ESTUDO BBLICO SOBRE MORDOMIA CRIST.

ESCOLA BBLICA DOMINICAL

Lucas 12:42-48

Mordomia um assunto importante e proeminente em toda a Bblia. Seus elementos

bsicos esto evidentes na parbola de Jesus sobre os mordomos fiis e infiis (Lucas
12:42-48). Mordomia para a mensagem bblica o que o fermento para, o po. Ela
produz ao e crescimento.
Mordomia envolve um relacionamento servo/senhor. Neste relacionamento, aos
mordomos (servos) dada a responsabilidade de cuidar outras pessoas e dos bens do
dono (senhor). Os mordomos so responsveis pela sua conduta pessoal perante o seu
senhor em cada aspecto do seu relacionamento.
I. NS SOMOS MORDOMOS DA VIDA
Os mordomos so responsveis pela maneira como se conduzem em relao s coisas
e s pessoas. Em Lucas 12:45- 46 o mordomo que abusa da alimentao e da bebida e
de sua autoridade sobre outras pessoas punido pelo seu senhor. Semelhantemente, em
Tito 1 :7-9, o lder da igreja, como o mordomo de Deus, no deve ser soberbo, irascvel,
dado ao vinho, espancador, cobioso de torpe ganncia.
A vida toda dada ao povo por Deus em confiana. Como mordomos, todas as pessoas
so responsveis diante de Deus pela maneira que vivem suas vidas.
Como usamos o nosso tempo ou dele abusamos, como usamos nossas influncias,
nossas habilidades, nossas vantagens ou nossa autoridade, tudo isso tem a ver com a
mordomia.
II. NS SOMOS MORDOMOS UNS DOS OUTROS
Em Lucas 12:42 e seguintes, vemos que o mordomo deve supervisionar e cuidar dos
outros. Ele deve usar os bens do seu senhor para atender s necessidades dos membros
da casa do seu senhor. Isto implica em que, sob o soberano senhorio de Deus, ns
devemos usar as coisas de Deus para atender s necessidades dos servos de Deus.
O mandamento especfico, dar a tempo a rao, sugere que as necessidades fsicas
bsicas dos servos do Senhor interessem ao Senhor. Semelhantemente, ns devemos
atender s necessidades dos pobres, dos famintos e doentes deste mundo.
Glatas 4: 1- 2 nos apresenta um retrato dos fariseus que Deus, atravs de Jesus Cristo,
tem redimido da escravido do legalismo e tem adotado como filhos. Paulo nos mostra o
papel do mordomo como tutor de crianas. Aqui o mordomo tem a responsabilidade de
criar a criana e administrar os seus bens at que ela alcance a maioridade.
Ser protetor dos filhos de Deus uma grande tarefa da mordomia do crente e da igreja.
Sob a soberania de Deus, dentro da comunho da igreja, ns somos responsveis diante
de cada outra pessoa. Somos responsveis por estimular uns aos outros ao amor e s
boas obras (Heb. 10:24).

MORDOMIA CRIST
Introduo
1 Pe 4.10 e 11; 1 Co 4.1 e 2
A palavra mordomia sofreu, ao longo dos anos, uma deturpao devido ao seu mau uso.
Esta palavra usada como regalias e favores concedidos, especialmente pelos governos,
nobreza e pessoas muito ricas. Ou ainda, quando pensamos em mordomo, pensamos
num romance ou filme policial em que o mordomo sempre o criminoso. Estes no so o
sentido bblico da mordomia crist.
1. SIGNIFICADO DA PALAVRA MORDOMO:
A palavra mordomo, em portugus, vem do latim majordomus, que tem o mesmo
significado do grego oikonomoV - oikonomos (oikoV - oikos, casa, e nomoV - nomos,
governo). Major, em latim, maior ou principal, e domus, casa, a casa com tudo que ela
contm e significa. Assim mordomo o principal servo, o que administra a casa do seu
senhor.
Vejamos alguns mordomos na Bblia: Elizer (Gn 24.2) e Jos (Gn 39.4-6).
2. CONCEITO BBLICO DA MORDOMIA:
o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitao do nosso cargo de depositrios
da vida e das possesses, e administrao das mesmas de acordo com a vontade de
Deus. Mordomia nos leva a pensar na relao servo Senhor.
3. BASE BBLICA DA MORDOMIA CRIST:
a) Deus dono de tudo e de todos:
Do universo: Gn 1.1; 14.22; l Cr 29.l3-l4; Sl 24.l; 50.10-12.
Do homem:
por direito de criao -Is 42.5
por direito de preservao: At l4.l5-l7 e At 17.22-28
por direito de redeno: 1 Co 6.l9e20; Tt 2.l4 e Ap 5.9
b) O homem o mordomo - Gn 1.28; 2.l5 e Sl 8.3-9.
4. VALOR DA DOUTRINA PARA A VIDA CRIST
Senso do sagrado
Senso de responsabilidade
Senso de dependncia
CONCLUSO:
A mordomia crist estabelece como verdade que Deus o Senhor, o Dono de tudo
quanto existe na terra e no cu e concedeu ao homem o privilgio e responsabilidade de
administrar. Os homens no so os donos, mas mordomos.
Alm disso, requer-se nos despenseiros (ou mordomos) que se ache fiel. .( 1 Cor-4.2).

1 - Mordomia do Tempo
Ef 5.15 e 16
O tempo mais do que segundos, minutos, horas, dias, anos, dcadas, sculos e
milnios. O tempo um milagre que no se repete. Alguns dizem que o tempo
dinheiro, mas este mais precioso do que o dinheiro. Devemos ser bons mordomos do
tempo aproveitando bem as oportunidades que este nos oferece.
1. A NOSSA VIDA NA TERRA PASSAGEIRA
como a sombra - 1 Cr 29.15
Como um palmo na sua extenso - Sl 39.4 e 5
Como mensageiros apressados - J 9.25
Como um vapor - Tg 4.14
2. CONSIDERAES PARA O BOM USO DO TEMPO
H um tempo determinado para cada coisa - Ec 3.1
Considerar todos os dias - Sl 90.12
O nosso maior investimento deve ser no Reino - Mt 6.19-21; Mt 6.25; Lc 12.16-21
Lembrarmos de Deus - Ec 12.1
Fazer o bem - Gl 6.10
No deixar para depois - Hb 4.7b; Is 55.6; Hb 12.16 e 17; Mt 25.11 e 12
Planejar - Um indivduo que sabe o que vai fazer, quando inicia o seu trabalho, j tem
metade do trabalho feito.
Ser pontual
Ser equilibrado
No gast-lo com coisas fteis, inteis e no essenciais
CONCLUSO
O tempo algo precioso que deve ser usado com sabedoria, pois quando passa no volta
jamais. Tenhamos como o maior investimento o Reino de Deus. Porque o que investe
neste permanece para sempre. ( Mt-6.19,21).
Mordomia das Oportunidades
Cl 4.5
Durante a nossa existncia temos vrias oportunidades. Elas vem e passam. Algumas de
repetem mas, a maioria no. Por isto Paulo advertiu quanto ao uso das oportunidades.
Certa vez Jesus perguntou a um cego: Que queres que te faa? Aquele cego teve
a oportunidade de pedir qualquer coisa mas usou bem a oportunidade oferecida.
Respondendo: Mestre, que eu veja.
1. TIPOS DE OPORTUNIDADES
Oportunidades espontneas
Oportunidades criadas

2. OPORTUNIDADES DESPERDIADAS
II Rs 13,14-19; Mt 11. 10-24; 25.10 e Hb 12. 16 e 17
3. OPORTUNIDADES
De salvao Is 45.22, Is 55.6 e Hb 4.7b
A vida Sl 90.12 e Hb 9.27
De servir Mt 25.44; Jo 9.4; Gl 6.7-10
De pregao - Ez 3.18,19; Mt 24.14
Do desenvolvimento da vocao - Mt 25.14-30
Profissional - Ef 6.4-9
CONCLUSO
A vida a mais preciosa oportunidade que Deus deu ao homem. Nela h muitas outras
oportunidades. Peamos a Deus sabedoria e viso para aproveitarmos e enxergarmos as
oportunidades. Para que no lamentemos as oportunidades desperdiadas mas louvemos
a Deus pelas aproveitadas.

2 - Mordomia da Famlia
2 Tim 5.8
A Famlia a clula base de toda sociedade humana. Todas as relaes humanas
dependem do bom andamento da famlia, e a administrao desta importante instituio
foi dada por Deus ao homem, com a participao conjunta da mulher.
1 PADRO BBLICO DE FAMILIA.
Formada por um homem e uma mulher. Gn-2.24
Deve ser acrescida de filhos. Gn-1.28
O homem o cabea (lder). 1 Cor-11.3
Misso do marido Amar sua esposa. Ef-5.25
A mulher submissa ( sob a mesma misso). Col-3.18 Ef-5.22
Filhos devem honrar ( respeitar e cuidar) de pai e me. Ef-6.2,3
2 CONSIDERAES PARA A ADMINISTRAO DA FAMILIA.
Dialogo entre todos na famlia, especialmente entre marido e mulher.
Lugar onde devemos encontrar paz, segurana e descanso.
Pais so exemplos para os filhos.
Devemos abenoar nossa famlia, no amaldioar.
Encontrar tempo para ficar junto.
Nossa casa tambm de v ser um lugar de orao.
Devemos ser criteriosos sobre o que entra em nossa casa.

CONCLUSO
Devemos dar ateno toda especial famlia, pois a maior parte de nossas conquistas e
derrotas acontecem dentro do contexto familiar.

3 - Mordomia dos Bens

Ec 5.19
As pessoas quando falam acerca dos seus bens materiais, quase sempre, tratam
deste assunto como algo secular sem valor espiritual. No deve ser assim . Nesta lio
trataremos do assunto sob o prisma divino revelado nas Escrituras.
1. O QUE A BBLIA FALA DOS BENS MATERIAIS?
Deus o dono dos nossos bens Ex 19.5 e 6; Sl 24.1 e Ag 2.8.
A capacidade de adquirir os bens vem de Deus Dt 8.15-18, I Cr 29.12 e Ec 5.19.
Os bens tem durao limitada Sl 39.6, Sl 49.16 e 17, I Tm 6.7.
2. MAU USO DOS BENS MATERIAIS
Quando os bens so adquiridos de forma desonesta Pv 11.1, Rm 12.17, I Pe 2.1.
Quando deixa de ser servo para ser senhor do homem Mt 19.23, Lc 16.13, I Tm 6.10
Quando leva o homem a esquecer-se de Deus Dt 8.11-14.
Expe o homem a grandes tentaes Mt 13.22 e I Tm 6.9.
3. BOM USO DOS BENS MATERIAIS
Quando so usados para a glria de Deus I Co 10.31. O dinheiro no pode subir aos
cus mas, pode realizar coisas celestiais na terra.
Quando os valores espirituais tem a primazia I Rs 3.11-13, Mt 6.33.
Quando a ajuda ao prximo lembrada Mt 25.31-40, At 4. 34 e 35 e I Tm 6.17-19.
Termos um estilo de vida simples I Tm 6.7-10, Mt 8.20.
CONCLUSO
Como estudamos, os bens devem ser encarados sob o ponto de vista divino. Desta forma
consagraremos os mesmos e o usaremos de forma agradvel a Deus. Certa vez, Richard
Foster disse que devamos carimbar tudo o que temos com o seguinte lembrete: Dado
por Deus, prioridade de Deus, para ser usado para os propsitos de Deus.

Mordomia do Dzimo
Pv. 3.9 e 10
A palavra dzimo quer dizer dcima parte. Portanto devolver a Deus a dcima parte
do que se ganha dizimar. importante entender que o dzimo deve ser uma atitude
de entrega pessoal e gratido. No basta a devoluo do dzimo. Temos que entregar
a nossa vida, o nosso corao no altar de Deus. No devemos devolver este como

pagamos uma mensalidade, contas de luz e gua, prestaes de eletrodomsticos com

medo de ter o nosso nome no SPC divino. A motivao que nos leva a dizimar no o
medo mas o amor a Deus.
1. DZIMO NO VELHO TESTAMENTO
A prtica do dzimo anterior a lei mosaica Gn 14.18-20 e 28.18-22. Cerca de duzentos
e cinqenta anos depois de Jac em Betel, Deus orientou a Moiss instituir o dzimo na
lei.
Foi incorporada na lei mosaica Lv 27.30.
Foi ensinada pelos profetas Ml 3.8-12
2. DZIMO NO NOVO TESTAMENTO
Jesus falou do dever de dizimar Mt. 23.23 e Lc 11.42.
Melquisedeque como tipo de Cristo Hb 7.1-10. No Novo Testamento fica claro que o
dzimo o referencial mnimo para a contribuio: Mt 5:20, Mc 12.41-44; At 2.44-45 e
4.32-37, II Co 8.1-5, I Co 16.2 e Jo 6.9
3. FINALIDADE DO DZIMO
Manuteno da Igreja Ml 3.10
Sustento dos obreiros II Cr 31.4-6 e II Co 9.10-14
CONCLUSO
Deus dono de todos os nossos bens. Minha a prata, meu o ouro, diz o Senhor dos
Exrcitos. Ele nos pede para devolver o dzimo dando este como referencial mnimo. Ele
nos ensinou melhor dar do que receber. Aquele que no tem o dinheiro como dolo e,
pelo contrrio, serve com este, tem como conseqncia (no troca) bnos dadas por
Deus.

4 - Mordomia do corpo
1 Co 6.l9 e 20
O corpo a estrutura fsica do homem. Este foi criado por Deus com um cuidado especial.
Ao criar as demais coisas, Deus disse: Haja... Quando, porm, criou o homem, formou-o
do p da terra e soprou-lhe nas narinas dando assim o flego da vida (Gn 2.7). O salmista
Davi disse: Eu te louvarei porque de um modo admirvel e maravilhoso fui formado. (Sl
139.14).
1. CONCEITO FALSO SOBRE O CORPO
H um conceito errneo, que existe desde o primeiro sculo, divulgado pelos gnsticos de
que a matria m. Com este negam a encarnao de Jesus (o fato de Jesus ter vindo
em carne) e afirmam que Ele veio apenas em Esprito. A Bblia condena este conceito em
I Jo 4.2 e 3 que diz: Nisto conheceis o Esprito de Deus - todo esprito que confessa que

Jesus veio em carne de Deus; e todo o esprito que no confessa que Jesus veio em
carne no de Deus; mas o esprito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que
havia de vir; e j est no mundo.
Tambm afirmam que no devemos nos preocupar com a preservao e santificao
do nosso corpo, pois sendo a matria m no importa o que faamos com o mesmo. A
Bblia, por sua vez, tambm condena este conceito afirmando que o nosso corpo templo
do Esprito Santo devendo ser cuidado como tal.
2. O QUE A BBLIA FALA DO NOSSO CORPO?
Foi criado por Deus: Gn 1.26 e 28 - 2.7 e Sl 139.14.
templo do Esprito Santo: 1 Co 6.19 e 20.
usado como metfora da Igreja: 1 Co 12.12--31.
Podemos glorificar a Deus em nosso corpo (1 Co 6.20 e Fp 1.20), dedicando-o a Deus
(Rm 12.1 e 2).
3. DEVERES PARA COM O CORPO
Alimento saudvel
Higiene do corpo, da casa e das roupas assim evitando doenas
Visitas ao mdico em carter preventivo - vacinas, por exemplo, exames preventivos, etc.
Descanso
Usar trajes adequados
Lazer (Lc 2.52)
Fugir da prostituio (1 Co 6.15-18, Ef 5.1-4 e Cl 3.5)
No fazer uso dos inimigos do corpo: fumo, bebida e drogas, etc.
CONCLUSO:
Cuidar do nosso corpo um dever. Deus escolheu fazer dele o seu templo. Sendo assim,
deve ser usado de acordo com a vontade de Deus, que boa, perfeita e agradvel.
Sabendo que o nosso corpo no nosso mas de Deus.