SRIE: O MISTRIO DA DESESPERANA 1

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TEMA:
TEXTO: Joo 5:1-15
Passadas estas coisas, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu para Jerusalm. Ora, existe
ali, junto Porta das Ovelhas, um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco
pavilhes. Nestes, jazia uma multido de enfermos, cegos, coxos, paralticos [esperando que se
movesse a gua. Porquanto um anjo descia em certo tempo, agitando-a; e o primeiro que entrava
no tanque, uma vez agitada a gua, sarava de qualquer doena que tivesse]. Estava ali um
homem enfermo havia trinta e oito anos. Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim h
muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado? Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, no tenho
ningum que me ponha no tanque, quando a gua agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro
antes de mim. Ento, lhe disse Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda. Imediatamente, o
homem se viu curado e, tomando o leito, ps-se a andar. E aquele dia era sbado. Por isso,
disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito. Ao que
ele lhes respondeu: O mesmo que me curou me disse: Toma o teu leito e anda. Perguntaram-lhe
eles: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito e anda? Mas o que fora curado no sabia
quem era; porque Jesus se havia retirado, por haver muita gente naquele lugar. Mais tarde, Jesus
o encontrou no templo e lhe disse: Olha que j ests curado; no peques mais, para que no te
suceda coisa pior. O homem retirou-se e disse aos judeus que fora Jesus quem o havia curado.
a)

b)

c)

d)

I.
II.
III.

INTRODUO
Final de um ano, comeo de outro, depois de muita comida, visitas de parentes, crianada em
casa o dia todo deixando os pais de cabelo em p, importante parar para refletir e avaliar o ano
que passou: erros, acertos, vitrias, derrotas, o que foi positivo, o que foi negativo, o que foi
planejado, o que foi realizado, o que foi motivo de alegria, o que foi motivo de frustrao, o que
precisa melhorar, ser corrigido, ser acertado, o que levar na bagagem para o ano que se inicia e o
que deixar para trs, esquecer, apagar, deletar, arrancar a pgina;
Deus colocou no meu corao esse tema O mistrio da desesperana, partindo do princpio da
dvida, que acomete qualquer reles mortal, que mesmo sendo firme e maduro na f, diante de
decepes de ordens diversas, acaba questionando a vida, a f, a igreja, as pessoas e at
mesmo Deus, com as lgicas indagaes: Porque eu? Porque comigo? Porque com minha
famlia? Etc...
Por mais que falemos em soberania, como entender uma reviravolta na vida? Porque Deus
permitiu? Onde Ele est? Porque age como age (ou no age)? Num ciclo natural das coisas, qual
o nexo, a razo, o sentido, a conexo com o resto da existncia? Portanto, quero falar de forma
especial pra voc que no teve um ano legal, que sofreu os reveses da vida e que tem seus
questionamentos no ntimo ou expressa sem medo seus sentimentos. Se seu ano foi top, com
certeza Deus tem lies pra sua vida tambm. No quero te desencorajar, mas como mistrio
(proposto no tema), e como cada caso um caso, no conseguiremos jamais entender
plenamente os momentos de desesperana, apenas claro aps completar o ciclo proposto ou
permitido por Deus, pois tudo s acaba quando chega ao fim.
O texto que me veio ao corao foi desse paraltico. No temos muitas informaes sobre ele, se
sua enfermidade era de nascena ou acabou se tornando paralitico por alguma fatalidade. Temos
que ele estava h muito tempo, aguardando na fila, para tomar um banho milagroso, no tanque
de Betesda, localizado a noroeste do Templo em Jerusalm. Pelo tempo que ele estava
aguardando, podemos concluir que ele era brasileiro, pois num desistia com facilidade, que ele
era masoquista, pois enquanto todos querem sair do fundo do poo, ele queira ir pra l, e que
quem administrava o andamento da fila era o SUS, pela demora de se conseguir o remdio para
seu mal.
Da esperana ao caos
A sndrome do quase
Renascendo das cinzas

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e) Ele era o tpico desesperanado. Pensando na histria desse homem e diante do tema proposto,
quero apresentar algumas lies bem prticas para nossas vidas, diante das fases cclicas da
desesperana.
I.

DA ESPERANA AO CAOS
a) Pensa no seu planejamento pro ano anterior, tudo o que voc sonhou para ele, o esforo
empregado, o dinheiro poupado, o tempo de orao, pesquisa, estudo, de detalhar cada coisa
com cuidado e ateno, o montar do quebra-cabeas para satisfazer toda a famlia, mas de
repente, a coisa mio, o caldo desandou, o bolo desmoronou, a casa caiu, o sonho virou
pesadelo, a ansiedade pela realizao foi substituda pela frustrao, o sorriso de alegria por
lgrimas, a euforia da esperana (que nada mais do que crer que as coisas iro dar certo,
acreditar que algo possvel mesmo quando h indicaes do contrrio), substituda pela
insegurana da desesperana;
b) Eu dei o nome para esse primeiro momento de Fase da decepo ou frustrao. Tudo o que fora
planejado foi por gua a baixo, desceu pelo ralo e o caos se instaurou. O texto lido, no diz como
esse paraltico chegou naquele lugar, mas eu creio que no inicio, ele realmente tinha uma viva
esperana, que sua estadia ali seria breve, e que em pouco tempo, estaria curado, so, liberto de
sua enfermidade. Mas a coisa no foi to simples. Imagina comigo o desejo daquele homem de
descer aquele tanque no momento certo (onde o anjo movia as guas), imagina a angstia que ia
se apoderando daquele corao cada vez que no conseguia. Com o tempo, creio que ele estava
totalmente tomado pela desesperana, quem sabe at mesmo aguardando morrer ali, e at
mesmo clamando para que a morte viesse rapidamente e aliviasse seu sofrimento.
c) Agora algo que me chamou a ateno, foi fazer a ligao do nome do lugar com o tempo que
esse homem estava ali. O relato afirma que tinha uma multido de enfermos em Betesda (casa
de graa) e o protagonista do nosso texto j estava ali h 38 anos. Todo esse tempo, no lugar
onde podia ser liberto, mas sem conseguir receber a graa da casa de graa. Isso me fez
pensar na igreja moderna e os seus freqentadores. Quantos esto a tanto tempo na casa de
graa, mas esto arrebentados, enfermos, carregam pecados ocultos, feridos emocionalmente,
precisando perdoar e ser perdoados, de limpeza interior. Gente que est aguardando o mover
das guas, mas o tempo corre, a situao catica vai piorando, a alegria morreu, e so tomados
pela desesperana, se tornam pessoas azedas e insensveis, enquanto se arrastam pela vida.
So mais um na multido de arrebentados!
d) E bem nessas horas onde o desespero toma conta do corao, aparece aquele santarro
chato/super espiritual, apontando seu fracasso, algo que voc j sabe, e usando um monte de
textos fora de contextos, pra tentar explicar sua desgraa, a la amigos de J. Onde voc tem
que respirar 10 vezes pra no descer da cruz e espancar o miservel. H situaes onde
apenas quem passa, quem sente, quem est vivendo, que conhece a dor. E se voc quer
consolar algum, esteja mais presente, fale menos e ore mais. Ningum est imune a passar por
momentos assim. Podemos planejar, orar e contar com o SIM do Senhor, mas temos que
entender que o NO tambm faz parte da pedagogia divina.

II.

A SNDROME DO QUASE
a) Esse um dos momentos mais crticos, que j so resultados da desesperana trazida pelo caos.
A pessoa entra num perodo cclico que chamo de a sndrome do quase. Os planos so bons, o
preparo ideal, a dedicao e motivao correta, mas no fim do tempo planejado, olha-se para trs
e nada foi conquistado, nada construdo, tudo que se fez bateu na trave, e ai comea: quase
entrei, quase consegui, quase ganhei, quase passei, quase namorei, quase casei, quase
engravidei, quase sarei, quase mudei, quase melhorei, quase cresci, quase comprei, quase fui... e
s vezes esse ciclo dura anos e anos... quase... quase... quase... quase...

I.
II.
III.

Da esperana ao caos
A sndrome do quase
Renascendo das cinzas

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b) Imagine comigo o paraltico diante de cada oportunidade perdida para sua cura... dessa vez foi
quase!... Nessa situao a pessoa acaba entrando na fase do questionamento e da comparao.
As questes so as que dissemos na introduo e a comparao se torna quase inevitvel:
Senhor, mas aquele mpio... eu sou teu servo... como o Tu permites?. Acabe-se entrando num
poo de lamria e amargura, se tornando txica, nociva, perigosa, contaminando negativamente
os que esto ao redor.
c) Ento, tudo se torna barreira para sair do fundo do poo, v-se empecilho em tudo: 1) A multido:
difcil locomoo, sempre entra algum na minha frente; 2) Enfermidade: num consigo, num dou
conta; 3) Falta de parceria: num tenho ningum pra me por no tanque ser que ele pediu pra
algum?; 4) Falta de f/desanimo: deitado, sem ningum, sem expectativa; 5) Inrcia: acomodarse com a situao (38 anos ningum merece); 6) Sbado: Qualquer dia seria O dia, mas no
aquele, pois era sbado, dia sagrado para os judeus (nem anjo trabalhava no sbado); 7) Os
religiosos e sua religiosidade: Se consideravam os caras e aqueles marginalizados beira do
tanque no passavam de uma demonstrao da ira e do castigo divino;
d) Analisando friamente, no havia muito que fazer. Tudo apontava para que o final no passaria
daquilo, sem esperana, sem soluo aparente, no havia caminhos, nem auxilio, nem
estratgias possveis para alterar a situao. Na verdade, o plano Divino, quebrar nosso
orgulho, nos desmontar para nos recompor, mostrar que precisamos Dele, e que sem Ele, Sua
beno, Sua ajuda, Sua presena, no podemos fazer nada, concluir nada. exatamente quando
as estratgias humanas falham e esgotam-se, que Ele entra em cena. Quando num suspiro
profundo de agonia se questiona com toda a fora da alma: E agora, quem poder nos
defender?, vem tona o Senhor do universo, como no princpio de tudo, trazendo luz ao caos.
III.
a)

b)

c)

d)

I.
II.
III.

RENASCENDO DAS CINZAS

Voc j ouviu a expresso: estou s o p? era mais ou menos essa a situao daquele homem.
Imagino aquele ser esqueltico, mal cheiroso ouvindo de algum que estava passando: Queres
ser curado?. A pergunta parece sarcstica e a resposta de outro sarcstico seria: No, vou ficar
mais um tempo aqui pegando um bronze!. Mas aquelas palavras devem ter renovado a
esperana daquele homem. Creio que a princpio imaginou que Jesus o ajudaria a descer ao
tanque, sem imaginar o que estava para acontecer.
Essa eu denomino a Fase da escolha (de morrer ou viver). Deus sempre abre portas, sempre
coloca oportunidades para escape, mas s vezes estamos to fissurados s nossas filosofias
religiosas e dores que no enxergamos a sada. Mesmo diante de quem era a soluo, ele
continua a olhar para paliativos, a reclamar por no ter ningum, por no conseguir descer ao
tanque;
Voc pode estar se perguntando: Mas Jesus no podia curar todos que estava ali? Imagina como
Ele ficaria famoso! A resposta sim. Mas dentro de Sua soberania Ele resolve tratar um caso
especfico. Aquele dia, que religiosamente no podia ser O dia, se tornou O dia para aquele
paraltico. Sabe o que me chama ateno: Jesus viu o carinha deitado e conhecia a situao
miservel e o tempo de angstia e sofrimento dele e Ele se importou com aquela situao de
forma especial. Que tremenda lio: Deus v, Deus conhece e Ele se importa!
Como um Fenix ( um pssaro da mitologia grega que, quando morria, entrava em autocombusto e, passado algum tempo, renascia das prprias cinzas), aquele homem escolhe a
vida, a esperana, uma nova caminhada, representada por sua obedincia. Muito interessante,
que ele toma o leito antes de andar. O leito representava sua dor, seu tempo de derrota, a
amargura do seu ser, o seu tempo de desesperana, mas aps o seu encontro com Jesus, se
tornou um trofu representando a sua vitria e uma nova vida. Se o leito fosse deixado ali poderia
ser uma barreira para outros que aguardavam na fila. Com certeza, em algum momento ele se
livrou daquilo, as coisas velhas passaram, o deserto acabou, o tempo de dor se tornou-se apenas
Da esperana ao caos
A sndrome do quase
Renascendo das cinzas

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lembranas tristes de um passado sombrio e de desespero, que eram abafados pela alegria
jubilosa daquele que foi O dia na vida daquele homem: Seu encontro com Jesus, o Senhor da
esperana.
a)
b)
c)
d)

CONCLUSO
Escolha a vida;
Saia do p e da cinza;
Ele quer renovar suas foras
Consagre ao Senhor os seus planos e o seu ano
Confia ao Senhor as tuas obras, e os teus desgnios sero estabelecidos. - Pv 16:3

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