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Corintios 11:13 Juzgad vosotros mismos: Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?

El velo es un smbolo de autoridad sobre la cabeza de las mujeres que indica a las potestades espirituales, que
se reconoce autoridad (en el mbito espiritual y terrenal). Recordemos que la Iglesia de Cristo, es figura de la
mujer virtuosa, la cual dice la Escritura que tiene doble vestidura (RV60 Pr. 31:21), esta mujer virtuosa es aquella
que contrae matrimonio y el corazn de su marido confa en ella (RV60 Pr. 31:11). La Escritura dice: Cristo es la
cabeza de todo varn; y el varn es la cabeza (autoridad) de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. (RV60 1 Co.
11:3). La palabra "velo" se traduce del griego (Strong 2619) Katakalupto, que significa cubrir completamente;
as mismo sta se compone de dos palabras: kata, (Strong 2596) que significa abajo, y kalupto ocultar (Strong
2572) que significa cubrir. Es necesario hacer una clara diferenciacin en que el velo no es para cubrir el rostro,
sino la cabeza (RV60 1 Co. 11:10).
Por qu Dios dej la seal de autoridad del velo sobre la cabeza de las mujeres de la iglesia?
Recordemos que la primera rebelin que se dio en el mbito celestial, antes que hubiera raza humana, estaba
comandada por una entidad femenina que se rebel contra Dios, de all surgieron la Muerte, la Maldad y la
Iniquidad, personajes femeninos que la Biblia menciona (RV60 Zac. 5:5-11). Esta entidad femenina que cay, fue
la que posteriormente contrat a Luzbel, quien era el querubn cubridor de los secretos de Dios (RV60 Ez. 28:1415), ste se convirti en Satans, la Serpiente Antigua y el Dragn que menciona Apocalipsis (RV60 Ap. 12:9).
El velo en la mujer es seal o evidencia de sujecin a la autoridad, esta palabra autoridad es del griego (Strong
G1849) exousia que significa, autoridad, jurisdiccin, derecho de actuar, libertad de accin y poder. En este
nuevo pacto, las mujeres llevan la seal (el velo) y aunque los hombres no la llevan, deben ser hombres que
reconocen autoridad. Ahora vamos a analizar lo que escribi el apstol Pablo acerca del uso del velo y del por
qu su uso:
1. NO USARLO ES HACERSE UNA CON LA QUE ESTA RAPADA, RV60 1 Corintios 11:5-6: Cubrir es sinnimo de
autoridad. Existen personas que por falta de conocimiento aseveran que el cabello es el velo, basndose en 1
Corintios 11:15, donde indica que el cabello le es dado por velo, pero la Palabra en el original, al igual como lo
dice en la versin King James: (KJV 1 Co. 11:15) for a covering es decir, el cabello le es dado por una
cobertura. Esto denota que la mujer virtuosa tiene doble vestidura, doble cobertura (RV60 Pr. 31:21), por lo que
adems de su cabello, usa una prenda como velo para cubrir su cabeza. Si la mujer se resiste o no acepta esta
directriz del Seor, entonces la Biblia indica que se debe trasquilar del griego keiro (Strong G2751) que significa
trasquilar o rapar del griego xurao (Strong G3587) que significa afeitar; lo cual en la historia era vergenza que
una mujer se rapara, ya que as andaban las mujeres orgullosas y seductoras (BJ2 Is. 3:16-17), esclavas o
concubinas (RV60 Dt. 21:11-13).
2. A CAUSA DE LOS NGELES, RV60 1 Co. 11:10: Los ngeles son entidades espirituales, espritus ministradores a
favor de los salvos (RV60 Heb.1:14), pero tambin hay ngeles cados, quienes querrn intervenir realizando el
mismo papel de los fieles pero con propsitos opuestos a Dios (RV60 G.1:8). Ambos reconocen autoridad
(RV60 Jud. 1:9). Por ejemplo, el velo acta como lo hizo la sangre del cordero pascual aplicada en los dinteles
de la puerta (RV60 Ex.12:7), que al llegar el destructor no hizo dao, por la seal que vio. Por eso claramente la
Biblia dice: "debe tener seal de autoridad sobre su cabeza cuando ora o profetiza por causa de los ngeles".
En otras palabras, la mujer que se cubre muestra a las entidades espirituales que est bajo autoridad, cubierta y
protegida no solo por su cabeza, esposo o ministro, sino tambin por los ngeles de parte de Dios que vienen a
ministrar la bendicin de Dios. Pero si no se cubre, tambin muestra a las entidades espirituales que no hay una
autoridad sobre ella, por lo que corre el peligro de que ngeles de las tinieblas, puedan venir a estorbar la
bendicin que Dios tiene para ellas.

3. POR SER UNA SEAL DE AUTORIDAD, RV60 1 Co. 11:10: La raz griega de la palabra "seal" es Semeion, (Strong
G4592) que significa smbolo, prenda, recuerdo, prueba, muestra. De aqu se deduce que el velo no es la
autoridad en s misma, sino un testimonio de la autoridad a la que la mujer se sujeta, por lo que el uso del velo
debe empezar en el corazn (RV60 Heb. 8:10; RV60 Mt.15:8). La mujer que no usa el velo para orar o profetizar,
conociendo esta verdad, tiene smbolo de que no hay sujecin a la Palabra de Dios y a la autoridad.
4. SEAL DE TENER COBERTURA, 1 Co 11:15: Este ltimo versculo es el que toman aquellos que no quieren aceptar
esta doctrina apostlica, pues aducen que el cabello a la mujer le es dado en lugar de velo, pero esta no es
la mejor traduccin, por ello nos vamos a ir a la biblia King James que es la ms apegada al original para
entender mejor lo que Pablo quiso decir: KJV 1Co. 11:15 But if a woman have long hair, it is a glory to her: for
her hair is given her for a covering. Lo que en realidad se dice es que el cabello le es dado a mujer como una
cobertura. No dice que le es dado en vez de una cobertura. Esta cobertura natural le es dada para que
pueda orar por los alimentos, cuando va manejando su vehculo y comienza a platicar con el Seor.
5. PREPARACIN PARA LAS BODAS DEL CORDERO, RV60 Gn. 24:64-65:
En la escritura vemos la figura de Eleazar siervo de Abraham (Espritu Santo) quien busca esposa para Isaac (El
Hijo) y encuentra a la amada Rebeca (Iglesia que se casa). A Rebeca en estos pasajes, le han hablado del
Hijo y aunque no lo conoce, por fe sabe que l es su esposo. Lo interesante es cuando lo ve, reconoce
autoridad y sujecin a su Seor, cubrindose la cabeza. De la misma manera hoy la Iglesia que se casa,
como figura de mujer es la que se cubre para prepararse para las Bodas del Cordero.
6.

CUNDO DEBE USARSE EL VELO? Hay instrucciones especficas para el uso del velo, esto es porque hay
corrientes doctrinales que ensean lo contrario o tergiversan su uso, por eso veamos cuando dice la Biblia que
se bebe utilizar.

a. Cuando se ora y profetiza. RV60 1 Corintios 11:4-5: Este pasaje indica que la mujer debe usar el velo
cuando ora o profetiza, ya sea en la congregacin o en la casa.
b. No debe usarse en otras actividades. RV60 1 Corintios 11:15: Dios le da naturalmente a la mujer una
cabellera diferente al hombre, una caracterstica de su femineidad. Por lo general y a no ser por alguna
enfermedad fsica, los casos de calvicie en las mujeres son raros en comparacin con los de los hombres. Esto
ensea que Dios le da el cabello, seal natural de autoridad a la mujer para sus actividades naturales: en la
casa, el trabajo, en la calle, en la Iglesia sirviendo, o cualquier lugar. En las actividades cotidianas, no es
necesario utilizar velo.
El Apstol Pablo ensea en 1 Co. 11:16, que los apstoles y las Iglesias del Seor no tienen costumbre de
contender, con lo que establece que no es optativa la obediencia a tales instrucciones. Sin embargo, los
cristianos deben confirmar las instrucciones recibidas conforme a las enseanzas de las Escrituras, como lo
hacan los Bereanos (RV60 Hch. 17:10-11) con el propsito de comprender y llevar a la prctica la Palabra (Sal.
119:105) y para que el Seor se manifieste ms y ms en su vida, ya que guardando su Palabra y ponindola en
prctica mostramos el amor que tenemos al Seor (RV60 Jn. 14:21).