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Compasin

de lstima o pena ante la desgracia que nos produce el


dolor de otro. Sin embargo, la solidaridad, como positiva actitud de generosidad y cuidado de los dems resulta psicolgicamente incomprensible sin el motivo de la
compasin.

3 La vergenza ajena espaola


El idioma espaol ha acunado una expresin especial algo caballeresca o quijotesca (relacionada con la honra,
u honor social) para designar un tipo de compasin indignada por la falta de dignidad (u honor individual) de
quien sufre (o ms bien, permite) sobre s mismo el ridculo, la miseria, la injusticia o la vileza sin que nadie lo
solucione, pues la honra exige que nadie sea deshonrado
por honor corporativo o esprit de corps: es la expresin
vergenza ajena, que en ingls se traduce por spanish
shame o vergenza espaola. Es el sentimiento opuesto
a la schadenfreude.

Parbola del Buen Samaritano.

La compasin (del latn cumpassio, calco semntico o


traduccin del vocablo griego (sympathia),
palabra compuesta de + = , literalmente sufrir juntos, tratar con emociones ..., simpata) es un sentimiento humano que se maniesta a partir y comprendiendo el sufrimiento de otro ser. Ms intensa que la empata, la compasin es la percepcin y comprensin del sufrimiento del otro, y el deseo de aliviar,
reducir o eliminar por completo tal sufrimiento.

4 Compasin y poder

La compasin puede asociarse a sentimientos de poder.


Esto nos permite comprender que en el Occidente actual este tipo de piedad se ha visto como ofensiva. No
que me compadezcas se responde a menudo
El budismo ha hecho de este sentimiento su actitud espiri- quiero
[cita requerida]
.
En este sentido ya Aristteles anot que los
tual propia. Todo ser vivo merece esta piedad cuidadosa,
humanos
sienten
compasin por los que sufren sin meesta solidaridad en la nitud o por la menesterosidad.
recerlo.

Contexto budista

Contexto monotesta

5 Antnimos

Los monotesmos de origen semita (judasmo, islam y


cristianismo) han dado mucho valor a la compasin di- Antnimos emotivos de la compasin son crueldad,
vina o misericordia. Para el suf murciano Ibn 'Arab (m. inhumanidad o insensibilidad.
1240 d. C), el nombre real de Dios es ra.hmn, el Misericordioso.

6 Vase tambin

2.1

Contexto cristiano

Empata
Metta

Aunque se dice que Pablo de Tarso (el apstol Pablo, en el


cristianismo) armaba que la compasin es rer con los
que ren y llorar con los que lloran, enlazando el valor
de la compasin con la idea de compartir, este versculo
enfatiza ms bien la virtud de la empata. El sentimiento de compasin se ha asociado a un sentimiento pasivo
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7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Compasin Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Compasi%C3%B3n?oldid=89228749 Colaboradores: Richy, Patricio.lorente, Varano,


The Photographer, Baneld, CEM-bot, Gparodix, ngel Luis Alfaro, Egaida, EpidemiaN, Dhidalgo, RaizRaiz, Jos Biedma Lpez, Muro
Bot, Pascow, Aleposta, Javierito92, Elbocho, Eduardosalg, BetoCG, Frei sein, AVBOT, Dermot, Sherot, Diegusjaimes, Arjuno3, Luis
Felipe Schenone, Jkbw, nforas, Angelito7, P. S. F. Freitas, Tenan, Tokvo, MerlIwBot, KLBot2, Gins90, Harpagornis, Helmy oved,
Javiergeografo, Elias992, Jarould, Jlsmrx y Annimos: 56

7.2

Imgenes

Archivo:G._Conti_La_parabola_del_Buon_Samaritano_Messina_Chiesa_della_Medaglia_Miracolosa_Casa_di_Ospitalit_
Collereale.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/G._Conti_La_parabola_del_Buon_Samaritano_Messina_
Chiesa_della_Medaglia_Miracolosa_Casa_di_Ospitalit%C3%A0_Collereale.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Accascina
Artista original: G. Conti

7.3

Licencia del contenido

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