EL CABALLO

Y LOS 4 ELEMENTOS

La vida es una incesante

metamorfosis ...
De la violencia a la no violencia
- una terapia del cuerpo, del alma, y de la mente.

Por Vincent Folatre

Los caballos de Fuego

Los caballos de Tierra
El caballo de Agua
El caballo de Aire

El caballo nos ensea y nos desaprende.

Hace que busquemos en nuestro corazn
los verdaderos sentimientos de la relacin
con el otro, nos desvela nuestra luz y
nuestra oscuridad para que podamos
comprender mejor la vida. No hay prejuicios
morales, ni diagnstico, ni juicio. Es el
mismo paciente que aborda su estado de
manera neutra, autntica, somtica y
beneficiosa. Sus respuestas son sanas,
nunca perversas o manipuladoras.

Cmo he pasado de ser gua acompaante

ecuestre a equinoterapeuta?
El fulgor de la juventud, la intrepidez, los sueos
de hroe, hicieron que me encontrara con mis
caballos de fuego. Empapado de novelas de Julio
Verne, Jack London, Oliver Curwood y Fenimor
Cooper; es cuando de forma natural me veo,
durante el ao 1980, trabajando en una
caballeriza de turismo ecuestre en la regin
francesa de Provence. Es ah, en ese marco
pintoresco y medieval, donde se van a concretizar
mis sueos sobre aventuras a caballo. Me doy
cuenta enseguida que soy alguien como cualquier
otro. Mis sueos deben a partir de ahora
convertirse en realidad. En aquel entonces decido
especializarme, presentndome a los exmenes
de acompaante y gua. Son mis caballos de
tierra. Emprendo mi primer periplo a caballo, en
solitario, con 19 aos...

Un recorrido inicial de mil kilmetros, un viaje que

me marc y que gua an hoy mi vida. Repetir de
forma profesional esta experiencia treinta aos
ms tarde, de Frjus a Santiago de Compostela...
He practicado la equinoterapia de manera
instintiva durante veinte aos a travs de mi labor
como gua ecuestre. El haber visto y observado a
centenares de caballos, utilizados, manipulados,
explotados y por otro lado a millares de personas,
jinetes reconocidos o simples principiantes, a los
cuales he acompaado a caballo por montes y
valles; me ha permitido ser consciente poco a
poco de la importancia de un acompaamiento
psicolgico centrado en las necesidades de la
persona y no en un objetivo de equitacin, sino
que orientndolo hacia una terapia verdadera
incluyendo una comunicacin autntica con el
caballo. Es la poca del caballo del mar. Despus
de un trabajo de desarrollo personal relacionado,
entre otras cosas, a la paternidad, al encuentro
con otros terapeutas con experiencia en la
relacin de ayuda (tendencia C. G.. Jung y Carl R.
Rogers); me ense que poda ya utilizar mis
competencias en la atencin a personas con
problemas. He visto tambin mis lmites en
cuestin de formacin psicolgica. Es entonces,
en un contexto de experiencias de campo, que me
surgi la necesidad de estudiar. Busqu una
formacin que me permitiera comprender y
mejorar mi forma de intervenir, suscitando una
combinacin entre el recorrido de vida y una
aproximacin terica en humanidades en la
Universidad Europea de Ciencias y Recursos
Humanos de Pars.

Cubr rpidamente mis carencias en cuanto a

lecturas, sobre todo gracias al descubrimiento del
libro El Tao del Caballo de Linda Kohanov. Libro
que es un autntico precursor del pensamiento
actual en esta materia (relacin sagrada que une
al ser humano con el caballo). Es ah cuando
entro en la poca del caballo de Aire. Las
revelaciones a travs del sueo en terapia con el
caballo, me han reafirmado en este tipo de
acercamiento y me han llevado a descifrar estos
mensajes portadores de una resonancia profunda
sobre el funcionamiento de la psique humana. Es
el caballo de los sueos (la oniroterapia), de la
mitologa, de la meditacin, de la espiritualidad.
La equinoterapia o hipoterapia, normalmente
enfocada hacia el pblico con diversidad funcional
y sobre todo mediatizada en este sentido, es muy
efectiva para la reeducacin pasiva del msculo y
la redistribucin de las energas por todo el
organismo. Pero desde mi punto de vista, esta
terapia se ha convertido adems en una invitacin
a una comunicacin preciosa y nica con nosotros
mismos. Una iniciacin y una transformacin
teraputica accesible para todos. El ser humano
se proyecta en el caballo y halla su autenticidad
en l. Es una comprensin, una colaboracin, as
como una necesidad. Es en la impregnacin de la
propia familia humana que se torna en un ser
considerado, como en la manada. Y poder
adentrarse en el comportamiento del caballo para
interactuar con l, es comprender que l tambin
nos habla de amor, relajado o no. La psicoterapia
con el caballo como mediador existe y se
desarrolla con fuerza en nuestros das. Esta forma
de comunicacin en parte no verbal ayuda tras
diferentes
etapas
de
proyecciones
y
posteriormente, de tratamiento individual y
particular con este animal mtico, a retornar hacia
la comunicacin y mirada del otro.

Vincent Folatre, equinoterapeuta

Los caballos de Fuego

Al

principio est el fuego, donde est el

reconocimiento de la madre terrible a travs de la
catarsis representada por el caballo.
Mis primeros caballos estaban tan locos como sus
propietarios, que los alquilaban.
Estos caballos venan de Argentina, Polonia, Espaa o
de otros lugares, pero qu importa, tengo que montarlos
y aguantar como sea sobre sus lomos, pase lo que
pase con tal de suavizar los instintos ms rudos de
estos poderosos animales. Caigo y me levanto hasta la
extenuacin, para servir y controlar este ideal masculino
castrado, a fin de darle su fuerza, la misma que la de un
hroe, la de un salvador y en definitiva, la del sacrificio
de este apestoso joven hombre que se encuentra en
constante peligro y que olvida el dolor de las piedras en
su cabeza al caer del caballo.
Estamos en las Alpilles, cerca de la Camarga medieval,
tengo 17 aos y el descubrimiento de este animal
fantstico va a modelar mi cuerpo y espritu a base de
sudor, lgrimas y sangre. Me quedar 8 meses en este
infierno cuando otros tan slo aguantaron una semana.

Mis lecturas sobre aventuras adolescentes han

contribuido de forma importante a este viaje fuera
del tiempo. Llevado por estas historias insolentes
y de venganza personal, combatir con el caballo
como lo pudieron hacer otros jvenes en pocas
anteriores. Recoger los frutos de este esfuerzo,
ya que los ms difciles sern tambin los ms
tercos ante las nuevas actividades de turismo
ecuestre propuestas en los aos 80.
Los paseos medievales en el campo son una
maravilla en cuanto a belleza se refiere, y llenarn
todas mis esperanzas (Los caballos de fuego). Al
menos eso es lo que crea en aquella poca,
puesto que en el mito del hroe y su camino
inicitico se perfilan paisajes que cortan la
respiracin, castillos por doquier, festines,
trovadores, mujeres, caballos blancos y negros.
Pero los caballos empleados para este cometido,
a menudo terminaban heridos, humillados o
abandonados.
Las mujeres de los jinetes gritarn su dolor ante
este penoso espectculo, lo que supondr una
nueva humillacin para ellas. Los hombres de
aquella poca todava venan de madres
terribles con las que haba que luchar para
demostrar su virilidad.

Vale la pena el esfuerzo por la recompensa. No

me refiero al peligro de una cada terrible, si no al
sufrimiento por el que hay que pasar. Es el precio
que debe pagar un hroe para sobrevivir y
encontrar su camino inicitico: ms tarde, mucho
ms tarde, el de los caballos del despertar,
maravillosos
vectores
transferenciales
del
descubrimiento del Yo.
Los caballos de fuego fueron retratados a menudo
por pintores como Gricault, Delacroix o Ucello,
por escritores que mostraron a menudo ese
aspecto loco y delirante del caballo desbocado,
incontrolable, como en los mitos de los carros de
fuego, de Helios, de Apolo, o rodando en los
campos de batallas justo antes del ataque con la
espada en ristre, o el final sangriento de Waterloo
y otros campos de muerte donde el jinete
miserable, herido y tembloroso de fro, ir a
refugiarse y morir en las entraas de un caballo
abierto, durmindose para siempre por fin caliente
como en el vientre de su madre.

Los caballos de Tierra

Soy un hombre de temperamento nervioso y de instintos

largo tiempo oprimidos, bloqueados en una violencia
retenida, que tienen que liberarse llegado el da.
Por tanto, el caballo de tierra viene despus del de fuego.
Este bautizo no es el del agua, todava estamos lejos.
Hizo falta un parntesis edificante de la violencia que
podemos padecer o engendrar; siendo las relaciones
humanas de hecho de la misma ndole. Ese caballo de
tierra, es el beb que va a crecer, ponindose de pie,
aprender a andar, experimentar con herramientas, llegar a
destacar. En el aprendizaje y el reconocimiento de esto se
basa el autorreconocimiento.
Es esencial en el pacto socio-afectivo desde los
primeros deseos.
Sin embargo ese pacto, por muy susceptible de
ser mejorado que sea, entra en consonancia con
nuestra vida interior. Entonces hay que considerar
tambin el pacto con el Diablo. Nuestras
creencias, nuestras costumbres, los gestos
banales o actitudes pueden ser destructivas o
doctrinarias sin llegar a ser reconocidas como
tales.
Mis caballos de tierra son aquellos de la
equitacin dicha como clsica donde una mujer
se esconde detrs de un jinete rgido e
imperfecto, con su caballo, en un gesto o una
actitud, que sugiere la admiracin de los alumnos
hacia su maestro.
Con el desarrollo de la equitacin llamada de
ocio, las mujeres (80% de asistencia a centros
ecuestres) son las grandes privilegiadas de esta
ola de amor. Son muy buenas en tareas de
cuidado y de tacto ecuestre, pero tambin en el
aprendizaje de un uso violento de los caballos.
Puede que sea un ajuste de cuentas con su
masculinidad, la que las desafa sin cesar al
contacto con este animal, para as hacer resaltar
su feminidad. S, tambin el caballo es femenino y
absorbe todas las asperezas humanas; claro est,
si sabemos escucharle.
El caballo de tierra es un caballo que me ha
enseado a permanecer en pie, a ser ms tnico,
a anticipar situaciones crticas, a dominar los
gestos, pero sobre todo me ha enseado a
descubrir mi corazn a travs del alma.
De latn manipulare, que quiere decir dirigir
varios caballos al mismo tiempo; esta etimologa a
derivado (en una curiosa metfora) en palabras
como: manejar, management o manager, muy
conocidas por designar un lder en una empresa,
alguien que dirige a otras personas.

El ego, en este caso particular, no deja casi

espacio al corazn. Como en el templo interior
que puede representar al blasn, el centro del
blasn se denomina corazn o abismo. Para
llegar y probar la dulzura del balanceo del caballo,
se tendran que haber reconocido sus aspectos
ms poderosos a nivel emocional, como el hecho
de sentarse a horcajadas para anticipar la cada,
la prdida del control. Qu jinete no ha conocido
la angustia de no dirigir una montura libre de
arneses (a propsito, este suceso es tan fugaz
que ni siquiera hay tiempo para la angustia en ese
momento. El instinto de supervivencia se
antepone a la pregunta mental de la angustia).
Debes de ser un verdadero sacerdote para
comprender lo que ocurre. Las justificaciones, la
vergenza, la humillacin engendrada, son
edificantes, y pueden servir para poner las agujas
en hora, viendo cmo todos esos demonios
desaparecen para as poder abordar al caballo al
fin de una manera suave y verdadera. El caballo
matriarcal o del mar, es el ejemplo ms
revolucionario que podemos tener cuando
conocemos la historia del hombre y su caballo a
travs de los milenios. Muy pocas civilizaciones
han dejado a este caballo (el de la delicadeza y
ternura) el espacio que se merece cuando llegaba
el tiempo de sudar, trabajar, batallar y matar con
este animal que siempre han llamado la
conquista ms noble del hombre.

El caballo de Agua

Entonces porque no comenzar por el caballo

matriarcal, ese mismo que nos ha engendrado en
su vientre, y en su seno? Cada uno tiene su
propia lectura personal de sus primeros instantes
con su mam. Sin duda que el fuego y la tierra
son indisociables del agua, y que, para descubrir
o
redescubrir
esta
dulzura
amnitica,
experimentamos el aprendizaje y el poder con
atraccin/repulsin para al fin regresar a ese ritmo
respiratorio primario, que es el mecer de un jinete
sobre los lomos de un caballo a paso lento. Ese
caballo, es el de todos. No es el que se controla
con las manos, ni con las piernas, como en
equitacin.
El
terapeuta
acompaa
ese
movimiento de cuna, el cual va al ritmo de la
respiracin y del paso del caballo. Ese
movimiento primario tan estimado por los
somatpatas representa el signo del infinito, que
encontramos igualmente en el Qi Gong. Este nos
permite recuperar la posicin natural del
diafragma, una respiracin profunda, calmada y
sin esfuerzo al cabo de algunas sesiones.
Debemos tener en cuenta que paradjicamente
tocamos de esta manera las capas ms profundas
de nuestra humanidad, que representan las
angustias de la vida y la muerte: el nacimiento o el
primer soplo de vida, tan incierto todava en el
vientre de la madre. Esta bsqueda de seguridad
durar toda la vida. El caballo tiene esta cualidad
de absorcin de la angustia del devenir mortal del
ser humano.
Muchas historias, cuentos y leyendas ilustran este
tema: los caballos de el Apocalipsis, los caballos
negros de los sueos as como tambin los
caballos negros del coche fnebre, los centauros,
los caballos de las leyendas, anunciadores de
malas noticias, o de pasajes, y mensajeros del
ms all.
El caballo de mar tambin es el que recibe los
cuidados por parte del personal femenino. Y ms
que unos cuidados, ese acto de atencin es un
vnculo con su sanador interior, cuando durante
horas las jvenes pasan el cepillo y el peine por la
crin de sus ponis o de su caballo. Eso provoca
una relajacin total, una esperanza en lo que ms
tarde ser una sexualidad amada, sensual y fiel.

Ese intercambio de energas en los cuidados

desde la primera infancia es esttico pero por
supuesto tambin transparenta el amor primario
por su prjimo a travs de un padre, una madre,
un nio, un amante de cuentos y leyenda, un rey
o un prncipe. Es el lugar de todos posibles. Las
crines se peinan con cuidado, quedando limpias y
brillantes, como el cabello de los ngeles, como
una preparacin ritual preparada a ser honrada
por los dioses. Alguna cosa sagrada subyace en
este
proceso,
ms
edificante
que
el
cabalgamiento de la montura.
Esos cuidados dados principalmente por jvenes
mujeres en desarrollo son ya una caricia al mismo
tiempo que una promesa...
En estas uniones sagradas ya no hay fronteras
con el caballo de aire: caballos de la mitologa, de
los ritos de pacificacin, de las emociones, de sol
naciente o del sol que se oculta e incluso de
smbolos onricos.

El caballo de Aire

Tal y como lo explica Annick de Souzenelle: El

hombre sobre el caballo tiene las piernas frgiles
como la arcilla. Debemos de saber que ya no es
necesario justificarse o controlar sus emociones o
la existencia de uno mismo sobre un caballo, pero
si de caminar solo y de pie sobre la tierra. Es el
caballo del imaginario, de los smbolos, de la
meditacin, de las emociones pacificadas, de los
sueos, de la espiritualidad.

Es el caballo de los tibetanos Lungta, traducido

como caballo del viento, reconocible por su
llama sobre el lomo, con pequeas banderas con
escrituras sagradas que flotan a los cuatro vientos
en el exterior de los templos. El viento lleva en su
montura a ese mensajero de paz pacificador de
emociones perturbadoras.
Pegaso, el caballo alado que hizo brotar de una
coz la fuente de Hipocrene; forma tambin parte
de esos caballos de aire, puesto que su jinete,
presuntuoso y valiente, quiso alcanzar el reino de
los dioses sobre sus lomos. Fue entonces cuando
Zeus le lanz un rayo, desmontndolo y tirndolo
del caballo. Pegaso contino su camino celeste y
alcanz su lugar sagrado al lado de Zeus.
Este caballo griego es bastante claro en lo que a
cabalgar se refiere. Hay que comprender de
nuevo su condicin de mortal y respetarla, con el
riesgo de correr un grave peligro o de hacerse
mucho dao. Con esto puede llegar a daarse
nuestro orgullo, pero el camino a seguir se vuelve
ms preciso, respecto a nuestra visin del caballo,
pero tambin a la visin sobre nosotros mismos.
Introspeccin s, puede ser! En cualquier caso,
este animal est en la estructura antropolgica de
nuestro imaginario con o sin jinete cabalgndolo.
Ese centauro es como la naturaleza humana, una
vez mortal, otras veces inmortal. Es Quirn, el
centauro sanador o demonio, medio hombre,
medio bestia. Entonces, cmo considerar esta
nueva relacin no forzada, cuando ha sido
traicionado en varias ocasiones el deseo de
controlar y dominar ese fuego entre nuestras
piernas.

Segn mi percepcin, nicamente utilizo esta

prctica en terapias individualizadas si la
interaccin entre el caballo y la persona es
suficiente para preparar al paciente para cabalgar.
Recuerdo en cada momento, que el hecho de
montar sobre el caballo sin ayuda, aunque sea sin
arns, est directamente ligado al elemento del
fuego. Hay que recordar que solo citamos de
forma muy rara en la lengua del da a da a los
otros elementos (caballo onrico o caballo de
viento).
Cmo mis sueos sobre caballos, y los de los
pacientes, me conducen a estudiar onirologa?
Porque una persona que antes no soaba, de
repente, y una vez que ha iniciado su desarrollo
personal de despertar o de reparacin, va a
descubrir cmo su espacio onrico se activa
notablemente con sueos y situaciones en los que
aparecen caballos o jinetes, pero tambin
unicornios o carruajes... Toda esta materia de la
noche y de los sueos representa por s misma un
bagaje inconsciente importante que refleja lo
esencial de la vida consciente del paciente. Fue
entonces cundo me decid a iniciar mi estudio
sobre esta ciencia que no es exacta.

Los caballos del corazn

o del abismo segn
la alquimia medieval
Finalmente hay un caballo de aire que es el de los
sueos, el del sol de levante y el de poniente para
los Sioux, el blanco y el negro, a la vuelta de un
dolmen, sealando un mensaje, un mal presagio o
un feliz pasaje.
A estos caballos, les agradezco hoy el haber
podido descubrirlos en mi corazn y en mi abismo
(tal y cmo lo entendan los alquimistas). Ese
caballo
mensajero del inconsciente nos
acompaa noche y da. A veces, aparece en
carne y hueso delante de nosotros como una
prueba de nuestra existencia, violenta o no. A
veces surge en sueos: unicornios, caballos
furiosos, carruajes vertiginosos, encuentros entre
el caballo solar y el lunar, blanco y negro en la
claridad.
Cmo imaginar un caballo meditando o en total
simbiosis con un paciente? Qu suerte verlo as y
no de otro modo, coaccionado y enjaezado, y
evolucionando como un espejo del alter-ego
humano. Las emociones en este marco son
autnticas y nicas. Albergan algunos minutos de
eternidad en los que el paciente reencuentra la luz
en la noche. El hecho de alcanzar este instante es
para la mayora una revelacin de su condicin
humana, a menudo, sufrida. Una unin de la
oscuridad y la luz, una especie de sueo esttico
en plena conciencia donde las fronteras y las
barreras del dolor fsico y psquico se
desvanecen.
Mirarse en el caballo en este instante es mirar al
vaco, es la nulidad en la totalidad, una unin
sagrada que resume frecuentemente una vida
terrestre: nuestra dulzura, un soplo caliente en
nuestro cuello, la precisin milimtrica de sus
pasos en los nuestros.
Este reencuentro es nico y no se repite
forzosamente de forma idntica. Esto permite
comprender mejor la bsqueda humana de la
felicidad perdida. Ese fin tras el cual corremos sin
cesar, sedientos, exhaustos, obsesionados...

S, este caballo es un mediador excelente en el

que encontramos ms pureza y ms belleza. Es la
eleccin de salir de los senderos dictados, de las
relaciones txicas y recurrentes, de los miedos y
de la angustia de la muerte. Es una ocasin nica
para sentirse ligero, como suelen decir los
pacientes.
Ese caballo tiene el resplandor, la estatura, la
potencia, el calor, la belleza, la precisin
relacional y la sabidura de un viejo sabio, a la vez
que la fantasa de su comportamiento juguetn.
Nos muestra como estamos hinchados por un
egocentrismo profundo. Nos dice tambin como
es de fcil iluminar nuestro paisaje interior. Esta
yegua ya no es la que era, aburrida e infernal, si
no ms bien un padre, una madre, un nio, una
mujer que ama y es previsora. En presencia de un
terapeuta, puede intuir una cura. Sabe
naturalmente donde est la herida, donde se
encuentra el abismo.

El equinoterapeuta slo est ah para aclarar ese

lenguaje gestual de emociones.
En la terapia con el caballo, en esas miradas
cruzadas, el paciente est desnudo como en los
primeros encuentros con el Equus, antes del
Equus Caballus y Equus Ferus, antes de que el
Homo Erectus lo hiciera sedentario.
Esta descarga emocional que se revela antes,
durante y despus de la terapia prueba las
facultades de comunicacin de infra-lenguaje del
caballo.
La actividad onrica del paciente, adormecida
desde hace aos, se despierta cuando antes no
soaba nunca. Esos sueos tienen siempre una
madre ogro o un padre horrible a descubrir. Este
imaginario donde se aloja el caballo es un
conocimiento ligero y calmo para todo tipo de
problemas humanos, traumatismos, fobias o
simplemente un florecimiento de la persona.
La equinoterapia trata de encontrar hoy en da en
Francia un sitio entre las actividades vanidosas y
elitistas como la equitacin y aquellas
denominadas comportomentales, en referencia a
los comportamentalistas equinos, susurradores y
otros. Sin duda, se trata de una vieja resistencia
jacobina que dice que la psique es buena para el
nio. Pero no nos desesperemos: en la pelcula
Danse avec lui (Baila con l), nos ofrece una
primera respuesta en la frase de la chica joven al
anciano maestro escudero Sabe usted porque
no hay nadie aqu? Porque lo que sabe darle a los
caballos, no sabe cmo drselo a los hombres. A
lo que l admite: Tienes razn, siempre cre que
el amor de los caballos era superior al amor de los
hombres, pero me he equivocado.

Y as termina este viaje de emociones sobre y al

lado de nuestro amigo, de l.
El terapeuta puede mirar su obra nica, la
transformacin de esta materia en la tranquilidad
de una maana como cualquier otra, las
emociones pacificadas por un da o para la
eternidad.

El caballo y los 4 elementos es una idea original de Daniel Folatre,

psicoanalista, retomando la evolucin de la especie humana marcando
en el imaginario las resonancias alquimistas de los 4 elementos: el agua,
la tierra, el fuego y el aire en perpetuo movimiento por medio del caballo.
Ese concepto, desarrollado de una forma mucho ms extensa en una
memoria de investigacin en la Universidad Europea de Ciencias y
Recursos Humanos de Pars; empec a aplicarlo con xito desde 2005.
Actualmente y siempre en constante evolucin, este proceso se ha
transformado para m hacia un pensamiento ms Taosta
Vincent Folatre

Aproximacin Cheval Confiance

Equinoterapia

http://chevalconfiance.free.fr
vincentfolatre@yahoo.com