Construtivismo

Institucionalismo sociolgico
Agente/ Estrutura
Teoria social
Regras > Finnemore e Onuf
As foras motrizes e as teorias de RI na segunda metade dos anos 1980:
o fim da Guerra Fria a emergncia de desafios s suposies bsicas das RI
O surgimento do construtivismo neste contexto: temas de destaque
A ideias de construo social: diferenas entre os contextos vs. Realidade
objetiva
Construtivismo vs. Teorias tradicionais: A busca pelo entendimento da
mudana no nvel internacional vs. Explicao das regularidades visando
generalizao
Teoria critica vs teoria de resoluo de problemas: a influncia da teoria
critica neste contexto
As mudanas dramticas com o fim da guerra fria neste contexto
Enfase na dimenso social das relaes internacionais

Destaque para a importncia das normas, regras e linguagem no

mbito internacional
O novo pensamento sovitico e o fim da guerra fria, a ascenso das
normas de interveno humanitria e a expanso dos valores
democrticos liberais: os limites das anlises materialistas

O mundo como fruto da ao social: a importncia do agente e dos

processos de interao
Consequncia: as relaes internacionais como uma construo social
Outro aspecto das foras motrizes: os debates institucionalistas fora das
Relaes internacionais
Critica a ideia racionalista da relao direta entre escolha institucional e
eficcia:
A incorporao da ideia de instituies como praticas culturais
O institucionalismo sociolgico
Trs caractersticas definidores do institucionalismo sociolgico
Definio mais global de instituies: para alm das regras, procedimentos
ou normas formais, as instituies tambm incluem sistemas de smbolos,
esquemas cognitivos e modelos morais que fornecem padres de
significado que guiam a ao huma(Hall & Taylor, 2003,p.209)
Duas consequncias:

Ruptura com a dicotomia conceitual entre instituio e cultura, levando

interpretao dos conceitos
Virada cognitivista: cultura vista no mais como normas, atitudes afetivas e
valores, mas sim rede de hbitos, de smbolos cenrios que fornecem
modelos de comportamento. Ou seja, tende-se aqui a redefinir a cultura
como sinnimo de instituies.
As relaes entre instituies e a ao humana
A nfase na dimenso cognitiva do impacto das instituies: como as
instituies influenciam o comportamento ao fornecer esquemas, categorias
e modelos cognitivos indispensveis ao

Em outras palavras, as instituies no apenas especificam o que

deve ser feito, mas tambm o que se pode imaginar fazer num
contexto dado: a relao entre instituies e preferencias
Consequncia: a natureza interativa das relaes entre as instituies e a
ao individual
A racionalidade dos atores para o institucionalismo sociolgico:
A ao racional como um objeto socialmente construdo
A questo do surgimento e da modificao das prticas institucionais
As prticas institucionais: eficincia vs legitimidade social e de seus adeptos
Em suma, formas e prticas institucionais so adotadas em funo de seu
valor reconhecido em um ambiente cultural mais amplo
Primeiro problema: o que o construtivismo?
Possibilidades:
Uma teoria de RI?
Uma categoria filosfica?
Uma meta-teoria?
Um mtodo para pesquisa emprica?
Uma abordagem relevante em diferentes nveis?
Onuf vs Wendt neste contexto
Alexander wendt e o problema agente estrutura
O problema agente-estrutura tem suas origens em dois trusmos sobre a
vida social:
Seres humanos e suas organizaes so atores que possuem propsitos
(atores proprositados, cujas aes ajudam a reproduzir ou transformar a
sociedade na qual eles vivem
A sociedade feita de relaes sociais, que estruturam as interaes entre
os atores propositados.
Consequncia: os agentes humanos e as estruturas sociais so
teoricamente interdependentes, ou entidades de implicaes mtuas.
Surge, ento, um imperativo meta terico:
A necessidade de adotar, para explicar o comportamento social, alguma
conceituao sobre a relao ontolgica e explanatria entre agentes e
estruturas

Questo ontolgica:
Concerne natureza dos agentes e das estruturas e de sua inter-relao
Dois modos de abordar essa questo
Fazendo uma unidade de analise ontologicamente primitiva;
Dando a ambas unidades um status um status ontolgico igual, e portanto,
irredutvel (que no pode ser menos ou mais simples)
Dependendo de qual entidade considerada primitiva, h trs possveis
respostas para a questo ontolgica :
Individualismo
Estruturalismo
Estruturacionismo

Neo-realismo :
Reduz a estrutura do sistema de Estados s propriedades e interaes de
seus elementos constitutivos, os estados
Teori sistema mundo :
Reduz os agentes estatais (classes) aos efeitos dos requerimentos de
reproduo do sistema mundial capitalista
A abordagem estruturacionista:
D aos agentes e s estruturas o mesmo status ontolgico
Agentes e estruturas so, ento co-determinados ou entidades
mutuamente constitudas
Wendt constituio mtua diferente sntese entre individualismo e
estruturalismo.
A teoria da Estruturao como alternativa ao reducionismo e reificao
das estruturas sociais
Estruturas sociais vs estruturas naturais
Estruturas sociais no existem independentemente das atividades que elas
governam, sendo iniciadas pelas prticas dos agentes
EX: A estrutura profunda do sistema de estados como resultado do
reconhecimento de certas regras, e do desempenho de certas prticas pelos
estados
As estruturas sociais so, ento, ontologicamente dependentes(apesar de
no serem reduzveis a) dos seus elementos
Estruturas sociais no existem independentemente das concepes dos
agentes sobre o que eles esto fazendo em suas atividades
A dimenso discursiva inerente s estruturas sociais:
Elas so inseparveis das razes e auto- entendimentos que os agentes
trazem para suas aes
Ressalva: as estruturas sociais no so redutveis ao que os agentes
pensam que eles esto fazendo, posto que eles podem no compreender os
antecedentes estruturais ou implicaes de suas aes.

A teoria da estruturao: agentes e estruturas como mutuamente

constitutivos, ou co-determinados, mesmo sendo entidades
ontologicamente distintas
Tal compreenso da relao agente- estrutura possvel:
Por meio da conceituao de cada entidade desde o comeo como
ontologicamente dependente da outra
Por meio da conceituao dos agentes em termos das relaes
internacionais que os definem como tais
Por meio da conceituao das estruturas sociais como existindo apenas pela
mediao dos agentes e pelas prticas que eles constituem
Isso o que Giddens chama de dualidade da estrutura, ou seja, que as
propriedades estruturais dos sistemas sociais so tanto o meio como o
resultado das prticas que constituem esses sistemas
Dois princpios bsicos do construtivismo:
Estruturas de associao humana so determinadas primeira mente pelas
ideias compartilhadas mais propriamente do que pelas foras materiais
Ou seja, uma abordagem idealista da vida social
Identidades e interesses dos atores so construdos por tais ideias
compartilhadas mais propriamente do que pela natureza

Ou seja, uma abordagem holista ou estruturalista

Consequncia: construtivismo visto como um tipo de idealismo estrutural

Construtivismo e os estudos das relaes internacionais: a necessidade de
escolher as unidades e os nveis de analise ou os agentes e as estruturas
nas quais eles se encontram incrustados
O projeto sistmico de estados visto como um tipo de escolha:
Unidades: os Estados
Nvel de anlise no qual tenta-se explicar os comportamentos dessas
unidades: o sistema internacional
Proposta de wendt: oferecer uma teoria do sistema estatal critica a de waltz
Premissa de Wendt para partir dos estados: por serem a forma dominante
de subjetividade na poltica mundial contempornea, devem ser a unidade
de analise para o estudo da regulao global da violncia
Atores no estatais e a centralidade do Estado
Estados ainda so o meio principal atravs do qual os efeitos de outros
atores na regulao da violncia so canalizados no sistema internacional
Dois tipos de teorizao sistmica das RI:
Sistema internacional visto como a varivel dependente
Sistema internacional visto como a varivel independente
Crticas de wendt ao neorrealismo neste contexto:

O neorrealismo no capaz de explicar a mudana nas estruturas sociaisdado que tal tipo de mudana no alteraria as estruturas de poder ou o
princpio ordenador do sistema
Ex: feudalismo para estados soberanos, fim da guerra fria, emergncia de
uma paz democrtica
O neorrealismo no capaz de explicar as poucas e importantes coisas
dado que aquilo que seria explicado pela anarquia se deve, na verdade,
suposio de que a anarquia um sistema de auto-ajuda, ou seja, o fator
explicado seria o fato dos Estados serem egostas com relao sua
segurana, e no a anarquia.
Tres movimentos necessrios para a construo de um projeto sistmico
estatal hoje alternativo ao neorrealismo:
O mais importante: reconceituao da estrutura como um fenmeno social e
no material
O conceito de mudana estrutural neste contexto: se refere a mudanas nas
culturas de anarquia como o fim da guerra fria em 1989 e no a mudanas
na polaridade material como o fim da bipolaridade em 1991
Adoo de uma conceituao holista da estrutura, levando em considerao
dois aspectos:
A forma pela qual as identidades estatais e no apenas o comportamento
so afetados pelo SI;
A forma pela qual tais identidades so constitudas mais propriamente do
que apenas causadas pelo sistema
Incorporar as interaes e os processos como elementos prprios de uma
teoria sistmica
Assim, a anarquia no possui uma lgica separada dos processos e a
interao estruturada
Dois tipos de ideias podem entrar na identidade: aquelas tidas pelo eu e
aquelas tidas pelo outro
Identidades so constitudas por estruturas internas e externas Wendt trata
de 4 tipos de identidade:
A pessoal ou corporativa (no caso de organizaes)
Fazem dos atores entidades distintas- propriedades essenciais dos atores
Base material (corpo para pessoas e corpos + territrio para Estados) e
conscincia e memria de eu como um lugar separado de pensamento e
atividade Estados> narrativa conjunta sobre ator corporativo> identidade
coletiva
Identidades pessoais ou corporativas no precisam do outro para sua
constituio: essa identidade um lugar um lugar ou plataforma para
outras identidades

Tipo

Aplicado a pessoas que compartilham alguma caracterstica (s)

>aparncia, comportamento, atitudes, valores, habilidades,
conhecimento, opinio lugar de nascimento, etc.
o Um ator pode ter muitas dessas identidades ao mesmo tempo
Tem uma dimenso inerentemente cultural, mas as caractersticas
que a definem tm base intrnseca aos atores. Ex Estados
capitalistas, democrticos, pria, ocidentais etc.

Papel

Dependente da cultura e, portanto, do Outro

o Identidade tipo: caractersticas pr-sociais (mas s adquirem
sentido em sociedade)
o Identidades papel: no so baseadas em propriedades
intrnsecas, mas s existem em relao aos Outros. Ex:
estudante, mestre
O compartilhamento de expectativas das quais dependem a
identidade tipo facilitada pelo fata de que muitos papeis j esto
institucionalizados em estruturas que pr-datam interaes
particulares Ex: amigo, inimigo

Coletiva

Leva a relao Eu- Outro sua concluso lgica: identificao>

processo coletivo na qual a distino Eu-Outro se torna ambgua e
no limite transcendida. O Eu caracterizado como o outro. Ex
Brasileiro, Francs (diferente de francfono, que no envolve
identificao entre as identidades > tipo) noo de Ocidente (no
discurso contra o terrorismo, por exemplo).
Pressuposio de Wendt sobre a estrutura a estrutura do sistema
internacional: anarquia definida como ausncia de autoridade central
Duas questes sobre a natureza do sistema internacional Questo de
variao
SE a anarquia compatvel com mais de um tipo de estrutura e,
portanto, com mais de uma lgica alm da autoajuda
Questo de construo
A anarquia afeta as identidades e os interesses ou apenas o
comportamento?
Implicaes para a possibilidade de mudana na poltica
internacional: atores cujas identidades so constitudas pela estrutura
tero um interesse nela, que a far mais estvel.
Chave para o argumento da maleabilidade na estrutura: conceb-la
como uma estrutura social
Estruturas scias so distribuies de ideias ou estoques de
conhecimento
Ideias compartilhadas formam o subconjunto da estrutura social
conhecido como cultura
Trs questes sobre a cultura do sistema internacional:
Trs graus de internalizao de uma norma
o Fora

o
o

Interesse
Legitimidade

Ausncia de relao entre a medida de ideias compartilhadas ou cultura em

um sistema e a medida de cooperao;

Ou seja, no verdade que h mais cooperao quanto maior for a

internalizao das normas e padres de comportamento
Centralidade do conceito de identidade papel para a teorizao
estrutural do sistema internacional
O papel no uma propriedade do nvel da unidade, mas sim da
estrutura.
Ou seja, a cultura do sistema internacional baseada em uma
estrutura de papis

Consequncia : a lgica da anarquia funo da cultura vigente( papeis ,

inimizade, rivalidade, amizade) ,e seu carter constitutivo depende do grau
de internalizao ( fora, interesse, legitimidade)

A estrutura do sistema internacional neste contexto:

Elementos materiais vs ideacionistas
Inimizade
Representaes do outro como um ator que:
No reconhece o direito do eu de existir como um ser autnomo
No est disposto a limitar sua violncia em relao ao Eu
Imagens de inimigo: brbaros, infiis, selvagens. EX:
Genocdio, holocausto, Guerra fria, Irlanda do Norte, Israel-palestina,
Ruanda> representaes do Outro como o interno de destruir

Implicaes

Comportamento revisionista
A deciso ser como base no pior caso, e por isso a cooperao
evitada
Centralidade das capacidades militares relativas
A inimizade d s capacidades um significado particular, que no
deriva de suas propriedades intrnsecas ou da anarquia como tal
(ausncia de autoridade central), mas da estrutura da relao de
papis
Quando h guerra, os Estados lutaro nos termos do inimigo (ou no
que eles percebem como sendo os termos do inimigo) violncia sem
limites internos
Diferentemente de muitos papeis na vida social que so constitudos
por contra papeis funcionalmente diferentes, o papel do inimigo
simtrico, constitudos por atores em uma mesma posio
simultaneamente
Ou seja: o Eu se espelha no outro e se torna seu inimigo a fim de
sobreviver

Quatro tendncias

Guerra ilimitada/ ameaa constante de guerra

Eliminao de atores no adaptadas

o Tendncia ao isomorfismo funcional

Equilbrio
Dificuldade de no alinhamento ou neutralidade
A anarquia hobbesiana e os graus de internalizao
Fora > dilema de segurana
Interesse> poltica de poder como um meio
Legitimidade > poltica de poder como um fim- necessidade do outro
desempenhando o papel de inimigo
Trs casos em que os Estados precisam do outro para ser inimigos:
Complexo militar-industrial
Solidariedade intra-grupo (inimigo comum)
Identificao projetiva. Enfatiza o papel do inimigo como um lugar
para deslocar o sentimento sobre o eu