Semana 13 Abril, 22: Expansin de la lengua portuguesa en

frica y criollos de base portuguesa (4 pgs.)

1. Portugus em Angola, Moambique e Crioulos de base portuguesa
1.2. Portugus em Angola:
Uma das consequncias da guerra civil foi o esvaziamento de grande parte do territrio, tendo as
populaes fugido para a zona circundante de Luanda, onde estariam concentrados quase um quarto
dos angolanos.
Adoptado como veicular pelos adultos, aprendido como primeira lngua pelas crianas, o que a
mdio prazo poder alterar bastante a distribuio das lnguas no pas e conferir ao portugus um
papel mais central.
1.3. Portugus em Moambique:
Tambm em Moambique se observa uma enorme concentrao populacional em torno da capital,
com as mesmas consequncias sobre o recurso ao portugus como lngua veicular para os adultos e,
logo depois, como primeira lngua para os nascidos nessa situao de deslocao.
Apenas no norte, no distrito de Cabo Delgado, uma lngua importada, o kiswahili, serve de veicular
para cerca de um milho de moambicanos.
1.4. Crioulos de base portuguesa:
Nas colnias africanas foi factor primordial, para a formao de crioulos de base portuguesa, a
chegada do portugus europeu e o desenraizamento tnico, provocado pela escravizao de grupos
mistos de africanos, deslocados para plantaes coloniais. Estas condies favoreceram o
desenvolvimento do tipo clssico do crioulo de plantao e o quase desaparecimento das lnguas
maternas dos escravos.
Em contraste, nas colnias portuguesas da sia, as colnias portuguesas constituam ambientes
multilngues, nos quais as lnguas nacionais continuaram a ser faladas, influenciando por isso a
formao dos crioulos. Durante o sculo XVI, foi seguida no Oriente uma poltica oficial de
casamentos entre portugueses e mulheres locais, convertidas ao cristianismo. Estes casamentos
tiveram por efeito desenvolver rapidamente uma populao mestia, que constitua o suporte ideal
para o crioulo.
1.4.1. Crioulo:
A formao e desenvolvimento do pidgin e crioulo determinado principalmente por trs foras:
universais de desenvolvimento, influncias do substrato, e influncias do superstrato.
Pidgins e crioulos combinam o lxico de uma lngua o superstrato que a lngua socialmente
dominante com a gramtica de outra o substrato ou lngua socialmente inferior.
O crioulo, enquanto lngua materna de uma comunidade, obtida atravs de processos de
simplificao, uma lngua autnoma e separada do portugus. Ao mesmo tempo, o portugus
desempenhou o papel de superstrato, no s no perodo da gnese, mas tambm durante sculos de
contacto com o crioulo.

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Em 1981, Celso Cunha d como substistindo no Oriente seis crioulos:

- na Malsia (o de Malaca)
- o de Macau
- o de Sri-Lanka
- na ndia (os de Chal e Korlai)
- na ndia (os de Tellicherry, Cananor e Fort Cochim)
- na Indonsia, na ilha de Java (o de Tugu)
1.4.2. Crioulos em frica:
Em Cabo Verde h dois grupos de crioulos:
- o crioulo de Barlavento (nas ilhas de S. Vicente e Santo Anto)
- o crioulo de Sotavento (nas ilhas de Santiago, Fogo e Brava)
1.4.3. Em So Tom e Prncipe h diversos crioulos, alm do portugus:
- forro
- monc
- angolar
1.4.4. Na Guin-Bissau:
- o portugus no lngua veicular, como tambm no o em Cabo Verde.
no segunda lngua (como em Cabo Verde).
1. Crioulo e pidgin:
O crioulo uma lngua que teve por base o portugus europeu, em dado momento da sua evoluo,
mas depois se afastou dele profundamente.
Falam-se crioulos de base portuguesa em Cabo Verde, na Guin-Bissau, numa pequena zona do
Senegal (Casamance), e nas ilhas de So Tom e Prncipe e Ano Bom (antiga Guin Equatorial).
Na sia, nas costas da ndia e no Sri-Lanka, em Malaca, e entre alguns habitantes de Macau.
Na Oceania, existe o crioulo de Tugu, na ilha de Java.
Na Amrica Central, alm do crioulos de base portuguesa como o papiamento de Curaau, Aruba e
Bonaire, e o dialecto de Surinam, na Guiana holandesa, existem os crioulos brasileiros, que ainda
sobrevivem em alguns pontos isolados do territrio do Brasil.
Descrioulizao: o processo de descrioulizao em Macau, Timor-Leste, Goa, Damo e Diu ocorreu a
partir do incio do sculo XX quando a melhoria dos meios de comunicao rompeu o isolamento
em que estas reas se encontravam em relao a Portugal, submergindo os crioulos locais sob uma
camada de portugus europeu moderno. Idntico processo ter acontecido em Angola e
Moambique.
Pidgin: lngua mista formada no contacto pouco demorado de adultos em locais de trnsito. Quando
o contacto dura o suficiente para surgir uma segunda gerao de falantes, natural que estes tenham
como lngua materna (logo, crioulo) o que era um cdigo de recurso para os pais.
O proto-crioulo que deu origem as diferentes crioulos portugueses espalhados pela costa de frica e
sia e que, segundo alguns autores, tambm deu seu contributo formao de crioulos de outros
pases (nas Carabas, Filipinas ou do afrikaans, crioulo holands da frica do Sul) foi um pidgin.
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2. Crioulo
Os crioulos distinguem-se das outras lnguas pela rapidez da sua formao, em condies histricas
fora do comum: por necessidade social, falantes de diferentes lnguas maternas procuram a todo
custo comunicar entre si usando uma lngua que, sendo mais funcional, no entanto no dominam,
nem lhes de fcil acesso.
Os crioulos de base portuguesa nasceram num contexto de relaes comerciais e de escravatura em
que o portugus era a lngua dominante. Uma vez formados, mantiveram-se, durante sculos,
sombra de lnguas de maior prestgio. Uns mais falados do que outros, mas sempre marcados pelas
origens, foram remetidos para um estatuto subalterno de que ainda hoje alguns se esto a libertar,
procurando criar condies para a sua oficializao (atravs, nomeadamente, da definio de formas
normalizadas de escrita).
Crioulo uma palavra derivada de cria (significando pequena cria, pequeno animal de mama) e foi,
segundo alguns autores, usada originalmente para designar os animais domsticos nascidos na casa
dos seus donos. S posteriormente o termo passou a aplicar-se tambm aos indivduos que, de algum
modo, estavam ligados s terras descobertas ou colonizadas pelos europeus, embora o seu
significado fosse muito varivel, referindo-se tanto mistura de sangue como naturalidade.
O termo crioulo era assim usado para designar os escravos que, desde os finais do sculo XV, se
criavam nas terras descobertas e ocupadas pelos portugueses (Cabo Verde foi o primeiro arquiplago
africano a ser descoberto, em 1460), tendo-se estendido a todos os naturais dessas terras, nelas
nascidos.
Durante muito tempo a lngua crioula no era reconhecida nem designada como tal, mas antes como
lngua portuguesa ou ainda como rudimentos da lngua portuguesa. A primeira atestao que se
conhece do uso do termo crioulo para referir uma lngua data apenas de 1684, numa descrio da
Guin feita pelo viajante Francisco Lemos Coelho.
Por razes histricas, as comunidades crioulas so quase sempre multilingues. Ora, em comunidades
de mltiplas lnguas, quando a necessidade de comunicar premente, a lngua socialmente dominante
acaba por ser a mais funcional. Sobretudo se os falantes das outras lnguas se encontram dispersos e
tm poucas oportunidades de comunicar entre si.
Era o que acontecia com os escravos domsticos, em particular nas zonas urbanas, que, no contacto
com os senhores, naturalmente iam adquirindo uma variedade bsica da lngua portuguesa, at
atingirem um domnio razovel da lngua.
Nas fazendas do interior, a situao era outra, em finais do sculo XV, incio do sculo XVI. Havia
alguma preocupao em separar os escravos provenientes da mesma origem social e lingustica, para
evitar que estes constitussem um grupo de fora, capaz de se revoltar. Afastados das suas terras,
misturados com os outros escravos e isolados do resto da populao, de pouco lhes serviam as suas
lnguas maternas.
Estamos aqui perante uma situao tpia de formao de um crioulo. Uma situao extrema, de crise
lingustica, em que as lnguas maternas, embora acessveis, no so acessveis, no so funcionais e a
lngua que mais funcional, pelo contrrio, porque pouco acessvel, no pode ser plenamente
adquirida.
Neste tipo de circunstncias, em geral os falantes tm um vocabulrio muito reduzido, aprendendo
as palavras que servem para designar indivduos, objectos e situaes importantes para o seu
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quotidiano e para emitirem alguns juzso de valor sobre eles. Para como eu (ou mim), senhor, po,
gua, casa, trabalhar, estar, dar, bom, mau, no, sim, etc.
Pelo contrrio, as palavras com funo meramente gramatical, com pouco peso semntico e tambm
com pouco peso fontico (pouco audveis), como os artigos e grande parte das preposies, so
difcil e raramente adquiridas nesta fase.
Faltam-lhes meios lingusticos para estruturar a expresso, de modo a transmitirem o seu
pensamento com exactido e de forma diversificada e fluente, coisa que fariam espontaneamente se
estivessem a falar a sua lngua materna.
Este tipo de linguagem, caracterstico das primeiras fases de aquisio de uma lngua segunda em
contextos informais, e que, quando usado por um grupo, tambm se designa como pidgin instvel,
s sustentvel em situaes de comunicao pontuais e para fins muito restritos, como as relaes
de trabalho ou de escravatura acima referidas, quando os adultos que o falam tm sua disposio
outras lnguas maternas. Se, pelo contrrio, as situaes de comunicao se intensificarem e
diversificarem e no houver outra lngua funcional acessvel, esta linguagem insuficiente ter
necessariamente de se transformar de modo a cumprir todas as funes de uma lngua natural
exigidas pela mente humana.
Ento, sob presso do uso, para alm de criarem as suas prprias inovaes lexicais e gramaticais, os
falantes recorrem frequentemente s lnguas maternas para colmatarem algumas falhas da lngua
veicular e tornarem o seu discurso mais fluente. essa nova lngua, ainda muito varivel mas mais
estruturada e dotada de mais lxico, que cabe em herana s geraes seguintes. Para a sua
complexificao e, ao mesmo tempo, para um certo nivelamento, isto , para a adopo sistemtica
de algumas das variantes em detrimento de outras, tm um papel crucial as crianas que nascem
nessas comunidades mistas.
Em Cabo Verde, foram as crianas que, adoptando como lngua materna as variedades bsicas da
lngua segunda falada pelos adultos, no seu processo de aquisio, acelararam as mudanas,
contribuindo para a criao de uma nova lngua um crioulo. Este no resultou de uma evoluo
nem do portugus, nem das lnguas africanas: foi antes resultado da reestruturao (de uma nova
leitura e reelaborao) de um material lingustico novo e diferenciado: aquele que os primeiros
escravos africanos puderam adquirir e que produziam mais frequentemente, no seu contacto limitado
com a lngua portuguesa e os seus falantes.
Esse material, de base portuguesa, continha tambm formas de expresso e de contedo das lnguas
africanas faladas na comunidade. No entanto, isso no nos permite dizer que os crioulos so lnguas
mistas (com o lxico de uma lngua e a sintaxe de outra, por exemplo). So, antes, lnguas novas que
emergiram, com uma estrutura prpria, em condies tais que determinaram que as mudanas
lingusticas, que normalmente levariam muitas dcadas, se tivessem processado em muito pouco
tempo.
Os crioulos caracterizam-se pela qual ausncia de flexes e a preferncia pela codificao analtica
(atravs de unidades isoladas) das informaes gramaticais.
3. Triplo paradoxo crioulo:
a) todas as lnguas crioulas, seja qual for a sua base lexical, aparentam ser mais parecidas entre si
que cada uma delas com a lngua de que herdou o lxico. Dito doutro modo, um crioulo
francs e um crioulo portugus assemelham-se mais entre si que o primeiro lngua francesa
e o segundo lngua portuguesa;

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b) as lnguas crioulas so mais parecidas entre si que as lnguas de que provm os seus lxicos,
isto , um crioulo francs e um crioulo portugus esto mais prximos um do outro, que o
francs do portugus;
c) os crioulos da mesma origem lexical no so, por esse facto, especialmente mais parecidos
entre si que os crioulos de origens lexicais diferentes: por exemplo, podem existir
relativamente mais diferenas entre dois crioulos portugueses que entre eles e um crioulo
francs.
4. Processo de Formao dos Crioulos
Teoria dos substratos No processo de formao dos crioulos, a lngua socialmente dominante
(de superstrato) a lngua que d o lxico. Diz-se, ento, que um crioulo de base portuguesa
quando as unidades lexicais so, na sua maioria, reconhecidamente de origem portuguesa, embora, na
sua estrutura, se rejam por regras fonolgicas e morfolgicas prprias, possam ter significados
diferentes e impliquem construes sintcticas tambm diferentes.
A teoria dos substratos uma das teorias existentes quanto ao processo de formao dos crioulos.
Outras teorias existentes so as seguintes:
Teoria dos universais lingusticos segundo esta teoria os princpios universais que subjazem a
todas as lnguas explicariam por que pidgins e crioulos geograficamente muito afastados, formados
em pocas e em situaes muito diferenciadas, partilham caractersticas lingusticas que aproximam
espantosamente as sua gramticas.
Teoria da monognese (proto-pidgin) para esta perspectiva existiu um proto-pidgin de origem
portuguesa (no sculo XV) herdeiro do sabir ou lngua franca da poca das Cruzadas que se teria
expandido pelas costas de frica, pela ndia e pelo Extremo Oriente e posteriormente sofrera
relexificaes de forma a dar origem aos diferentes pidgins de base francesa, inglesa ou portuguesa.
Teoria da Polignese (desenvolvimentos paralelos) esta teoria baseia-se no pressuposto de que
condies idnticas conduzem a resultados idnticos: embora surgindo independentemente, todos os
pidgins e crioulos acabariam por partilhar caractersticas semelhantes visto terem na sua origem
lnguas em grande parte europeias e da frica Ocidental, ou seja, um material lingusticos comum,
para alm de circunstncias histricas e sociais muito semelhantes entre si.
5. Algumas tendncias estruturais das lnguas pidgin
a) H uma propenso para o estabelecimento do padro SVO como ordem bsica dos constituintes
da orao.
b) A mesma ordem bsica de constituintes para declarao, pergunta e ordem.
c) A expresso temporal e aspectual pode ser indicada pelo contexto ou por advrbios que geralmente
aparece em posio externa orao ou antes do sintagma verbal.
d) comum a ausncia de morfologia flexional e de regras de concordncia.
e) Sintaxe mnima e ausncia de estruturas complexas (pouco frequentes oraes subordinadas),
geralmente optando-se pela simples justaposio de oraes.
f) Um lxico relativamente reduzido e lexemas com um domnio semntico mais amplo, que podem
corresponder a vrios significados relacionados. Multifuncionalidade gramatical dos lexemas que
podem desempenhar funes de adjectivo, verbo de estado, substantivo.
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6. Algumas tendncias estruturais dos crioulos

a) Sistema de artigos compreende artigos definidos derivados de demonstrativos ou de outros
pronomes e artigos indefinidos derivados do numeral um.
b) O tempo, o modo e o aspecto so traduzidos por um sistema de partculas pr-verbais bem
definidas.
c) Existncia de oraes relativas sem relativizador.
d) A partcula de negao ocupa a posio pr-verbal.
e) Ausncia de verbo copulativo (ser, estar).
f) A existncia e a posse so expressas por um mesmo lexema verbal.
g) As oraes interrogativas e declarativas tm a mesma estrutura.
h) Inexistncia da passiva.
Classificao dos Crioulos de Base Portuguesa
Os crioulos de base portuguesa so habitualmente classificados de acordo com um critrio de ordem
predominantemente geogrfica embora, em muitos casos, exista tambm uma correlao geogrfica e
o tipo de lnguas de substrato em presena no momento de formao.
Em frica formaram-se os Crioulos da Alta Guin (em Cabo Verde, Guin-Bissau e Casamansa) e
os do Golfo da Guin (em So Tom, Prncipe e Ano Bom).
Classificam-se como Crioulos Indo-portugueses os da ndia (de Diu, Damo, Bombaim, Korlai,
Quilom, Cananor, Tellicherry, Cochim e Vaipin e da Costa de Coromandel e de Bengala) e os
crioulos de Sri-Lanka, antigo Ceilo (Trincomalee e Batticaloa, Mannar e zonda de Puttalam).
Na sia surgiram ainda os Crioulos Malaio-Portugueses na Malsia (Malaca, Kuala Lumpur e
Singapura) e em algumas ilhas da Indonsia (Java, Flores, Ternate, Ambon, Macassar e Timor).
Os Crioulos Sino-Portugueses so os de Macau e Hong-Kong.
Na Amrica encontramos ainda um crioulo que se poder considerar de base ibrica, j que o
portugus partilha com o castelhano a origem de uma grande parte do lxico (o Papiamento de
Curaau, Aruba e Bonaire, nas Antilhas) e um outro crioulo no Suriname, o Saramacano, que,
sendo de base inglesa, manifesta no seu lxico uma forte influncia portuguesa.
Crioulo Caboverdiano na variedade falada na ilha de Santiago
Do seguinte dilogo, retirado do livro de Nicolas Quint, Vamos Falar Caboverdiano, o seu autor faz o
seguinte comentrio:
O caboverdiano no possui artigo (definido ou indefinido).
Tchoma significa chamar-se. Muitos verbos do caboverdiano com origem em verbos reflexivos do
portugus no tm marca morfolgica de reflexividade.
Em caboverdiano a interrogativa no obriga inverso de posies entre o sujeito e o verbo.
Contrariamente ao que acontece em portugus, o pronome pessoal de sujeito (quando no existe um
sujeito expresso) obrigatrio, salvo quando o sujeito neutro (isro, isso) e/ou subentendido: tmbi
sta dretu, [tambm (eles) esto bem]. Na linha 5, a Ana pergunta ao Joo pela sua famlia. O Joo, ao
responder-lhe de imediato, no precisa de usar um pronome pessoal antes do verbo sta, pois nesse
contexto claro para ambos os locutores que se est a falar dos familiares do Joo.
Em caboverdiano os verbos no mudam de forma em funo do sujeito: m-tchoma, bu tchoma, eu
chamo-me, tu chamas-te.

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Qualquer forma verbal do caboverdiano portadora de trs noes: o aspecto (A), a voz (V) e o
tempo (T). Do ponto de vista morfolgico, as marcas de aspecto precedem o verbo, as marcas de
voz e o tempo seguem-no, ou seja A + verbo + V + T.
As formas verbais mora, sta, tchoma no so portadoras de nenhuma marca, nem antes nem depois
do verbo. A esta ausncia de marca, chama-se marca zero, ou seja, no dizer nada j dizer alguma
coisa:
Aspecto = zero: o verbo encontra-se no aspecto perfectivo (designao do aspecto), que expressa a
noo de aco terminada, cumprida.
Voz = zero: o verbo est na voz activa.
Tempo = zero: o verbo est no presente.
Assim, em mdi bu tchoma? O verbo encontra-se conjugado no aspecto perfectivo, na voz activa e
no tempo presente.
Crioulo Caboverdiano
Traduo Literal
Djom berdinu di Santigu. Ana minina di Joo ser caboverdiano. Ana ser rapariga de Portugal.
Portugal.
Djom: Es korpu?
Joo: Esse corpo?
Ana: Al-m li, es bida?
Ana: Aqui eu aqui (= eu estou bem), esse vida?
Djom: Al-m li dretu, gentis mdi ki sta?
Ana: Tudu sta dretu? Di bo?

Joo: Aqui eu aqui bem, famlia como que estar?

Ana: Tudo estar direito. De ti (= a tua)?

Djom: Tmbi sta dretu, grsas-a Dis!

Ana: Mdi bu tchoma?

Joo: Tambm estar direito, graas a Deus.

Ana: Como tu chamar-se?

Djom: M-tchoma Djom. Di bo, mdi?

Ana: M-tchoma Ana.

Joo: Eu chamar-se Joo. De ti (= o teu [nome]) ser

como?
Ana: Eu chamar-se Ana.

Djom: Undi bu mora?

Ana: M-mora na Pria. A-bo undi bu mora?

Joo: Onde tu morar?

Ana: Eu morar em Praia. [Tu-reforo] onde tu
morar?

Djom: A-mi m-mora na Somda.

Djom: [Eu-reforo] eu morar em Assomada.

Joo caboverdiano, natural da ilha de Santiago. A Ana uma jovem portuguesa.

Joo: Ol, como ests?
Ana: Estou bem, e tu?
Joo: Estou bem, e a tua famlia?
Ana: Esto todos bem, obrigada. E a tua?
Joo: Tambm esto bem, graas a Deus.
Ana: Como te chamas?
Joo: Chamo-me Joo. E tu, como te chamas?
Ana: Eu chamo-me Ana.
Joo: Onde moras?
Ana: Moro na Praia. E tu?
Joo: Eu moro na Assomada.

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