Esa es la paz de Santos?

El Estado Colombiano no ha sido un representante legtimo de la voluntad popular de la

poblacin habitante y trabajadora de este pas, sus decisiones siempre han sido acordes
a los intereses de las lites nacionales y sobre todo las internacionales, bajo un
vergonzoso sometimiento imperialista, algunos intentarn mostrarme actuaciones del
estado que afecten a la lite, por ejemplo la Constitucin de 1991, si bien esta tiene
conceptos y derechos abstractos a favor de los oprimidos, como Carlos Marx en la
cuestin juda o critica de la filosofa del derecho de Hegel, podemos demostrar que estos
derechos entran en contradiccin con la materialidad e historicidad de la realidad; pero
aceptando que algunos de los preceptos constitucionales han ido en favor de los
desfavorecidos, podemos contra argumentar esto, utilizando las nociones polticas de
Poulantzas, afirmando que el reconocimiento de derechos a los proletarios lo que buscan
es la reproduccin a futuro del sistema, y una vez reproducido el sistema se vuelven a
desproveer; un claro ejemplo de esto son los derechos laborales en Colombia, en los
aos 50s se comenzaron a otorgar los derechos mnimos a los trabajadores, pero en 1990
con la apertura econmica y mediante la flexibilizacin laboral han menoscabado tales
derechos casi que eliminndolos en su totalidad.
En esta lgica, los acuerdos de paz que ha celebrado el Estado Colombiano, en
cualquiera de sus formas desde la colonia, nunca han sido producto de la voluntad
popular o del bien comn, sino producto de contingencia histrica y sobre todo de los
intereses de clase de la elite, siempre buscando reproducir el sistema a futuro; el primer
caso del cual tengo conocimiento sera las tristes capitulaciones de la revolucin de los
comuneros, estando el lder popular de los comuneros Jos Antonio Galn con 20.000
hombres a puertas de Santa Fe en 1781, listo para tomarse la capital, el Arzobispo
Antonio Caballero y Gngora negocia unas capitulaciones con Juan Francisco Berbeo el
representante de la elite criolla tambin alzada, estas capitulaciones fueron amplias en
concesiones para la elite criolla y tmidas para las reclamaciones de los mestizos,
indgenas y negros, pero aun as tenan beneficios para los populares como baja de
impuestos, tributos y regreso a los resguardos que no hubieran sido rematados, horas
despus de las capitulaciones, habiendo evitado la toma de Santa fe y pese a que estas
capitulaciones se firmaron bajo juramento, se desconocieron, das despus se apresa al
General Jos Antonio Galn, es juzgado, ejecutado y descuartizado.
Hoy pienso en Juan Manuel Santos y no veo alguien muy distinto al entonces Arzobispo
Caballero y Gngora, un poltico hbil, acomodado y siempre representando a los
intereses de clase, sin importar el partido al cual pertenezca su dogma es la exclusin del
verdadero poder a las clases populares de Colombia, su actuar es parecido al del
Arzobispo, est llegando a unos acuerdos con las Fuerzas Revolucionarias De Colombia
(FARC. EP), pero desde antes de firmar los acuerdos ya los est incumpliendo, sus
polticas retardatarias no pueden ser ms que declaraciones de guerra con consecuencias
violentas, desde el punto de vista estructural, para el pueblo Colombiano, sus polticas
agrarias, tributarias, econmicas, ambientales e internacionales
son claramente
favorables al capital extranjero.

Colombia se est haciendo la pregunta equivocada, se preguntan si es bueno un proceso

de paz con las FARC y claro que es bueno que unos personajes perdidos en el monte,
delirantes en una guerra heredada, dejen de matar soldados proletarios, y a su vez
soldados alienados dejen de matar guerrilleros, campesinos y opositores; pero la pregunta
verdadera que nos debemos hacer es Por qu la elite colombiana toma la decisin de
hacer un proceso de paz con las FARC? Por qu estn dispuestos a darles cabida en la
institucionalidad poltica?
En mi concepto, aunque me falta mucho por reflexionar y estudiar el tema, creo que para
continuar con el modelo extractivista y proveedor de materias primas es necesario tener
control real de densos territorios Colombianos, incluyendo lugares donde la guerrilla
tienen control real poltico y donde el estado o la elite no extienden su poder institucional,
ahora, sera mucho ms eficaz incluir a los desmovilizados en la poltica irreal institucional
donde no se toman las decisiones y abstraerlos del control armado, adems los
desmovilizados no tendrn votaciones significativas por el repudio del comn de Colombia
y en caso de estar cercanos a tomar el poder se iniciaran los ya conocidos medios de
control ilegal, como los paramilitares, deca Hannah Arendt que la violencia estatal solo se
manifiesta cuando siente perder su poder.
Ahora bien, el proceso de paz busca pasar de la barbarie de lo real a la paz de lo irreal,
para lo cual se debe buscar un tercer escenario, indudablemente se debe firmar la paz
con las FARC, cada muerto de este conflicto deja de ser particular y se convierte en un
problema universal, pero tampoco se debe considerar la legitimidad institucional, el tercer
escenario es vital para los movimientos de izquierda de Colombia, se debe recordar que
la barbarie nunca se debe repetir, pero la institucionalidad es irreal, las verdaderas
decisiones no se toman en el congreso, ah se materializan, pero se toman en el exterior y
se refrendan en clubes de Bogot, la tercera va es la movilizacin y la desobediencia civil
(una violencia emancipadora) tal vez sea til la frmula de Slavoj Zizek A veces no hacer
nada es lo ms violento que puede hacerse.