Genero y Literatura

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Maricruz Castro Ricalde

El gnero, la literatura y los estudios culturales en Mxico
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, vol. XVII, nm. 35, 2012, pp. 9-29,
Universidad de Colima
Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=31623308002
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas,

ISSN (Versin impresa): 1405-2210
januar@ucol.mx
Universidad de Colima
Mxico
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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
El gnero,
la literatura
y los estudios
culturales en Mxico
Resumen
Este trabajo explora de qu manera la crtica literaria de las dcadas recientes,

en Mxico y desde un enfoque de gnero, establece un dilogo con fenmenos
sociales ms amplios. Se detecta un marcado inters por generar textos que
abordan los productos literarios escritos por mujeres o bien, la identificacin
de marcas de gnero en la configuracin de personajes masculinos o femeninos; comienza a manifestarse una mirada ms amplia y general en torno
del concepto gnero, pero an no se transparentan las consecuencias del
trabajo interdisciplinario ni los cruces metodolgicos, propios de los estudios
culturales.
Palabras clave: Estudios de Gnero, Estudios Culturales, Literatura Mexicana
Contempornea, Crtica literaria
Abstract Gender, Literature and Cultural Studies in Mexico
This work critically explores how a focus on gender in literary criticism in

Mexico in recent decades has established a dialogue with a broader range of
social phenomena. A strong interest is found in producing texts that discuss
literary works written by women, as well as the identification of the gender
aspects of the configuration of male and female characters. However, a wider
and more general perspective has begun to emerge around the concept of
gender, but neither the consequences of interdisciplinary work nor the
methodological implications both important features of cultural studies
are not yet clear.
Key words: Gender Studies, Cultural Studies, Literary Cristicism,
Contemporary Mexican Literature
Estudios sobre las Culturas Contemporneas
poca II. Vol. XVIII. Nm. 35, Colima, verano 2012, pp. 9-29
2 El gnero y los estudios culturales pp 9-29.indd 9
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Maricruz Castro Ricalde. Mexicana. Doctora en Letras Modernas por la

Universidad Iberoamericana (Mxico) y con estudios doctorales en Ciencias
de la Informacin por la Universidad del Pas Vasco (Espaa). Miembro
del Sistema Nacional de Investigadores, nivel II. reas de inters: gnero y
diversidad sexual en la literatura y el cine latinoamericanos contemporneos,
anlisis de textos escritos y audiovisuales; maricruz.castro@itesm.mx
i la publicacin de investigaciones con los enfoques ms conocidos de

los estudios culturales en Mxico ha sido escasa en la mayora de los
campos del conocimiento; si su desarrollo ha sido lento, y el inters sobre
los mismos, ms o menos creciente, estas caractersticas se agudizan al
hablar de los trabajos que intentan intersectar los estudios culturales con
los de gnero.
La entusiasta recepcin del libro Los estudios culturales en Mxico
(Guerrero, 2004; Len Barrios, 2005; Prieto Stambaugh, 2005), coordinado por Jos Manuel Valenzuela Arce y publicado en 2003, tal vez pueda
interpretarse como un augurio de que en los prximos aos se darn a
conocer los resultados de mayor nmero de acercamientos de esta naturaleza. La inclusin del gnero en dicho volumen, como uno de los mbitos
que dimensionan la centralidad de los procesos culturales, contrasta, sin
embargo, con el olvido de los autores de los otros captulos, al no incluirlo
como una posible categora de anlisis.
En forma general, hablamos de los estudios culturales como el conjunto
de acercamientos que, a travs de metodologas varias (pero que consideran
la interdisciplinariedad como uno de sus ejes rectores), intentan problematizar la produccin de saberes desde las ciencias sociales y las humanidades. El trmino gnero ha estado presente en este tipo de estudios,
prcticamente desde su surgimiento (Payne, 2002; Portugal, 2005). Aqu
lo proponemos como una categora de anlisis y no simplemente como un
enfoque temtico, perspectiva que en la prctica se ha ido imponiendo,
segn trataremos de demostrar en las siguientes lneas. Es decir, a pesar
de que se ha explorado mucho ms, su concepcin se ha visto reducida a
lo que sucede con las mujeres desde los enclaves ms diversos.
En el caso de la literatura, esto se traducira, sobre todo, a qu y cmo
escriben las mujeres, o cmo se configuran los personajes femeninos. Aunque entraa una complejidad y una riqueza mucho mayores, tomaremos
como punto de partida a gnero como un concepto que revela cmo
se construyen culturalmente caractersticas especficas atribuibles a la
masculinidad y a la feminidad, en virtud de una supuesta correspondencia
con sus rasgos biolgicos (Castro Ricalde, 2009:116).
Desde hace por lo menos dos dcadas, se cuestion la separacin que
haba prevalecido entre sexo y gnero, al desmoronarse el constructo
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que le atribua al primer elemento del par lo relacionado con la naturaleza

y la biologa, mientras que al segundo con la cultura y la historia. Esto
implica, por ejemplo, que no haya un vnculo indisoluble entre el gnero
femenino y el sexo femenino, como tampoco existe una correspondencia
necesaria entre el gnero masculino y el sexo masculino. Las formas y
las prcticas culturales contribuyen a normalizar esta oposicin binaria: a
estabilizar los repertorios y los roles, as como su jerarquizacin. Pero si el
gnero es el resultado de procesos permanentes de produccin lingstica
y cultural (Carter, 2002: 352), es histricamente inestable y est sujeto
al cambio.
En el texto Cultura, gnero y epistemologa, Marta Lamas hace notar
que en Mxico, ni en el mbito intelectual ni en el acadmico ha habido
inters por entablar una discusin terica rigurosa sobre el tema, lo cual se
traduce en falta de ensayos y de reflexiones publicadas (2003:328-353).1 El
rango de este tipo de estudios suele ser limitado y, fundamentalmente, ligado
a cuestiones de la mujer y, con un poco ms de asiduidad en los ltimos
aos, a los homosexuales. Otro dato apunta hacia la coincidencia de Lamas
con Rosi Braidotti (2004) y Sylvia Molloy (2003) sobre la tendencia de
una despreocupacin casi total de los varones por abordar el gnero.2 Ello
da como resultado la existencia de especies de guetos, entre los equipos de
trabajo (acadmicos en concreto; institucionales, en general):
manejan una clientela bsicamente femenina y funcionan tambin como
lugares de formacin de cuadros para la actividad poltica (Lamas,
2003:340-343).
Como antes lo hiciera Silvia Molloy (2000:45-59), Lamas se percata de la

escasez de estudios que pretenden poner en crisis las representaciones de
los gneros convencionales (incluso habla del heterosexismo como premisa
de las investigaciones realizadas) y sostiene que:
1. Este planteamiento constituye una invitacin para intentar precisar las causas de esta
situacin; sobre ellas especula la misma estudiosa: Resulta interesante que en nuestro pas
la fascinacin acadmica por la identidad haya encontrado su tope en el mbito de lo sexual
y que el discurso poltico no denuncie la doble moral sexual, el sexismo y la homofobia
(2004:329). Es decir, la ausencia de debates sobre el tema podra indicar el peso existente
del tab de la sexualidad, incluso en enclaves en contextos que privilegiaran lo intelectual
por encima de las prescripciones sociales. Otra razn posible es la escasa documentacin del
trabajo de las activistas, quienes sumidas en la vorgine de sus acciones, no generan escritos
que favorezcan reflexiones y discusiones posteriores (Lamas, 2006:14).
2. Aun cuando el punto de partida de este trabajo es subrayar la escasez de una crtica literaria
en Mxico desde cualquiera de las vertientes de los estudios culturales y recalcar la prctica
ausencia de sta, en su interseccin con la categora gnero, retomamos la observacin de
Lamas, Molloy y Braidotti, en cuanto al desinters de los acadmicos varones por profundizar en dicha categora. Las consecuencias son de orden poltico, en cuanto en que dentro
del mismo campo acadmico se estara reproduciendo un binarismo estructural de carcter
coercitivo (ciertos temas, ciertos enfoques, segn el gnero del investigador; grupos de
investigacin integrados slo por mujeres, cuando se trata de estudiar a escritoras o los roles
de los personajes literarios, segn su gnero; reduccionismos en los tpicos que guan los
proyectos, por mencionar algunos de los problemas ms frecuentes).
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los estudios de gnero no constituyen todava una tendencia terica importante en el rea de los estudios culturales, y tampoco estn cruzados
por una perspectiva transversal de gnero (2003:346).
Lamas (2003) y Molloy (2003) aluden a la realizacin de investigaciones sustentadas en datos y trabajo de archivo, a la labor de recuperacin
y relectura de mujeres olvidadas as como a la de anlisis de prcticas
discursivas y de vida, desde la sociologa, la historia, la antropologa y la
literatura, principalmente (Castro Ricalde, 2009:118). Su desazn por la
falta de una teora propia y por la dependencia hacia las lecturas emanadas
del mbito anglosajn, podra ser la contraparte del argumento de Nelly
Richard acerca de la existencia del detalle y la materialidad operativa, la de
una crtica en accin y en situacin, es decir, necesariamente imbricada
en el funcionamiento prctico de una estructura local (2003:444).
Por su lado, Molloy resalta las mltiples posibilidades de usar productivamente la categora de gnero como instrumento crtico, no slo para
proponer nuevos agrupamientos y modos de lectura, sino para desautomatizar categoras crticas que, por hbito, prescinden de l (2003:125).3
Los enfoques de ambas permiten apreciar la amplitud de los rangos en
los que se mueve el gnero: desde la urgencia por forjar conceptos propios
o construirlos a partir de la crtica de los ya existentes, hasta la indagacin
de cmo opera desde condiciones socio-histricas especficas. A pesar de
esta riqueza de enfoques, la resistencia a encasillar el concepto gnero
parecera ser, paradjicamente, una de las razones por las cuales suele trabajrsele desde lo ya sabido: a partir de una presunta y aceptada puesta
en comn epistemolgica.
William Rowe afirma que: Los estudios culturales son, en s mismos,
una prctica cultural. Esto significa que no puede haber ningn modelo
general o una teora sobre el mismo, slo maneras de trabajar en contextos
particulares (Hart, Young, 2003:37) [la traduccin es nuestra]. Si esto es
as, entonces es vlido preguntarse cmo se manifiestan en las investi3. Deseo detenerme un momento en esta perspectiva as como en las implicaciones que
tendra en, por ejemplo, uno de los principales ejes de la investigacin cultural en Mxico,
identificado por Gilberto Gimnez (2003:58-69). El ms relevante es el de las culturas populares. Si atendemos la observacin de Molloy, se justificaran cuestionamientos relacionados
con el lugar que ocupa el gnero en esta lnea de investigacin que ha seguido caminos muy
diversos: ciclos de fiestas populares, danzas, artesanas, creencias populares, religin popular,
entre otros. El mismo Gimnez identifica que, si bien existe una gran sistematizacin y una
evidente minuciosidad de ndole etnogrfica, se ha descuidado el trabajo de interpretacin
que implica entender a la cultura desde su constitucin simblica (2003:70-71). Entonces, si
la categora gnero aparece en tales investigaciones, casi siempre es para proponer nuevos
agrupamientos (tal y como razona Molloy), y no para indagar qu ficciones regulativas han
imperado en tales manifestaciones; qu procesos sociales han incidido en las representaciones de la feminidad y la masculinidad en los productos culturales generados; o cmo se
reproducen las jerarquas y las subordinaciones, a partir de las normas de gnero asumidas,
slo por asentar algunas interrogantes.
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gaciones realizadas desde una perspectiva de gnero. Y an cuando esta

vinculacin implica una acotacin para una aproximacin, sus alcances
siguen siendo vastsimos, si es que se desea profundizar en algunas de
las variables de mayor inters. Por lo tanto, reduciremos nuestro universo
al campo de la literatura y, de manera especfica, trataremos de abordar
cuestiones de investigacin como la relacin entre el gnero y los estudios
literarios (las temticas y las metodologas desplegadas en ellos) para luego
detenernos en la tercera variable de nuestro inters: la crtica literaria, el
gnero y el enfoque cultural.
Sostenemos que, si bien se detecta una apertura institucional hacia los
estudios de gnero, sea dentro de entidades ligadas al Estado, sea en centros
acadmicos, an no formalizada en en la administracin y la gestin, stos
an no cristalizan en un verdadero trabajo interdisciplinario. Podemos decir que la necesidad de los cruces disciplinarios se ha normalizado a tal
grado, que incluso no es necesario definirla como punto de partida en los
trabajos analizados. Es sorprendente la ausencia de conceptualizaciones
sobre el gnero, tambin resulta evidente el desconocimiento de su enclave
en el espectro de los estudios culturales.
La cultura, desde un enfoque tanto terico como prctico, comienza
a aparecer en la ya abundante bibliografa que indaga sobre la revisin
de la Historia nacional, la encrucijada entre los cuerpos femeninos y las
nociones de nacin, los estudios generados desde y sobre las fronteras
geogrficas, las manifestaciones del poder en los mbitos ms diversos,
segn precisaremos en el siguiente apartado. El reconocimiento hacia el
otro, la simpata por el anlisis de las situaciones marginales alejadas de los
centros culturales, ha alentado un discurso en favor de la pluralidad y de
la tolerancia. Esto contrasta con el acervo biblio y hemerogrfico todava
escaso sobre la multiculturalidad, el papel de la tecnologa, el impacto de
la cultura global, la brecha entre la literatura popular y la alta literatura
en Mxico, por mencionar slo algunos casos.
Las reflexiones que desarrollaremos a continuacin se basan en la
aproximacin a una bibliografa extensa, aunque no exhaustiva, que articula
la dupla gnero y literatura; en especfico, analizamos la crtica literaria
generada en Mxico. Ms especficamente, ensayos, aproximaciones analticas o perspectivas tericas generadas sobre escritos de ficcin. Es decir,
nos enfocamos exclusivamente en el anlisis de manifestaciones crticas
que se detienen en la literatura mexicana y no incluimos dentro de nuestro
corpus de anlisis ningn texto de ficcin (en sntesis, excluimos muestras
de gneros literarios convencionales: novelas, cuentos, obras teatrales,
poemas, por enlistar los ms conocidos).
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A sabiendas que la tercera variable, la de los estudios culturales, apenas

si comienza a despuntar, hemos intentado, sin embargo, detectar si se presentan algunas inflexiones propias de dichos estudios. No encuadramos,
dentro del corpus de investigacin, artculos de revistas, memorias de
foros y congresos, dado su eclecticismo, la gran variedad de motivaciones
que dieron origen a estas ediciones, su nmero, as como lo limitado del
espacio disponible en este trabajo. Sin embargo, s exploramos varias de
ellas (Czares, 1997; Campuzano, 1997; Campuzano, 1998; Torres Medina,
1998; Figueroa Blanco, 2001; Ureta Caldern et al, 2001; Czares, 2002;
Poot Herrera, 2003), a fin de tener elementos para su exclusin y, al mismo
tiempo, proponerlos como futuros objetos de estudio.
Gnero y estudios literarios

Este apartado tiene como propsito identificar qu teoras sobre gnero han
circulado en Mxico; cules han sido las principales directrices adoptadas
por la crtica literaria; qu tipo de obras han sido generadas, a partir de
dicho enfoque; y qu atisbos de intersecciones pueden detectarse entre ste
y los estudios culturales. Antes, deseamos advertir cmo la construccin del
conocimiento en esta rea ha sido moldeada por la carencia de una infraestructura descentralizada que apoye su difusin ms all de las metrpolis
y, de forma especfica, fuera de los linderos de la ciudad de Mxico.
Si bien los avances tecnolgicos permiten una circulacin ms tersa
sobre la informacin disponible, la debilidad de los mecanismos para contar
con los materiales bibliogrficos y hemerogrficos necesarios, de manera
oportuna y econmica, sigue siendo un lastre para la investigacin. De aqu
la aceptacin de las compilaciones que ponan al alcance y en espaol, las
fuentes de primera mano sobre las teoras de gnero que surgan, sobre
todo, en Estados Unidos y en Francia, pases de los cuales han provenido,
casi mayoritariamente, las lecturas que sobre el tema se han realizado en
Mxico. Las colecciones y los libros publicados unitariamente en lengua
espaola, casi todos importados de Espaa, en el mejor de los escenarios
llegaban al pas con mucho retraso, en cantidades exiguas y casi siempre
slo a las libreras de la ciudad capital. Todos los problemas existentes
siempre se multiplican, cuando se trata del resto de las entidades de la
Repblica Mexicana y en forma exponencial, al procurar conocer qu se
est generando en los centros de investigacin auspiciados por el Estado,
las universidades o la iniciativa privada.
Por parte de la academia y de las editoriales universitarias o dependientes
del Estado, se han generado materiales de lectura terica, convertidos en
citas obligadas en muchos de los trabajos generados en los aos recientes. La
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labor pionera de Carmen Escandn (1991), por ejemplo, promovi la lectura

de Teresa de Lauretis y su afamado texto Tecnologas de gnero. En este
tenor, los dos volmenes compilados por Marysa Navarro y Catherine R.
Stimpson (1999; 2001) ayudaron a que fueran conocidas las posturas de
investigadoras fundamentales para los estudios de gnero, tanto europeas
como estadounidenses: a partir de ellos, se incrementaron las referencias
a los razonamientos de Joan Scott, Adrienne Rich y Judith Butler.
Su compilacin Nuevas direcciones contribuy sobremanera a una
visin de gnero aplicada a la literatura, mediante las miradas de Ann Rosalind Jones, Carolyn Heilbrun, Sandra M. Gilbert, Susan Gubar y Elaine
Showalter. A travs de coediciones, el Programa Universitario de Estudios
de Gnero, dependiente de la UNAM, tambin respald este quehacer.
Por ejemplo, con la aparicin del Gnero en disputa de Judith Butler, en
el 2001, once aos ms tarde de haber visto la luz en Estados Unidos, se
foment el debate en la lnea del postestructuralismo, al poner en duda la
naturalidad del vnculo entre gnero, sexo y sexualidad.
Casi al mismo tiempo, con Desestabilizar la teora de Michle Barret y
Anne Phillips (2002), se alent la discusin desde las miradas del poscolonialismo, a travs de las reflexiones de acadmicas como Gayatry Spivak
y Chandra Mohanty. La publicacin del volumen coordinado por Marina
Fe (1999) tambin ha sido de gran relevancia, pues es uno de los pocos
existentes que contienen traducciones de las plumas de Elaine Showalter,
Peggy Kamuf, Susan Gubar y Annette Kolodny, por mencionar a algunas,
quienes han desarrollado puntos de vista sobresalientes sobre la teora y
la crtica literarias feministas.
Sin poner en duda la importancia de estos empeos, la lentitud de los
procesos editoriales implic que se estuviera en contacto con enfoques
originados una dcada atrs y slo a travs de artculos, captulos o fragmentos; en muy pocos casos, se cont con la traduccin del texto completo,
como fue el afortunado ejemplo del libro de Butler.
Una variante son los libros de Cecilia Olivares (1997) y de Luca Guerra
(2007), quienes dan a conocer los conceptos y el desarrollo de este tipo
de crtica, en forma general. Olivares, a travs de su Glosario de trminos
de crtica literaria feminista y Guerra con un panorama que arranca con
Hlne Cixous, Julia Kristeva y Luce Irigaray para culminar con los enfoques poscoloniales y la discusin sobre la insercin de las mujeres en las
nociones de patria y nacin, la ciudad y la cultura.
Otros ejemplos de textos de referencia son aqullos que se interesan por
estudiar a las escritoras y sus obras, sin que su perspectiva sea la crtica
literaria feminista. Dos de ellos seran: La sombra fugitiva. Escritoras en la
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cultura nacional de Martha Robles (1986) y el de Fabienne Bradu (1987),

Seas particulares: escritora.
Adelantndose poco ms de una dcada a la circulacin de material
terico sobre gnero, comenzaron a aparecer antologas de escritoras
mexicanas o latinoamericanas precedidas por prlogos ms o menos breves.
stos son el objeto de nuestra atencin, pues en ellos se vierten las primeras
nociones de trminos tan relevantes como escritura de mujeres, literatura
feminista, marcas de gnero y otros que permiten trazar un itinerario
conceptual ligado a la categora de nuestro inters. Algunos pioneros son
los de Griselda lvarez (1974), Aurora Ocampo (1976), Sara Sefchovich
(1983) y Caridad Silva Velzquez (1986).
En el primer caso, lvarez (quien fuera la primera mujer al frente del
gobierno de una entidad federativa y, ella misma, escritora) slo ofrece
una cortsima presentacin. Desde las primeras lneas establece que no
cree en la poesa femenina y poesa masculina, es decir, poesa hormonal, ya se incline al estrgeno o a la testosterona. La poesa va ms all
de las componendas qumicas o las tareas fisiolgicas (1974:7). Dada la
temprana fecha de esta edicin, no resulta muy extraa la confusin de la
antologadora entre sexo y gnero. Lo biolgico como el rasgo definitorio
de lo femenino y lo masculino se reitera y, en cambio, an no aparece la
cultura como una variable fundamental y mucho menos la perspectiva del
gnero como una construccin social. Este volumen de bolsillo y de tiraje
masivo (diez mil ejemplares) exhibe, por un lado, el mrito de incluir a
escritoras muy conocidas (Rosario Castellanos, Concha Urquiza, Margarita
Paz Paredes) con algunas un poco menos como Olga Arias o Isabel Fraire;
por el otro, reunir poesa, gnero literario mucho menos atendido que el
de la narrativa larga o breve.
El propsito del libro de Ocampo es la reunin de escritos que hablan
de la condicin de la mujer, a travs de la presencia de conflictos propios de la conducta humana como los tpicos asociados con frecuencia
a la escritura femenina: la bsqueda de identidad, la soledad, el amor, la
incomunicacin, entre otros (Ocampo, 1976:VIII). A Sefchovich la gua la
necesidad de comenzar a nombrarlas, incluirlas en el catlogo inexistente
en ese momento, de las mujeres que crean con la palabra. Dada la amplitud
geogrfica de su antologa, incluye a ocho mexicanas, pero en el prlogo
enlista a un nmero mucho ms vasto. Resalta uno de sus apuntes: su
pertenencia a una clase privilegiada en el contexto econmico y social de
sus pases (1983:25). Slo esboza qu escriben y cmo lo hacen, aunque
deja entrever que uno de sus propsitos es, justamente, que el lector responda a esas interrogantes.
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En la lnea de los volmenes anteriores, Mnica Lavn dio inicio a una

serie con Atrapadas en la escuela (1999). Su gran xito, como lo indican
sus mltiples reimpresiones y su salto de una editorial popular (Selector)
a una trasnacional (Alfaguara), permiti la publicacin de Atrapadas en la
casa (2001), Atrapadas en la cama (2002) antologadas por Ethel Krauze
y Beatriz Espejo, escritoras todas ellas.
Los libros mencionados renen a cuentistas mexicanas del siglo XX,
vinculadas por el tema anunciado en los ttulos respectivos y haber considerado esos espacios como ntimamente ligados al universo de las mujeres.
Es interesante detectar cmo, en las palabras de apertura, se reproduce un
discurso similar al de la academia, en la etapa en la que se procura encontrar
verdades esenciales. Sostienen Krauze y Espejo:
las escritoras deciden dejar a un lado los paradigmas impuestos por la
literatura escrita por hombres para descubrir por ellas mismas cmo
es una mujer, cules son sus autnticos deseos y de qu modo necesita
nombrarlos (2002:10).
En otros casos, que bien pudieran considerarse excepciones, las publicaciones s se ocupan del anlisis de obras, desde una ptica sustentada en
alguna vertiente de los feminismos, pero su acceso es limitado, al aparecer
bajo el sello de instituciones universitarias o coediciones de circulacin
restringida. Sera el caso de La utopa feminista: quehacer literario de
cuatro narradoras mexicanas contemporneas (2000) de Consuelo Meza
Mrquez, en el que indaga cmo se constituyen las identidades que cuestionan el orden vigente y si pueden considerarse como formas alternativas
de organizacin social. Si bien aparecen, tanto en las compilaciones como
en los fundamentos tericos de las investigaciones literarias los nombres
ms sobresalientes del rea, resalta el hecho de que no figuren, sino hasta
muy recientemente, los enfoques de los culturalistas latinoamericanos
ms destacados. Las lecturas feministas sobre obras de ficcin (novelas,
cuentos, crnicas) apenas si se han interesado en las aportaciones de Nstor
Garca Canclini, Jess Martn Barbero, Antonio Cornejo Polar, a pesar de
haberse escrito en espaol y publicado en Mxico, en el caso de los dos
primeros. Los tericos citados plantean interrogantes y especulaciones,
desde las prcticas y los procesos sociales ocurridos en pases como Argentina, Colombia, Per y Mxico. Cada uno de ellos ha contribuido a
la reflexin, tanto desde sus muy particulares intereses, como de manera
compartida, tomando en cuenta la tradicin de sus regiones y sus mbitos de
conocimiento, lo cual le ha dado una configuracin particular a los estudios
culturales latinoamericanos que se tocan y algunas veces se imbrican, pero
difcilmente se confunden con los Cultural Studies.4
4. Los anlisis literarios interesados por la categora de gnero alumbraran rutas poco conocidas al cruzarse con las preocupaciones sobre diferencia racial y mestizaje, transculturacin
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Julio Ortega, Josefina Ludmer y Beatriz Sarlo tampoco aparecen como

una referencia constante y mucho menos si los textos no han sido traducidos o han aparecido en Sudamrica en pequeas editoriales. Sera el caso
de Francine Masiello. La situacin difiere con Carlos Monsivis, cuya
presencia meditica y la constante publicacin de algunos de sus ttulos lo
convirtieron en un icono cultural en s mismo y sus observaciones, sobre
todo las que giran en torno de la literatura popular y las manifestaciones
queer en la escritura mexicana, son casi obligatorias. En forma similar,
tanto las ideas vertidas por ngel Rama en torno de la ciudad letrada han
encontrado una gran recepcin, principalmente en los estudios que toman
el espacio como elemento de anlisis, como las de Martn Lienhard, uno
de los escasos tericos centrados en la literatura indgena y el gnero. Tal
vez por su presencia constante en Mxico, su inters por figuras emblemticas para la cultura y el feminismo de este pas (como La Malinche
y Sor Juana), la obra de Jean Franco ha sido de gran trascendencia y ha
propiciado nuevas preguntas sobre la identidad nacional y de gnero, en
el marco de la crtica literaria. Un derrotero similar ha sido el emprendido
por Margo Glantz.
Los conceptos y la terminologa proveniente del psicoanlisis, tan en
boga en los primeros textos crticos publicados en Mxico, han cedido
su lugar a los sustentados en esfuerzos interpretativos posmodernos y
poscoloniales. Herencia de esa primera poca, se encuentran los estudios
cuyo propsito es hallar marcas de gnero, detectar ms diferencias que
convergencias entre la escritura femenina y la masculina. A grandes rasgos,
los estudios literarios con una perspectiva de gnero en Mxico reflejan
las fases recorridas por la crtica literaria feminista.
La primera de ellas desea revelar las condiciones de vida de las mujeres
a lo largo de la historia. De esta consideracin se derivan muchos de los
estudios que desean resaltar los estereotipos, las imgenes y sus representaciones. En la segunda etapa, se investiga sobre escritoras poco conocidas,
se recuperan otras que haban cado en el olvido; se indaga en ngulos poco
frecuentados por la academia hasta esos momentos, en autoras un poco ms
conocidas (Sefchovich, 1983; Domenella, Pasternac, 1991). Una bifurcacin de esto permiti el estudio de los textos de las mujeres chicanas y, en
menor medida, por los creados en la provincia o las indgenas.
y heterogeneidad manifestadas en la obra de Cornejo Polar; las redes trazadas por la convergencia de matrices culturales distintas, las mezclas de lo tradicional y lo moderno, as como
sus consecuencias sociales y culturales, segn propone Garca Canclini; o bien, las nociones
de mediacin de Jess Martn Barbero, cuya aplicacin no slo compete a los estudios de la
recepcin de los textos literarios, sino que proyectaran sus luces hacia las transformaciones
registradas tanto en los tpicos como en las estrategias discursivas, a partir de una presencia
cada vez ms pronunciada de los medios masivos de comunicacin, tanto en las tramas, como
en los lectores ideales que forman parte del mundo textual.
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Tal vez por la escasez de escritos con temtica lesbiana, la diversidad

sexual tampoco ha sido lo suficientemente estudiada. En los ltimos aos,
animadas por la discusin inaugurada por Judith Butler, han sido revisadas
las nociones que tuvieran algn matiz esencialista, reduccionista y binario;
en cambio, se ha abierto el paso al concepto de fronteras mviles, se ha
renunciado a la idea de los ncleos y de las periferias fijas.
Lo anterior no significa que las etapas no se traslapen, no persistan. A la
fecha, siguen generndose trabajos que tienen como objetivo principal la
visibilizacin de la escritura femenina, por ejemplo. Ahora, sin embargo,
se aborda a partir de otros cimientos tericos y desde ngulos del conocimiento diferentes, lo cual tal vez se deba a una interaccin ms frecuente
entre la academia mexicana con la estadounidense, a un mayor y ms rpido
acceso a la bibliografa especializada, as como a otras tendencias propias
de la globalizacin cultural. Como es de esperarse, sus prcticas tambin
provocan consecuencias similares a las de otros mbitos y repercuten en
la brecha abierta entre las lites culturales mexicanas y las comunidades
universitarias que no pertenecen a ellas.
Las temticas
y las metodologas de anlisis
Uno de los propsitos de este trabajo es identificar qu temticas y a travs
de qu metodologas se aborda la categora de gnero, dentro de la crtica
literaria en Mxico. El estudio de estas directrices nos permitir reconocer
las principales lneas tericas a las cuales se adscribe, qu tendencias de
anlisis prevalecen y cules son los alcances de esta categora. As, la identidad femenina es uno de los grandes temas, uno de los que han acaparado
la atencin de la crtica literaria.
De manera similar a la de otras disciplinas, en las dos ltimas dcadas del
siglo XX, se detecta como una constante el planteamiento de qu constituye
al ser femenino, cmo se construye la identidad femenina, cmo se modifica
(Fiscal, 1980). El tpico de la identidad se aborda con cierta frecuencia,
mediante el anlisis del cuerpo y de la escritura (Glantz, 1995).
La subordinacin de la mujer, sus representaciones y sus estereotipos
fueron los tpicos eje de los aos ochenta. Poco a poco, ante cierta repeticin y hasta agotamiento de los mismos, se habl de los procesos que
dan como resultado un rango limitado de las imgenes femeninas, y en la
descripcin de dichos procesos, se enfatiz en el poder y cmo ste permea
todas las relaciones.
El pensamiento de Michel Foucault ciment los textos que hablaban de
dominacin y de la repeticin de los modelos que perpetan la inequidad
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social. Un poco de todo lo anterior ofrece Martha Robles en Mujeres del

siglo XX (2002). Elige a ocho que destacaron en distintos mbitos, pero
sobre todo en el literario (Woolf, Beauvoir, Djuna Barnes, Marguerite Yourcenar, Mara Zambrano, Garro), para bucear en sus biografas y destacar
los viajes de ida y vuelta entre la obra y el contexto de produccin, para
subrayar cmo sus existencias dialogaron en forma muy activa (siempre
en un marco inicial de restricciones, de exclusin) con su entorno:
Auscultar el trasfondo de algunas vidas equivale a entender y valorar.
Pero tambin a dignificar los mviles de un feminismo que aun en sus
avances ms inconscientes, desdeados o asimilados, han conseguido
modificar la presencia de la mujer en la historia (Robles, 2002:15).
Existe una marcada tendencia en centrar los estudios en la relectura de las

escritoras que forman parte del canon (Rosario Castellanos, Elena Garro,
Elena Poniatowska), el deseo de visibilizar a otras que han sido ignoradas,
minimizadas, estudiadas insistentemente desde slo un ngulo o ledas desde otros puntos de vista (Nellie Campobello, Amparo Dvila) as como la
inclinacin por configurar imgenes y representaciones de la mujer, a travs
del anlisis de los textos literarios. En los ltimos aos, estos enfoques se
han ampliado a lo que puede denominarse una literatura regional, pues se
ha comenzado a investigar las aportaciones de las escritoras en enclaves
especficos del pas. Estos esfuerzos, sin embargo, tienen un impacto limitado, al ser alentados por instituciones ligadas a las entidades de tales
espacios; pareciera que estn diseadas para ser autoconsumidas; es decir,
ledas y estudiadas dentro de esos mismos lmites geogrficos.
En forma similar a lo acontecido en otros mbitos, en el terreno literario, la perspectiva de gnero se ha decantado por las mujeres. Apenas
han comenzado a aparecer volmenes que contrastan lo femenino con lo
masculino (Castro Ricalde et al, 2004; Gutirrez de Velasco et al, 2006)
as como artculos que hablan de la construccin de las masculinidades,
la problematizacin de las identidades fluctuantes y la redefinicin de los
papeles de gnero tradicionales (Mummert, 2003) y empiezan a despuntar
los trabajos basados en las teoras de lo queer. En este sentido, aunque es
posible detectar cierto movimiento, todava prevalece, en las publicaciones, el peso de un pensamiento compulsivamente heterosexual5 y, hasta
cierto punto, esencialista, al identificar las identidades femeninas con una
5. Adrianne Rich abund sobre el sistema dominante occidental que legitima las prcticas
sexuales y las fija como normas sociales. Es el caso de la heterosexualidad que est fuera
de toda cuestin. Por consiguiente, todas las dems prcticas se convierten en anormales
(1980:631-660). A partir de esta idea, Judith Butler observa cmo la repeticin se convierte en
coercitiva; es decir, la heterosexualidad es la regla, es el punto de partida y, por consiguiente,
lo que se aparte de ella se convierte en un derivado de dicha red cultural. Si desarticulamos
esta perspectiva, lo anormal, lo abyecto deja de serlo, al dejar de tener como referente
la prctica original (la heterosexualidad) (Castro Ricalde, 2009:114).
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sexuacin determinada, a pesar de que desde hace ms de una dcada,

Aralia Lpez Gonzlez adverta la necesidad de confrontar la narrativa
femenina mexicana como objeto especfico, en correspondencia histrica
con la produccin masculina (1995:48).
Los estudios que adoptan un enfoque de gnero han diversificado las
temticas de anlisis de los textos literarios. Sin embargo, salvo muy contadas excepciones, no han visto en l una oportunidad de originar, reorientar
o enriquecer las tcnicas de aproximacin a las obras ni de cuestionar las
metodologas de anlisis ms utilizadas.
Es notorio el desplazamiento en la crtica literaria mexicana de un tipo
de anlisis que ana la biografa con la produccin de sus autores o autoras,
a uno de ndole meramente textual o a una combinacin de ambos. Las
herramientas empleadas ya no muestran un marcado enfoque estructuralista
(como ocurra hasta los aos ochenta) sino ms bien a uno de tipo estilstico
e, incluso, narratolgico. Esta generalizacin la obtenemos despus de
identificar los derroteros seguidos en dichos anlisis, pues suele omitirse
tanto la explicacin sobre a qu metodologa se adscribe el trabajo como
a la especificacin de las herramientas empleadas para aproximarse a las
obras de ficcin. Es decir, se obvia la inclusin de un apartado metodolgico, no as el de orden terico.
La perspectiva textual sigue prevaleciendo en los libros de nuestro
corpus y, desde la mirada de los estudios culturales, pueden actuar como
documentos que propongan mapas simblicos de cmo se inserta el gnero
en los mundos de la ficcin. Hay un inters casi nulo por trabajar estos
resultados en su vinculacin con la realidad contempornea y mucho menos
an por aprovecharlos como plataformas de accin sugeridas para transformar los estilos de vida y las prcticas cotidianas. Por ejemplo, poco se
ha profundizado en las relaciones entre el gnero y los hbitos de lectura,
los ritos que los rodean, sus escenarios socioculturales.
Tal vez por el temor a regresar a la crtica literaria que explica la obra
mediante la biografa de quien la crea, hay una reticencia a trazar las correspondencias entre las obras de ficcin y sus contextos. Las preguntas
sobre los procesos de produccin cultural que privilegian unos gneros
por encima de otros, un tipo de escritos, una visibilizacin o no del trabajo
femenino son excluidas de las investigaciones sobre la literatura mexicana
y confinadas al campo de la sociologa o la comunicacin, por mencionar
algunos ejemplos. En cambio, los anlisis textuales frecuentemente son
acompaados de breves introducciones que abarcan la biografa del autor
o de la autora as como el contexto literario y/o historiogrfico de la obra
tratada.
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En cuanto al corpus de anlisis, ha habido una mayor inclinacin por el

estudio de los personajes femeninos y ms, si quien crea la obra literaria es
una escritora. Casos como los de la atencin de las madres e hijas marginadas en una obra de Elena Garro (Galvn, 1988), o la imagen de la mujer
en la narrativa de Rosario Castellanos (Fiscal, 1980), aunque tambin hay
libros que se centran en la figura femenina sin acentuar el gnero del autor
y explicitando su deseo de intentar salir de los paradigmas patriarcales
(Cobin, 1999).
En relacin con los gneros literarios, la narrativa ocupa el lugar preferencial, cuando predomina el enfoque de gnero. La poesa, el teatro y
el ensayo siguen estando, entre los gneros cannicos, a la zaga. Y debido
a los propios ejes de las narraciones, la crtica ha analizado a los sectores
sociales ms populares, marginados econmicamente o bien, a las clases
medias. En el cruce del gnero y la clase social, sta parece haber excluido
casi por completo a las ms acomodadas.
Por lo general, feminismo y estudios de gnero son trminos que se
emplean de manera indistinta. Entre las caractersticas que se le atribuye
a este tipo de anlisis est la inclusin, al detenerse tanto en personajes
femeninos como masculinos, pensando en el gnero de quien lee el texto
(lectores y lectoras) (Cobin, 1999:12-14) o si expone la condicin de la
mujer (Galvn, 1988:11). Una obra es feminista, por ejemplo, si anhela
para las mujeres una condicin de seres humanos totales (Galvn, 1988:10)
y, para ello, Delia Galvn se detiene a analizar temticas especficas en
cinco obras de Elena Garro: la narracin biogrfica; la victimizacin; la
marginacin de madres e hijas; la reivindicacin del hroe por la accin
de las mujeres; y los rasgos de los personajes femeninos.
Gnero, cultura y literatura
Las aejas reivindicaciones de los movimientos feministas fueron totalmente compatibles con las preocupaciones nodales de los estudios culturales.
Sus interrogantes fundantes (lo dominante, lo marginal, lo tradicional, lo
emergente, lo cotidiano) fueron tambin las de las primeras investigaciones
feministas que procuraban evidenciar los discursos del patriarcado y los
mecanismos que propiciaban su reproduccin en las sociedades. Dichas
investigaciones comenzaron a indagar sobre el papel de las ideologas, el
poder, sus usos simblicos. En este sentido, los estudios de gnero per se,
evidencian de qu manera las prcticas cotidianas generan, y al mismo
tiempo son producto, de las instituciones. Es decir, los estudios de gnero
tambin transparentan una visin cultural de las comunidades a las cuales
se refieren.
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Sin embargo, el vnculo entre los estudios de gnero y los estudios

culturales prcticamente no ha sido abordado como un objetivo de investigacin en la crtica literaria en Mxico. Algunas veces se desprende del
propsito central de la obra. Si de esta correspondencia se derivan, como
racionalidad discursiva, las cuestiones sobre la identidad femenina o masculina, su enclave en un contexto dado y cmo ste impacta en las relaciones
sociales, entonces sta sera una de las lneas que ms han interesado al
cuerpo textual estudiado. Dado el giro prioritario de los estudios literarios
en Mxico, el del anlisis textual, el estudio de la cultura se ha realizado
como un comportamiento declarativo, siguiendo el trmino propuesto
por Jean Claude Passeron.
Hay una evidente ausencia de trabajos en un gran nmero de lneas
identificadas con los estudios culturales, como por ejemplo: el diagnstico, el anlisis y la evaluacin de las obras literarias, sus autores y sus
autoras, en relacin con la crtica y la historia literaria. Es decir, de qu
manera interactan con el canon cultural. En todo caso, se da como un
hecho la invisibilizacin de las escritoras, pero no se estudian las razones
por las cuales otras s son incluidas como parte de un patrimonio cultural,
ni tampoco hay estudios extensos sobre el fenmeno de grandes ventas
que registraron las obras de Laura Esquivel y ngeles Mastretta, por citar
algunas, en la dcada de los ochenta.
Al prevalecer una consideracin reduccionista del gnero o bien, manifestar un inters central en las representaciones femeninas en el marco de
los estudios literarios con un enfoque de gnero, se han dejado a un lado las
investigaciones sobre las masculinidades, las identidades diversas, as como
los cruces del gnero con la etnia, los rangos de edad, las nacionalidades,
los enclaves geogrficos, los gneros literarios, por mencionar las variables
que ms suelen destacarse por la teora de la interseccionalidad. Destaca el
hecho de que formas de expresin caractersticas del Mxico del siglo XX
relacionadas con la cultura popular y la urbe, tpicos tan caractersticos de
los estudios culturales, no hayan despertado el inters de los especialistas
de la literatura y dichas formas de expresin estn siendo ms atendidas
desde la sociologa o desde la antropologa cultural. En este sentido, ha
habido ms preocupacin por indagar sobre las diferencias existentes entre
los gneros y la clase social.
Tampoco hay estudios sobre otras temticas que s aparecen, por lo
menos incipientemente, en otros mbitos de las humanidades como la
relevancia del capital social de quien escribe, tanto para su publicacin
como para su reconocimiento pblico; o descripciones de las condiciones
de produccin de las escritoras y de los escritores, por poner dos casos.
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La convergencia de articulaciones todava no se transparenta. Hay un

gran deseo por obtener respuestas que provengan de mltiples mbitos,
pero slo se han concretado trabajos que renen los puntos de vista de
los especialistas, sin que se aporten resultados conjuntos o bien, que se
presenten trabajos realizados a dos o ms manos. El empeo de poner a
dialogar a las disciplinas, que casi siempre son primas o vecinas (literatura,
historia, sociologa, filosofa), es aejo, por lo que la pobreza de sus frutos
podra interpretarse en el sentido de que, a pesar de la importancia real
conferida al gnero entre algunos investigadores de las reas ms diversas,
hay poca o nula experiencia en la investigacin interdisciplinaria en la que
intervengan expertos provenientes de la crtica literaria.
Resalta, por lo tanto, que en trabajos que explicitan la necesidad de una
sociedad plural y abierta, haya grandes segmentos olvidados, tanto en lo
que a las tcnicas aplicadas como a las temticas de inters se refiere: los
relativos a ciertos gneros literarios; tpicos relacionados con la diversidad
de las identidades; personajes pertenecientes a determinadas clases sociales y razas; experimentacin con metodologas de anlisis ms all de las
centradas en el vnculo autor-texto o el texto en s mismo.
Aunque se detecta cierto movimiento y apertura, la descripcin ofrecida
por Elaine Showalter, hace ms de veinte aos, acerca de cmo se practicaba
la crtica literaria feminista en los pases anglosajones, es bastante cercana
a lo ofrecido por la bibliografa sobre el tema en Mxico: como modos
de lectura especficos, dentro del orden ideolgico vigente, de naturaleza
patriarcal, que
analizan las imgenes y estereotipos de las mujeres presentes en
la literatura, las omisiones y las nociones errneas sobre las mujeres en la crtica, y a la mujer como signo en los sistemas semiticos
(Olivares, 1997:48).
Los desplazamientos, en relacin a lo observado por Showalter, se ubican

en la amplitud de las miradas tericas que procuran rebasar las nociones
androcntricas sobre las cuales se han estructurado, por lo general, los estudios literarios. Como asienta Aralia Lpez, El carcter contradiscursivo de
la reflexin feminista, se sustenta en una visin epistemolgica alternativa
a la racionalidad occidental y patriarcal (1995:25), y aunque se ha corrido
el riesgo de ser acusados por su eclecticismo, se manifiesta un inters por
edificar un cuerpo crtico en el que las mujeres escriban sobre mujeres, a
partir de sus propias experiencias, a la manera del planteamiento de Cixous
(Pasternac, Domenella, Gutirrez de Velasco, 1996).
Se registra tambin la debilidad en el nexo entre la teora feminista y
su puesta en marcha en los estudios literarios. Aunque existe ya un cuerpo
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apreciable de bibliografa que declara su adhesin a los postulados feministas, stos se concretan a figurar en la introduccin de los libros y/o a
realizar breves recuentos de los postulados de las principales teoras para
despus centrarse en los temas elegidos. Es decir, de la teora feminista
se recuperan ideas bsicas como la inequidad; la invisibilizacin de las
mujeres; su dominacin por parte del sistema patriarcal; y de ah se pasa
a demostrarlas, mediante el anlisis textual. As, el cuerpo de los trabajos
suele carecer de dilogos sostenidos entre la teora feminista y lo que
acontece en los textos de ficcin.
Los libros editados sobre el tema de nuestro inters delatan que ste es
perifrico, que no es central en la academia mexicana del rea literaria. Son
textos que por lo general provienen de esfuerzos personales o de proyectos
aislados y no de programas institucionales y muchos menos impulsados
desde el Estado o desde los organismos de la iniciativa privada, a diferencia
de los publicados desde un enfoque de las ciencias sociales.
Con excepcin de programas tan consolidados como el Colegio de
Mxico o el PUEG de la UNAM, se revela la ausencia o la debilidad de un
proyecto crtico de los estudios literarios, desde una perspectiva de gnero.
De aqu que sobresalga la labor del Taller de Teora y Crtica Literaria
Diana Morn, el cual, desde 1984 viene trabajando, casi desde su inicio,
a partir de la autogestin de las aproximadamente veinte acadmicas que
conforman al grupo. Su intenso quehacer se traduce en casi una veintena de
ttulos sobre escritoras mexicanas, latinoamericanas y caribeas, principalmente (Domenella et al, 1991; Pasternac et al, 1996; Gutirrez de Velasco
et al, 1999; Domenella, 2001; Castro Ricalde et al, 2004; Pasternac, 2005;
Gutirrez de Velasco et al, 2005, por mencionar unos pocos). Su prolfica
produccin habla de cierta efervescencia, a partir de los aos noventa, que
se trasluce en la aparicin de nmeros de revistas monogrficos, tesis y
libros especializados, auspiciados por otras acadmicas, lo cual permite
entrever una mayor fortaleza de esta categora, en un futuro prximo.
La exploracin realizada en este trabajo, que ha tenido como objetivo
indagar de qu manera la crtica literaria en Mxico ha favorecido la convergencia y cmo se ha manifestado tal cruce entre el gnero como categora
y los estudios culturales, evidencia cierto desarrollo. ste se ha movido
en la lnea de la ruptura de marcos estrictamente disciplinarios, en cuanto
a que los anlisis textuales se han visto enriquecidos con la inclusin de
un enfoque de gnero. ste ha trado consigo lneas tericas que permiten
mirar al texto literario desde problemticas ms amplias: la presencia y la
invisibilizacin de todo tipo de fronteras (geogrficas, de gnero, tericas,
espaciales, ideolgicas), la omnipresencia de nuevos y antiguos colonialispoca II. Vol. XVIII. Nm. 35, Colima, verano 2012, pp. 9-29
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mos, las restricciones impuestas por poderes diversos y multidireccionales,

la visibilizacin de procesos de exclusin y mecanismos de resistencia,
entre muchas otras. La caracterstica ms notoria de estos trabajos es su
potencial crtico y su insistente abogar por el extraamiento, en torno
de la realidad. En otras palabras, por rarificar, desnaturalizar lo cotidiano,
con el fin de no caer en esencialismos ni absolutismos.
Lejos de pretender esbozar una matriz desde la cual deban desplegarse
los estudios culturales en el mbito de la ptica de nuestro inters, hemos
procurado insistir en la productividad de estas intersecciones, abundando en
ejemplos an no explorados o poco indagados en Mxico. La introduccin
de nuevas variables en los lmites impuestos a lo que conocemos como
cultura fomentara su reestructuracin, modificara sus mrgenes y transformara sus contornos. El desplazamiento de las antiguas interrogantes
sobre la mujer, sus roles y los elementos constitutivos de su identidad hacia
otras escalas o a travs de otros puntos de vista, contribuira a un cambio de
repertorio que, por reiterado, parecera agotado, cuando la realidad acusa
las lacerantes asimetras que persisten en todos los mbitos.
A partir del objeto de estudio de los anlisis literarios las obras de
ficcin como las novelas, los cuentos, los relatos orales, las crnicas, la
incorporacin de la perspectiva de gnero favorecera complejizar preguntas
urgentes alrededor de la produccin del conocimiento y de los acotados
lmites desde donde ste se produce. Es decir, sin apelar a los estudios de
recepcin y consumo, los mismos textos literarios pueden indicarnos sobre
quin habla, desde dnde, sobre qu y con qu impacto. Por consiguiente,
visibilizara cules son los mrgenes culturales que persisten, cmo y de
qu manera se han ampliado. Permitira responder para quines se escribe
e interrogarse si la presencia de algunas manifestaciones populares invitan a leer el mundo textual de otra manera o se han convertido en meras
estrategias de inteligibilidad para los receptores.
A pesar de que las traducciones de libros y de artculos nodales se han
realizado con retardo as como de la escasa y dispareja disponibilidad de
los acervos bibliohemerogrficos en Mxico, es notorio cmo la crtica
literaria, desde una perspectiva de gnero, ha marchado con un ritmo ms
o menos semejante al de las preocupaciones de las teoras feministas. Esto
habla de los esfuerzos y de los intereses de grupos acadmicos reducidos,
mientras que su institucionalizacin sigue un paso ms lento, en el caso
de que hubiera algn movimiento en este sentido. El tiempo que lleva por
delante el desarrollo del feminismo en Mxico explicara, entonces, el
rezago de los enfoques culturalistas, en su interseccin con los estudios
literarios y los de gnero.
Recibido: 9 de julio de 2009 Aprobado: 24 de agosto de 2010
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gaciones realizadas desde una perspectiva de gnero. Y an cuando esta

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labor pionera de Carmen Escandn (1991), por ejemplo, promovi la lectura

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cultura nacional de Martha Robles (1986) y el de Fabienne Bradu (1987),

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