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XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Santos 29 de agosto a 2 de setembro de 2007

Pequeno roteiro em um campo no traado 1

Jairo Getulio Ferreira Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Coordenador2
Jos Luiz Braga Universidade do Vale do Rio dos Sinos3
Irene Machado Universidade de So Paulo 4
Jos Francisco Pimenta Universidade Federal de Juiz de Fora5

Resumo

Mesa apresentada no Multicom II Colquios Multitemticos em Comunicao

Jairo Ferreira. Professor adjunto no Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da

UNISINOS. Atua principalmente nos seguintes temas: epistemologia, mediatizao, dispositivos, campos
das mdias e circulao. integrante de comit gestor de rede temtica de investigaes sobre
mediatizao na Amrica Latina, com pesquisadores do Brasil, Argentina, Uruguai e Colmbia. Publicou
29 artigos em peridicos especializados no Brasil e no Exterior, e participou de 27 eventos nacionais e
internacionais na rea da comunicao. Formado em Jornalismo (UFRGS, 1982) e Cincias Econmicas
(UFRGS, 1992), mestre em Sociologia (UFRGS, 1997) e doutor em Informtica na Educao (UFRGS,
2002), com sanduche nos Arquivos Jean Piaget e na Unidade de Tecnologias Educacionais da School of
Psychology and Education, University of Geneva (2000). Coordenou o GT de Epistemologia da
COMPS entre 2004-2006. jferreira@unisinos.br
3
J OS LUIZ BRAGA professor e pesquisador no Programa de Ps-Graduao em Comunicao da
Unisinos (RS) desde 1999, tendo coordenado o Programa de 2002 a 2004. Doutor em Comunicao pela
Universit de Paris II, Institut Franais de Presse (1984). Foi pesquisador em TV Educativa no Instituto
de Pesquisas Espaciais (Projeto Saci). Foi professor no Departamento de Comunicao da Universidade
Federal da Paraba (UFPB 1978-87) e da Universidade de Braslia (UnB 1987-99), tendo sido, nesta
ltima, Diretor da Faculdade de Comunicao. Foi Presidente da COMPS (Associao Nacional dos
Programas de Ps-Graduao em Comunicao) gesto 1993-95. autor de A sociedade enfrenta sua
mdia dispositivos sociais de crtica miditica (Editora Paulus, So Paulo, 2006); e de outros livros e
artigos acadmicos na rea da Comunicao. jlbraga@unisinos.br
4
Irene Machado. Doutora em Letras pela Universidade de So Paulo; Mestre em Comunicao e
Semitica pela PUC-SP. Fundadora da Associao Brasileira de Estudos Semitiocos (2001-2003).
Idealizadora do Projeto e Editora Cientfica de Galxia. Revista Transdisciplinar de Comunicao.
Semitica. Cultura (2001-2004). Coordenadora do projeto CNPq Semiosfera: Espaos Semiticos
Compartilhados. Autora, dentre outros, de Analogia do dissimilar. Bakhtin e o formalismo russo (1985);
O romance e a voz. A prosaica dialgica de Mikhail Bakhtin (1994); Escola de semitica. A experincia
de Trtu-Moscou para os estudos da cultura. Foi professora de Semitica da Cultura no PEPG de
Comunicao e Semitica da PUC-SP (1998-2005). Desenvolve e orienta pesquisas sobre as linguagens
da comunicao a partir dos pressupostos da semitica da cultura. irenemac@uol.com.br;
irenearm@eca.usp.br.
5
Francisco Jos Paoliello Pimenta. Possui graduao em Curso de Comunicao Social pela
Universidade Federal de Juiz de Fora (1981), mestrado em Comunicao e Semitica pela Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (1987) e doutorado em Comunicao e Semitica pela Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo, sendo um ano como pesquisador CNPq na Tisch School of the Arts
da New York University (1993). Foi jornalista dos Dirios Associados, revista Manchete, Agncia Estado
e Jornal da Tarde e tradutor. Atualmente professor associado da Universidade Federal de Juiz de Fora.
Tem experincia na rea de Comunicao, com nfase em Comunicao Visual, atuando principalmente
nos seguintes temas: comunicao, semitica, hipermdia, ativismo global e multimeios.
paoliello@acessa.com

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A mesa se prope a debater perspectivas diferenciadas sobre o campo com o objetivo

agonstico de fazer sentido entre percepes diferenciadas a respeito do campo da
comunicao, procurando articul-las, mesmo em conflito e desafios. Como base para
esse debate a mesa toma como ponto de partida o artigo Pequeno roteiro em um campo
no traado. Tendo como base a percepo de trs instncias geradoras de
conhecimento sobre comunicao a experincia prtica, a filosofia e as demais
cincias sociais prope-se que o campo de estudos se elabora recebendo antecipaes
e hipteses desses mbitos j estabelecidos. Na insuficincia possvel dessas
preparaes pode gerar questes e hipteses que sendo j prprias, constrem o campo.
Palavras-chave
Comunicao; epistemologia; teorias.
Proposta da Mesa: Pequeno roteiro em um campo no traado
Jos Luiz Braga
Os conhecimentos referentes ao comunicar (compartilhar, transmitir, informar,
fazer chegar mensagens, dialogar, convencer, debater, polemizar, articular, gerar
entendimento,

gerenciar

desentendimentos,

ler,

compreender,

interpretar,...

subsumidos em conjunto noo de interao) h muito existem, na ordem dos

saberes tradicionais, em pelo menos dois nveis:
- o do mundo da experincia (no externamente pensada, mas apenas exercida
em suas incidncias da prtica, do fazer), voltados para os objetivos direcionados da
prpria interao humana e social;
- e o de um exerccio refletido (gerando, portanto, pensamento observador e
ideacional) subsumido a instncias mais ou menos especializadas em todo caso,
direcionadas. E a temos as perspectivas da retrica, da agonstica, dos processos em
geral da fala, da escrita, das linguagens, da sociologia, da educao, da poltica, da
psicologia social... cada qual percebendo e trabalhando questes de interao
segundo as lgicas especficas de seu mbito de conhecimento e de experincia.
Na sociedade contempornea a partir de um longo processo de gestao, que
certamente comea com Gutenberg e se desenvolve com acelerao durante o sculo
XX um componente significativo dessas interaes formado pelos processos
mediatizados. Significativo no s por sua proporo, mas sobretudo pela incidncia
ampliada em todos os relacionamentos humanos e sociais, por uma penetrabilidade
processual que faz do meditico um processo interacional crescentemente de
referncia, mesmo nas comunicaes interpessoais (Braga, 2007).
claro que as duas preferncias de objeto acima explicitadas (interaes e
mdia) no resolvem a questo do foco disciplinar, no sentido de uma suficincia para
definir o campo de estudos. Ao contrrio, so duas noes que reabrem toda a

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perspectiva de reflexo atravessando amplamente as aes humanas e os mbitos de

conhecimento sobre estas. Nenhum objeto (emprico ou conceitual, especificado ou
abrangente) suficiente para demarcar uma rea de conhecimento consistente, com boa
articulao interna e identidade produtiva resta sempre estabelecer questes prprias
e articular de algum modo tais questes.
Por isso mesmo, e na confluncia com a multiplicidade de questes da prtica
social e dos aportes de conhecimento em construo, nosso campo de estudos se
apresenta como um conjunto de ncleos diversos e instigantes, em processo de
desenvolvimento entre os quais no se estabelece claramente um traado articulador
definido. O principal problema, talvez mais que uma definio de objeto ou fronteiras,
seria o de fazer sentido na diversidade daqueles ncleos de percepo e de
questionamento, dentro do prprio campo.
Temos um campo de estudos e pesquisa em Comunicao claramente percebido
em suas visadas gerais, em alguns temas recorrentes, com uma histria de construo
j significativa. Em alguns pases, com uma presena institucional muito definida
como no Brasil, com os PPGs da rea e entidades congregadoras como, por exemplo, a
COMPS e a INTERCOM .
Por outro lado, dentro desse campo, encontramos uma diversidade marcada de
objetos, de visadas especficas, de preocupaes e abordagens. Este seria o atual estgio
de constituio da rea de conhecimento. O problema imediato no seria o de assegurar
um estatuto de disciplina cientfica em sentido positivista mas sim o de desenvolver
a rea (o campo, o mbito com a designao que tenha) de modo a que tais
ncleos diversos de construo se estimulem mutuamente, se articulem, se desafiem.
na medida do sucesso de tais sinapses que estaremos validando uma consistncia de
conhecimentos relevantes no elaborado alhures, em outras disciplinas.
* * *
assim que o campo se pensa. O que caracteriza o mbito de reflexo seu
relacionamento com um objeto abrangente e complexo: conhecimentos no campo da
Comunicao, seus processos de obteno, questes pertinentes validade e
necessidade social desse conhecimento. Em meio diversidade, um ponto slido para o
pesquisador e para o leitor interessado em tais questes pode ser, na interpretao que
faa de tais textos, observ-los segundo essa questo geral: o que fazem com relao

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construo de conhecimentos no campo da Comunicao? Trata-se de refletir, para

alm dos aportes nas questes que enfocam, sobre suas contribuies para uma
percepo de campo. Esse ngulo de abordagem dos artigos parece gerar interpretaes
perceptivas, mesmo quando a ao de um texto corresponda centralmente a negar a
possibilidade ou o interesse de um conhecimento especificado por tal rea.
Uma segunda tarefa, para o pesquisador, a de participar do trabalho articulador
entre esses ngulos de abordagem. A prpria diversidade de questes que se oferecem
se coloca como questo instigante, quando se est preocupado com uma percepo de
campo.
Para dar sentido ao conjunto seria preciso reduzir a diversidade a partir de
decises tericas prvias? Fazer tentativas de hierarquizao entre os diferentes
elementos? Procurar sistematizar de algum modo? Reconhecer o campo como mbito
fragmentrio irredutvel? Uma das alternativas que pareceu tentadora, em um
determinado momento, na histria do campo de estudos, foi o de acolher a diversidade
como expresso mesma de um mbito no domvel por critrios disciplinares,
levando perspectiva do campo como um mero encontro de prticas interdisciplinares.
No parece ainda provvel que se consiga no estado atual da rea estabelecer
uma espcie de teoria geral que possa dar conta de trs requisitos: definir o campo de
modo terminante; estabelecer fronteiras claras com os conhecimentos vizinhos;
estabelecer critrios de pertinncia que caracterizem de modo perfeito o que pertence
ao campo da comunicao e o que deve ser considerado matria de reflexes alheias.
Percebendo essa improbabilidade atual de uma teoria geral do campo, devemos
assinalar, porm, que uma rea de conhecimentos constituda muito mais pelas
perguntas que articula sobre o mundo, que pelas teorias que oferece.

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* * *
Recusando a facilidade do interdisciplinarismo da rea e o conformismo
fragmentrio; e considerando que ainda no se elaborou uma teoria que realize aquela
concentrao conceitual sem amputar ngulos indispensveis, o que fazer?
preciso, de todo modo, reconhecer especializaes diversas do olhar, voltadas
para

diferentes

questes

comunicacionais

sem

autorizar,

porm,

pretenses

imperialistas (isso abrange a totalidade do campo, subsumindo todas as demais

perspectivas) ou reducionistas (isso e mais nada o campo da Comunicao).
Reconhecidas as perspectivas especializantes, podemos assumir suas contribuies e
os desafios mtuos, a no-reduo de uma a outra perspectiva. Mas junto com essa
flexibilidade

fundamental

cumprir

dois

requisitos

antidispersores:

buscar

articulaes transversais entre os diversos ngulos (que no se sustentam na simples

afirmao do tipo isso tambm comunicao); e, no caso de aes propriamente
interdisciplinares e de interface (so duas questes diferentes), demarcar claramente o
que se prope como questo ou ngulo propriamente comunicacional. Tais perspectivas
seriam propiciadoras, creio, no mdio prazo, de um crescente desentranhamento de
questes comunicacionais.
Na base dessas dmarches, relevante lembrar os encaminhamentos e
preocupaes que embora partindo de objetivos e de lgicas diferenciadas
voltaram-se consistentemente sobre uma determinada ordem de fenmenos que parecem
impregnar todas as aes humanas. Trs diferentes instncias de conhecimento
estabeleceram historicamente suas visadas e procedimentos, prticos ou reflexivos. Se
os objetivos e tticas destas trs instncias so muito diferenciados (gerando a
diversidade assinalada, inclusive dentro de cada instncia), sobre uma mesmo macroproblemtica que se voltam, determinando um parentesco de fundo entre suas
perspectivas
A primeira instncia que tem estimulado (e oferecido) questes e problemas
percebidos como de comunicao, no diretamente subsumida a conhecimentos
academicamente sistematizados, a das prticas sociais - profissionais e ou no.
Prticas, mesmo quando possam ser referidas a conhecimentos de ordem cientfica ou
acadmica, no so disciplinarmente regradas. No seu desenvolvimento, nutrem-se da
prpria experincia e em uma sociedade ampliadamente tecno-cientfica elaboram
suas auto-explicitaes, ultrapassando o nvel de prtica muda para expressar e
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direcionar seus processos. Assim, os mbitos da produo meditica, de sua recepo e

dos processos em geral que dizem respeito a interaes, tm oferecido questes para
mltiplas especialidades e para a observao interessada das diversas cincias humanas
e sociais.
Outro espao de produo do comunicacional tem sido a reflexo filosfica
sobre questes referentes interao humana tratando, por exemplo, das relaes
indivduo/massa, da industrializao da cultura, de fenmenos modificadores de padres
vigentes de debate pblico, das relaes entre o pblico e o privado na sociedade
contempornea, de critrios de verdade nas negociaes de sentido, dos processos
ticos na ao de convencer, etc. Sendo a filosofia por definio supradisciplinar, tal
mbito de reflexes percebe e/ou prope grandes regularidades e questes abrangentes,
que atravessam os diferentes conhecimentos especializados. Nesse nvel de gestao
em que se trazem relevantes aportes geradores e sistematizadores do pensamento,
importantes para o campo no se resolvem, claro, os processos de especificao.
O terceiro nvel de abrangncia e disperso o das diversas disciplinas
acadmicas de conhecimento social. Na medida mesmo das questes sociais que se
colocam em todas as reas de ao e dos encaminhamentos da filosofia, as diferentes
disciplinas (em momentos diferentes e com nfases diversas) tambm se preocupam
com os problemas comunicacionais, relacionando-os consistentemente a seus enfoques
prprios.
O que estes trs mbitos de processamento e reflexo tm produzido, ao longo
de mais de cem anos, uma formidvel proliferao de problemas concretos, de
questes postas investigao, de reflexes ensasticas, de proposies de apreenso, de
hipteses heursticas e prospectivas. Uma parte significativa destas matrias do pensar
nos vem, certamente, da filosofia e das cincias humanas e sociais em geral.
Nesse mbito de mltiplos afluentes que a rea est se construindo, atravs de
pesquisa e da reflexo de seus pesquisadores.

* * *

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Segundo Alain6 (p. 295-304), a perspectiva de Auguste Comte que nos

interessa no como positivista, mas com certeza enquanto precursor da sociologia ao
tratar do desenvolvimento das disciplinas cientficas, assinala um processo de
construo em que cada disciplina tem ponto de partida em outra, historicamente
anterior. assim que Comte prope a srie histrica: matemtica astronomia fsica
qumica biologia sociologia. Prefigurando nesse processo uma sociologia do
conhecimento, elabora percepes que podem ser sintetizadas atravs das seguintes
proposies e inferncias, correlatas entre si7 .
Os processos de uma determinada ordem so submetidos a leis percebidas em
uma ordem anterior de fenmenos. Em conseqncia dessa articulao dos prprios
fenmenos, e dadas as percepes anteriores realizadas por disciplina j existente, as
perguntas (problemas de pesquisa) de uma disciplina em construo no podem ser
convenientemente postas seno depois de uma preparao preliminar, que se elabora na
disciplina anterior. Assim, as primeiras tentativas bem sucedidas de resposta sobre
determinados ngulos solicitadores de anlise e interpretao, resultam de julgamentos
parciais e de antecipaes elaboradas em disciplina anterior. Isso corresponde a dizer
que a cincia estabelecida fornece naturalmente as primeiras hipteses sobre questes
que comeam a ser postas no processo de derivao disciplinar. Como corolrio, a
disciplina precedente tende a considerar a disciplina que se segue apenas como uma
provncia de seu territrio. A partir da insuficincia de respostas, sobre a ordem de
fenmenos em foco, no mbito da cincia anterior, que comea a se desenvolver a
nova disciplina. Na medida de seu desenvolvimento, descobertas na disciplina
subseqente podem reagir sobre a disciplina precedente, provocando novas pesquisas no
mbito prprio desta. Paralelamente, a nova disciplina estabelece suas caractersticas
prprias.
Tais regularidades da derivao disciplinar parecem descrever com acuidade os
processos que encontramos recorrentemente nos trabalhos da pesquisa e da reflexo
sobre a comunicao, e podem ser usados para compreender o estado atual da rea de
estudos em Comunicao.
6

Alain. Ides. Introduction la philosophie Platon, Descartes, Hegel, Auguste Comte. [1939] Paris,
Paul Hartmann, 1947.

Alain no expe as proposies nos termos que apresentamos. Descreve as percepes de Comte sobre
as relaes de derivao entre pares de cincias fundamentais da sria referida, explicitando os
processos especficos a ocorridos. Nosso texto re-elabora, apresentando os processos na forma das
proposies gerais decorrentes, que se inferem diretamente dos processos singulares tratados.

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* * *
Com estas perspectivas, a questo do desentranhamento (Braga, 2004) se coloca
no como separao entre os elementos comunicacionais e elementos de outras
ordens de reflexo e pesquisa, distribuindo-os entre o nosso campo e o da disciplina de
interface. Mas sim como desenvolvimento de perguntas que no seriam feitas no mbito
original de tratamento do objeto uma vez que estas perguntas, a, se restringem aos
interesses e perspectivas ditados pelas lgicas prprias desse mbito de partida.
Utilizando-se de todo aporte fornecido pela disciplina estabelecida, o esforo
superador, e no de simples distino. Corresponde a uma verdadeira dialtica em que o
aporte original deve ser mantido, entretanto em um outro patamar, no qual se fecunda
por outros ngulos de questionamento.
A perspectiva de uma disciplina de conhecimento tendo origem em outra, no
caso da Comunicao, apresenta uma singularidade correspondendo ao fato de que o
campo se forma no a partir de uma disciplina especfica, atravs de uma extenso
inicialmente desta para novos mbitos que em seguida gerariam novas questes,
prprias. No caso da Comunicao, parecem ocorrer extenses mltiplas, a partir de
diversas disciplinas que, voltando-se para diferentes ngulos de uma problemtica, se
encontrariam em preocupaes mais ou menos comuns. Essa situao que,
provavelmente, explica a iluso de campo interdisciplinar ou corresponde a um
momento na dinmica processual da constituio do campo.8
claro que tal singularidade comporta dificuldades peculiares, uma vez que no
se pode elaborar reflexes apenas direcionadas para a busca de distino/superao com
relao disciplina nica da qual a rea nova estaria se distanciando. preciso, a,
ordenar aportes muito distintos na origem, ampliando-se a complexidade da tarefa. Pois
embora

as

preocupaes

gerais

das

diferentes

disciplinas

sejam

difusamente

compartilhadas, apresentam-se muito diversamente construdas, a partir de visadas, de

lgicas de produo de conhecimento e de objetivos especficos.
Por outro lado, a situao no deixa de comportar semelhanas com construes
disciplinares anteriores, historicamente dadas. A perspectiva de Auguste Comte enfatiza
aquela espcie de derivao disciplinar, como se a nova rea de conhecimento se
8

Atualmente j no percebemos uma presena freqente dessa posio, enquanto preferncia

argumentada embora talvez se mantenha como justificativa fcil de uma certa disperso (alis, em
contradio com o prprio sentido articulador do interdisciplinar).

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distinguisse apenas de um campo j construdo. Mas sabemos que, alm disso, os

conhecimentos organizados em disciplinas tiveram sempre, antes, um perodo de
gestao no mbito mesmo da filosofia que, na sua vocao de pensar (muito
concretamente, ainda que em termos abstratos) os problemas humanos, no espera o
surgimento de processos verificveis para fazer interpretaes e encaminhamentos.
Alm disso, problemas diretamente de sociedade, recebidos da realidade
social, igualmente fecundaram o desenvolvimento cientfico9 . De modo que a derivao
a partir de mltiplos aportes no chega a ser uma situao radicalmente sui-generis.
Complementarmente, se as dificuldades resultantes de uma oferta disciplinar mltipla
determinam uma complexidade particular para a produo de nosso campo de estudos,
essa multiplicidade fornece, tambm, um trunfo especial. O fato de que estamos a
braos com perguntas inicialmente estimuladas por mais de uma disciplina de origem,
obrigando a fazer pontes e articulaes entre tais questes (o que nem sempre fcil,
admitamos, levando a quebras talvez necessrias de rigor); evidencia mais
claramente a insuficincia de cada um desses ngulos de questionamento e a
necessidade de constituio de um outro patamar em que tais ngulos se recomponham
em mais que simples somatria de perspectivas um espao em que a diversidade e as
contradies se resolvam.
Uma coisa que parece distinguir o campo seria a agregao de perguntas
diversas que, se s vezes so feitas por uma das disciplinas fornecedoras no so
feitas pelas demais. Sobre esse conjunto de perguntas complementares, mas dspares
em suas bases o campo constri (ou deve construir) questionamentos novos e/ou
articuladores que, por isso mesmo, esto fora do alcance das disciplinas precedentes.
Nessa derivao cientfica os aportes so ento necessrios mas o que importa
substancialmente so as perguntas que se podem fazer aos objetos principais de
interesse baseadas naqueles aportes e que no seriam feitas diretamente pelas
disciplinas de origem dos aportes.
A lgica da derivao disciplinar do campo seria ento a de um trabalho de
elaborao (a) de questes pertinentes ao quadro conceitual anterior, na disciplina
precedente (exterior ao campo da comunicao) e portanto delimitadas por aquele

Como, por exemplo, na hiptese de que as questes de agrimensura estejam na base do desenvolvimento
da geometria euclidiana.

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quadro; em direo a (b) questes solicitadas pelo estado das coisas, j sem dependncia
com relao s promessas e limites do quadro anterior.
A partir de certo ponto, para quem se mantm rigorosamente naquele quadro
anterior (porque a estaria o mbito epistemolgico de segurana), diante do campo em
construo e dos aportes ainda no articulados, s resta uma impresso de caos e
desnimo. Mas isso no significa que o nico caminho para superar a percepo de um
conjunto desordenado seja reduzi-lo harmonia interna, atravs de uma teoria
abrangente.
Uma elaborao terica do campo pareceria exigir a produo de dois tipos
bsicos de respostas: uma distino marcada com relao s demais disciplinas; e uma
composio harmnica do campo. claro que tais objetivos devem ser continuamente
buscados mas no creio que o trabalho do campo dependa de tais elaboraes e de seu
atingimento.
Na elaborao das perguntas prprias do campo, no simples assegurar o
lugar do questionamento uma vez que as disciplinas vizinhas crescentemente geram
novas e novas perguntas sobre seus prprios objetos, dentre os quais incluem as
questes comunicacionais de seu interesse (como processo natural de crescimento
epistemolgico), recebendo, inclusive, os aportes do campo da Comunicao como
estmulo e desafio para questionamentos em suas lgicas prprias. O que importa,
porm, mais que uma identidade territorial, que o campo da comunicao possa se
tornar crescentemente fornecedor de perguntas e de procedimentos para obter respostas,
que no seriam expressamente elaboradas algures.
Correlatamente, para termos um campo de estudos ou mesmo uma disciplina
consistente, no preciso desenvolver consensualidade abrangente, em torno de uma
teoria que defina o campo. Observamos que, inversamente, as disciplinas plenamente
constitudas (como a Psicologia, por exemplo) comportam tendncias, escolas,
ngulos diversificados no que se refere a seus objetos de interesse prioritrio, a seus
mtodos preferenciais, ao modo de perceber o prprio campo. No raro, estas variaes
se desenvolvem em franco debate (ou mesmo conflito) entre si. No a definio
consensual que determina a disciplina mas o fato de que as diferentes perspectivas se
elaboram no contraste (ou seja: so mutuamente referidas em termos agonsticos), se
lanam desafios, trocam respostas e geram nesse movimento mesmo seus avanos.

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Constituir o campo da comunicao no deve ser pensado como elaborar um

bloco monoltico de teorias que, de modo consensual, forneam explicaes e
perguntas. Como todas as demais disciplinas humanas e sociais, escolas, ngulos,
tendncias de explicao & perguntas se digladiam do tensionamento mtuo entre
essas diferentes tendncias que se desenvolvem boas problematizaes e se constri a
prpria disciplina.
* * *
No trabalho em curso na rea e no pas, em que se reflete sobre o campo,
percebemos dois patamares principais, no estanques entre si:
- a abordagem de ngulos e questes referentes a quaisquer objetos e processos
sobre os quais se fazem observaes e reflexes geradoras de conhecimentos que se
pretendem relevantes para a questo comunicacional;
- uma observao dessa produo de ngulos e questes para, por sua vez,
refletir transversalmente sobre a diversidade (ou sobre segmentos da diversidade),
buscando articulaes e desafios mtuos;
O primeiro patamar produz diversidade; o segundo tenta dar sentido ao diverso;
tenta superar, por diferentes operaes, a disperso.
preciso perceber que os dois nveis so complementares no ser possvel
desenvolver perspectivas mais ou menos coerentes e suficientemente abrangentes sobre
o campo sem as contribuies recebidas dos dois nveis.
* * *
A rea apresenta, ento, uma boa diversidade de textos em subtemas, em
propostas, em objetos empricos referidos, em nveis de abordagem e em autores (e
linhas) referidos. O processo de apreenso, na sua leitura, apresenta certa analogia com
o prprio trabalho do pesquisador no esforo de perceber ngulos diferenciados de
abordagem; e no trabalho de dar algum sentido a essa multiplicidade que de algum
modo interessa ao processo de constituio do campo. Uma ttica de interpretao dos
textos da rea seria a de se indagar sobre as perguntas (a respeito do fenmeno) que so
apresentadas ou que se podem inferir das angulaes elaboradas.

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Quando se trata de textos em que o mbito de reflexo mais abstrato, sem

referncia expressa a conjuntos de fenmenos concretamente identificveis materiais
empricos possvel rastrear as questes que, centralmente, so ou podem ser
dirigidas a instncias e segmentos da realidade (ao mesmo tempo definindo o que
seria essa realidade interessante).
Quando se trata de textos voltados para empricos discernveis, recortados pelo
prprio texto, podemos verificar se h questes expressamente dirigidas a estes
enquanto perguntas cruciais. Ou, atravs das afirmaes feitas no artigo sobre os
fenmenos que aborda, perceber a que ordem de perguntas tentam responder.
Com tal dmarche, perceberemos o relevante conjunto de respostas, mas de
modo mais interessante tambm o conjunto de perguntas que a rea oferece, direta ou
indiretamente. Algumas sero vizinhas, outras mais dispersas. Mas conjunto representa
uma topografia (sempre lacunar, claro pois isso o prprio de um campo em
construo) que evidencia o terreno de prospeco.
De posse desse acervo, podemos ento, de nossa parte, como leitores e
pesquisadores, fazer o jogo da articulao, das inferncias transversais, das relaes a
estabelecer entre tais propostas e nossos prprios interesses de pesquisa. No
simplesmente decidindo o melhor ngulo a aplicar mas buscando, sobretudo, para
alm dos que nos servem, aqueles que incomodam que tensionam nossos objetos,
que assinalam questes que no deveriam ser esquecidas. Podemos assim enriquecer
nosso prprio trabalho de pesquisa por tal problematizao, que estas leituras ajudam a
estimular sobre nossos objetos ampliando a perspectiva e reforando no s sua
inscrio no campo, mas tambm exigindo de nosso trabalho pessoal, por sua vez, sua
prpria contribuio para pensar a comunicao.

TITULO E RESUMOS DOS DEMAIS ARTIGOS A SEREM APRESENTADOS

Algumas linhagens de construo do campo

epistemolgico da comunicao
Jairo Ferreira
Resumo
O artigo parte do conceito desenvolvido pelo autor do campo epistemolgico da comunicao. Esse
Conceito ancorado numa perspectiva conceitual (dispositivos miditicos), que coloca em relao ao,
linguagem, tcnica e tecnologia na anlise dos meios. Dessa articulao, o artigo analisa vrios textos
acadmicos da comunicao, procurando identificar a construo scio-cognitiva do campo

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epistemolgico. Identifica movimentos de como a construo de objetos e problemas do campo da

comunicao est em relao com outros, e, ao mesmo tempo, produz a sua singularidade.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
ALBUQUERQUE, A. Os desafios epistemolgicos da comunicao mediada pelo computador.
COMPOS. XI Encontro Anual. Rio de Janeiro: UFRJ, 2002.
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2. Transmisso vs. autogerao:

revendo modelos e
problematizando teorias no
estudo da Comunicao
Irene Machado
Resumo

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Quanto mais a cultura se revela potencialmente criadora de linguagens, menos os modelos tericos
consagrados se prestam compreenso de relaes imprevisveis. A prpria linguagem se torna
constituinte do que total ou parcialmente criado no processo comunicativo. Diante desse fato, a reviso
crtica de modelos que entendem por comunicao a transmisso como troca eficiente de
mensagens, abre caminho para focalizaes orientadas pela mediao entre cdigos culturais. Em vez de
transmisso eficiente de informao, surge a valorizao de processos de interao observado
na modelizao das mensagens, tais como a recodificao e o processamento de cdigos. Configura-se
um espao favorvel 78 5. Transmisso vs. Autogerao reflexo de processos de auto-organizao de
cdigos e de linguagens e, conseqentemente, de produo de um conhecimento sobre interaes que
esto longe de configurar comunicao por meio de um nico modelo terico. Esta a sntese da
investigao que se apresenta neste artigo.

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Pragmatismo: referncia
epistemolgica para
ciberativistas?
Francisco Jos Paoliello Pimenta
Resumo
Este trabalho apresenta concluses parciais de pesquisa de psdoutorado

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intitulado Possibilidades da Hipermdia no Ativismo

Global, que investiga possveis relaes entre a utilizao de suportes
hipermdia, como instrumentos de estmulo a aes polticas
diretas de mbito global, e a formao de novos hbitos de conduta
ligados democracia participativa e a um internacionalismo
renovado. Analis a-se o emprego do Pragmatismo de Peirce como
referncia terica para a construo de sites voltados para o ciberativismo
global, por meio de plataformas multicdigos semelhantes
aos dos jogos eletrnicos, em contraste com prticas derivadas da
compreenso semitica da hipermdia como linguagem ainda de
carter predominantemente verbal.

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