DERECHO y JUSTICIA

Autor: Juan Mara Gallardo

Es una gentileza de Ius Canonicum Informacin sobre el derecho cannico
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El hombre no es un ser solitario: vive en

sociedad.
El D se hace presente EN las relaciones
humanas, EN la vida social de las personas.
El D es algo connatural a la vida en
sociedad. Ubi societas, ibi ius.

El D busca establecer un orden en

la vida social, un orden que
responda a las exigencias de
JUSTICIA (constans et perpetua
voluntas ius suum cuique tribuendi.
Ulpiano).
Dos elementos esenciales del D:
es una realidad SOCIAL, vinculada
con la realizacin de la JUSTICIA

 El derecho, como realidad

humana y social, es inseparable

de la idea de justicia.

Derecho o ius designa

primeramente el objeto de la
justicia: el dar a cada uno lo
suyo (unicuique suum tribuere).

 Su objeto es lo justo, la res iusta, la

cosa justa o debida, aquello que

estando atribuido a un sujeto, le es
debido en estricta justicia porque es
algo suyo.
En las relaciones humanas y
sociales es necesario que exista un
orden que responda en lo posible a
las exigencias de justicia; y ese
orden presupone un D que sirva
para establecerlo y garantizarlo.

 La fuente primaria del D est

ms all del Estado y de la
sociedad: es del hombre
mismo de quien
originariamente dimana el D.
Ms profundamente, el origen
primero del D est en Dios.

 Una definicin de Derecho:

Derecho

ordenacin social imperada

que estructura segn justicia
las relaciones humanas
intersubjetivas en vas al bien
comn de la sociedad y al bien
de cada uno de sus miembros.
Otra def.:
def Orden social justo.

 El D en cuanto ordenacin social

que estructura jurdicamente las

relaciones humanas intersubjetivas,
tiene como fin lograr un orden
social justo.
Funciones del D
1. Ordena las exigencias sociales
de justicia que se dan en las
relaciones interpersonales y en las
relaciones mutuas entre el
individuo y la comunidad.

En este sentido, procura:

La armona en el dinamismo

social;
el reconocimiento, tutela y
promocin del D. (inherentes a
la dignidad y la libertad de la
persona humana;
la defensa de los D de las
sociedad como tal.

2. Soluciona conflictos y tensiones

mediante la ACTIVIDAD
JUDICIAL.
(Evitar la justicia por mano propia y,
tambin, la ley de la selva...)
(Funcin educativa no slo
punitiva- de las penas).
3. Garantiza la armona social con
la defensa del orden social
establecido en el ordenamiento
jurdico.

 (La pretensin de dicho

ordenamiento es un ORDEN
segn justicia. Su existencia
hace posible la justicia; aunque
siempre es perfectible).
Recordemos que, el D: en parte
es un orden DADO (por Dios:
Dnat; Ddiv-posit); y en parte es
creacin del hombre.

 Veremos cmo el fenmeno

jurdico NO es ajeno a la
Iglesia.
El D es connatural a la vida
de la Iglesia.
Su peculiar naturaleza un
misterio de fe- configura el D
que le es propio: el D Can.