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Todas nuestras acciones no son producto del azar, cada una de ellas se
encuentra particularmente pensada, diseada y proyectada de acuerdo al
momento, la situacin y la necesidad puntual de un individuo; de la misma manera
en que las acciones tienen un cierto grado de reflexin previa, la conducta humana
tampoco se presenta de manera espontnea o natural como en otras especies, en
otras palabras, el ser humano no presenta comportamientos estereotipados que
permitan predecir su conducta y sus acciones.
Berger y Luckman plantean al respecto, que el ser humano a diferencia de otras
especies no posee un estado natural propiamente dicho, es el propio ser humano
en relacin con sus semejantes, quienes por medio de la interaccin crean su
propia naturaleza humana, la cual no es otra que la cultura. La cultura entendida
como el conjunto de normas, herramientas y costumbres transmitidas a travs del
lenguaje, se encarga de establecer parmetros de accin y estndares de
comportamiento dentro de ellas; la habituacin de estos parmetros y estndares
de accin dan paso a una de las ms grandes creaciones de la cultura, las
instituciones.
Las instituciones surgen como la cristalizacin de las acciones habitualizadas,
son entes protectores y reguladores del orden establecido, que se encargan de
reproducir la cultura a la que pertenecen, sealan la manera adecuada de
proceder en determinadas situaciones y configuran un deber ser y un deber hacer
colectivamente constituido que se convertir ms adelante en demandas del
colectivo hacia los individuos.
Las demandas y normas del colectivo no son necesariamente, las mismas para
todos sus miembros, stas varan de acuerdo al papel que el individuo juegue
dentro del colectivo, es decir, vara de acuerdo al rol que cumpla dentro de la
estructura y al estatus del individuo. Aroldo Rodrguez define estatus como el
prestigio que goza un miembro del grupo () Dicho prestigio puede ser tal y como
el individuo lo percibe (estatus subjetivo) o bien el resultado del consenso acerca
de dicho individuo (estatus social), esta definicin remite a una cuestin
fundamental, por un lado el estatus es otorgado por el colectivo que le reconoce al
sujeto cierto grado de prestigio, pero por otro lado, tambin se convierte para el
individuo en una impronta subjetiva que lo persuade a comportarse y a actuar de
acuerdo al prestigio otorgado, lo cual repercute directamente en el desempeo de
su rol particular al interior del colectivo.
Bibliografa
66-74 / 120-134.
Rodriguez, A. (1978). Estatus y Rol. En Psicologia Social. Cap. 17, : Pgs
424-430. Mxico : Ed. Trillas. (Resumen)