LANTERNA DE FOGO

Comdia em 3 atos e dois quadros

QORPO-SANTO

PERSONAGENS:1
Robespier2
Zeferino
Um velho
Simplcio, criado
Jesuna
Gonala
Duas mulheres
Um cavaleiro
Um velho (o mesmo Robespier)
ATO PRIMEIRO
Cena Primeira
ROBESPIER

(muito aflito) Ando h mais de trs dias em busca de

uma cousa que tanto me agrada, que tanto me flagela! E o
que h de ser? Um presente que me fez meu Pai quinze
dias antes de morrer! E que objeto, cousa, ou pessoa me
deu ele! Uma lanterna a que chamava de fogo; mas que eu
nunca vi lanar chamas, fumos, e iluminar. E que falta me
faz to insignificante objeto, sem que entretanto eu dele
me haja servido!? Parece incrvel: sinto a cabea
escandescida, o estmago apertado, certa dor de ilhargas, e
at... No direi o mais! Entretanto preciso procur-la
com pacincia e perseverana at que ela aparea!

ZEFERINO

(entrando) Cruzes! que diabo tens tu, que sempre ests

a cismar? Ora pensas que o diabo te h de vir importunar
meia-noite, ora sonhas que vs; que ouves; que falas com
defuntos. Ora com Ministro, Bispados, Papados; e no sei
que mais! Finalmente! finalmente, um nunca acabar de
sonhar! No parece que s homem; mas sim um sonho!
Louvado seja Deus, esta a quadragsima visita que te
fao; e sempre te encontro a sonhar!

ROBESPIER

E voc um imprudente! V-me aqui com os mais

importantes trabalhos de esprito, e ainda me vem
2

interromper com as suas mauditas observaes! Deixe-me,

seu diabo coxo! V sembora; v para o inferno juntar-se
aos seus companheiros! V, v! (Empurrando-o.)
ZEFERINO

Ah! no quer a minha visita! Pois h de ter daqui a pouco a

do meu Pai, o demnio mais velho, impertinente e feroz,
que habita os infernos! (Sai.)
(Entra um velho de figura a mais esquisita que se pode
imaginar.)

O VELHO

Ora viva! Viva! Como est!? Como vai; como esto os seus
filhinhos; a sua mulher; os seus netinhos!? Hem? Hem?
(Encosta-se a Robespier e quase cai.) Ai! triste de quem
velho; acontece sempre assim... Quando v alguma moa
bonita que o esperte, anda caindo aos pedaos, ora para
aqui, ora para ali!... (Assim fica3 cado, como um bbado,
por alguns minutos )

ROBESPIER

Estar louco, bbado, que ter!? (Quer levant-lo e no

pode; d-lhe com um p.) Est morto! E est! Eu com o
demnio mais velho morto em casa, e sem me poder dele
ver livre! Que fazer?! E inda isto no cousa alguma; se
me quiserem criminar, julgando que eu o matei; isso que
seria pior! Enfim, procurarei safar-me desta pea e de suas
conseqncias!
Estudarei;
pensarei;
meditarei;
procederei... e bom resultado terei. (Passeia.)
Cena Segunda
(Ouve-se uma grande trovoada)

ROBESPIER

No querem os homens crer nesta verdade eterna, e ...

que Deus criou o homem livre para ser feliz. E sua
Imagem para ser orgulhoso, ou altivo. Assim que por
essa causa tantos males se lamentam sobre a Terra. Ontem
vimos praticar um furto; um roubo; um assassinato fsico,
ou moral, por causa de uma calnia, por inveja das Mercs
que Deus fez a este ou quele nosso semelhante. Anteontem, observamos o levantamento de exrcitos, pelas
Autoridades... para combater e debelar aqueles que
praticaram as maiores atrocidades para com seus
semelhantes. Por idnticos fatos vemos por toda a
parte... desgraas de todos os quilates. Hoje est Deus
3

punindo os autores de iguais aes; lembrando-lhes que

existe; ou vela sobre os ausentes; destruindo, aterrando os
maus com as tempestades, com os raios, com os
coriscos; e com os troves. No tm bastado para corrigilos as pestes; as enfermidades; a fome; a sede, e tantos
outros males, para que emendem ou corrijam de seus
erros! No basta o fogo e o ferro por eles mesmos 4
inventados para destruirem-se uns aos outros; e assim ficar
vingada a justia divina ou Deus! ainda preciso que
Este, do alto da sua Majestade envie ao homem o fogo
celeste para completamente humilh-lo, ou aniquil-lo,
confundi-lo, ou destru-lo. Cus! Quando tero os vossos
entes o necessrio juzo, a conveniente retido em suas
aes! Quando cumpriro fielmente seus deveres para
convosco, e para com seus similhantes!5
Cena Terceira
SIMPLCI0

ROBESPIER

ZEFERINO

ROBESPIER

(entrando) Que diabo de zangas estou eu sempre a ter!

Hoje fui ao mercado fazer as compras do necessrio para o
dia; o que havia de achar para comprar! Galinhas mortas,
frangos vivos, gatos e ratos! (Atira com todas estas cousas
sobre o assoalho, as quais trazia dentro de um saco que
vinha s costas; saltam ratos, gatos, galinhas e frangos
por todo o cenrio.)
Oh! o meu criado Simplcio hoje brilhou! Traz aves e
caas para mais de oito dias! O pior porm que estes
pequenos animaizinhos e avezinhas tm pernas! Correm
com tal rapidez que parecem estrelas no ar ou no Cu.
(entrando) Ento j estamos aliviados, Sr. Robespier!?
Tem a casa cheia de gatos, macacos e sapos. Agora
deve estar muito satisfeito, no assim? Pois estimo
muito. Fique sabendo que eu no sou mais seu amigo; que
estou de fel e vinagre, sal e pimenta e azeite; e leo de
mamono6 para com o Sr., porque me consta haver falado
mal de minha velha, em presena de certa dama a quem o
Sr. costuma cortejar com muita ateno.
No sei o que me pareces! O melhor, em vez de fazer essas
caretas todas para comigo, e de que eu to pouco gosto,
4

que estivesses de doces e de vinhos os mais finos, pois

sempre foram cousas por mim preferidas a todas as outras!
ZEFERINO

J sei, j sei, o Sr. sempre assim foi. Mas o que verdade

que eu no o poderia sustentar a cousas boas.

SIMPLCIO

Encontrei-me hoje com um diabo de um estpido; de um

cavalo; o mais ordinrio que se podia imaginar. Muito
desejo v-lo enforcado! No quer seno passar a ch da
ndia. Inda se fosse o ch de So Paulo! Para ficar paulista,
bem. Mas no! Quer da ndia para ficar ndio! Hei de
enforc-lo com a corda mais grossa que encontrar no
inferno.

ROBESPIER

Tu no sabes que nem todos podem ter o

estmago de
cavalo que tu tens; ou o de boi aqui do meu amigo
Zeferino!? Diabo! Toma juzo. Ao contrrio, nunca
chegars ao Paraso.

SIMPLCIO

Ah! o Sr. ainda me fala em Paraso. H de ir para o inferno,

to direitinho como se fora um ratinho.

ZEFERINO

Este Simplcio toda a sua vida foi profeta! Ordinariamente,

e por felicidade nossa, nunca suas profecias se
realizam. Contudo, eu nunca gostei de ouvi-las! Sempre
me causam certa impresso, certa dor de corao, certo
amor e devoo, que realmente fico temente. O que
vale, porm, que na opinio de muitos os produtores,
os faladores, os escritores no passam de vasilhas que se
enchem de tudo o que se quer; e despejam-se quando
apraz. Outros, porm, h que nos pem7 em dvida,
dizendo que tais entes so inspirados; uns pelo Esprito
Santo; outros, por Jesus Cristo; e outros pelo prprio Deus
ou Pai Eterno! Seja como for, sempre devemos ter: Dos
que sofrem, dor! aos8 que gozam, amor.

ROBESPIER

Estou hoje com os diabos nas tripas! E a sofrer na alma.

Estou capaz de matar a quanto demnio diante de mim
encontrar! Mas como no estou disposto para isso, vou
fumar um charuto, que ordinariamente me recorda os fatos
censurveis, e mos faz censurar! No h maior maldade,
malignidade, atrevimento, audcia, perversidade e
indignidade, do que querer um ente compelir o outro a
5

praticar este ou aquele ato, que sabe que no deve ou que

no pode pratic-lo, j porque ofende e prejudica aos
outros homens, j porque ofende e prejudica a si prprio!
E se fora s a ofensa, pouco era, mas a perda que
ordinariamente trazem tais atos, que ainda mais
digna de lamentao; e por causa desta seus autores de
maior punio. preciso no ter carter, nem brio, nem
dignidade; dizem eles para se fazer fortuna! E eu digo:
preciso no ter carter, nem brio, nem dignidade, para
se procurar fortuna por modos, ou maneiras, ou atos, que
nos rebaixam vil condio de animais ferozes, ou
desprezveis. (Toma um fsforo e acende o charuto, que
at ento tinha sem fogo nos dedos. Tira uma fumaa, e
diz:)
H horas de aflio,
Em que me ds consolao!
Outras me ds de descanso,
Em que quase lano!
Algumas de tal prazer,
Em que me difcil conter!
Em muitas de to aflito,
Por certas Deusas eu grito!
E a verdade :
Que no tenho descanso!
Se como, quero!
Se no como, desespero!
Se bebo, desejo;
Se no beba, almejo!
Se saio, apeteo!
Se no saio, careo!
No h trabalho,
Ou ocupao,

Que tranqilize
O meu corao!
No h entreter,
Nem distrair,
Que possa convir
Ao esprito meu!
S a mulher,
Amvel, formosa,
Me pode trazer
Tranqilo viver!
Ai! quem me acode!
Isto est que no pode!
Ai! ai!...
Que aqui cai!...
(A cada dois versinhos chupa e tira uma fumaa.)
S a mulher,
Bela, amorosa,
Me pode dar
Tranqilo gozar!
Tudo o mais entreter,
Neste mundo a que vim ter,
Entreter pra no morrer!
Ou inda que pouco viver!
(Depois que canta, senta-se numa cadeira.)
ZEFERINO

A tudo isto, Sr. Robespier, fique sabendo que eu nada

entendo!

SIMPLCIO

Pois entendo eu, meu doutor, e muito bem, que o Sr.

Robespier... (Note-se que este Simplcio um esquisito
amarinheirado) no pode deixar aquela cousa de que todos
gostam. (Rindo-se.) E quanto mais chegam impostura
7

ROBESPIER

chamada Religio, mais apaixonados so do tal melo,

e s vezes ainda verde eles o vo chupando!
Esse Simplcio o homem mais inteligente que eu tenho
conhecido. De tudo ele entende e a tudo responde,
compreende? Mas no sabe agora o ponto a que vou atirar,
no sabe sobre que vou discorrer. Fique sabendo que tendo
estado, depois dos meus cnticos poticos, sentado
naquela cadeira, meditando ocorreu-me o seguinte
pensamento e lembrana do seguinte fato, acontecido em
uma das mais notveis cidades da Amrica. Um homem
assaz notvel por sua ilustrao, erudio, virtudes, saber e
prudncia, sofreu um ataque em sua pessoa e seus bens;
queixou-se ao chefe de policia, este no fez caso!
Lembrou-lhe que ao passar esse princpio, nem ele, nem
autoridade alguma, exceto o monarca, estariam livres de ir
parar cadeia! Palavras proferidas por um profeta, ouvidas
por Deus e postas em prtica pelos homens! No se
passaram oito dias sem que corresse o boato em toda a
cidade de que o chefe de polcia ia preso; no para a
cadeia, mas para a Caridade,9 e isto pelo simples fato de se
ir dizer ao Presidente da Provncia, no que ele tentava
contra a vida ou propriedade de algum, no por se lhe
levantarem calnias ou dizerem verdades desta ordem,
mas porque algum havia convencido o Presidente da
Provncia de que ele havia enlouquecido! Entretanto que,
quando ele gritava que estava em seu perfeito juzo, os
soldados que o conduziam, diziam: No! O Sr. no
atendeu quando aquele mrtir se queixou das violncias
feitas sua pessoa e liberdade; olhava com indiferena
para ele quando ele lhe pedia a entrega dos roubos que
conservava em seu poder; e tudo isto por calnias, por
falsos que lhe levantaram e que o Sr. no ignorava;
portanto, v tambm hoje dormir na Caridade; quer sejam
justas, quer sejam frvolas as razes ou causas que a ela o
conduzem! Alm disso cumprimos ordem superior.
Aprender assim a ser autoridade. A respeitar tanto o
alheio, quanto quer que os outros homens respeitem o que
seu! Falo ou aludo aos direitos consagrados pela
natureza ao homem, como um ente animado! Como um
ente racional e moral! Como livre entre os de sua espcie!
Como cidado, a quem as leis civis e criminais, e
principalmente as com que se organizam os Estados, lhes 10
conferem assim como lhes11 prescrevem os deveres! Assim
8

 que: Se as simples ofensas a um indivduo, quando por

infinidade de razes, ou injustas causas, trazem numerosos
males, aqueles que praticam consideradas de suma
gravidade e por requintadas maldades quantos milhares
devem trazer, e deve-se esperar que tragam, tm trazido e
trazem sempre!? (Com transporte.) Assassinos! Malvados!
Prfidos! Infames! Traidores!12
ZEFERINO

Dizem por aqui que tu ests na Igreja, e por isso tanto

sofres!? Esta Igreja, se eu pudesse (com raiva) todas as
vezes que assim procede, [eu] a teria assolado. Quantos e
quo grandes males flagelam a Humanidade pelo
procedimento indigno de meia dzia de especuladores que
nada poupam para conseguir seus fins!? Quanto custa a
firmar13 uma poltica de retido [e] imparcialidade.., pela
qual se veja em todos os atos de autoridade o cunho da
moralidade! cousa quase to difcil, como a descida de
um santo dos Cus, que em presena de todos [venha]
habitar a Terra.

ROBESPIER

E por que no te mudas, no vais para outra terra, se aqui

no te ds bem!?

ZEFERINO

Porque fiz teno sobre a destruio, plantao e

edificao! J que o Povo to estpido, que no destri
meia dzia de indivduos que tm feito, e continuaro a
fazer a desgraa de milhares, de milhes de seus
similhantes!14

SIMPLCIO

Sabem, ou querem saber de uma verdade? No sabem;

mas eu lhes digo: vou me embora! Adeus! Adeus!
Sade, paz, gordura pelo ubre e sarna para coar nas horas
vagas! No se lembraro assim do velho engraado, nem
de moas bonitas! Nem mesmo (saindo) do velho
Simplcio. (Sai.)
ATO SEGUNDO
Cena Primeira

JESUNA

(mulher viva e com filhos) Tenho procurado o meu

namorado todo afetado, que sempre diz que me quer ver,
9

mas que foge de me ter junto a si, e passou por aqui, hoje
quatro vezes! Talvez no demore! Vamos entretanto
apreciando estes livros, estas estampas, estes quadros que
vejo por cima destas mesas; alguma cousa dinteressante 15
neles devo encontrar, e que me distraia ao menos por
alguns minutos ou segundos. Ah! (Abrindo um livro.) Eis
aqui uma estampa que pode servir de modelo para fazer
um bon, e oferecer ao mesmo Sr. em significao da alta
considerao que me merece sua pessoa, carter, e mais
qualidades que o distinguem; no direi dos brutos,
porque homem: mas das mulheres, e de entes de sua
espcie! Est, est muito bonito!
ROBESPIER

(entrando) Viva! Viva! A Sra. D. Jesuna por aqui! Que

santo a trouxe? Ento no me diz!?

JESUNA

No foi santo, Sr. Robespier! Foi o profundo amor; a

grande simpatia; a extraordinria amizade que a V.Sa.
consagro; e que j me fazem considerar como uma espcie
de obrigao o vir fazer-lhe devoo.

ROBESPIER

J sei; j sei. A Sra. pertence ao sexo feminino, no pode

deixar de ser devota! Mas que seja eu o seu santo, que eu
duvido tanto, que quase no acredito! Entretanto, devo crer
que a Sra. me faz ver que no a devo esquecer, nem
mesmo deixar de a esquecer! No assim?

JESUNA

Sim, Sr.! Sim, Sr.! Mas com palavras! Com discursos... O

Sr. sabe, e muito bem, qual o calor de que gosto.

ROBESPIER

E a Sra. sabe quanto a amo; quanto a estimo; quanto

aprecio a sua companhia; quanto me encantam suas
maneiras, e quanto me adoam suas alegrias!

JESUNA

Agradecida, Sr. Robespier! Muito agradecida! Reconheo

tudo isso, mas por suas palavras, jamais pelas provas!

ROBESPIER

Quisera contar-lhe os sonhos que tive noite passada, mas

no me posso deles entretanto lembrar!
So sonhos de fartar.
Tenho entretanto, Sra. Jesuna,

10

Esta cabea a tinir!

E para que me no esquea
De tudo lhe referir,
Vou lhe contar uma histria!
Cena Segunda
GONALA

(tobm16 namorada de Robespier) Oh! Sra. D.

Jesefina! A Sra. aqui por esta casa, e de visita ao Sr.
Robespier... Teremos ambas direito ao mesmo amigo!? A
Sra. deve saber que h muito tempo tenho casamento
tratado com este Sr., e que por isso mesmo a ningum cedo
os meus direitos de pretendente e amante!
(ROBESPIER retira-se para um lado, enquanto elas
conversam.)

GONALA
ROBESPIER

Eu poderia dizer alguma cousa, mas prefiro calar-me!

(levantando-se de repente com uma mo na testa)
Mulheres! (Como alucinado.) Que fazeis aqui? Que
tendes!? Que quereis nesta casa!? Quem a ela vos
encaminhou!? Tenho esta cabea em chamas, e ao vervos, sinto mais forte o intenso fogo que nela lavra! Fugi,
fugi da minha presena! Ide! Ide aos infernos, se for
necessrio, buscar o preciso amparo que em mim buscais!
Atroadoras! Destruidoras da Humanidade! No me
flageleis mais! Ainda esta noite tive um sonho, e que
sonho? Que havia sido devorado por estas frias que
diante de mim vejo. Brbaras! Assassinas! Fugi, fugi de
minha presena! Trado quinze vezes pela mulher, protesto
afastar-me dela sempre! Sinto um fogo devorador que a
elas me empurra!... Se atendo; se as busco, eis que um frio
de gelo se apossa de todos os meus membros! Cus! Cus!
Por que tantas vezes transtornais os meus projetos!?

JESUNA E
GONALA

(batendo as mos e olhando uma para a outra)

Estamos bem servidas! Com este j nada fazemos!

GONALA

(aproxima-se) Quem sabe se quer um caldinho, ou um

11

ch!? Ou algum mingauzinho!?

ROBESPIER

Fugi! Fugi da minha presena, mulher!

GONALA

Pois bem; eu retiro-me. (Vai saindo e convida a

companheira.)

JESUNA

Eu no tenho vontade de me retirar, sem v-lo tranqilo e

feliz! Mas ele est to brabo, to zangado, que realmente
parece que a nossa retirada assaz o pode favorecer. Iremos!
(Enfiam os braos e querem sair.)

ROBESPIER

Sempre considerei a mulher como um ente que nos deve

merecer alguma considerao! J porque delas provm...
(Com transporte) Mas qu! Cada uma uma fera. Se
aquela me insulta, esta me dilacera! Fugi, fugi de minha
presena, frias! Eu as destruo. (Corre para elas, elas
saem dizendo:)

JESUNA E
GONALA

Iremos orar por vs e por vossa futura existncia! (Saem.)

Cena Terceira

ROBESPIER

(pensativo e passeando) Quanto hei eu estudado

Medicina e Direito quanto hei meditado sobre tantas
outras cincias! Quanto hei lido os livros sagrados e
quantos fatos extraordinrios se tm dado em minha to
curta existncia quanto idade quo longa quanto aos
vrios trabalhos e os numerosos fatos que nela se ho
dado! to grande o nmero; sua importncia tal, que no
fcil encontrar-se na Histria, j no digo deste ou
daquele pas, mas na do mundo inteiro, um homem cuja
vida se assemelhe.17 Deus sabe o que faz! E quantas vezes
predestina os homens, e at as mulheres!? De que
heroicidades no capaz muitas vezes uma criana! Altos
juzos do Eterno!
(Entram duas mulheres, cobertas as faces com Vus
pretos.)

UMA DELAS

Senhor! Senhor! (Caem de joelhos diante de Robespier.)

12

Por quem , nos acuda! Nos proteja! Nos ampare! Somos

duas desgraadas que arrependidas de nossas culpas, vos
viemos implorar perdo! Queremos a vossa compaixo,
Sr., a vossa proteo! Queremos servir-vos como as mais
humildes escravas!
ROBESPIER

(com certo ar de indiferena; para um lado) Tenho

estado melhor! Tenho estado pior! Mais forte; e mais
fraco! Mais triste, e mais alegre! Penso que ainda existe
uma mo no cu que h tempos para mim estendeu-se!
Essa mo deve ser de Deus! Ou pelo menos de algum
grande Santo! Receberei, quando necessrio, o amparo
celeste; e ampararei com ele estes entes terrestres! (Para
as mulheres:) Mulheres, levantai-vos e dizei que quereis
de mim!

ELAS

(com muita humildade) Senhor, queremos o vosso

auxlio, o vosso amparo, a vossa proteo! Acudi-nos,
seno morreremos de fome! De sede e de dor!

ROBESPIER

Sim, sou a isso obrigado pela religio e pelas leis da

humanidade! E at mesmo pela lembrana de que nossos
sangues em partes se confundem! Levantai-vos pois; e
sentai-vos!
Cena Quarta

UM CAVALEIRO (de espada em punho, entrando) Consta-me ter entrado

nesta casa o meu mui prezado Amigo, o Doutor... Venho
em busca dele! o Sr. chefe da mesma?
ROBESPIER

Sim, Sr.! Um grande escritor pblico e particular!

Formado em quinze artes e quatorze cincias, em
dezenove indstrias e trinta e oito maneiras vrias de
agenciar a vida: ou de evitar a morte! Queria, pois, alguma
cousa!?

CAVALEIRO

Tenho a mais subida honra em cumprimentar a V . Exa e

muito mais ainda terei em cultivar as suas apreciveis
relaes de amizade!

ROBESPIER

Agradeo-vos, Sr., e muito, os juzos importantes e

honrosos que de mim fazeis! Mas que lucrareis vs com a
13

amizade de um homem, cuja vida so montes de

contradies!
CAVALEIRO

porque V. Exa tem lutado com muitas mulheres! H de

saber que cada uma delas uma mxima, um
pensamento, um discurso, que muitas vezes a outro se
ope, e pois isso encontra todas essas contradies. Se,
porm, tivesse por companheira uma s estrela,
certamente no encontraria contradio alguma; e seno,
diga-me: Durante o tempo que tem vivido com uma s
mulher lutou com contradies? No! Pois ento
conhea a razo! E ou seja fradado18 ou seja casado, se no
quer continuar a se ver contrariar!

ROBESPIER

Fique certo que no ignoro o que me acaba de ponderar!

Mas o diabo tem sido que infinitas mulheres tenho
querido, e de nenhuma hei conseguido! Agora, diga-me: O
que hei de fazer!? Deixar-me morrer!? Para frade... no
tenho vontade! Para escritor... fiz-me Doutor! Finalmente,
trabalharei; e jamais findarei, visto que Deus no se acaba,
e que a minha vida pode ser eterna com a dELE! O que
verdade, Sr. Cavaleiro, que vivemos num mundo de
ladres! Se estes roubam dinheiro, aqueles roubam
mulheres! Se estes roubam comida, outros roubam
vestidos, estoutros roubam lanternas, visto que ando h
mais de trs anos em procura de uma de fogo, que meu Pai
deixou-me pouco antes de morrer, e que at hoje no me
foi possvel encontrar!

CAVALEIRO

Pelo que vejo, no se acha aqui a mulher que eu

procurava!

ROBESPIER

No! No! Estas que aqui vedes so minhas! Ambas me

pertencem! Uma, porque minha amiga; outra, porque
minha mulher.

CAVALEIRO

Pois, Sr., em vista do que me assevera, retiro-me, pedindolhe a maior desculpa de haver penetrado, sem prvia
licena de V.Ex., neste santurio de inocncia, honradez e
da honestidade! (Embainhando a espada e saindo.
parte) Sempre homem, que tem duas mulheres.
Cena Quinta
14

ROBESPIER

(para as mulheres, depois de haver acompanhado o

cavaleiro at a porta) Que vos parece, amigas? Apenas
ganhei-vos vinha este sujeitinho talvez... quem sabe de
onde, com teno de tirar-vos! Nada! O que aqui entrar, h
de se assustar! E talvez que baste o cheiro das armas para
aqui no chegar! Farei desta sala uma praa darmas!
(Entra em um quarto e traz: espadas, pistolas, clavinas,
lanas, etc.; pendura umas, encosta outras, e assim
preparando com cartuchos, e o mais que necessrio em
cima das mesas. Voltando-se para as mulheres:) Tu
dormirs minha esquerda! E tu minha direita! E se
algum tentar roubar alguma de vs eis com que
(andando em volta e apontando para as armas quase
como um pio) farei saber os meus direitos! (Fala e
pioneia19 at cair o pano, que desde que comea deve ir
descendo lentamente.20)
ATO TERCEIRO
(ROBESPIER e os demais atores deste drama .21)

ROBESPIER

H dois anos que os maiores flagelos pesam sobre a

humanidade, como outrora pesaram as pestes sobre
aqueles que perseguiram, caluniaram, insultaram,
maltrataram, espancaram, e por sua infernal malignidade
crucificaram aquele que inocentemente derramava as
maiores graas, os maiores benefcios sobre milhares de
indivduos (falo de Jesus Cristo), a quem, por um
sentimento de gratido, respeito e adorao, veneramos e
acatamos; e festejamos com a maior pompa! E se assim ;
se seramos destrudos pelo poder de seu Pai, ou seu
prprio; se de modo contrrio procedssemos, com o
foram milhares de entes, pergunto: de que modo devemos
tratar a seus verdadeiros discpulos, aqueles que como ele
so verdadeiros fiis ou apstolos? Aqueles que o imitam
na mansido; na brandura, na bondade; na generosidade.
Devemos apedrej-los; ou ampar-los, proteg-los,
respeit-los
e
acat-los!?
No
primeiro
caso,
continuaramos a ver, como temos visto h dois para trs
anos, mortes, roubos, violncias, atrocidades, crimes de
todas as espcies; guerras, pestes, destruies de todos os
15

gneros, de todos os modos! No segundo, o que temos

observado? O progresso incessante do gnero humano, o
melhoramento nas artes e nas cincias, e em todos os
ramos da indstria, e destarte a felicidade de cada um, que
reunida de todos, faz a felicidade geral, a grandeza e
poder dos Estados, e por assim dizer, o endeusamento do
Universo! Fora de Deus, somos miserveis brutos. Em
Deus, seus filhos, entes prediletos e felizes.
GONALA

Nunca o vi, Sr. Dr. Robespier, to retrico, to sbio, to

sublime, to lgico sobre a religio crist. Estou realmente
espantada!

JESUNA

Deveras? Pois nunca o ouviu discorrer? Ele sempre foi

assim sbio profundo, talento raro, capacidade sem
igual!

ROBESPIER

Senhoras, assaz me aproveitam vossos elogios! Eu os prezo

muito, e guardo-os como mimo do mais subido valor. Sim,
os meus sentimentos religiosos foram herdados de meu pai
principalmente. No me fiz, mas Deus e as circunstncias
da minha vida, isto as minhas necessidades para bem
viver, as minhas nobres ambies de a 22 tudo aprofundar,
saber, e por tal modo alcanar tudo quanto pode fazer as
delcias ou felicidades da vida presente, e com esta como
espcie de trnsito, caminho ou estrada23 da vida eterna.
Bem poucas vezes somos senhores de ns mesmos.
Milhares queremos, e no podemos; milhares fugimos e
no escapamos; milhares nos esquivamos e fora
prestamos! portanto a vida de assaz homens, espcie de
mistrios que nem eles nem os outros de sua espcie
podem compreender, decifrar ou resolver; mas unicamente
a Providncia Divina que creio vela tanto sobre ns, como
o fazemos a respeito de nossos filhos ou... no direi mais
porque no acharia mais acertada, nem mais bela
comparao.

SIMPLCIO

Eu, porm, j penso de modo contrrio. Entendo que somos

iguais a quanto cavalo e boi h! Porque realmente quando
se morre vai-se ser comido pela terra ou pelos bichos que
de nossas prprias carnes se formam, e isto mesmo o que
acontece aos outros animais.

16

ROBESPIER

Est enganado e muito enganado, Sr. Simplcio, pois eu

tenho visto a imagem de numerosos entes que tm
morrido, to perfeitos tal qual eles existiram e at com
suas prprias roupas ou vestes; com uma nica diferena,
porm, que suas carnes so iguais mais fina e macia
seda. No posso portanto deixar de crer na imortalidade da
alma e na ressusrreio de nossos corpos.

SIMPLCIO

Pode ser que assim seja, mas eu no acredito.

ROBESPIER

Nem eu o quero forar a acreditar nestas verdades, que para

mim so infalveis nesta vida; e mesmo direi milagres.
Entretanto, seria
para mim grande prazer v-lo
convencido e persuadido delas. Seria uma converso sem
dvida agradvel a Deus, e a todo o fiel cristo.

SIMPLCIO

O Sr. parece que est perdendo tempo; tamanho homem, e

no enxerga que todo este mundo todo material; que
provm da matria, e que se h de converter em matria.

ROBESPIER

Tudo isso poder ser; no direi que impossvel, porque

nunca morri verdadeiramente! Mas verdade que j estive
morto por um quarto de hora seguramente, em cujo tempo
nada senti; nem sabia que existia, nem no Cu nem na
Terra. Se assim os corpos so ditos mortos, claro que ns
no somos em tal estado mais que nada! Ento direi: que
temos alma, seno quando vivemos!

ZEFERINO

Eu penso ora de um modo, ora de outro; h ocasio em que

penso ser um ente divino; isto estou em uma tal
correspondncia com Santos, Santas, etc. que no posso
negar a existncia desse esprito a que chamamos alma.
Outras vezes, porm, sinto-me to material, que pareo ou
penso no passarmos de simples vidro de algum esprito
desaparecido, o qual, porque se esgota evaporando-se,
extinguindo-se ou subindo atmosfera, torna-se pura
matria; e quando se quebra, pura inutilidade ou p, terra,
cinza e nada; como se costuma dizer! por isso que
sou de opinio que cada qual deve ter a liberdade de viver
do modo que mais gozar; ou que mais conveniente julga
ser! Do que serviria forarmos um ente de nossa espcie a
viver de certo modo, ou a praticar certos atos, que ns os
consideramos timos, embora a ns eles nos tornem
17

felizes; se esses entes, praticando-os, se consideram

desgraados!? bom; e devemos fazer com que os gozem
para se lhes aprovar; continuar, como ns, a goz-los, mas
jamais os devemos forar a tal, se eles no os apreciarem,
como ns, ou por qualquer causa os no puderem praticar!
Eu nisto penso existir ou constar a verdadeira Liberdade!
Foi a doutrina que aprendi de meus Pais verdadeiros
tipos ou emblemas de liberdade, fraternidade e
humanidade!
ROBESPIER

justamente essa a opinio minha a respeito! J disse, e

repito que creio tanto na existncia de Deus, que nos
criou, nos v, nos ouve, e at que satisfaz nossos desejos;
como creio que no pode existir qualquer famlia animal
sem pai; vegetal, sem semente; arbrea, sem muda, ou
haste de que brota e produz! Penso tobm que todo o
homem deve ter a mais extensa liberdade para gozar, do
modo que mais lhe agradar conhecendo, e mesmo
fazendo-se o24 experimentar todos, como tobm que seus
gozos no tragam desgraas a algum, que tem direito
como os outros entes de gozar e no sofrer! Tudo
quanto fora destes princpios para mim brbaro,
desumano e cruel. Sou tobm de vossa escola, Zeferino!
Fui educado nos princpios da mais s liberdade amo a
fraternidade e almejo humanidade. O que porm
necessrio para no errarmos, sabermos fazer a discreta
distino entre o que agradvel aos outros entes de nossa
espcie, e que tobm a ns, sem que algum sofra; e o
que a eles desagradvel, porque lhes traz sofrimento.
Feita esta distino, nada mais fcil para sermos
verdadeiramente felizes, agradando ao nosso Criador, e
aos entes da nossa espcie, o que procede de modo que nos
convenha, e a eles, e esquivarmo-nos de praticarmos 25 atos,
que embora nos convenham, a eles prejudiquem e
ofendam! Foi sempre esta a opinio que hei feito grassar
no mundo cristo, e que considero til a todos. E se ainda
fosse necessrio para provar a existncia de um ente
superior ao homem que tudo move, ou a quem no h
quem no possa deixar de obedecer, eu diria: Que h
uma voz que h longo tempo fala a todos os atos de minha
vida, ou que eu no pratico ato algum, seno conforme a
vontade dessa voz, e no conforme a minha em razo
de sua Fora e Poder to superior ao do homem, como
18

este o de uma formiga! Penso porm ser desnecessrio, e

por isso calo-me, ou nada digo.
(Deve ir descendo o pano muito devagarzinho, e assim
terminar o 3 ato desta Comdia ou Tragdia... )26
QUADRO 1
ROBESPIER

(deitado) Que havia eu de estar pensando agora; eram

tantas cousas que no me poderei lembrar de todas!
Lembrava-me de minha antiga famlia... de, ora vejam s o
que este Mundo! Deso das estrelas Terra; subo das
mulheres ao Cu; deso delas aos homens; beijo as
crianas s vezes: namoro-me de tanta gente... De uns, por
suas encantadoras maneiras; de outros por sua beleza, de
muitos, por sua formosura; de quase todos pela sua rudeza!
E assim vivo qual Natureza! (Espreguia-se, espicha uma
perna; encolhe outra, levanta um brao; coa a cabea.)
No h cousa que entristea a27 esta sbia cabea!... F-la
Deus rica, deu-lhe infinita, inesgotvel cincia; e alm
desta notvel pacincia. E assim, cada qual ocupado
naquilo para que Deus o destina; uns para os ofcios; para
a enx; a trolha; o machado; outros, para a pena; a palavra,
e mesmo a espada! Alguns, para quais pssaros, andarem
sempre pelo ar, e a pousar de ramo em ramo ou de rvore
em rvore; outros para trabalhos em suas prprias casas ou
habitaes. Mas tinha eu em lembrana que era uma
belssima comparao, que fiz, ou um interessante
pensamento que concebi; ou uma notvel verdade, que
descobri, sobre sementes, rvores; produes naturais e
intelectuais, de que agora no tenho a precisa recordao
para narrar. Poderia sim servir esta: Do mesmo modo que
conserva Deus o mundo produzindo sempre novas cousas;
a entes diferentes em seu rosto, em seu corpo; em seu
modo de pensar e de proceder; e isto tem feito por espao
de quatro ou cinco mil anos; do mesmo modo e com
quanta facilidade (e que insignificncia, comparativamente
com o fato que acabo de ponderar!?) pode o mesmo Deus
inspirar sempre e por
muitos anos, novos pensamentos; novas obras;
numerosos melhoramentos sobre tudo que existe til,
necessrio, conveniente, e mesmo simplesmente agradvel
19

ao homem! Quantos sinais de sua existncia vejo em todos

os dias! No h uma s noite, em que deitando-me, logo
depois no aparea, aos ps desta cama, a imagem ou
figura de um morto... Ora velho; ora moo; ora criana,
ora feio; ora bonito, ora com trajes ou hbitos prprios de
Padre; ora de outras classes, como advertindo-me de que
existe; de que d vida; e de que mata quando quer! E no
so s estes exemplos; os fatos so tantos; repetem-se
tantas vezes; de tantas formas; e espcie... que duvidar a
si prprio matar! Ainda eu no fiz o que fez certo escritor
francs, que escreveu duzentos livros! Mas o tenho feito
talvez em milhes de mulheres; e tobm de homens
cousa que julgo que ele tobm no faria. Pois assim
reparte o Senhor de todas as cousas cincias vrias por
todos os entes a estes dedicados. Estava com outro
pensamento; lembrana; comparao; e no sei que mais
nesta imaginao (bate na cabea; e salta da cama em
ceroulas; enfia um ponche28 que lhe serve de cobertura e
diz:) Pretendo lembrar-me; depois vestirei-me29. Ah!
queria lembrar-me; e estou sempre a esquecer-me!... Sim:
que aqueles que em casa escrevem, falam, procedem, e
de qualquer modo vivem, sustentculos da religio,
necessidade no tem de ir ao Templo fazer orao. Outra
cousa mais tenho notado; e que aqueles que assim
vivem; e para tal fim a ele vo, de l saem,
ordinariamente, adoentados! Ainda havia eu concebido um
pensamento; o que havia de ser; o que sem ter na cabea...
no; sem ser chafariz... e gotejar pelo nariz... tobm no:
sem se fazer de si todo inesgotvel, forte; de sua cabea
sempre cheia caixa; de seus lbios forte bica onde
tem e por onde lana a mais cristalina linfa todas as vezes
que quer em palavras, oraes, proposies, e discursos!
Ou sem ser um rio, cuja corrente, cujas ondas refrescam
aos seus semelhantes; e qui mesmo aos outros entes
animados se mete a escrever; e a tudo querer ser! Vai
mal; no vai bem! Para tal preciso ser um ente sem
igual! Para sair-se bem; preciso s fazer o que mais
convm. (Durante estes discursos, arruma a cama,
pendura a roupa; arranja o quarto; abre uma janela; e
assim at banhar-se e vestir-se. Batem porta do quarto.)
Quem bate? Quem est a? O que quer? Espere! Bem sabe
que a ningum abro portas, antes de me preparar, como se
houvesse de receber em minha casa a primeira
20

notabilidade do mundo, bem como que, preparado, tenhoas sempre abertas, ainda mesmo para algumas talvez
bem pouco dignas de transp-las! (Abre a porta.) Pode
entrar quem est. (No aparece pessoa alguma.) Ora, de
que me havia eu de lembrar! De que os que comem pouco,
por sua natureza ou constituio, ou porque assim melhor
se do praticam mais que os outros certos atos; os que
comem muito, praticam outros em muito maior quantidade
que aqueles; e assim nem uns, nem outros, podem-se com
razo fazer recprocas censuras. Tive duas, ou mais vises
esta noite que no achei muito agradveis: uma delas foi
uma menina, a quem h dias vi; a outra, foi no me lembro
o qu, no referirei portanto; sim pareceu-me que um
ente se dilacerava, distendendo-se... Sim, lembrei-me
tobm de que no quis em certa poca assassinar um
ladro autorizado por um juiz assassino: mas pergunteilhe, eu lhe disse que o no faria, porque o deviam fazer
outros para examinar e reconhecer se o seu sangue era
igual ao meu; ou de alguma fera; visto que ramos
descendentes de uma s famlia; e ele tentava contra a
minha existncia moral. Querem alguns que os bonitos
andem qual cabritos, entretanto muita gente bonita h que
se entretm ou ocupa com escrita. Os que gostam do
estudo, estudem; os que gostam do passeio, passeiem; os
que gostam de dormir, durmam; os que gostam de comer
comam; os que gostam de mulheres gozem-as; 30 os
que gostam de estar em casa, estejam; os que preferem
andar na rua andem, etc. E assim passaro todos a mais
regalada vida! A quantos tem Deus condenado morte
pelas suas ms obras! A quantos tem dado a vida por
seus bons feitos! Assim, uns perecem; outros assim
crescem! Recorremos algumas vezes a Deus; em outras ao
povo, para nos livrarmos das garras das feras: em um e
outro recurso sempre... ou quase sempre somos
atendidos! Ah! de que me havia de lembrar mais hoje: de
que hei de ver se posso comprar um livro em que estude
Astronomia, com cujo estudo, completo a Geografia.
Foram lembranas da noite, e vo sendo tobm do dia.
Ah! esquecia-me narrar um fato... o que havia de ser!? Que
me quis certa menina entreter, e que me puz nela a ler
certo amigo... notvel que as massas sejam cousas mais
nojentas que as carnes, e sem dvida por isso que certo
mdico considerava estas, como mais saudveis... Os
21

doces, muitas vezes parecem puros venenos! Os mingaus

parecem mais entes mortos, que comidas! Enfim, parece
uma necessidade indeclinvel a companhia de outras
pessoas para comer-se melhor, sem que as comidas nos
incomodem, ou no prejudiquem. Ou ento, seremos
obrigados a ns mesmos as prepararmos! Ainda os muitos
venenos me no pe menos. (Muito zangado.) Valhanos Deus, com estes judeus! (Batem porta.) Quem ?
UMA MULHER O Sr. Dr. est em casa?
ROBESPIER

O que quer!?

A MESMA
[MULHER]

Venho cham-lo para ver um doente!

ROBESPIER

Onde?

A MULHER

Em casa do Sr. Furtado, Rua da Ponte, n 11.

ROBESPIER

Por l irei.
(Bate outra pessoa porta)

ROBESPIER

Quem mais bater; e o que querer c?

OUTRA
MULHER

Desejo falar-lhe.

ROBESPIER

Entre, sente-se, e diga o que quer.

ELA

Venho queixar-me a V . Sa, porque sei que advogado, de

um furto que me fizeram ontem em casa.

ROBESPIER

Pois diga o que quer.

ELA

Quero queixar-me autoridade competente, que um

soldado de polcia foi a minha casa, e roubou-me uma
filha!
Isso escusado. Porque, se o soldado roubou-lhe a filha, o
chefe, o capito ou algum outro superior a ele, roubar-lhe o filho, que sem dvida lhe far mais falta; e tobm a ti

ROBESPIER

22

prpria, se o diabo lhe rebelar os miolos.

ELA

Ento escusado queixar-me!?

ROBESPIER

Escusado? Perigoso! Perigosssimo! O menos que talvez

lhe faa, met-la na cadeia. Principalmente se tiveres
alguma outra no caso de ser por alguns deles desflorada.

ELA

(levantando-se muito incomodada e endireitando a

mantilha) S faltava levantarem-me fogueiras, para
instalar um novo tribunal do Santo Ofcio, e queimaremse vivos todos aqueles que no se escravizassem a seus
desejos, quer bons, quer maus!... Pois Sr., eu me retiro;
mas juro f de um Deus! que hei de deitar por terra
todos aqueles que assim procederem. (Sai.)
(Batem de novo porta.)

ROBESPIER

Quem bate!? J a terceira vez que batem!

UMA VELHA
MUITO VELHA Venho lhe pedir uma esmola sim, uma esmola pelo amor
de Deus, pelas cinco chagas de Cristo, pelas almas dos
seus parentes mais chegados, e por tudo quanto sagrado!
ROBESPIER

Mas diga o que quer! Eu no a entendo, nem cousa alguma

posso fazer antes de a entender!

ELA

Ora, Sr. Dr.! Eu tenho uma dor neste meu corao!... To

grande aflio em minha alma, que por mais que
esfregasse o cheiroso coentro nada me pde aliviar, e
assim vivo sempre a penar.

ROBESPIER31
ELA32

ROBESPIER33
ELA

(rindo-se) J sei, j sei quer que eu a cure!

No, no isso o que eu quero! No para essa
enfermidade, para esse mal, que o venho procurar! E
mesmo porque estudei Medicina, e sou mdica. Mas para
as causas ou origens desses males.
(com alguma impacincia) Pois ento o que quer? E se
se demorar, se no falar, a farei mulher.34
Venho pedir-lhe para logo que saia rua, como sei que ...
23

chegado santidade, que se corresponde com o Santo

Padre, e talvez muitos outros santos para chegar a
minha casa, e benzer minha filha mais velha, de nome
Chapedau, que se acha atacada de febre amarela, tifide, e
no sei que mais!
ROBESPIER35

Essa boa! Se a Sra. me pedisse receita e alguns remdios,

estvamos bem, mas lumdios.. .36 cousa a que eu no
estou acostumado! No descreio que possam ser teis; mas
no costumo curar a algum desse modo, mesmo porque
estudei outro sistema em uma das Academias de Santa
Cruz.

ELA

Ento o Sr. Santa Cruz!?

ROBESPIER

No, a Sra. no me entendeu: No Imprio de Santa Cruz!

ELA

Seja como for, eu o que quero a minha filha salva; e o

Sr. pode salv-la; mais com a santidade do seu esprito,
que com os seus remdios de botica, que h muito ela no
toma, porque no pode!

ROBESPIER

Bem, Sra.; l irei; e no me descuidarei de de tudo fazer

para o mal combater de sua filha!

ELA

(com numerosos cumprimentos) Sim, Sr. Sim, Sr.,

muito obrigada! L o vou esperar! Passe muito bem!
Muito, Sr. Dr. (Dando sempre com a cabea para diante e
para trs, vai saindo.)

ROBESPIER

(cuspindo) Com efeito! At do meu estmago saem

pensamentos! Mas que mulheres esquisitas! Formaram-me
hoje em trs cincias! De modo que, quer eu quisesse, quer
no, teria de ser Doutor! A primeira formou-me em
Medicina! A segunda, em Direito! E a terceira sobre as
cousas Divinas! Outras me ho feito, ou me fizeram poeta,
astrlogo, filsofo, retrico, e no sei que mais! Enfim,
enfim, quase se pode dizer que elas so cincias, e os
homens Academias! (Sai depois delas alguns minutas.)
QUADRO II

UM VELHO

(o mesmo Robespier com tal figura, entrando, com um

24

ombro um tanto encolhido) Ai! pareo um velho, de

quase cem anos! Di-me tanto este ombro; sinto tanta dor
nesta perna!... preciso deixar esta vida insana de
milhares de paixes
arrastado!...37 Que seja outro
condenado a arrostar duros grilhes, cujos elos sejam
almas e coraes! J estou velho; j no posso confortar a
qualquer osso! J estou doente, j no posso nem mover o
meu pescoo! Vamos entretanto continuar a de escritor, at
acabar este quadro ou esquadro da minha clebre
comdia! (Pega na pena, e abre um livro.) Ui! que diabo
tem a barriga? Ser figa, ou ferida!? Sinto-a toda a mexer,
e dentro a se revolver... Que diabo! Estou assustado!
Querem ver que filho! Mas eu no comi milho! Apenas
provei feijo... Como diabo... Ai! s se foi do leito!
(Largando a pena, depois de ter escrito algumas linhas, e
gritando e correndo pela sala toda:) Estou pobre! Estou
pobre! Quem me cobre!? Quem me acode! Aqui do Rei! J
no sou Rei! Ai! Ai! ai! Estou doente; sou padecente! (Cai
como desmaiado; ronca.)
(Entram diversos.)
UM

Que desgraa sucederia ao nosso Lente!?

OUTRO

Qual desgraa! Tu no o conheces! Isto chalaa!

O 1

Qual chalaa! O homem est morto!

O 2

Pois eu te afirmo que cachaa!

O 1

s muito tolo, ou muito mau!

O 2

Qual tolo, seu cara de pau!

(Entra uma mulher.)

ESTA

Que isto, Srs.! Mataram a este pobre homem?!

O 1
A MULHER

Qual matamos! Queremos ver se o salvamos!

No est mau o modo de salvar! Deram-lhe com algum
pau at o matar!

O 2

A Sra. bem nscia! Pertence-lhe este cadver?

ELA

E o Sr. o que tem com isso?! Pertence sim! meu, porque

25

o quis enquanto viveu!

O 1

Ah! isso ento outro caso! A Sra. quando os no pode

atrair vivos, conquista-os depois de mortos!
(Entra outra de menor idade, ainda menina.)

MENINA

(para a mulher)38 Titia... Vov!... (Puxa-lhe os vestidos

com alguma ansiedade.) Titia! Vov, olha!

A MULHER

(voltando-se para esta) Ests hoje muito incomodativa,

muito importuna! O que que tu queres!?

A MENINA

Venho lhe chamar para ver uma cousa bonita! (Batendo um

punho na outra mo.) Muito bonitinha, Mamezinha!

A MULHER

(rindo-se) Sou Av, sou Tia e tobm sou

Mamezinha! Est bem! Corre l dentro, vai buscar um
vidro de esprito de lima, para dar a cheirar a este homem
que caiu aqui com uma sncope!

MENINA

(olha espantada e diz) Coitado! (Sai correndo,

voltando logo depois com um vidro na mo. Para a
mulher:) Aqui est, Mame! Cheira que d gosto!

A MULHER

O VELHO

A MULHER
MENINA

Os cheiros, minha filha, no do gosto mas agradam, ou

do prazer, pelo olfato. (Destampa-o e chega-o s ventas
do velho.) Quem diria que o Sr. Ricardo havia de estar a
esta hora quase morto!
(vai cheirando, gostando, despertando, se levantando.
Depois de estar em p, e com uma mo nas cadeiras)
Ai! que dor dilhargas eu sinto aqui! (Manquejando.)
Acho-me to doente! Estou a tinir. (Encaminhando-se
para a mesa.)
Ainda querer escrever mais!? Ainda no se satisfaria de
tantas comdias, romances e tragdias!?
Titia! Titia! Ele ainda quer poesia. Acha que pouco
chamarem-[n]o de maluco por tanto haver ensinado,
ora lendo, ora falando, ora escriturando.39
(Riem-se todos.)
26

OS INDIVDUOS Olhem a rninina40 como inteligente! Como sabida!

Instruda! Que dom natural! Que rara natureza! Que
agradvel singeleza! Que beleza. As mais tocantes, que
sempre observei em uma menina desta idade!
(Entra de repente um filho do Visconde41 que h longos
anos estava ausente; e ao ver o Visconde atira-se nos
braos dle.)
FILHO

VISCONDE

Meu querido Pai! (Chorando.) Quantos anos de ausncia

nos ho separado! Quantos males me ho flagelado! Por
quantos desgostos hei passado! Quantos martrios!
Quantas tiranias dolorosas em minha vida! Quantas
saudades ho ralado e quase destrudo este j quase velho
corao! Esta alma que constantemente ardia no mais
intenso e vivo fogo da cruel saudade por vs, e pelas
pessoas que nos so mais caras.
(quase tonto) Sim. (Querendo abra-lo e sem
encontr-lo, depois que o filho se lhe desprende dos
braos.) Sois vs o meu... Ah! eu queria ver-vos, mas no
posso... meu filho! (Cai morto.)
(Todos correm para acudi-lo, trazem remdios, expressam
a maior dor, o filho reconhece que ele j no vive, profere
as seguintes palavras.)

FILHO

(soluando e com o leno nos olhos) Quanto cruel!

Quanto tem sido cruel o destino para comigo! Em milhares
de combates hei visto passar diante de mim, qual Anjo de
fogo para devorar-me a cruel morte! Como poltico,
outras tantas vezes a ela tenho escapado, como
milagrosamente os grandes santos s perseguies e
crueldades dos judeus e dos tiranos. Mas no bastavam a
infinidade de desgraas,42 que me tm secado as carnes e
consumido o esprito! Era necessrio terminar tobm os
meus estudos na carreira da vida presenciando a mais
dolorosa cena. (Apontando para o Pai.) Oxal, entes que
me ouvis humanos e divinos que jamais quando
julgardes encontrar um momento de prazer e de repouso,
encontreis como eu motivos que vos apunhalem de terror e
de desgostos.

27

(Todos os circunstantes expressam a mais viva dor,

ouvindo as lamentaes do filho do Visconde, a quem
podemos chamar Estanislau, formado, deputado, e oficial
da Guarda Nacional em campanha.)
Deve ir descendo pouco a pouco o pano, depois de
proferidas as ltimas palavras do filho do Visconde.
E assim termina [a pea]: Aparece Robespier, e olhando
para a mulher que se acha na sala, grita:
Eis. a lanterna de fogo, que em testamento legou-me
meu Pai, e que eu h mais de trs anos procuro! A viva luz
de teus olhos me exprimem,43 os raios de teu semblante
no me enganam! O reflexo de teu todo me convence!
(Com fora:) ela; ela! (A tira-se em seus braos, e
assim termina a comdia.)
Depois que se atira, passados dois ou trs minutos, vai
descendo o pano mui devagarinho.
Fim do Quadro e da Comdia
Porto Alegre, Junho 10 de 1866.
Por
Jos Joaquim de Campos Leo Qorpo-Santo.
NOTAS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
12.

Organizamos esta relao que no consta do texto pela ordem da entrada em cena.
Assim no texto.
No texto: ficou.
No texto: mesmo.
Assim no texto: similhantes.
Assim no texto: mamono, o mesmo que mamona.
No texto: nos pe.
Assim no texto.
Casa de Caridade, em Porto Alegre, aonde eram tambm recolhidos os doentes mentais.
11. Assim no texto.
Toda esta longa fala, apesar do seu insuportvel prosaismo, tem para ns grande interesse:
narra o que se passou com o A., num de seus momentos de transtorno psquico. Nota-se
que o A., obcecado pelo seu caso pessoal, perdeu de vista, neste passo, a ao dramtica,
limitando-se a encadear uma srie de proposies mal redigidas e mal pensadas. Adiante,
porm, retoma o equilbrio, mostrando assim o seu grande talento de dramaturgo, que a
loucura no sufocou inteiramente.
13. Regncia acoimada de incorreta, mas no repelida por bons autores, como Herculano.
28

14.
17.
18.
19.
20.
21.

15. 16. Assim no texto.

No texto: assimelhe.
Emprego chistoso do participo passado do v. fradar-se fazer-se frade. Pouco usado.
Rodar como pio. No est dicionarizado.
O fim desta cena magistral, como efeito cmico.
Na rubrica inicial, logo aps o ttulo da pea, consta: Comdia em 3 atos e dois quadros.
Trocas desse gnero so constantes nas peas do A. e mostram o estado de esprito em que
vivia quando as escreveu e publicou.
22. Assim no texto.
23. No texto, h falhas de impresso justamente neste ponto. Devia haver uma palavra antes de
da vida.
24. 25. Assim no texto.
26. V. nota 21.
27. Assim no texto.
28. Ponche poncho.
29. Assim no texto. A colocao dos pronomes, na poca em que o A. escreveu, no se
convertera no cavalo de batalha dos gramticos.
30. Assim no texto.
31. No texto: Dr.
32. No texto: Velha.
33. No texto: Dr.
34. Assim no texto.
35. No texto: Dr.
36. Assim: lumdios, no texto.
37. Ntida influncia de Bocage, no soneto que assim comea:
Meu ser evaporei na lida insana
Do tropel das paixes que me arrastava.
38. No texto: (Entra outra de menor idade, ainda menina; para ela):
39. 40. Assim no texto.
41. Robespier, o mesmo Velho, j o Visconde. O A. manipulava o no-senso sua vontade,
num impulso criador inteiramente rebelde s exigncias da razo. Esse o lado sombrio,
doloroso, da sua obra, mas tambm o que se nos apresenta mais rico de sugestes.
42. Caso de concordncia com o termo portador de maior afetividade: desgraas. Veja-se
este passo de Herculano: Uma tempestade de paixes tumultuosas e encontradas me
dilaceraram o corao Autor cit, O Monge de Cister, 1, p 40, apud Cludio Brando,
Sintaxe Clssica Portuguesa. Belo Horizonte, Imprensa da Universidade de Minas Gerais,
1963, p. 178.
43. Assim no texto.

29