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Tai Chi Chuan

Parte I

Dir. del Centro Tai Lic. Rubn Arana

Tai Chi Chuan

Parte I

Captulo Uno:
1. Introduccin
2. Filosofa de Tai Chi Chuan
3. El Tai chi mejora las defensas.
4. Tcnicas antiestrs y de rejuvenecimiento
5. Filosofa oriental para Tai Chi Chuan
6. Cuadros comparativos del movimiento de la
energa yin yang
7. Autoevaluacin Yin Yang
8. Teora del Triple Mundo
9. Los 5 Elementos.
10. Relaciones entre yin yang y los 5 movimientos

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Tai Chi Chuan

Parte I

Filosofa de Tai Chi Chuan


El nombre TAI CHI CHUAN surge del I CHING "libro de
las mutaciones" y del TAO SANG "estudio de lo
universal".
Debemos aqu hacer una aclaracin con respecto a la
escritura del nombre propuesta por la Organizacin de
Artes Marciales Chinas de Beijing.
La traduccin del Cantones, dialecto utilizado en el sur
de China, por los ingleses, dan como resultado la
palabra:
Tai Chi Chuan
Pero el chino romanizado que procede del mandarn,
que es el dialecto oficial que evoluciono del idioma
pequines y manchuriano; al ser diferente el sistema de
pronunciacin del ingles y del chino romanizado,
queda como resultado:
Taijiquan
Que es la pronunciacin ms similar a la fontica china.
As sucede con CHI KUNG (traduccin inglesa) = QI
GONG (chino romanizado) El ideograma que
representa la palabra es:

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Parte I

Tai: Principio supremo original. Ta es adjetivo de grande. Esta


compuesto del trazo

Je: hombre. La lnea transversal es el espritu y el punto o trazo


menor inferior es centrado." Hombre centrado en su principio
espiritual
Chi: Sin limites. Aliento. El hecho.
Integrado por:
Nio entre el cielo y la tierra,
rbol joven. Imagen de suavidad y flexibilidad. Movimiento.

Chuan = Quan. Puno. Boxeo


Chuan = Quan. Esfera, Circulo

El ideograma del Tai Chi Chuan seria: Movimiento suave y flexible


que devuelve la espontaneidad del nio y centra al hombre en su
principio espiritual.
La filosofa del Tai Chi esta basada en el taosmo y en el concepto del
Tao, cuyo significado literal seria camino o senda. Simboliza la
esencia de la realidad, la villa natural, la vida misma, el eterno, la
fuente de donde todo procede.

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Parte I

Mejora el equilibrio,
ayuda a conciliar el
sueo, reduce el dolor
articular y mejora la
condicin fsica en
general.

Unidos, la prctica de Tai Chi result ser tan efectiva


para estimular la produccin de antgenos contra el
virus varicella-zoster como lo son la vacuna que
previene la enfermedad. Es ms, su prctica en
personas vacunadas aument un 40% extra los niveles
de inmunidad contra el virus, en comparacin con
Sbado 9 de junio de 2007 | Publicado en el peridico personas que slo recibieron la vacuna.

El Tai chi mejora las defensas.


Un estudio estadounidense muestra que
estimula la produccin de anticuerpos contra
la "culebrilla".

La Nacin
Son muchos los efectos positivos que se le atribuyen a
la prctica del Tai Chi. Quienes lo practican coinciden
en afirmar que mejora el equilibrio, ayuda a conciliar el
sueo, reduce el dolor articular y mejora la condicin
fsica en general. Ahora, un estudio cientfico
financiado por el gobierno estadounidense revela que
el Tai Chi mejora las defensas del organismo.
Esta milenaria disciplina china que combina el ejercicio
con la meditacin ha demostrado ser capaz de ayudar
al sistema inmunolgico a combatir al virus varicellazoster. Este microorganismo es el causante tanto de la
varicela que afecta a los nios, como de la llamada
"culebrilla" o herpes zoster, que suele presentarse en
personas mayores de 50 aos.
En el estudio realizado por el doctor Michael Irwin, de
la Universidad de California en Los Angeles, Estados

"La investigacin del doctor Irwin ha demostrado que


una intervencin comportamental que tiene cientos
de aos, como lo es el Tai Chi, dio como resultado
niveles de respuesta inmune similares a los de una
moderna intervencin biolgica, como es la vacuna
contra la varicela", declar el doctor Andrew Monjan,
del Instituto Nacional del Envejecimiento (NIA, segn
sus siglas en ingls), de los Estados Unidos.
El NIA, al igual que el Centro Nacional de Medicinas
Complementarias y Alternativas (Nccan, segn sus
siglas en ingls), fue una de las instituciones
gubernamentales norteamericanas que financiaron el
estudio cuyas conclusiones public la revista Journal of
the American Geriatrics Society.

Sebastin A. Ros

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Tai Chi Chuan

Parte I

Cmo fue el estudio?


La culebrilla o herpes zoster es causada por el mismo virus
-el varicella zoster- que produce la varicela en los chicos, y
que luego puede permanecer adormecido durante aos o
dcadas en el sistema nervioso, para reactivarse si las
defensas decaen. Cuando se reactiva, el virus sale de las
fibras nerviosas donde se esconde y llega hasta la piel,
donde produce las llagas dolorosas caracterstica de la
culebrilla.
"Una de cada cinco personas que tuvieron varicela
padecern herpes zoster ms tarde en sus vidas,
usualmente despus de los 50 aos, y el riesgo se
incrementa a medida que pasan los aos", coment el
doctor Richard Hodes, director del NIA, y agreg:
"Aunque se necesita ms investigacin, este nuevo
estudio sugiere que el Tai Chi, en combinacin con la
vacuna, puede mejorar la proteccin de los adultos
mayores contra esta dolorosa afeccin".
Irwin y sus colegas realizaron sus estudio en 112
voluntarios sanos de entre 59 y 86 aos, que fueron
divididos en dos grupos: un grupo particip de un
programa de Tai Chi de 16 semanas de duracin, mientras
que el otro grupo particip de un programa de educacin
sobre salud. Finalizados ambos programas, parte de los
voluntarios de ambos grupos fueron vacunados contra el
virus varicella-zoster.

"Aunque se necesita ms investigacin, este


nuevo estudio sugiere que el Tai Chi, en
combinacin con la vacuna, puede mejorar la
proteccin de los adultos mayores contra esta
dolorosa afeccin".

Los resultados del estudio revelaron que quienes hicieron


Tai Chi pero no recibieron la vacuna tuvieron niveles de
anticuerpos contra el virus similares a los de los
voluntarios vacunados, y que quienes adems de
practicar esta disciplina recibieron la vacuna obtuvieron
niveles de anticuerpos 40% ms elevados que aquellos
que slo recibieron la vacuna.
Adems, como si fuera poco, los practicantes de Tai Chi
reportaron mejoras en su estado fsico, en su vitalidad y
en su salud mental.

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Parte I

Tcnicas antiestrs y de rejuvenecimiento

4- Puede una persona llegar a una edad avanzada


por ejemplo de 80 aos gozando de plenitud fisica y
mental?

Entrevista realizada al Lic. Rubn Arana, Si, y no solo a los 80, puede llegar a los 120 o ms, en
Presidente del Centro TAI
este estado y todo parte de una decisin mental. Si,
1- Cuando nace su vocacin por este tipo de terapias
alternativas?
Nace desde muy chico con la bsqueda del origen de la
vida, la muerte, porque sufrimos, porque destruimos
nuestro planeta, etc. Y tratando de responder a estas
preguntas me encuentro con las filosofas orientales,
las prcticas del tai chi chuan, el estudio de la energa
vital y del espritu. Todo esto me fue guiando a
encontrar una forma de curar ms profunda que tiene
que ver con el alma y la energa y no solo con el cuerpo.

una decisin mental, pues muchas veces cumplimos


los ciclos de vida de nuestros padres, somatizamos
cuestiones emocionales, buscamos ser queridos a
travs de una enfermedad, etc. Hay muchas causas de
porque morimos jvenes, la respuesta es vivir
desarrollando nuestra "Potencialidad Total" todos los
aos que Dios o la Vida nos entregue.

2- Cuantos aos hace que esta en ese tema?


Hace 22 aos me dedico a la medicina china y las
terapias naturales y llevo 10 aos ms de bsqueda
intensa en el origen del sufrimiento del ser humano. Mi
formacin nace en Argentina y luego me especializo
durante 5 aos en la Universidad Mdica de Shangai
(China) y el Instituto Internacional de Qi Gong
(Francia), entre otras instituciones importantes.
Lic. Rubn Arana, Dir. del Centro Tai

3- El estrs tiene cura?


Vamos a considerarlo as, el estrs se origina porque el
ser humano no sabe vivir en armona con su entorno,
con sus trabajos, con sus seres queridos, de esta forma
se desarmoniza, sufre emocionalmente y aparecen
"signos fsicos de desajuste" que pueden despus
generar una enfermedad.

Para tener en cuenta:


Hay muchas causas de porque morimos jvenes, la
respuesta es vivir desarrollando nuestra
"Potencialidad Total" todos los aos que Dios o la Vida
nos entregue.

Por lo tanto "el estrs en sus signos fsicos se cura",


pero adems los seres humanos debemos aprender a
vivir en armona para no volver a estresarnos.

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5- A su entender en que radica el xito del ser


humano?
Despus de aprender de muchos Maestros de Oriente
y Occidente, creo que el xito del ser humano es
"aprender a ser feliz", y para esto tenemos que
"aprender a vivir en armona", y para esto, aprender a
limpiar "introyectos", o sea replantearnos como
debemos vivir la vida, como respondemos ante cada
circunstancia, nuestro apego al sufrimiento, nuestra
conexin con la felicidad, o sea, cuestionar a nuestros
padres y a nuestra sociedad para luego aprender a
amarlos desde una realidad adulta, "no tragarnos
verdades empaquetadas sin replantearlas, sin
preguntarnos si nos sirve esa forma de vivir aqu y
ahora

6- Cuales son las disciplinas que usted ensea? y


que duracin tiene cada carrera?
Las disciplinas que reconocemos que nos ayudan para
esto son las siguientes.
La medicina tradicional china (Acupuntura) de un ao
de duracin,
La prctica del masaje chino, de 3 meses.
Masaje facial de rejuvenecimiento, de 3 meses.
El tai chi de 1 ao y el qi gong tambin de 1 ao de
duracin.
Seminarios intensivos antiestrs y de
rejuvenecimiento.
Estas disciplinas y otras como el estudio de la Filosofa
china, el I Ching, y otras tcnicas orientales las
desarrollamos con "Cursos a distancia en todo el pas"
y con cursos regulares en la ciudad de Crdoba, Buenos
Aires, Salta y Jujuy que son las cuatro sedes de la
Fundacin Centro TAI que dirijo.

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Parte I

Filosofa oriental para Tai Chi Chuan

Las 4 Nobles Verdades:

Filosofia oriental

- El existir como una personalidad separada condena


al sufrimiento y al dolor

- La causa suprema de la miseria es el deseo de poseer


1) Aspectos filosficos en los que se basa la cultura y conservar lo posedo
china, Budismo, Taosmo y Confucianismo.
- La liberacin del dolor se logra desechando todos los
deseos salvo el de recto conocimiento

Budismo:

- El sendero de la liberacin y de la cesacin de todos


los
opuestos es el ctuplo Noble Sendero, el sendero
Doctrina religiosa y filosfica iniciada por Siddharta
de la inmortalidad.
Gautama, conocido como Buda (560-480 a.c).
Preconiza la eliminacin de los deseos para llegar a la
Suprema Iluminacin, el Nirvana. Exalta el Las Dos Grandes Virtudes:
perfeccionamiento moral al que llega el hombre Aquellos que se empeen en comprender el Sendero
apartndose de la vida mundana. El Budismo original del Medio del Buddha habrn de educir dos grandes
se modific posteriormente para alentar el culto al virtudes:
Buda Divinizado, el cual se extendi a pases como
Compasin.
China, Japn, Nepal, Myanmar, etc. La influencia del
Renunciacin.
Budismo se ha ejercido en China a travs de 8 siglos de
intercambio entre indios y chinos, influenciando en
Buda: Dos visiones del prncipe Siddhartha Gautama:
cierta medida al arte, la religin, la filosofa, las
prcticas espirituales y las prcticas fsicas incluidas las 1- Individuo histrico: luchador contra la intolerancia
religiosa de la poca.
artes marciales.
2- Mito csmico: Relacionada con una cadena de
Buddhas celestiales.

La Filosofa del Budismo

Su vida: hijo de un rey, rodeado de lujos, a lo cual


renuncia para poder salir como peregrino en busca de
respuesta
a los problemas del destino humano.
El Budismo se funda en la teora de que la ignorancia es
la causa de toda la miseria del mundo y de que
solamente el conocimiento de s mismo podr
combatirla.

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Parte I

Doce Eslabones de la cadena de Causalidad


Porqu el hombre est sometido a la vejez y a la muerte
?
12- la vejez y la muerte son causadas por el nacimiento.
11- el nacimiento es causado por la existencia.
10- la existencia es causada por el apego.
9- el apego es causado por el deseo.
8- el deseo es causado por la sensacin.
7- la sensacin es causada por el contacto.
6- el contacto es causado por los seis rganos de los
sentidos.
5- los seis rganos de los sentidos son causados por el
nombre y la forma.
4- el nombre y la forma son causados por la conciencia.
3- la conciencia es causada por el Karma.
2- el Karma es causado por la ignorancia.
1- la ignorancia es pues el ltimo eslabn de la cadena, la
fuente de la que surgen todos los dolores y sufrimientos.

ctuple Camino:
Es una clara lista de principios que hay que observar a fin
de alcanzar la liberacin:
1- Correctas opiniones.
2- Correctos pensamientos.
3- Correctas palabras.
4- Correcta accin.
5- Correcto gnero de vida.
6- Correcto esfuerzo.
7- Correcta atencin.
8- Correcta meditacin.

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Parte I

Taosmo:
Doctrina referente al Tao el cual se expresa como un
principio indefinido de todo lo que existe, lo absoluto
que habita en todo. El Tao es considerado la ltima
realidad y energa del universo, el Fundamento del Ser
y del No Ser; el curso, el fluir, la deriva o el proceso de la
Naturaleza. As mismo debe quedar claro que el Tao no
puede ser entendido como Dios en el sentido de jefe,
monarca, gobernante, arquitecto y hacedor del
universo. La imagen del seor militante y poltico, o la
del creador exterior a la naturaleza, no tiene cabida en
el concepto de Tao.
Lao Tze, figura mtica de la antigedad cuya existencia
incluso es cuestionada, habra vivido en el siglo 6 antes
de Jesucristo. Es conocido como el primer difusor de
esta doctrina y autor del Tao Te King.

Lao Tze

Fragmentos:
El Tao que puede ser expresado no es el Tao eterno
(Lao Tze)
El Tao que es sujeto de discusin no es el verdadero
Tao (Old)
La Fuerza que necesita ser forzada no es Fuerza
Verdadera (auct.)
La fluidez del agua no es el resultado de un esfuerzo
por parte del agua sino su propiedad natural. Y la virtud
del hombre perfecto es tal, que incluso sin cultivarla,
nada hay que pueda apartarse de su influjo. El cielo es
naturalmente alto, la tierra es naturalmente
compacta, el sol y la luna son de naturaleza brillantes.
Acaso ellos cultivan estos atributos? (Chuang Tzu)

Chuang Tzu

Para tener en cuenta:


El Taosmo de la accin y del Karma, "la Va de la
accin recta
A travs de las buenas acciones, los seres son
recompensados; mientras que las acciones inmorales
exigen retribucin.

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Tai Chi Chuan

Parte I

Tipos de Taosmo:

Historia del Taosmo

Taosmo Mgico Invocacin, "la Va del Poder"

Orgenes Chamnicos (3000 800 a. C.)

Canalizacin (hacia determinados objetos como por Jefes tribales ofrendas danzas
ejemplo los talismanes) de los elementos naturales, Perodo Clsico (700 a 220 a. C.)
espritus, inmortales y divinidades.
Lao tzu, Confucio, Han fei tzu, Chuang tzu y Mo tzu.
Taosmo adivinatorio, "la Va de la Visin"
Tao-te ching
Comprensin del funcionamiento del universo y
observacin de pautas del cambio, para que los seres Taosmo Religin (20 600 d. C.)
humanos puedan vivir en armona con la naturaleza.
Combinacin de magia y devocin. Religin
organizada, rituales y sacerdocio.
Taosmo ceremonial, "la Va de la Devocin"
Cree que el destino de la humanidad est dirigido por Paralelamente, la alquimia (chi, salud, longevidad e
poderes sagrados, convocados a travs de las liturgias y inmortalidad) externa e interna.
rituales.
Escuela de la Realidad Completa y Va del Cielo
Taosmo alqumico interno, "la Va de la Primigenio
Transformacin"
Proclama la necesidad de cambiar la mente y el cuerpo
para alcanzar la salud, la longevidad e inmortalidad a
travs del cultivo, condensacin y circulacin de la
energa.
El Taosmo de la accin y del Karma, "la Va de la
accin recta
A travs de las buenas acciones, los seres son
recompensados; mientras que las acciones inmorales
exigen retribucin.

Prcticas Taostas:
-Meditacin.
-Cultivo del cuerpo.
-Ceremonias sagradas.
-Artes mgicas.

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Parte I

Orgenes Chamnicos
Jefes con poderes extraordinarios: dominaban los
elementos. los ros; las plantas y los animales les
revelaban secretos, viajaban por el firmamento y bajo
tierra en busca de conocimientos.
Yu: el mayor de todos los jefes.
-Shuiching (el libro del poder sobre las aguas): Ve
salir del ro una tortuga con Pagua del Cielo
Posterior.
-El paso de Yu: Danza que lo lleva hasta el cielo
para aprender los espritus celestiales.

Dinasta Chou
- Deberes de los chamanes durante la dinasta:
-Invitar a los espritus.
-Interpretar sueos.
-Leer presagios.
-Provocar la lluvia.
-Curar.
-Realizar adivinaciones celestes.

Para tener en cuenta:


Jefes con poderes extraordinarios: dominaban los
elementos. los ros; las plantas y los animales les
revelaban secretos, viajaban por el firmamento y
bajo tierra en busca de conocimientos.

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Tai Chi Chuan

Parte I

Confucianismo:
Conjunto de doctrinas filosficas y religiosas de Confucio
(551-479 a.c) que continua la veneracin por los
antepasados y las costumbres generales de China y
establece las normas polticas ms adecuadas al sistema
aristocrtico. Dicha doctrina influenci las relaciones y las
reglas de la sociedad china a partir de los reinos
combatientes y permanece viva an en las costumbres
chinas a travs de su herencia cultural. Uno de los objetivos
del confucionista apunta a la prctica de hacer surgir el
equilibrio por encima de las pasiones:

permanecer en buena salud es indispensable estar


perfectamente en armona con el clima, las estaciones y, de
forma general, con todas las influencias del mundo externo.
Esta relacin entre Hombre Universo se trata de una
comunicacin de doble direccin. De esta manera la
especie humana puede no solo adaptarse a las condiciones
naturales, sino intervenir activamente sobre stas. As
mismo las estrellas y los planetas influyen en nuestros
sistemas de energa

Mientras que no haya perturbaciones de la voluntad,


clera, tristeza o alegra se dice que el espritu se halla en
estado de equilibrio. Este equilibrio es la raz a partir de la
cual van a nacer todos los actos de los seres humanos en el
mundo

1) Relacin entre el Hombre y el Universo.


Se refiere a que las estructuras y funciones del ser humano
constituyen un conjunto individual e interactivo, y que l en
s mismo representa un elemento del universo del que no
puede disociarse. El ser humano es un microcosmos en
adaptacin permanente a un macrocosmos universal. Para

El microcosmos y el macrocosmos:
El universo interior y el universo exterior

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Tai Chi Chuan

Parte I

Resumen sobre los principios taostas.


Wu Ji, Yin Yang, Cielo -Hombre - Tierra, Wu Xing.
El Tao dio origen al Uno;
El Uno dio origen al dos;
El dos dio origen al tres;
El tres dio origen a todos los miles de seres
Tao Te King

El Uno es la unidad suprema, la energa primordial del


cosmos. El clebre smbolo del Tai Chi representa a esta
fuerza en la que el Yin y Yang estn en perfecto equilibrio
todava unidos. Luego el Yin y el Yang se separaron y se
convirtieron en Dos. El Yin y el Yang crearon tres fuerzas
elementales llamadas las tres puras. stas crearon las Cinco
fases de Energa Elementales del Universo. Estas Cinco
Fuerzas tenan el poder suficiente como para dar origen a
todos los miles de seres . Es decir, a todas las formas
conocidas de la naturaleza y el Universo.

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Tai Chi Chuan

Parte I

Wu Ji:
Denominado el vaco primordial, estado de vacuidad;
Lao Tze la llamo el Tao. Se considera que este fue el
estado anterior de las cosas al comienzo de toda la
creacin, denominado Wu Ji. Nadie sabe con exactitud
qu es esto ni de donde proviene, esta realidad no
puede ser comprendida racionalmente. Todo en el
universo evoluciona de manera continua de esta fuente
imperceptible.

Yin Yang:
Los antiguos describieron que fuerzas primordiales
emanan del Tao, de ese Gran Vaco. Las energas Yin y
Yang provienen de este vaco original, en donde en un
principio se encuentran unidas manifestndose en
perfecto equilibrio. En un estadio posterior se produce
la separacin, la explosin para la formacin del
mundo.

Yin y Yang son opuestos complementarios que se unen


para formar un todo. Se trata de un criterio de divisin
y clasificacin de los fenmenos. Estos opuestos no son
ni fuerzas ni identidades materiales. Nocin de
dualidad que es universal en el mundo manifestado. Se
emplean para explicar el proceso continuo de cambio
natural, representan tambin un modo de pensar. En
este sistema de pensamiento todas las cosas son
contempladas como parte de un todo. Ninguna
identidad puede ser aislada de su relacin con otras
entidades; ninguna cosa puede existir en y por s
misma. No hay absolutos. Yin y Yang deben contener,
necesariamente, dentro de s mismos la posibilidad de
oposicin y cambio. As mismo todas las cosas tienen
un aspecto Yin y un aspecto Yang, debido a que las
distintas cualidades de un fenmeno pueden ser
opuestas, sin embargo describen aspectos relativos del
mismo.

Para tener en cuenta:


Los antiguos describieron que fuerzas primordiales
emanan del Tao, de ese Gran Vaco. Las energas Yin y
Yang provienen de este vaco original, en donde en un
principio se encuentran unidas manifestndose en
perfecto equilibrio.

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Tai Chi Chuan

Parte I

El ideograma de Yin significaba originariamente el lado


sombro de la montaa. Es asociado con cualidades
tales como el fro, el descanso, la sensibilidad,
pasividad, oscuridad, interioridad, las partes bajas, las
ms internas, la disminucin, el descenso, el
movimiento centrpeto, etc...

El significado original de Yang era el lado soleado de la


montaa. El trmino implica brillantez. Es asociado con
cualidades tales como el calor, la estimulacin, la
actividad, excitacin, el vigor, la luz, el exterior, las
partes altas, el aumento, el movimiento centrfugo,
etc...

Sh

ad

Da

rk

sid

e-

sid

e-

Yi
n

-i

n-

Yi
n

-i

nYi
n

Ya
n

Moonlit side- Yang- in- Yig

Sunny side- Yang- in- Yang

Caractersticas

Yang

Yin

Carcter
Velocidad
Fuerza
Actitud
Constitucin
Vitalidad
Ojos
Rostro
Excreciones y secreciones
Lengua (cuerpo)
Lengua (saburra)
Vestimenta

Extrovertido
Rpido
Vital
Inquieto
Robusto
Fuerte
Vivaces
Rojizo
Espesas
Roja, seca
Gruesa, amarilla
Poca ropa

Introvertido
Lento
Frgil
Quieto
Dbil
Cansado
Apagados
Plido
Acuosas
Plida, hmeda
Fina y blanca
Abrigado

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Tai Chi Chuan

Parte I

Auscultacin
Caractersticas

Yang

Yin

Voz
Conversacin
Respiracin
Tos
Pulmones

Alta y fuerte
Verborrgico
Profunda y fuerte
Seca
Amplia ventilacin

Baja y dbil
Habla poco
Superficial y Dbil
Con Flemas
Escasa ventilacin

Interrogatorio - (Anamnesis)
Caractersticas

Yang

Yin

Temperatura corporal
Apetito
Carcter
Temperamento
Sueo
Sed
Orina
Heces
Posicin al dormir

Caluroso
Mucho apetito
Optimista
Activo
Insomnio
Abundante
Escasa y oscura
Constipacin
Estirado

Friolento
Poco apetito
Pesimista
Pasivo
Somnolencia
Escasa
Abundante y clara
Heces blandas
En ovillo

TAI
CHI
CHUAN

Palpacin
Caracterstica

Yang

Yin

Piel (temperatura)
Piel (sudoracin)
Piel (consistencia)
Dolor (temperatura)
Dolor (presin)
Pulso
Puntos acupunturales

Caliente
Escasa
Dura
Mejora con fro
No tolera
Fuerte, ancho y rpido
Plenitud

Fra
Abundante
Blanda
Mejora con calor
Da placer
Dbil, fino y lento
Vaco

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Tai Chi Chuan

Parte I

Cuadros comparativos del movimiento de la energa yin yang


Yang
Crecimiento
fisiolgico
mximo

Yin

Plenitud

Amplitud de
las variaciones
fisiolgicas

Equilibrio
Reduccin
fisiolgica mnima

Vaco

Diferentes situaciones de Vaco


Yang
Crecimiento
fisiolgico
mximo

Plenitud

Yin

Amplitud de
las variaciones
fisiolgicas

Equilibrio
Reduccin
fisiolgica mnima

Vaco

Transformacin de un aspecto en otro


Yang
Crecimiento
fisiolgico
mximo
Equilibrio
Reduccin
fisiolgica mnima

Plenitud

Yin

Amplitud de
las variaciones
fisiolgicas
Vaco

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18

Tai Chi Chuan

Parte I

Autoevaluacin Yin Yang


1) Paciente de 45 aos, sueo, cansado, agotado,
pesimista.
2) Paciente mujer 30 aos con nerviosismo,
irritabilidad, contractura, ansiosa y verborrgica.
3) Mujer 60 aos, edemas en miembros
inferiores, duerme mucho, hipotiroidea,
sobrepeso, dolor lumbar.
4) Hombre 70 aos, hipertenso, colorado,
colrico, cefaleas intensas, desde joven
contractura, muy trabajador.
5) Paciente hombre de 60 aos, antecedentes
importante de estrs, problemas cardacos,
hipertenso severo, sufre de hemipleja derecha,
est en Ictus apopltico.

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19

Tai Chi Chuan

Parte I

Teora del Triple Mundo


Cielo Hombre Tierra
Sistema ternario que describe las esenciales relaciones De ello se desprende el principio bsico de la filosofa
cosmolgicas; cmo interactan entre s, el hombre, el taosta:
cielo y la tierra.
El hombre responde al cielo y la tierra
A travs de ste podremos apreciar las formas en las Las energas csmicas representan los valores
cuales el hombre se ve afectado y alimentado religiosos, elevados, ticos etc..., y las telricas estn
energticamente a travs de 2 vas:
relacionados al medio ambiente, material, ecolgico,
1- A travs de la respiracin recibimos la energa del terrenal...
cosmos, energa Yang, relacionada con el cielo.
2- A travs de la digestin recibimos la energa de
los alimentos de la Tierra, energa Yin.

Con las extremidades superiores hacia el


cosmos, recibiendo sus energas (es
decir energa Yang). Crculo, infinito,
ilimitado.
Con las extremidades inferiores hacia la
tierra, recibiendo sus energas (energa
Yin o telrica) Cuadrado, finito,
mensurable.

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20

Tai Chi Chuan

Parte I

Cielo- Hombre- Tierra


Energa del
cielo (Yang)

Energa de la
Tierra (Yin)

Desbalances

Madera

Wu Xing, Cinco elementos:

Agua

Metal

Fuego

Tierra

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21

Tai Chi Chuan

Parte I

Son las 5 formas de manifestacin de la naturaleza.


Smbolos que nos permiten ilustrar aspectos
especficos de la energa y de las etapas de su
mutacin. Resumen las distintas propiedades de las
cosas en forma abstracta. Su teora (llamada la de los 5
Elementos o los 5 Movimientos) hace referencia a 5
etapas de transformacin cclica generada por la
alternancia de Yin y Yang.
stos 5 tipos de manifestacin de la energa estn
simblicamente representados por:

FUEGO
... el Fuego, quien est relacionado con el calor y el movimiento
ascendente.
Ideograma:
Fuego con una llama central y dos chispas.
Propiedades:
Produccin de calor y movimiento ascendente.

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Tai Chi Chuan

Parte I

TIERRA
... la Tierra a quien se le atribuyen las propiedades de la produccin y la
transformacin.
Ideograma: Montculo de tierra erigido sobre el suelo
Propiedades: Produccin, transformacin, transporte de lquidos y de
elementos nutritivos.

METAL
... el Metal relacionado a la vez con la maleabilidad y la dureza, el
rigor y la capacidad de cortar, podar y reducir,
Ideograma: yacimiento de oro oculto a miradas indiscretas, con 4
galeras que encierran pepitas de oro.
Propiedades: Maleabilidad, dureza, rigor, capacidad de cortar.

AGUA
... el Agua cuyas caractersticas son el fro, la humidificacin, el
movimiento descendente.
Ideograma: Corriente de agua.
Propiedades: Humidificacin, e. descendente, acumulacin que
estanca, conservacin, atesoramiento.

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Tai Chi Chuan

Parte I

De esta forma cada fenmeno que presente alguna de


estas propiedades ser relacionado con el Elemento
correspondiente.
Cada uno de los Elementos son interdependientes y
mantienen una relacin constante entre s, aqu sus 4
modalidades:

Los 5 Movimientos y Yin Yang

Yang de Yang
Fuego

Yin
de
Yang

Yang
de
Yin

Madera

Tierra

Metal

Agua

Yin de Yin

Fuego

Madera

Tierra

Agua

Metal

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Parte I

Los 5 Elementos.
Movimiento

Madera

Fuego

Tierra

Metal

Agua

Movimiento

Madera

Fuego

Tierra

Metal

Agua

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Tai Chi Chuan

Parte I

Los 5 elementos

P r i n c i p i o s y L eye s d e l o s C i n c o
Movimientos

Fuego

- Ley de Generacin

Metal

Madera

En donde cada elemento da origen al siguiente, segn el


orden de engendramiento, por lo tanto cada uno es
siempre generado (hijo) y a la vez generador (madre).

Tierra

- Ley de Dominancia
Implica el control e inhibicin mutuos. Cada elemento
puede controlar, frenar y contener el desarrollo del
movimiento que le sigue segn el orden de dominacin.

Agua

Yin y los 5 elementos


- Exceso de Dominancia:

12

12

- Contradominancia:
Llamada tambin dominacin invertida, es cuando 1
Elemento (dentro de una relacin general de desarmona)
se rebela contra aquel que tiene naturalmente
la funcin de dominarlo.

e
Ti

Relacin con los rganos y vsceras:

rr

Meta

Es un fenmeno anormal que aparece en el proceso de


cambio y desarrollo de las cosas. Sucede cuando 1
Elemento, en situacin de desequilibrio, puede
aprovecharse de la debilidad del Elemento siguiente (en el
orden de dominacin) para conquistarlo.

Madera

Ma

Madera: Hgado Vescula Biliar.

de

ra

Agua

Fuego: Corazn Intestino delgado.

Me

ta

eg

Fu

Tierra: Bazo Pncreas.


Metal: Pulmn Intestino grueso.
Agua: Rin Vejiga.

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Parte I

Dominanacia

Generacin

Fuego

Fuego

Madera

Tierra

Contradominancia

Agua

Metal

Exceso de dominancia
Fuego

Fuego

Madera

Tierra

Agua

Metal

Agua

Madera

Tierra

Metal

Madera

Agua

Tierra

Metal

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Tai Chi Chuan

Parte I

Naturaleza de los 5 movimientos


Caractersticas.

Existen 5 tipos de Naturalezas:


Madera Crecimiento, desarrollo, fluidez
Fuego Calentador, ascendente, estimulante
Tierra Generadora, nutritiva
Metal Transformadora, catalizadora, limpiadora, descendente
Agua Hidratante, refrescante y descendente
Los 5 Zang se relacionan:
Hgado Rige el ascenso, expansividad, fluidez Madera
Corazn Rige el calentamiento y estimulo a la actividad funcional Fuego
Bazo-Pncreas Rige el aporte de nutrientes al organismo Tierra
Pulmn Rige el descenso Metal
Rin Rige el balance del agua Agua

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Tai Chi Chuan

Parte I

Relaciones entre los 5 movimientos


Estas relaciones son continuas y permanentes,
manteniendo el equilibrio dinmico

1. Ley de Generacin:
GNESIS: Significa estimulo.

En el mecanismo de los cambios, no puede faltar


la gnesis ni el control.
Si no hay Gnesis No hay crecimiento.

Fuego

Si no hay Control Hay exceso y dao.


Tierra

Madera

Agua

Metal

Ley de Dominancia: Significa restringir, refrenar el


crecimiento.

Fuego

Tierra

Madera

Agua

Metal

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Tai Chi Chuan

Parte I

2.- Exceso de Dominancia.

SOBREDOMINANCIA:
Es un exceso en la relacin de Dominio Consecuencias anmalas
Se debe a:
Exceso del Dominador
Insuficiencia del Dominado

CONTRADOMINANCIA
Es un dominio sobre el dominador
Se debe a:
Exceso del Dominado
Insuficiencia del Dominador

Aplicacin de la teora de los 5 movimientos en la MTCH.


Explicacin de la actividad funcional de los 5 zang y sus interrelaciones
CONCEPTO:
Actividad funcional de los 5 Zang (rganos)
Madera (Fluidez, expansividad) Hgado
Fuego (Calentamiento y estimulo) Corazn
Tierra (Nutricin, gnesis y transformacin) Bazo
Metal (Limpieza, descenso) Pulmn
Agua (Hidratacin, refrescamiento) Rin

Relaciones fisiolgicas de los 5 Zang (rganos de acuerdo a la Ley de Generacin)


El H. almacena la Sangre y la Aporta al C. Madera genera Fuego
El Yang del C. calienta al B. Fuego genera Tierra
El B. asciende los nutrientes al P Tierra genera Metal
El P. desciende los lquidos al R Metal genera Agua
El Yin del R. hidrata al H Agua genera (irriga) la Madera

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Tai Chi Chuan

Parte I

Explicacin de las relaciones e implicaciones patolgicas que se


pueden dar entre los 5 zang
CONCEPTO:
La patologa de un Zang puede afectar a otro:
Patologa por gnesis
Afectacin de un Zang por la patologa de su Zang Madre.
Patologa por dominio
Exceso de Dominancia patologa por:
Exceso del dominador
Defecto del dominado
Contradominancia patologa por
Exceso del dominado
Defecto del dominador
Gravedad de la patologa
Enf. de la Madre que afecta al Hijo patologa ligera
Enf. por sobredominio Crnica. Difcil tratamiento
Utilizacin en el diagnstico y tratamiento
DIAGNSTICO
Las alteraciones internas de los rganos
se manifiestan al exterior en 5 colores.
5 sabores.
5 sonidos Ej: Facies oscura (ciantica), apetencia por sabor
cido, pulso tenso, hepatitis crnica patologa del H.

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Tai Chi Chuan

Parte I

Relaciones entre yin yang y los 5


movimientos
Teoria yin-yang: Se basa en la divisin de uno en dos
con sus relaciones de oposicin, interdependencia.
Teoria de los 5 movimientos: Se basa en la distincin
de 5 tipos de naturalezas o propiedades.
Relaciones: Los 5 Zangfu: Se dividen en Yin o en Yang
segn el lugar que ocupan, actividad fisiolgica..
Tienen facetas Yin y facetas Yang. Se relacionan entre
ellos mediante interestmulos e interposiciones (YinYang).

Para tener en cuenta:


Relaciones: Los 5 Zangfu:Se dividen en Yin o en Yang
segn el lugar que ocupan, actividad fisiolgica..
Tienen facetas Yin y facetas Yang. Se relacionan entre
ellos mediante interestmulos e interposiciones (YinYang).

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Parte I

Autoevaluacin de los 5 elementos


1) Nombrar acciones, reacciones, y
caractersticas de comportamientos que cada
uno tiene de acuerdo a las propiedades de los 5
elementos.
2) Describir personas de cada elemento (Que
conozcan) y como se relacionan con ellos desde
que elementos (Yin-Yang).
3) Buscar historias clnicas vinculadas a cada
elementos donde incluyan estados anmicos,
dificultades en algn rgano de los sentidos,
patologas funcionales, y orgnicas y su
evolucin en el tiempo hasta la actualidad.

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