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Y si "Una fantasa" constituye algo as como un programa de trabajo, un programa fundado en los
enigmas que Lacan nos dej en su ltima enseanza, no por ello deja de plantearnos, a su vez, otros
enigmas. Enumero slo algunos.
Cmo concebir una prctica en la que de lo que se trata es slo de diferentes modos de fallar?
Cmo concebir una prctica analtica en la que los semblantes con los que el psicoanlisis se
produjo (el padre, el Edipo, la castracin) se han puesto a temblar?
Cmo concebir una prctica que propone una renovacin del sentido del sntoma, precisamente a
partir de aquello que no tiene ya ms sentido y que slo implica la repeticin del goce del encuentro
contingente y traumtico con lalengua? Es decir, cmo concebirla a partir de un sntoma que
implica la repeticin del Uno del goce que vuelve siempre al mismo lugar, sin ninguna especie de
sentido, y que Lacan llam sinthome?
Cmo concebir una prctica que hace fundamentalmente de los sntomas no un sentido a descifrar
sino signos de la no relacin sexual?
Cmo concebir una prctica donde la interpretacin apunta no al descifrado de un saber siempre
hipottico, como el inconsciente semblante, sino a alcanzar la potencia del sntoma como sntomagoce?
Cmo concebir una prctica donde el discurso del amo hipermoderno ya no es el reverso del
discurso analtico, lo cual pone en cuestin y obliga a resituar su funcin de des-identificacin?
Cmo concebir una prctica en una poca en la que el inconsciente como saber no existe
primariamente, y en la que es necesario entonces el amor para suponerlo como saber, es decir, como
condicin para que S1 y S2 hagan cadena?
Finalmente, cmo concebir el final de anlisis y el pase cuando lo que est en juego no es la
liberacin del fantasma o del sntoma sino el saber arreglrselas (savoir y faire) cada vez con un
resto sintomtico?
La lista de enigmas y preguntas podra proseguirse. Es que, tal como sealamos en la Editorial de
presentacin de los Papers que habrn de jalonar nuestro trabajo hacia Buenos Aires 2012 (ver en
este mismo sitio), las consecuencias de esta conferencia de Jacques-Alain Miller siguen siendo
innumerables y fecundas para pensar las consecuencias para la cura en el nuevo orden simblico.
Abordarlas, proseguirlas y situarlas en nuestro contexto ms actual, ser un modo de intentar, una
vez ms, explicitar los fundamentos del psicoanlisis lacaniano, para que ahora, en el Siglo XXI,
siga siendo una "cura" que no es como las dems.
NOTAS
Negritas mas.
Lacan, Jacques, Le Sminaire, Livre 24, 19 avril 1977, en Ornicar?17/18, Texte tabli par JacquesAlain Miller. (Negritas y traduccin al espaol, mas).