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EL YACHAYHUASI
El Yachayhuasi, o Casa del Saber, fue el centro de enseanza para los
jvenes, integrantes de la realeza y de la nobleza que all acudan para ser
preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o Amautas. El
funcionamiento del Yachayhuasi empieza con Inca Roca, quien fund
escuelas de este tipo en el Cusco; con el correr del tiempo y a medida de la
expansin imperial la educacin en este centro de estudios y preparacin se
oriento, bsicamente, a cuatro aspectos: lengua (quechua), religin (dios
Inti, Sol), manejo e interpretacin de quipus (contabilidad y estadstica) y
una historia militar (vinculada a las figuras y actos heroicos de los
antepasados). A esto se agrega el cultivo de la parte fsica y la estrategia
militar que todo noble debera dominar de tal suerte que, al trmino del
ciclo de estudios, se encontraban preparados para la ceremonia del
Huarachico que los habilitaba como nobles capacitados para asumir
funciones del gobierno.
El proceso de enseanza-aprendizaje estaba a cargo de los Amautas, que
eran considerados como los hombres ms cultos del Imperio y quienes
recitaban sus lecciones siendo escuchados, atentamente, por sus jvenes
alumnos que deberan aprenderlas de memoria. Existan castigos para los
que demostraban su pereza en el aprendizaje, que consistan en azotes (por
lo general en nmero de diez y una sola vez al da), lo mismo que, tambin,
para el Amauta que se excediese en el castigo.
EL ACLLAHUASI
Era el centro de formacin femenina. Es la Casa de las Acllas o Casa de las
Escogidas. Si bien es cierto que existieron acllahuasis en provincias, el
principal de ellos se encontraba en el Cusco, en lo que hoy es el Convento
de Santa Catalina. Este Acllahuasi era un recinto rodeado de elevadas
murallas; en su interior contaba con extensos jardines, arboledas y amplias
mansiones donde vivan las acllas o muchachas ms bellas del Imperio,
seleccionadas por sus encantos, habilidad y capacidad por funcionarios
especiales llamados Apu-panacas En el Cusco existieron ms de tres mil de
estas doncellas divididas en tres categoras: las exclusivas para el servicio y
atuendos del Inca, las que se entregaran como premio para esposas de los
nobles y hombres de mrito, y, por ltimo, las destinadas a servir en el culto
y la religin. Estas ltimas eran, especficamente, las denominadas Vrgenes
del Sol, no deberan tener contacto mundano, ni aun el propio Inca poda
visitarlas, deberian conservarse puras y se dedicaban a la confeccin de
implementos y enseres para la religin y sostenimiento del culto.
LAS CIENCIAS
Durante el incanato se cultivaron diversos aspectos cientficos entre los
cuales cabe mencionar:
Por esta razn, el mejor maestro del nio, adolescente y joven del pueblo
fue su propio padre. A l ,le acompaaban en las faenas agrcolas, para ir
dndose cuenta, de la forma cmo stas se realizaban; lo mismo en todas
LA TRADICIN ORAL
Las grandezas del imperio fueron recogidas por los cronista espaoles, por
boca de los propios personajes del Tahuantinsuyo. Esto nos indica que
dieron gran preferencia a la tradicin y al relato oral. Estos relatos se
trasmitan de generacin en generacin y servan, adems de elementos
perennizantes de la historia inca, para lograr una mejor formacin popular,
ya que en ellos se haca constar el origen epopyico y legendario del
imperio, las hazaas y grandezas de sus gobernantes; las grandes batallas y
las grandes conquistas, el triunfo sobre los vencidos. Tambin estos relatos,
que conforman la tradicin oral, iban referidos a la manera laboriosa y
paciente, pero, al mismo tiempo, grandiosa cmo haban construido sus
grandes templos, sus palacios y sus fortalezas. Tambin incidn en la
religin y sus dioses, todos ellos de carcter superior. En ellos, pues, beba
el pueblo y la nobleza la esencia misma del acontecer, magnfico y brillante,
del poderoso Tahuantinsuyo.