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Lecturas 8 ao

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Calentamiento global o cambio climtico

ESOPO
Un da de gran mercado, Janto, que deseaba convidar a sus amigos, mand a
Esopo, su esclavo, que comprara lo mejor que hubiera, y nada ms. El frigio
no compr ms que lenguas y las hizo aderezar con diferentes salsas: entrada,
frito, asado y postre, todo fueron lenguas. Los convidados alabaron al
comienzo este excelente plato; ms al fin se disgustaron. Requerido por Janto,
Esopo contest: Hay algo mejor que la lengua? Ella es el lazo de la vida, la
llave de la ciencia, el rgano de la verdad y la razn. Esta bien, dijo Janto,
maana cmprame la peor que haya; estas mismas personas vendrn
tambin a comer. Al da siguiente, Esopo sirvi el mismo alimento, diciendo
que la lengua es tambin lo peor que hay en el mundo: es la madre de las
contiendas, la engendradora de los pleitos, la fuente de las discordias y de la
guerras. Uno de los convidados dijo a Janto que este esclavo le era muy
necesario, pues saba graciosamente ejercer la paciencia de un filsofo.

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CHILENO
De aquella poca de mi vida ningn recuerdo se destaca tan ntidamente en mi
memoria y con tantos relieves como el de aquel hombre que encontr en mis
correras por el mundo, mientras haca mi aprendizaje de hombre.
Hace ya muchos aos. Al terminar Febrero, haba vuelto del campo
donde trabajaba en la cosecha de la uva. Viva en Mendoza. Como mis
recursos dependan de mi trabajo, y este me faltaba, me dediqu a buscarlo.
Con un chileno que volva conmigo, recorrimos las obras en construccin,
ofrecindonos como peones. Pero nos rechazaban en todas partes. Por fin
alguien nos dio la noticia de que un ingls andaba contratando gente para
llevarla a Las Cuevas, en donde estaban levantando unos tneles. Fuimos. Mi
compaero fue aceptado enseguida. Yo, en ese entonces, era un muchacho de
diecisiete aos, alto esmirriado, y con aspecto de dbil, lo cual no agrad
mucho al ingls. Me mir de arriba abajo y me pregunt:
Ud. es bueno para trabajar?
S, les respond. Soy chileno.
Chileno? Aceptado.
El chileno tiene, especialmente entre la gente de trabajo, fama de
trabajador sufrido y esforzado y yo usaba esta nacionalidad en esos casos.
Adems, mi continuo trato con ellos y mi descendencia de esa raza me
daban el tono de voz y las maneras de tal.
As fue como una maana, embarcados en un vagn de tren de carga,
hacinados como animales, partimos de Mendoza en direccin a la cordillera.
Eramos, entre todos, como unos treinta hombres, si es que yo poda
considerarme como tal, lo cual no dejaba de ser una pretensin.

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ANDACOLLO
Entre el 23 y el 26 de Diciembre en la anciana villa de Andacollo, situada en
la parte ms alta de la sierra al noroeste de Ovalle, exactamente sobre la cima
de un cordn de la Cordillera de los Andes, los lugareos y la gente de toda la
comarca hacen un alto en la monotona de los resecos da del ao.
Durante eso nicos cuatro das la aldea grande de Andacollo se
transforma en una fantstica kermesse, en donde se danza, se canta y se festeja
da y noche, como si el mundo fuera a acabarse.
De todas partes del norte chileno, entre Arica y Aconcagua, acuden por
miles los peregrinos. Para llegar sobre los mil cien metros en que se encuentra
Andacollo, es necesario montar en caracol una fatigosa subida, durante la cual
el caminante a pe, sobre lomo o sobre ruedas, aspirar kilos de una tierra tan
fina que penetra en los poros. Arribamos poco antes del comienzo de las
festividades del santuario.

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LA LLUVIA
Las goteras son el piano de mi infancia. Mi padre siempre hablaba de comprar
un piano que, adems de permitir a mis tas tocar mi adorado vals Sobre las
olas , pondra sobre nuestra familia ese ttulo inexpresablemente distinguido
que da la frase: Tienen piano. Mi padre, en los momentos que le dejaba libre
la vida de movilidades perpetua, porque era conductor de trenes, llegaba hasta
medir las puertas por donde iba a pasar aquel piano que nunca lleg.
Pero el gran piano de las goteras duraba todo el invierno. A la primera
lluvia se descubran nuevas goteras de voz dulce, que acompaaban a las
viejas goteras. Mi madre reparta sus cacharros, lavatorios, jarros lecheros y
otros artefactos. Cada uno daba un sonido distinto, a cada uno le llegaba del
cielo tempestuoso un mensaje diferente, y yo distingua el sonido claro de un
lavatorio de fierro enlozado del opaco y amargo de un balde abollado. Esa es
toda mi msica, el piano de mi infancia, y sus notas, digamos sus goteras, me
han acompaado donde me a tocado vivir, cayendo sobre mi corazn y sobre
mi poesa.

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Manzanas acaramelada
Tiempo de preparacin: 30 min

INGREDIENTES

4 Manzanas rojas medianas

300 gramos Azcar

1/2 cucharada Colorante rojo

1/2 Limn

100 gramos Mantequilla

2 cucharadas soperas agua

UTENSILIOS

Olla

Cucharon

Ensaladera

Palitos De Madera

Papel Cera O Manteca

PASOS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Lava las manzanas y scalas sin pelarlas, luego qutales los rabos.
En una cacerola, pon el azcar, el agua y el zumo del limn a fuego
muy suave. Remueve constantemente para que el azcar se derrita sin
quemarse.
Cuando est derretido, aade la mantequilla y vuelve a calentar el
preparado a fuego suave. Remueve hasta que se forme el almbar.
Cuando notes que el almbar empieza a tomar color en los bordes, apaga
inmediatamente el fuego.
Luego, agrega el colorante rojo al preparado y mezcla bien.
Ahora, mete las manzanas en el almbar rojo de una en una, dndoles la
vuelta para que el caramelo quede bien impregnado.
Una vez listas, escurre y deja reposar las manzanas acarameladas en el
papel cera o manteca, que previamente haz extendido en la mesa.

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8.

Espera unos minutos para que el caramelo se enfre y listo

Todo el deporte extraescolar

Cuatro disciplinas diferentes saltarn a la cancha este fin de semana en lo
que es el departamento extraescolar de la Cormudeso. Todo se realizar hoy.
En la Escuela D-66 Repblica de Italia, a las 10:00 horas, se disputarn las
clasificatorias de bsquetbol infantil varones para los Juegos del
Bicentenario. En Liceo Comercial, se realizarn las finales juveniles, media
en damas y varones, a partir de las 9:30 horas. En vleibol se disputarn los
cuartos de final damas, infantil, clasificatorios para los Juegos del
Bicentenario. Los partidos sern en la Escuela Japn, a partir de las 9:30
horas. El deporte rey, ftbol, en categora intermedia, se realizar en el
Estadio Centenario y Juan Lpez. La hora de inicio ser a las 10:00.
Finalmente se disputarn las clasificatorias de ajedrez para lo que sern los
Juegos del Bicentenario, en infantil damas y varones. En la Escuela D-75
Daro Salas, a partir de las 9:30 horas.
http://www.estrellanorte.cl/

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El Millalobo
El Millalobo habita en lo ms profundo del mar, y fue concebido bajo el
mandato y proteccin del espritu de las aguas Coicoi-Vil, por una hermosa
mujer en amores con un lobo marino durante el perodo en que las aguas del
mar invadieron la tierra. Tiene el aspecto de una gran foca, su rostro tiene
aspecto de un hombre y de pez. La parte superior del trax tiene aspecto
humano y el resto de su cuerpo tiene formas de lobo marino. Est cubierto
de un corto y brillante pelaje de color amarillo oscuro, de ah su nombre
Millalobo (de milla: oro) o Lobo de Oro. Comparte su vida con la Hunchula,
hija de una vieja machi, llamada la Huenchur, y cuando las condiciones lo
permiten sale con su amada a las playas solitarias con la intencin de
disfrutar de los rayos del sol. El Millalobo, fue nombrado por Coicoi-Vil,
como amo y seor de todos los mares y por lo tanto es el jefe supremo de
todos los seres que en ellos habitan. De esta manera est en el nivel
jerrquico ms alto del gobierno de los mares y se le puede comparar con
Neptuno de la mitologa griega. Como dueo y seor, de gran podero,
delega sus importantes funciones, en varios miembros subalternos
encargados de hacer cumplir sus mandatos y voluntad. Esto va desde
sembrar peces y mariscos, cuidar de su desarrollo y multiplicacin, dirigir
las mareas o controlar las calmas y tempestades. Tambin estn bajo su
mandato las acciones de seres malficos como la Vaca Marina, el Cuero, el
Cuchivil y el Piuchn. De su unin con la hermosa Hunchula nacieron la
Pincoya, la Sirena y el Pincoy, quienes como buenos hijos ayudan y
desempean importantes papeles en los vastos dominios de su poderoso
padre.
Gentileza de ser Indigena
http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/elmillalo
bo.asp

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Fin de trolebuses
Seor Director:

Cmo es posible que Valparaso, ciudad que se jacta de ser "Patrimonio de

la Humanidad", permita que uno de los sistemas de transporte ms antiguos
que existen en el pas, el trolebs, desaparezca dejando un vaco histrico y
turstico? La empresa Trolebuses de Chile, que a duras penas cubre una
labor "casi social", manteniendo estas viejas mquinas en perfecto estado,
debera ser rescatada por las autoridades para no quitarle a Valparaso una
parte de su historia.
SEBASTIN LPEZ MORALES
En: http://diario.elmercurio.com/2007/05/13/editorial/

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Polmica ciudadana: Planta de gas propano en Pealoln

Esta tarde, la Comisin Regional del Medioambiente (COREMA) decide si
dar o no el permiso provisorio para que comience la construccin de la
planta de gas propano en Pealoln. De ser aprobado, la compaa Metrogas
podr construir hasta un 85 por ciento de la obra aun cuando el estudio de
impacto ambiental no est resuelto. El alcalde de Pealoln, Claudio
Orrego, afirm que "Es como una bofetada contra nosotros construir la
planta mientras no se ha terminado el anlisis de fondo, es decir, si es o no
riesgosa esta planta, que es lo que nosotros hemos planteado y cules son los
impactos para la seguridad de los vecinos, para la comuna, de un proyecto
como este".
Asimismo, la Agrupacin Defendamos la Ciudad, advirti que este proyecto
es "inviable" ya que se emplazara en un predio de dos hectreas que est
localizado sobre la cota 900 msnm (metros sobre el nivel del mar), en un
rea de Preservacin Ecolgica y, por tanto, fuera del lmite urbano de esa
comuna donde, en virtud del Plano Regulador Metropolitano de Santiago,
"slo se permite el desarrollo de actividades que aseguren la permanencia de
los valores naturales de la precordillera, restringindose su uso a los fines de
carcter cientfico, cultural, educativo, recreacional, deportivo y turstico.
http://www.atinachile.cl/28-05-2007

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Un animal irritable
La expresin: Se fue hecho un quique se usa para indicar que una persona
se alej muy enojada de un lugar o reunin.
Esta expresin se relaciona con un pequeo animal de nuestra fauna que se
caracteriza por la furia con que se defiende de sus enemigos, especialmente
del hombre y de los perros cuando quieren cazarlo.
El quique es de color amarillo-gris mezclado con negro, su cuerpo es
alargado y su cola es corta. Lo distinguen dos franjas blancas que van por
ambos lados de la cabeza, desde la frente hasta el cuello. La parte inferior,
patas y nariz son negras. Cuando se ve atacado produce un lquido ftido
similar al del chingue o zorrillo.
El quique habita en Paraguay, Brasil, Uruguay, Bolivia, Per, Argentina. En
Chile, est presente en Arica (I Regin) y luego desde Coquimbo (IV
Regin) a Magallanes (XII Regin). Su hbitat comprende desde el nivel del
mar hasta 3.800 m. de altitud, en zonas de llanuras, zonas semipantanosas y
quebradas alrededor de corrientes de agua.
Es un excelente cavador, construye largas galeras con entrada entre los
matorrales y quilas. Es un animal muy astuto e irritable, como tambin se
destacan sus hbitos familiares y de monogamia. En la poca de celo,
corteja galanteando a la hembra, pero si ella no est preparada y dispuesta al
apareamiento, puede causarle la muerte al macho. Una familia de quiques se
moviliza en fila, con el padre en la punta, las cras en el medio y la hembra
al final. Los quiques son grandes cazadores y de una extraordinaria fiereza.
Para alimentarse, atacan a ratones, sapos, perdices, codornices, ranas e
incluso a culebras. En nuestras regiones rurales los quiques son objeto de un
feroz persecucin por parte de los campesinos y los perros. Estos ven en el
quique a un enemigo natural y lo atacan siempre. El quique se defiende con
dientes y garras y causa ms de una herida a sus atacantes, pero
generalmente termina por ser vencido. El vencedor, eso s, se convertir en
un ser maloliente por varios das.
Los campesinos suelen atacar al quique con palos y armas de fuego. Dichos
ataques, en verdad, no se justifican, ya que se trata de un animal que ayuda a
mantener el equilibrio ecolgico y a controlar las plagas de ratones.

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Viernes 25 de junio de 2004 La Quinta / 36

Wimblendon:
Gonzlez, por primera vez, a tercera ronda
El chileno venci al ruso Igor Andreev en un dramtico partido
Cumpliendo la mejor campaa de su carrera en el pasto ingls, el tenista
chileno Fernando Gonzlez (26 del mundo) avanz hoy a tercera ronda del
Campeonato de Tenis de Wimbledon al vencer al ruso Igor Andreev (64) en
un partido dramtico que se defini en cinco sets, luego de tres horas y
cinco minutos de juego.
Ahora, el chileno tendr un desafo mayor: enfrentar al australiano Mark
Phiippoussis (17), finalista el ao pasado en el mismo torneo britnico.

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Encuentran misteriosa campana sumergida

En la localidad de Chaitn, al sur de Castro, ha sido encontrada una

campana sumergida. Se presume tenga unos cien aos. Fue rescatada por el
Cuerpo de Bomberos de la localidad y trasladada hasta la Municipalidad de
la isla grande de Chilo. Los lugareos sostienen haberla escuchado taer en
las noches de tempestad. Algunos, ya sostienen que pertenece al Caleuche.

Despacho de periodista Omar Armas. Agencia Tas. Santiago. Chile.

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La gran muralla China

La gigantesca muralla, que se extiende desde el Mar Amarillo hasta el norte
de Pekn, no fue planteada solo como un modo de proteccin. Durante aos,
Hi Huangdi prncipe de la dinasta Quin mantuvo una lucha sin tregua
contra diferentes dinastas chinas, vidas por manejar los intereses de esa
vasta nacin.
Finalmente, todas esas dinastas debieron deponer armas ante los Quin,
quienes lograron dominar la totalidad del territorio. El prncipe Huangdi
decidi proclamarse emperador y hacer de China un imperio unificado,
para lo cual extendi una gran muralla que, adems de servir como un eficaz
sistema de defensa, fuera un smbolo de esa unidad que se propona
consolidar.
En el ao 300 a.C., con el fin de mantener aislados a los nmades, los
gobernadores que precedieron a Huangdi haban iniciado la edificacin de
extensos muros al norte del reino, por Io que el prncipe decidi unir con
nuevos tramos esas diferentes murallas ya levantadas. Dicen que se
propona Ilevar a cabo una obra colosal, aunque nunca de las dimensiones
que Ileg a tener: 6.400 kilmetros de longitud, de los que hoy quedan en
pie 3.460. Lleg a cubrir la distancia que hay entre Argentina y Venezuela;
en una palabra: toda Amrica del Sur. Esta muralla, que se comenz a alzar
en el siglo II a.C. y se fue construyendo hasta el siglo XVII d.C., no se
puede decir que haya servido ptimamente como defensa militar (ya que los
mongoles de Genghis Kan, a principios del siglo XIII d.C., se apoderaron de
China a pesar de su muralla), pero sin duda fue un autntico smbolo de
unidad. Lo explican los 1.900 aos que se tard en construirla y los millones
de hombres que participaron en la obra; todos movidos por una idea nica:
alzar la muralla.

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EL HALCN COMN O PEREGRINO

En el mes de febrero los halcones peregrinos presienten la primavera.
Macho y hembra se persiguen en raudos y acrobticos vuelos, imitando
fogosas persecuciones de caza. Los cientficos llaman paradas nupciales a
estos juegos amorosos. Quien no haya contemplado a los halcones
peregrinos ascendiendo en crculos perfectos, picando en cadas verticales y
cambiando de manos, en pleno cielo, una presa recin capturada, no sabe lo
que es la perfeccin, la velocidad y la agilidad en el vuelo. Durante toda la
poca de paradas nupciales, el halcn macho vigila constantemente para
expulsar de su territorio a cualquier vecino que pretenda invadirlo. Los
feudos de los halcones suelen tener de dos a cinco kilmetros de radio y sus
propietarios no permiten a otros peregrinos cazar en el interior de sus
fronteras. Con ello, los halcones delimitan la densidad de sus poblaciones,
de manera que nunca resultan demasiado numerosos ni perjudiciales para las
aves que constituyen su alimento.
A principios de marzo, el halcn hembra -bastante ms grande que el
macho- deposita de dos a cuatro huevos en un agujero natural e inaccesible
del roquero o en un viejo nido de cuervo. La incubacin dura treinta y cinco
das. Los polluelos aparecen cubiertos de blanco plumn durante las dos
primeras semanas. La madre vigila afanosamente el nido, expulsando a
cualquier presunto enemigo, aunque sea del tamao de un zorro o de un
lobo, como he podido observar en algunas ocasiones. El macho caza para
toda la familia. Transporta las presas en las garras hasta las inmediaciones
del nido, donde se las entrega a la hembra. sta se encarga de desplumar y
despedazar las aves para alimentar a sus polluelos. Durante sus dos
segundas semanas, los halcones se van cubriendo de plumas. Al mes y
medio, totalmente vestidos, estn en condiciones de emprender el vuelo. Los
halcones jvenes o inmaduros son de color pardo rojizo. Hasta despus de la
primera muda no adquieren los tonos grises y azulados de los ejemplares
adultos. Un mes entero permanecen los jvenes halcones viviendo en la roca
paterna, despus de haber abandonado el nido. Durante todo este tiempo son
instruidos en la caza por los adultos. Para ello, el halcn macho suele
transportar presas que deja caer en el aire, para que sus hijos las capturen en
pleno vuelo. Paulatinamente, a medida que sus msculos y sus alas se
fortalecen, los jvenes halcones acompaan a sus padres en las caceras.

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EL HOMBRE MEDIEVAL
Lamentablemente, y a pesar de su larga duracin y fuerte influencia, la
Edad Media el perodo de nuestra historia que comienza en el siglo V d.C.
y termina diez siglos despus es una poca incomprendida e ignorada,
sobre todo en cuanto a sus principales protagonistas: los hombres. El
hombre medieval se distingue mucho del hombre actual, pues acostumbraba
a percibir la realidad a travs de lo sensible, que es aquello que poda ver,
tocar y or. Esto se traduca en una arraigada cultura de gestos, smbolos e
imgenes visuales. El ejercicio de la abstraccin filosfica y cientfica
quedaba postergado a las lites eclesisticas, mientras que el pueblo adquira
una profunda vivencia de lo tangible y lo simblico. Lo anterior revela una
imagen muy distinta a la que tradicionalmente se ha difundido respecto de la
Edad Media, poca que se ha caracterizado como un largo perodo en el que
no hubo cambios ni grandes manifestaciones artsticas y en el que la gente
viva encerrada temindole a Dios. El hombre medieval, en consecuencia, se
ha pensado como un ser aburrido, inculto y ms preocupado por la
trascendencia que por su existencia terrenal. Sin embargo, un ejemplo del
carcter sensible del hombre medieval es su lenguaje de gestos, el cual
poda observarse de modo individual o social. En el primer caso, se
manifestaba fuertemente por medio de sencillos gestos corporales, como la
actitud fsica de los orantes, que se arrodillaban con las manos unidas,
apuntando al cielo, en un signo de humildad hacia Dios. Por contraste, el
gesto social se poda ver en celebraciones religiosas, sobrecargadas de
smbolos admirables en una clara ostentacin del poder de Dios, en las
procesiones fnebres o en el folclor de las fiestas populares. As como es
necesario conocer a los hombres de diversas nacionalidades, etnias y
culturas, urge tambin comprender hoy en da a los hombres de otro tiempo.
Si el entendimiento entre los pases produce la paz, entender otra poca la
Edad Media, en este caso nos ayuda a comprender de manera ms precisa
la naturaleza humana. Jaume Aurell (Adaptacin)

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Talentos formados en casa

Colegio Alemn proyecta a sus gimnastas.
Por Robinson Tobares l grupo de competencia ha sumado elogios en las dos
ltimas temporadas. Las deportistas se impusieron en el Campeonato
Nacional de Franjas. Tiene tradicin deportiva. El Colegio Alemn siempre
se ha preocupado del desarrollo de la actividad fsica y en medio de toda la
variedad que dispone, la gimnasia rtmica es una disciplina que acapara los
aplausos y elogios. Despus de algunos aos de poca actividad y de
ausencia a nivel federado retom el movimiento fuerte en la temporada
2004. Bajo la direccin de la entrenadora Leslie van Treek se potenci como
una oferta extraprogramtica que con el paso de los meses entrega
resultados interesantes. "En cierta forma desaparecimos un poco del mapa a
nivel federado -explic la entrenadora- y nos concentramos en las
competencias escolares. Ahora gracias al apoyo del colegio, de
Chiledeportes y del Colegio Centenario nos reincorporamos en los
campeonatos de mayor importancia y nos ha ido bastante bien". Pese a que
la planificacin original apuntaba ms a lo formativo, las actuaciones de
gimnastas como Paula Langdon -que el ao pasado logr medalla de plata
en el Sudamericano de Ecuador- han reestructurado en cierta forma los
planes. "Los resultados se nos han dado fruto del trabajo. La parte tcnica
tambin se ha fortalecido con el apoyo de Soledad Ulloa y Fernanda
Jimnez. Junto a ellas formamos un equipo potente que nos permite ejecutar
un programa integral de entrenamientos con nuestras gimnastas", afirma
Leslie van Treek. Las prcticas se desarrollan todos los das en las
instalaciones del Colegio Alemn. Ah nacen las ilusiones de las gimnastas
que aspiran a competir y a transformarse en las reinas de los tapetes.

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Aysn
La extensa y natural Regin de Aysn en el norte de la Patagonia Chilena, se
caracteriza esencialmente por una extraordinaria y agreste geografa que
acenta el contraste de sus extensos bosques con el paisaje imponente de las
montaas nevadas que se reflejan en el verde esmeralda de sus mltiples
lagos y caudalosos ros. Este paisaje singular alcanza canales y fiordos hasta
donde llegan los hielos milenarios de sus numerosos glaciares. Es un
territorio nico por su naturaleza virgen y salvaje, que refleja bien el
carcter y el espritu pionero de sus habitantes, quienes se identifican
plenamente con el concepto de vivir en armona y equilibrio con el medio
ambiente. La constante preocupacin de los habitantes de Aysn por la
proteccin del medio ambiente, se refleja claramente en la enorme
superficie que se encuentra bajo el sistema de reas silvestres protegidas,
algunas consideradas reservas mundiales de la biosfera como lo es le Parque
Nacional Laguna San Rafael. Con una visin sensible y amplia respecto al
resguardo de sus recursos naturales, la regin de Aysn se proyecta hacia el
futuro como una valiosa Reserva de Vida. (Regiones de Chile)

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Femicidio n 50
Una adolescente de slo 16 aos se convirti hoy en la vctima nmero 51
de "femicidio" en Chile, tras ser apualada y degollada por su novio, de 23
aos, en un sector de Santiago, informaron fuentes policiales. En la
madrugada de este martes, Karina Rojas Caas fue amarrada a una silla por
su pareja, Pedro Villarroel Morales, que la apual y degoll cuando ella
trat de pedir auxilio, precisaron las fuentes. El crimen ocurri en
Huechuraba, en el sector norte de Santiago. Tras asesinar a la joven, el autor
se infiri algunos cortes con el mismo cuchillo, pero despus fue a pedir
ayuda a los guardias de una empresa vecina. Fabiola Rojas, hermana de la
vctima, dijo a radio Cooperativa que Karina haba sido amenazada y
golpeada por su pololo en reiteradas ocasiones. La trgica estadstica de
"femicidios", mujeres asesinadas por sus parejas, aument con este caso a
51 en lo que va del ao y es el segundo en tres das, tras la muerte de una
madre de 26 aos degollada por su esposo en Maip. Das antes haba
fallecido otra mujer que permaneca internada en un hospital de Valparaso,
situado a 120 kilmetros al oeste de Valparaso, tras ser golpeada
brutalmente por su marido. En tanto, un proyecto de ley que tipifica el delito
de "femicidio", al que la Presidenta Michelle Bachelet le asign el pasado
25 de julio suma urgencia, an no es analizado en el Parlamento pese a la
seguidilla de asesinatos en los ltimos meses. ( Fragmento, Noticia
Policial)

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Ddalo e caro

En la antigua Grecia vivi Ddalo, ingenioso personaje que gustaba de

inventar objetos y que tuvo un hijo al cual le puso por nombre caro.
Un da, estaba Ddalo mirando el mar, y a su lado, un pjaro emprendi el
vuelo. Su cuerpo se meca en el aire por encima de las olas, mientras el sol
lo iluminaba desde un lado o desde el otro. De repente, el pjaro inici un
vuelo recto perdindose en el horizonte, apenas pareca un punto lejano.
En ese instante, Ddalo pens: "el aire nos permite ser libres". A partir de
ese momento se puso a trabajar intensamente en la fabricacin de dos pares
de alas, uno para l y otro para su hijo caro. Utiliz plumas, las que uni
con hilos y cera. Cuando termin, llam a su hijo y le recomend:
"No vueles como quieras, debers seguirme. Si te vas muy alto, el sol
derretir la cera y desarmar tus alas. Si vas muy bajo, corrers el peligro de
mojarte estropeando tus alas y pereciendo en el agua".
El da del lanzamiento, Ddalo tena todo preparado en una hermosa colina.
Desde lo alto, se vea el mar y los delfines saltando al sol. Ddalo mir a
caro, pero ste ya no estaba. Sus ansias de volar no esperaron.
(Mito griego, adaptacin).

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El Ro mapocho
Flores lo transforman con su arte.

Las figuras del pintor, escultor y escritor chileno Andrs Flores han invadido
las orillas del ro Mapocho, ms de quince metros de ro se han
transformado en lugares emblemticos ya que estn ador nados de
esculturas, pinturas e incluso graffitis realizados por el artista. Su arte refleja
la vida de nuestra ciudad: rostros cansados, uno que otro animal callejero
ilumina su pintura e incluso ms de una figura en fierro de ciclistas furiosos
que simulan estar a punto de lanzar sus vidas al ro. Entre las obras resaltan
El salto del enamorado, con una mujer desnuda en brazos de un
carabinero, que se ha exhibido en el Museo de Bellas Artes, y otras que
recrean los clsicos temas del universo del artista como Humos nadando en
el ro. Por un perro he muerto. Diva y Map-ocho. El gran impacto
visual de la exposicin ha despertado la crtica de algunos vecinos, que
consideran que las esculturas y pinturas transgreden y se burlan de la
perspectiva habitual de las calles de la ciudad. Es el caso de las obras
Humos nadando en el ro y Map-ocho donde explcitamente se muestra
la belleza de un ro Mapocho inexistente junto a la entusiasmada
conversacin de dos pescados y un ciclista. El proyecto expositivo de
Flores, no termina aqu, pues el artista se encuentra trabajando en una
instalacin que intentar retratar la vida de los santiaguinos en los baos
pblicos.
(Mariella Aguelles)

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La historia de Rigoberta Mench

Rigoberta Menchn naci en Chimel (Uspatn, Guatemala) en 1959.
Obtuvo el Premio Nbel de la Paz en 1992. Hija de Vicente Mench y de
Juana Tum, pertenecientes a la etnia maya-quich, se cri en el seno de una
familia numerosa. Trabaj desde muy joven en el campo. Cuando fue una
adolescente emigr a la ciudad para ganarse la vida como empleada
domstica. Durante ese perodo de su vida perdi a algunos familiares,
asesinados por escuadrones pagados por terratenientes. Uno de sus
hermanos muri a los diecisis aos y su padre pereci en un incidente en la
embajada de Espaa, en 1980, en el que un grupo organizado de indgenas la
tom en un acto de protesta. La polica prendi fuego al edificio, causando
la muerte a todas las personas que se encontraban dentro. Despus de ser
torturada, su madre tambin muri asesinada por un comando de los
Escuadrones de la Muerte. Rigoberta opt por salir de su pas y exiliarse en
Mxico desde donde promovi una campaa en favor de los derechos
humanos de la poblacin indgena de Guatemala. Sus libros: Me llamo
Rigoberta Mench y As me naci la conciencia son un claro manifiesto
contra la segregacin de su pueblo y un apoyo incondicional a las clases
menos favorecidas. Asisti a las sesiones de la ONU para exponer sus ideas
y presionar en favor de un cambio en su pas.
En 1988, protegida por las garantas internacionales, decidi volver a
Guatemala, pero al llegar al aeropuerto fue detenida y expulsada del pas. En
1991 sus actividades haban adquirido ya cierta resonancia, sobre todo,
despus de un congreso organizado por algunas comunidades indgenas en
contra de los festejos del quinto centenario del descubrimiento de Amrica,
por lo que fue propuesta como candidata a recibir el Premio Nobel de la
Paz. El 16 de octubre de 1992, en Oslo, se conoci la noticia. Rigoberta
Manch se convirti en la segunda persona de nacionalidad guatemalteca en
recibir un Premio Nobel, despus de Miguel ngel Asturias, Nobel de
Literatura en 1967. A partir de ese momento, su incansable lucha en favor de
la libertad de su pueblo y de la de los marginados de Amrica adquiri la
debida difusin.
Historia de los derechos de la mujer

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Durante el siglo XIX mujeres como Mary Smith de Stannore y las obreras textiles de
Nueva York, realizaron diferentes manifestaciones solicitando proteccin de las madres y
nios, derecho al trabajo y garantas de condiciones de trabajo ms humanas.
La batalla de las mujeres por conseguir igualdad en la sociedad es antigua. Ya en el siglo
XVI Mara Lejars escribi "La igualdad entre hombres y mujeres", texto seguido, en
1731, por "La proposicin formal dedicada a las damas para el mejoramiento de sus
verdaderos y ms grandes intereses", de la inglesa Mary Astell..
Aos ms tarde, cuando se produjo la Revolucin Francesa en 1789, se marc el primer
hito histrico del feminismo, cuando las mujeres de Pars marcharon hacia Versalles con
el grito: "libertad, igualdad y fraternidad", con el cual exigan el derecho a voto.
Otro hecho significativo fue la redaccin de la "Declaracin de los Derechos de la Mujer
y de la Ciudadana", que present Olympia de Gouges a la Asamblea Nacional Francesa
en 1791. En l se postulaba a la dignidad de las mujeres y al reconocimiento de sus
derechos y libertades fundamentales. Tal peticin le cost la cabeza. Las mujeres que la
acompaaron corrieron mejor suerte al ser confinadas de por vida en un manicomio.
Un ao despus se public el manifiesto ms feminista del que se tuviera conocimiento,
titulado "Reivindicacin de los derechos de la Mujer". Su autora, Mary Wollstoncraft,
tena por objetivo cambiar la idea que las mujeres existan slo para el placer del hombre.
La propuesta era escandalizadora: educacin, derechos polticos, trabajo y normas
morales iguales a los aplicados a los varones.
Durante el siglo XIX mujeres como Mary Smith de Stannore y las obreras textiles de
Nueva York, entre otras, realizaron diferentes manifestaciones solicitando proteccin de
las madres y nios, derecho al trabajo y garantas de condiciones de trabajo ms
humanas.
Sin embargo, el primer instrumento jurdico que hizo referencia exclusiva a los derechos
de la mujer data de hace breve tiempo atrs.
Fue en 1952, en la Convencin sobre Derechos Polticos de la Mujer, aprobada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), cuando qued estipulado que las
mujeres tienen derecho a votar en todas las elecciones, en igualdad de condiciones con
los hombres, sin ningn tipo de discriminacin y a ocupar cargos pblicos. Aos ms
tarde, en 1957, las mujeres que llevaban a cabo una ardua labor a nivel internacional se
anotaron una nueva victoria en la Convencin sobre la Nacionalidad de la Mujer. Luego
vendra la Convencin sobre el consentimiento para el matrimonio, en 1962, a la que tres
aos ms tarde se le agreg una recomendacin que tena como nica finalidad prohibir
el matrimonio de menores y salvaguardar el principio de libre consentimiento para
contraer nupcias.
Hace apenas 25 aos la Asamblea General de la ONU aprob la Declaracin sobre la
eliminacin de la discriminacin contra la mujer que contiene principios y normas que
hacen referencia a los derechos de la mujer en todo mbito. Dichos principios y normas
se incluyeron y ampliaron en la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la mujer, que entr en vigencia el 3 de septiembre de 1981 y que
en 1999, mediante un Protocolo Facultativo, estableci un sistema individual de
denuncias para que las ciudadanas de los Estados Parte de dicha convencin, puedan
promover el inicio de investigaciones cuando sus derechos sean violados.

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Santiago, 12 de junio del 2005

Querida amiga
S que has estado enferma y que tal vez, no puedas asistir a clases hasta la
prxima semana. Por eso es que necesito contarte como estn las cosas en
el colegio.
A principios de la semana se organiz la campaa para mantener limpio
nuestro colegio, los cursos se organizaron y cada uno tienen un rea que
limpiar, pero an nos queda mucho trabajo por realizar....
Amiga te necesitamos para que motives a los ms chicos , para que
colaboren en esta tarea.
Amiga espero que te recuperes pronto y te unas a esta importante tarea.
Un beso
Luca

Ropa que piensa

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Impacta moda mundial

Sostenes para tomar la presin,

Pijamas contra la fiebre, y zapatos que dialogan son las nuevas aplicaciones
de nuevo vestuario inteligente.
Son prendas de vestir que lucen y se llevan como cualquiera, pero tienen
aplicaciones que superan en mucho las fantasas del cine de ciencia ficcin.
La empresa textil Sensatez comenzar la prxima semana
A promocionar estos productos en que los que cuentan
Camisetas inteligentes, zapatos que hablan entre otros...

Camilo Taufic, publimetro

EN UN DOCUMENTO INDITO QUE SE LE ATRIBUYE, L

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ADMITE UNA "PROFUNDA VERGENZA POR SU

INMORALIDAD"
Emperador japons Hirohito quiso pedir perdn por Segunda Guerra
Mundial segn el texto de un discurso que nunca lleg a pronunciar o
aparentemente escrito en 1948, el fallecido lder nipn pretenda reconocer
su angustia por la derrota de su pas en el conflicto blico y por las penurias
de la postguerra.
Tras la derrota de su pas en la Segunda Guerra Mundial, el fallecido
emperador japons Hirohito consider ofrecer una disculpa por el conflicto,
reconociendo que estaba angustiado y "profundamente avergonzado por mi
inmoralidad". Este sorprendente mensaje, que nunca lleg a ser difundido,
ha sido revelado recientemente tras el descubrimiento de un texto atribuido
al dirigente y que fue redactado, aparentemente, en 1948.
Segn inform ayer el diario britnico The Daily Telegraph, la disculpa
estaba claramente dirigida al .pueblo japons, ms que a las vctimas de
algunas agresiones niponas. En el documento, Hirohito manifiesta su dolor
por quienes murieron en el extranjero y los que perdieron familiares;
adems de describir su pesar por las adversidades de la posguerra. "Por ms
de veinte aos me he esforzado en cumplir mi deber. Sin embargo, no puedo
cambiar el curso de los tiempos, la prdida de buenas relaciones con
nuestros vecinos y la lucha contra grandes poderes que finalmente nos llev
a una miserable derrota en la guerra y caus el terrible desastre que
experimentamos ahora", sostiene.
"Estoy quemndome en la llama de la angustia. Estoy profundamente
avergonzado por mi inmoralidad. No tengo paz en mi mente. Pensando en la
nacin, no s qu hacer con la pesada carga que soporto", agrega el
documento, escrito a mano por Michiji Tajima, a cargo de la Agencia de la
Familia Imperial entre 1948 y 1953. Hay muy pocas dudas de que el
funcionario lo redact bajo rdenes del emperador.
El texto fue encontrado por la bigrafa de Tajima, Kyoko Kato, quien
precis que, en esa poca, el funcionario estaba en permanente contacto con
Hirohito y
que el documento usa un pronombre personal especfico utilizado solo por
emperadores.
Segn The Dailv Telegraph, ella ha comentado que el mensaje se escribi
para comunicar a una desalentada nacin el pesar de Hirohito por el
sufrimiento causado al pueblo japons
( La Tercera, 13 de junio de2003)

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Quema de combustibles
Seor director:
Respeto las opiniones vertidas por Hernn Segovia en su carta publicada en
la Tercera el 12 de abril, sobre la generacin elctrica a gran escala, pero
creo que son equivocadas. El argumenta que las formas de generacin
elctrica alternativas (geotermia, elica, solar, centrales hidroelctricas de
pasada) son ineficientes en comparacin con las centrales tradicionales.
Por cierto, las megacentrales producen mucha energa y a un bajo costo en
dinero, pero eso es lo que cuestiono. Segn la CEPAL, producir un kWh en
una central de carbn cuesta 4,8 centavos de dlar, similar a una
hidroelctrica. En cambio, con elica se eleva a 5,5 centavos por kWh. Pero
las centrales hidroelctricas de embalse y las que queman combustibles
fsiles no consideran en sus costos las externalidades que producen y que
terminan pagando el estado, los ciudadanos y la naturaleza. Endesa no ha
gastado ni un peso por el uso del agua, pues la ley elctrica les ha dado los
derechos gratis y a perpetuidad; tampoco pagan el costo alternativo de las
tierras que se inundan, de las especies que desaparecen, de los ecosistemas.
En tanto, la contaminacin del aire por la quema de carbn o petrleo no
tiene costo para las generadoras, pues no pagan la enfermedad de los nios
al subir los ndices de contaminacin ni las consecuencias de la lluvia cida
y del efecto invernadero. As, cualquier empresa opta por contaminar, pues
el margen de ganancia es mayor.
Si sumamos a los 4,8 centavos de dlar por kWh generado contaminando,
los costos en salud, contaminacin y destruccin.
Queda demostrado que las energas alternativas son ms eficientes que las
tradicionales.

( Flix Gonzlez presidente del partido ecologista , La tercera sbado 16 de

abril de2005)

Nios de Ruanda. gentileza de UNICEF.

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Ruanda: pas de frica Central, azotado

Permanentemente por conflictos blicos.
En horario estelar
Ella es linda, con cinco aos de edad, es mi hermanita negra,
nunca me oy cantar. Un periodista graba, su rostro de un millar, sus pies en
primer plano,
no pueden caminar. El derecho de vivir, dnde marcha toda la
humanidad?,mi vida y cunto tiempo le falta para llegar? El derecho de
vivir, cielos, este suelo que se mueve como el mar. Ruanda en la tele y en
horario estelar, cundo todos podremos alcanzar
mi vida y una vida tan viva como el pan? El derecho de vivir
y el sinvergenza se preocupa de su moto y de su perro y la bolsa de valores
y de su amor nunca correspondido y de unas platas que dice que le deben y
de sus dientes que reposan en un vaso, del corazn y del alcohol y de las
grasas y de su prximo trote en la maana y de su prximo trote en la
maana.
Ella es linda, con cinco aos de edad es mi hermanita negra,
nunca me oy cantar. El derecho de vivir dnde va la humanidad? dnde
va la humanidad?

Texto de Francisco Lazo (Una cancin de Congreso)

"Benito Baranda: Dispuesto a Amar al Otro y Servir"

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Su sencillez y entusiasmo por trabajar por los ms necesitados lo han convertido en un

smbolo de lucha en la superacin de la pobreza. As lo demuestran sus proyectos tan
concretos como el Centro de Voluntariado En Todo Amar y Servir.
Es temprano, la maana est helada, son casi las ocho y media, y ya Benito Baranda est
en el Hogar de Cristo en una entrevista con funcionarios de las Fuerzas Armadas. Pasan
unos minutos y nos recibe en su oficina para hablar de la solidaridad de los jvenes y de
cmo surgi el Centro de Voluntariado En Todo Amar y Servir.
Todo se desenvuelve con mucha naturalidad, porque este socilogo que estudi en el
colegio San Ignacio y que ms tarde viaj a Estados Unidos a estudiar poltica social, se
caracteriza por ser una persona sencilla y atenta con los dems. Esto se demuestra en el
hecho que se ha convertido con los aos en un smbolo de lucha por los ms necesitados.
Por todos conocidos como la imagen visible del Hogar de Cristo y de la Fundacin por la
Superacin de la Pobreza se ha especializado en realizar proyectos que han ido en ayuda
de los ms necesitados.
Es difcil dejar de estar atento a todas sus palabras, cada frase que expresa demuestra la
pasin que tiene por su trabajo y la entereza que posee para acoger y mejorar la vida de
los ms necesitados. Es por esto, que ha realizado varias iniciativas como Adopta un
Hermano, que consiste en que estudiantes universitarios apadrinaron a un escolar y la
ayuda que se ha enviado a Hait, en la que varios profesionales han viajado con
medicamentos para contribuir a superar la condicin precaria y de pobreza en que viven
los ciudadanos de all.
Otro de sus importantes proyectos fue la creacin en 1998 del Centro de Voluntariado En
Todo Amar y Servir, donde actualmente desempea el cargo de director junto a Felipe
Berros s.j. Al hablar de ello no puede dejar de sentir orgullo por concretar el sueo de
muchos, como era el trabajar por una sociedad ms justa.
Cmo surgi la idea de crear En Todo Amar y Servir?
Nosotros tenamos una alta demanda de estudiantes universitarios que queran hacer un
voluntariado en distintas instituciones vinculadas a la Compaa de Jess. Entonces,
optamos en 1998 por generar un espacio autnomo de servicio que termin llamndose
En Todo Amar y Servir.
Qu importancia tiene el aporte de los jvenes en el centro de voluntariado?
Tanto el Padre Felipe Berros, la Compaa de Jess y yo, tenemos una opcin muy
fuerte por los jvenes para poder involucrarlos en el servicio. Dado que ellos son la
fuerza fundamental del trabajo voluntario.
- Qu implicancias tiene para los jvenes trabajar como voluntarios?
Generar las oportunidades de servicio, significa que los jvenes se vinculan con un
mundo distinto y heterogneo. Adems, al no conocer la diversidad, es muy poca la
posibilidad de que ellos salgan de si mismos.
- Qu busca En Todo Amar y Servir?
Lo que queremos es que las personas se vinculen a otros y generar un espacio de
servicio. Es decir, hay que estar dispuesto a amar al otro y servir. Porque si una persona
no aprende a ser solidaria con los dems, lo ms probable es que en su vida familiar o
laboral no tenga un fuerte compromiso.

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Una nueva sociedad planetaria

Nelson Mandela

En un emotivo mensaje del 6 de octubre de 1994 al Congreso de Estados

Unidos, el Presidente de la Repblica de Sudfrica, el lder negro Nelson
Mandela, interpela al pas del norte y a la humanidad a crear una sociedad
planetaria en que tu dolor ser mi dolor y tu alegra mi alegra.
La ltima vez vinimos a saludarlos por su rol en el asalto universal contra el
apartheid. Hoy volvernos para hablarles no de un sueo postergado.
La Historia nos faculta para repetir en esta Cmara la poesa del triunfo, de
los oprimidos- Siglos regidos por una minora blanca han cambiado gracias
a un proceso democrtico. Y la gente, como vuestro compatriota Martin
Luther King, grita: libre al fin! Junto a este camino nada fcil hacia la
victoria, nosotros, al igual que los grandes revolucionarios que fundaron esta
Repblica, hemos probado la capacidad de nuestro pueblo para crear nuevos
territorios en la evolucin humana.
La nueva Sudfrica ha nacido en una era de gran cambio:
Que negros y blancos puedan decir hoy en nuestro pas que somos hermanos
y hermanas, constituye una celebracin de la unicidad de la raza humana.
Representa el triunfo de esa nobleza de espritu que, en un mundo dividido y
desigual, trabaja por la paz y la amistad.
A todo esto saludaron los tambores ceremoniales en un palpitar al ritmo
tanto africano como universal.
Pero en la plenitud del tiempo, ellos tambin pararon de latir: Sus poderosos
ritmos fueron reemplazados por las grandes pulsaciones de nuestra sociedad
en formacin. Nuevos desafos se nos plantean.
Mientras miramos y miramos la realidad, vemos junto a T.S. Elliot que
estamos, an: una hora incierta antes de la maana cerca del fin de una
noche interminable
Mientras las hojas muertas an suenan como latas sobre el asfalto donde no
hay otro sonido ...
Las hojas muertas que an suenan sobre el asfalto, hablan de la pobreza que
aflige a nuestra sociedad; de la desesperacin de millones que carecen de
trabajo y de esperanza; de los que nacern y, a causa de la miseria morirn.

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Papas con mayonesa

Ingredientes:
4 papas
1/2 cebolla
1/2 taza de mayonesa
Aceite
Sal
Modo de preparacin:
Pon a cocer las papas. Una vez que estn cocidas, scales la cscara y corta
las papas en cuadritos. Luego pica la cebolla, y despus mezcla las papas
con la cebolla picada. En otro recipiente, bate con un tenedor el aceite, la
mayonesa y sal. Mezcla todo eso con las papas y la cebolla y sirve la
ensalada cuando est fra. Que la disfrutes!

La lucirnaga

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Una lucirnaga se paseaba de noche y su lucecilla dorada palpitaba. Unos

nios seguan con ojos asombrados su vuelo. La lucirnaga se dio cuenta,
los mir por un momento con menosprecio y luego habl: - Soy de origen
divino-les dijo-. Mi luz fue encendida en el cielo, las estrellas son hermosas
porque se parecen a m. Los diamantes que brillan en la corona de los reyes
han aprendido de m a brillar Y as continu hablando, hasta que
amaneci y brillaron los primeros rayos del sol. Entonces la lucirnaga
mostr lo que realmente era: un insignificante insecto.

Iquique, 23 de diciembre de 2011.

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Querida mam:
Quiero decirte, en primer lugar, que para m eres la mejor mam del mundo.
Siempre te preocupas de que no me pase nada malo, de llevarme al colegio
temprano y de cocinar las cosas que ms me gustan. Pero quisiera decirte
algo, y no deseo que te lo tomes a mal. En mi noveno cumpleaos no quiero
que me regales nada parecido a las cosas que me has regalado antes. Los
aos anteriores, despus de mis cumpleaos tenas problemas de dinero a
causa de los regalos que me hacas, y no quiero que eso vuelva a pasar. Yo
soy feliz con recibir tu amor como regalo, y si quieres me puedes obsequiar,
en mi da especial, una foto en que aparezcamos las dos, ojala abrazadas. Te
dejar esta carta debajo de la almohada de tu cama, y maana celebraremos
con una torta que tendr encima nueve velas.
Un beso gigante,
Tu hija Daniela

El ftbol

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Es un deporte que se practica entre dos equipos, cada uno formado por once
jugadores. Cada equipo trata de arrebatarle la pelota al otro, y de meterla en
el arco rival. Su nombre proviene de la palabra inglesa football, que en
espaol significa baln-pie. Los orgenes del ftbol son muy antiguos.
Hace dos mil quinientos aos los japoneses practicaban un juego que era
muy parecido, pero ellos lo llamaban Kemari. Y en nuestro continente,
algunos pueblos indgenas jugaban a meter con la cabeza una pelota de
cuero en un arco redondo de piedra. Pero el ftbol, ese que conocemos hoy,
fue fundado oficialmente en Inglaterra, el 26 de octubre de 1863. Ese da los
ingleses crearon el primer reglamento oficial para este deporte, y se
formaron los primeros equipos profesionales. Desde entonces, miles de
fanticos siguen este deporte, y por eso se le conoce como pasin de
multitudes. La competencia de ftbol ms importante es el Campeonato
Mundial, porque en l participan equipos de muchas partes del mundo.
Aquel campeonato se juega cada cuatro aos.

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FIESTA DE LA VIRGEN DE ANDACOLLO

El pueblo de Andacollo se ubica a 56 km. al sureste de La Serena. En cuanto

al origen del nombre de esta localidad se dice que el 12 de abril de 1607,
Garca Romn le describi al rey de Espaa que este lugar era un Andacollo,
que significaba, segn l, Ro de Oro, por lo que le dio este nombre al sitio.
La traduccin correcta de la palabra Andacollo es Mina de Cobre; este
significado, el ms comn, proviene de dos palabras autctonas: "anta" y
"colla", que en conjunto significan Reina del Metal. Los lugareos cuentan
otra versin. Segn ellos la Virgen se le apareci a un indgena llamado
Collo, dicindole: "Anda, Collo". (http://es.wikipedia.org). Otra acepcin
bastante difundida en la poblacin es que Andacollo significa "mujer con
ojos gatunos". Entre el 23 y el 26 de Diciembre en la anciana villa de
Andacollo, situada en la parte ms alta de la sierra al noroeste de Ovalle,
exactamente sobre la cima de un cordn de la Cordillera de los Andes, los
lugareos y la gente de toda la comarca hacen un alto en la monotona de los
resecos da del ao. Durante esos nicos cuatro das la aldea grande de
Andacollo se transforma en una fantstica kermesse, en donde se danza, se
canta y se festeja da y noche, como si el mundo fuera a acabarse. De todas
partes del norte chileno, entre Arica y Aconcagua, acuden por miles los
peregrinos. Para llegar sobre los mil cien metros en que se encuentra
Andacollo, es necesario montar en caracol una fatigosa subida, durante la
cual el caminante a pie, sobre lomo o sobre ruedas, aspirar kilos de una
tierra tan fina que penetra en los poros. Arribamos poco antes del comienzo
de las festividades del santuario.

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El Quirquincho msico
Aquel quirquincho viejo acostumbraba pasarse horas echado, donde el
viento cantaba eternamente. El animalito tena una aficin musical
innegable. Se deleitaba oyendo cantar a las ranas. Los ojos se le humedecan
de emocin y se acercaba, arrastrando su caparazn, hasta el charco, donde
las verdes cantantes ofrecan su concierto. - Oh, si yo pudiera cantar as,
sera el animal ms feliz del altiplano! exclamaba. Las ranas se burlaban
de l y le decan que jams aprendera porque era muy tonto. El pobre
quirquincho, no se ofenda por tales palabras y se deleitaba con la armona
de la voz sin comprender el insulto que ella encerraba. Un da crey
enloquecer de alegra, cuando unos canarios pasaron cantando en una jaula
que conduca un hombre. Se conmovi hasta lo ms hondo... El quirquincho
corri y corri tras el hombre de las jaulas, hasta que las patitas se le iban
acabando, de tanto rasparlas en la arena y no pudo continuar. Las ranas que
haban escuchado, embelesadas, el canto, vieron pasar a los pajaritos. Estos cantores son de nuestra familia, pues los canarios son slo sapos con
alas - dijeron las muy vanidosas y agregaron- : Pero nosotras cantamos
mucho mejor. De noche, el quirquincho pas por la choza del hechicero, lo
visit y le dijo llorando: - Compadre, t que todo lo puedes, ensame a
cantar como los canarios. El hechicero repuso que poda ensearle a cantar
mejor que los canarios, que las ranas y que los grillos, pero que tena que
pagar la enseanza con su vida. - Acepto todo, pero ensame a cantar. Convenido. Cantars desde maana, pero esta noche perders la vida. Cmo!... Cantar despus de muerto? - As es. Al da siguiente, el
quirquincho amaneci cantando, con voz maravillosa, en las manos del
mago. Cuando ste pasaba, poco ms tarde, por el charco de las ranas, ellas
se quedaron mudas de asombro. - Vengan todas! Qu milagro! El
quirquincho aprendi a cantar!... Canta mejor que nosotras!... Y mejor que
los pjaros!... Es el mejor del mundo!... Y, muertas de envidia, siguieron a
saltos tras del quirquincho que, convertido en charango se desgranaba en
sonidos musicales. Lo que ellas ignoraban era que nuestro pobre amigo,
como todo gran artista, haba dado la vida por el arte.

FUENTE: Marcelo R. Mirabal, Jujuy, Argentina

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