07 Luciana Nunes

As imagens que invadem as salas de
aula: produzindo gnero!

Luciana Borre Nunes *
RESUMO: O principal objetivo

verificar e problematizar a constituio
de identidades femininas atravs da cultura visual, em contexto escolar, sob a
luz dos Estudos Culturais em Educao
numa perspectiva ps-estruturalista. Este
artigo oriundo do estudo de mestrado
que aconteceu em uma escola da rede
privada de ensino da zona norte de Porto Alegre, com uma turma de 3 srie
do Ensino Fundamental e apresentou
inquietaes referentes s imagens que
invadem o cenrio escolar e que contribuem para a produo de identidades
femininas. Para a operacionalizao das
reflexes, foram tomados por base os
conceitos de: cultura visual, representao, gnero, discurso e identidade. As
anlises desenvolvidas apontam para trs
pontos: 1) Regulao dos comportamentos femininos; 2) Produo de desejos
de consumo; e 3) Constituio de padres de beleza fsica.
PALAVRAS-CHAVE: Gnero,
Cultura Visual, Representao, Identidade Feminina.
ABSTRACT: The main aim is to

check and sort out how the female
identities are formed, through visual
culture, in a school context, under the
Cultural studies in Education in a
post structuralist perspective. This
article is part the study happened in a
private school in the north zone of
rd
Porto Alegre with students from 3
grade of Elementary school and it
showed the anxieties referred to the
images which invade the school
environment and that contribute to the
female identities production. The
concepts of: visual culture,
representation, gender, speech and
identity were used to base the reflect.
The developed analyses aim to three
axes, which are: 1) female behavior
regulation 2) production of
consumption desires and 3) building
of physical beauty standard.
KEYWORDS: Gender, Visual
culture, Representation, Female
identity.
* Graduada em Pedagogia UFRGS, Ps-Graduada em Planejamento e Gesto Escolar PUCRS, Mestre em Educao
PUCRS, Professora da Escola So Francisco.
La Salle - Revista de Educao, Cincia e Cultura | v. 14 | n. 1 | jan./jun. 2009
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NUNES, Luciana Borre
Apresentao
As imagens, como artefatos que produzem conhecimentos e que contribu1
em para a constituio de nossas representaes , falam sobre como so (ou
devem ser) os meninos e as meninas. Formam um imaginrio social sobre os
comportamentos aceitveis para cada gnero, instituindo falas e gestos para as
mais diversificadas situaes sociais. Nas salas de aula, as imagens ganham relevncia de trabalho pedaggico no momento em que percebemos suas influncias
para com as crianas. Essas no s vivenciam uma nova cultura visual como
tambm interagem e corporificam os discursos por ela produzida e transmitida.
As crianas carregam suas percepes do mundo visual em seu cotidiano e apresentam conflitos sobre relacionamentos interpessoais importantes de serem trabalhados.
Diante disso, apresento reflexes sobre as imagens que invadem as salas de
2
aula e que contribuem para a produo de identidades femininas. As problematizaes so oriundas das anlises realizadas na dissertao Meninas so doces e
calmas: um estudo sobre a produo de gnero atravs da cultura visual, apresentada em
dezembro de 2008 na PUCRS. A pesquisa foi realizada em uma escola da rede
privada de ensino da zona norte de Porto Alegre, com uma turma de 3 srie do
Ensino Fundamental.
Por isso, o principal objetivo deste artigo pensar sobre: como a cultura
visual contribui para a constituio de identidades femininas? Como as meninas
compreendem sua formao social atravs das imagens? Como as meninas de
uma turma de 3 srie do Ensino Fundamental manifestam suas representaes
de feminilidade no mbito escolar? Quais as imagens que invadem o cenrio
escolar e que contribuem para a produo de subjetividades femininas?
importante ressaltar que a fundamentao dessas problematizaes est
alicerada pelas reflexes dos Estudos Culturais em Educao, numa perspectiva
ps-estruturalista. As pesquisas nesse campo tm-se desenvolvido sobre temticas diversificadas. Entre elas so encontrados assuntos relacionados etnia e
raa, sexualidade, gnero, indgenas, natureza, infncia, portadores de necessidades especiais, entre outros. Essas vozes buscam a legitimao de suas expresses
e no querem mais serem vistas como inferiores a uma cultura hegemnica. Atravs dos Estudos Culturais buscam argumentos para desnaturalizar concepes
que defendem uma nica percepo de verdade e para deslocar significados arraigados.
Para o ps-estruturalismo a representao concebida como um sistema de significao (SILVA, 2000, p. 90). As
representaes denunciam os sentidos que damos s coisas, pois as concretizamos atravs de nossas falas, gestos e aes,
mesmo que de maneira informal e corriqueira.
2
Silva (2000, p. 97) amplia a significao sobre a identidade ao dizer que somos sujeitos culturais e que nossas identidades
so produzidas discursivamente.
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As imagens que invadem as salas de aula: produzindo gnero!
No contexto da educao, pretendem refletir sobre questes referentes

escola e sobre tudo aquilo que implica na constituio dos sujeitos envolvidos.
Buscam questionar as prticas educativas e ressignific-las atravs de constantes
anlises e problematizaes. Percebem que diversas temticas englobam o cotidiano da escola. Costa (2003, p. 56) apresenta importante apreciao sobre a influncia direta dos Estudos Culturais na educao brasileira:
Entre ns, no Brasil, as contribuies mais importantes dos Estudos Culturais
em Educao parecem ser aquelas que tm possibilitado: a extenso das noes de educao, pedagogia e currculo para alm dos muros da escola; a
desnaturalizao dos discursos de teorias e disciplinas instaladas no aparato
escolar; a visibilidade de dispositivos disciplinares em ao na escola e fora
dela; a ampliao e complexificao das discusses sobre identidade e diferena e sobre processos de subjetivao. Sobretudo, tais anlises tm chamado a
ateno para novos temas, problemas e questes que passam a ser objeto de
discusso no currculo e na pedagogia.
Pensar sobre as imagens que esto presentes em nosso cotidiano sob a luz
dos Estudos Culturais pressupe um olhar atento e reflexivo diante de uma cul3
tura visual que contribui para a formao de nossas representaes e que, portanto, tem muito a revelar sobre nossos relacionamentos sociais. Os Estudos
Culturais compem um campo reflexivo que no se encontra definido e que acolhe
as novas indagaes propostas pela cultura visual, pois seus assuntos e temticas
podem mudar de acordo com o contexto social. No tem uma definio ou uma
narrativa nica, como relata Nelson (1995, p. 11): Os Estudos Culturais precisam
continuar abertos a possibilidades inesperadas, inimaginadas ou at mesmo nosolicitadas. Ningum pode esperar controlar esses desdobramentos.
Os Estudos Culturais problematizam situaes usuais, que esto acontecendo
e merecendo discusso. Tambm no pretendem permanecer somente no campo
das discusses, mas acreditam que atravs dessas que as transformaes ocorrero. Procuram mudanas que sempre podem ser reconfiguradas. Nelson (1995,
p. 17) contribui novamente afirmando que: Os Estudos Culturais acreditam, pois,
que a prtica importa, que se espera que seu prprio trabalho intelectual possa fazer
uma diferena. Mas suas intervenes no so garantidas; no se esperam que elas
durem para sempre. No buscam mudanas bruscas, mas tambm tem a inteno
de interferir no que comumente aceito como natural, pois no momento em que
certa situao analisada j se criam mecanismos de transformaes.
As imagens presentes em nosso cotidiano compem um dos assuntos pertinentes para reflexes dos profissionais envolvidos com a rea da Educao. Por
isso, passo a examinar e analisar algumas situaes de sala de aula que evidenciam
Segundo Barbosa (2005) a origem do termo cultura visual data da dcada de 90, atravs das publicaes de Fernando
Hernndez que procura romper com o alfabetismo visual para que os sujeitos possam analisar, interpretar, avaliar e
criar conhecimentos ligados s imagens:
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a produo de identidades femininas atravs da cultura visual. Os prximos trs

pontos de reflexes so intitulados a partir de algumas falas ilustrativas das crianas com as quais trabalhei durante a pesquisa de mestrado. So elas: Meninas
so mais doces!: atribuio de comportamentos femininos; Eu j sei o que vou
comprar!: desejos de consumo e; Eu queria ser igual a elas!: a busca pela
beleza.
Meninas so mais doces!: atribuio de comportamentos femininos

As imagens que os estudantes trazem para a sala de aula ilustram e promovem, com certa preciso, os gostos, os desejos e os comportamentos aceitos
para cada gnero. As crianas, atravs de suas preferncias por determinados
brinquedos, personagens e materiais escolares, demonstram que vivenciam diversas experincias visuais que delimitam o que meninas e meninos podem fazer,
pensar e desejar. Isso denota aquilo que Hernndez (2000, p. 133) afirma:
... fazemos parte da cultura visual e estamos inundados por uma extraordinria
variedade de imagens e, sobretudo, de imaginrios visuais.
As meninas se identificam com suas personagens preferidas no que se refere
tanto a aspectos fsicos e estticos (roupas, acessrios, beleza corporal) quanto a
maneiras de ser e de agir (gestos delicados e realizao de atividades mais calmas). Atravs disso, elas acabam incorporando atitudes sociais que so ditas
comuns s meninas, como docilidade, meiguice e recato.
Ao falar sobre a Moranguinho, por exemplo, algumas meninas demonstraram que almejam e admiram os traos de feminilidade apresentados pela personagem. Perguntei os motivos que as levam a gostarem da personagem e obtive as
seguintes respostas: Gosto da Moranguinho porque ela gosta de morangos e de bichinhos que
nem eu. Ela se veste bem e usa sainha, blusinha da moda que gurias gostam, coisa de menina.
4
Eu s que nem ela! (Elisa) . Outra menina fala: Eu queria ser igual a ela porque ela bem
guriazinha, bonitinha, delicadinha, queria me arrumar que nem ela. Olha as roupas dela, so
bonitas e brilhosas, enfeitadas, modernas e charmosas (Lcia). E ainda: Eu me acho at
parecida com a Moranguinho, com o jeito dela, eu tambm gosto dos animais e porque as minhas
roupas so iguais as dela (Gabriela).
Os imaginrios das estudantes buscam uma identificao com as suas personagens preferidas e um desejo de tornarem-se semelhantes a elas. As crianas
demonstram que suas vidas apresentam inmeros aspectos que procuram imitar o jeito de ser instaurado, por exemplo, pela Moranguinho. As meninas buscam ser iguais ou semelhantes ao que consideram bom e bonito, mas que tipo
de comportamentos a personagem acaba por provocar? As meninas corporifi-
120
Todos os nomes das crianas participantes, citados nesse estudo, so fictcios.
cam e reproduzem o discurso transmitido pela Moranguinho evidenciando isso

na seguinte afirmao: Meninas tm que ser delicadas igual a Moranguinho, no d pra
fazer as coisas de menino porque ele gosta de coisa mais agitada, luta. Menina calma! (Yas).
relevante e instigante notar que tal personagem, juntamente com outras,
como a Barbie e as Princesas da Disney, convivem de maneira interativa com as
meninas da turma, pois essas no consomem somente o livro de imagens para
serem pintadas, as mochilas ou os cadernos que esto na sala de aula. Elas tambm interagem com um extenso repertrio visual que inclui filmes, livros infantis, sites especficos e grupos de relacionamentos virtuais (comunidades no orkut,
por exemplo).
Imagem 1: Menina pintando a Moranguinho5

Fonte: A autora (2008)
Imagem 2: Menina com caderno da Cinderela

As personagens femininas (representadas pela Barbie, Moranguinho, Hello

Kitty, Pucca e Princesas) apresentam padres comportamentais que instituem
elegncia e cordialidade para com os outros, recato nas palavras proferidas, uso
de determinadas roupas, maneiras de movimentar-se corporalmente, entre outros atributos.
As meninas so seduzidas e convidadas por suas personagens a entrarem em
um mundo imaginrio de histrias fantsticas, atravs de um articulado sistema
de produo de sentidos. Por exemplo: o contexto da Barbie formado pelos
seus inmeros filmes, msicas, lbum de figurinhas, acessrios, roupas, livros
5
As fotografias apresentadas neste artigo representam parte do material coletado durante a pesquisa de mestrado.
121
infantis, materiais escolares, e pela interao proporcionada pelos sites (nos quais
as meninas ganham autonomia para montar histrias e figurinos). Esse arsenal
visual ensina e produz certas formas de pensar, de agir, de estar e se relacionar
com o mundo (THEODORO, 2008, p. 6).
Os sentimentos de docilidade, de amizade e de ternura so moldados como
algo inerente ao feminino. Em seu estudo sobre os desenhos infantis, Rael (2007)
afirma que muitas histrias apresentam o feminino conectado diretamente com a
afetividade (ao corao) e que esses discursos naturalizam que as mulheres so
mais dceis, emotivas e fracas.
Junto a isso, as crianas ressaltam a docilidade das personagens femininas e a
agressividade dos personagens masculinos. Eles relatam que os brinquedos, os
filmes e os desenhos animados dos meninos geralmente possuem super-poderes
porque seu enredo (estilo de vida) exige isso, afinal, eles convivem com constantes
lutas, com o combate ao mal e com competies que necessitam de poderes sobrenaturais para aquisio de sucessos em suas histrias. Com isso, h a consolidao
da distino entre atribuies sociais destinadas s meninas e aos meninos.
Os personagens instauram padres de comportamentos masculinos que condizem a atitudes de agressividade, de dinamicidade, de adrenalina e com emoes fortes (necessitando assim, do auxlio dos superpoderes). As personagens
das meninas, porm, no precisam de tais poderes porque suas histrias falam de
uma rotina mais comum (passeios e conversas entre amigas) e sem grandes
aventuras ou turbulncias. Em um momento de discusso, uma menina ressalta:
As meninas so mais delicadas e elas no so igual aos meninos que lutam. Elas no tem
armas poderosas pra lutar (Yas).
Imagem 3: Menino com seus materiais

122
Imagem 4: Meninas com seus cadernos

Padres de gnero so demarcados e delimitados pela cultura visual que,

atualmente, atende a um mercado de consumo cada vez mais especfico para as
meninas. Elas no s corporificam as maneiras de ser de suas personagens, como
tambm desejam adquirir os seus diversos produtos. Assim, o consumo de produtos especficos pelas crianas a reflexo que segue no prximo item.
Eu j sei o que vou comprar!: desejos de consumo

Percebi que os estudantes apresentam a necessidade de aquisio constante
de produtos que tm destaque e significativa circulao entre os componentes da
turma em sala de aula. Eles procuram adquirir materiais, roupas, brinquedos e
acessrios relacionados aos seus personagens preferidos ou aos produtos que
esto na moda. Esse desejo de aquisio fomentado por uma avalanche de
imagens que circulam, articuladamente, na mdia televisiva (propagandas e desenhos animados), na mdia impressa (jornais ou revistas), na internet e, principalmente, na mochila e na casa dos colegas. Toda a novidade que surge em sala de
aula acaba se transformando no objeto de desejo de todos, ganhando a insistncia para a compra no mbito familiar. Caso a aquisio no seja realizada surge o
sentimento de no pertencimento ao grupo com quem convivem. Isso pode ser
visualizado na seguinte fala: Se eu troxer o livro amanh eu posso brincar com vocs? (Natacha). Nesse caso, as condies de consumo determinam os relacionamentos sociais,
j que a menina seria inserida na brincadeira de pintura se possusse o material.
Momo (2008, p.6) ressalta que a nossa sociedade est organizada para o consumo de bens materiais e culturais: O mundo de hoje engaja seus membros na
sociedade em funo de sua condio de consumidor. Com isso, o consumo
uma temtica que apresenta reflexes diferenciadas para as geraes que esto
inseridas nas escolas, especialmente para aquelas que esto na Educao Infantil
ou nas Sries Iniciais do Ensino Fundamental. Isso acontece porque as crianas
esto submersas num articulado sistema social no qual se vende aquele produto
que apresenta a propaganda mais eficiente, e se insere num grupo aquele sujeito
que consegue comprar.
As possibilidades de compra do mundo infantil so inesgotveis e com fcil
e rpido acesso. possvel obter qualquer produto com rapidez, usufruir dele
por pouco tempo, descart-lo e procurar um novo material para voltar a adquirir
(considero que isso se aplica a todas as classes econmicas). Os desejos de compra das crianas so dinmicos e mutveis, ou seja, se antes um brinquedo, um
material escolar, uma roupa ou a preferncia por um determinado personagem
perdurava por longos meses ou at anos, agora os estudantes expem que seus
anseios de consumo e suas preferncias mudam em questo de poucas semanas.
A publicidade busca atrair a criana para a compra de produtos especficos,
produzindo o seu desejo de consumo. Ao mesmo tempo, as opinies das crianas determinam as estratgias de marketing veiculadas pela mdia em geral. Com
123
isso, a chamada sociedade do consumo produzida por um jogo sedutor que

envolve os sentimentos de querer, obter e descartar. Todos os materiais que so
levados para a escola representam os produtos que esto circulando pela mdia
em geral, e as crianas mostram suas potencialidades de interao constante com
novos lanamentos.
Imagem 5: Meninas brincando com lap-top

Imagem 6: Menina com materiais da Barbie

Diante disso, que representaes de feminilidade as crianas esto consumindo (e produzindo) atravs da aquisio dos produtos relacionados aos seus
personagens preferidos? O que tais produtos falam e ensinam sobre ser menina?
O que uma menina realmente consome quando afirma: Eu tenho tudo da Barbie
porque eu brincava... A nica coisa que eu no tenho o sapatinho (Nicole).
Enquanto pesquisadora e educadora, percebo que os estudantes tornam-se
consumidores eficientes e habilitados a adaptarem-se s novidades do mercado,
pois eles classificam os produtos que condizem com a sua faixa etria, consomem aquilo que julgam que ser bem aceito pelo grupo de colegas e determinam
o local que querem comprar. Eles so, realmente, institudos enquanto consumidores e sabem que a obteno de determinados produtos qualifica a sua interao
no grupo. Segundo Momo (2008, p. 10): As crianas vivem o mundo das visibilidades no qual, mais do que ter, importante parecer: parecer ter, parecer ser.
Outro ponto que considero importante para problematizao deu origem ao
prximo item, que o consumo de determinados padres de beleza. As meninas
participantes da pesquisa evidenciaram que buscam, constantemente, se enquadrarem nos padres vigentes de moda.
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Eu queria ser igual a elas!: a busca pela beleza
Imagem 7: Meninas caminhando com

mochilas
Imagem 8: Mochila das Princesas da

Disney e Barbie
Imagem 9: Menina observando uma revista

Imagem 10: Menina folheando a revista Quem

Que tipo de padro esttico de beleza a boneca Barbie e a Moranguinho

constroem? Quais as imagens femininas mostradas pela maioria das revistas?
Como o corpo feminino est presente na publicidade? Como as meninas constiLa Salle - Revista de Educao, Cincia e Cultura | v. 14 | n. 1 | jan./jun. 2009
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tuem um desejo de consumir e alcanar determinados padres estticos de beleza? Quais os corpos que no esto presentes nas personagens preferidas das
crianas e nas imagens publicitrias das revistas? Que corpos so fabricados por
essas imagens? O que essas imagens falam constantemente para as meninas? Como
o padro esttico atual ganhou legitimidade social?
Essas questes emergem e provocam-me, de maneira peculiar, no momento
em que vivencio a angstia de alunas (com apenas 8 ou 9 anos de idade) relacionadas sua aparncia fsica. Diversas vezes, as meninas expressaram intensas
inquietaes e frustraes sobre seu corpo, manifestando o desejo de fazerem
dietas, de usarem roupas que valorizem determinadas partes do corpo (sutis
com enchimento, por exemplo), de esconderem-se atrs dos colegas para tirar
uma foto (para no deixarem que registrem o suposto peso indesejado) ou de
chorarem diante de ofensas dos meninos, que tambm sabem expressar seus
padres estticos preferidos. Tudo isso em um universo infantil em que a aparncia fsica magra almejada por todas as meninas e reverenciada pelos meninos.
As meninas sofrem com a ditadura da beleza ao mesmo tempo em que
buscam enquadrarem-se aos padres determinados. Durante um momento em
sala de aula, no qual a discusso foi gerada a partir da pergunta: como so os
homens e as mulheres dessas revistas? uma menina evidenciou seu desejo de
adequar-se a um padro esttico de beleza fsica ao dizer que: Eu queria ser igual a
elas porque elas so lindas, elas so modelos, so modernas e usam roupas extravagantes (Bia).
O corpo produzido pela rede de significados culturais na qual estamos
inseridos. Com isso, cuidar de um corpo feminino , certamente, diferente de
cuidar de um corpo masculino, porque as exigncias, mesmo que sejam semelhantes no que diz respeito necessidade de investimento na sade, no so as
mesmas. A idia da busca constante da beleza tem sido expandida como algo
inerente ao feminino. Segundo Felipe (2007, p. 54): Ao longo da histria e nas
mais diferentes culturas, o corpo tem sido pensado, construdo, investido, produzido de diferentes formas... Corpos femininos e masculinos no tm sido percebidos e valorizados da mesma forma.
As meninas da turma na qual desenvolvi essa pesquisa demonstraram que
convivem, intensamente, com inmeras imagens que mostram como deve ser
um corpo feminino. Os meninos tambm evidenciaram isso atravs de suas falas
e atitudes que valorizam determinados padres estticos, sendo bastante incisivos em suas opinies sobre beleza. Quando questionados sobre suas opinies
acerca da aparncia fsica das mulheres que aparecem nas revistas, um deles relatou: S no feia se tiver um corpo bonito, com pele branca, seios volumosos, com silicone, p
normal, 100% cheio de silicone. Isso ser bonita! (Lucca). Outro menino complementa:
...mulher tem que ser bonita e magra (Nico).
Moda, corpo magro e modelado, sorriso clareado, estilo de vida dinmico e
meiguice, so perspectivas que invadem o cotidiano das salas de aula atravs das
inmeras imagens que as crianas vivenciam. Eis questes que j no podem estar
fora das discusses e das reflexes dos educadores e educadoras em geral.
126
Palavras finais
Como portadoras de inmeros textos e produtoras de muitas significaes,
as imagens no foram trabalhadas, nesse artigo, como simples acessrio ou material complementar para as reflexes realizadas. Ao contrrio, elas foram os principais alvos de problematizaes. As fotografias registraram a existncia de determinadas representaes de gnero e a instaurao de algumas verdades sobre ser
mulher na contemporaneidade.
Essas verdades mostram que o universo visual exerce pedagogias, pois as
imagens nos ensinam a olhar as situaes sociais, nos educam. Elas dizem quais
os produtos que devem ser desejados e consumidos pelas crianas, produzem o
imaginrio de beleza fsica ideal e ensinam os comportamentos adequados para
cada gnero.
Diante dessas consideraes, minhas inquietaes tornam-se ainda mais fecundas, pois, enquanto professora, tambm apresento responsabilidades e comprometimentos perante a educao dos olhares sociais dos estudantes. Hernndez (2007, p. 77) ressalta a importncia que os educadores detm na incumbncia
de promover novos e diferentes olhares sobre a constituio de gnero: ... necessrio que os professores auxiliem as meninas a compreenderem que as imagens das mdias e da cultura visual sobre a feminilidade e sobre o que ser mulher do forma a suas identidades e influenciam meninos e rapazes na construo
de sua masculinidade.
Por isso, as anlises realizadas desconfortam as posies adotadas pelas instituies escolares, pois as fazem pensar sobre os relacionamentos interpessoais
contemporneos, sobre os novos sujeitos que esto inscritos no mbito escolar, sobre as diferentes realidades culturais atravessadas pela tecnologia, sobre a
configurao recente do consumo, sobre como o corpo , atualmente, moldado,
e sobre o imenso repertrio visual no qual todos estamos imbricados.
Referncias
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In: 30 ANPED, Caxambu, 2008. Disponvel em: http://www.anped.org.br/reunioes/31ra/trabalhos. Acesso em: 19 de out. 2008.
Recebido em 15/03/2009
Aprovado em 23/04/2009
128

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aula: produzindo gnero!

RESUMO: O principal objetivo

ABSTRACT: The main aim is to

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As imagens que invadem as salas de aula: produzindo gnero!

No contexto da educao, pretendem refletir sobre questes referentes

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a produo de identidades femininas atravs da cultura visual. Os prximos trs

Meninas so mais doces!: atribuio de comportamentos femininos

Todos os nomes das crianas participantes, citados nesse estudo, so fictcios.

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As imagens que invadem as salas de aula: produzindo gnero!

cam e reproduzem o discurso transmitido pela Moranguinho evidenciando isso

Imagem 1: Menina pintando a Moranguinho5

Imagem 2: Menina com caderno da Cinderela

As personagens femininas (representadas pela Barbie, Moranguinho, Hello

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Imagem 3: Menino com seus materiais

Imagem 4: Meninas com seus cadernos

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As imagens que invadem as salas de aula: produzindo gnero!

Padres de gnero so demarcados e delimitados pela cultura visual que,

Eu j sei o que vou comprar!: desejos de consumo

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isso, a chamada sociedade do consumo produzida por um jogo sedutor que

Imagem 5: Meninas brincando com lap-top

Imagem 6: Menina com materiais da Barbie

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As imagens que invadem as salas de aula: produzindo gnero!

Eu queria ser igual a elas!: a busca pela beleza

Imagem 7: Meninas caminhando com

Imagem 8: Mochila das Princesas da

Imagem 9: Menina observando uma revista

Imagem 10: Menina folheando a revista Quem

Que tipo de padro esttico de beleza a boneca Barbie e a Moranguinho

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