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nas e sociais, esta noo deu lugar a variados usos. Na maioria dos casos, ela
remete, de modo vago, a uma ou a um conjunto de histrias, associadas
idia de um cruzamento no especificado. Ela aponta ento simplesmente
para uma configurao de acontecimentos, mais ou menos estruturada pela
metfora do cruzamento. Freqentemente, alis, tais usos evocam histrias
cruzadas, no plural. Este emprego corrente, relativamente indiferenciado, distancia-se das prticas de pesquisa que procuram uma abordagem mais especfica. Neste caso, a histria cruzada relaciona, geralmente em escala nacional,
formaes sociais, culturais e polticas, partindo da suposio que elas mantm relaes entre si. Ela enseja por outro lado uma reflexo acerca da
operao que consiste em 'cruzar', tanto no plano prtico como no intelectual. Mas estes usos esto apenas comeando a fixar-se. Este artigo prope-se
a tom-los precisos, inscrevendo a noo nos debates tericos e metodolgicos
atuais. Assim especificada num plano emprico e terico, a histria cruzada
pode contribuir ao aperfeioamento do instrumental da maioria das disciplinas das cincias humanas e sociais.
Trs observaes liminares situaro nosso propsito. Primeiro, a histria cruzada pertence famlia dos procedimentos "relacionais" que, tal como
a comparao, os estudos de transferncia e, mais recentemente, da Connected
e da Shared history, pergunta pelos elos, materializados na esfera social ou
simplesmente projetados, entre diferentes formaes historicamente constitudas. Neste sentido, ela retoma, em novos termos, as discusses feitas ao
longo dos ltimos anos sobre a comparao, as transferncias e, mais genericamente, sobre as interaes scio-culturais. Ela oferece em particular pistas
novas para sair do impasse dos debates entre comparatistas e especialistas
em transferncias, mas sem desprezar as contribuies dessas duas perspectivas sobre as quais ela se apoia em grande medida.
Mas a histria cruzada ambiciona tambm tratar objetos e problemticas especficas que escapam s metodologias comparatistas e aos estudos de
transferncias. Ela permite apreender fenmenos inditos a partir de quadros renovados de anlise. Assim fazendo, ela fornece a ocasio de sondar,
por um vis particular, questes gerais como escalas, categorias de anlise,
relao entre sincronia e diacronia, regimes de histoncidade e da reflexividade.
Enfim, ela coloca o problema de sua prpria histoncidade a partir de um
triplo procedimento de histoncizao: do objeto, das categorias de anlise e
das relaes entre o pesquisador e o objeto. Ela oferece assim uma 'caixa de
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ferramentas' que, mais alm das cincias histricas, pode ser operacional em
muitas outras disciplinas que cruzam as perspectivas do passado e do presente.
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As TRANSFERNCIAS E A QUESTO DO R E F E R E N C I A L
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obras acionados revelaram-se fecundos, no somente na escala das transferncias entre culturas nacionais e regionais, mas tambm em campos especficos, como as relaes entre disciplinas, as prticas artsticas, a histria do
livro ou a histria econmica. Embora oferea respostas a questes colocadas pelo comparatismo, os estudos de transferncias tambm apresentam,
por sua vez, ngulos opacos. Para simplificar, limitar-nos-emos aqui s transferncias entre conjuntos nacionais, mesmo sabendo que se trata de problemas estruturais que tocam todos os domnios de pesquisa sobre as transferncias.
O primeiro problema concerne os quadros de referncia. Concentrando-se
em transaes entre dois plos, a transferncia implica um quadro fixo comportando pontos de partida e de chegada. Qualquer descrio, qualquer anlise de transferncia pressupe um comeo e um fim, a partir dos quais o
processo estudado toma-se inteligvel e interpretvel. No caso de transferncias internacionais, tais pontos de partida e de chegada situam-se geralmente
no interior de sociedades e culturas nacionais postas em contato. Conseqentemente, as situaes de origem e aquelas que resultam da transferncias so
escolhidas por meio de referncias nacionais estveis e supostamente conhecidas: por exemplo, a historiografia 'alem' ou 'francesa', as concepes urbansticas prprias Gr Bretanha ou Rssia, etc.
O fixismo dos pontos de partida e de chegada repercute sobre ainvarincia
das categorias de anlise. Constata-se com efeito que, tal como os quadros de
referncia, as categorias utilizadas para analisar a transferncia pertencem aos
diferentes registros nacionais. Ou seja, no somente o objeto da transferncia,
mas tambm as atividades que lhe so associadas - de traduo, por exemplo so apreendidas por meio de conceitos elaborados no seio de tradies disciplinares nacionais. Mesmo em se tratando de medir desvios ou
fenmenos de aculturao e/ou resistncia aculturao, eles so avaliados
em funo de modelos estveis. A significao do desvio se determina com
a ajuda de categorias cuja histoncidade e labilidade ficam entre parnteses.
Mais geralmente, as duas dificuldades precedentes fazem aparecer um
dficit de reflexividade devido a um insuficiente controle dos circuitos autoreferenciais. Com efeito, se ao nvel das relaes entre conjuntos nacionais os
estudos de transferncia tinham inicialmente por objetivo tomar mais permeveis as fronteiras e quebrar o mito de homogeneidade das unidades nacionais, acontece que as categorias de anlise utilizadas re-introduzem, de
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Aqui nos situamos no domnio dos cruzamentos entre terrenos, objetos, escalas, ou seja, no domnio das coisas que o pesquisador cruza, enquanto os cruzamentos precedentes se produzem sem sua interveno direta
mesmo se o simples fato de identificar um objeto como tema relevante da
histria cruzada j seja uma forte interveno de sua parte. Focalizemos exclusivamente essa distino. Em contraste com o tipo precedente de cruzamento, que o pesquisador pode tentar descrever, comprender, mas cujos
mecanismos ele nem sempre conhece, e dos quais uma parte sempre lhe
escapar, este segundo tipo de cruzamento suscita uma atividade intelectual
estrururante e voluntansta, por meio da qual se desenham os contornos no
somente de um objeto, mas tambm de uma problemtica de pesquisa. Aqui
se coloca a questo da constituio do objeto, tanto de um ponto de vista
emprico como epistemolgico. Assim, um estudo da recepo da Germania
de Tcito na Europa entre os sculos XV e XX pode revelar fenmenos de
cruzamentos histricos - a circulao dos argumentos e sua reinterpretao
segundo diferentes contextos nacionais - , mas ela pode tambm enfatizar a
necessidade de cruzar diferentes recepes nacionais para constituir uma problemtica de pesquisa de dimenso europia.
Em suma, a construo do objeto, que podemos considerar numa perspectiva webenana como a adoo de um ou de vrios pontos de vista particulares sobre o objeto, , j o resultado de diferentes operaes de cruzamento. E, na medida em que ele pode evoluir ao longo da pesquisa, o ponto
de vista adotado suscita novos cruzamentos. O pesquisador levado efetiva24
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O CRUZAMENTO D E ESCALAS
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U M A INDUO PRAGMTICA...
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mas em propores variveis. No caso da comparao, onde a parte dedutiva geralmente importante, as problemticas nacionais previamente dadas
e cristalizadas numa lngua e em categorias de anlise particulares tendem
ento a prefigurar uma parte dos resultados. A histria cruzada no escapa
Inrcia dessa formatao nacional preestabelecida, mas sua inflexo indutiva
procura limitar-lhe os efeitos por meio de um dispositivo de pesquisa no
qual os objetos, as categorias e as grades de anlise se ajustem passo a passo
durante a pesquisa. Assim Nicolas Mariot e Jay Rowell mostram, num estudo sobre as visitas de chefes de Estado na Frana e Alemanha s vsperas da
primeira guerra mundial, como a transposio de uma problemtica e de
uma grade de pesquisa de um pas a outro pode ser testada. Revelando uma
dissemetna das situaes, no somente no desdobramento prtico, mas tambm na vocao simblica destas visitas, apontando importantes
distanciamentos entre as diferentes maneiras de conceber e de categorizar a
ao pblica ou as relaes entre o centro e a periferia, uma tal verificao
leva a revisar a problemtica inicial e a reformular as categorias que a
estruturavam. Portanto, o princpio da induo faz aqui referncia a um
processo de produo de conhecimento em que os diferentes elementos so
definidos e, se necessrio, reposicionados entre si. Seu carter pragmtico
deve alm disto ajudar a limitar a tentao das construes apnorsticas e a
contornar o obstculo do essenciahsmo das categorias demasiado estticas.
A induo pragmtica implica portanto partir do objeto de estudo e
das situaes de ao em que ele considerado e se desdobra, em funo de
um ou de vrios pontos de vista previamente definidos, mas submetidos a
reajustes permanentes motivados pela investigao emprica, apoiar-se nas
situaes permite escapar a um "uso cmodo e preguioso do contexto" ,
recusando seu carter genrico e preestabelecido, e integrando uma reflexo
acerca dos princpios que regem sua definio. Cabe a uma anlise da maneira pela qual as pessoas se apegam efetivamente ao mundo, da construo
especfica deste ltimo e do contexto agenciado por essa atividade em cada
caso particular, e, finalmente, dos usos que tal construo viabiliza. A ateno
dada s situaes tambm uma forma de questionar o carter de
extenondade, freqentemente engessado, do contexto, para faz-lo parte integrante da anlise. Tal como a escolha das escalas, a definio do contexto
no privilgio exclusivo do pesquisador. Ela remete tambm a referenciais
prprios aos objetos e s atividades estudadas e desta forma se torna uma
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interpretaes bem diferentes. A emigrao e o exlio de historiadores alemes nos Estados Unidos, a reimportao pela Alemanha, aps 1950, de
teorias onginanamente alems, porm nesse meio-tempo aclimatadas e americanizadas como foi o caso de grandes painis da sociologia weberiana
, somados a fenmenos de recepo como aquele da Escola de Chicago,
fundem tantas imbricaes que incitam-nos a reavaliar os pontos de vista a
partir dos quais as diferentes interpretaes foram elaboradas. Denominaes correntes como a "sociologia alem " tomam-se fluidas, difceis de se
utilizar sem precauo, sem falar de noes complexas como o Historismus e
suas tradues (historism, historisme, istorismo, etc), que remetem cada uma a
percepes, tradies e metodologias diferentes. Por isto, o pesquisador
est hoje levado a considerar seus prprios conceitos e instrumentos analticos como o resultado de um processo de cruzamento complexo em que
tradies nacionais e disciplinares amalgamaram-se conforme configuraes
variadas, e a reintroduzir em sua pesquisa os pontos de vista correspondentes.
A publicao e a recepo de O Orientalismo de Edward Said ilustram
uma outra forma de abordar a questo da reflexividade em termos de cruzamento. Colocando-se a si mesmo, por sua socializao familiar e intelectual, numa dupla situao de hibridismo e de exlio, Said tentou reelaborar a
viso global de um "Oriente" desenvolvida, a partir do fim do sculo X V I I I ,
pelas sociedades "ocidentais" procura de altendade cultural. Sua construo j em si mesma o resultado de um duplo cruzamento: ao nvel da
pesquisa, que cruza pontos de vista 'orientais' e 'ocidentais', e sobre o plano
do objeto, j que a representao do Oriente produzida pelas sociedades
ocidentais contm no reverso a imagem reflexiva do Ocidente. Mas a recepo do livro sugeriu ainda outros tipos de cruzamento. Assim O Orientalismo
se inscreveria num movimento de 'ocidentalismo', ou seja, uma representao do Ocidente produzida pelos no-ocidentais que retomaria, nvertendoas, caractersticas estruturais do orientalismo, como a construo de uma
altendade, o princpio dicotmico e a tendncia totalizao. Na histria
dos conceitos, esse tipo de inverso foi qualificado por Reinhart Koselleck
de 'contra-conceito simtrico' (Asymmetrischer Gegenbegnff), estando entendido que, para ele, conceitos fundamentais freqentemente geram conceitos antnimos, 'assimtricos' porque secundrios e portanto claramente
subordinaos aos conceitos fundamentais originais.
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0 Orientalismo de Said exemplifica tambm o impacto analtico das categorias utilizadas. Trata-se a de um outro ponto levantado pela histria cruzada. Com efeito, frente ao obstculo das comparaes dissimtricas que
postulam a similitude das categorias partindo de um simples equivalente semntico, sem problematizar as prticas freqentemente divergentes que elas
recobrem - ou negativas - que avaliam uma sociedade por meio de uma
categoria nela ausente, utilizada por sua pertinncia no meio de origem do
pesquisador , impe-se uma vigilncia muito particular. Esta vigilncia pode
se exercer por meio de um trabalho sistemtico sobre as categorias, no duplo sentido de categorias de ao e de anlise.
Se todo raciocnio procede por categorizao, esta permanece muitas
vezes implcita, enquanto sua explicitao parece uma base necessria a toda
pesquisa comparativa. Saber de qu se fala e de onde se fala: esse duplo
desafio central para a histria cruzada. Porque as categorias so tanto o
produto de uma construo intelectual como o ponto de apoio da ao, elas
colocam de modo incontornvel a questo da relao entre conhecimento e
ao, nas situaes estudadas bem como ao nvel do protocolo de pesquisa.
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Graas ateno que lhes dada, abre-se uma via possvel para lidar conjuntamente com empiria e reflexividade.
Mas esta considerao no visa exatamente a categoria em si mesma e
sim os seus diferentes elementos constitutivos e seu agenciamento. Ora, tais
elementos so suscetveis a variaes e flutuaes que convidam a romper
com a ntangibidade das categorias e a assumir sua labilidade. Escapar ao
essencialismo das categorias supe aqui raciocinar em termos de processo
situado de categonzao o processo remetendo s interaes temporais e
espaciais constitutivos da categoria. Categorias como a paisagem (ou o desemprego, a cultura, a velhice, a doena, os operrios, os colarinhos brancos,
etc.) so historicamente datados e parcialmente estruturados pelas problemticas que presidiram a sua constituio. No caso de paisagem e seus equivalentes - sempre aproximados, em cada idioma e cultura - , essa constituio
foi progressiva c ps em jogo, no interior mesmo de cada entidade nacional,
uma pluralidade de lgicas de categorizaes prprias aos diferentes grupos,
lugares ou pessoas implicadas no processo: artistas, associaes de botnicos,
ligas e sociedades locais de embelezamento, associaes de vizinhana, etc.
Somente uma abordagem situada permite evidenciar mecanismos especficos de categorizao que puderam prevalecer ao nvel desses diferentes grupos em pocas diversas e que, mesmo no sendo hoje mais perceptveis,
contribuem, no entanto, a modelar as prticas patrimoniais que esto atualmente em curso na Frana e na Alemanha. A abordagem processual permite assim perceber melhor as implicaes dos desdobramentos categonais,
problematizando seus diversos componentes, mais ou menos estabilizados.
Referir-se categorizao implica, portanto, raciocinar, no de maneira abstrata e geral, mas em ligao com o estudo dos dispositivos de ao, dos
esquemas de interpretao e dos procedimentos de generalizao que concorrem instituio de uma categoria genrica. Mais alm do interesse que
ela apresenta para a anlise e a compreenso das relaes entre pessoas ou
entidades que no compartilham os mesmos sistemas de referncia, uma tal
perspectiva categonal permite, graas introduo de uma dimenso
diacrnica, escapar ao cont5role de modelos culturais implcitos e redutores.
Esta dimenso se abre para a problematizao da histoncizao e para a
maneira como a histria cruzada se relaciona com o campo histrico.
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construdas umas em relao s outras. A idia de um relgio exterior independente das dinmicas disciplinares respectivas se desfaz aqui em favor do
estudo de temporalidades especficas e de suas lgicas de diferenciao.
A anlise de tais temporalidades diferenciais e imbricadas aponta, alm
do mais, para abordagens que foram recentemente desenvolvidas sob as
denominaes de Connected ou Shared history. Com estas correntes, a histria
cruzada compartilha a idia de 'reconectar' histrias separadas, especialmente
a partir do estancamento produzido pela expanso das historiografias nacionais. Mas, enquanto estas propostas se colocam prioritariamente numa perspectiva de 'restabelecimento/rehabilitao' de uma realidade perdida, a histria cruzada convida o pesquisador a levar em conta sua prpria implicao
no processo estudado. A ateno dada pluralidade dos pontos de vista
possveis, aos distanciamentos produzidos pelos idiomas, terminologias,
categorizaes e conceptualizaes, tradies e usos disciplinares, acrescenta
uma dimenso suplementar pesquisa. Diferentemente de uma simples restituio de um 'j l', a histria cruzada insiste naquilo que, num empreendimento auto-reflexivo, pode ser gerador de sentido.
*
O cruzamento, como vimos, releva ao mesmo tempo do objeto e dos
procedimentos de pesquisa. Ele age como um princpio ativo, no qual se
abre a dinmica da pesquisa, segundo uma lgica de interaes em que os
diferentes elementos se constituem uns em relao aos outros, uns atravs
dos outros. A conscincia desta parte de incluso ativa e de seus efeitos simultaneamente constitutivos e transformacionais est no corao da histria cruzada. Ela implica operaes de ancoragem mvel que ata o observador ao
objeto assim como os objetos entre si. Os elementos do espao de compreenso assim configurado - no qual o observador ele mesmo parte interessada no portanto fixos, mas definidos a partir se suas inter-relaes dinmicas. Resulta da um processo de ajustamento permanente que visa ao mesmo tempo a posio respectiva dos elementos e os procedimentos de seu
engendramento.
Mais alm desses traos distintivos derivados do conceito de cruzamento, a histria cruzada convida ainda a repensar a tenso fundamental
entre as operaes lgicas da produo do conhecimento e a histoncidade,
TEXTOS DE HISTRIA, vol. 11, n 1/2,2003
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recherche. In: TREBITSCH, Michel e GRANJON, M.-C. (orgs). Pour une histoire
compare des intelkctuels. Bruxelas: Complexe, 1998, p. 39-59; TREBITSCH, Michel.
L'histoire compare des intellectuels comme histoire expnmentale. In TREBITSCH,
M. e GRANJON, M.-C. (orgs). op. cit., p. 61-78; P A U L M A N N , Johannes.
Internationaler Vergleich und interkultureller Transfer. Zwei Forschungsanstze zur
europischen Geschichte des 18. bis 20. Jahrhunderts. Historische Zeitschrift, 3,1998, p.
649-685; KAELBLE, Hartmut. Der historische Vergleich. Eine Einfhrung %um 19. und
20. Jahrhundert. Frankfurt: Campus, 1999; MIDDELL, Matthias. Kulturtransfer und
historische Komparatistik, Thesen zu ihrem Verhltnis. Comparativ, 10,2000, p. 7-41;
WERNER, Michael. Comparaison et raison. Cahiers d'tudes germaniques, 41,2001, p. 918. Uma ltima indicao: LINGELBACH, Gabnele. Ertrge und Grenzen zweier
Anstze. Kulturtransfer und Vergleich am Beispiel der franzsischen und
amerikanischen Geschichtswissenschaft whrend des 19. jahrhunderts. In: CONRAD,
C. e CONRAD, S. (orgs). Die Nation schreihen. Geschichtswissenschaft im internationale
Vergleich. Gttingen: Vandenhock e Ruprecht, 2002, p. 333-359.
Sobre a complementaridade entre comparao e histna cruzada, v. KOCKA, jrgen.
Companson and Beyond. History and Theory, 42, 2003, p. 39-44.
A histria cruzada se inscreve num debate j antigo sobre os vnculos entre histria e
cincias sociais. Esse debate foi lanado em Frana no incio do sculo passado por
SIMIAND, Franois. Mfhode histonque et science sociale. Revue de synthse historique.
1903, p. 1-22 e 129-157. Na Alemanha, ele foi animado por Simmel e Weber,
principalmente nos trabalhos deste ltimo sobre a economia histrica: trabalhos que,
embora voltados para estudos de casos, norteavam-se por consideraes
epistemolgicas. Para etapas mais recentes do debate, v. o dossi "Histoire et sciences
sociales" de Annales ESC, 38-6,1983, e o nmero dedicado Virada Crtica (Annales
ESC "Histoire et sciences sociales: un tournant critique", 44-6,1989); PASSERON,
Jean-Claude. Le raisonnement soologique. L'espace non popprien du raisonnement naturel.
Paris, Nafhan, 1991; e ainda LEBORIER, Pascale e TROM, Danny (orgs). Uhistoricit
de 1'actionpublique. Paris: PUF, 2003.
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No seu texto introdutrio a Ethnic Groups and Boundaries. The Soal Organi^ation of
Culture Difference. Bergen-Oslo: Universitetsforlaget, 1969, p. 9-38, Fredrik Barth j
insistia quanto necessidade de levar em conta a interao nas fronteiras, a partir da qual
se definem os traos distintivos das entidades em presena no caso, os "grupos
tnicos". Mas embora atribuindo a ela um papel determinante, Barth limita os efeitos
transformacionais da interao aos processos de definio e s caractersticas dos grupos,
no questionando de modo algum a coeso do grupo e mantendo a fronteira numa
funo dicotomizante. Se a etnicidade definida nas fronteiras, ela , para Barth, sempre
estruturada pelos princpios da homogeneidade e da diferena.
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Somente por extenso que o termo toma o sentido de "passar ao lado de, indo em
sentido contrrio". Le Robert. Dictionnaire alphabtique et analogique de la languefranaise.
Pans: Dictionnaires Le Robert, 1988, p. 427.
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Pierre Bourdieu insistiu muito sobre essa questo no conjunto de sua obra. V.
especialmente BOURDIEU, Pierre. Choses ates. Paris: Ediuons de Minuit, 1987, p. 155
25
passim.
No sentido de GIDDENS, Anthony em New Rules of SoologicalMethod. Londres:
Hutchingson, 1974.
26
Este problema particularmente agudo nas cincias sociais, onde as pesquisas esto
submetidas a uma tenso permanente entre, de um lado, os procedimentos definidos
como objetivos e comparativos, e de outro lado, uma dimenso normativa e prescritiva,
pois o pesquisador tambm um ser social. Mas numerosos estudos mostram que o
mesmo se coloca nas cincias duras: v. LATOUR, Bruno e WOOLGAR Steve.
Laboratory Life. TheSoalConstruction of ScientiftcFacts. Londres: Sage, 1974; BARNES,
Barry; BLOOR, David; HENRY, John. Sentific Knowledge. A Soological Analysis.
Chicago: University of Chicago Press, 1996; PESTRE, Dormnique. Pour une histoire
sociale et culturelle des sciences. Nouvelles dfinitions, nouveaux objets, nouvelles
pratiques. Annales HSS, 50-3,1995, p. 487-522, com numerosas indicaes bibliogrficas.
29
121
LTDKE, Alf (org.). Histoire du quotien. Pans: ditions de la MSH, [1989] 1994;
SCHULZE, Winfried (org.) So^ialgeschicbte, Alltagsgeschicht, Mikro-Historie.
Gttingen.Vandenhoeck e Ruprecht, 1994; SCHLUMBOHM, Jrgen (org.).
Mikrogschichte Makro-geschichte: komplementr oder inkommensurabel? Gttingen:
Wallstein, 1999.
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GOFFMAN, Erving. Les cadres de 1'exprience. Paris: ditions de Minuit, 1991, p. 19,
35 e 37. Para uma anlise mais ampla da noo de situao e de seus usos, v. FORNEL,
Michel de e QURE, Louis (orgs.). La logique des situations. Nouveaux regards sur 1'cologie
des activits sociales. Paris: ditions de 1'EHSS, "Raisons pratiques-10", 1999.
42
46
Para uma ilustrao desta dupla inscrio das instituies, v. ROSENTAL, PaulAndr. Uintelligence dmographique. Sciences etpolitiques des populations en France (193
1960). Pans: Odile Jacob, 2003.
48
Para o sculo XIX, a referncia continua sendo a Historik de Droysen, bem como o
grande projeto de uma crtica da razo histnca de Dilfhey. Para os debates mais recentes
49
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acerca da reflexividade nas cincias sociais e sua relao com as teorias da modernidade,
v. em especial GIDDENS, Anthony. Consequences of Modernity. Oxford, Polity Press,
1990; BECK, Ulrich; GIDDENS, Anthony; LASH, Scott. Rejiexive Moderntsatwn.
Oxford: Polity Press, 1994.
Para uma discusso a partir do ambiente alemo, v. OEXLE, Otto Gerhard.
Geschichtswissenschaft im Zeichen des Historismus. Gttmgen: Vandenhoek e Ruprecht,
1966. Alguns captulos deste livro foram traduzidos em francs: OEXLE, Otto Gerhard.
L'historisme en dbat. De Niet^sche Kantorowic^. Paris: Aubier, 2001.
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or
eux
Uma primeira referncia nesta direo: v. OEXLE, Otto Gerhard. Was deutsche
Medivisten an der franzsischen Mittelalterforschung interessieren muss. In:
BORGOLTE. M. (org.). Mittelalterforschung nach der Wende 1889. Suplemento da
Historische Zeitschrift, 20. Munique: Oldenbourg, 1995, p. 89-127. CONRAD, S. em La
constitution de l'histoire japonaise... op. cit., mostra que esta questo no se limita
apenas Europa, mas intervm tambm nas relaes entre historiografias europias e
no-europias.
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faz sentido, precisamente a partir das interaes semnticas entre posies situadas.
Encarado por este ngulo, o cruzamento faz parte das construes sociais produtoras
de saberes especficos; cf. HACKING, Ian. Entre sence et ralit. ha construction sociak
dequoi. Pans: ditions LaDcouverte [1999] 2001, p. 57-86.
FRIESE, Heidrun. Unit et histoires croises de 1'espace mditerranen. In:
WERNER, M. e ZIMMERMANN, B. (orgs.). Histoire croise... op. cit.
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