de dos das, y el Ben H a A dam ser entregado para ser clavado a la estaca
de ejecucin."

170 Todos estamos llamados a ser sirvientes del reino de YAHWEH, a los que YAHWEH le da sabidura para poder ensear,
como a los que le da finanzas para poder ayudar, tenemos que usarlas para ayudar a los hermanos. En el verso 30 tenemos los
resultados de los que no comparten nada, mis estudios yo los tengo que compartir en todas estas notas y todos los estudios
que estn en el web de Hora Mesinica, sino sera un siervo inservible.
171 Estos versos 31-46 nos explican de nuevo que los que son tomados primero son los que van a perdicin, al lago de fuego
que arde con azufre, y no a un "rapto." Los que son dejados, son los que permanecern para el milenio con Amo Yahsha ha
Mashaj. NO SE ENGAEN CON LA LEYENDA DEL RAPTO! Dicha leyenda del "rapto" comenz en el ao 1747,
cuando un Jesuita (catlico Jesuita de la milicia de ha satn) chileno exiliado, llamado Emanuel Lacunza, escribi un libro
(que fue publicado en 1816) en Italia titulado: "La Venida del Mesas en Gloria y Majestad." El Jesuita Lacunza escribi bajo
un seudnimo, el de "Rabino" Iben Ezra, deseando infiltrar el protestantismo con su doctrina catlico Romana, y lo logr.

3 Entonces los principales kohanim y los ancianos se reunieron en el patio de K ayafa el

kohen hagadol. 4 Ellos hicieron planes para arrestar a Y ahsha subrepticiam ente y m atarle; 5
pero dijeron: "No durante la fiesta, pues la gente se amotinar."
6 Yahsha estaba en Beit-Anyah, en el hogar de Shim eon el hom bre que haba tenido
tzaraat. 7 U na m ujer, con un frasco de alabastro lleno de un perfum e m uy caro, se aproxim a
Y ahsha mientras coma, y come nz a derram arlo sobre su cabeza. 8 Cuando los talmidim vieron
esto, se pusieron m uy airados, y dijeron: "Por qu este desperdicio? 9 Esto se pudo haber
vendido por mucho dinero y dado a los pobres." 10 Pero Yahsha, consciente de lo estaba
pasando, les dijo: "Por qu estn m olestando a esta mujer? Ella ha hecho algo muy bonito para
m. 11 A los pobres siempre los tendrn con ustedes, pero a m no me tendrn siempre. 12 Ella
derram este perfum e sobre m para preparar mi cuerpo para la sepultura. 13 Si, les aseguro que
por todo el m undo, dondequiera que estas B uenas N oticias se proclam en, lo que ella ha hecho,
ser contado en m em oria de ella."
14 Entonces uno de los doce, el llam ado Y ahudh de Keriot, fue a los principales kohanim , 15
y les dijo: 'Qu estn dispuestos a darm e si les entrego a Yahsha?" Ellos c o n ta ro n tre in ta
m onedas de p la ta y se las d iero n a Y ahudh.[Zc 11:121 16 Desde ese m omento buscaba una buena
oportunidad para traicionarle.
17 Antes de la Festividad de M atzah,[172] los talm idim vinieron a Yahsha, y preguntaron:
"Dnde quieres que preparem os el S e d e fl" 18 El respondi: "Vayan a la ciudad a casa de fulano
de tal, y dganle que el Rab dice: 'Mi hora est cerca, m is talm idim y Yo estarem os celebrando
P saj en tu casa."*173] 19 Los talmidim hicieron como Y ahsha les orden, y prepararon el Seder.
20 Cuando vino la noche, Y ahsha se reclin con sus doce talm idim ; 21 y m ientras estaban
comiendo, dijo: "S, les digo que uno de ustedes me traicionar."
22 Ellos se pusieron terriblem ente enfadados, y em pezaron a preguntarle uno tras otro:
"Adn, acaso quieres decir que soy yo?" 23 El respondi: "El que moje su m atzah en el plato
conmigo, es el que me traicionar. 24 El B en H a A dam morir, as como lo dice en el T anaj; pero
ay del hom bre por el cual el B en H a A dam es traicionado! M ejor hubiera sido para l no haber
nacido nunca! 25 Yahudh, el que le estaba traicionando, pregunt: "Seguram ente Rab, t no
quieres decir que soy yo?" El respondi: "Esas palabras son tuyas."
26 M ientras ellos coman, Y ahsha tom un pedazo de m a tza h , pronunci una berajah, lo
parti, lo dio a sus talmidim, y dijo: "Tomen, coman, ste es mi cuerpo!" 27 Tambin tom una
copa de vino, pronunci una berajah, la dio a ellos, diciendo: "Todos ustedes beban de la copa!
28 Pues sta es mi sangre, que ratifica el N uevo Pacto, Mi Sangre derram ada a favor de muchos,
para que ellos puedan tener sus pecados perdonados.*174] 29 Yo les digo que no beber de este
'fruto de la vid' de nuevo, hasta el da que beba vino nuevo con ustedes en el Reino de mi
Padre.'*175]

172 En otras traducciones dice aqu "El primer da," lo cual est equivocado. Los traductores, debido a su ignorancia a la
prctica Hebraica, casi universalmente tradujeron la palabra protos como primero, en vez de como antes. Entonces para
empeorar las cosas, aadieron la palabra "da" y leer el verso con el entendimiento que la palabra protos en este verso
significa antes, y as est confirmado en Marcos y Lucas.
173 El Seder de Psaj es antes de la semana de pan sin levadura, por tanto este vero confirma el v 17 todos esto sucedi antes
de Psaj
174 El hombre no puede pagar el precio de redencin eterna, todos nosotros, sin excepcin, estamos destinados a morir.
Todos: Judos, Gentiles, libre, esclavo, todos contaminados por la sangre de Adam. TODOS M ENOS UNO,
Y A H SH A .... Yahsha es la nica excepcin a la contaminacin de Adam, porque El no tiene la sangre de Adam fluyendo
en Sus venas. En vez, El tiene la Sangre Pura de Su Padre Celestial. "Ver La Sangre del Redentor," en el CD ROM adjunto.
175 Este da es en las Bodas del Cordero, donde Yahsha se casa con Su Pueblo Yisra'el, no con la iglesia pagana, imposible.

30 D espus de cantar el H allel, salieron hacia el M onte de los Olivos. 31 Entonces Y ahsha
les dijo: "Esta noche todos ustedes perdern la fe en m, como dice el Tanaj: 'H e rir de m u erte
al p a s to r, y las ovejas del re b a o s e r n d ip e rs a d a s fu era .'"176 "Zc 13:7] 32 Pero despus que sea
resucitado, ir delante de ustedes a Galil." 33 "Yo nunca perder la fe en ti," K efa respondi,
"aunque todos la pierdan." 34 Y ahsha le dijo: "Si, en verdad te digo que esta noche, antes de
que el gallo cante, me habrs negado tres veces!" 35 K efa respondi: aunque tenga que m orir
contigo, yo nunca te negar!" Y todos los talm idim dijeron lo mismo.
36 Entonces Y ahsha fue con sus talm idim a un lugar llamado G at-Sham anim , y les dijo:
"Sintense aqu m ientras Y o voy all a orar." 37 El se llev a Kefa, y a los dos hijos de Zavdai.
D olor y angustia le sobrevinieron, 38 y les dijo: "Mi corazn est tan lleno de tristeza, que me
siento morir! Q udense aqu y perm anezcan despiertos conmigo." 39 Avanzando un poco ms
adelante, cay de rodillas sobre su rostro, orando: "Mi Padre, si es posible, lbrame de esta copa,
sin embargo - no lo que mi voluntad, sino T u voluntad!" 40 R egres a sus talmidim, y los
encontr durm iendo, y le dijo a Kefa: "Estaban tan dbiles que no pudieron estar despiertos
conmigo tan slo una hora? 41 Perm anezcan despiertos y oren que no sean puestos a prueba; el
ruaj en verdad es vido, pero la naturaleza hum ana es dbil."
42 U na segunda vez se fue a orar: "Mi Padre, si no es posible librarm e de esta copa, a no ser
que me la beba, que se haga lo que T quieras." 43 O tra vez regres y los encontr durmiendo,
sus ojos se les cerraban solos.
44 D ejndolos otra vez, se fue y or una tercera vez, diciendo las m ism as palabras. 45
Entonces vino a los talmidim, y dijo: "Por ahora sigan durm iendo, tom en su descanso
Miren!
L a hora ha llegado, para que el B en H a A dam sea traicionado a las m anos de los pecadores. 46
Levntense, vam os; y a se acerca el que me traiciona!"
47 M ientras Y ahsha todava estaba hablando, vino Y ahudh (uno de los doce!)
acompaado de una gran m ultitud con espadas y garrotes; iban de parte de los principales
kohanim y los ancianos del pueblo. 48 El traidor haba arreglado darles una seal: "El hom bre que
yo bese, es el que ustedes quieren, agrrenlo!" 49 Y fue directam ente a Yahsha, y dijo:
"Shalom Rab!" Y le bes. 50 Yahsha le dijo: "Amigo, haz lo que viniste a hacer." Entonces
ellos avanzaron, agarraron a Y ahsha, y le arrestaron.
51 En eso uno de los hom bres que estaban con Y ahsha busc su espada, la sac, y le asest
un golpe al sirviente del kohen hagadol, cortndole la oreja. 52 Y ahsha le dijo: "Pon tu espada
de vuelta donde pertenece, porque todo el que usa la espada, m orir por la espada. 53 No saben
que puedo pedirle a mi Padre, y El instantneam ente proveer m s de una docena de ejrcitos de
m alajim para ayudarm e? 54 Pero si hiciera eso, cm o seran cum plidos los pasajes del Tanaj que
dicen que esto tiene que suceder de esta forma?"
55 Entonces Y ahsha se dirigi a la gente: "De m anera que vinieron para llevarme con
espadas y garrotes, de la m ism a form a que hicieran con el cabecilla de una rebelin? Todos los
das me sentaba en el patio del Tem plo enseando y no me atraparon. 56 Pero todo esto ha
sucedido para que se cum pla lo que los profetas escribieron." Entonces los talmidim le
abandonaron, y huyeron corriendo.
57 Los que atraparon a Y ahsha, le llevaron a K ayafa el kohen hagadol, donde los maestros
de la Torh y los ancianos estaban reunidos. 58 K efa los sigui de lejos hasta el patio de la casa
del kohen hagadol; entonces entr, y se sent con los guardias para ver cual iba a ser el
resultado.
176 Sus discpulos se dispersaron cuando el Mashaj fue prendido, pero tambin hay una alusin a la dispersin en el ao 70
causada por Roma en la destruccin de Yerushalayim y el Templo.

59 Los principales kohanim y todo el Sanhedrin buscaron algunas evidencias falsas contra
Yahsha, para poder sentenciarlo a muerte. 60 Pero no encontraron ninguna, a pesar de que
muchos m entirosos vinieron a dar testimonio. Sin embargo, finalm ente dos personas vinieron, y
dijeron: 61 "Este hom bre dijo: 'Puedo derrum bar el Tem plo de Y A H W E H y construirlo otra vez en
tres das.'" 62 El kohen hagadol se puso de pie, y dijo: "No tienes nada que decir en cuanto a las
acusaciones que estos hom bres hacen?" 63 Y ahsha perm aneci en silencio. El kohen hagadol le
dijo: "Te pongo bajo juram ento! Por el Elohim viviente, dinos si t eres el M ashaj, el Hijo de
Elohim?" 64 Y ahsha le dijo: "Las palabras son las tuyas. Pero Yo te digo, que un da vers al
Ben H a A d a m sentado a la m an o d e re c h a de Y A H W E H , y vin ien d o so b re las n u b e s del
cielo. [Da 7:13; Sal 1101-5] 65 Debido a esto, el kohen hagadol se rasg sus vestiduras, y dijo:
"Blasfemia!" "Por qu todava necesitam os testigos? Ustedes le oyeron blasfem ar![177] 66
Cul es el veredicto?" "Culpable," ellos respondieron. "El m erece la muerte!" 67 Entonces le
escupieron en el rostro, y le golpearon con sus puos; y todos los que le golpeaban 68 decan:
"Ahora, t 'M ashaj,' 'profetiza:' quin te peg esa vez?"
69 K efa estaba sentado fuera en el patio, cuando una joven sirvienta vino a l. "T tam bin
estabas con Y ahsha de Galil," dijo ella. 70 Pero lo neg delante de todos: "Yo no s de qu
estn hablando ustedes!" 71 Sali al portal, y otra m uchacha le vio, y le dijo a la gente que estaba
all: "Este hom bre estaba con Y ahsha de N etzaret." 72 Otra vez lo neg, jurando: "Yo no
conozco a ese hom bre!" 73 Al rato, los espectadores se acercaron a Kefa, y dijeron: "T, seguro
eres uno de ellos, tu acento te delata." 74 Esta vez comenz a invocar una m aldicin sobre s
m ism o, m ientras jur: "Yo no conozco al hom bre!," e inm ediatam ente cant el gallo. 75 K efa se
acord de lo que Y ahsha le haba dicho: "Antes de que cante el gallo, m e habrs negado tres
veces"; y sali afuera a llorar am argam ente.
1 Temprano en la maana, todos los kohanim y ancianos se reunieron, para planear cmo

I llevar a cabo la m uerte de Y ahsha.[178] 2 Entonces lo encadenaron, lo condujeron fuera, y

se lo entregaron a Pilato el gobernador.
3 Cuando Yahudh, quien le haba traicionado, vio que Y ahsha era condenado, se llen de
rem ordim iento y devolvi las treinta m onedas de plata a los principales kohanim y a los
ancianos, 4 diciendo: "He pecado en traicionar a un hom bre inocente y entregarlo a la muerte."
Ellos respondieron: "Y eso, que nos im porta a nosotros? Ese es tu problem a." 5 Arrojando las
m onedas de plata en el Lugar Kadosh, se fue y se ahorc.
6 Los principales kohanim recogieron las m onedas de plata, y dijeron: "Es prohibido poner
esto en el tesoro del Tem plo, porque es dinero ensangrentado."7 As que, decidieron usarlo para
com prar el campo del alfarero, para cem enterio de los extranjeros. 8 As es como lleg a llam arse
el Cam po de Sangre, el nom bre que tiene todava. 9 Entonces lo que el profeta Z ejaryah habl
fue cumplido: Y ellos to m a ro n las tre in ta m o n ed as de p la ta , q u e fue el precio q u e los
k o h a n im de Y is ra el a c o rd a ro n p a g a r p o r E l,10 y u s a rla s p a r a c o m p ra r el cam po del
a lfa re ro , ta l com o Y A H W E H m e o rd e n . [Zc 1112-13]
11 M ientras tanto, Y ahsha fue llevado
ante el gobernador, y ste le hizo esta pregunta: "Eres t el Rey de los Judos?" Y ahsha
177 En v 64 Yahsha se identifica a S como YAHWEH. Inmediatamente el Kohen HaGadol en v 65 grita acusaciones de
blasfemia, que de acuerdo a la ley Juda es la pronunciacin del inefable y prohibido Nombre de YAHWEH. N ingn otro
pecado o violacin de la ley Juda es considerado blasfemia . Aun reclamar ser el "Mesas" no se ajusta al criterio Jalajico
de blasfemia. La costumbre descrita aqu de "rasgar las vestiduras" es asociado solamente con expresar verbalmente el
Nombre de YAHWEH por los labios de un hombre.
178 Gamaliel puede no haber matado Creyentes pero los Fariseos seguro que s lo hicieron. Aqu el Sanhedrn completo es
visto conspirando contra Yahsha, y noten como Gamaliel no es mencionado como un disidente (Hch 5:38-40).

respondi: "Las palabras son tuyas." 12 Pero cuando fue acusado por los principales kohanim y
los ancianos, no les dio respuesta. 13 Entonces Pilato dijo: "No escuchas todas estas acusaciones
que ellos hacen contra ti?" 14 Para la gran sorpresa del gobernador, El no dijo ni una sola palabra
como respuesta a las acusaciones.
15 E ra la costum bre del gobernador, durante una fiesta, dejar en libertad a un prisionero,
cualquiera que la gente pidiera. 16 En aquella poca haba un notorio prisionero llamado Y esha
Bar-Abba.
As que cuando la gente se haba reunido, Pilato les dijo: "A quin quieren que
ponga en libertad? B ar-A bba o Yahsha, llamado el M ashaj?" 18 Porque l entenda que por
celos le haban entregado. 19 M ientras estaba sentado en el tribunal su m ujer le mand un
mensaje: "Deja a ese hom bre inocente tranquilo, hoy en un sueo yo sufr terriblem ente por
causa de El." 20 Pero los principales kohanim persuadieron a la gente que pidieran la libertad de
B ar-A bba y que ejecutaran a Y ahsha en la estaca.[179] 21 "Cul de los dos ustedes quieren que
deje en libertad?" Pregunt el gobernador. "Bar-Abba!" Ellos respondieron. 22 Pilato les dijo:
"Entonces que debo hacer con Yahsha, llamado 'el M ashaj'?" Todos ellos dijeron: "Que
m uera en la estaca! Que m uera en la estaca!" 23 Cuando pregunt: "Por qu? Qu crim en ha
cometido?' Ellos gritaron an m s alto: "Q ue m uera en la estaca!" 24 Cuando Pilato vio que no
estaba logrando nada, pero en cam bio se estaba em pezando un m otn, tom agua y se lav sus
m anos delante de la gente, y dijo: "Mis m anos estn limpias de la sangre de este hom bre; es la
responsabilidad de ustedes." 25 Toda la gente respondi: "Su sangre ser sobre nosotros, y sobre
nuestros hijos!" 26 Entonces les liber a Bar-Abba; pero a Y ahsha, despus de haberlo azotado,
lo entreg para ser ejecutado en la estaca.
27 Los soldados del gobernador llevaron a Y ahsha al edificio de m ando, y todo el batalln
se reuni alrededor de El. 28 Ellos le desnudaron, y le pusieron un m anto color prpura, 29
entretejieron ram as con espinas para hacer una corona y la pusieron en su cabeza, y pusieron una
vara en la m ano derecha. Entonces se arrodillaron delante de El, e hicieron m ofa diciendo:
"Saludamos al Rey de los Judos!" 30 Escupieron sobre El, y usaron una vara para pegarle en la
cabeza. 31 Cuando term inaron de ridiculizarlo, le quitaron el manto, le pusieron su ropa de nuevo
y le llevaron a ser clavado a la estaca de ejecucin.
32 Al salir de all, se encontraron con un hom bre de Cirene llam ado Shim eon; y le forzaron a
cargar la estaca de ejecucin de Y ahsha. 33 Cuando llegaron a un lugar llamado G lgota [que
quiere decir "lugar de la Calavera"], 34 le dieron a beber vino con hiel amarga; pero despus de
probarlo, no se lo bebi. 35 D espus que le clavaron a la estaca, echaron suertes entre ellos sobre
su ropa, tirando los dados. 36 Entonces se sentaron para vigilarlo. 37 Por encim a de su cabeza
pusieron un letrero, donde estaba escrita la causa de su condena:
E S T E ES Y A H SH U A
El R E Y D E L O S Y A H U D IM
38 Despus dos ladrones fueron puestos en estacas de ejecucin con El, uno a su derecha, y otro a
su izquierda.[180] 39 L a gente que pasaba le insultaba, m en e a n d o sus cab ezas,[Sal 2 2:7] 40 y
diciendo: "As que puedes destruir el Tem plo? No digas? Y reconstruirlo en tres das?
Slvate a ti m ism o, si eres el Hijo de YAH W EH , y bjate de la estaca!" 41 D e la m ism a forma,
los principales kohanim con los m aestros de la Torh y los ancianos, dijeron: 42 "El salv a

179 Aunque opuestos en sus doctrinas, los principales kohanim/Saduceos, y ancianos/Fariseos ambos estaban de acuerdo en el
juicio Romano de Yahsha.
180 Esto es una alusin a los dos hijos pecadores de YAHWEH, Yahudh y Efrayim.

otros, pero no se puede salvar a s mismo!" "As que es Rey de Yisra'el? Dejen que baje de la
estaca! Entonces le creeremos! 43 E l confi en E lo h im ? A s q u e El le re sc a te si El lo
q u iere ![Sal 22:8] D espus de todo, El s dijo: 'Yo soy el H ijo de Elohim !'" 44 H asta los ladrones
que estaban clavados con El le insultaron de la m ism a forma.
45 Desde el m edioda hasta las tres de la tarde, toda la tierra estaba cubierta con oscuridad. 46
Alrededor de las tres, Y ahsha lanz un grito con fuerza: E li Y A H W E H ! E li Y A H W E H !
L em ash shevaktani? (M i E lohim Y A H W E H ! Mi E lo h im Y A H W E H ! P o r qu m e has
a b a n d o n a d o ? ) [Sal 22:1 ] 47 Oyendo esto, algunos de los espectadores dijeron: "El esta llamando a
Eliyah."[181] 48 Inm ediatam ente uno de ellos corri, y tom una esponja, la empap en v in a g re , la
puso en una caa y se la dio para que b e b ie ra .[Sal 6 :21] 49 El resto decan: "Esperen! Veremos si
Eliyah viene a socorrerlo." 50 Pero Yahsha, gritando fuertem ente otra vez, entreg su ruaj.
51 En este momento, el p a ro je t en el Tem plo fue rasgado en dos,[182] de arriba abajo; y hubo
un terrem oto, y las rocas se partieron. 52 T am bin se abrieron los sepulcros, y los cuerpos de
m ucha gente que haban muerto fueron levantados a vida;[183] 53 y despus que Y ahsha resucit,
salieron de los sepulcros y fueron a la ciudad K adosh donde m ucha gente los vieron. 54 Cuando
el oficial Rom ano y aquellos que con l estaban vigilando a Y ahsha sintieron el terrem oto, y
vieron lo que estaba pasando, se pusieron atem orizados, y dijeron: "El, en verdad, era el Hijo de
YA H W E H "
55 H aba m uchas m ujeres all, m irando desde lejos; haban seguido a Y ah sh a desde Galil,
ayudndole. 56 Entre las cuales estaban M iryam de M agdala, M iryam la m adre de Y a'akov y
Yosef, y la m adre de los hijos de Zavdai.
57 Al anochecer, vino un hom bre rico de Ram atayim , llam ado Yosef, que era tam bin un
talm id de Yahsha. 58 El se acerc a Pilato y pidi el cuerpo de Y ahsha y Pilato orden que se
lo dieran. 59 Y o sef tom el cuerpo, lo envolvi en una sbana lim pia de lino, 60 y lo acost en su
propia sepultura, que recientem ente haba sido cavada en una roca. D espus de rodar una piedra
grande en la entrada, se retir. 61 M iryam de M agdala y la otra M iryam se quedaron all, sentadas
en un lugar delante del sepulcro.
62 Al da siguiente, despus de la preparacin,[184] los principales kohanim y los Perushim
fueron juntos a Pilato, 63 y dijeron: "Seor, nosotros nos acordam os que el engaador dijo
m ientras todava viva: 'Despus de tres das resucitar' 64 As que ordena que el sepulcro est
seguro hasta el tercer da; de otra form a los talmidim pueden venir, robarlo y decirle a la gente:
'El ha resucitado de los m uertos;' y el ltimo engao ser peor que el prim ero." 65 Pilato les dijo:
"Pueden tener su guardia, vayan y hagan que la tum ba est tan segura como puedan." 66 As que
ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellndolo con una piedra y poniendo guardas a vigilar.
^ O 1 Despus del Shabbat, hacia el am anecer del Prim er Da, M iryam de M agdala y la otra
^ O M i r y a m fueron a ver el sepulcro.[185] 2 De repente, hubo un gran terrem oto; porque un
m alaj de YAH W EH descend i del cielo, removi la piedra y se sent sobre ella. 3 Su aspecto era

181 Porque Eli YAHWEH suena como Eliyah.

182 El parojet era la gruesa cortina que separaba el Lugar Makon Kadosh del Lugar Kadosh Kadoshim (He 6.19; 9.3; 10.20).
El hecho de que se rasg en dos, de arriba a abajo, indica que ste no fue ocasionado por la mano humana. La muerte de
Yahsha abre el camino a la Presencia de YAHWEH a ambas casas de Yisra'el y los extranjeros que quieran venir.
183 Evidentemente, el terremoto abri las tumbas, y los cuerpos se levantaron despus de la resurreccin de Yahsha (Is 26.19).
184 Aqu se confirma que Yahsha muri el da de la preparacin, cuando se sacrifican los corderos para Psaj.
Esto no significa en lo absoluto que Yahsha resucit en domingo, ellas fueron a la tumba y YA ESTABA VACA , esto
sucedi despus del Shabbat, por el calendario Lunar, el Shabbat se termina a las 6.00 PM. Por tanto, Yahsha resucit en
ese Shabbat (v 6) y fue muerto mircoles 14 de Aviv en ese ao, que son exactamente los tres das que El profetiz y no dos.

como un relmpago, y su ropa blanca como la nieve. 4 Los guardias se pusieron tan atem orizados
de El, que tem blaban y se quedaron com o hom bres muertos. 5 El m alaj le dijo a las mujeres: "No
tengan temor, yo s que estn buscando a Yahsha, el que fue ejecutado en la estaca. 6 No est
aqu, porque h a sido resucitado, tal como El dijo! V engan y m iren el lugar donde yaca. 7
Despus vayan deprisa a decirle a todos los talm idim : 'El ha sido resucitado de entre los m uertos,
y ahora va a Galil delante de ustedes; all le vern.' Ahora, y a se los he dicho."
8 As que dejaron el sepulcro deprisa, atem orizadas, pero llenas de alegra; y corrieron a
darle las B uenas N oticias a los talmidim. 9 D e repente, Y ahsha las alcanz, y les dijo: "Shalom
aleijem!" Ellas agarraron sus pies, cuando cayeron en tierra delante de El. 10 Entonces Y ahsha
les dijo: "No tengan temor!" V ayan y digan a mis herm anos que vayan a Galil, y los ver all."
11 M ientras iban, algunos de los guardias fueron a la ciudad, y reportaron a los principales
kohanim todo lo que haba ocurrido. 12 Entonces se reunieron con los ancianos; y despus de
discutir el asunto, dieron una cantidad de dinero considerable a los soldados; 13 y les dijeron:
"Digan a la gente: 'Sus talm idim vinieron durante la noche y se robaron el cuerpo mientras
dormamos.' 14 Si el gobernador oye de esto, nosotros aclararem os la cuestin con l, y no
tendrn ningn problema." 15 Los soldados tom aron el dinero e hicieron tal como les haban
dicho, y esta historia ha sido divulgada por los Judos hasta hoy m ism o.16 As que los once
talmidim fueron al m onte en Galil, donde Y ahsha les haba dicho que fueran. 17 Cuando ellos le
vieron, se postraron cblante de El; pero algunos vacilaron. 18 Y ahsha se acerc y habl con
ellos, diciendo: "Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por lo tanto, vayan a
hacer talmidim a gente de todas las naciones,f186] dndoles la inmersin en i N om bre.f187] 20 Y
ensenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estar con ustedes, s, hasta el fin de la

186 Puesto que Yisra'el estaba y est disperso entre las naciones, tenan ellos y tenemos nosotros que hacer talmidim en
todos sitios del mundo.
187 La lectura original no tena un tono "trinitario" aadido despus. Puesto que en Su Nombre est el Nombre de ABBA,
pues es YAHWEH Salva, esta es la lectura correcta.
188 Debido a las dispersiones pasadas del Yisra'el Judo y las de Efrayim/Yisra'el, la tierra esta llena de sangre Israelita de
ambas casas, de ah la necesidad de "La Gran Comisin" (vv 19-2 ). Si t perteneces a Yahsha por misericordia, por medio
de la fe, entonces debes de ser uno de ellos! YAHWEH orden predicar la besorah por toda la tierra tanto para redimir a las
personas, de manera individual, como para restaurar de manera simultanea al TODO Yisra'el, y a todos los
extranjeros/guerim que se quieran unir. Est claro (v 2 ) que hay que obedecer TODA la Escritura.