Judith Butler

Judith Butler

Informacin personal
Nacimien 24 de febrero de 1956
to
Cleveland, Ohio, Estados Unidos
Estados Unidos
Nacionali
estadounidense
dad
Educacin
Alma
mter

Universidad Yale

Informacin profesional
Ocupaci
Filsofa, profesora
n
Emplead
or

Movimie
ntos

Universidad Wesleyana

Universidad de California en
Berkeley

European Graduate School

postestructuralismo,posmodernismo
, feminismo

Obras
El Gnero en disputa. Feminismo y
notables la subversin de la identidad
Distincio
nes

2013: Doctorado en Letras,

honoris causa de

la Universidad
McGill (Canad)1

2012: Premio Theodor W.

Adorno

2010: "25 visionarios que

estn cambiando su mundo",
Utne Reader

2008: Fundacin Andrew W.

Mellon Distinguido
Achievement Award de
la Universidad de California,
Berkeley

2004: Premio Brudner,

laUniversidad de Yale

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Judith Butler (n. 24 de febrero de 1956, Cleveland, Estados Unidos) es una
filsofa post-estructuralista que actualmente ocupa la ctedra Maxine Elliot de
Retrica, Literatura comparada y Estudios de la mujer, en laUniversidad de
California, Berkeley, tras haber sido profesora en la Universidad de Wesleyan
de Ohio y Johns Hopkins. Esta terica ha realizado importantes aportaciones en
el campo del feminismo, la Teora Queer, la filosofa poltica y la tica.
Autora de El Gnero en disputa. Feminismo y la subversin de la
identidad (1990) y Cuerpos que importan. El lmite discursivo del sexo (1993),y
traducida a 20 lenguas, ambos libros describen lo que hoy se conoce
como Teora Queer.
Otros libros de Butler tratan con problemas que son relevantes para diversas
disciplinas acadmicas, tales como filosofa, derecho, sociologa, ciencias
polticas, estudios de cine y de literatura.
Judith Butler estudi filosofa en la dcada de 1980 y en su primer libro
examin el impacto que tuvo el trabajo de Hegel en los filsofos franceses. Sus
siguientes libros contenan material terico proveniente del psicoanlisis, del
feminismo y de las teoras post-estructuralistas. 2
ndice
[ocultar]

1Aportes tericos

2Ideas

3Autores que influyeron al trabajo de Judith Butler

4El gnero y el sexo

5Libros

6Artculos

7Vase tambin

8Traducciones al espaol

9Enlaces externos

Aportes tericos[editar]
Una de las contribuciones ms destacadas de Butler es su teora
performativa del sexo y la sexualidad. Tradicionalmente, el construccionismo
social ya nos hablaba de la construccin del gnero, es decir, que
lascategoras femenino y masculino, o lo que es lo mismo, los roles de gnero
son construcciones sociales y no roles naturales. Pero Butler sobrepasa el
gnero y afirma que el sexo y la sexualidad lejos de ser algo natural son, como
el gnero, algo construido. Butler llega a esta conclusin basndose en las
teoras de Foucault, Freud y sobre todo de Lacan. De este ltimo parte al
hablarnos de lo "forcluido", es decir, de aquellas posiciones sexuales que
suponen un trauma el ocuparlas. Y ante el miedo a ocupar alguna de stas, el
individuo se posiciona en una heterosexualidad falocntrica, es decir, una
heterosexualidad regida por lanormativa del imperialismo heterosexual
masculino en la que asumir la sexualidad hetero implica asumir un sexo
determinado. La obra de esta terica, por tanto, se caracteriza por llevar a
cabo revisiones crticas de los posicionamientos tericos de los feminismos
esencialistas para pasar a hablar de identidades nmadas frente a aquellas
fijas, as como para plantear nuevas formas de habitabilidad de los cuerpos en
la paradoja que se crea entre lo que es la capacidad de accin del individuo y
su formacin y dependencia con respecto al poder. Lo que Butler se propone,
en definitiva, es la desnaturalizacin de conceptos como sexo, gnero y deseo,
en tanto que son construcciones culturales de normas que violentan a aquellos
sujetos que no participan de las mismas. Para subvertir los conceptos que
oprimen al individuo, se propone, como opcin, la creacin de actos
performativos en torno a la identidad, es decir, una serie de prcticas
pardicas con base en su teora performativa que acaban creando nuevos
significados y se reproducen ms all de cualquier sistema binario.
Aparte de El gnero en disputa y Cuerpos que importan, Judith Butler tambin
es autora de otros ttulos, entre ellos Mecanismos psquicos del
poder (1997), El grito de Antgona (2000), Contingencia, hegemona,
universalidad (2000, dilogo a tres bandas con Slavoj Zizek y Ernesto
Laclau), La mujer y la transformacin social (2003), Vida
precaria (2004) , Deshacer el gnero (2004), Lenguaje, poder e
identidad (2004) y Dar cuenta de s mismo (2009),Sobre su postura en la
problemtica Israel- Palestina escribe el ttulo Parting Ways: Jewishness and the
Critique of Zionism (2012). En su participacin por las Polticas Activistas Judith

Butler interviene con un informe Amicus Curiae en el 2011 sobre el caso

de Karen Atala, a quien la privan de la custodia de sus hijos, considerada la
primera y nica juez chilena declarada pblicamente homosexual.
Ideas[editar]
Desde la dcada de 1990 ya se cuestionaba la idea de que el sexo era algo
natural, ella plantea que el gnero se construye socialmente. Su trabajo ha
cambiado la forma de pensar acerca del sexo , la sexualidad, el gnero y
el lenguaje. Sus preguntas acerca de la las categoras de identidad han influido
sobre diversos campos y siguen desafiando las viejas ideas del gnero,
proponiendo repensar al sujeto.
Judit Butler se hace preguntas acerca de la formacin de la identidad y
la subjetividad, trazando el proceso por el cual nos convertimos sujetos cuando
asumimos el sexo/gnero, identidades que son construidas para nosotros y, de
cierta forma, por nosotros, dentro de las cuales existen estructuras de poder.3
El sujeto de Butler no es un individuo sino una estructura lingstica en
formacin. Dado que la subjetividad no es un hecho y ya que el sujeto est
siempre en un proceso interminable de devenir es posible repetir
la sujecin en diferentes formas. Butler cree que la subjetividad es
una construccin y el hecho de apegarte a una sola identidad puede llegar a
oprimir la identidad misma. La terica menciona que no hay necesidad de fijar
una identidad de una vez por todas.
La vida no es la identidad! La vida resiste a la idea de la identidad, es
necesario admitir la ambigedad. A menudo la identidad puede ser vital para
enfrentar una situacin de opresin, pero sera un error utilizarla para no
afrontar la complejidad. No puedes saturar la vida con la identidad. 4
Autores que influyeron al trabajo de Judith Butler[editar]

Simone de Beauvoir: El segundo sexo (1949)

Monique Wittig: El pensamiento heterosexual (1980)

Gayle Rubin: El trfico de mujeres: Notas sobre la "economa poltica" del

sexo (1975)

Michel Foucault: La historia de la sexualidad Vol. 1 (1976); Vigilar y

castigar (1975)

Sigmund Freud: Duelo y melancola (1917); El yo y el Ello (1923); El

malestar en la cultura (1930)

Jacques Lacan: La significacin del falo (1958)

Jacques Derrida: Signature Event Context (1972)

J.L. Austin: Cmo hacer cosas con palabras (1955)

El gnero y el sexo[editar]
Cuando en 1990 publica El gnero en disputa, las ideas se dividan a grandes
rasgos entre las que entendan al gnero como la interpretacin cultural del
sexo y aquellas que insistan en la diferenciacin sexual como dualidad. Ambas
presuponan que el sexo, entendido como un elemento tributario de una
anatoma que no era cuestionada, era algo natural, que no dependa de las
configuraciones socio-histrico.6
Butler plantea que el sexo entendido como la base material o natural del
gnero, como un concepto sociolgico o cultural, es el efecto de un
pensamiento que se genera dentro de un sistema social que plantea la
normativa del gnero. Es decir, se plantea una idea del sexo como algo natural
y es esta norma, la que se ha configurado dentro de la lgica del binarismo del
gnero.
El gnero en disputa (1990)7 llama a cuestionar la categora del sujeto en una
crtica genealgica que analiza las condiciones de los sujetos emergentes en el
discurso.
A partir de Butler el gnero ya no va a ser la expresin de un ser interior o la
interpretacin de un sexo que estaba ah antes del gnero (ya no son trminos
interdependientes). El gnero es una construccin social, una serie de
discursos que rigen una normatividad dentro de la sexualidad, no hay acceso
directo a la materialidad del cuerpo, el acceso es a travs de un imaginario
social, slo se puede acceder a la verdad del cuerpo a travs de
los discursos, las prcticas y las normas.
Judith Butler no dice que el sexo no exista, sino que la idea de un sexo
natural organizado con base en dos posiciones opuestas y complementarias
es un dispositivo mediante el cual el gnero se ha estabilizado dentro de la
matriz heterosexual que caracteriza a nuestras sociedades. 8
Cuerpos que importan9 es una genealoga de la construccin de los discursos
del cuerpo. Como El gnero en disputa10 Butler describe cmo las identidades
de sexo lejos de ser estables son aceptadas y asumidas a travs de la
violenta forclusin de identidades que se consideran como que no importan
dentro de la hegemona heterosexual11
Libros[editar]

Sujetos de deseo: Reflexiones Hegelianas en la Francia del siglo

XX"(1987) [1]

El gnero en disputa: El feminismo y la subversin de la

identidad"(1990)[2]

Cuerpos que importan: Sobre los lmites materiales y discursivos del

sexo" (1993)[3]

Lenguaje poder e identidad" (1977)

[4] 9http://dcsh.xoc.uam.mx/sociales/Documentos/Lenguajepoderidentid
ad.pdf]

Mecanismos psquicos del poder: teoras sobre la sujecin"

(1997) [5] [6]

El grito de Antgona" (2000) [7] [8]

12

Artculos[editar]

El marxismo y lo meramente cultural [9]

Variaciones sobre sexo y gnero [10]

2012: Afirmo un judasmo no asociado a la violencia del Estado

2011: La alianza de los cuerpos y las polticas de la calle [11]

2011: Informe Amicus Curiae [12]

2009: Performatividad, precariedad y polticas sexuales [13]

2008: Euforia acrtica"

2006: Relaciones gnero [14]

2003: Violencia, luto y poltica [15]

1998: Merely Cultural [16]

1995: Los usos de igualdad [17]

1988: Actos performativos y constitucin del gnero: un ensayo en

fenomenologa y la teora feminista [18]

Vase tambin[editar]

Teora Queer