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Fecha: 12-01-2016
Entenderemos el poder social, segn lo resume Van Dijk (d.) en trminos de control,
por tanto, un grupo social tiene ms o menos poder en cuanto es capaz de controlar
(o no), para su propio inters, los actos y pensamientos de los otros grupos sociales.
En seguida, este control est relacionado con el acceso a recursos sociales escasos
(dinero, conocimiento), en la que destaca el acceso al discurso pblico.
Por su parte, las ideologas, segn el mismo autor, son las representaciones
mentales sistematizadas de los grupos sociales, que tienen como funcin servir de
interfaz entre los intereses del grupo y sus prcticas sociales individuales, es decir,
determinan la forma en que los grupos responden para manejar problemas y las
cuestiones fundamentales de la vida social.
De esta manera, encontramos que los diversos grupos que conforman toda sociedad
configuran sus propias ideologas, basadas en sus creencias y significaciones, que
les sirven como base para interactuar con los otros grupos. De la misma manera,
cada grupo segn el grado de poder que posea podr imponer a los otros grupos
sus propias ideologas, estableciendo lo que se conoce como hegemona. Una
manera clave de hacer hegemona es a travs del acceso al discurso pblico, el cual
permite imponer los temas e ideas que circularn en la sociedad, al mismo tiempo
que encontramos inscritos en esos discursos la ideologa de quienes los emiten.
Es as, que el acceso al discurso pblico validado socialmente, como son los medios
masivos de comunicacin, no solo resulta una muestra del poder, sino que permite
su mantenimiento y el de ideolgica que muchas veces lo sustenta (designio divino,
fuerza militar, etc.). Sin embargo, esto no quiere decir que no haya discursos
divergentes o en resistencia a estos discursos hegemnicos, sino que, lo importante
es observar cunto acceso tienen esos otros discursos al espacio pblico validado o
si esos espacios son monopolizados por un solo discurso.
En conclusin, el Anlisis Crtico del Discurso resulta fundamental para que los
alumnos de enseanza media (de los cursos superiores) puedan desarrollar
cabalmente las competencias necesarias para desenvolverse en la sociedad actual,
con una capacidad de mirarla crticamente y no caer presos inconscientemente de
los discursos circulantes.
Debido a la complejidad del ACD, est claro que este no puede ser efectuado sin la
gua explcita y directa del profesor, sin embargo, es posible acercar sus estudios a
travs de, por ejemplo, el anlisis de los principales diarios nacionales, estableciendo
preguntas que guen el proceso, desde una reflexin general en torno a las secciones
del peridico (deportes, poltica, farndula, etc.), pasando por el anlisis de titulares
y las imgenes que los complementan, hasta el anlisis de noticias y las marcas
textuales destacables en razn de la intencionalidad.
Todo lo anterior, tensionado en funcin de que los alumnos realicen una reflexin
crtica en relacin a quines son los dueos del diario, cules son sus intereses, qu
supuestos sociales (relacin nosotros-ellos: racial, social, sexual o tnica; modelo
tico y moral implcito, etc.) se pueden observar y cmo es posible reconocerlos a
travs del mismo peridico y los discursos que se encuentran all, es decir, cmo el
microanlisis de los enunciados hace patente las estructuras ideolgicas presentes.
Bibliografa
Berger, P. y Luckmann. (2001). La construccin social de la realidad. Buenos Aires,
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http://www.curriculumenlineamineduc.cl/605/articles30013_recurso_17_08.pdf
Van Dijk, T. (2000). El discurso como interaccin social. Barcelona, Gedisa.