Dai Mandala Kaigen Shiki

Ceremonia de apertura de los ojos del Gran Mandala

Dojoge (Verso, lugar de la Iluminacin)
Este lugar de iluminacin es tan luminoso como las joyas de la red del
Rey Sakra,
Todos los tres tesoros de los mundos de las diez direcciones se
manifiestan aqu. Ahora estoy ante ellos. Me inclino ante los Budas y
adoro sus pies con la cabeza. (inclinarse con manos en gasho)
Samborai (reverencia a los tres tesoros)
Con todo mi corazn, me inclino hacia el Buda eterno que emana de
los Budas de los mundos de las diez direcciones.
Con todo mi corazn, me inclino ante el Eterno Dharma de las
enseanzas establecidas por los Budas de las diez direcciones del
mundo.
Con mi corazn, me inclino a la Samgha Eterna que comprende los
devotos a los Budas de las diez direcciones del mundo.
(al mencionar cada inclinacin hacer reverencia con las manos en
gasho)

Kanjo (Invitacin)
Con respeto me consagro a este Gran Mandala del nico mas
Venerado, el crculo perfecto que nunca se puso de manifiesto antes
de la edad de Mappo.
Con respeto venero al Buda Sakyamuni, el gran benefactor, el maestro
original que alcanz la Budeidad en el pasado ms remoto.
Con respeto venero a Prabhutaratna Tathagata, que apareci en este
mundo para dar testimonio de la veracidad del Sutra del Loto del
Dharma maravilloso.
Con respeto venero los Budas de las diez direcciones del mundo en el
pasado, presente y futuro, y las emanaciones del Buda original
Sakyamuni.
Con respeto venero a Visistacarita, Anantacarita, Visuddhacarita,
Supratisthitacarita, y los otros grandes Bodhisattvas que aparecieron
desde el subsuelo, los discpulos del Buda Sakyamuni original.
Con reverencia venero a Manjusri, Samantabhadra, Maitreya,

Bhaisajyaraja, Bhaisajyassmudgata , Pradanasura, Gadgadasvara,

Avoliketsvara
Con respeto venero a Bishamonten, Anryugyo, Jyogyo, Jogyo Bosatsu,
Muhengyo, los ocho reyes Dragon, Dengyo Daishi, Jurasetsunyo,
Kishimojin, Tendai Daishi, Zochoten, Hachiman, Tensho-daijin,
Komokuten,
Jikokuten, Aizen, Myojoten, Gattenno, Taishaku. y los otros dioses que
protegen los practicantes del Unico Vehculo.
Con respeto venero las cuatro clases de devotos que se unieron a las
congregaciones del Sutra del loto.
Con reverencia venero al Gran Bodhisattva Nichiren; a sus discpulos y
herederos fieles que siguen su espritu de propagacin.
Que todos los venerables lleguen a este lugar de iluminacin, y nos
vean con los ojos de la sabidura, al recibir el sabor del Dharma con
compasin hacia nosotros.

Kaikyoge (verso de apertura del sutra)

La ms profunda y maravillosa enseanza se presenta en este Sutra.
Este sutra es difcil de cumplir ni una sola vez en miles y millones de
eones . Ahora hemos sido capaces de ver, escuchar , recibir y
mantener esta Sutra . Podemos entender la mayor parte de la
excelente enseanza del Tathagata (Buda).
La ms excelente enseanza de este Gran Vehculo es muy difcil para
entender . Hemos de ser capaces de alcanzar la iluminacin cuando
veamos, escuchemos y toquemos este Sutra .
Expuesta es la verdad de Buda. Expuesta es la esencia del Buda.
Las letras que componen este sutra son manifestacin del Buda . Tal
como el perfume del incienso que impregna algo cercano as, nos
vamos a beneficiar ricamente por este sutra , aun cuando no estemos
consciente del beneficio debido a los infinitos mritos que se han
acumulado en este Sutra.
Cualquiera puede expiar sus faltas, hacer buenas acciones , y alcanzar
la iluminacin por los mritos de este Sutra ya sea si es sabio o no, si
se cree o se calumnia este Sutra.
Este sutra es el ms maravilloso y la ms excelente enseanza de los
Budas del pasado, presente , y el futuro . Podemos conocer y recibirlo,
vida tras vida , mundo tras mundo .

A la posteridad, generacin tras generacin, reunnse y reciban este

sutra con reverencia.
Dokyo (recitacin del Hoben y Juryo)

Shodai (invocar Daimoku 5 minutos)

Kaigen (consagracin)
Soy un mortal comn sumido en la ignorancia en la que tanto la
iluminacin y la oscuridad fundamental coexisten.
Por lo tanto , suplico a Shakyamuni , el Eterno original Buda, y al Gran
Bodhisattva Nichiren , descender a este lugar de Consagracin por
unos momentos para apoyarme al prestarme una parte de sus
condicion de vida iluminada. (invocar 3 daimokus)
Ahora, a travs de mi fe y no a mis habilidades, he sido
espiritualmente reforzado por Shakyamuni y Nichiren. Por lo tanto,
puedo usar mi naturaleza de Buda para dotar a un objeto inerte con la
trigsima segunda propiedad del Buda, la "voz clara y potente".
Procedo a consagrar este Gohonzon como objeto de veneracin, como
ser inerte que tiene el estado de Budeidad , y que posee la causa
interna para hacer manifestar la Budeidad de cualquier persona que
recita el Sutra y el daimoku, ya sea con este pergamino o cerca de el.
Yo doto a este Gohonzon la trigsima segunda propiedad del Buda; la
voz clara y potente (invocar 3 daimokus)
Eko (Dedicacin)
Los Budas presentes, as como los Budas del pasado que han
aparecido en los mundos con el propsito de exponer el Dharma
maravilloso. As sern los futuros Budas. Seor Maestro, el Buda
Sakyamuni El Honrado por el mundo, el original y el gran bodhisattva
Nichiren, el fundador de mi religin, no son nada sin el maravilloso
Dharma. Cuando yo invoco el Sutra de la flor de loto del maravilloso
Dharma, todos los Budas inmediatamente se manifiestan delante de
m. Cuando yo canto el sutra ante el Gran Mandala inscrito sobre el
papel, el papel llevara instantneamente mi mente a su innata

naturaleza de Buda, y el Gran Mandala revelar el Mundo Puro del

Buda Eterno Original Shakyamuni y el gran Bodhisattva Nichiren.
Ahora como yo invoco el Sutra de la flor de loto del maravilloso
Dharma y el Daimoku ante este Gran Mandala, este es consagrado y
me beneficiar ilimitadamente, y a siete generaciones atrs y
adelante. Este Gran Mandala, hace el trabajo del Buda, liberando su
luz brillante para que yo pueda mantener mi fe firme y fuerte,
sirviendo a los Tres Tesoros con sinceridad, y cumplir con mis metas
de mis vidas presentes y futuras. E iluminar a los seres animados e
inanimados que tienen una relacin karmica conmigo.

Shisei (Los cuatro votos del Bodhisatva)

Los seres vivos son innumerables, hago el voto de salvarlos a todos
Nuestras ilusiones son inagotables, hago el voto de extinguirlas todas
Las enseanzas del Buda es inconmesurable, hago el voto de
estudiarlos todos
El camino del Buda es insuperable, hago el voto de alcanzar la senda
sublime

Sanki (los tres refugios)

Con ms grande reverencia, tomo refugio en el Buda.
Todos los seres vivos pueden comprender el gran camino y aspirar a la
suprema iluminacin.
Tomo refugio en el Dharma.
Todos los seres vivos pueden entrar profundamente en el almacn del
Sutra del Loto y su sabidura ser tan inmensa como el mar.
Tomo refugio en el Samgha.
Todos los seres vivos pueden forjar una gran congregacin sin
impedimentos.

Buso (Adis)

Venerables! Regresen a sus propios lugares con seguridad y desde

donde estn acurdense de m, y regresen a este lugar de
consagracin con su compasin y sabidura para guiar mi vida cuando
se los pida.
Sansho