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PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL


UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
QUINTA DA BOA VISTA S/N. SO CRISTVO. CEP 20940-040
RIO DE JANEIRO - RJ - BRASIL
Tel.: 55 (21) 2568-9642 - fax 55 (21) 2254.6695
www://ppgasmuseu.etc.br
e-mail: ppgasmn@gmail.com /

Curso: Crticas da Antropologia: Natureza, Cultura, Sociedade (MNA 821)


Professor: Luiz Fernando Dias Duarte & Glucia Oliveira da Silva (UFF)
Perodo: 2o semestre de 2012
N de Crditos: 03 (trs), 45 horas, 15 sesses
Horrio: 4 Feira, 13:00Hs.-16:00Hs. (03 Crditos)
Local: Sala Lygia Sigaud
Ementa
Anlise da cosmologia nativa do Ocidente, no que concerne sua concepo de natureza
e de ser humano, com nfase na discusso do modo como as manifestaes atuais do
epifenomenismo no mbito das cincias naturais (sobretudo na gentica, na psiquiatria
biolgica e nas neurocincias) do continuidade dimenso mecanicista do projeto
iluminista, na esteira da teoria evolucionista. Observar-se- a corrente busca de
popularizao de uma viso de mundo epifenomenista e se utilizar como exemplo
estratgico dos desafios antropologia colocados por esse movimento os fenmenos
associados religio e doena mental.

1 sesso : Apresentao do Curso


Histrico do naturalismo ocidental
2 sesso: Histrico do naturalismo ocidental I
Canguilhem, G. et al. (1962). Du dveloppement l'volution au XIX sicle. Paris,
PUF.
Moscovici, S. (1977). Sur l' Histoire Humaine de la Nature. Paris, Flammarion.
Shapin, S. (2003). A social history of truth: civility and science in seventeenth-century
England. Chicago, University of Chicago Press.
3 sesso: Histrico do naturalismo ocidental II
Bergson, H. (2005). A Evoluo Criadora. S. Paulo, Martins Fontes. [Cap. 1 Da
evoluo da vida. Mecanicismo e Finalidade].
Canguilhem, G. (1971). La connaissance de la vie. Paris, Vrin.

2
Merleau-Ponty, M. (2006) A natureza. So Paulo, Martins Fontes. [Primeira Parte
Estudos das variaes do conceito de natureza].
4 sesso: Histrico do naturalismo ocidental III
Schlanger, J. (1971). Les mtaphores de l'organisme. Paris, Librairie Philosophique J.
Vrin.
Haraway, D. (1991). In the beginning was the word: the genesis of biological theory.
Simians, Cyborgs, and Women: the reinvention of nature. D. Haraway. New York,
London, Routledge: 71-124.
Latour, B. (1999). Body, cyborgs and the politics of incarnation. The body (Darwin
College Lectures). Editor-Sean Sweeney; Editor- Ian Hodder. Cambridge,
Cambridge Univ. Press. ISBN 0521782929 /-13 978 0521782920
5 sesso: Histrico do naturalismo ocidental IV
Descola, Philippe. (2011) L cologie des autresPress.
Sahlins, Marshall (1996). The Use and abuse of biology: an anthropological critique of
sociobiology. Ann Arbor : University of Michigan
Serpa Jr., O. D. (2000). Mente, crebro e perturbao mental: a natureza da loucura ou a
loucura da natureza? Cadernos IPUB VI(18): 144-157.
Serres, M. (1992 [1990]). Le contrat naturel. Paris, Flammarion.
Sidoncha, Urbano Mestre. O debate - possvel - entre materialismo reducionista e
fenomenologia. Estud. pesqui. psicol. [online]. (2008), vol.8, n.2 [citado 201205-23], pp. 0-0 . Disponvel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1808-42002). Time's Bodies: crafing the preparation and
preservation of naturalia. Merchants and marvels: commerce, science, and art in
early modern Europe. P. H. Smith and P. Findlen. New York - London, Routledge.
Descola, P. and G. Plsson, Eds. (1996). Nature and Society. Anthropological
perspectives. Londres, Routledge.
Goodwin, B. (1988). Organisms and Minds: the dialectics of the animal-human
interface in biology. What is an animal? T. Ingold. London & New York,
Routledge: 110-109.
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Cambridge, Massachusetts, London, Harvard University Press.
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terminological problems. Contributions to the History of Concepts 1(1): 83-108.
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enlightenment Germany: the case of Wilhelm Von Humboldt. History and Theory
33(3): 345-366.
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http://www.emergentmind.org/rivas-vandongen.htm

3
Sahlins, M. (2008). The Western Illusion of Human Nature: With Reflections on the
Long History of Hierarchy, Equality, and the Sublimation of Anarchy in the West,
and Comparative Notes on Other Conceptions of the Human Condition. Chicago,
Prickly Paradigm Press.
Sahlins, Marshall (1996). The Use and abuse of biology: an anthropological critique of
sociobiology. Ann Arbor : University of Michigan
Serpa Jr., O. D. (2000). Mente, crebro e perturbao mental: a natureza da loucura ou a
loucura da natureza? Cadernos IPUB VI(18): 144-157.
Serres, M. (1992 [1990]). Le contrat naturel. Paris, Flammarion.
Sidoncha, Urbano Mestre. O debate - possvel - entre materialismo reducionista e
fenomenologia. Estud. pesqui. psicol. [online]. (2008), vol.8, n.2 [citado 201205-23], pp. 0-0 . Disponvel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1808-42812008000200018&lng=pt&nrm=iso>.
ISSN
1808-4281.
Strathern, M. (1992). After nature: English kinship in the late twentieth century.
Cambridge, Cambridge University Press.
Cincias Evolucionrias
6 sesso: Cincias Evolucionrias I
Danchin, . (2005). Un darwinisme universel. Science and Vie: 142-146.
Darwin, C. 1974 (1872). L'Expression des motions chez les hommes et les animaux.
Paris, Reinwald.
Regner, A. C. K. P. (2001). O conceito de natureza em A origem das espcies. Histria,
Cincias, Sade: Manguinhos 7(3): 689-712.
Popper, Karl. (1978) Natural Selection and the emergence of mind. Dialecta, vol 32 n. 3.
7 sesso: Cincias Evolucionrias II
Goldman, Michael.(2003) The epigenetics of the cell. Genome Biology, 4:309.
Ingold, T. (1990). An anthropologist looks at biology. Man 25(2): 208229.
Jablonka, Eva & Raz, Gal. (2009) Transgenerational epigenetic inheritance: prevalence,
mechanisms, and implications for the study of heredity and evolution. The
Quartely Review of Biology, vol 84, n.2.
***
Bibliografia suplementar
Arajo, A. M. d. (2001). O salto qualitativo em Theodosius Dobzhansky: unindo as
tradies naturalista e experimentalista. Histria, Cincias, Sade: Manguinhos
7(3): 713-276.
Bateson, G. (1980). Mind and Nature. A necessary Unity., Fontan / Collins.

4
Carruthers, P. and P. K. Smith (1998). Theories of theories of mind. Cambridge,
Cambridge Unversity Press.
Koyr, A. (1979). Do mundo fechado ao universo infinito, Forense/USP.
Sahlins, Marshall (1996). The Use and abuse of biology: an anthropological critique of
sociobiology. Ann Arbor : University of Michigan
Silva, Glucia (2012a) Agressividade e violncia: a difcil tarefa de conceituar no
dilogo entre geneticistas e cientistas sociais In Identidades Emergentes, Gentica
e Sade: Perspectivas Antropolgicas In Santos, Ricardo, Gibbons, Sahra;
Beltro, Jane (org), Rio de Janeiro: Garamond Universitria e Editora Fiocruz,
_____________ (2012b) Os antroplogos devem, sim, falar de biologia: a contribuio
de Tim Ingold para uma reflexo sobre o darwinismo hoje. In Steil, Carlos e
Carvalho, Isabel (orgs). Cultura, percepo e ambiente. A contribuio de Tim
Ingold para uma mudana de paradigma. S. Paulo, ed. Terceiro Nome. Col
Antropologia Hoje

Herana e Gentica
8 sesso: Herana e Gentica I
Avise, J. C. (2001). Evolving genomic metaphors: a new look at the language of DNA.
Science 294: p. 86-87.
Chazan, L. K. (2000). Fetos, mquinas e subjetividade: um estudo sobre a construo
social do feto como pessoa atravs da tecnologia de imagem. Dissertao de
Mestrado. Instituto de Medicina Social, Uerj.
Helmreich, S. (2003). Trees and seas of information: Alien kinship and the biopolitics of
gene transfer in marine biology or biotechnology. American Ethnologist 30(3):
340-358.
Neto, V V G; Santos, RV; Kent, M. (2012) Biorrevelaes: testes de ancestralidade
gentica em perspectiva antropolgica comparada. Identidades emergentes,
gentica e sade. Perspectivas antropolgicas. Rio, Garamond.
9 sesso: Herana e Gentica II
Dsveaux, E. (2002). La consanguinit, horizon indpassable de la raison parentaire?
L'Homme 164: 105-124.
Fonseca, C. (2004). DNA e paternidade: a certeza que pariu a dvida. Estudos
Feministas, Florianpolis, 12(2): 264, maio-agosto.
Gelman, S. A. (2003). The Essential Child: origins of essentialism in everyday thought.
New York, Oxford University Press.
Luna, N. (2005). Natureza humana criada em laboratrio: biologizao e genetizao do
parentesco nas novas tecnologias reprodutivas. Histria, Cincia, Sade Manguinhos 12(2): 395-417.
***
Bibliografia suplementar de trabalho

5
Fullwiley, Duana. (2007) The molecularization of race: institutionalizing human
difference in pharmacogenetics practice. In Science as culture, 16:1, 1-30.
Goldman, Michael.(2003) The epigenetics of the cell. Genome Biology, 4:309.
Kosztolnyi, Gyrgy. (2011) Hypothesis: epigenetic effects will require a review of the
genetics of child development. J Community Genetics, 2:91-96.
Xu, Rui-Ming.(2009) Molecular epigenetics: dawn of a new era of biomedical research.
Science in China Series Life Science in China Press, 52(4): 309-310.

Fisiologia e Endocrinologia
10 sesso:
Andrade, C. B. d. (2003). A "natureza" do corpo: origem ou destino? Cadernos de
Psicanlise - SPCRJ 19(22): 97-112.
Henning, M. F. (2000). Neuroqumica da vida cotidiana. Cadernos IPUB VI(18): 123143.
Krimsky, Sheldon. (2000). Hormonal Chaos: The Scientific and Social Origins of the
Environmental Endocrine Hypothesis. Baltimore, Johns Hopkins University Press,
***
Bibliografia suplementar de trabalho
Budka, P. and M. Krenser (2004). CyberAnthropology - Anthropology of CyberCulture.
Contemporary issues in socio-cultural anthropology. S. Khittel, B. Plankensteiner
and M. Six-Hohenbalken. Austria, Lcker.
Chazan, L. K. (2007). Meio quilo de gente! Um estudo antropolgico sobre ultra-som
obsttrico. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 230 p.
Crebro e Neurocincias
11 sesso: Crebro e Neurocincias I
Campos, F. S. d. (2000). Um pequeno mapa das desleituras: psicanlise e neurocincia.
Cadernos IPUB VI(18): 133-143.
Carruthers, P. and P. K. Smith (1998). Theories of theories of mind. Cambridge,
Cambridge Unversity Press.
Vidal, Fernando (2005) Le Sujet Crbral : Une Esquisse Historique et Conceptuelle.
Psychiatrie, sciences humaines, neurosciences, volume III, numro 11, janvierfvrier / digital
12 sesso: Crebro e Neurocincias II
Ortega, F. (2008). O sujeito cerebral e o movimento da neurodiversidade. Mana:
Estudos de Antropologia Social. 14.
Green, M. B. e D. Wikler (1980). Brain Death and Personal Identity. Philosophy and
Public Affairs 9(2): 105-133.

6
Russo, J. e E. T. Ponciano (2002). O Sujeito da Neurocincia - da naturalizao do
homem ao re-encantamento do mundo. PHYSIS: Rev. l: uma anlise de suas
relaes com a concepo moderna da pessoa, Dissertao de Mestrado.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de Medicina Social.
Landeira-Fernandez, J. & Elie Cheniaux Discusso De Um Tratamento Psicanaltico
Sob A tica Das Neurocincias: A Importncia De Sistemas Implcitos E Funes
Executivas No Processo Teraputico. Cincias Humanas e Sociais em Revista.
Seropdica, RJ, EDUR, v. 30, n. 1, jan.-jun., p. 19-31, 2008
Ortega, Francisco & Vidal, Fernando Mapping the cerebral subject in contemporary
culture. RECIIS Elect. J. Commun. Inf. Innov. Health. Rio de Janeiro, v.1bral
asymmetry and functional connectivity between homo- and heterosexual subjects.
www.pnas.org_cgi_doi_10.1073_pnas.0801566105
Serpa Jr., O. D. (2000). Mente, crebro e perturbao mental: a natureza da loucura ou a
loucura da natureza? Cadernos IPUB VI(18): 144-157.
***
Bibliografia suplementar
Azize, R. L. (2008). Uma neuro-weltanschauung? Fisicalismo e subjetividade na
divulgao de doenas e medicamentos do crebro. Mana - Estudos de
Antropologia Social 14(1): 7-30.
Bezerra Jr., B. (2000). Naturalismo como anti-reducionismo: notas sobre crebro, mente
e subjetividade. Cadernos IPUB VI(18): pp. 158-177.
Bezerra Jr., Benilton Neurocincias e Psicanlise: definindo discordncias para construir
o dilogo. Rev. Assoc. Psicanal. Porto Alegre, Porto Alegre, n. 38, p. 145-159,
jan./jun. 2010
Budka, P. and M. Krenser (2004). CyberAnthropology - Anthropology of CyberCulture.
Contemporary issues in socio-cultural anthropology. S. Khittel, B. Plankensteiner
and M. Six-Hohenbalken. Austria, Lcker.
Brody, H. (1983). Brain death and personal existence: A reply to Green and Wilker. The
Journal of medicine and Philosophy 8: 187-196.
Coser, O. (2002). Psicanlise e biotecnologia: entre teoria e prtica. Transgresses. C. A.
Plastino. Rio de Janeiro, Contra Capa Livraria: 221-228.
Hadolt, B. and H. Nbauer (2004). Exploring the body: Austrian contributions to an
anthropology of/from the body. Contemporary issues in socio-cultural
anthropology. S. Khittel, B. Plankensteiner and M. Six-Hohenbalken. Austria,
Lcker.
Henning, M. F. (1998). A Expanso do organicismo na Psiquiatria e sua difuso no
campo social: uma anlise de suas relaes com a concepo moderna da pessoa,
Dissertao de Mestrado. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de
Medicina Social.
Landeira-Fernandez, J. & Elie Cheniaux Discusso De Um Tratamento Psicanaltico
Sob A tica Das Neurocincias: A Importncia De Sistemas Implcitos E Funes
Executivas No Processo Teraputico. Cincias Humanas e Sociais em Revista.
Seropdica, RJ, EDUR, v. 30, n. 1, jan.-jun., p. 19-31, 2008

7
Ortega, Francisco & Vidal, Fernando Mapping the cerebral subject in contemporary
culture. RECIIS Elect. J. Commun. Inf. Innov. Health. Rio de Janeiro, v.1, n.2,
p.255-259, Jul.-Dec., 2007
S, Ivone Manzali de Medicina ps-genmica: observando a natureza no
desenvolvimento de novas drogas. 27. Reunio Brasileira de Antropologia,
realizada entre os dias 01 e 04 de agosto de 2010, Belm, Par, Brasil

Religio como tema exemplar


14 sesso: Religio como tema exemplar
Beauregard, Mario & Vincent Paquette (2006) Neural correlates of a mystical
experience in Carmelite nuns. Neuroscience Letters 405 186190
Bloch, M. (2008). Why religion is nothing special but is central. Philosophical
Transactions of the Royal Society London, vol. 363: pp.2055-2061.
Boyer, P. e B. Bergstrom (2008). Evolutionary perspectives on religion. Annual Review
of Anthropology, vol. 37: pp.111-130.
Kapogiannis, D. et al. (2009). Cognitive and neural foundations of religious belief.
Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA ,
www.pnas.org/cgi/doi/10.1073/pnas.0811717106.

15 sesso: Fechamento

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