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El poder de la msica
La msica es una de las artes ms inspiradas: sus ritmos, melodas,
armonas, su dinmica, la contraposicin de sonidos y su colorido permiten
expresar un sinnmero de sentimientos y estados anmicos. Su poder radica
en que penetra directamente el alma y el subconsciente sin pasar por la
mente y produce determinados estados anmicos. De acuerdo a su
contenido, la msica tiene el poder de inspirar los sentimientos ms nobles
y elevados, como por ejemplo, la oracin, o por lo contrario activar los
deseos ms pecaminosos y oscuros.
Un acompaamiento meldico musical acompa desde siempre la oracin
y el servicio a Dios (Gen. 4:21,31:27; Isa. 32:18; Jue. 11:34; Ecl. 2:8). El
rey David, que vivi mil aos antes de Cristo y fue bendecido por Dios con
un talento potico muy especial, compuso sus inspirados himnos - salmos
acompandose con el lad. David, ya coronado rey de Israel, introdujo el
canto de salmos en los oficios religiosos e instaur oficialmente el rol y la
participacin de cantores y msicos en el Templo de Jerusaln. Su gran
xito se tradujo en el uso de los salmos en los oficios religiosos tanto en el
Viejo Testamento como en los de la Era Cristiana. Hasta hoy da, los
salmos de David embellecen los oficios ortodoxos, musicalmente
instrumentados sobre todo por compositores religiosos rusos.
Las Sagradas Escrituras promueven un canto tranquilo que inspira a la
oracin. Por ejemplo el Apstol Santiago aconseja: "Quien siente enojo,
que rece; quien se siente feliz que cante salmos." Lo mismo dice el Apstol
Pablo: "Ntranse de salmos, proverbios y cantos, enalteciendo al Seor en
sus corazones" (1 Reyes 16:16-23; 2 Reyes 6:5-23; 2 Reyes 22:1 y otros).
El filsofo griego Platn (427-347 AC) dice en su obra "La Repblica" que
Dios cre en el hombre la predisposicin a combinar sonidos no de una
Rock y sexo
Los hechos demuestran que la msica rock estimula el libertinaje sexual.
De acuerdo a la revista "US News and World Report" del 19 de Marzo de
1990 "actualmente existen 13 grupos de rock con nombres de rganos
sexuales masculinos, 6 con nombres de rganos sexuales femeninos, 4 con
variantes de la palabra esperma, 8 relacionados con el aborto, uno
relacionado con una enfermedad del tero, 10 grupos con nombres en
honor a diversos actos sexuales y 8 incluyen en sus denominaciones
palabras relacionadas con obscenidades.
La msica rock contempornea est saturada con elementos del acto sexual
extramatrimonial, infidelidad matrimonial, sadismo y masoquismo,
homosexualidad, violaciones y necrofilia. No es infrecuente que las
canciones incentiven a realizar actos sexuales con quien uno quiera. Por
ejemplo, las canciones "Sexual Healing" de Marvin Gaye, "Body
Language" de Queen, "I want your sex" de George Michael, "Chemical
Reaction" de Madonna, "Still of the Night" de White Snake, composiciones
de Prince e innumerables otras similares propagan el libertinaje sexual. Es
evidente que en las creaciones de la mayora de los compositores de rock
and roll la perversidad est disfrazada y se presenta como algo atractivo.
Paralelamente se produce la total degradacin de los sentidos de: mujer,
madre, seorita y novia. Todas ellas se transforman en objetos de una
impetuosa pasin sexual animal. Por ejemplo "Eat me alive" (Cmeme
vivo) y "Judas Priest" (Judas Sacerdote) cantan al xtasis sexual que llega a
la depravacin cuando obligan con un revolver a otros a satisfacer sus
deseos. Para no avergonzar al lector saltearemos otras citas que
documentan esta faceta de la msica rock. (John Ankerber and John
Weldon, "The facts on rock music," Harvest House Publishing House,
Oregon, 1992, pg.13-14).
Akkan Bloom tiene razn cuando asevera que "bsicamente la msica rock
contiene nicamente un llamado brbaro: tener sed de sexo. Aqu no hay
amor y s una pasin sexual animal, la ms primitiva e ingobernable
Aprovechando su autoridad de industria legal del esparcimiento, la msica
rock acerca a los nios en una bandeja de plata justamente aquello, contra
lo cual prevenan los padres explicando que era prematuro para ellos
Ozzy Osbourne una vez destac: "Yo nunca saba de antemano que deba
crear. Prefiero hacer aquello que los espritus me sugieren. De esta manera
siempre est la posibilidad de culpar a otro" (Faces magazine, Noviembre
1983, pg.24). Cantante principal en el concierto de "Black Sabbath" en
Canad, Osbourne invoc festivamente a Satans. "A veces me siento una
especie de mdium de una fuerza externa" explicaba Osbourne
(Tingelhoff, "Documentation of expose," pg. 21). El grupo "Black
Sabbath" invoca a Lucifer en sus conciertos (misma fuente). As tambin en
"Master of reality" ellos cantan que l es "el seor de este mundo" y "el
confesor contemporneo."
*1 De acuerdo a la entrevista de Peter Criss, el principal percusionista del
grupo "KISS," le dijo a la revista "Rolling Stone": "Yo tanto creo en
Satans como en Dios. Uno puede dirigirse a cualquiera de ellos para el
logro de sus objetivos" ("Rolling Stone, 12 de Enero de 1978,
ingenuamente se puede pensar que el nombre KISS se refiere al beso pero
en realidad es el acrnimo de: "Reyes al servicio de Satans"). A otro
guitarrista le preguntaron: "De donde sacan fuerzas para tal
interpretacin? "Seguro de abajo contest l. All arriba no hay
rock and roll!"
Los participantes del grupo "Iron Maiden" reconocen que se dedican al
ocultismo, incluyendo la hechicera (Cream Metal, Septiembre 1982). Uno
de los conciertos de este grupo en Portland, estado de Oregon, fue abierto
con estas palabras: "Bienvenidos al santuario de Satans!"
*2 Describiendo el concierto Van Halen, David Lee Roth coment: "Les
dar a ellos mi alma. Esto es justamente lo que pretendo hacer. Cuando el
hombre consigue tal altura, est dispuesto a caerle suplicando a los dioses
demonacos (Rock, Abril 1984).
*3 El guitarrista del grupo "Motley Crue" Mick Mars describe abiertamente
a su grupo como demonaco (Heavy Metals Times, Mayo 1983). Nikki
Sixx deca sobre su concierto "Shout at the Devil": "Sobre la escena
utilizamos pentagramas, calaveras, representaciones de la cabeza de chivo
con cuernos, cruces dadas vuelta y otros smbolos del satanismo Siempre
he cortejado con el diablo" (Circus, 31 de Enero 1984). Entre los amantes
de la msica "heavy metal" no es poco frecuente que lleven puestos
amuletos y smbolos descriptos ms arriba. El nombre ZOSO significa el
perro de tres cabezas que cuida las puertas del infierno, la palabra NATAS
es el nombre de Satans escrito al revs. La representacin de "IL Cornuto"
con el dedo ndice y meique estirados- es el smbolo de Satans.
Conclusin
Por lo general desde los tiempos ms remotos la msica expresaba los
ms altos y nobles sentimientos del compositor. Pacificaba, alegraba e
incluso le facilitaba un estado de oracin al oyente. La msica, como la
poesa, siempre reflejaba algo elevado, "algo no de este mundo," el don
de crear. Leemos en el libro de la Revelacin (el Apocalipsis) que los
ngeles y santos glorifican a Dios con su canto en el cielo. Pero, existe
la msica en el infierno? Si existe, seguramente se asemeja al rock
contemporneo y al "heavy metal." Llegas a esta conclusin cuando ves los
turbulentos y frenticos sentimientos sexuales que despierta. Esa msica
hace crecer desde el fondo del alma de los oyentes las caractersticas ms
obscuras y pecaminosas. Se recuerdan las palabras del libro de la
Revelacin: "Ay los habitantes de la tierra y del mar! Porque el diablo
descendi hacia vosotros repleto de un gran furor, consciente de que tiene
poco tiempo"(Apocal. 12:12).
Un hombre agudo espiritualmente no puede dejar de ver la influencia del
diablo sobra la msica contempornea, el contenido de los programas de
televisin y el cine, en la fascinacin con la mstica oriental, la meditacin
trascendental, el yoga, la creciente popularidad del espiritismo, la
astrologa y la curacin por va extrasensorial. Los tentculos del prncipe
de las tinieblas penetran cada vez ms profundo en la vida de la gente
contempornea. "Por sus frutos los reconoceris!"
Los nios y los adolescentes son los principales "consumidores" de la
msica turbulenta contempornea. Por supuesto la mayora no penetra en el
significado da las palabras y sugestiones de la msica que les atrae. Su
raciocinio todava no est lo suficientemente desarrollado para comprender
las alegoras sexuales, los diversos trminos de perversin y las
insinuaciones ocultistas de tales canciones. Tampoco llega a su consciente
el simbolismo satnico de esa msica. Ellos simplemente estn sedientos de
estmulos fuertes, algo nuevo que los atraiga y el ritmo estimulante de la
msica rock concuerda con los instintos animales de su naturaleza.
De acuerdo a la conclusin de los representantes de la American Academy
of Pediatrics (AAP), la mayora de las creaciones de la msica y videos de
rock contemporneos amenaza la salud psquica de los nios y adolescentes
en una mayor medida que la poliomielitis haca unos aos atrs. Los
representantes de la AAP son de la opinin que la prolongada audicin de
la msica "heavy metal" puede mutilar espiritualmente al joven y dejar