N 97

Por Jack Fleming

Mat 10:9-10 "No os proveis de oro, ni plata, ni
cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el
camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de
bordn; porque el obrero es digno de su
alimento".
Este es el principio establecido por el Seor para el
sustento de los obreros de la mies. Luego el mismo
apstol Pablo confirma, bajo la direccin del
Espritu Santo, esta verdad bblica:
1Ti 5:17 "Los ancianos que gobiernan bien, sean
tenidos por dignos de doble honor, mayormente los
que trabajan en predicar y ensear.
1Ti 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrs bozal al
buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario".
Existe alguna contradiccin cuando el Seor
Jesucristo dice: "alimento" y Pablo cita: "salario"?
Evidentemente que no, porque ambos expresan la
misma idea, que el que trabaja es digno de su
salario, es decir, de su comida, lo elemental para
que viva austeramente desprovisto de los bienes
materiales de este mundo que pueden llegar a
transformarse en una carga, especialmente para los
siervos de Dios; que fue algo similar a lo que
orden a los sacerdotes levitas del Antiguo
Testamento Nm.18:24 "Entre los hijos de Israel no
poseern heredad".
Esto se aprecia claramente cuando el Seor enva
a los setenta a predicar y les reitera, Lc.10:2, 7-8 "Y

les deca: La mies a la verdad es mucha, mas los

obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies
que enve obreros a su mies. Y posad en aquella
misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den;
porque el obrero es digno de su salario. No os
pasis de casa en casa. En cualquier ciudad donde
entris, y os reciban, comed lo que os pongan
delante".
Entonces Por qu hoy solamente citan que "el
obrero es digno de su salario" y omiten
intencionalmente las palabras textuales del Seor?
"Su alimento"? La razn es muy simple, porque
tuercen lo que ha dicho el Seor, que el siervo es
digno de su comida, su alimento, y solamente
quieren referirse "al salario", para poder incluir
todas las dems aadiduras que hoy han
introducido como legtimas de los "siervos del
Seor", que en la mayora de los casos son una
burla de lo que realmente ha dicho el Seor, la
comida, las necesidades bsicas.
Lo que estamos siendo testigos en nuestros das,
que hacen aquellos que se autodenominan "siervos
del Seor", es un insulto a nuestra inteligencia y
una burla a la Palabra del Seor, quien dijo
categricamente:"No os proveis de oro, ni plata,
ni cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el
camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de
bordn; porque el obrero es digno de su
alimento".
Porque todos sabemos perfectamente que los
pastores son los que econmicamente mejor viven
que toda de su congregacin, y esto haciendo
precisamente lo contrario a lo que el Seor ha
ordenado. Desobedeciendo a la Palabra de Dios
han acumulado dinero y bienes personales, con el
agravante de no haber trabajado para ello como
Dios orden desde el principio de la creacin para
todos los hombres: Gen 3:19 "Con el sudor de tu
rostro comers el pan hasta que vuelvas a la
tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo

eres, y al polvo volvers". Lo mismo que ratific

en el Nuevo Testamento para la iglesia el gran
Apstol Pablo guiado por el Espritu Santo cuando
orden: 2Ts. 3:10 "Porque tambin cuando
estbamos con vosotros, os ordenbamos esto:
Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma".
La inmensa mayora de estos "siervos" han elevado
notablemente su estilo de vida cuando se dedicaron
"a la obra del Seor". Han logrado (contradiciendo
lo ordenado por el Seor precisamente para ellos),
han acumulado bienes y dinero que antes no
posean, tal es as, que esta actitud inconsecuente
con la Palabra de Dios, ha despertado la codicia de
muchos otros imitadores que han visto en esta
forma de vida una importante fuente de ingresos,
mayormente por el poder y la facilidad con que se
obtiene. Hoy no se trata de tomar la cruz de Cristo
cada da y seguir al Seor (Lc.9:23), sufrir
penalidades, privaciones, persecuciones y crceles;
sino de cada da centralizar mayor poder y ms
bienes de este mundo.
Aunque el Seor ha ordenado a todos los
creyentes, especialmente a los lderes quienes
deberan destacar por sus cualidades y obediencia
a la Palabra de Dios:
Mat 6:19 "No os hagis tesoros en la tierra, donde
la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones
minan y hurtan;
Mat 6:20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni
la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no
minan ni hurtan".
Al decir que sean tenidos por dignos de doble
honor, obviamente que se est refiriendo a los
lderes, que adems de su labor de ancianos o
pastores, tambin se dedican a la predicacin y
enseanza de la Palabra de Dios. Para aquellos
que cumplen esa doble tarea, pide el Seor que la
iglesia les entregue un doble honor, mayor aprecio,
no un doble sueldo.

No hemos de perder de vista en el contexto que

est dicho, porque Pablo solamente cita una parte
de lo expresado por el Seor Jesucristo, quin ha
dicho:
Mat 10:9-10 "No os proveis de oro, ni plata, ni
cobre en vuestros cintos; ni de alforja para el
camino, ni de dos tnicas, ni de calzado, ni de
bordn; porque el obrero es digno de su
alimento".
El concepto indicado por el Seor Jesucristo, en lo
referente al sustento de los siervos que se dedican
a la obra de Dios, es que no se provean de oro,
plata, ni de dos tnicas, ni de ningn bien material.
Porque aquello indispensable para su sustento,
como es el alimento, debe ser provisto por la iglesia
si es necesario; pero de ninguna manera autoriza
los excesos que nos tienen acostumbrados los
pastores que actan sin temor de Dios en nuestros
das.
No est diciendo lo que hoy se ensea y exige en
muchos lugares, que la iglesia debe proveer al
pastor lo mejor, la mejor casa, el mejor automvil,
viajes de "turismo cristiano" para visitar otros
lugares y hasta en el extranjero, donde se
hospedan en lujosos hoteles y viajan en primera
clase. Cada da son ms los que se han
transformado en empresarios, inversionistas de
inmobiliarias y accionistas de la bolsa mercantil,
todo esto con los recursos obtenidos en su
"pastoreo".
Jams el Seor ha dicho lo que hoy piden los
comerciantes de la fe, que ellos deben ser
sustentados por la iglesia para vivir como reyes,
porque dicen, para eso son hijos de reyes y no
deben mostrar pobreza; el Seor solamente dijo: "el
obrero es digno de su alimento" . Esta conducta
se contradice abiertamente con el ejemplo que nos
dej el Seor Jesucristo, quien siendo
efectivamente el Rey de reyes, escogi el hogar de

un modesto carpintero para venir a este mundo y

no el palacio de un rey.
Bajo una distorsin bblica sin precedentes, los
pastores son los que mejor estndar de vida han
logrado en sus iglesias, y todo esto sin haber
trabajado jams por su propio sustento como Dios
lo ordena para todo cristiano decente.
Quizs lo ms denigrante es que todo lo que han
obtenido, es gracias al sacrificio y esfuerzo
desmedido de hermanos modestos que con
muchas privaciones para sus propias familias, lo
han entregado todo con mucha fe, pero con
ingenuidad, para cumplir con las exigencias
insaciables de estos personajes.
Esta escandalosa situacin que hoy vemos en la
mayora de las iglesias, es condenada
enfticamente en la Palabra de Dios: 2Ts 3:10
"Porque tambin cuando estbamos con vosotros,
os ordenbamos esto: Si alguno no quiere
trabajar, tampoco coma".
Si los pastores se sometieran a esta ordenanza de
Dios, muchos de ellos no tendran que gastar de los
dineros santos que fueron donados para la obra de
Dios, para hacer dietas especiales en su lucha
contra la obesidad, que en la mayora se hace
evidente.
"Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma".
Palabras muy solemnes, especialmente cuando
provienen de un Dios Santo al cual decimos servir.
Jud 1:4,12 "Porque algunos hombres han entrado
encubiertamente, los que desde antes haban sido
destinados para esta condenacin, hombres
impos, que convierten en libertinaje la gracia de
nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a
nuestro Seor Jesucristo. Estos son manchas en
vuestros gapes, que comiendo
desvergonzadamente con vosotros se

apacientan a s mismos; nubes sin agua, llevadas

de ac para all por los vientos; rboles otoales,
sin fruto, dos veces muertos y desarraigados".
Al decir: "se apacientan a s mismos", est
indicando que son pastores. La versin
Internacional traduce as: "Estos individuos son un
peligro oculto: sin ningn respeto convierten en
parrandas las fiestas de amor fraternal que ustedes
celebran".
Sin duda alguna que a stos se refiere tambin la
advertencia que nos hace la Palabra del Seor en
Hch. 20:29 "Porque yo s que despus de mi
partida entrarn en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de
vosotros mismos se levantarn hombres que
hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los
discpulos". 2Pe 2:3 "y por avaricia harn
mercadera de vosotroscon palabras fingidas".
Por este motivo Dios les otorga el calificativo de
"Traficantes de almas" Ap. 18:11 "Y los mercaderes
de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre ella,
porque ninguno compra ms sus mercaderas;
mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas,
de perlas,...almas de hombres".
La Palabra de Dios condena contundentemente a
estos que andan desordenadamente:
2Ts 3:10 "Porque tambin cuando estbamos con
vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no
quiere trabajar, tampoco coma
2Ts 3:11 Porque omos que algunos de entre
vosotros andan desordenadamente
1Ts 4:11 y que procuris tener tranquilidad, y
ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con
vuestras manos de la manera que os hemos
mandado".
Con cuanta autoridad poda decir el gran apstol

Pablo esta exhortacin bajo la direccin del Espritu

Santo, porque l conquist con la poderosa Palabra
de Dios, el Medio Oriente, Europa, Asia y el Norte
de frica, y todo esto sin disponer de los medios
modernos y costosos que hoy usan y abusan
aquellos que hoy dicen ser "siervos de Dios".
Pablo hizo todo ese tremendo trabajo, dependiendo
nicamente del poder de Dios y no del bolsillo de
los hnos. Poda decir y exhortar con mucha
dignidad:
Hch 20:33 "Ni plata ni oro ni vestido de nadie he
codiciado.
Hch 20:34 Antes vosotros sabis que para lo que
me ha sido necesario a m y a los que estn
conmigo, estas manos me han servido".
Hch 18:3 "y como era del mismo oficio, se qued
con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos
era hacer tiendas".
El apstol Pablo, que provena de una familia
acomodada, que haba sido fariseo de fariseos
como l mismo se defini, sirvi como militar bajo el
poderoso ejrcito romano, pero cuando acept al
Seor Jesucristo como su Salvador y Seor, no
consider una humillacin trabajar con sus manos
para su sustento, sino que con mucho orgullo dice
que "estas manos me han servido" y trabaj en su
oficio haciendo tiendas.
Los judos hasta el da de hoy mantienen como
norma de vida para ellos, que aunque sean
profesionales muy exitosos, deben necesariamente
tener adems una profesin manual.
Personalmente conozco un judo que es mdico
jefe de un hospital, y adems es un excelente
carpintero.
Sin embargo muchos de los que en la iglesia dicen
servir al Seor, jams han tenido la responsabilidad
de trabajar por su propio sustento y el de sus

familias. Cmo van a poder entender y aconsejar

a un hno. cuando atraviesa por un problema
laboral, considerando que ellos mismos nunca han
experimentado esa responsabilidad impuesta por
Dios desde el principio de la creacin?
Gen 3:19 "Con el sudor de tu rostro comers el pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste
tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers".
Me parece algo tan banal, como cuando un
sacerdote catlico pretende dar consejos sobre la
vida matrimonial. Recuerdo haber escuchado en
Amrica latina a un misionero, exhortar a los
jvenes a no ir a estudiar a las universidades,
debido al pecado generalizado en ese ambiente,
deca que para servir a Dios no necesitaban ms
que una enseanza secundaria.
Lo que ese seor desconoca, que especialmente
en esos pases del tercer mundo, la nica forma de
salir de la pobreza que ellos tienen, es a travs del
esfuerzo de obtener un ttulo aniversario. Qu
podra saber l lo difcil que es obtener un trabajo
medianamente remunerado, cuando jams haba
tenido que enfrentar la necesidad de trabajar por su
sustento?
Otra cosa que nunca he podido comprender, es el
"turismo cristiano" que se practica
indiscriminadamente Cul es el objetivo de enviar
misioneros al extranjero, cuando extranjeros tienen
que venir a nuestro pas a predicar? No existen
hnos. capacitados por el Espritu Santo para
predicar en cada iglesia que Dios ha formado? Se
olvid Dios de conceder ese don en algunas
iglesias?
El apstol Pablo acept ofrendas solamente de los
hnos. cuya espiritualidad l conoca perfectamente.
De la iglesia de los filipenses, como lo agradece
cuando les escribe desde su prisin.

Filp. 4:16 "pues aun a Tesalnica me enviasteis una

y otra vez para mis necesidades".
Pero jams acept ofrendas ni ayudas de iglesias
cuya espiritualidad no eran compatibles con las
disposiciones divinas, y menos an de algn
inconverso, porque tena muy claro que Dios no es
ningn limosnero y tampoco sus siervos. Esto se ve
claramente cuando se encontr entre los corintios:
2Co 11:9 "Y cuando estaba entre vosotros y tuve
necesidad, a ninguno fui carga, pues lo que me
faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron de
Macedonia, y en todo me guard y me guardar
de seros gravoso".
2Co 12:14 "He aqu, por tercera vez estoy
preparado para ir a vosotros; y no os ser
gravoso, porque no busco lo vuestro,sino a
vosotros".
La misma conducta y decisin mostr cuando
estuvo entre los tesalonicenses, a los cuales
orden, primero con su conducta y luego con su
firme exhortacin, a que si alguno no quiere
trabajar, que tampoco coma.
Por qu el apstol Pablo, que predic en varios
continentes, pudo trabajar por su sustento, y los
pastores modernos no lo hacen?
La gran excusa que presentan es que no podran
dedicarse a la obra del Seor, si adems tuvieran
que trabajar por su propio sustento. Pero la
pregunta se mantiene Por qu no? Acaso Pablo,
con menos recursos no pudo hacerlo exitosamente
en una extensin geogrfica mucho ms grande?
O alguien se atreve a poner en duda el xito de la
obra que realiz Pablo? Personalmente s que se
puede, aunque la vida no es tan fcil como ellos
estn acostumbrados.
Un abismo insondable separa la moral y

honorabilidad incorruptible del apstol, con la de los

mercaderes de la fe de nuestros das; quienes sin
ningn temor de Dios, se atreven a pedir dinero
pblicamente por las radioemisoras, canales de TV
y hasta por medio de Internet a todo el mundo,
transformando al Seor de la gloria en un miserable
limosnero.
Y este proceder impropio de un verdadero hijo de
Dios, se ve agravado por el delito de que en
muchos casos, todo el dinero recaudado est en
cuentas bancarias a sus nombres personales, y no
bajo el nombre de la iglesia. Hnos. muy
acongojados me han contado experiencias
increbles, como que sus pastores fueron
sorprendidos en hechos inmorales y expulsados de
sus iglesias, pero se llevaron con ellos todo el
dinero que perteneca a la congregacin, para
luego instalarse con el mismo "negocio" (iglesia) en
otro sitio.
Los que se han dedicado al negocio del "pastoreo",
insisten que no tendran tiempo para visitar a los
hnos. ni para preparar sus mensajes. Cuando la
realidad es conocida por todos, que visitan
nicamente a sus amigos y a los buenos
"diezmadores"; y en cuanto al tiempo necesario
para la predicacin, existen algunos de ellos que
practican hasta la inmoralidad de copiarlos
textualmente desde Internet, a pesar de que no
trabajan.
Indudablemente, gracias a Dios que existen
algunas excepciones, pero no son ms que eso,
excepciones. El Seor an se ha guardado siervos
fieles que no han doblado sus rodillas ante Baal, ni
siguen el camino que por lucro escogi Balaam
(Judas 1:11-12).
La raz de todos los males, es como dijo el Seor, el
amor al dinero. Pero todo esto ha sido
consecuencia del desvo que la mayora de las
iglesias han realizado, alejndose cada da ms de

las ordenanzas establecidas por Dios en Su

Palabra.
Muchos de estos males aceptados por las iglesias
modernas, son el resultado de no haber obedecido
a otros principios bsicos que el Seor orden. Un
mal arrastra otro mal, es como una bola de nieve
que se precipita por la montaa de la
desobediencia.
Si hubieran obedecido el mtodo establecido por
Dios en cuanto a participar de una sola copa y de
un solo pan para la Cena del Seor como ordena la
Biblia, el tamao de las iglesias locales sera
regulado automticamente de acuerdo al corazn
de Dios, y no al de los hombres como ocurre hoy en
da.
Seran realmente una manada pequea, pero
donde el Seor estara en medio de ellos (Mat
18:20 "Porque donde estn dos o tres congregados
en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos), y
cada uno podra ejercitar sus dones espirituales.
Pero han preferido escoger el camino de los
romanistas y establecer grandes "catedrales" donde
la mayora ni se conocen entre ellos.
Una iglesia local, de acuerdo al tamao regulado
por Dios a travs de la obediencia con los smbolos
de la Cena, sera una iglesia pequea, pero donde
seguramente el pastor podra trabajar por su propio
sustento como lo hizo el apstol Pablo, y podra
atender ese rebao sin grandes dificultades.
Cuando naci la iglesia el da de Pentecosts, se
convirtieron como 3mil personas, pero obviamente
no se congregaron todos en un solo lugar, sino que
seran muchas iglesias locales que existieron en la
misma ciudad y que luego se extendieron por
Europa, Asia y frica.
La prctica de congregarse en un solo gran local,
no aparece hasta el siglo IV cuando nace la iglesia

catlica con Constantino, quin le regal varios

templos de diferentes divinidades paganas que
adoraban en el imperio, para instituir esa nueva
religin del Estado, donde l era la cabeza y
divinidad mxima.
Cuanta necesidad tenemos de volver a la sencillez
del cristianismo bblico, sacudirnos del polvo de
iniquidad y corrupcin que est sofocando a
muchas iglesias; salir del sistema humano que est
globalizando todo, incluyendo el pecado y
fermentando las prcticas del mundo dentro de lo
que debera ser la casa de Dios.
Los cristianos, especialmente los que trabajamos
en Su servicio, no vamos a ser recompensados por
el Seor debido a la fastuosidad y grandeza de la
iglesia local donde servimos, sino por nuestra
fidelidad y consagracin, por nuestra honradez y
consecuencia con el ejemplo establecido en Su
Palabra.
Por el relato bblico se aprecia que los ms
sorprendidos cuando venga el Seor por Su iglesia,
sern los pastores que decan hacer todo para el
Seor. Sin embargo l les advierte cuando an
tienen tiempo para arrepentirse:
Mat 7:22 "Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros?
Mat 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os
conoc; apartaos de m, hacedores de maldad".
Que el Seor nos haga ms conscientes que
estamos para servir en los negocios que
pertenecen al Dios Santo de la gloria, y que no son
nuestros. Basta de seguir transformando la casa de
Dios en cueva de ladrones, porque cuando el Seor
regrese, har lo mismo que hizo cuando estuvo ac
la primera vez, castigar duramente a quienes

hicieron lucro con las cosas santas. Amn.