5.

Conocer el Evangelio segn Marcos

En el captulo anterior fue posible conocer quin fue el autor del Evangelio,
cundo; referido a lugar y tiempo as como sus peculiaridades particulares. Esos no
son simples datos; pero su importancia no es tan evidente, y la tarea de esta unidad
ser mostrar lo relevante de esos datos para poder facilitar la interpretacin.
5.1. Importancia del autor:
Cuando leemos un libro, regularmente no nos interesa quin lo escribi, alegamos
que lo que realmente importa es el mensaje, lo que se quiere decir, as tambin
como los hechos que en la lectura se nos narra.
Abundan quienes dicen que la Biblia es un libro divino, y esa realidad no se
discute, pero tampoco es posible negar su lado humano; fue escrito por personas,
condicionadas por el idioma que hablaban, sus conocimientos, la cultura y los
hechos histricos de su tiempo.
Ahora bien Por qu es importante conocer al escritor de cada uno de los
Evangelios? Es posible responder con un pequeo ejemplo: supongamos que
alguien escribe un libro acerca de ti, e interpreta lo que haces y tambin lo que
dices, pero hay un pequeo problema, esta persona no te conoce cercanamente, es
decir; no te ha escuchado ni visto personalmente, no conoce a tus amistades o a
quienes te rodean regularmente, no posee la instruccin necesaria para analizar tus
dichos y hechos, no pertenece a la misma cultura que t y adems vive en un lugar
en donde los hechos histricos no les afecta personalmente, y para terminar, cuando
lees el libro, notas que hay elementos que contradicen lo esencial de tus palabras y
acciones, ahora la pregunta es la siguiente Consideraras fiable este escrito? Me
imagino que tomando en cuenta lo anterior lo dudaras un poco. En conclusin,

respecto a los Evangelios, sus autores importan mucho, porque en primer lugar
puedes confiar en sus escritos y el vaco que quera llenar y/o el impacto que quera
generar en la mente de aquellos que estudiaran el Evangelio escrito por ellos,
mientras proclamaban el Evangelio.
Ahora consideramos que es importante conocer al autor de los escritos cierto?
Se hace necesario entonces anotar ciertos datos que nos aclararan el propsito por
el cual fue escrito este Evangelio.
De Marcos podemos saber lo siguiente, que es tomado de lo que se dice de l en
varias cartas del Nuevo Testamento y tambin en el libro de Hechos:
En el captulo doce del Libro de los hechos se menciona dos veces, la
primera en el versculo doce; y se cuenta que tras la liberacin del apstol
Pedro de la crcel, ste acudi a la casa de Mara la madre de Juan apodado
Marcos. Lo que podemos deducir de ello es que Marcos estuvo relacionado
con la Iglesia y los apstoles desde sus inicios. Luego en el versculo
veinticinco nos indica que fue llevado con su primo Bernab y Pablo,
dirigidos a Antioqua. Luego en Hechos 15:37 se nos dice que viajo con su
primo Bernab a Chipre. En adelante en el libro de Hechos no se vuelve a
mencionar su nombre. Pero en la carta de Pablo a los Colosenses 4:10, que
fue escrita aproximadamente en el 60-64 d.C., se menciona nuevamente
como un colaborador en el ministerio, y tambin en la segunda carta a
Timoteo, y la pequea carta a Filemn, y para constatar el ministerio de
Marcos con Pedro tenemos una cita en 1 Pedro 5:13.
Uno de sus propsitos es entonces catequtico, instruir a todos los creyentes acerca
de los dichos y hechos as como los sucesos de Jess.

5.2. Importancia de los receptores:

La Biblia fue escrita para todo aquel que la quiera leer, esa es una afirmacin muy
comn, sin embargo se debe tener presente que el autor tena

destinatarios

especficos para sus escritos, esto no le quita validez al escrito; puesto que entre los
receptores y nuestra situacin actual pueden haber ciertas similitudes pero cules?
En el rea religiosa o especficamente con los lderes religiosos, con la injusticia
social, la explotacin y muchas otras cosas ms.
La identificacin de los receptores incluye la fecha aproximada en que el texto fue
escrito, como pudo ser visto en la seccin anterior el Evangelio de Marcos fue
escrito en el perodo de la sexta a la sptima dcada en Roma, con sucesos
trascendentales para los cristianos; como lo eran las persecuciones por el
emperador romano Nern y varios de sus sucesores; no era fcil el ser cristiano y
menos en el lugar en que se escribi el texto, todo eso aclara mucho acerca de la
situaciones por la que los primeros cristianos pasaron.
5.3. Las peculiaridades, lo que hace nico a este Evangelio:
Como parte del tro de los Evangelios sinpticos, ciertamente comparten mucha
informacin, pero cada uno de ellos tena un propsito para desarrollar el Evangelio
que estaba escribiendo; por lo que no son repeticiones el uno del otro. Marcos
presenta a Jess como Siervo de Dios diligente, pero tambin en su humanidad ya
sea descansando (Marcos 4:38) o sumamente enojado (Marcos 11:15), este
Evangelio tambin es conocido por relatarnos las expresiones de aquellos que
presenciaban los milagros (Marcos 2:12), parbolas (Marcos 12:12) o respuestas de
las lecciones dadas por Jess (Marcos 3:6).

Adems a diferencia de los otros Evangelios, Marcos inicia con Juan el Bautista,
quien preparaba las sendas para el ministerio de Jess, en este texto no es posible
saber mucho acerca de la historia de Jess antes de su ministerio, otra peculiaridad
es que el inicia el Evangelio describiendo a Jess como el Hijo de Dios, y luego
pone en boca de un soldado romano la misma descripcin, esto casi al final.
Este escrito nos desafa en cuanto a la imagen que tenemos de Jess,
definitivamente sus discpulos y aquellos que presenciaban sus portentos crean que
Jess sera el Mesas que les librase del yugo de tanta opresin poltica, econmica
y social, l era y es su Mesas pero no como ellos lo crean, pero cuando vieron
que no cumpla con su mesas, muchos le abandonaron; sin embargo Marcos con
su escrito nos muestra que Jess cumpli las promesas del Antiguo Testamento los
cuales describan la tarea del Mesas. Marcos nos reta entonces a corregir nuestra
imagen acerca de Jess.

5.4. Aspectos literarios:

El texto escrito por Marcos es narrativo, es decir que a travs de sus pasajes nos
introduce al momento que est siendo relatado, como se dijo anteriormente el
Evangelio est ricamente ilustrado con las expresiones que tenan quienes
presenciaban sus hechos. Cuando se lee este Evangelio es posible sentirse parte de
la audiencia.
Es posible distinguir dos secciones de este Evangelio que son bastante generales, la
cual puede ser:

El ministerio de Jess en Galilea (1 - 9)

La semana de la Pasin (11 - 16)
La semana 10 puede considerarse un nexo que une las dos secciones. (Martnez,
1984, p.387)