EL ENIGMA DE CARAL

No hay nada parecido a las pirmides de Caral en toda

Amrica. Con una antigedad estimada de 5.000 aos, Caral
se ha convertido en la cuna de civilizacin del antiguo Per,
pero se sabe muy poco de la gente que viva en esta antigua
ciudad.

Vista lateral de una de las pirmides de piedra

Resulta misterioso que no se encontrase ningn cuerpo
momificado ni tumba en todo el complejo arqueolgico, ya
que la prctica de la momificacin de los muertos fue
bastante difundida en la cultura andina y se remonta a los
9000 aos AC (momias de Chinchorro). Supongo que los
pobladores de la cultura Caral incineraban a los difuntos en
algn ritual que practicaban en hornos circulares abiertos que
se encuentran dispersos en varios puntos del complejo. De ser
cierta esta teora, Caral sera la nica cultura peruana
conocida que incineraba a sus muertos, y ello quizs est
ligado a la existencia de una religin que desconocemos.

Sera usado este horno como un crematorio?

En Vgueta hay un pequeo pero interesante museo con
algunos objetos encontrados en las excavaciones. La cultura
Caral (o Norte Chico) desconoca la cermica y slo se han
encontrado figuras de arcilla sin cocer. Muchas de ellas llaman
la atencin por los rasgos asiticos de sus personajes, algunos
muy finamente logrados.

Misteriosas figuras de arcilla de Norte Chico

Ser Caral el resultado de una oleada migratoria llegada

desde el lejano oriente en un pasado muy remoto? O ser la
primera civilizacin autctona peruana? Ruth Shady sostiene
que s. La riqueza del valle de Supe y los bondadosos recursos
martimos de la costa hicieron posible que los antiguos
pobladores decidieran crear los primeros asentamientos y
ciudades del antiguo Per.

TEORIA INMIGRACIONISTA DE MAX UHLE

Federico Max Uhle, el pionero de la arqueologa en el Per.

LA TEORA INMIGRACIONISTA DEL ORIGEN DE LA ALTA
CULTURA PERUANA
Roco Chirinos y Mara Palacios *
La teora inmigracionista fue formulada por un alemn que
vivi durante algn tiempo en el Per. Su nombre fue Max
Uhle (1856 - 1944) y es considerado el iniciador de la
arqueologa
en
el
Per.
Uhle sostuvo que la Alta Cultura peruana no era autoctona
sino que se inici en la costa a base de elementos culturales
trados por mar por honbre procedentes de Mesaoamerica,
especificamente de las culturas Azteca y Maya. Uhle pensaba
que la cultura mesoamericana era ms antigua que la
peruana.
Segn Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar al Per
encontraron hombres con un pequesimo desarrolo cultural,
a quienes el cientfico calific de "primitivos pobladores de la
costa". Fueron migrantes y no los "primitivos pobladores " los
que dieron orgien a las culturas costeas Mochica y Nazca.
*Fuente:
CHIRINOS, Roco y Mara Palacios, Historia del Per 1, editorial
Tercer Milenio, Lima, 1993.

TEORIA AUTOCTONISTA DE JULIO C. TELLO

Foto de Julio C. Tello, el padre de la

arqueologa peruana.
EL
Alberto

Tauro

del

AUTOCTONISMO
Pino
*

Es la teora sobre el origen de la alta cultura peruana,

expuesta por el arquelogo peruano Julio C. Tello en 1919 en
oposicin a la teora inmigracionista del alemn Max Uhle,
formulada a fines del s. XIX. Uhle sostuvo que las expresiones
culturales costeas de Moche y Nazca (desarrolladas entre los
siglo II a.C. y VI de nuestra era) seran las ms antiguas del
Per y que tendran su origen en la presencia directa de
influencias culturales mesoamercianas. Dicho vnculo no pudo
ser demostrado por Uhle; recibiendo adems la rplica de
Tello.
Julio C. Tello, basndose en los descubrimientos de Chavn, en
la sierra ancashina (cuya antgedad se ubica entre 2.000 a
1500 a.C. ) , mucho ms antiguos que Moche y Nazca, replic
afirmando que la evolucin de los antiguos peruanos desde el
estadio recolectos al agrcola no necesit intervenciones
forneas y se origin en la sierra, debido al impulso primario
de influencias remotas provenientes de la selva.

* Fuente:
TAURO DEL PINO, Alberto, Enciclopedia Ilustrada del Per,
editorial Peisa, Lima, 2001.

TEORIA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMANN DOIG

LA
TEORA
ALOCTONISTA
ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
Alberto Tauro del Pino *

DEL

El aloctonismo es la teora que explica el origen de la

civilizacin desarrollada en el Per como producto de
influencias forneas o alctonas provenientes del area mayamexicana.
Esta teora, formulada por el arquelogo e historiador peruano
Federico Kauffmann Doig (Origen de la cultura peruana,
1963), sostiene que el proceso de civilizacin pudo haberse
gestado en el Per por difusin de la cultura Olmeca, cuya
antiguedad es mayor en 1000 aos respecto a Chavn (la ms
antigua cultura peruana, surgida entre 2000 y 1500 a.C.).
Los estudios desarollados por C. Evans, J.G. Marcos,
D.W.Lathrap y otros arquelogos en la costa ecuatoriana
durante la dcada de 1970 (retomando investigaciones
iniciadas aos atrs por Emilio Estrada) permitieron reformular
la posicin aloctonista (Kauffman Doig: El Per arquolgico,

1976), en el sentido de que la alta cultura de toda Amrica

-esto es, la peruana, la mexicana y la colombiana- habra
tenido su foco inicial en la costa ecutoriana (Valdivia) mucho
antes del tercer milenio a.C., irrdindose en sus
manifestaciones iniciales hacia las regiones de Mxico y Per.
Fuente:
- TAURO DEL PINO, Alberto, Enciclopedia Ilustrada del Per,
editorial Peisa, Lima, 2001.

LA TEORA HOLOGENISTA
La Teora Hologenista de Luis G. Lumbreras
Autor:

Arturo

Gmez

Alarcn

La Teora Hologenista fue planteada por el arquelogo

peruano Luis Guillermo Lumbreras para zanjar la discusin
acerca de los factores que contribuyeron al origen de la
civilizacin
andina.
Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un orgen forneo
como haba sostenido Max Uhle, ni es exclusivamente
autctona como argumentaba Julio C. Tello. El hologenismo
plantea que nuestra cultura tiene races evolutivas propias,
pero tambin recibi algunas influencias y aportes externos.
Por ejemplo, sabemos que la agricultura fue un logro interno,
pero el cultivo de maz, es ms antiguo en Mesoamrica y en
la zona ecuatorial, y es probable que haya llegado desde esas
regiones. De la misma manera, la cermica es otro aporte
forneo, importado directamente desde Colombia y Ecuador.
El hologenismo, es denominado tambin "neoautoctonismo",
pues resalta la evolucin cultural interna. La alta cultura

andina es, fundamentalmente, el resultado del esfuerzo y

creatividad de los habitantes andinos desde los periodos
Ltico, Arcaico y Formativo. Esto no excluye la posibilidad de
que algunos aportes hayan llegado de otras reas culturales
de la Amrica antigua.
publicadas por Arturo Gmez Alarcn. @ 8:37 PM