Nome: _________________________________________________________ n _____

Professor(a): _____________________
Data: _____/_____/2014

Srie: 2 Ens. Mdio

Desconto Ortogrfico: ________

Turma:

Nota: ________

BATERIA DE LITERATURA

3 trimestre

Sem limites para crescer

Texto I
VOU ME EMBORA
Mario de Andrade
(Fragmento)
Vou-me embora, vou-me embora
Vou-me embora pra Belm
Vou colher cravos e rosas
Volto a semana que vem
(...)
Vou-me embora paz na terra
Paz na terra repartida
(...)

Uns tm terra, muita terra

Outros nem pra uma dormida
No tenho onde cair morto
Fiz gorar a inteligncia
Vou reentrar no meu povo
Reprincipiar minha cincia

Texto II
VOU-ME EMBORA PRA PASRGADA
Manuel Bandeira
(Fragmento)
Vou-me embora pra Pasrgada
L sou amigo do rei
L tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
(...)
1.

Vou-me embora pra Pasrgada

Vou-me embora pra Pasrgada
Aqui no sou feliz

Expresses e palavras assumem diferentes significados dependendo do contexto em que esto sendo utilizadas. A
expresso Vou-me embora assume, nos textos I e II, os seguintes sentidos de busca, respectivamente:

a) da independncia financeira e da liberdade condicional

b) da expresso nacionalista e do paraso perdido
c) do conhecimento da ptria e da independncia financeira
d) do conhecimento do povo e da liberdade de expresso lingustica
e) da felicidade e do conhecimento da cultura popular

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

1

Piaim

17
A inteligncia do heri estava muito perturbada. 25Acordou com os berros da bicharia l em baixo nas ruas, disparando
entre as malocas temveis. E aquele diacho de 2sagui-au (...) no era saguim no, chamava elevador e era uma mquina. 21Demanhzinha ensinaram que todos aqueles piados berros cuquiadas sopros roncos esturros no eram nada disso no, eram mas
3
clxons campainhas apitos buzinas e tudo era mquina. 12As onas pardas no eram onas pardas, se chamavam fordes
hupmobiles chevrols dodges mrmons e eram mquinas. Os tamandus os 4boitats as 5inajs de 6curuats de fumo, em vez eram
caminhes bondes autobondes anncios-luminosos relgios faris rdios motocicletas telefones gorjetas postes chamins... Eram
mquinas e tudo na cidade era s mquina! O heri aprendendo calado. De vez em quando estremecia. Voltava a ficar imvel
escutando assuntando maquinando numa cisma assombrada. 18Tomou-o um respeito cheio de inveja por essa deusa de deveras
foruda, 7Tup famanado que os filhos da mandioca chamavam de Mquina, mais cantadeira que a 8Me dgua, em 9bulhas de
10
sarapantar.
26
Ento resolveu ir brincar com a Mquina pra ser tambm imperador dos filhos da mandioca. 19Mas as trs 11cunhs
deram muitas risadas e falaram que isso de deuses era gorda mentira antiga, que no tinha deus no 22e que com a mquina
ningum no brinca porque ela mata. 13A mquina no era deus no, nem possua os distintivos femininos de que o heri gostava
tanto. Era feita pelos homens. Se mexia com eletricidade com fogo com gua com vento com fumo, os homens aproveitando as
foras da natureza. Porm jacar acreditou? nem o heri!
(...)

14

Macunama passou ento uma semana sem comer nem brincar s maquinando nas brigas sem vitria dos filhos da
mandioca com a Mquina. A Mquina era que matava os homens porm os homens que mandavam na Mquina... Constatou
pasmo que os filhos da mandioca 23eram donos sem mistrio e sem fora da mquina sem mistrio sem querer sem fastio, incapaz
de explicar as infelicidades por si. 27Estava nostlgico assim. At que uma noite, suspenso no terrao dum arranhacu com os
manos, Macunama concluiu:
24Os filhos da mandioca no ganham da mquina nem ela ganha deles nesta luta. H empate.
20
No concluiu mais nada porque inda no estava acostumado com discursos porm palpitava pra ele muito
embrulhadamente muito! 15que a mquina devia de ser um deus de que os homens no eram verdadeiramente donos s porque no
tinham feito dela uma Iara explicvel mas apenas uma realidade do mundo. 16De toda essa embrulhada o pensamento dele sacou
bem clarinha uma luz: os homens que eram mquinas e as mquinas que eram homens. Macunama deu uma grande
gargalhada. Percebeu que estava livre outra vez e teve uma satisfa me.
MRIO DE ANDRADE
Macunama, o heri sem nenhum carter. Belo Horizonte: Itatiaia, 1986.
Vocabulrio:
1
Piaim personagem do romance
2
sagui-au, saguim macacos pequenos
3
clxon buzina externa nos automveis antigos
4
boitat cobra-de-fogo, na mitologia tupi-guarani
5
inaj palmeira de tamanho mdio
6
curuat flor de palmeira

Tup entidade da mitologia tupi-guarani

Me-dgua espcie de sereia das guas amaznicas
9
bulha confuso de sons
10
sarapantar espantar
11
cunh mulher jovem, em tupi
8

2. (Uerj) Toda narrativa de herosmo costuma ter um personagem que se torna o antagonista do heri. O antagonista
de Macunama no fragmento lido a Mquina. Para poder combat-la, o heri simultaneamente a humaniza e a
diviniza.
Esse movimento do personagem contestado no seguinte trecho:
a) As onas pardas no eram onas pardas, se chamavam fordes hupmobiles chevrols dodges mrmons e eram
mquinas. (ref. 12).
b) A mquina no era deus no, nem possua os distintivos femininos de que o heri gostava tanto. (ref. 13).
c) Macunama passou ento uma semana sem comer nem brincar s maquinando nas brigas sem vitria dos filhos da
mandioca com a Mquina. (ref. 14).
d) que a mquina devia de ser um deus de que os homens no eram verdadeiramente donos (ref.15).
3. (Uerj) No primeiro pargrafo, a intensidade da experincia do heri, no contato com a modernizao da cidade,
ganha nfase.
O recurso narrativo que exprime essa nfase se constitui pela:
a) enumerao de imagens sem pontuao
b) associao entre figuras da mitologia indgena
c) descrio do cotidiano em linguagem coloquial
d) apresentao de acontecimentos sem ordenao temporal
(Ufrj)

AMOR
humor

(ANDRADE, Oswald de. "Poesias reunidas" (org. Haroldo de Campos). 5a edio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971.)

4. O texto acima constitui forte expresso da esttica modernista. Explore essa afirmativa com base em elementos
textuais relativos (I) forma e (II) ao contedo.
Igual-Desigual
Eu desconfiava:
todas as histrias em quadrinho so iguais.
Todos os filmes norte-americanos so iguais.
Todos os filmes de todos os pases so iguais.
Todos os best-sellers so iguais
Todos os campeonatos nacionais e internacionais de futebol
so
iguais.
Todos os partidos polticos

so iguais.
Todas as mulheres que andam na moda
so iguais.
Todas as experincias de sexo
so iguais.
Todos os sonetos, gazis, virelais, sextinas e ronds so iguais
1
e todos, todos
2
os poemas em verso livre so enfadonhamente iguais.

Todas as guerras do mundo so iguais.

Todas as fomes so iguais.
3
Todos os amores, iguais iguais iguais.
Iguais todos os rompimentos.
A morte igualssima.
Todas as criaes da natureza so iguais.
Todas as aes, cruis, piedosas ou indiferentes, so iguais.

Contudo, o homem no igual a nenhum outro homem, bicho

ou coisa.
Ningum igual a ningum.
4
Todo ser humano um estranho
5
mpar.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE
Nova reunio: 19 livros de poesia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1985.

best-sellers livros mais vendidos

gazis, virelais, sextinas, ronds tipos de poema
5. (Uerj) Todos os amores, iguais iguais iguais. (ref. 3)
A intensificao da repetio do termo iguais no mesmo verso, relacionado a amores, enfatiza determinada crtica que
o poeta pretende fazer.
A crtica de Drummond se dirige s relaes amorosas, no que diz respeito ao seguinte aspecto:
a) exagero
b) padronizao

c) desvalorizao
d) superficialidade

6. (Uerj) O ttulo do poema anuncia a noo de desigualdade.

Pela leitura do conjunto do texto, possvel concluir que a desigualdade entre os homens diz respeito principalmente
a:
a) traos individuais
b) convices polticas

c) produes culturais
d) orientaes filosficas

(Uff) TEXTO III

TEXTO IV
Almeida Junior, Ezequiel
Freire, s.d., leo sobre tela,
55X40cm, Coleo da
Academia Paulista de
Letras. Reproduo
fotogrfica Isabella
Matheus.
Anita Malfatti, O homem
amarelo, 1915-1916, leo
sobre tela, 61X51cm, Coleo Mario de Andrade do Instituto
de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo.
Reproduo fotogrfica de Romulo Fialdini.
Os textos III e IV representam diferentes movimentos estticos da arte brasileira.
7. Aponte duas diferenas entre as pinturas, observando os procedimentos de expresso (cor, forma, equilbrio,
contorno, relao entre figura e fundo etc).
8. Identifique qual das duas pinturas corresponde aos valores estticos e aos ideais do Modernismo, sintetizados na
seguinte passagem de Mario de Andrade: O modernismo no Brasil foi uma ruptura, foi um abandono consciente de
princpios e de tcnicas, foi uma revolta contra a inteligncia nacional. (Mario de Andrade, O movimento modernista,
1942).

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

TEXTO VIII

Sinh Vitria
Sinha Vitria tinha amanhecido nos seus azeites. Fora de propsito, dissera ao marido umas inconvenincias a
respeito da cama de varas. 1Fabiano, que no esperava semelhante desatino, apenas grunhira: - Hum! hum! E
amunhecara, porque realmente mulher bicho difcil de entender, 4deitara-se na rede e pegara no sono. Sinha Vitria
andara para cima e para baixo, procurando em que desabafar. Como achasse tudo em ordem, queixara-se da vida. 2E
agora vingava-se em Baleia, dando-lhe um pontap.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu os meninos entretidos no barreiro, sujos de lama, fabricando bois de
barro, que secavam ao sol, sob o p-de-turco, e 5no encontrou motivo para repreend-los. Pensou de novo na cama
de varas e mentalmente xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinha-se acostumado, mas sena mais agradvel dormirem
numa cama de lastro de couro, como outras pessoas.
7

Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. 3Fabiano a princpio concordara com ela, mastigara clculos,
tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a armao. Bem. Poderiam adquirir o mvel necessrio economizando na
roupa e no querosene. 6Sinha Vitria respondera que isso era impossvel, porque eles vestiam mal, as crianas
andavam nuas, e recolhiam-se todos ao anoitecer. Para bem dizer, no se acendiam candeeiros na casa.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro; So Paulo: Record; Martins, 1975. p. 42-43.
9. (Uff) A partir do texto acima, identifique a alternativa que contm a caracterstica correta em relao anlise da
obra de Graciliano Ramos e sua incluso na fico regionalista dos anos 30.
a) Valorizao do espao urbano e das relaes de poder.
b) nfase em aspectos pitorescos da paisagem nordestina.
c) Utilizao de linguagem predominantemente metafrica.
d) Atitude crtica e comprometida frente realidade social.
e) Opo preferencial por personagens pertencentes classe dominante.
10. (Cesgranrio) Assinale a opo em que NO h correspondncia autor-caracterstica.
a) Oswald de Andrade: poema-plula, linguagem coloquial, humor e pardia.
b) Machado de Assis: viso patolgica das personagens, romance experimental.
c) lvares de Azevedo: irrealizao amorosa, a morte como presena constante.
d) Euclides da Cunha: denncia da realidade brasileira, estilo retrico-discursivo.
e) Alusio Azevedo: preocupao com as classes marginalizadas pela sociedade, valorizao dos instintos naturais.
11. (Uff) Um dos procedimentos artsticos caractersticos da poesia brasileira a partir do Modernismo a valorizao
crtica da fico romntica.
Assinale a opo que apresenta o exemplo desse procedimento.
a)
b)
Sou assim, por vcio inato.
ra terra ter
Ainda hoje gosto de Diva,
rat erra ter
Nem no posso renegar
rate rra ter
Peri, to pouco ndio, fato,
rater ra ter
Mas to brasileiro ... Viva,
raterr a ter
Viva Jos de Alencar !
raterra terr
(Manuel Bandeira)
araterra ter
raraterra te
rraraterra t
erraraterra
terraraterra
(Dcio Pignatari)
c)
No quero aparelhos
para navegar.
Ando naufragado,

Ando sem destino.

Pelo voo dos pssaros
Quero me guiar.
Quero Tua mo

Para me apoiar.
(Jorge de Lima)

d)
Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia a descoberta
Das coisas que eu nunca vi.
(Oswald de Andrade)

e)
Madrugada camponesa.
Faz escuro (j nem tanto),
vale a pena trabalhar.
Faz escuro mas eu canto
Porque amanh j vai chegar.
(Thiago de Melo)

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

NEM A ROSA, NEM O CRAVO

As frases perdem seu sentido, as palavras perdem sua significao costumeira, como dizer das rvores e das flores, dos teus
olhos e do mar, das canoas e do cais, das borboletas nas rvores, quando as crianas so assassinadas friamente pelos nazistas?
Como falar da gratuita beleza dos campos e das cidades, quando as bestas soltas no mundo ainda destroem os campos e as cidades?
J viste um loiro trigal balanando ao vento? das coisas mais belas do mundo, mas os hitleristas e seus ces danados
destruram os trigais e os povos morrem de fome. Como falar, ento, da beleza, dessa beleza simples e pura da farinha e do po, da
gua da fonte, do cu azul, do teu rosto na tarde? No posso falar dessas coisas de todos os dias, dessas alegrias de todos os
instantes. Porque elas esto perigando, todas elas, os trigais e o po, a farinha e a gua, o cu, o mar e teu rosto. (...) 1Sobre toda a
beleza paira a sombra da escravido. como u'a nuvem inesperada num cu azul e lmpido. Como ento encontrar palavras
inocentes, doces palavras cariciosas, versos suaves e tristes? Perdi o sentido destas palavras, destas frases, elas me soam como uma
traio neste momento.
(...)
Mas eu sei todas as palavras de dio e essas, sim, tm um significado neste momento. 2Houve um dia em que eu falei do amor e
encontrei para ele os mais doces vocbulos, as frases mais trabalhadas.
3
Hoje s o dio pode fazer com que o amor perdure sobre o mundo. S o dio ao fascismo, mas um dio mortal, um dio sem
perdo, um dio que venha do corao e que nos tome todo, que se faa dono de todas as nossas palavras, que nos impea de ver
qualquer espetculo - desde o crepsculo aos olhos da amada - sem que junto a ele vejamos o perigo que os cerca.
4
Jamais as tardes seriam doces e jamais as madrugadas seriam de esperana. Jamais os livros diriam coisas belas, nunca mais
seria escrito um verso de amor. Sobre toda a beleza do mundo, sobre a farinha e o po, sobre a pura gua da fonte e sobre o mar,
sobre teus olhos tambm, se debruaria a desonra que o nazifascismo, se eles tivessem conseguido dominar o mundo. No
restaria nenhuma parcela de beleza, a mais mnima. Amanh saberei de novo palavras doces e frases cariciosas. Hoje s sei
palavras de dio, palavras de morte. No encontrars um cravo ou uma rosa, uma flor na minha literatura. Mas encontrars um
punhal ou um fuzil, encontrars uma arma contra os inimigos da beleza, contra aqueles que amam as trevas e a desgraa, a lama e
os esgotos, contra esses restos de podrido que sonharam esmagar a poesia, o amor e a liberdade!
(AMADO, Jorge. Folha da Manh, 22/04/1945.)
12. (Uerj) Para expressar um ponto de vista definido, o enunciador de "Nem a rosa, nem o cravo" emprega
determinados recursos discursivos.
Um desses recursos e a justificativa para seu uso esto presentes em:
a) emprego da 1a pessoa - discusso de um tema polmico
b) resgate de prticas pessoais passadas - conservao de uma viso de mundo
c) interlocuo direta com os possveis leitores - fortalecimento de um pacto de omisso
d) presena de um interlocutor em 2a pessoa - desenvolvimento de uma estratgia de confisso
13. (Uerj) O enunciador do texto defende, como modo de reao s crueldades referidas, a utilizao das mesmas
armas dos agressores.
O trecho em que essa ideia se apresenta mais claramente :
a) "Sobre toda a beleza paira a sombra da escravido." (ref. 1)
b) "Houve um dia em que eu falei do amor e encontrei para ele os mais doces vocbulos," (ref. 2)
c) "Hoje s o dio pode fazer com que o amor perdure sobre o mundo." (ref. 3)
d) "Jamais as tardes seriam doces e jamais as madrugadas seriam de esperana." (ref. 4)

(Uff)

QUINZE DE NOVEMBRO

Deodoro todo nos trinques

Bate na porta de Do Pedro Segundo.
"- Seu imperad, d o fora
que ns queremos tomar conta desta bugiganga.
Mande vir os msicos."
O imperador bocejando responde
"Pois no meus filhos no se vexem
me deixem calar as chinelas
podem entrar vontade:
s peo que no me bulam nas obras completas
[de Victor Hugo."
Murilo Mendes. "Poesia completa e prosa".

14. O poeta Murilo Mendes apresenta um fato histrico construdo tambm por discursos diretos que refletem uma
viso crtica e irnica da Proclamao da Repblica. (Texto)
Justifique como os diferentes registros de lngua, na caracterizao da fala dos personagens, constroem a viso
crtica e irnica da Proclamao da Repblica.

O texto a seguir um excerto de "Vidas Secas":

"Olhou a catinga amarela, que o poente avermelhava. Se a seca chegasse, no ficaria planta verde. Arrepiou-se. Chegaria,
naturalmente. Sempre tinha sido assim, desde que ele se entendera. E antes de se entender, antes de nascer, sucedera o mesmo anos bons misturados com anos ruins. A desgraa estava em caminho, talvez andasse perto. Nem valia a pena trabalhar. Ele
marchando para casa, trepando a ladeira, espalhando seixos com as alpercatas - ela se avizinhando a galope, com vontade de matlo."
RAMOS, Graciliano. "Vidas Secas". So Paulo: Martins. s/d. 28a ed., p. 59.

15. Assinale a afirmativa que indica uma caracterstica do modernismo e do estilo do autor, tomando por base a leitura
do texto.
a) H um extremo apuro formal, onde se destacam as metforas, sobretudo as hiprboles, em absoluta consonncia
com a prolixidade do texto.
b) O estilo direto do texto est sintonizado com a narrativa, que descreve uma cena de grande movimentao e
presena de personagens.
c) O texto seco e direto, confrontando um cenrio de exuberncia natural com um personagem tmido, reservado e de
poucas ambies.
d) O texto direto, econmico, interessa mais a angstia interior dos personagens do que seus prprios atos.
e) A fatalidade da situao explorada ao limite mximo, com a natureza pactuando com as angstias do personagem,
mas, ao final, subjugando-se.

(Ufrj) escapulrio
Oswald de Andrade
No Po de Acar
A Poesia
De Cada Dia
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
(in: "Poesias reunidas". 5a ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1971, p. 75)
Nota: ESCAPULRIO: objeto de devoo formado por dois quadrados de pano bento, com oraes ou uma relquia, que os
devotos trazem ao pescoo.
16. A crtica literria considera que a poesia de Oswald de Andrade apresenta duas vertentes: uma 'destrutiva' e uma
'construtiva'. Explique de que modo esses dois traos aparecem na intertextualidade realizada por Oswald no poema.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

"NAMORADO: TER OU NO, UMA QUESTO

1 Quem no tem namorado algum que tirou frias no remuneradas de si mesmo. Namorado a mais difcil das conquistas.
Difcil porque namorado de verdade muito raro. Necessita de adivinhao, de pele, de saliva, lgrima, nuvem, quindim, brisa ou
filosofia.
2 Paquera, gabiru, flerte, caso, transa, envolvimento, at paixo fcil. Mas namorado, mesmo, muito difcil.
3 Namorado no precisa ser o mais bonito, mas aquele a quem se quer proteger e quando se chega ao lado dele a gente treme, sua
frio e quase desmaia pedindo proteo. A proteo dele no precisa ser parruda, decidida, ou bandoleira: basta um olhar de
compreenso ou mesmo de aflio.
4 Quem no tem namorado no quem no tem um amor: quem no sabe o gosto de namorar. Se voc tem trs pretendentes,
dois paqueras, um envolvimento e dois amantes, mesmo assim pode no ter namorado. (...)
5 No tem namorado quem no gosta de dormir agarrado, fazer sesta abraado, fazer compra junto. No tem namorado quem no
gosta de falar do prprio amor, nem de ficar horas e horas olhando o mistrio do outro dentro dos olhos dele, abobalhados de
alegria pela lucidez do amor. No tem namorado quem no redescobre a criana prpria e a do amado e sai com ela para parques,
fliperamas, beira d'gua show do Milton Nascimento, bosques enluarados, ruas de sonhos ou musical da Metro. (...)
6 Se voc no tem namorado porque no descobriu que o amor alegre e voc vive pesando duzentos quilos de grilos e de medo,
ponha a saia mais leve, aquela de chita, e passeie de mos dadas com o ar. Enfeite-se com margaridas e ternuras e escove a alma
com leves frices de esperana. De alma escovada e corao estouvado, saia do quintal de si mesmo e descubra o prprio jardim.
Acorde com gosto de caqui e sorria lrios para quem passe debaixo de sua janela. (...)
7 Se voc no tem namorado porque ainda no enlouqueceu aquele pouquinho necessrio a fazer a vida parar e de repente
parecer que faz sentido.
8 Enlou-cresa."
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio, Aguilar, 1982.)
17. (Ufrrj) "Enlou-cresa." (par.8) O neologismo em questo sintetiza o seguinte pensamento:
a) s possvel crescer se a vida no fizer nenhum sentido.
b) o sentido da vida se constri a partir do crescimento intelectual.
c) crescimento e loucura so considerados processos incompatveis.
d) o sentido da vida se d pela tenso entre crescimento e loucura.
e) o sentido da vida construdo por meio da loucura.
18. (Ufrrj) Para o autor, s sabe o que namorar quem
a) cultiva o hbito de fazer poesia.
b) entra em sintonia com o outro no plano das sensaes.
c) distingue o que concreto do que abstrato.
d) vivencia as sensaes do amor sem se entregar.
e) sabe teorizar sobre os seus sentimentos.

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

J na meninice fez coisa de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos no falando. Si o incitavam a falar exclamava:
- Ai! Que preguia! ...
e no dizia mais nada (...) O divertimento dele era decepar cabea de sava. Vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro,
Macunama dandava pra ganhar vintm (...) No mucambo si alguma cunhat se aproximava dele pra fazer festinha, Macunama
punha a mo nas graas dela, cunhat se afastava. Nos machos guspia na cara.
(Mrio de Andrade)
19. (Unirio) Afirmativa I: A personagem contradiz a tradio literria de super-heri. Cite uma caracterstica da
personagem.
20. Comprove com uma passagem do texto.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 3 QUESTES:

FAVELRIO NACIONAL
..........................................................................................
12. Desfavelado

Me tiraram do meu morro

me tiraram do meu cmodo
me tiraram do meu ar
me botaram neste quarto
multiplicado por mil
quartos de casas iguais.
Me fizeram tudo isso
para meu bem. E meu bem
ficou l no cho queimado
Desfavelado.
..........................................................................................

onde eu tinha o sentimento

de viver como queria
no lugar onde queria
no onde querem que eu viva
aporrinhado devendo
prestao mais prestao
da casa que no comprei
mas compraram para mim.
Me firmo, triste e chateado

15. Indagao
Antes que me urbanizem a rgua, compasso,
computador, cogito, pergunto, reclamo:
Por que no urbanizam antes
a cidade?
Era to bom que houvesse uma cidade
na cidade l embaixo.
..........................................................................................
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Corpo. Rio de Janeiro, Record, 1985. p.118-119; 120-121.)
21. (Ufrrj) No segundo poema, os versos "Era to bom que houvesse uma cidade / na cidade l embaixo." (v.5 e v.6)
encerram uma crtica:
a) violncia das favelas.
d) ao crescimento das favelas.
b) ao trfico de drogas.
e) atuao das Foras Armadas.
c) civilizao moderna.
22. (Ufrrj) Entre as caractersticas da obra de Carlos Drummond de Andrade, aquela que pode ser detectada no texto
:
a) nostalgia do passado.
d) o erotismo potico.
b) participao sociopoltica.
e) a reflexo autobiogrfica.
c) reflexo sobre a poesia.
23. (Ufrrj) Embora Drummond tenha-se consagrado no cenrio da literatura nacional a partir da segunda fase
modernista, sua poesia apresenta vrios aspectos defendidos pela gerao de 22. Entre esses aspectos, pode-se
identificar no texto a :
a) exaltao da ptria.
d) utilizao do humor.
b) releitura de estilos anteriores.
e) incorporao do presente.
c) livre associao de ideias.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:
7

De repente voltou-me a ideia de construir o livro. (...)

Desde ento procuro descascar fatos, aqui sentado mesa da sala de jantar (...).
s vezes, entro pela noite, passo tempo sem fim acordando lembranas. Outras vezes no me ajeito com esta ocupao nova.
Anteontem e ontem, por exemplo, foram dias perdidos. 3Tentei debalde canalizar para termo razovel esta prosa que se derrama
como a chuva da serra, e o que me apareceu foi um grande desgosto. 8Desgosto e a vaga compreenso de muitas coisas que sinto.
9
Sou um homem arrasado. Doena? No. Gozo perfeita sade. (...) No tenho doena nenhuma.
O que estou velho. Cinquenta anos pelo S. Pedro. 10Cinquenta anos perdidos, cinquenta anos gastos sem objetivo, a maltratarme e a maltratar os outros. O resultado que endureci, calejei, e no um arranho que penetra esta casca espessa e vem ferir c
dentro a sensibilidade embotada.
Cinquenta anos! Quantas horas inteis! Consumir-se uma pessoa a vida inteira sem saber para qu!
2
Comer e dormir como um porco! Como um porco! Levantar-se cedo todas as manhs e sair correndo, procurando comida! 4E
depois guardar comida para os filhos, para os netos, para muitas geraes. Que estupidez! (...)
5
Coloquei-me acima da minha classe, creio que me elevei bastante. Como lhes disse, 6fui guia de cego, vendedor de doce e
trabalhador alugado. Estou convencido de que nenhum desses ofcios me daria os recursos intelectuais necessrios para engendrar
1

esta narrativa. Magra, de acordo, mas em momentos de otimismo suponho que h nela pedaos melhores que a literatura do
Gondim. Sou, pois, superior a mestre Caetano e a outros semelhantes. Considerando, porm, que os enfeites do meu esprito se
reduzem a farrapos de conhecimentos apanhados sem escolha e mal cosidos, devo confessar que a superioridade que me envaidece
bem mesquinha.
(...)
Quanto s vantagens restantes casas, terras, mveis, semoventes, considerao de polticos, etc. preciso convir em que
tudo est fora de mim.
11
Julgo que me desnorteei numa errada.
GRACILIANO RAMOS
So Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 2004.
24. (Uerj) Comer e dormir como um porco! Como um porco! (ref. 2)
A repetio das palavras, neste contexto, constitui recurso narrativo que revela um trao relativo ao personagem.
Esse trao pode ser definido como:
a) carncia
b) desespero

c) inabilidade
d) intolerncia

25. (Uerj) O personagem reclama de uma vida na qual se dedicou a aes que agora v como negativas.
Essas aes esto melhor descritas em:
a) Tentei debalde canalizar para termo razovel esta prosa que se derrama como a chuva (ref. 3)
b) E depois guardar comida para os filhos, para os netos, para muitas geraes. (ref. 4)
c) Coloquei-me acima da minha classe, creio que me elevei bastante. (ref. 5)
d) fui guia de cego, vendedor de doce e trabalhador alugado. (ref. 6)

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

O sobrevivente
Impossvel compor um poema a essa altura da evoluo da
humanidade.
Impossvel escrever um poema uma linha que seja de
verdadeira poesia.
O ltimo trovador morreu em 1914.
Tinha um nome de que ningum se lembra mais.
H mquinas terrivelmente complicadas para as
necessidades mais simples.
Se quer fumar um charuto aperte um boto.
Palets abotoam-se por eletricidade.
Amor se faz pelo sem-fio.
No precisa estmago para digesto.

Um sbio declarou a O Jornal que ainda falta

muito para atingirmos um nvel razovel de cultura.
Mas at l, felizmente, estarei morto.
Os homens no melhoraram
e matam-se como percevejos.
Os percevejos heroicos renascem.
Inabitvel, o mundo cada vez mais habitado.
E se os olhos reaprendessem a chorar seria um segundo
dilvio.
(Desconfio que escrevi um poema.)

CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE

Nova reunio: 19 livros de poesia. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1985.
26. (Uerj) Os dois primeiros versos enfatizam uma ideia que ser desconstruda pela leitura integral do poema,
caracterizando uma ironia, expressa tambm no ttulo.
Transcreva o verso do texto que, em comparao com os dois primeiros, revela essa ironia.
27. (Uerj) Em um dos versos do poema, observa-se uma aparente contradio entre dois termos.
Identifique esse verso e explique por que, de acordo com a leitura do texto, a associao entre os termos no
contraditria.

(Pucrj)

RECORDAO

Agora, o cheiro spero das flores

leva-me os olhos por dentro de suas ptalas.
Eram assim teus cabelos;
tuas pestanas eram assim, finas e curvas.
As pedras limosas, por onde a tarde ia aderindo,

tinham a mesma exalao de gua secreta,

de talos molhados, de plen,
de sepulcro e de ressurreio.
E as borboletas sem voz
danavam assim veludosamente.

Restitui-te na minha memria, por dentro das flores!

com suas estrelas e cruzes,
Deixa virem teus olhos, como besouros de nix,
e muitas coisas to estranhamente escritas
tua boca de malmequer orvalhado,
nas suas nervuras ntidas de folha,
e aquelas tuas mos dos inconsolveis mistrios,
- e incompreensveis, incompreensveis.
MEIRELES, Ceclia. "Obra potica". Rio de Janeiro: Jos Aguilar Editora, 1972, p.154.
28. O poema de Ceclia Meireles caracteriza-se pela viso intimista do mundo, a presena de associaes sensoriais
e a aproximao do humano com a natureza. A memria a fonte de inspirao do eu potico. A partir dessas
afirmaes, determine o gnero literrio predominante no texto , justificando sua resposta com suas prprias palavras.
29. Observa-se no poema a utilizao de inmeras figuras de linguagem como recurso expressivo. Destaque do texto
um exemplo de prosopopeia e outro de sinestesia.

(Uff)

Texto II
POESIA
Gastei uma hora pensando um verso
que a pena no quer escrever.
No entanto ele est c dentro
inquieto, vivo.
Ele est c dentro
e no quer sair.
Mas a poesia deste momento
inunda minha vida inteira.
Carlos Drummond de Andrade. "Poesia
completa".
O poeta Carlos Drummond de Andrade (texto II) define a dificuldade de traduzir-se na expresso potica, ao
passo que o personagem Hagar (texto I) apresenta o fazer potico como uma atividade banal, uma brincadeira.
30. Transcreva, integralmente, do texto II, dois versos que caracterizem a concepo de expresso potica de Carlos
Drummond de Andrade.
31. Transcreva, integralmente, do texto I, o balo em que a fala do personagem Hagar caracteriza sua concepo de
expresso potica.

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Poema
Encontrado por Thiago de Mello
No Itinerrio de Pasrgada

To intensa, to bela, que chegava

A parecer escandalosa, e dava
Vontade de morrer.

Vnus luzia sobre ns to grande,

Manuel Bandeira
32. (Fgvrj) Nesse breve poema de Bandeira, manifesta-se um aspecto que alguns de seus principais estudiosos
consideram central e decisivo na obra do poeta, a saber:

a) a averso tipicamente modernista ao belo natural.

b) a rejeio do que grande e, tambm, do que sublime.
c) o sestro romntico de transfigurar a paisagem.
d) a conjugao da maior expanso vital e do sentimento de morte.
e) o erotismo de carter amoral, que contamina todo o cosmo.

TEXTO PARA AS PRXIMAS 4 QUESTES:

MULHER AO ESPELHO
Hoje, que seja esta ou aquela,
pouco me importa.
Quero apenas parecer bela,
pois, seja qual for, estou morta.

Por fora, serei como queira

a moda, que me vai matando.
Que me levem pele e caveira
ao nada, no me importa quando.

J fui loura, j fui morena,

j fui Margarida e Beatriz.
J fui Maria e Madalena.
S no pude ser como quis.

Mas quem viu, to dilacerados,

olhos, braos e sonhos seus,
e morreu pelos seus pecados,
falar com Deus.

Que mal faz, esta cor fingida

do meu cabelo, e do meu rosto,
se tudo tinta: o mundo, a vida,
o contentamento, o desgosto?

Falar, coberta de luzes,

do alto penteado ao rubro artelho.
Porque uns expiram sobre cruzes,
outros, buscando-se no espelho.

(MEIRELES, Ceclia. Poesias Completa. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1973.)

33. (Uerj) O poema de Ceclia Meireles revela uma mudana de perspectiva em relao primeira gerao
modernista. Explique, em uma frase completa, por que a temtica deste poema difere da temtica dominante na
primeira fase do Modernismo.
34. (Uerj) Cite duas caractersticas formais do poema que acompanham esta mudana de atitude.
35. (Uerj) A temtica e alguns procedimentos caractersticos do Barroco no sculo XVII foram retomados no poema
de Ceclia Meireles. O questionamento das concepes do senso comum quanto vaidade sugere uma preocupao
tambm existente entre os autores barrocos.
Identifique, no poema, um aspecto da vaidade apresentado negativamente e outro apresentado positivamente.
36. O jogo de oposies entre conceitos era um dos recursos caractersticos da literatura barroca. Indique um
contraste prprio do Barroco que predomina no texto.
37. Todos os autores abaixo pertencem a terceira fase modernista, EXCETO:
a)
b)

Carlos Drummond de Andrade

Guimares Rosa

d)

Clarice Lispector
Joo Cabral de Melo Neto

38.Temtica comum obra de Murilo Mendes e Jorge de Lima:

a)
b)

desesperana
religiosidade

(Unirio)
Para que vieste

d)

efemeridade da vida
exaltao da mulher

A um Passarinho
Na minha janela

Meter o nariz?
Se foi por um verso

No sou mais poeta

Ando to feliz!
(Vinicius de Moraes)

39. Segundo o texto, qual a condio fundamental para a criao potica?

40. Qual o gnero literrio a que pertence o texto?

(Unirio)
A Flor e a Nusea (fragmento)
Uma flor nasceu na rua!
Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do trfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polcia, rompe o asfalto.
Faam completo silncio, paralisem os negcios,
garanto que uma flor nasceu.
(Carlos Drummond de Andrade)
41. Que representa a "flor" no fragmento apresentado no texto?
42- A que fase do Modernismo pertence esse fragmento? Cite uma caracterstica desse movimento existente no
texto.

Texto para as 2 questes seguintes:

Solidariedade
Sou ligado pela herana do esprito e do sangue
Ao mrtir, ao assassino, ao anarquista.
Sou ligado
Aos casais na terra e no ar.
Ao vendeiro da esquina,

Ao padre, ao mendigo, mulher da vida

Ao mecnico, ao poeta, ao soldado,
Ao santo e ao demnio,
Construdos a minha imagem e semelhana.
(Murilo Mendes)

43. O poeta se mostra solidrio s pessoas e aos seres dspares. Cite dois desses elementos que se opes
radicalmente.
44. Essa identificao do poeta com todo tipo de pessoa tem uma justificativa. Qual?

(Unirio)

METADE PSSARO

A mulher do fim do mundo

D de comer s roseiras,
D de beber s esttuas,
D de sonhar aos poetas.
A mulher do fim do mundo
Chama a luz com um assobio.

Faz a virgem virar pedra,

Cura a tempestade,
Desvia o curso dos sonhos.
Escreve cartas ao rio,
Me puxa do sono eterno
Para os seus braos que cantam.

(Murilo Mendes)
45. Cite o movimento de vanguarda a que o texto acima pode ser associado.
46. No texto, o autor desestrutura o senso e instaura o contrassenso. Tea um breve comentrio que justifique a
afirmativa acima.

(Unirio)

CANTIGA OUTONAL

Outono. As rvores pensando...

Tristezas mrbidas no mar...
O vento passa, brando, brando...
E sinto medo, susto, quando
Escuto o vento assim passar...
(Ceclia Meireles)
47. Apesar de modernista, a autora apresenta tendncias de outro movimento literrio, evidentes no texto. Que
movimento esse?
48. Retire do texto uma passagem que justifique a sua resposta anterior e, a seguir, cite a caracterstica que ela
apresenta.
49. (Unirio) Em relao ao Modernismo, podemos afirmar que em sua primeira fase h:
a) maior aproximao entre a lngua falada e a escrita, valorizando-se literariamente o nvel coloquial.
b) pouca ateno ao valor esttico da linguagem, privilegiando o desenvolvimento da pesquisa formal.
c) grande liberdade de criao, mas expresso pobre.
d) reconquista do verso livre.
e) ausncia de inspirao nacionalista.

(Ufrj) DESDE SEMPRE

(Vincius de Moraes)
Na minha frente, no cinema escuro e silencioso
Eu vejo as imagens musicalmente rtmicas
Narrando a beleza suave de um drama de amor.
Atrs de mim, no cinema escuro e silencioso
Ouo vozes surdas, viciadas
Vivendo a misria de uma comdia de carne.
Cada beijo longo e casto do drama
Corresponde a cada beijo ruidoso e sensual da comdia
Minha alma recolhe a carcia de um
E a minha carne a brutalidade do outro.
Eu me angustio.
Desespera-me no me perder da comdia ridcula e falsa
Para me integrar definitivamente no drama.

Sinto a minha carne curiosa prendendo-me s palavras

implorantes
Que ambos se trocam na agitao do sexo
Tento fugir para a imagem pura e melodiosa
Mas ouo terrivelmente tudo
Sem poder tapar os ouvidos.
Num impulso fujo, vou para longe do casal impudico
Para somente poder ver a imagem.
Mas tarde. Olho o drama sem mais penetrar-lhe a beleza
Minha imaginao cria o fim da comdia que sempre o
mesmo fim
E me penetra a alma uma tristeza infinita
Como se para mim tudo tivesse morrido.

50. Autores e obras de um determinado perodo podem apresentar - nos nveis da forma ou do contedo - padres
estticos e ideolgicos caracterizadores de um outro momento histrico. Partindo de tal afirmao, pode-se dizer que
o texto, embora escrito por um poeta do sculo XX, apresenta um conflito tipicamente barroco. Descreva esse conflito
com base em elementos extrados do texto.