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INTRODUCTION
Author(s): Jean-Pierre Cometti
Source: Revue Internationale de Philosophie, Vol. 50, No. 198 (4), L'ESTHTIQUE / AESTHETICS (
DCEMBRE 1996), pp. 565-576
Published by: Revue Internationale de Philosophie
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23954547
Accessed: 16-12-2015 14:49 UTC
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INTRODUCTION
Les
cause
poss
inconvnients
du mot Esthtique
sont nombreux, tant
des ambiguts qui appartiennent son usage que des prsup
auxquels il est associ dans l'histoire de la philosophie. Il n'en
de la notion d'art
ou d'uvre
d'art
commencer
par celle
en esthtique ne peuvent
la discussion
dominent
philoso
qui
querelles
se prtent en outre aisment des formes particulires
des
phique. Elles
de superstition que la sacralisation
moderne de l'expression
artistique
Schaeffer
dans son livre : Les
ce que suggre Jean-Marie
(1) Voir, par exemple,
de l'art, Paris, Gallimard,
clibataires
1996, Prsentation,
pp. 14-16 notamment. Les
de l'art
rticences de Schaeffer expriment ses rserves l'gard des thories spculatives
de la
historiques et culturelles que nourrit l'ide d'une mancipation
moderne.
prsume caractriser l'poque
esthtique,
et subvention, Art
cet gard, voir notamment Subversion
(2) De Rainer Rochlitz,
et argumentation
1994, ainsi que L'art sans
esthtique, Paris, Gallimard,
contemporain
et des
illusions
dimension
compas (collectif), Paris, Le Cerf, 1992. Rochlitz dfend l'ide d'une rationalit esthtique
en faisant valoir que seule une uvre d'art susceptible d'tre justifie par des raisons
est une uvre d'art. La valeur normative qui en rsulte appartient ses yeux la dfinition
de l'art. Selon
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JEAN-PIERRE
COMETTI
et des pratiques
potentiel social,
pas toujours
dont la naissance
annonait
ds
le
L'esthtique
la pense spculative
a dessins
et les ambiguts
lis la
(3) Ces paradoxes
qui en rsultent sont essentiellement
naissance
d'un art autonome,
et plus prcisment aux croyances, aux ambitions et aux
d'une autonomie
Au nombre des
pratiques que la conviction
artistique a encourages.
on peut compter, par exemple, celle qui frappe l'ide mme du
concernes,
une dimension
inter
incommunicable,
esthtique,
pris entre une idiosyncrasie
tenue pour essentielle
et une puret de principe destine s'illustrer dans
subjective
l'universalit
du jugement, ou encore l'ide de l'uvre
d'art comme celle d'un objet
ambiguts
plaisir
Shaeffer prcdemment
cits en donnent une illustration comparable,
de mme que le livre
Pouivet
: Esthtique
et logique, Lige, Pierre Mardaga,
1996. Par rapport au
un
paysage habituel franais dans ce domaine, ces trois livres prennent incontestablement
de Roger
relief particulier.
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INTRODUCTION
se sont dveloppes,
tournes vers des questions, des auteurs ou des
perspectives qui sont restes longtemps sans cho (6). Les contribu
tions de Roger Pouivet, Jean-Marie Schaeffer et Rainer Rochlitz en
illustrent les avances, non sans bousculer les habitudes. Les dbats
sur lesquels s'ouvrent leurs rflexions paratront tranges aux lecteurs
qui en ignorent les sources ou les donnes, mais aussi ceux qui en
connaissent plus intimement l'inspiration.
Un lecteur non europen
un lecteur amricain,
ne
par exemple
peut pas avoir sur les
travaux concerns le mme regard qu'un lecteur europen par
exemple un lecteur franais. L'accueil
que la philosophie analytique a
reu en Europe s'est souvent pay d'une radicalisation passablement
pour ceux qui en ont directement
surprenante, voire incomprhensible
diffrents
connu les dveloppements
et les
pisodes, qu'ils en aient
intgr les vidences ou qu'ils s'en soient dtourns.
Jean-Marie
Schaeffer et Roger Pouivet dfendent une position
( la fois quant l'importance
qu'ils accordent la
goodmanienne
cognitive des phnomnes esthtiques et quant ce qu'ils
L'attribution
en excluent, en particulier les composantes
valuatives).
dimension
tendent perdre
aujourd'hui
anglo-amri
(6) Dans le contexte franais, l'intrt pour les travaux des philosophes
cains est rest pour le moins modeste. Dans le champ qui nous occupe, cette tendance est
en 1988 :
Loris
encore plus marque qu'ailleurs.
Ainsi, le recueil publi par Danielle
il y a peine huit ans,
analytique et esthtique (Paris, Mridiens Klincksieck),
Philosophie
fut de ceux qui, offraient pour la premire fois au lecteur franophone un choix de textes
Il n'en est que plus
dans le contexte amricain.
tenus depuis longtemps pour classiques
de traduc
restreint
d'un
nombre
de
constater
sous
d'auteurs,
l'impulsion
que
remarquable
devient l'un des domaines
l'esthtique
tif et fcond pourrait tre en train de se raliser.
teurs et d'diteurs,
o un renouvellement
significa
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JEAN-PIERRE
d'entreprises
qui,
issues
Les
COMETTI
de l'esthtique
analytique, s'en
distances
Davies
que David
significativement (7).
dans sa critique
d'adopter
des
Catherine
ici
dtachent
s'efforce
et
positions de Nelson Goodman
comme
les
servir
tout
d'exemple,
Elgin pourraient
perspectives sur lesquelles s'ouvrent les travaux de Jerrold Levinson,
Paisley Livingston et Robert Stecker (8). L'intrt pour les problmes
d'ontologie
qui s'y exprime, la faon dont ils abordent les problmes
de Y interprtation (9), la manire dont ils renouent avec la recherche
d'une
comme
dbats actuels
du juge
kantienne
nombre
pour
d'aiguillages
conceptuels
qui, pour le
le pire, sont encore dterminants pour les
(10).
par exem
production
les notions
l'ide
de
rationalit
Incompatible
Interprtations , Journal of Aesthetics and Art
Interpretation , Journal of Aesthetics and Art Criticism, 52,
and Interpretation, Philosophy and Literature, 19, 1995; Relativism
1994; Objectivity
about Interpretation, Journal of Aesthetics and Art Criticism, 53, 1995.
(9)
Criticism,
de la facult
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INTRODUCTION
et de Jean-Marie
Marie
Schaeffer
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celles
le plaisir esthti
de Roger Pouivet qui entreprend d'expliquer
et qui raffirme, l'instar de
la lumire de la survenance
que
Schaeffer, la dimension cognitive des phnomnes esthtiques. Sur
ce dernier point, Schaeffer et Pouivet adoptent une position good
du kantisme. Ils s'opposent
une reconception
manienne associe
la fois le subjectivisme
conteste
non
seulement
Rochlitz, qui
ainsi,
mais
kantien et le refus goodmanien de tout point de vue axiologique,
galement Jerrold Levinson et Robert Stecker qui, pour leur part,
s'interrogent sur la place et la nature des valeurs qui leur paraissent
des phnomnes esthtiques (")
Il se peut, vrai dire, qu'en dpit des reconceptions consenties, les
mariages clbrs par Jean-Marie Schaeffer et Roger Pouivet soul
indissociables
de l'motion
l'ide d'une survenance
esthtique, au
sens o Roger Pouivet en parle ici, avec les suppositions que cette
ide semble entraner quant la structure des objets qui entrent dans
cette relation ?
maniennes
The Pleasures
of Aesthetics, op. cit. De Robert Stecker,
(11) Cf. Jerrold Levinson,
voir le livre paratre bientt chez Penn State Press : Artworks : Definition, Meaning,
Value.
de l'art, op. cit., p. 17.
Les clibataires
(12) Cf. J.-M. Schaeffer,
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JEAN-PIERRE
COMETTI
Ces
apprciation
positive
l'uvre ou de l'objet.
La nature des questions abordes dans les dbats dont nous venons
de prendre un bref aperu met singulirement
en relief la place
inattendue et parfois paradoxale
Kant
et
Goodman
semblent y
que
tenir, positivement ou ngativement. Les thmes kantiens proprement
dits bnficient
(13)
Music,
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INTRODUCTION
en transformation
tentatives
deuxime
et Robert
Schaeffer, Jerrold Levinson
leur intrt pour une telle dfinition. Levinson
crit notamment : La dfinition du plaisir esthtique est une chose
se sont
dont la plupart des thoriciens de l'art ou de l'esthtique
efforcs d'obtenir une dfinition. On peut aisment comprendre pour
diffrence
Stecker
de
Jean-Marie
manifestent
d'une
in Ways
of Worldmaking,
of the
d'une
Hackett,
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COMETTI
JEAN-PIERRE
dfendue par
la
de
Schaeffer
reste
sans
doute
Rochlitz,
plus proche d'une
position
celle
kantienne
de
de
Levinson, Pouivet
conception
l'esthtique que
ou Stecker. Les options qui les divisent concernent certes plusieurs
questions que nous ne saurions aborder dans cette brve prsentation.
En maintenant l'ide d'un plaisir esthtique distinct des autres formes
de plaisir, les auteurs concerns se rendent toutefois passablement
solidaires
du plaisir dsintress
restent traditionnellement
les
seules
d'une
motions
recherche
comme
celle de la survenance
significativement
dans
le subjectivisme
de ce dernier et
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INTRODUCTION
dans l'intersubjectivisme
du premier, ces deux faces des phnomnes
esthtiques tant rputes exclusives par l'un et par l'autre.
A les prendre la lettre, les thses respectivement soutenues par
et par Stecker ne doivent toutefois rien Kant. On peut
si
l'on
veut, percevoir une tonalit kantienne dans l'ide d'une
certes,
attention des qualits considres pour elles-mmes, sans rapport
Levinson
une
vise
instrumentale.
de l'uvre
sont
plent. Or, pour lui, les valeurs qui sont offertes l'apprciation
non seulement diverses, mais elles voluent avec le temps. Jerrold
Levinson, en s'interrogeant plus prcisment sur la nature de l'exp
rience musicale, s'intresse aussi la nature des valeurs qui peuvent
une uvre d'art. Pour lui, la valeur d'exprience
tre associes
un
morceau de musique peut aller bien au-del de ce qui,
que possde
dans cette exprience, possde une valeur intrinsque; elle peut expri
mer des intrts extrinsques de nature varie. Stecker et Levinson
ne posent pas le mme genre de problme, mais la place qu'ils font
aux valeurs,
entrent dans
significative
mal ramener
des
schmas
kantiens
qu'
rduire
une stricte
orthodoxie
Les rflexions
clairement
une
uvre
donner
signification. En ce sens, elle nous pousse
un certain type de cration, et l'interprtation en est la concrtisa
tre reconnue
tion.
*
t. *
On peut placer sous cet clairage les problmes poss par David
de la pluralit des
Davies propos de la conception goodmanienne
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JEAN-PIERRE
COMETTI
en effet au
interprtations et de la notion de texte. Davies s'oppose
textualisme de Nelson Goodman et de Catherine Elgin et soutient
des thses sur le pluralisme interprtatif et des
l'interdpendance
thses sur l'ontologie
des uvres. En se dmarquant sensiblement de
Stecker et de Levinson, il entreprend de montrer que la possibilit de
se prononcer sur les interprtations acceptables
d'une uvre est
la considration
subordonne
d'une
conception
individualise
les
termes d'occurrence
a dbouch
ce qui
un relativisme
est contest
contrl comme
celui de
c'est
associer.
comme
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INTRODUCTION
D'une
caractre
s'oppose
et artistiques,
esthtiques
intersubjectif des phnomnes
et la mise entre
la fois au relativisme goodmanien
prsupposent dans
parenthses des valuations que ces phnomnes
Pour
leur dfinition.
esthtique
intersubjective
qu'il appelle de
ses vux, l'argumentation
esthtique est de nature dpasser l'arbi
ce que soutient Schaeffer,
est
esthtique
toujours relative une "sensi
pour qui l'apprciation
bilit", mme s'il arrive souvent que celle-ci soit partage par un
au-del des ambiguts
nombre plus ou moins grand de personnes,
traire des
valuations.
Contrairement
et
la source. A celles-ci, Rochlitz associe un appel la reconnaissance
le
caractre
en
dfinissent
au jugement, voire une idalisation
qui
normatif.
est galement prsente chez Levinson
La question de l'valuation
et chez Stecker. Plus gnralement, elle est au cur des tentatives de
dfinition de Y esthtique et de artistique, qu'on y voie un trait
(20)
Cf. Nelson
Ways ofWorldmaking,
Goodman,
Hackett,
Languages
Indianapolis,
of Art, Hackett,
1978.
Indianapolis,
1976,
ainsi que
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JEAN-PIERRE
essentiel
COMETTI
d'art, conformment
ce que
clairement
confronte.
l'esthtique
comme le montrent les positions respectivement
abordes par les
auteurs qui s'expriment ici, les volutions qui s'y font jour sont faites,
au moins
de quelque marque
pour se voir accor
Jean-Pierre Cometti
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