DES CHOS DE LUVRE MIRBELLIENNE

DANS LES ROMANS DE

ANTONIO DE HOYOS Y VINENT
Dans un pays submerg par une crise didentit nationale sessayant trouver des
issues des conflits provoqus par la dsintgration du territoire, les guerres coloniales et le
retard sculaire de la culture en Espagne, et donc ax sur des questions internes, le
mouvement dcadent ne trouva pas en Espagne lcho quil eut dans dautres pays europens.
Il est toutefois incontestable que certaines individualits, plus tournes vers lextrieur, se sont
loignes du moins en ce qui concerne une grande partie de leur production littraire du
dbat strictement idologique et tentrent douvrir de nouvelles voies narratives, moins
focalises sur les problmes nationaux. Cest le cas, par exemple dIsaac Muoz (1881-1925),
qui ouvrit la littrature vers lorientalisme et lexotisme du Nord de lAfrique, et surtout de
Antonio de Hoyos y Vinent (1884-1940), actuellement considr comme le plus haut
reprsentant du dcadentisme espagnol, dont lunivers littraire constitue, tel que le dfinissait
Jos Francs lpoque, un monde htroclite et polychrome o, par le mme feu
concupiscent, sont fondus les aristocrates et les plbiens, les ttes couronnes et ceux qui se
tranent en haillons1 .
Tombe dans les oubliettes de lhistoire littraire2, son uvre ressurgit aujourdhui et rclame
lattention de la critique, aussi bien universitaire 3 que purement journalistique ou essayiste 4.
Certains de ses romans cest le cas de La vejez de Heliogbalo (1993), A flor de piel (2006),
Cuestin de ambiente (2007), El monstruo (2009) ou des recueils de nouvelles Aromas de
nardo indiano que mata y de ovonia que enloquece (2010), Cuentos de crimen y locura
(2009), El pecado y la noche (2011) , revoient le jour aujourdhui, pour revendiquer, et une
uvre injustement oublie, et la figure de son auteur, curieux personnage trs la mode dans
les milieux littraires5 (et autres) de son poque.
1 Jos Francs, Figuras literarias. Antonio Hoyos y Vinent , La Esfera, n 244, 31 aot 1918, cit par Beatriz
Sez Martnez, Lirismos negros, novelas canallas: Las lobas de arrabal, por Antonio Hoyos y Vinent ,
Anales, 22, 2010, p. 213.
2 titre dexemple, dans le deuxime volume (1023 pages) concernant lhistoire de la littrature espagnole du
XIXe sicle, il nexiste que deux rapides rfrences Hoyos y Vinent. La premire (p. 755) comme reprsentant
du roman rotique et des perversions sexuelles revtues dun voile ldico y amoral , et, page 894, dans un
passage consacr Emilia Pardo Bazn et son attitude vigilante sur la nouvelle littrature, en loccurrence,
celle dAntonio de Hoyos. Elle avait, en effet, prfac le premier roman de Hoyos, Cuestin de ambiente, publi
en 1903 : Historia de la literatura espaola. Siglo XIX (II), Leonardo Romero Tobar (coord.), Madrid, Espasa,
1998. Begoa Sez le confirme, en insistant sur les prjugs et la postrieure situation politique espagnole :
Sus novelas son imprescindibles para penetrar en el universo del Decadentismo espaol. Sin embargo, los
prejuicios y los cuarenta aos de dictadura lo han relegado al subterrneo del anonimato, situndolo en la
residencia de los marginados de la literatura. Begoa Sez, Vida y literatura a contrapelo: Antonio de Hoyos
y Vinent, un dandi decadente , Revista Internacional dHumanitats, n 26, sept-dc. 2012, p. 144.
3 Cf. M. Carmen Alfonso Garca, Antonio de Hoyos y Vinent, una figura del decadentismo hispnico, Oviedo,
Departamento de Filologa Espaola, 1998 ; Begoa Sez Martnez, Las sombras del Modernismo. Una
aproximacin al Decadentismo en Espaa, Valencia, Instituci Alfons el Magnanim, 2004 ; Jos Antonio Sanz
Ramrez, Antonio de Hoyos y Vinent: genealoga y elogio de la pasin, Thse de Doctorat, Universidad
Complutense de Madrid, 2010.
4 Cf. le chapitre consacr Antonio Hoyos y Vinent dans le livre de Luis Antonio de Villena, Corsarios de
guante amarillo. Sobre el dandysmo, Barcelona, Tusquets editores, 1983, p. 113-121. Luis Antonio de Villena a
t galement le prfacier de nombre des rditions des uvres de Hoyos.
5 Cf. les rfrences Hoyos dans de nombreux livres de mmoires littraires de lpoque : Ramn Gmez de la
Serna dans ses Retratos completos lui consacre un chapitre ; Ramn Prez de Ayala dans son roman cls,

Par ailleurs, luvre de Hoyos remet galement en question les paramtres utiliss par
lhistoire littraire, cette historiographie nayant retenu que les uvres de grands crivains
en loccurrence Azorn, Baroja, Prez de Ayala, Unamuno, Ortega, Mir , qui avaient,
curieusement, peu de lecteurs lpoque, alors que dautres auteurs, considrs par lhistoire
officielle comme des crivains de deuxime rang des noms comme par exemple Trigo,
Carrere, Lpez de Haro, Jos Francs, Hoyos y Vinent , plus prs des gots des nouvelles
classes moyennes urbaines (et dune certaine couche du proltariat conscient) 6, et prvoyant
les changements du march littraire, jouissaient dun succs indniable. Cest le cas de
Hoyos : Par son ardente et industrieuse participation dans les nouveaux mcanismes
trouvs par le march pour le roman, dans son rle de plumitif habituel de la presse
priodique, fondateur mme dune revue [Gran Mundo y Sport (1906-1907)], voire par ses
flirts avec les positions intellectuelles ou bohmiennes, [Antonio Hoyos] apparat comme un
passant diligent des carrefours de la nouvelle littrature7. Cest donc par lintermdiaire
dune nouvelle formule ditoriale priodicit fixe collection de nouvelles ou de contes
dits bon march (El Cuento Semanal, Los Contemporneos, El Libro Popular, La Novela
de Bolsillo, La Novela corta, La Novela Semanal, La Novela de Hoy, La Novela de Noche, La
Novela Mundial) que sintroduit en Espagne un type de romans pseudo-naturalistes,
dcadents ou pseudo-modernistes, qui ont un grand succs auprs du public. Cest cette
veine que Hoyos exploitera sans complexes.
N Madrid au sein dune famille aristocratique, il passe une grande partie de son enfance et
adolescence Vienne, o son pre tait ambassadeur dEspagne, puis Oxford. Rentr dans le
pays, ses frquents voyages ltranger feront de lui un crivain cosmopolite, largement
renseign sur les littratures europennes, notamment la franaise8, dont linfluence sera trs
Troteras y danzaderas (1913), le fait apparatre sous les traits du personnage de Honduras ; Rafael Cansinos
Assens en parle galement dans son livre La novela de un literato.
6 Cf. Jos Carlos Mainer, La llamada generacin del 98: otros puntos de vista , Actas del Congreso Los 98
ibricos y el mar II. La cultura en la pennsula ibrica (Madrid, Sociedad Estatal Lisboa 98-Fundacin
Tabacalera, 1998, pp. 29-40), qui dplore ltroitesse de ltiquette Generacin del 98 et plaide pour celle de
modernismo : No se trata, pues, de una escuela, de una promocin, o de una lista de caractersticas. La
literatura espaola de fin de siglo es una respuesta a su tiempo y una fecunda encrucijada de descubrimientos y
de ratificaciones, de senderos proseguidos y de caminos recin abiertos. Y si el nombre de modernismo le
conviene ms que cualquier otro es, entre otras cosas, porque tiene la virtud de recordarnos el verdadero
significado de aquella coyuntura: modernizacin de los problemas estticos y tentadora proximidad al
modernismo-modernism europeo, que tambin y en las mismas fechas se plante los mismos problemas. (p.
40).
7 Mercedes Comellas Aguirrezbal, EL Novecentismo como encrucijada: Antonio de Hoyos y Vinent ,
Philologia Hispalensis 15 (2001), p. 49.
8 Les exergues, en franais, de certains des chapitres de La Vejez de Heliogbalo proviennent de Jean Moras,

voyante dans tous ses ouvrages, ce qui dans une Espagne replie sur elle-mme gnra
dailleurs les premiers reproches adresss son uvre. Ceci joint son homosexualit
affiche et ses murs scandaleuses, dans un Madrid biensant et prude, firent de lui un
personnage mi-jalous, mi-mpris, par la socit de son poque : Cet aristocrate grand
dEspagne, des deux cts
de son lignage, lev Vienne et Oxford, fut un marquis sourd-muet,
homosexuel et cosmopolite. Llgance fut pour lui une marque distinctive, ainsi que son got
un peu louche pour les taureaux, les cabarets et les bouges, alternant avec celui quil
manifestait pour les cercles non moins louches de la haute aristocratie. Les circonstances
politiques clipsrent limage du marquis et firent apparatre celle du syndicaliste monocle
et bleu de travail. Dune certaine faon, on assiste un carnaval de masques, un amalgame
de mythes de lartiste qui va du dandy au snob, de lcrivain maudit lanarchiste pour
aboutir la figure de lcrivain martyr9.

Antonio de Hoyos

Nombreux sont les tmoignages dcrivains qui, dans leurs mmoires, voquent sa
prsence imposante, sa tenue impeccable et sa diction particulire (il tait devenu sourd
douze ans des suites dune maladie mal soigne). Tous soulignent sa filiation franaise,
galement dveloppe par Juan Antonio Sanz Ramrez dans sa thse de doctorat, Antonio de
Hoyos y Vinent : Genealoga y elogio de la pasin10. Quelques exemples : dans Troteras y
danzaderas (1913), roman cl de Ramn Prez de Ayala sur la bohme littraire madrilne,
le personnage dHonduras, avatar de Antonio Hoyos est signal comme tant surtout un
imitateur de la littrature franaise11. Rafael Cansinos-Assens, pour sa part, cite, plusieurs
Jean Lorrain, Paul Verlaine, Stphane Mallarm, Charles Baudelaire, Jean Richepin, Maurice Rollinat, Albert
Samain, Edmond Haraucourt et Remy de Gourmont. Le prnom du hros de ce mme roman, Claudio, et la
rfrence Hliogabale ne sont pas sans rappeler le Claudius thal de Monsieur de Phocas et Les Noronsoff. De
mme dans son roman Las lobas de arrabal (1928) il existe un chapitre intitul El hombre que haba ledo a
Lorrain ; El Monstruo souvre sur des exergues de Mirbeau et de Flaubert. Les rfrences la littrature
franaise fin-de-sicle sont constantes. En ce sens, M. C. Alfonso termine sa description de la prsence de Julito
Calabrs, alter ego du romancier paraissant dans nombre de ses romans : Julito es, en fin, una metfora, la de
la impropiedad en un conjunto correcto, que simboliza el decadentismo en estado puro, el hroe que Hoyos,
embebido de Huysmans, de Lorrain o de Wilde, pretendi ser y sin duda actualiz a los ojos de los dems. , M.
C. Alfonso Garca, Decadentismo, dandismo, imagen pblica: De cmo y por qu Antonio de Hoyos y Vinent
cre a Julito Calabrs, Archivum, 48-49 (1998-1999) [2001], p. 65. M. Carmen Alfonso insiste plusieurs
reprises sur la sympathie de Hoyos envers la France : cf. Antonio de Hoyos y Vinent, una figura del
decadentismo hispnico, op. cit., p. 31.
9 Begoa Sez Martnez Vida y literatura a contrapelo: Antonio de Hoyos y Vinent, un dandi decadente ,
Revista Internacional dHumanitats, n 26, sept-dic. 2012, p. 137.
10 Jos Antonio Sanz Ramrez, Antonio de Hoyos y Vinent : Genealoga y elogio de la pasin, thse doctorat,
Universidad Complutense de Madrid, 2010.
11 Pero, hombre replic Honduras, un hombre deslavazado, rubicundo, rollizo y muy alto, noble por la cuna

reprises et sans beaucoup de sympathie, la figure de Hoyos dans ses Memorias de un literato12
: dabord, lors dune visite quil fit en compagnie de Colombine (Carmen de Burgos), rue
Marqus del Riscal, au palais quhabitait Hoyos en compagnie de sa mre (de ces visites elle
tirera aprs un roman, El veneno del arte). Le regard insolent, frisant le mpris, que Cansinos
porte sur lcrivain13, se confirme, quelques annes plus tard : Mais quoi quil en ft, le fait
est que lauteur de Mors in vita prsente laspect lamentable dun Monsieur de Phocas ou
dun Oscar Wilde la fin de sa vie ; il a lapparence dune estampe dun livre de Lorrain ou
de Rachilde ou de ses propres romans, Pap Heliogbalo par exemple14 Csar Gonzlez
Ruano, quant lui, le dcrit, dans ses mmoires, dans les termes suivants : Antonio de
Hoyos a vu, aussi bien sa vie que son uvre, influences par le prcieux dcadentisme
franais de Huysmans, de Lorrain, de Rachilde, etc. Il fut, tout en ne ltant pas de par sa
classe, le grand snob dun Madrid encore petit, crne et provincial. Son accoutrement tait
un tantinet scandaleux et il promenait sa mauvaise rputation, son monocle en caille et ses
bijoux presque fabuleux dans les derniers cabarets et bars filles 15. Ramn Gmez de la
Serna16, de son ct, outre le fait de noter quil sagissait dun crivain aristocrate trop enclin
la frquentation des bas-fonds, met en valeur, lincomprhensible, ses yeux, drive politique
de Antonio Hoyos, car lcrivain espagnol adhra en 1934 au Parti Syndicaliste, de tendance
anarchiste, fond cette mme anne par Angel Pestaa ,et collabora assidment au journal El
Sindicalista (1935-1939).
Lanarchisme final de Hoyos y Vinent a suscit toutes sortes de commentaires, qui vont de
lincrdulit la perplexit, sans oublier certaines ractions homophobes, ralliant
homosexualit et anarchisme17. Mercedes Comellas Aguirrezbal essaie daller au-devant et,
partant du portrait que de lcrivain fait Luis Antn Olmet 18, remarque que, dans la passion de
y novelista perverso por inclinacin [] Te figuras que por haber escrito cuatro paparruchas imitadas de
Lorrain y La Rachilde, ya puedes mezclarte en cosas de arte No, hijo, todava no. Ramn Prez de Ayala,
Troteras y danzaderas, Madrid, Clsicos Castalia, 1977, p. 228.
12 Cf. Rafael Cansinos-Assens, Antonio de Hoyos , La novela de un literato (Hombres-Ideas-EfemridesAncdotas) 1. (1882-1914), Madrid, Alianza editorial, 1982, pp. 333-344.
13 Aristcrata bohemio y golfo, que hace gala de su homosexualismo y va a todas partes acompaado de su
mignon, ese Luisito que, segn opinin unnime de Carmen y de Violeta, es enteramente una seorita, menudo,
bonito y atildado, y forma contraste con su amigo, recio y atltico como un boxeador. Rafael Cansinos-Assens,
op. cit., p. 334.
14 Rafael Cansinos-Assens, La novela de un literato (Hombres-Ideas-Efemrides-Ancdotas) 3. (1923-1936),
Madrid, Alianza editorial, 1995, p.176.
15 Csar Gonzlez-Ruano, Memorias. Mi medio siglo se confiesa a medias, Editorial Renacimiento, s.l., 2004,
p. 85.
16 Antonio de Hoyos, que ha pagado con la muerte demasiado su pecado de snobismo, ese extrao
snobismo que hizo que personas pudientes y hasta aristocrticas, sin perder ninguna preeminencia de su
comodidad, alentasen la rebeln de las sociedades anrquicas, y que hizo que hasta el hijo de aquel a quien el
anarquismo haba asesinado a su padre tuviese curiosidad por los medios revolucionarios. Antonio de Hoyos,
con su traje gris violeta de mangas estrechas, su camisa de seda y su monculo, llevaba su carnet de
sindicalista en el bolsillo. El marqus de Vinent marqus de Hoyos era su hermano mayor exhiba de vez en
cuando en la Espaa anterior a la revolucin su carnet rojo, el carnet de por si acaso. Ramn Gmez de la
Serna, Antonio de Hoyos , Obras completas XVII. Retratos y biografas II [Retratos completos (1942-1961)],
Barcelona, Crculo de Lectores/Galaxia Gutenberg, 2004, p. 255.
17 Pour les dtails sur le Procedimiento sumarsimo de urgencia n 1442 , recueillant la documentation
relative au conseil de guerre auquel fut soumis Hoyos y Vinent, ainsi que les diverses ractions ltape
anarchiste de lcrivain, cf. Sez, Vida y literatura , op. cit., pp. 147-149.
18 Hoyos, selon Olmet, se prsentait soi-mme comme habitante de otra edad que se pasea por las calles de
Roma, en los das de Nern. Como llevo la misma indumentaria que los otros, se me confunde con la gleba.
Como incurro [] en idnticos vicios que los otros, parezco un adaptado. No. Llevo en m una protesta
incesante y una aspiracin inmanente e inextinguible. , Olmet, cit par Mercedes Comellas Aguirrezbal, La
trayectoria final de Hoyos y Vinent. Teora literaria e ideologa poltica , Boletn Museo e Instituto Camn
Aznar , n LXXXVIII, 2002, p. 41-42.

Hoyos pour les bas-fonds et la canaille, pointent son inadaptation sociale, son esprit de
contestation et sa qute de la justice, justice quil a toujours prche et laquelle on ne crut
jamais, tout comme sa personne, devenue un fantoche, pure pose thtrale, affect par sa
propre caractrisation et par les portraits que nous ont laisss ceux qui le connurent 19 . Face
lembarras que suscite lvolution idologique de lcrivain chez la plupart de ses
commentateurs, Mercedes Comellas insiste sur la logique et la cohrence de cette volution et
linterprte comme le dernier avatar des masques dont il avait besoin pour se protger :
Aprs avoir longuement recherch le salut dans lart et sans que cet esthtisme pt lui offrir
autre chose que des voies de garage, son dernier masque il ne pouvait vivre sans eux fut
lespoir libertaire, moins productif littrairement parlant que les prcdents, plus
sophistiqus, du modernisme et de la dcadence, mais beaucoup plus adquat aux
circonstances des dernires annes de sa vie 20. Dans un travail prcdent, Comellas
soulignait galement le fait que les aspects naturalistes de luvre de Hoyos favorisaient, non
seulement la prsence dune thmatique rotique, mais aussi sa connexion avec lanarchisme,
deux vecteurs auxquels elle attribue une origine galement franaise : [] Les doctrines
positivistes du naturalisme figurent comme ingrdient naturel de lidologie de lanarchisme
espagnol ; naturalisme, roman rotique et mouvement libertaire partagent entres autres les
mmes lectures : Zola, Mirbeau, Ibsen, pour ne citer que trois auteurs indispensables21.
Le rapprochement entre luvre de Mirbeau et celle de Antonio de Hoyos constitue une
rfrence oblige quand on aborde les romans de lcrivain espagnol. Il y a entre eux
plusieurs points de convergence : du point de vue politique, lanarchisme final de Hoyos
rejoint celui de Mirbeau, mme sil est vrai que lcrivain franais na jamais frquent
laristocratisme de lEspagnol qui, de ce point de vue joint laffichage de son
homosexualit, ainsi qu son hantise des bas-fonds et son got des masques serait plus
prs du parcours narratif et existentiel de Jean Lorrain. Indpendamment de cette qute de la
justice, ci-dessus voque, il est galement vrai que, ne renclant pas montrer certaines
perversions du comportement humain, on retrouve, chez Hoyos, tout comme chez Mirbeau, le
besoin daller lencontre des prjugs moraux de leur poque : tous deux ont d se dfendre
des accusations de pornographie nourries par la presse la plus conservatrice de lpoque. En
outre, cest sans doute la question rotique, de par la liaison troite entre lamour et la mort 22,
qui tend rapprocher les deux crivains : lallusion Mirbeau revient sans cesse sous la
plume des commentateurs de Hoyos, notamment lors de la lecture de El Monstruo (1915)
divis en deux grandes parties symtriquement construites, Le livre de la luxure et Le
livre de la mort , quils classent dans la ligne du Jardin des supplices23. Dailleurs
19 Ibid., p. 42.
20 Ibid., p. 81.
21 Mercedes Comellas Aguirrezbal, El Novecentismo , op. cit., p. 58.
22 Un exemple, au hasard : El amor segua siendo para ella la misma cosa enervante, malsana, pesada y
caliginosa, como el aire de un invernadero viciado por el paludismo de tierra sembrada de portentosas plantas
de veneno. Era la misma sensacin de anhelo y de vencimiento, de crueldad y de masochismo [sic] ; una sed
inextinguible de lascivia, una impresin ambigua, que pona fuego en sus entraas y hielo en su piel; una
lubricidad obscena, desvergonzada y cnica, que necesitaba de groseras exhibiciones, de espectculos inmundos
y feroces, de caricias que eran flagelaciones y bestialidades que eran caricias ; una sensacin que le meca en
los linderos de la vesania furiosa. [] Era un anhelo de cosas bajas y abyectas, de infamias morales y groseras
fsicas, de suciedad y de miseria, de ordinariez y de infamia []. Y, adems de aquellos momentos, cada vez
ms breves, haba un elemento nuevo: la Muerte. La Muerte era un testigo irnico []. El Monstruo,
Logroo, Pepitas de calabaza, 2009, pp. 122-123.
23 El origen ms inmediato de la obra de Hoyos se encuentra [] en una de las novelas ms conocidas de
Octave Mirbeau, en Le Jardin des supplices, como ya ha sealado Gimferrer, caracterizndola de flojo
plagio del original francs. A la vista de las dos novelas no encontramos de manera tan evidente la afirmacin
del crtico, aunque es cierto que hay una serie de elementos de la novela de Mirbeau que pasan a la narracin
de Hoyos, sobre todo en la segunda parte, pero otros rasgos pertenecen al mundo peculiar de nuestro novelista.

Hoyos lui-mme avait plac le roman sous lgide de lcrivain franais, car la premire
pigraphe figurant dans le roman est une citation de Mirbeau concernant les monstres en tant
que formes suprieures . La concidence entre ces deux romans est remarquable : le
triangle amoureux, le voyage en Chine, le jardin des fleurs prodigieuses trouvant dans la
pourriture la merveille de leur beaut , la prsence de la lpre, les bordels des quais, la
population des pcheurs et des pirates et le personnage de Helena dans le roman de Hoyos
qui semble, par moments, et le mysticisme final en moins, un calque de la Clara du roman de
Mirbeau24.
Ses dernires annes, consacres des crits politiques25 plutt qu lcriture de romans, se
terminent dans la prison madrilne de Porlier, o il mourut en 1940, presque aveugle et
abandonn par les diffrents milieux, aussi bien sociaux que littraires, quil avait traverss.
Puis, le silence jusqu ce regain contemporain de lintrt pour son uvre, qui commence
sans doute avec Pere Gimferrer qui, en 1999, abandonne le clinquant et le tape--lil de la
figure de lcrivain, pour la resituer dans un contexte littraire : Il existe chez Hoyos y
Vinent un problme littraire qui lui est propre, et un autre quil partage avec bon nombre
dcrivains espagnols oublis de son temps. Ce dernier est de caractre presque
gnrationnel : quelle considration doit-on accorder aux modernistes attards, excessifs et
anachroniques et, tout particulirement ceux qui, oscillant entre le paroxysme postnaturaliste, la sciure sordide de la vie frivole et le dcadentisme exaspr et visionnaire, ont
fond et entretenu le roman rotique espagnol. [] Nanmoins, le problme individuel de
Hoyos persiste : son uvre, trs abondante, parpille et ingale est une gesticulation
ininterrompue dont lcriture ne connat pas de moyen terme entre le dplorable et le
fascinant26.
Son uvre, immense en effet, se compose dune centaine de romans, de longueur variable,
mais aussi une quantit considrable de nouvelles et de contes, et saccompagne de
nombreuses collaborations dans les journaux de lpoque : Nuevo Mundo, ABC, La Esfera, El
Da, Heraldo de Madrid ou le ci-dessus voqu, El Sindicalista, ses plus importants
triomphes littraires demeurant les titres publis entre 1910 et 1925, parmi lesquels, il faudrait
souligner La vejez de Heliogbalo (1912), El horror de morir (1914), El monstruo (1915),
Las hetairas sabias (1916), El oscuro dominio (1916), El rbol genealgico (1918), Las lobas
de arrabal (1920), La curva peligrosa (1925). Nombre de ses ouvrages furent traduits
plusieurs langues, notamment en France, o Hoyos y Vinent tait introduit dans certains
milieux littraires, car il tait collaborateur de certaines revues franaises, telles que
Akadmos ou Au Jardin de lInfante27. Aprs 1925, tout en gardant ses collaborations La
Novela de Hoy, Hoyos commence une drive pseudo-scientifique et pseudo-philosophique,
dans de curieux volumes tels El secreto de la vida y la muerte (1924), Amrica. El libro de
, Antonio Cruz Casado, La novela ertica de Hoyos y Vinent , op. cit., p. 110.
24 Cf. Marie Stphane Bourjac, Un romancier de lros dolent, Antonio de Hoyos y Vinent , Smiologie de
lamour dans les civilisations mditerranennes. II Hommage Andr Gousonnet, Paris, Les Belles Lettres,
1989, pp. 69-77. Cf. galement Jos Antonio Sanz Ramrez, op. cit., p. 230.
25 Cf. les crits de Antonio de Hoyos figurant dans la Bibliografa del anarquismo en Espaa 1868-1939 de
Ignacio C. Soriano et Francisco Madrid: http://www.cedall.org/Documentacio/IHL/Antologia%20Documental
%20del%20Anarquismo%20espanol_Bibliografia.pdf ; et surtout le minutieux dpouillement des collaborations
de Hoyos dans El Sindicalista ( De la decadencia al anarquismo : Hoyos y Vinent en El Sindicalista (19351939), effectu par M. Carmen Alfonso Garca et publi dans Archivum, XXXIX-XL, 1989-1990, pp. 7-50, qui
considre que son adhsion au syndicalisme fuese para Hoyos y Vinent la ltima ofensiva contra un entorno
hostil que le haba marginado y al que l necesitaba para hacer valer su singularidad. (Ibid., p. 13).
26 Pere Gimferrer, Antonio de Hoyos y Vinent. El ineludible , Los Raros, Palma de Mallorca, Bitzoc, 1999,
p. 127.
27 Un portrait de Hoyos, ralis par Federico Beltrn Masses, apparut dans le numro 231 (dcembre 1921) de
la Revue dArt.

los orgenes (1927), ou La hora espaola (1930), o il sintresse la naissance et

lvolution de lunivers ou au pass historique national.

Oscillant, comme le rappelait Gimferrer linstant, entre une littrature dplorable et des
moments fascinants, luvre de Hoyos devient le carrefour o se rejoignent toutes les
tendances agissant dans la fin de sicle espagnole, o les traces de Mirbeau sont plus
quvidentes : post-naturalisme, modernisme, vitalisme et dcadentisme, le commun
dnominateur, tant sans doute lrotisme : Hoyos apporta au roman la monstruosit
sexuelle, les complexes esthtiques ou diaboliques, les dlires la frontire mme de la folie,
latroce combat entre la chair et lesprit et les aberrations la manire des peintures noires
de Goya 28. La production de Hoyos fut, en effet, classe sous ltiquette de roman
rotique o, selon la critique conservatrice de lpoque, taient exposes, linfluence
franaise aidant29, les pires perversions, trangres toujours selon ces mmes commentateurs
la tradition espagnole, alors quil existait lpoque toute une srie dcrivains, considrs
comme mineurs il est vrai, consacrs presque exclusivement une littrature plus ou moins
grivoise : Felipe Trigo, Nora, Pedro Mata, Eduardo Zamacois, Rafael Lpez de Haro, Alberto
Insa, El Caballero audaz (Jos Mara Carretero), Alvaro Retana 30 Cansinos-Assens, dans
le chapitre quil consacre la littrature rotique dans son livre Nueva literatura IV, distingue
trois modalits (roman licencieux, roman galant de souche franaise et roman rotique comme
dnonciation sociale), o il ninclut pas Hoyos, car il lui consacre une place part, quil
dsigne sous ltiquette d amour monstrueux , jugeant que lcrivain dveloppe surtout le
ct noir de la liturgie sexuelle. Hoyos en effet, ne se contente pas dcrire de simples romans
licencieux, plus ou moins libertins ; il y place surtout un univers de sensualisme-volupt-mort,
28 Federico Carlos Sainz de Robles, Raros y olvidados: Hoyos y Vinent, Dez de Tejada , ABC, 9/12/1966.
29 Con estos nombres [symbolistes et dcadents] concense hoy da en Pars unas tendencias literarias que
ya no son slo simples neurosis sino verdaderas vesanias. Estamos en plena frenopata. El simbolismo y el
decadentismo delicuescente, no son una escuela, sino una enfermedad. Para ser iniciado en estos misterios, se
necesita una cierta degeneracin de la sustancia nerviosa cerebral. Gener, Literaturas malsanas. Estudios de
patologa literaria contempornea, (1894), cit par Sez, Vida y literatura , op. cit., p. 145.
30 Pour connatre la porte de la production rotique espagnole de lpoque, cf. Jean-Louis Guerea, La
produccin ertica espaola en los siglos XIX y XX , Actas del XIII congreso de la Asociacin Internacional
de Hispanistas, Madrid 6-8 de Julio 1998, ed. F. Sevilla y C. Alvar, Madrid, AIH-Castalia-Fundacin Duques de
Soria, II, 2000, p. 195-202 ; et, du mme auteur, Un infierno espaol. Un ensayo de bibliografa de
publicaciones erticas espaolas clandestinas (1812-1939), Madrid, Libris, 2011, ainsi que Un infierno
espaol. Hacia una bibliografa de las publicaciones erticas espaolas (siglos XIX-XX). Problemas y
realizaciones , Analecta Malacitana (AnMal electrnica), n. 32, 2012 , pp. 483-516. Sur lrotisme fin de
sicle espagnol, ax sur luvre de Juan Ramn Jimnez, Valle Incln et Felipe Trigo, cf. Lily Litvak, Erotismo
fin de siglo, Barcelona, Antoni Bosch, 1979.

souvent claustrophobe, de perversions pathologiques que certains commentateurs ont tent de

racheter par la voie de la moralit du vice 31 et dont la spiritualit dans la ligne de
Baudelaire est galement dfendue par Hoyos y Vinent lui-mme, veine mystique pourtant
inexistante dans luvre de Mirbeau. Ce dernier aspect mis part, il reste vident que nombre
des caractristiques de luvre dOctave Mirbeau, o lrotisme est toujours associ la mort,
retrouvent un cho manifeste dans celle de Hoyos.
Ses romans prsentent ainsi une iconographie de lanormal et de lexcs, peuple de
nymphomanie, prostitution, dgnrescence (physique et morale), sexualit morbide, sadisme
et criminalit, un monde travers de la qute du plaisir, voisin de lennui, un monde de losers,
harcels par la mort32. La ddicace de La vejez de Heliogbalo, dont le hros nest pas sans
rappeler le roman de Fersen, Lorrain et dautres crivains dcadents 33, semble, ce propos un
condens des personnages qui dambulent dans les romans de Hoyos : Aux femmes
adultres, aux disqualifis, aux lches, aux dserteurs, aux vaincus, aux rats, tous ceux qui
ont vu pour toujours couler leurs rves de gloire dans le gouffre des passions, je ddie ces
pages de tristesse, de cruaut et de sarcasme . Le pch et la nuit, empreints du lyrisme du
mal, deviennent ainsi, tel que le dfinissait Hoyos lui-mme, le motif central de presque tous
ses rcits : Le pch et la nuit sont le leitmotiv de mes livres. Trois choses dans la littrature
mont obsd : le mystre, la luxure et le mysticisme. On dit que mes livres sont immoraux.
Mais il ny a en eux aucune volupt, dans mes livres lamour est une chose horrible et
terrifiante 34 ! comme chez Mirbeau !
Des fantmes noctivagues plus prs cette fois-ci des personnages lorrainiens
pousss par le dsir, comme une force irrationnelle et dissolvante, frquentant les milieux de
la pgre o se donnent rendez-vous des aristocrates ambigus et des gens du milieu, ce qui,
dans le roman, se traduit par un style baroque et abusif, o la prose du Modernisme le plus
pomponn ctoie des scnes naturalistes avec de frquentes incursions dans les parlers

31 Cf. ce propos la prface de Gregorio Maran son recueil de nouvelles, Sangre sobre el barro : G.
Maran, Alma y paisaje , in A. de Hoyos y Vinent, Sangre sobre el barro, s.l., Cairel editores, 1993, pp. 919.
32 Sin duda, todas las obsesiones decadentes encuentran eco en su obra: la complacencia en el ocaso y la
decrepitud ; la presencia insistente y pegajosa del spleen ; el Oriente lujurioso y violento; los escenarios
brbaros y turbios ; la belleza medusea, doliente, aliada, como el amor, a la muerte ; la rutina del gouffre de los
tugurios, de las pupilas glaucas; el sadismo y el satanismo; la mana por los jvenes efbicos, malsanos o
voluptuosos, cansados y angustiados por la decadencia de la civilizacin; la seduccin del andrgino o el
cortejo de mujeres fatales. , Beatriz Sez Martnez, Eros decadente: la escritura de Antonio Hoyos y Vinent ,
Magazine modernista, 10 08 2009 (www.magazinemodernista.com, consult le 28/11/2013).
33 Cf. ce propos Jean de Palacio, Jacques dAdelswrd-Fersen et la figure dHliogabale , Romantisme,
n113 (2001-3), pp. 117-126, et Marie-France David, Hliogabale, figure du dsordre , Roman 20-50, n 21,
juin 1996, pp. 149-161.
34 Dclarations de Hoyos y Vinent dans un entretien ralis le 5 fvrier 1916 dans La Esfera par Jos Mara
Carretero ( El Caballero audaz ). Un exemple de lcriture de Hoyos o pointent les motifs ci-dessus voqus :
Un soplo perverso haba animado a la Esfinge. En la desolacin infinita del desierto, una desolacin de
cataclismo geolgico, era el monstruo quimrico, el Misterio, el Remoto, hecho pecado, pero no un pecado
vulgar, sino eso, el pecado que vive en el fondo oscuro del Misterio y del Remoto, el pecado monstruoso y
horrendo de la leyenda, el pecado tremendo y alucinante, el pecado de la Biblia y de la antigedad, el que hizo
rameras de las Emperatrices, y convirti en bestias a los Strapas, el pecado infame y terrible que vive en el
fondo de nuestras vidas como el Dragn en el fondo de los crculos infernales. El vendaval de Lujuria que,
como un ardiente soplo del arenal, haba hecho temblar la estatua, se alejaba. Los gestos de la danzarina se
hacan ms lentos, ms cansados, se iban extinguiendo, y, al fin, Judith Israel cay sobre su pedestal para
tornar a su inmutable serenidad. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-zarpa-de-la-esfinge-0/html/ff1dbf90-82b1-11df-acc7-002185ce6064_1.html#I_1. Sur le motif de la nuit, cf. La noche, un tiempo
para el dolor y el misterio , in M. Carmen Alfonso, Antonio de Hoyos y Vinent, una figura del decadentismo
hispnico, op. cit., p. 131-137.

argotiques et de la pgre. Mtaphores et images somptueuses souvent des topo et des

mots faubouriens35 .
Des personnages monstrueux, des femmes insatiables et criminelles 36, des amours
monstrueuses lombre tutlaire du Mirbeau du Jardin des supplices dans El Monstruo a dj
t signale aboutissent un roman galement monstrueux, dfiant la norme, aussi bien
dans le fond que dans la forme, un roman nourri de littrature trouble, montrant des tats,
leur tour, turbulents ; bref un roman dfiant le provincialisme et la bigoterie ambiants37 .
En tout cas, un roman qui atteste la prsence de luvre de Mirbeau et du dcadentisme
franais en Espagne et tmoigne de limbibition de la littrature europenne par certains
secteurs de la littrature espagnole, brisant ainsi limage dun sculaire isolement.
Lola BERMDEZ
Universit de Cadix

35 Luis Antonio de Villena, Antonio de Hoyos y Vinent, la pose y la decadencia , Corsarios de guante
amarillo. Sobre el dandysmo, Barcelona, Tusquets editores, 1983, p. 119.
36 Pour la description de certains personnages fminins des romans de Hoyos, cf. Solange Hibbs-Lissorgues,
Lobscur objet du dsir : crimes de femme(s) dans luvre romanesque de Antonio Hoyos y Vinent (18441940) , Femmes criminelles et crimes de femmes en Espagne (XIXe et XXe sicles), Lasman editeur, 2010, pp.
145-163 (Lettres Langages et Arts; 31) in http://www.cervantesvirtual.com/obra/lobscur-objet-du-desir-crimesde-femmes-dans-loeuvre-romanesque-de-antonio-hoyos-y-vinent-1844-1940/, consult le 26 novembre 2013.
Cf. galement Antonio Cruz Casado La novela ertica de Antonio Hoyos y Vinent , Cuadernos
Hispanoamericanos, n 426, diciembre 1985, p. 101-116.
37 Beatriz Sez Martnez, La novela monstruo: La vejez de Heliogbalo de Antonio de Hoyos y el
decadentismo , Olivar, n 13, ao 10, 2009, p. 119.