REFORMA PROTESTANTE

Al hablar de reforma protestante, se tiene como conocimiento basico que fue

un movimiento revolucionario en contra de la iglesia catolica romana dominante por
entonces. Expuesto asi, la figura de Lutero pasa a ser la de un sacerdote aleman
iluminado, movido por una serie de inquietudes humanistas que no concordaban con el
dogma religioso ponderante.
El tema es que Lutero no era tal. El era un hombre que si bien fue llevado a
elaborar una serie de criticas a la iglesia catolica, eran criticas para ser debatidas dentro
de un grupo de eruditos versados en cuestiones teologicas, y a lo sumo, para generar una
reforma dentro de la iglesia catolica, que hace aos venia siendo pedida por el pueblo.
Algunas de sus criticas, estaban basadas en torno a una mala interpretacion de
las escrituras por parte de las jerarquias eclesiasticas, y a su vez, por una excesiva
dogmatizacion de la iglesia. Por otro lado, un tercer factor importante era el tema de la
venta de las indulgencias. Siendo asi que Lutero entiende:
-que la salvacion de las personas se da por la sola fe y por la libre
interpretacion de los evangelios.
-que el poder terrenal que puedan llegar a ejercer las jerarquias eclesiasticas no
pueden compararse con el poder de Dios, y que en verdad, el unico camino de la
salvacion es estando en sintonia con Cristo, o sea, manteniendo la fe basada en las
escrituras.
-que la justicia emana de Dios, y que solo el es justo, que los actos de los
hombres no pueden ser justos, sino que la justicia de Dios justifica al hombre para poder
acceder a su juicio; situacion que permitio Cristo al haber intercedido en la tierra para
purgar al hombre.
-el hombre no es justo y peca, y por ende los pecados son algo que se pueden
remover del hombre; sino que el hombre habita en el pecado y que la unica forma de
sacarlo de alli es con la verdadera fe, y con la sola fe; que los actos rituales, eucaristicos,
y demas, no tienen significado si primero no se esta en sintonia con la verdadera fe y

que una vez que se esta en la verdadera fe, solo queda el camino del bien en tanto que
uno va conociendo y adentrandose en las escrituras, es que puede conocer el verdadero
camino y asi, agrandar su fe.

Estos son algunos de los puntos basicos de las criticas luteranas a la iglesia
catolica, el tema es como el pueblo, los principes, etc, toman estas criticas. Estas
exposiciones de Lutero generan que por ejemplo, en Suiza, Zwinglio pueda poner de
manifiesto algunas teorias que el ya estaba preparando, a la vez que amparar sus
posturas politicas. En un caso mas radical, con Calvino (quien rompe a su vez con
Lutero), la reforma le permite escindir su dependencia de la iglesia catolica romana, y
del poder del papa. Por otro lado, la iglesia romana termina por llevar a cabo una serie
de reformas, que valga la redundancia, mas que reformas fueron reafirmaciones de sus
dogmas anteriores, y su completa irreconciliacion con las iglesias protestantes.

Estos hechos, tuvieron varias interpretaciones, en las que yo trato por ejemplo:
-una perspectiva politica, con un texto de Patricio Carvajal
-una perspectiva economica/sociologica, con el texto de Max Weber
-una perspectiva globalizante, con un texto de Jos Antonio Alvarez Caperochipi
-una explicacion religiosa, con un manual de historia de la iglesia de Hubert Jedin

Mas alla de las implicancias de cada uno, hay un punto en el que todos estan de
acuerdo: la Reforma Protestante libera.
Comencemos con una explicacion Religiosa
La Reforma Protestante, con las exposiciones de Lutero, en primer lugar,
ponen de manifiesto una situacion que se venia arrastrando en la sociedad, basada en los
abusos y corrupciones de la iglesia catolica, que corrompian a su vez a la religion

misma. En base a esto, los dogmas luteranos de la sola fe y de la libre interpretacion de

las escrituras generan que la salvacion sea dependiente del hombre individual y de su
relacion propia con la divinidad, no ya de este individuo con la institucion eclesiastica.
Esto es asi en tanto que elimina de raiz la intermediacion del papado y de la estructura
burocratica eclesial en la salvacion de las personas, y a su vez, la depedencia de los
hombres de tal institucion. Se genera asi, una LIBERTAD IDEOLOGICA / DE
CULTO / ESPIRITUAL.
Perspectiva Politica
Basada en la liberacion ideologica, consecuentemente se puede obtener una
LIBERTAD POLITICA. Es que el hecho fundamental es que, en un contexto en el que
el poder de la iglesia como institucion es tan fuerte, y los hombres dependen tanto de la
misma, la independencia politica de los diferentes reinos/estados-en-potencia quedaba
limitada a la esfera de lo hacible permitida por la misma iglesia. De este modo, lo
primero que genera esa liberacion ideologica, es una liberalizacion de la politica,
mediante la cual los cultos religiosos pasan a ser cuestiones del ambito privado, y la
politica, pasa a ser un asunto publico. Esta situacion no solo es observable en el
luteranismo, sino tambien, y sobre todo, en el calvinismo, expresion mas radical de este
movimiento reformista. El calvnismo se distancia del luteranismo por su disidencia en
torno a la teoria de la predestinacion. Calvino promovia una predestinacion rigurosa e
inamovible, con sus consecuencias claras sobre la vida en sociedad, representadas en un
pseudo estoicismo extremo, y cristiano.
Perspectiva Economica/Sociologica
Desde este punto de vista, la Reforma Protestante viene a poner de manifiesto
un espiritu capitalista, y su etica, que venian siendo solapados por la iglesia catolica,
refrenando el avance de una nueva clase social: la Burguesia. Es asi como este
movimiento liberalizador, generado por la reforma protestante conllevan en su seno la
gestacion de la economia capitalista posterior. Es que la liberacion politica, y la
liberacion ideologica conllevan a una LIBERTAD ECONOMICA que permite a las
sociedades poder discriminar usura e inversion, o entre avaricia y ahorro, etc. Bajo este
contexto, no se puede evitar el hecho de la no dependencia de la iglesia, y lo que eso
conlleva, es decir, en primer lugar, un excedente monetario debido al no cobro de

diezmos dentro de la sociedad; segundo, una produccion que ya no conoce limites eticos
ni morales frente a la acumulacion de dinero, al trabajo asalariado, y demas. Es que ya
no se contempla una mentalidad encerrada en los dogmas catolicos, sino que se estaba
llevando a cabo un cambio en la mentalidad de las personas, que se refleja en la etica
capitalista latente y en formacion. Este movimiento fue reforzado una vez mas, por la
figura de Calvino. Es que es con el calvinismo y su predestinacion con la cual cada
hombre se ve forzado a cumplir lo mejor que puede con el rol que le toca, en tanto que
Dios lo dispuso asi y en esa situacion, y no cumplir con ese rol lo mejor posible es
digustarle a Dios y no cumplir con su mandato.
Perspectiva Globalizante
Esta perspectiva sugiere que la Reforma Protestante es el motor que conforma
a la sociedad y al estado moderno tal como lo conocemos. Esto se da de tal manera, por
el hecho de que los movimientos liberalizadores que genera al Reforma, son tomados
por esta nueva clase social e intelectual que no quiere continuar con viejas formas de
gobierno. Es que son estos, quienes generan la ideologia que viene a reemplazar a la
ideologia religiosa: EL LIBERALISMO. El liberalismo como tal, prefigura la libertad
de culto, la libertad de expresion, la libertad economica, la igualdad de derechos, etc. Es
netamente un discruso anticlerical, que encuentra su maximo sosten dentro de la
Reforma Protestante. Es asi que a traves de esta nueva ideologia se pueden ir
conformando los nuevos estados modernos, en los que la religion queda en un segundo
plano, y pasan a cobrar protagonismo las relaciones diplomaticas y la politica, y la
economia en cortas y grandes distancias. Es que son cuestiones que el regimen
dogmatico catolico no podria permitir, pero que a partir de la reforma si se pueden dar.
Tampoco es casualidad que los paises que mas rapido se adaptaron e incorporaron la
reforma en sus paises, hayan conseguido altos beneficios antes que otros, por ejemplo:
Holanda e Inglaterra - Espaa y Portugal.