UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE EDUCACIN
ESCUELA DE POSGRADO

TRABAJO MONOGRAFICO
l.

DATOSADMINISTRATIVOS

1.1.

Ttulo del tema

Lakatos 1.2. Responsables

1.3. Mencin

:Epistemologia de Imre

.
: Didctica de la Comunicacin

2013

"La filosofa de la ciencia sin la

historia le la ciencia est vaca, la
historia
de la ciencia sin la filosofa de la
ciencia est ciega"

Imre Lakatos 1971

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La actividad investigadora de Imre

Lakatos esta ftmdruner1talrnente centrada en
las Matemticasy en la Filosofia de la
ciencia. Con10 1naten1tico su crurera estl1vo
cer1trada e11 la lgica, ejerciendo como
profesor de urversidad.

En 1nate1ia de Filosofia de la Ciencia

el estilo de Lakatos est muy marcado por la

influencia y comparacin de sus opiniones

con las de otros autores. As pues, empieza
pe1teneciendo a la escl1ela de Karl Popper, si
bien te1minru Cl1estionando/completando Sll
trabajo. Tambin mantiene un nexo con
Thomas Kuhn, con qllin compartir la
importancia de la lsto1ia de la ciencia. Por
ltimo, mantiene una estrecha relacin con
su runigo y colaborador Paul Feyerabend.

Por un lado, el trabajo de Lakatos

con1pleta el de Popper, criticando su

racio11alismo

critico

(falsacio1sn10).

Bsicamente, Lakatos reflexiona sobre la

posibilidad de elaborar llll metac1ite1io para
juzgar la validez del racionalismo critico
de Popper (falsacio1smo), considerando
llll

se1vicio

enur1ciru

de
las

valor

episte1nolgico

iiistancias

empricas

falsadoras del falsacionis1no. Es decir,

definir las consecuencias e1npicas del

falsacionismo, que tal teoria seria incapaz

de resistir, y, en coherencia
con su lgica, se auto-obligarla a
abandonar su c1ite1io de demarcacin.

Para ello Lakatos propo11e que slo

debe rechazarse una teo1a T, cuando se
llenen los siguie11tes requisitos:
1)

Otra teo1a T' encie1ra mayor contenido

empnico que T, o sea que predice hechos

nuevos no anticipados por, o hasta

iI1co1npatibles con, T.
2)

3)

T' explica todo lo que explicaba T.

Paite del exceso de contenido de T', sobre T
se confun1a.

Es claio qlte, mientras lma teoria

cie11tfica tenga algo a su favor no convie11e
eliminarla hasta que se posea lma teoria
1nejor; de hecho, debe drsele llll tien1po paia
que

se 111odifique de n1anera de poderse

enfrentar mejor a las ai101nalas que la

afectan. Sobre esta base Lakatos propone que

el pm1to de co1nparacin no deben ser teorias
aisladas sino ms bien conjlu1tos de teorias,
generados por 1nodificaciones sucesivas de
sus predecesores , que de todos modos se
conservan. A estos co1tjuntos de teo1as afines
Lakatos los denomina "progran1as cientficos
de investigacin".

En

efecto,

cada

uno

de

esos

prograinas est fo11nado por tres capas

concntiicas de entidades dialcticas: 1) el

n11cleo cential, que rene los s11puestos
bsicos y esenciales del

prograina, o sea todo aql1ello ql1e es

ftmdan1ental para su existencia; 2) este ncleo
central est celosainente protegido de las
peligrosas avanzadas de la falsificacin por llll
cinturn

protector

llamado

l1emistico

negativo, llll p1incipio 1netodolgico que

estipula ql1e los con1ponentes del ncleo
central no deben abandonarse apesar de las
anon1alas,

constituido

ele1nentos

vaiiables,

auxiliares,

lriptesis

por

mltiples

co1no

lriptesis

obseivacionales,

diferentes condiciones experimentales, etc.;

3) la capa n1s exte1na del programa cientfico

de investigacin se conoce como l1euristico
positivo y est representada por directivas
generales

para

explicar

fenmenos

ya

conocidos o para predecir nuevos fen1nenos.

Lakatos propone que slo existen

dos clases de progrrunas cientficos de
investigacin,

los

progresistas

los

degenerados. La n1anera de distinguir entre

estas dos clases es, en SllS propias palabras,

la siguiente:

Se

dice

que

ll11programa

de

investigacin es progresista sie1npre que su

crecinuento terico ru1ticipe Sll creci1niento
empico, o sea, nuentras contine prediciendo
hecl1os nuevos con cierto xito ("cambio
progresivo del proble1na"); se considera que el
progrruna

est

estancado

cuando

su

crecimiento terico est rezagado en relacin

con su crecinuento empico, o sea, Inientras

slo ofrezca explicaciones post hoc, sea de

descl1b1in1ientos accidentales o de hechos
predichos por otro prograina 1ival ("cainbio
degenerativo del programa"). Cuando un
progrruna

de

investigacin

explica

progresivai11ente 1ns que otro rival, lo supera,

y entonces el rival puede eli1ninarse (o, si se
prefiere , almacenarse).

Biografa:

IMRE LAKATOS (1922-1974)

l11ue Lakatos naci el 9 de

11oviembre de

1992

en

Hungria.

Fue

bautizado con el nombre de I1me Lipscltz

debido a s11procedencia j 11da, a su vez por

este apellido seria perseguido por los nazis
al 1nando de Adolfo Hitler durante la
segunda guena 1nundial.

A pesar de los conflictos

sociales y polticos que vivi s11 pas logr
graduarse en la universidad de Debrecen en
maten1ticas, filosofa y fsica; se cambi el
nombre

a Molnar para no ser depo1tado,

pero su n1adre y su abuela no t11vieron la

misma

S11erte y fueron asesinadas en Auschwitz. Y

el nuevar11ente se cambi de apellido a
Lakatos, apellido con el cual queda.ria hasta
sus ltimos das.
En 1947 obtuvo el puesto de Ministro de
educacin en do11de refo1mo la educacin
secundaria a lma educacin accesible para
todos.

En 1950 fue airestado debido

problemas polticos que tuvo con el gobierno

niso. Tres aos despus de salir de la crcel,

Lakatos

ft.1e

tradl1ctor

de

libros

de

1natemtica al hngaio.

Sigui su doctorado en filosofia de la

cie11cia en la universidad de Carnb1ige,
Lndres. Fue all donde conoce a su
maestro Kai'l Popper, a quien le debe lma
gran paite de Sll legado epistemolgico ya
ql1e to1na alglmos presupl1estos tericos,
con10 la impo1tancia de establecer criterios

de de1naicacin entre la ciencia y las

pseudociencias, la 11ocin del conocin1ie11to
co1no problema central de la epistemologa
y la necesidad de concretar un 1ntodo
semntican1ente

neutral

ql1e

pe1mita

con1paiar diversos sistemas conceptuales y

estos pl1edan ser evall1ados.

En materia de filosofia de la ciencia,

Lakatos

acostumbraba

contrastaisus

opil1iones con la. de otros autores, entre

Thomas Kuhn y Paltl Feyerabend, con

q1rienes

analiz

debati

sobre

la

importancia de la lristoria de la ciencia y

sobre el nacionalismo como mecarris1no del
conocinuento cientfico.

En

relacin

las

disct1siones

sostenidas sobre el racionalisn10 cientfico,

Patll Feyerabend, amigo y c1itico, pt1blic
en "Tratado contra el mtodo" la defensa de
su tesis sobre el anarquisn10 epistemolgico
y el relativismo, obra qt1e se1ia reft1tada por
Lakatos.

En 1960 obtuvo tm pt1esto en la

tmiversidad de Londres y ense alli
dt1rante catorce aos (1974), debido a tma

l1emo1ragia cerebral fallece alos 52 aos.

1-

HISTORIA
INTERNA:
POSICIONES DE

LAS DISTINTAS ESCUELAS.

a) - ESCUEIAS IND UCTIVISTAS:

La escuela inductivista est fonnada

por
que

supuestos

descub1imientos

describe11 hechos fumes y de

generalizaciones inductivas.

EL inductivis1no ha de establecer con

certeza la verdad de las proposiciones
factuales bsicas y la validez de las
inferencias indt1ctivas.

El

c1iticismo

p1in1ariamente
demostrar

inductivista

escptico

qt1e tma

consiste

posicin

no

es
en
est

probada, que es pseudocientfica, ms bien

que en mostrar que es falsa.
Las esct1elas inductivistas slo pt1eden
aceptar en el cuerpo de la ciencia aqt1ellas
preposiciones que o bien describen hechos
firmes o son, infalibles generalizaciones
indt1ctivas de aqt1ellos. Cuando el inductivista
acepta tma proposicin cientfica, la acepta
con10 verdadera por prueba; en otro caso la

rechaza. Su 1igor cientfico es estricto, una

proposicin debe estar probada por los hechos,
o bien debe ser una proposicin de1ivada
dedt1ctiva o indt1ctivainente apaitir de otras
proposiciones ya de1nostradas.

b) ESCUELAS CONVENCIONA
LISTAS:

La escuela convencionalista consta de

descubrimientos facttlales por que acepta la

construcci11de cualquier sistema de casillas

y st1sustitucin por otros.

En

el

convencionalis1no

no

hay

la

obligacin de adhe1irse paia siempre a un

deternunado siste1na de casillas se puede
abandonar si se propone otro 1ns simple que
lo reemplace.

El

convencionalismo

episten1olgicrunente

en

es
partic1llar

m11cho ms sin1ple q11e el inductivista en l

no hay necesidad de inferencias inductivas
vlidas el autntico progreso de la ciencia
es acumruativo y tiene lugar en el te1Teno
de los hechos co1nprobados.
El

convencionalis1110

acepta

la

construccin de c11alquier siste1na de casillas

que

orgruce los hechos en alg1m todo

col1erente. Decide n1antener intacto el ncleo

de casillas mientras sea posible: cuando se

presentan dif.crutades a cuenta de una

invasin de anomalas, slo crunbia y
complica los alinerunientos pe1ifricos. Sin
en1bargo, el convencionalismo no considera
ningn siste1na de casillas verdadero por
prueba, sino slo verdadero por conviccin.

e).- ESCUELAS FALSACIONIS TAS:

Laesc11ela falsacionista s1rrge co1no una

c1itica

lgico-episten1olgica

del

ind11ctivisn10 y del convencionalisn10 de

DUHEM.Esta escuela est conformada
por conjeturas audaces y experimentos
cruciales negativos.

El falsacionisn10 tiene s11S propias

dific1lltades
En

episten1olgicas.

su protoversi11 dogmatica supone la

posibilidad de probar las proposiciones

factuales y consecuente1ne11te la

indemostrabilidad de las teoras .

El falsacionisn10 necesita algn principio

ind11ctivo (extra metodolgico) para dar
peso epistemolgico a

SllS

decisiones de

aceptar enunciados bsicos, y en general,

para relacionar con verosimilitud las reglas
deljuego cientfico.

d))- METODOLOGIA DE LOS

PROGRAMAS DE INVESTI GACIO'N
CIENTICA:

La metodologa de los prograinas

cientficos son prograinas de investigacin
q11e p11eden evaluarse

en

t1minos de

problen1ticas progresivas y estancada; las

revoluciones cientficas co11Sisten en que
m1prograina de investigacin ree1nplaza a
otro (superndolo de modo progresivo). Esta
n1etodologa

proporciona

una

nueva

reco11Struccin racional de la ciencia. El

1nejor modo de presentarla es contrastndola
con el falsacionismo y el conve11cionalismo,
de

los

que

ton1a

prestados

elen1e11tos

ese11ciales.

Dentro

de

investigacin,

una

un

prograina

teo1ia

slo

de

puede

elin1inarse, por otra 1nejor, es decir, por una

teo1ia que exceda en contenido en1pico a
s11s

predecesoras.Esta

metodologa

en

res1imen est fo1mada por la rivalidad

terica y empica de los Prograinas de
Investigacin Cientfica y por la victoria de
1m prograina n1ejor sobre otro.

2- Falsacionismo.

Doctrina que propone la falsabilidad

como c1ite1io de demarcacin e11tre la
ciencia y
lo que no lo es.
El falsacionis1no, refutacionismo o
prit1cipio de falsabilidad es 1ma co11iente
epistemolgica fundada por Karl Popper.
Para Popper contrastar una teora significa
refutarla mediante 1m contraeje1nplo. Si no es
posible

refutarla,

co1roborada,

dicl1a

pudiendo

teora
ser

queda
aceptada

provisionalinente, pero n1mca ve1ificada.

TIPOS DE FALSACIONISMO

A.FALS
ACIONIS
MO
METOD
OLOGIC
O
INGENU

O B .FALSAC
IONISM
O
SOFISTI
CADO

A-

FALSACIONISMO METODOLGICO
INGENUO

El falsacionisn10 metodolgico ingenuo es

la posicin de Popper propian1ente

dicho.

Seala qu.e 1ma teo1ia es falsada por un

e11unciado obse1vacional que e11tra en co11flicto
cor1 ella. Durante una gran parte de su carrera
filosfica, Lakatos fue 1m seguidor de Popper.
Sus nociones de explicacir1y falsabilidad
son

sirl1ilares,

aunque

tambin

estJ1influenciadas por el paradigma de

Khun. Lakatos, podiia decirse que llev a
cabo

1ma adaptacin

del

falsacionismo

popperiano bajo la influencia de las tesis

histo1iogrficas de Kuhn, aportando conceptos
definitorios corno centro fume de una teo1ia y

las nociones de histo1ia externa e lristo1ia

inte1na,

que

serviiian

para

forjars11falsacionisn10 refinado o complejo.

Aunql1e

Karl

Popper

introduce

la

co11iente del falsacionismo, al p1incipio

llrun a Sll metodologa Razonruniento
Crtico,

luego

to1n

el

nombre

de

falsacismo. Lakatos critica la obra de

Popper y la divide en falsacismo ingenuo y
falsacis1110

sofisticado;

en

esta

paite

hablaie1nos del falsacisn10 ingenuo, del Cllal

toma de Popper:

Laidea que la ciencia progresa

racionalme11te.

Laconviccin de que la crtica es el

1notor de avru1ce de la ciencia.

Trunbin to111a de Kuhn la tenacidad de

los practicantes de la investigacin cientfica,
as co1110 el rol de contextualizar la
explicacin del crecinriento de la ciencia.

Paia Lakatos la falsacin consiste en un

doble enfre11truniento entre dos teoras 1ivales

y la expe1iencia. Las teo1as 1ivales se

confrontru1con

la

experiencia;

una

es

aceptada y la otra es refutada. Lare.1tacin

de lma teo1a depende del xito total de la
teo1a rival.

La construccin de la base emprica

mediante decisiones metodolgicas 1nl1estra
que el falsacionismo ingenuo propone lll1
nl1evo criterio de demaicacin: slo son
cientficas aquellas teoras (...) ql1e prolben

ciertos acontecimientos obse1vables y que

por

ello

pueden

ser

falsadas

rechazadas; o dicl10 de fonna 1ns breve,

una teora es cientfica (o aceptable) si
tiene una base e1npnica.

El falsacionismo ingenuo es una postura

parcialn1e11te convencionalista
hay dos fonnas de convencionalismo que
distingue Lakatos:

a.

. La versin conse1vadora: en la cual

los

cientficos

convencin

aceptan

teoras

por

universales

co11las cuales se to1na la decisin de

no pe1mitir que sean refutadas. Si
aparece una contraevidencia emphica
la estrategia consiste

en prodl1cir

nuevas hiptesis auxiliares o alguna

otra

estrategia

para

seguir

conservando la teo1a.

b.

La versin revoll1cionaiia: la cual

acepta ql1e las teoras se 111antiene11
por convenciones pero dice que l1ay
que establecer e11 ql1 condiciones se
puede efuninar una teo1ia.Establece
los c1ite1ios paia pasar de una teo1a a
otra n1ejor .

Otro

aspecto

significado

ql1e

claiificar,

adquiere

la

es

el

palabra

refutaci11 en el maico de cada teo1a

(Falsacionismo ingenuo y falsacio1risn10
sofisticado).

E11

el

falsacionismo

Poppe1iano, refutacin es sinnimo de

falsacin de una teo1ia, mientras en la
epistemologa
refutacin

de

indica

Imre

Lakatos,

la

obligato1iainente,

la

existencia de una teora mejor a la ql1e ha

sido co11trariada. Frente a este tema, es
pe1tinente

aclaiai

que,

Lakatos

diferencia de Popper, considera que el

hecho de que una hiptesis pase la p1ueba
de la falsacin, no quiere decir que este
ve1ificada

cuesti11deviene

confu1nada.
de

un

proceso

Esta
n1s

co1nplejo.

B-- FALSACIONISMO SOFISTICADO

Brunet, l. y Pastor ,1:( 2003p. 81 rnenciona

"Transforn1a el problema de cmo evaluar
las teo1ias en el problema de cmo evalt1ar
las se1ies de teorias". Se pt1ede decir qt1e es
cientfica o no cientfica tma se1ie de teo1ias,
y no una teoria aislada: aplicar el t1mino
<<cientfica>> a tma teo1ia nica equivale a
equivocar las categoras, segn Lakatos. As,
dtrrante micho tiempo, el reqtrisito emphico
de

una

teo1ia

satisfacto1ia

era

co1Tespondencia con los hechos observados.

la

Segn lakatos (1975, quien considera a la

ciencia experime11tal como el prototipo de
racionalidad, se opone al carcter no11nativo
y

ahistoricista

de

la

epistemologa

poppe1iana, y pese a ello se mantiene

plenamente dentro del campo episte111olgico
popperiano. Lakatos retiene de Popper la
tesis de que la destluccin c1itica del enor es
<< el nico recurso lgican1ente slido de la
razn el dogn1atisrno>> e intenta hallar
<<un procediI11iento capaz de ro1nper la
regresin infinita o el psicologis1no a qt1e

conducan los anlisis de Feyerabend y

Kuhn>> (Iramzo ,A y blanco ,M , 1999:89),
co11cretamente lo que pretende es 111ost1ar
que

la

racionalidad

n1anifiesta

tarnbin

de la
en

la

ciencia
lgica

se
del

descubrimiento, lo que significa que tiene

st1s propios patrones lgicos a los c11ales
Lakatos deno1nina heuristica. Para este autor
la episte1nologa ha de apoyarse en la
autntica histo1ia de la ciencia explicitando
su valor Hemistico.

Falsacio11ismo sofisticado es 1ma

teo1ia q11eda falsada y rechazada como
cie11tfica slo si la nueva teo1ia propuesta
tiene 1ns

contetrido
emprico
q11e la

ar1terior, si dicho

exceso de contenido emprico queda

conoborado

y si incl11ye

todo aquello

de

la

teo1ia ante1ior

que no queda

refutado.

Esto ha permitido en el can1po de la

educaci11 cientfica, disear sec11encias de
acciones q11e estimulen conflictos cognitivos
entre

concepciones

1ivales tratando

los

n1arcos concept11ales de los al11IDilos de 1ma

forma sen1ejante a como Lak.atos.

Ms all de las paitculas y de las ondas:

una propuesta de inspiracin

Lo que propone Lak.atos es

explicitaiel "falsacio1rismo
sofisticado", viitl1alme11te presente en
el poppe1ianis1no, y expurgarlo de su
"falsacionisn10 ingenuo".

El Falsacionismo sofisticado parte de

la tesis de q11e la evaluacin de una
teo1ia deternunada es 1m problema de
competencia entre teo1ias (negacin de
la

tesis

monote1ica):

una

teo1ia

explicativa se recl1aza slo si existe otra

teo1ia

alternativa,

que

resulta

ms

consiste11te co11 una teora interpretativa

aceptada previamente como base de
contrastacin. Por lo tanto, el intento de
refutaiuna teo1ia debe concebirse con10

una relacin de competencia entre al

n1enos tres teora: la teo1ia q11e se
intenta refutar (T1), la teo1ia alternativa
(T2) y la teora inte1pretativa de la
observacin (T3).

3- LOS PROGRAMAS DE INVESTI

,

DE LAKATOS. (PIC)

Consiste en una sucesin de teorias

relacionadas entre s, de manera que 1mas se
generan partie11do de las anteriores. Estas

teorias q11e estn dentro de un PIC con1paiten

un nl1' cleo fume o duro (NF). El nl1' cleo
fume est protegido por un Cint1rrn
protector (CP) que consiste en 1m conj 1mto
de hiptesis auxiliaies que p11eden

ser

modificadas, eliminadas o reemplazadas por

otras nuevas con el objetivo de in1pedir que
se pueda falsaiel ncleo fin11e. Dentro de un
PIC hay una heurstica negativa y 1ma
l1e1uistica positiva. La positiva siive de gua e
indica con10 continuai el programa, mentras
que la negativa prolbe la refutacin del

nl'1cleo fu1ne. C11ando un PIC se enfrenta a

anomalas e1npicas que tericamente no ha
podido predecir se reemplaza por un PIC
rival. En el caso de q11e no haya 1m PIC 1ival
que conserve los elementos no refutados del
PIC ante1ior, y a la vez tenga soluciones para
las n11evas anomalas, el PIC se queda en
etapa regresiva hasta que se recupera. Los
PIC pueden ser degenerativos, cuando el
prograina no predice fenmenos n11evos por
mucl10 tiempo; o progresivos, cuando el
programa tiene xito.

En Pruebas y Refutaciones expuso

que la teo1ia de Kait Popper segn la c11al la
ciencia se distiI1gue de las dems rai11as del
co11ociiniento porq11e las teoras pueden ser
"falsadas" al establecer

SlIS

creadores

unos

"falsadores pote11ciales" es incorrecta,

ya

que toda teoria (co1no la de Newton, la c11al

estudi en proftmdidad), nace con 1m
conjunto de "l1echos" q11e la refutan en el
1nismo mon1e11to que

es

creada.Esto

le

llevaba a considerai que la ciencia era

incapaz de alcanzar la "verdad", pero

s1igiri en su progran1as de

investigacin cientfica, que

cada nueva teo1ia era capaz
de explicar ms cosas que la
ante1ior, y sobre todo, de
predecir hechos nuevos q11e
nadie antes ni siquiera se
haba planteado (como el
cometa Halley que regres
exactamente el mis1no ao
en que haba sido calculado
utilizando

la

teo1ia

de

Newton). Aunque esto no le

distanciaba n1ucl10 de s11

amigo y colaborador Paul
Feyerabend.

Una

de las

obras ms impo1tante es

Sll

obra sobre el Falsacionis1no

sofisticado.

Este autor mantiene 1ma

posici11c1itica tanto frente a
Kuhn

corno

Poppe1

intenta unir la interpretacin

rnetodolgica

de

Popper

con la necesidad plai1teada

por Kuhn de conocer la
histo1ia y el desairollo de
una ciencia. En palabras de
Bla11g

(1985,

pg.

54):

"Lakatos es menos duro

cor1la ciencia que Popper,
pero m11cho ms duro q11e
Krlhn, y se siente siempre
rns inclinado a c1iticar la
n1ala ciencia con la ayuda de
1ma buena metodologa que

a eval11ar las espec1tlaciones

metodolgicas recnniendo a
la prctica cientfica", Los
"Prograi11as de Investigacin
Cientfica",

fo1man

el

concepto fimdamental de la
apo1tacir1 metodolgica de
Lakatos.

Lakatos
propone
los "Programas de
Investigacin Cie11tfica'
Este n1odelo prop11esto por Lakatos cor1tiene
c11atro elementos principales:

a)

el ncleo central (anlogo a los

paradigmas
Ncleo central: corresponde a los

principios y axiomas de
carcter
irrefuta
ble
dentro
de la
teora,
es decir,
no
puede

de
K1tl111
),

ser fa
lseable.

b)

el cinturn protector (lriptesis

auxiliares que defienden el paradigma
central)

c)

y la heuristica positiva

d)

y negativa del prograina (conjlmto

de

reglas metodolgicas

ql1e

Slmlinistran

el marco

conceptual y el lenguaje del

prograina).

En relacin al n11cleo, Lakatos lo

considera como

lUl

con1ponente esttico del

prograina, mientras el cinturn acta co1no

componente

dinmico,

gracias

su

susceptibilidad a la falsacin. En el caso

paiticulai de ql1e las hiptesis auxiliarles
sean falseadas, pueden generarse

dos

sitl1aciones:

las

la

prin1era,

que

inco11sistencias o ano1nalas colapsen de tal

1nanera el sistema que no exista 111odif.cacin
alglma para la hemstica positiva que logre
adecl1ar el cintlrrn protector y tenga que
optarse por modificai el nl1cle central; y la
seglmda, que plteda modificaise la hemstica
positiva, llevando a cainbios en la pe1iferia
del prograina, ql1e pe11nitan que el nl1cle

se mantenga allll con ms contenido

emprico y terico.

E11relacin a estos eleme11tos, Lakatos

afuma:

"El cinturn protector de hiptesis

auxiliares debe recibir los irnpactos
de las contrastaciones y para defe
nder al ncleo fin na, ser aju stado y

reajustado e incluso cornpleta,nente

sustituido

Mientras

las

reglas

1netodolgic as: algunas nos dicen

las rutas de

im1estigacin

deben ser evitadas

negativa), y

que

(heurstica

otras, los caniinos que

deben seguirse

(heurstic a positiva) "

(Lakatos, 1989, pg. 65).

Imagen 1:
estructura

de

los
programas

de investigacin de
Imre Lakatos

Ncleo
centra
l:
correspon de a los
principi os y axiomas
de carcter irrefu
table dentro de la
teora, es decir, no pu
ede ser falseable.
Heurstica
negativa : im pid e
l a transm isin de
i rregularidades al
n deo, increm
entando
su
contenido em prico,
a su vez que ilustra
las ru tas qu e
deben ser evitadas
pa ra m antener el
n deo central
Cinturn protector:
Conju nto de hiptesis
auxiliares que

Nota: Estos c11atro

elementos e111mciados
defienden Y sustentan el
n deo central
Heu
rstica
positiva:
hace
referenci
a
a
qu se

anterion11ente,
posibilita
la
teo1as
debe
hacer para

sucesi11 de
cam bi ar

desarrollar las
versiones
refu
tadas

del
prog ram
a. Ayu
da
a
la

relacionadas entre s, de manera que nuevas

teo1ias constru ccin del cintu rn protector, por
m edio
de la
elaborac
in de
hiptesi
s ad hoc
de
carcter

puedan generarse partiendo de las ante1iores.

em pri co m s qu e terico.

n
o
c
i

d
e

p
r
o
g
r
e
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t

f
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a
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a
1
n
a

d
e

i
n
v
e
s
t
i

g
a
c
i

n
.
Lakatos,
planteamientos
teora,

desde
centrales

considera

el

los
de

su

progreso

cientfico como 1ma proliferacin de

programas de investigacin 1ivales y

de cainbios progresivos y regresivos

dentro de las proble111ticas centrales
de dichos prograi11as.
Define

co1no

pr

ogrfl1tias

de

canibio progresivo a aquellos e11 que

los ajustes de su heurstica positiva

los lleva a descub1ir y predecir
nuevos

fen111enos,

tambin aquellos
ai1te1ior

ya

q11e

explicando
la teora

defini. De

esta

manera, considera que 1ma teora

es

cientfica

Cllando

progresa

te1ica

en1pricamente. Un eje1nplo de programas de

investigacin de carcter progresivo es el
hecho de que la Teora de la relatividad
propuesta por Albert Einstein Sl1Stituye la
gravedad Newtoniana, debido a Sll mayor
poder

explicativo,

llegai1do

apredecir

l1echos como el pe1ihelio de Mercmio, entre

otros1

Pero en la ciencia no solo se han

visto progran1as de investigacin de carcter

progresivo,

por

el

contraiio

muchos

progran1as m1portantes para la lristo1ia de la

ciencia, han presentado retrocesos en su
desarrollo, donde las teoras son elaboradas
a partir de lriptesis ad hoc, las cuales
aco1nodan los hecl1os paia daisolucin alas
ano1nalias o co11tra evidencia e111prica

En la lristoria de la ciencia, un
eje1nplo de retroceso e11 un prograina de

investigacin, lo representa la introdl1ccin

de

lriptesis

ad

hoc

paia

explicaiel

111ovimiento planetaiio, caso particular de

Ptolomeo,

qltien

paia

contraiTestar

la

evide11cia emprica ql1e sealaba ano1nalias

en s11teo1ia, propllSo llil nuevo epiciclo paia
proteger

el

teo1ia.Ahora,

nl'.1cleo

central

retomando

las

de

su

cuestiones

iniciales de este esc1ito, Lakatos seala ql1e

"el

progreso

cientfico

deviene

de

la

contratacin de teo1ias 1ivales". Sobre este

te111a, el autor se ha preocupado a lo laigo de
su trabajo acadnco por la iI1sta1rracin de

algunos

criterios

de

demaicacin

que

posibiliten diferenciaila teoras cientficas

de

aquellas

que

devienen

de

las

pseudociencias , ya q11e paia el autor no

tiene caso, comparai y evaluar prograinas
o

teo1ias

de

distinta

natmaleza.

ante1ior sit11acin, lleva a Lakatos a

1

La

diferenciar entre ciencia n1adura (programas

de investigacin cientfica) y ciencia
inmadura (Modelos que se const1uyen a
travs de ensayo y enor).

C
O
N
C
L
U
S
I
O
N
E
S

L o que
Lakatos
propon
ees
que
ning1'm.
teorem
aes
perfect
o, que
nunca
est en
fom1a defutiva y es 1ma verdad
ltima;

solamente no

ha

encontrado el

contraejemplo que lo contradiga; 1ma

vez ste aparezca, el teorema se

refonnular y
quizs ample el crunpo de validez.
E' sta es la forma en q11e el
conocilniento
se
acm11ula, atravs de un proceso de
p1uebas y refutaciones.

La co11tribucin de Lakatos a la
filosofa de la ciencia fue 1m intento
de resolver el conflicto entre el
falsacionis1110

de

Popper

la

estiuctura revolucionaria de la cie11cia

de

Kuhi1.

Lakatos

busc

1ma

1netodologa

que

apare11tes

p1mtos

cont1adicto1ios
explicacin
cie11tfico

ai1no11izara

los

de

vista

proveyera

racional
acorde

con

del
el

m1a

progreso
registro

hist1ico.

Otros aspecto sobre el cual Lakatos

difiere,

son

los

llru11ados

"expe1iinentos cruciales" de Popper,

fre11te a lo cual considera q11e slo

pueden existir a la luz de una teora

s11peradora,

const111yndose

como

cont1aevide11cia paia la insta11racin

de la n11eva teo1a. Frente a este punto,
el a11tor advie1te taJnbin, que el nivel
o grado de "c111cialidad" de estos
expe1imentos

puede

vaiiaide

una

poca a otra.

Para Lakatos, lo q11e ven1os con10

'teo1ias' son de hecho grupos de teo1ias
algo diferentes que comparten una

idea co1nn, que Lakatos llama el '

n11cleo resistente ' ('hard core'). Cada
g111po

es

Investigaci11'.

un

'PrograJna
Los

de

cientficos

bli11d811 el ncleo te1ico contra los

intentos de falsearlos con m1a '
pantalla protectora ' de hiptesis
a11xiliaies; en l11gar de preg1mtar si la
hiptesis es verdadera o falsa, la

pregunta

es

si

el

programa

es

progresivo o regresivo. Un prograr11a

de investigacin progresivo, crece
con el descl1brimiento de hechos
nuevos y asombrosos. Un programa
degenerativo carece de crecimiento y
no conduce a nuevos hechos.

Lakatos sigue la idea de Quine de ql1e

lma creencia a la que tenemos afecto
la podemos siempre proteger de la
evidencia hostil redirigiendo la critica

l1acia otras creencias. Dice: "No es

que propo11gamos una teora y la
Natliraleza giite NO sino ms bien
propo11e1nos un bloque de teorias y la
Naturaleza

puede

INCONSISTENTE
inconsistencia

se

giitar
".

resl1elve

Esta
sin

necesidad de abandonar el ' ncleo

resistente ' alterando la 'pantalla
protectora' de lptesis auxiliares. Si el
progiaina es progresivo, es racional
cambiar las hiptesis auxiliaies paia
explicar las ano1nalias. Si el progiama

es regresivo, co1re peligio de ser

suplar1tado por lm 1nejor progiaina
(progiesivo).

Lakatos

propone

lm

que

investigacin'
n1etodolgicas'

tan1bi11

'progran1a

contiene
que

indican

de

'reglas
qu

cannos evitar ('heuristica negativa')

y

qu cannos seguir ('heluistica

positiva'.).

En el falsacionis1no Poppe1iano,
refutacin es sinnin10 de falsacin de

una teo1ia

Lo que propone Lakatos es explicitai el

"falsacionisn10
virtl1almente

sofisticado",
presente

en

el

popperianis1110, y explirgai'lo de su
"falsacionis1110

ingenuo".

Este

falsacionismo sofisticado ql1e propone

refinarnientos sobre su falsacionismo
01iginal.

PROGRAM AS DE INVESTIGACIN
CIENTFICA (PIC). Consiste e11 m1a
st1cesin de teorias relacionadas entre s,
de 1nanera que

tinas

paitiendo de las ante1iores.

se

ge11eran

GLOSARIO DE
TERMINOS

Ciencias: Se entiende por ciencia todo saber

que se pueda presentar como un conjunto
sistemtico de conocinentos racionales y
cuya validez pueda ser demostrada n1ediante
mtodos lgicos o en1pricos (segn hablemos
de conocinentos propios de las ciencias
fom1ales o de las ciencias en1pricas).

Dogmatismo:

E11st1

acepci11

ms

ordinaiia se designa con dicho tmm10 toda

posicin filosfica que suponga la total

sunsin a ciertos p1incipios o a la autoridad
q11e los postula, p1incipios y auto1idad que
se aceptan y/o defie11den sin la 1nenor
c1itica o a11tocritica, como si representaran
"la verdad", sin ms ai-gtlffiento oju
stificacin.

Falsacionis1no:

Frente

al

c1iterio

de

"verificacin", adoptado por el crculo de

Viena para delintar el conocinento cientfico

de otras fo1mas de "saber" (co1no la

1netafisica)

K. Popper defie11de las "

falsacin" como f011na de contrastacin, segn

la c11al conociiniento (hiptesis, teo1ia) tie11e
m1carcter

cientfico

c11ando puede

ser

refutado por los l1ecl1os de la experiencia.

Racionalidad: Habitt1aln1ente se considera

que el racionalisn10 se opone al e1np111smo
b1itnico, qtrien considera qt1e la expe1iencia
es la fuente de nuestros conocinentos. En

un

sentido

"racionalis1no"
filosfica que

ms

general,

rente

el

tm1iI1o

toda

doctrina

considera ql1e la realidad es inteligible,

es

decir,

que tiene

un

carcter

racional

(racionalismo 1neta:fisico).

Ahistoricis1no: hace refere11cia a lllla

negacin de relacin co11la historia, el
desairollo histrico o la tradicin.

Cognitivo: Lo cognitivo es aquello que

pertenece o que est relacionado al

conocimiento.
E' ste, a su vez, es el cmulo de inf01macin
que se dispone.

Heurstica: a la capacidad de un siste1na

paia realizaide fo1ma irunediata
iimovaciones positivas paia sus fines.

Pseudociencia o seudociencia :(tambin

conocida co1no paiaciencia) se refiere a tma

afi.rn1acin, creencia o prctica ql1e, a

pesaide presentaise co1no cientfica, no se
basa en llll mtodo cie11tfico vlido, le falta
plausibilidad o el apoyo de evidencias
cientficas o no puede ser ve1ificada de
forma fiable.

Paradigma :significa ejernplo o 1nodelo.

En todo el n1bito cientfico, religioso ll otro
contexto

epistemolgico,

el

trmino

paradigma pl1ede indicar el concepto de

esque,na

forn ial de organizacin, y ser utilizado con10

sinnimo de
n'tarco terico
o conjun to de
teorz'as.-

B
i
b
l
i
o
g
r
a
f
i
a

Aranda

.(2005)

Elementos

fundamentales de una teora cientfica

dentro del debate de cuatro posturas

epistemolgicas:

Positivismo,

Popper,

Khun y Lakatos . Mxico: Divisin de

humanidades.

Bordas J y Baeza Jose (2007). tema de

sociologa Criminal sociedad. Buenos aires:
Uned

Echeva rria J (1995) lafilosofa de la

ciencia. Madrid : Akal.

Lakatos l. (1978) Historia de la ciencia y

sus reconstrucciones racionales. Alianza
Editorial, Madrid.

Lakatos 1 . (1972). La falsacin y la

metodologa

de

los

programas de investigacin
cientfica.Editorial Madrid

Lakatos , 1 y Musgrave A .(1975). La

crtica y
el desarrollo del
conocimiento.Barcelona
a lianza editorial.

Worall, J . y Curie,G. (1983) La

metodologa de los programas de
investigacin cientfica .
Madrid: Alia nza Editoria l S.A

WEBGRAFIAS:

http:Uep istemo logia-ulisesguudeci.blogspot.com/200 7/08/i mre-

laka tos.html

http ://www .utp.edu .co/chu manas/revi

stas/rev istas/rev18/j ara millo.htm

http ://postgra doed ucac ion udobo I

iva r.files .wo rdpress .com/2008/03
/la katos- imre-la metodologia-delos-programas-de-investigaeioncientifica.pdf