Principales aportes de J. Piaget a la reflexin epistemolgica.

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La epistemologa gentica como el estudio cientfico de los mecanismos y procesos

mediante los cuales se pasa de los estados de menor conocimiento a los estados de
conocimiento ms avanzado.
El Constructivismo cognitivo: El conocimiento como proceso de adaptacin, es decir, de
acomodacin y asimilacin cognitiva, se construye, no a partir de procesos de asociacin
como sostiene el empirismo, sino de acomodacin-asimilacin. Los esquemas y
estructuras a travs de las cuales el sujeto interacta con el medio no son algo
prefigurado como sostiene el innatismo, sino una construccin ontogentica que se
realiza a lo largo del proceso de desarrollo.
Teora de los esquemas (reflejos, de accin y representacionales) y de las estructuras
cognitivas.
Teora de los estadios de construccin del conocimiento.
Teora de los cuatro factores explicativos del desarrollo: la maduracin, la experiencia
adquirida en la interaccin con el mundo fsico, la interaccin con el medio social y la
equilibracin.
Desafecto o des-conversin de Piaget hacia la filosofa a la que considera sabidura
(Ver su escrito Sabidura e ilusiones de la filosofa) y no ciencia como la biologa, la
macologa, la psicologa, la epistemologa.
El proyecto piagetiano de una epistemologa cientfica.
Intento de ubicar a la epistemologa de Piaget en el contexto de la filosofa
contempornea a partir del escrito de Jrgen Habermas Pensamiento postmetafsico:
en la filosofa analtica?, en la fenomenologa?, en el neo-marxismo occidental?, en
el estructuralismo?

Principales tesis epistemolgicas de MICHEL FOUCAULT.

Las prcticas sociales engendran dominios que generan nuevos objetos, conceptos y tcnicas
cognitivas as como nuevas formas de relacin sujetos/objetos de conocimiento y de verdad,
los cuales poseen una historia.
El saber del hombre, del individuo normal o anormal (dentro o fuera de la regla) en el siglo
XIX naci de las prcticas sociales de vigilancia, control y correccin.
Los hechos del discurso se han de considerar no slo por su aspecto lingstico sino como
juegos estratgicos y polmicos de accin/reaccin, de pregunta/respuesta, de
dominacin/retraccin, lucha/concordia.
La constitucin histrica del sujeto de conocimiento mediante el discurso estratgico como
parte de las prcticas sociales, en las que las prcticas jurdicas y judiciales posibilitan el
anlisis histrico del aparecimiento de nuevas formas de subjetividad.
La investigacin se origin en la Edad Media a partir de la prctica poltica, administrativa
y judicial como forma de indagacin de la verdad jurdica: saber quin hizo qu cosa, en qu
condiciones y en qu momento.
El examen se invent en el siglo XIX a partir de problemas jurdicos, judiciales y penales
como nueva forma de anlisis y de verdad, apareciendo ciencias como la Sociologa, la
Psicologa, la Psicopatologa, la Criminologa y el Psicoanlisis en conexin directa con el
establecimiento de controles polticos y sociales, en los albores de la sociedad capitalista.
El modelo de la moderna prisin brillante, llamada "Panptico (nuevas tcnicas de poder:
un solo guardia puede vigilar a muchos prisioneros mientras l no puede ser visto; los
vigilados sienten sobre s el peso de la mirada que los vigila, la interiorizan terminando por
auto-vigilarse) reemplaz el oscuro calabozo de la pre-modernidad, se refleja en la sociedad
moderna transparente, visible y legible - con sus sistemas de control de poder y
conocimiento y en la que existe un tipo de 'prisin continua', en la que los seres humanos
son vigilados unos por otros (trabajadores sociales, polica, maestros) en busca de la
'normalizacin'.

Algunas ideas destacables de la Lectura: Michel Foucault, un ejemplo de

pensamiento postmoderno, Por Juan Martn y Anastasio Ovejero.

Michel Foucault filsofo, psiclogo, escritor, periodista y profesor universitario es un

personaje polidrico: activista poltico, historiador (de la locura, de la clnica, de la prisin,
de la sexualidad), arquelogo del saber, analista del discurso y de las relaciones de poder,
psiclogo de la genealoga de la subjetividad, y filsofo de la modernidad y la
postmodernidad, filsofo estructuralista y post-estructuralista, filsofo del poder y del
sujeto
Foucault sorprende a todos decantndose por el anlisis genealgico del sujeto o anlisis de
los procesos de subjetivacin o de las tecnologas del yo, es decir, formas de relacionarse
con uno mismo.
Foucault como psiclogo tuvo la brillante intuicin de la idea de la psicopatologa como
alienacin, como alejamiento de uno mismo, es decir, vivir separado de lo que uno es,
siendo otro distinto: huida, refugio y defensa ante diversos conflictos y contradicciones
socio-culturales.
Foucault es considerado un pensador que problematiza el presente a travs de la
problematizacin del pasado que lo sostiene. La problematizacin como metodologa
consiste en lograr entender el cmo y el por qu algo ha adquirido su estatus de evidencia
incuestionable, cmo es que algo ha logrado instalarse, instaurarse, constituirse como obvio,
evidente, seguro.
La filosofa para Foucault no consiste en descubrir lo que permanece oculto, en hacer visible
lo invisible sino en hacer visible lo que por estar visible y prximo, precisamente no se
percibe. La tarea de la filosofa consiste en cuestionar crticamente lo que se es y lo que se
hace. La filosofa se asienta en la duda y la sospecha.
Foucault fue un hombre valiente que se arriesg a cometer errores, a decir cosas difciles de
expresar pero jams fue fantico en el sentido de creerse poseedor de la verdad absoluta.
Ciento ochenta y siete millones de personas murieron violentamente en el siglo XX, la
mayora de ellas a manos de personas que no eran violentas y crueles sino fanticas:
Auschwitz o Guantnamo son dos caras de la misma moneda: el fanatismo.
Foucault filsofo postmoderno empieza hablando de poder que construye saberes
(saber/poder), luego habla de un poder que construye sujetos y formas de vida, pasando
despus del moderno juego del saber (verdad) al postmoderno juego de la felicidad tica, la
cual demanda unos mnimos grados de libertad; es decir se requiere abandonar el agradable
terreno de la verdad para instalarse en el incmodo territorio de la tica y de la poltica pues
para que la primera (actividad de elegir) sea posible, la segunda (posibilidad de elegir) se
hace imprescindible
La certeza de la modernidad es ms opresiva (porque ordena, unifica, clasifica, universaliza
y excluye) que el caos y la incertidumbre de la postmodernidad ya que en esta tienen cabida
posiciones anti-dogmticas y antiautoritarias. Con la postmodernidad se deja atrs la
metfora del camino del progreso cientfico para adentrarse en la nueva metfora del mar
catico, incierto, salvaje y bravo que se navega sin rumbo prefijado de antemano y que es
preciso gobernar pues no se somete a autoridad alguna
Nos espera segn Foucault una fascinante aventura tica repleta de ineludibles batallas
polticas por la libertad.

Algunos aportes de Foucault a la formacin humanista y epistemolgica:

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El pensamiento crtico e investigativo.

El poder del saber plantea retos sociales.
El pensamiento arqueolgico y genealgico como mtodo de investigacin.
La pedagoga de la seduccin y el amor por la verdad.
La formacin del ciudadano en la construccin de una verdad a prueba de ideologas
masivas que despersonalizan.
El texto Michel Foucault, un ejemplo de pensamiento postmoderno, de Juan Pastor y
Anastasio Ovejero, plantea dos cuestiones Qu puedo conocer?, Cmo puedo llegar a
ser lo que quiero ser y cmo he llegado a querer ser eso que quiero ser? que dejan como
enseanza: lo que hoy soy no tengo por qu serlo maana, lo que hoy me interesa no
tiene por qu interesarme maana