IMMANUEL KANT. FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES.

ESQUEMA DE RELACIONES CONCEPTUALES

Razn

Buena voluntad

est destinada a producir una

contiene el concepto de
no est destinada a
producir

que sirve de criterio para

evaluar la moralidad de las

Acciones

Deber
Es la necesidad de una accin
por respeto a la ley

Felicidad

Voluntad santa
Es aquella cuyas
mximas concuerden
necesariamente con las
leyes de la autonoma

Es la condicin indispensable
para ser dignos de la felicidad

La razn en su uso prctico

Es la satisfaccin con el propio

estado y el fin segundo y
condicionado. El instinto es
mejor gua que la razn para
satisfacer inclinaciones

es diferente a la

slo son morales las

acciones motivadas

Contrarias
al deber

Por deber

Respeto
Es la conciencia de la subordinacin de
mi voluntad a una ley sin mediacin de
otras influencias de mi sentir

Conformes
al deber

la suma total de las

Mxima

Ley moral

Es el principio
subjetivo del querer

Es el principio objetivo del obrar o

la mxima universalizable
sin contradiccin

Inclinaciones

cuyos mviles son

Intencin egosta y
amor propio

Necesidades y deseos
que no se tiene por las

la misma ley prctica

admite diversas
formulaciones

1. Obra slo segn una mxima tal

que puedas querer al mismo
tiempo que se torne ley universal
2. Obra como si la mxima de tu
accin debiera volverse, por tu
voluntad, ley universal de la
naturaleza

La relacin entre mxima y

ley se expresa en el

Imperativo
Categrico

Imperativo
Hipottico

se distingue del

Representa una accin por s

misma como objetivamente
necesaria, sin referencia a
ningn otro fin. Es el test que
permite evaluar la moralidad
de las acciones

Representa la necesidad
prctica de una accin
como medio para
conseguir otra cosa que
se quiere
se sigue de obrar
segn un

Universalidad

Obra de tal modo que uses la

humanidad, tanto en tu persona
como en la persona de cualquier
otro, siempre como un fin al mismo
tiempo y nunca solamente como un
medio

Humanidad

Heteronoma
su aplicacin
nos otorga

Dignidad
conforman la

se opone a la

Es la condicin para que algo

sea fin en s mismo. Es lo que
se halla por encima de todo
precio

Obra como si tu mxima debiera

servir al mismo tiempo de ley
universal de todos los
seres racionales

Reino de los fines

Es el objeto el que por su

relacin con la voluntad,
da a sta la ley

cuyo fundamento reside en la

Moralidad
Es la condicin bajo la cual un
ser racional puede ser un
fin en s mismo

ausencia de determinacin por

Autonoma
Es la constitucin de la
voluntad, por la cual es
ella, para s misma,
una ley

se trata de la

Libertad
Qu puede ser, pues, la libertad de la
voluntad sino autonoma, esto es,
propiedad de la voluntad de ser
una ley para s misma?

EL PRESENTE ESQUEMA ES MERAMENTE ORIENTATIVO. NO SE TRATA DE UNA PRESENTACIN EXHAUSTIVA NI COMPLETA DE LAS RELACIONES O NEXOS CONCEPTUALES
QUE PUEDEN ESTABLECERSE EN LA FMC.