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un ejemplo periodstico
Toms Salas Fernndez
1. Lengua e ideologa
Que
2. Lenguaje en el periodismo
Todos los que se han acercado a estudiar el lenguaje en los medios de
comunicacin parecen confluir, al menos, en algunos puntos. Uno de ellos es
laheterogeneidad de dicho lenguaje como uno de sus rasgos definidores. El
lenguaje periodstico es vario en sus formas y recursos [4] y, por los mismo,
puede sufrir contaminaciones con otros tipos de lenguaje, algunos de ellos,
como el administrativo, muy alejados de la funcin periodstica [5]. Aqu nos
interesa concretamente la contaminacin con el lenguaje poltico, aunque
tengamos en cuenta que no puede olvidarse las distintas finalidades que tienen
los dos discursos -el periodstico y el poltico-: el primero ha de ser
radicalmente informativo, el segundo es bsicamente persuasivo [6].
Aadimos a esta diferencia otra expresada en el epgrafe anterior: lo que
aparece en el discurso poltico de forma directa, en el de los medios
informativos tiene un forma velada e indirecta; por ello hablamos, no s si
exageradamente, de ideologa subliminal.
Cada medio tiene sus principios ideolgicos; y, de forma ms acentuada, los
medios de prensa diaria escrita. En algunos casos, esos principios estn
explcitamente reconocidos; casi siempre estn aceptados y asumidos por los
que participan en el medio y sus receptores. Los grandes peridicos nacionales
suelen tener lo que llaman un libro de estilo que es, sobre todo, un manual de
correccin lingstica, pero que tambin suelen establecer una serie de
principios deontolgicos y ticos sobre los que se apoya el diario. A pesar del
carcter aparentemente asptico de estos manuales, pueden ser muy
interesantes para conocer ese subsuelo ideolgico Por ejemplo, el Libro de
estilo de El Pas [7] se reconoce como un peridico independiente, nacional,
de informacin general, con una clara vocacin de europeo, defensor de la
democracia pluralista segn los principios liberales y sociales, y que se
compromete a guardar el orden democrtico y legal establecido en la
Constitucin [8]. De hecho, esta declaracin de principios es tan general y,
desde el punto de vista poltico, tan obvia que podra suscribirla cualquier
diario de Espaa, con excepcin de los que se siten en posiciones de extremo
radicalismo. En el Libro de estilo de ABC [9], ms centrado en aspectos
estilsticos y formales, no hay una declaracin de principios tan explcita. Pero
si vemos antiguos nmeros del peridico, hay una expresa declaracin de
principios en algunos de ellos [10]. En el nmero de 15 de abril de 1931, un da
despus de la proclamacin de la II Repblica, hay un texto que bajo el ttulo
de Nuestra actitud es un perfecto resumen del ideario del peridico: Nuestra
fe y nuestros principios no se los lleva el huracn de las pasiones que ha
turbado tantas conciencias y ha extraviado a una gran parte del pueblo,
sumndolo (creemos que pasajeramente) a esa otra porcin que en toda
sociedad propende a la rebelda con los peores instintos, y sobre la que no ha
laborado jams una poltica honrada. Seguimos y permaneceremos donde
estbamos: con la Monarqua constitucional y parlamentaria, con la libertad,
con el orden, con el derecho, respetuosos de la voluntad nacional, pero sin
sacrificarle nuestras convicciones. La Monarqua es el signo de todo lo que
defendemos; es la historia de Espaa. Los hombres y los azares pueden
interrumpir, pero no borrar la tradicin y la historia, ni extirpar las races
espirituales de un pueblo, ni cambiar su destino [11]. El texto me parece
apropiado para hace explcito lo que de forma implcita conoce cualquier lector
En Sur no se observa una actitud irnica o el uso del doble sentido; aunque
su tono con respecto al gobierno sea ms bien crtico, no llega a la
descalificacin global que hace El Pas. Usa en dos ocasiones la
composiciones: Aznardependiente e hiperliderazgo; la creacin de nuevas
palabras, por medio de la composicin, en el primer caso, o de la prefijacin,
en el segundo, es uno de los rasgos ms caractersticos del lenguaje
periodstico. Ambos casos inciden en una misma idea: el excesivo liderazgo de
Aznar en el partido y el gobierno. Pero vase que la misma idea aparece en El
Pas con unos matices ms radicales, ya que se habla de caudillismo y se
refiere, con el uso de la irona, al bajo o nulo nivel de debate interno del
partido. En ABC, por el contrario, no asoma esta idea; la referencia ms directa
a Aznar, que puede ser considerada como crtica, es el hermtico Jos Mara
Aznar ha sorprendido mediante la ausencia de grandes sorpresas; aparte del
juego de palabras, el tono crtico es ms suave que el empleado por los otros
dos diarios y, sobre todo, ms suave que el tono irnico y casi sarcstico de El
Pas.
4. Conclusiones
Las conclusiones de este estudio comparativo parecen claras. Un mismo
hecho, que puede ser definido someramente con unos cuantos datos objetivos,
recibe un tratamiento distinto por parte de cada uno de los textos. Este distinto
tratamiento est claramente determinado por la ideologa de cada peridico.
A)ABC ve el cambio de gobierno como un hecho encomiable, inscrito en la
evolucin hacia el centro (y abandono de las antiguas posiciones derechistas).
Usa con profusin y da gran importancia al trmino centro y otros que tienen
una relacin directa con l: moderacin, razn, equilibrio, dilogo. Ya
se ha visto como centro tiene connotaciones positivas (rasgo comn a los tres
textos estudiados) y derecha es casi un tab. B) Para El Pas se trata de un
hecho poltico que no cambia nada en lo fundamental. Se resumira la tesis de
este peridico con la famosa frase de Lampedusa: intentar cambiarlo todo para
que todo siga igual. La idea ms recurrente de este texto es la de que este
cambio es aparente, falso, una operacin de maquillaje de cara a la galera. Esta
idea est expuesta por medio de la irona y la llamada (entre otros, con medios
tipogrficos) a que el lector extraiga segundos significados de algunas
expresiones. Esta idea del falso cambio est ntimamente ligada a la otra idea
maestra del texto: el Partido Popular no ha abandonado la derecha; se encuentra
instalado en ella como lo estaba en sus orgenes, que El Pas se encarga
oportunamente de recordar con la mencin a Fraga y a Franco. C) Por otro
lado, Sur presenta una postura distinta de las anteriores y matizada; no hay un
rechazo global del hecho en s, como el que hace El Pas con sus recursos
irnicos, pero tampoco una valoracin positiva en el sentido en que lo
hace ABC. Ciertamente, hay un tono crtico que no decae en todo el editorial;
se coincide con El Pas en la excesiva dependencia del Partido con respecto a
su lder (partido Aznardependiente, poltico que ejerce un hiperliderezgo).
Aparece incluso algn aspecto crtico concreto con respecto a las polticas del
gobierno: mecanismos de cohesin territorial que ahora se echan en falta en
Espaa y hay tambin una mencin a Fraga, aunque no se le da unas
connotaciones tan derechistas como las de El Pas. Pero, a pesar de todos estos
elementos crticos, no hay un rechazo total a las intenciones del gobierno, sino
que se da un margen de confianza a que este viaje al centro llegue a buen
puerto. La frase final del texto define ntidamente esta actitud de espera, duda
pero confianza: las piezas estn colocadas sobre el tablero. Ahora hay que ver
cmo las mueve Aznar para jugar y ganar desde el partido y desde el Gobierno
la partida del centro reformista.
Hay, pues, un componente ideolgico, ms velado que claro, ms latente que
patente, ms indirecto que directo que provoca distintas perspectivas, distintas
valoraciones de un mismo hecho. Lo cual demuestra que cada medio
periodstico, como cada persona, tiene un componente ideolgico que
condiciona su produccin lingstica y que, aunque se pretenda ocultar, aparece
en cuanto se aplica al texto un poco de atencin y se estudian sus recursos.
Refirindose, no slo al periodismo escrito, sino a los medios de comunicacin,
Miguel de Moragas ha distinguido entre significados manifiestos y
significados latentes; para el desvelamiento de estos ltimos y para la
neutralizacin de su posible poder manipulador, hace falta realizar un anlisis
de contenidos [31]. Algo parecido es lo que se ha hecho en este trabajo,
aunque en lugar de significados latentes, se hable de ideologa subliminal.
El lenguaje periodstico, pues, est teido de ideologa, pero hay una
permanente pretensin de ocultarla. Sin embargo, este substrato ideolgico sale
por los poros del texto en cuanto ste es sometido a la indagacin analtica.
Este trabajo ha sido un intento de sacar a la luz ese discurso oculto, pero casi
siempre latente. No est mal para terminar una muestra de la magnfica irona
de Borges: los que no quieren que la literatura sea portadora de ideas, se
refieren a ideas contrarias a las suyas.
Anexos.
I. ABC, Madrid, 19 enero 1999
CRISIS A MEDIDA
Antes de analizar el alcance de los cambios anunciados por
Aznar y su contenido poltico, conviene apuntar que este episodio
de especulaciones, alimentado por el propio presidente con
mensajes equvocos y haciendo ostentacin de secretismo, no puede
despacharse tranquilamente como una irrelevante cuestin formal.
A travs de stos y otros gestos polticos producidos en los ltimos
meses, Aznar est contribuyendo a agudizar un perfil
presidencialista y de hiperliderazgo que configura una inquietante
tendencia personalista con respecto al partido, e incluso al
Gobierno, que rechina con el propio viaje al centro. Anunciar por
sorpresa a sus compaeros de partido y equipo de gobierno el
nombre del que ser su secretario general durante los prximos
aos, a dos semanas de la inauguracin del congreso, recuerda usos
demasiado egocntricos. Aznar, quiz en su afn de evitar
filtraciones o influencias externas sobre sus decisiones, cultiva cada
Notas:
[1] Entre las varias definiciones de ideologa que podemos manejar, me
parece acertada la de Carlos Peregrn Otero: conjunto funcional de
creencias (prl. a Noam Chomsky: Estructuras sintcticas, Mxico,
Siglo XXI, pg. xxi); es un conjunto de creencias, puesto que no
responden a un conocimiento racional y cientfico, y es funcional, ya
que tiene un valor sobre todo instrumental, prctico. La ideologa crea
un marco de referencia que nos sirve para nuestra vida, para dar sentido
y coherencia a otros aspectos de nuestra existencia. Lo que ya no es tan
encomiable es que este autor considere que hay una sola ideologa
cientfica, frente a las dems que estn basadas en prejuicios e
irracionalidades; y esa ideologa que tiene el monopolio de la
racionalidad es, para Peregrn Otero, el socialismo.
[2] Puede verse en conjunto de estudios, algunos de los cuales se citarn en
este trabajo, de Manuel Alvar et. al.: El lenguaje poltico, Madrid,
Fundacin Fiedrich Ebert e Instituto de Cooperacin Iberoamericana,
1987.
[3] Manuel Casado Velarde: Lenguaje y cultura, Madrid, Sntesis, 1991,
pg. 63.
[4] Mara Victoria Romero Gualda: El espaol en los medios de
comunicacin, Madrid, Arco Libros, 1994, cap. I (pgs. 15-20).
[5] Cfr. Fernando Lzaro Carreter: El lenguaje periodstico entre el
literario, el administrativo y el vulgar, en AA. VV.: Lenguaje en
periodismo escrito, Madrid, 1977.
[6] Romero Gualda: op. cit, pg. 19 .
[7] Cito por la 13 ed, Madrid, Ediciones El Pas, 1996.
[8] Ibid., pg. 21; se incluye en el epgrafe Principios (pgs. 21-29). Hay
unas declaraciones del presidente de PRISA, empresa editora del
peridico, Jess de Polanco, hechas a la Junta General en marzo de
1977, que repiten prcticamente estas ideas: El Pas debe ser un
peridico liberal, independiente, socialmente solidario, nacional,
europeo, atento a la mutacin que hoy se opera en la sociedad de
Occidente. Por cierto, que el Sr. Polanco parafrasea, sin citarlo, a
Gregorio Maran en su famosa definicin del liberalismo que abre
sus Ensayos liberales: Liberal, a mi entender, quiere decir dos cosas
fundamentales: el estar dispuesto a comprender y escuchar al prjimo,
aunque piense de otro modo, y a no admitir que el fin justifica los
medios (Ibid.pg. 652).
[9] Cito por la 6 reimp., Barcelona, Ariel, 1996.
[23] Los textos de los tres artculos estn recogidos al final en anexos.
[24] Usamos contexto en el sentido restringido e inmediato de sintagma,
proposicin u oracin en que se inserta el fragmento.
[25] Romero Gualda: op. cit., pg. 16.
[26] Ibd., pg. 16.
[27] El libro de ABC contempla distintos supuestos en los que se aplican
las comillas, entre ellas las frases escritas con doble sentido o
empleadas en una acepcin especial (pg. 25).
[28] El libro de El Pas ve el uso de la cursiva cuando se quiere dar
nfasis a un segundo sentido o determinado vocablo (...) Ahora bien, no
debe abusarse de este empleo: un texto inundado de palabras en
cursiva, o considera tonto al lector o est escrito para iniciados (pg.
74); en cuanto a las comillas dice que deben emplearse para encerrar
frases reproducidas textualmente. Tiene tambin otros usos (...) pero
para estos casos el peridico emplea letra cursiva (pg. 144). Como se
ve, el texto de este peridico es coherente con sus normas.
[29] Este nombre proviene (o, al menos, tomo carta de naturaleza en los
medios) de la obra de los periodistas Jos Luis Martnez y Soledad
Gallego: Los siete magnficos, Madrid, Editorial Cambio 16, 1977.
[30] Sur usa las comillas, precisamente, en los supuestos que contempla El
libro de estilo de El Pas: destacar neologismos o trminos no
castellanos.
[31] Semitica y comunicacin de masas, Barcelona, Ediciones Pennsula,
1980, pg. 111.
Trabajo publicado
en la
edicin digital
de Analecta
Malacitana (revista de la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad
de
Mlaga)
en
la
direccin
electrnica http://www.anmal.uma.es, n 9, julio 2001