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Psicoterapia psicoanaltica

Introduccin
Importancia de la terapia psicoanaltica
Freud descubri algo que llamo el inconsciente, y fund el psicoanlisis.
La teora psicoanaltica sigue vigente en la actualidad.
El inconsciente es una parte del ser humano reprimida, de la cual no somos conscientes, la cual en
nuestra vida no la conocemos. Sin embargo, esa parte que es reprimida y que no conocemos est
actuando sobre nuestra vida. Cualquier momento del da en nuestros actos, en nuestros
pensamientos, en nuestros deseos, en nuestras relaciones, en nuestras fantasas Todos esos
actos el inconsciente est actuando y est determinando en gran medida nuestra vida en todos sus
aspectos. De ah viene la importancia que dijo Freud del inconsciente.
Dicho de otra manera, la parte ms profunda que hay de la personalidad de cada uno y tambin
digamos que dentro de la cultura.
La cultura forma parte de nuestra vida y de alguna manera puede ejercer un rol importante en la
psiquis y generar conflictos psquicos o represiones ante algn suceso o circunstancia, llevndolo a
una parte de la inconsciencia.
Un ejemplo del inconsciente es: que hay personas que asocian el inconsciente con la profundidad
del mar, aquello que est oculto, aquello que esta profundo y no sabemos tal profundidad, y el
consciente es la parte que emerge de ese mar.
Psicoterapia psicoanaltica
Es aquella que se funda, tanto en su estructura conceptual y terica como en su metodologa
operativa, en el cuerpo de la doctrina psicoanaltica.
La P.P proporciona al paciente la posibilidad de una experiencia nica y peculiar.
El proceso teraputico est constituido por los acontecimientos especficos que tienen lugar en el
curso de la psicoterapia (transferencia). Por lo tanto, se centra en la elaboracin mental del
paciente y su experiencia subjetiva cuando explora y expresa sus realidades internas y externas y
cuando se esfuerza.
La P.P tiene lugar dentro del propio espaciopsquico del paciente.
Es una actividad de autoinvestigacin que se dirige a articular, comprender y descubrir.
Busca la comprensin total de todos los determinantes inconscientes. Una vez que se confrontan y
entienden desaparecer la necesidad de defensas y sntomas neurticos (capacidad de hacer
Insight).
La esencia de la P.P es la puesta en marcha de la capacidad del paciente para llegar a conocer
aspectos de su acontecer psquico que hasta entonces, permanecan ignorados por l.
En este tipo de psicoterapia no se dirige al paciente bajo ningn aspecto, no enjuicia, no refuerza,
ni desanima con las actitudes del terapeuta.
El mtodo utilizado es la exploracin de la mente y el descubrimiento de nuevos significados y
conexiones, pero estos deben ser compartidos entre el terapeuta.

Psicoanaltica
Este tipo de psicoterapia trabaja sobre las reacciones transferenciales del paciente en
determinados momentos. La interpretacin de las dichas reacciones transferenciales permite la
comprensin y disolucin de estas, refuerza las capacidades adaptativas del Yo, permite mejora
del sentido de la realidad, y en general un mejoramiento de la percepcin del mundo circundante.
Diferencias en otras psicoterapias
Las otras psicoterapias (Apoyo) pretenden reforzar la represin de los conflictos perturbadores,
prestar atencin al Yo del paciente.
La diferencia lgida entre la psicoterapia de apoyo y la psicoanaltica, es que la psicoterapia de
apoyo refuerza las defensas contra el conflicto, mientras que la psicoterapia psicoanaltica analiza
las defensas como una forma de conseguir que las fuerzas psquicas en conflicto pueden ser
puestas a disposicin del Yo.
Terapeuta
Debe poseer conocimientos tericos y prcticos del psicoanlisis para desarrollar una psicoterapia
de orientacin psicodinmica.
El terapeuta debe pasar por un anlisis personal.
El terapeuta que realizo un anlisis personal y consigui una formacin completa puede utilizar la
transferencia en toda su profundidad y ser consciente de la contratransferencia.
Instintos: las fuerzas impulsoras de la personalidad.
Instintos: en el sistema de Freud, las representaciones mentales de los estmulos internos, como
el hambre, que llevan a una persona a emprender una accin.
Instintos de vida: la pulsin que asegura la supervivencia del individuo y la especie al satisfacer
las necesidades de comida, agua, aire y sexo.
Libido: para Freud, la forma de energa psquica manifestada por los instintos de vida, que llevan a
una persona a conductas y pensamientos placenteros.
Catexis: una inversin de energa psquica en un objeto o persona. Ejemplo: si usted le agrada a su
compaero de cuarto, Freud dira que catetiz en l su libido.
Instintos de muerte: la pulsin inconsciente hacia la decadencia, la destruccin y la agresin.
Pulsin agresiva: la compulsin a destruir, conquistar y matar.

Los niveles de la personalidad (consciente, inconsciente y preconsciente).


Consciente: son todas aquellas sensaciones y experiencias de la que estamos al tanto en cualquier
momento. Ejemplo: conforme lee estas palabras, puede ser consciente del tacto de su pluma, de la
vista de la pgina, de la idea que trata de entender o de que un perro ladra a larga distancia.
Inconsciente: porcin de la mente que no es accesible a la consciencia. Este es el foco de atencin
en la teora psicoanaltica. Sus vastas y oscuras profundidades son el hogar de los instintos,
aquellos deseos, anhelos que dirigen nuestra conducta. El inconsciente contiene la mayor fuerza

impulsora detrs de todas las conductas y es el receptculo de fuerzas que no podemos ver o
controlar.
Preconsciente: es dnde se almacenan las memorias, percepciones y pensamientos de los que no
tenemos conciencia en el momento pero que podemos traer con facilidad a la conciencia. Ejemplo:
si su mente se aleja de esta pgina y empieza a pensar en un amigo o en lo que hizo a ltima noche,
estara recuperando material de su preconsciente a su consciente. A menudo encontramos que
nuestra mente va y viene de las experiencias del momento a hechos y recuerdos preconscientes.
Estructura de la personalidad (Ello, Yo y Supery)
Ello: porcin profunda e inaccesible de la personalidad que contiene los impulsos instintivos. El ello
carece de orden, lgica o moral y slo opera para gratificar los impulsos instintivos. Para Freud el
Ello opera de acuerdo con el principio de placer.
Principio del placer: el principio de acuerdo al cual funciona el Ello o se vale el Ello para evitar el
dolor y aumentar al mximo el placer.
Procesos primarios del pensamiento: forma infantil de pensamiento mediante el cual el Ello
intenta satisfacer las pulsiones instintivas.
El Yo: componente racional organizado de la personalidad. El Yo usa la percepcin, el aprendizaje,
la planeacin, etc., para satisfacer las necesidades del organismo, mientras al mismo tiempo
preserva su lugar en el mundo. Para Freud, el aspecto racional de la personalidad responsable de
dirigir y controlar los instintos con el principio de la realidad (Estructura de la personalidad).
Principio de la realidad: el principio de acuerdo con el cual funciona el Yo para establecer las
restricciones apropiadas a la expresin de los instintos del Ello.
Proceso secundario del pensamiento: procesos maduros de pensamiento necesarios para
relacionarse con el mundo exterior de manera racional.
Supery: componente de la personalidad que representa los ideales y valores de la sociedad en la
forma en que son transmitidos al nio por medio de las palabras y acciones de sus padres. La
funcin del Supery es bloquear los impulsos inaceptables de Ello y presionar al Yo para servir a
los fines de la moralidad y no a los de la conveniencia. Para Freud, el aspecto moral de la
personalidad, la interiorizacin de los valores y normas parentales y sociales.
Conciencia: componente del supery que contiene las conductas por las cuales se ha castigado al
nio.
Yo ideal: componente del supery que influye las conductas morales o ideales que una persona
debe esforzarse por conseguir.
Ansiedad: una amenaza para el Yo
Ansiedad: para Freud, un sentimiento de temor y aprensin sin causa evidente.
Existen tres tipos de ansiedad:
Ansiedad de realidad: esta implica un temor a peligros tangibles en el mundo real. La ansiedad a
la realidad cumple con el propsito positivo de guiar nuestra conducta para escapar o protegernos
de peligros reales.
Ansiedad neurtica: tiene su base en la niez, en un conflicto entre la gratificacin instintiva y la
realidad. A los nios a menudo se les castiga por expresar abiertamente sus impulsos sexuales o
agresivos. Por ende, el deseo de gratificar ciertos impulsos de Ello genera ansiedad. Esta ansiedad
neurtica es un temor inconsciente de ser castigado por exhibir de manera impulsiva un
comportamiento denominado por el Ello. Advierta que el temor no es de los instintos, sino de lo que

pueda suceder como resultados de gratificarlos. El conflicto llega a ser entre el Ello y el Yo, y su
origen tiene cierta base en la realidad.
Ansiedad moral: resulta un conflicto entre el Ello y el Supery. En esencia, se trata de un temor
de la propia conciencia. Cuando uno est motivado a expresar un impulso instintivo que se opone a
nuestro cdigo moral, nuestro supery toma represalias hacindonos sentir vergenza o culpa. En
trminos cotidianos, podemos decir que sufrimos remordimientos de conciencia.
La ansiedad moral est en funcin de qu tan bien se haya desarrollado el Supery. Una persona
con una fuerte conciencia inhibitoria experimentar mayor conflicto que otra con un conjunto
menos estricto de reglas morales. Al igual que la ansiedad neurtica, la ansiedad moral tiene cierta
base en la realidad. Los nios son castigados por transgredir los cdigos morales de sus padres y a
los adultos se les castiga por violar el cdigo moral de la sociedad. Los sentimientos de culpa y
vergenza en la ansiedad moral surgen del interior; en nuestra conciencia la que causa el temor y la
ansiedad. Freud crea que el Supery exige una retribucin terrible por la desobediencia de sus
principios.
La ansiedad sirve como seal que alerta a la persona de que no todo est como debera dentro de
la personalidad. Puesto que induce tensin en el organismo, la ansiedad se convierte en una pulsin
(muy parecida a las pulsiones de hambre y sed) que el individuo est motivado a satisfacer. La
tensin tiene que ser reducida. La ansiedad alerta del individuo de que el Yo est siendo
amenazado y que, a menos que se tome alguna accin, pueda ser derrocado. Para protegerse o
defenderse, el Yo dispone de una serie de opciones: alejarse de la situacin amenazante, inhibir la
necesidad impulsiva que es la fuente del peligro u obedecer los dictados de la conciencia. Sin
ninguna de estas estrategias funciona, la persona puede recurrir a los mecanismos de defensa, las
cuales son estrategias no racionales diseadas para defender el Yo.
Defensas contra la ansiedad
Mecanismo de defensa: estrategias de las que se vale el Yo para defenderse contra la ansiedad
provocada por los conflictos de la vida cotidiana. Los mecanismos de defensa implican negaciones o
distorsiones de la realidad.
Represin: consiste en suprimir algo de la conciencia en forma involuntaria. Es un olvido de tipo
inconsciente de la existencia de algo que provoca ansiedad. Ejemplo: un hombre poder reprimir con
tanta fuerza la pulsin sexual que se queda impotente.
Negacin: mecanismo de defensa que consiste en negar la existencia de una amenaza externa o
acontecimiento traumtico. Ejemplo: una persona con una enfermedad terminal puede negar
inminente la muerte. Los padres de un nio muerto pueden seguir negando la prdida manteniendo
sin cambios la habitacin del nio.
Formacin reactiva: mecanismo de defensa que conlleva la expresin de un impulso del Ello que se
opone a lo que en verdad motiva a la persona. Ejemplo: una persona que se siente amenazada por
sus deseos sexuales puede revertirlos e iniciar una cruzada feroz contra la pornografa. Otra
persona que le inquietan impulsos en extremo agresivos, puede tomarse abiertamente solicitada y
amistosa. As, la lujuria se convierte en virtud y el odio en amor.
Proyeccin: mecanismo de defensa que supone atribuir a otra persona un impulso que nos inquieta.
Un individuo puede afirmar: Yo no lo odio, es l quien me odia. O una madre puede atribuir su
pulsin sexual a su hija adolescente.

Regresin: mecanismo de defensa que consiste en retirarse a un periodo de la vida anterior y


menos frustrante y exhibir las conductas, por lo general infantiles, caractersticas de una poca
ms segura.
Racionalizacin: mecanismo de defensa que supone la reinterpretacin de nuestro comportamiento
para hacerlo ms aceptable y menos amenazante para nosotros. Ejemplo: la persona que es
despedida de un trabajo puede racionalizar diciendo que de cualquier forma el empleo no era tan
bueno. El amante que nos abandon ahora parece tener muchos defectos. Resulta menos
amenazante culpar a algo o alguien ms de nuestros fracasos que culparnos a nosotros.
Desplazamiento: mecanismo de defensa que consiste en cambiar los impulsos del Ello de un objeto
amenazante o inaccesible a otro al que tengamos acceso. Ejemplo: reemplazando la hostilidad hacia
nuestro jefe con hostilidad hacia nuestro hijo.
Sublimacin: mecanismo de defensa que implica alterar o desplazar los impulsos del Ello,
canalizando la energa instintiva a conductas socialmente aceptables. Ejemplo: se desva o sublima
en la creatividad artstica.
Etapas psicosexuales de la personalidad
Para Freud las etapas oral, anal, flica, latencia y genital por las que atraviesan todos los nios. En
ellos, la gratificacin de los instintos del Ello depende de la estimulacin de las reas corporales
correspondientes.
Fijacin: una condicin en que parte de la libido permanece invertida en una de las etapas
psicosexuales por la frustracin o la gratificacin excesivas.
Etapa oral: la etapa oral, la primera etapa del desarrollo psicosexual, se prolonga desde el
nacimiento hasta algn momento en el segundo ao de vida. En este periodo la boca es la fuente
principal de placer del nio. El beb obtiene placer al succionar, morder, tragar. Por supuesto, la
boca se emplea para sobrevivir (mediante la ingestin de comida y agua). Pero Freud dio mayor
nfasis a las satisfacciones erticas derivadas de las actividades orales.
El nio se encuentra en un estado de dependencia de la madre o el cuidador, quienes se convierten
en el objeto primario de la libido infantil. La manera en que la madre responda a las exigencias de
su hijo, que en esta poca son las demandas del Ello, determina la naturaleza del pequeo mundo
del beb. El infante aprende de la madre a percibir el mundo como bueno o malo, satisfactorio o
frustrante, seguro o peligroso.
Existen 2 formas de comportarse durante esta etapa:
Conducta oral incorporativa (absorber) y conducta oral agresiva u oral sdica (morder o escupir).
1. En la primera los adultos fijados en esta etapa oral incorporativa se interesan en exceso
en las actividades orales, como comer, beber, fumar y besar. Si en su infancia fueron
gratificados en exceso, su personalidad oral adulta estar predispuesta al optimismo
inusual y la dependencia.
2. La oral agresiva u oral sdica, las personas fijadas en este nivel son proclives al pesimismo
excesivo, la hostilidad y la agresividad.
Etapa anal: etapa psicosexual que se extiende de alrededor de los seis meses hasta los 3 aos,
durante la cual el nio se centra en la miccin y la defecacin como medios de satisfaccin. Freud
crea que la experiencia del control de esfnteres durante la etapa anal tena un efecto
significativo en el desarrollo de la personalidad. La defecacin produce placer ertico para el nio,
placer que debe aprender a postergar o demorar por el inicio del entrenamiento del control de
esfnteres.

Etapa flica: en la flica, los nios muestran considerable inters en explorar y manipular los
genitales propios y los de sus compaeros de juego. Se obtiene placer de la regin genital no slo
mediante conductas como la masturbacin sino tambin de las fantasas.
Complejo de Edipo en los varones: durante la etapa flica (de los 4 a 5 aos de edad), el deseo
inconsciente del hijo varn por su madre acompaado por el deseo de desplazar o destruir a su
padre.
Ansiedad de castracin: el temor de un nio, durante el periodo de edpico, de que se le extirpe
el pene.
Complejo de Electra: durante la etapa flica (de 4 a 5 aos de edad), el deseo inconsciente de la
nia por su padre, acompaado del deseo de reemplazar o destruir a su madre.
Envidia del pene: la envidia que siente las mujeres de los hombres por poseer stos un pene;
emocin que se acompaa por un sentido de prdida porque carecen de pene.
Periodo de latencia: para Freud, el periodo que va aproximadamente de los 5 aos a la pubertad,
durante el cual el instinto sexual est inactivo, sublimando en actividades escolares, deportes,
pasa tiempos, y en desarrollar amistades con personas del mismo sexo.
Etapa genital: etapa psicosexual que sigue al inicio de la adolescencia y de manera ideal culmina en
una expresin madura de la sexualidad.
Mtodos de intervencin de Psicoterapia Psicoanaltica
Interpretacin: es el mtodo por el que se revela el significado inconsciente de los pensamientos
y el comportamiento. Es decir, es un proceso por el que puede inducirse al paciente a ver sus
pensamientos, comportamientos, sentimientos o deseos de una manera diferente. Es un mtodo
calculado para liberarlo de las trabas de las formas antiguas de ver las cosas; formas que han
conducido a sus problemas actuales en la vida. es un mtodo primordial para producir
introspeccin. Por su puesto, el Insight o cambio conductual significativos rara vez surgen de una
sola interpretacin. Ms bien, es un proceso repetitivo lento en que el significado esencial detrs
de ciertos comportamientos, pensamientos y sentimientos es sealado en forma repetida al
paciente en un contexto tras otro.
Anlisis de los sueos: Freud crea que los sueos representan, en forma simblica, deseos,
temores y conflictos reprimidos. Tan fuerte haba sido la represin de esos sentimientos que slo
podan emerger de manera disfrazada durante el sueo. Tcnica que lleva aparejada la
interpretacin de los sueos para descubrir conflictos inconscientes. Los sueos tienen un
contenido manifiesto (los hechos reales en el sueo) y un contenido latente (el significado
simblico de los acontecimientos del sueo).
Asociacin libre: tcnica en la cual el paciente dice cualquier cosa que le venga a la mente. En
otras palabras, es una manera de soar despierto en voz alta.
Catarsis: la expresin de las emociones que se espera conduzca a la reduccin de sntomas que nos
perturban.
Catarsis mediata: asume el contenido emocional el terapeuta y lo pone afuera.
Resistencia: en la asociacin libre, un bloqueo a revelar recuerdos dolorosos.
Apoyo: aceptacin de las emociones del paciente, que no se sienta juzgado, validacin de las
emociones. Siempre y cuando sean congruentes.
Transferencias: fenmeno clave en la terapia psicoanaltica en que le paciente reacciona al
terapeuta como si ste representara una figura importante del pasado del paciente. Freud defini
la transferencia como una clase especial de estructuras mentales, fundamentalmente

inconscientes. Ellas son, un tipo particular de formaciones del pensamiento, las ms de las veces
inconscientes reediciones, recreaciones de las nociones y fantasas que a medida que el anlisis
avanza no pueden despertarse.
Aconsejamiento: el terapeuta ofrece indicaciones acerca de nuevas pautas de conducta,
alternativas, maneras de resolver situaciones difciles, caminos a seguir.
Confrontacin: la confrontacin estriba en aquellos pensamientos, sentimientos, ideas, actitudes,
etc. De que se ocupa son de naturaleza consciente o preconsciente, el terapeuta no revela nada
que ste desconozca por completo, pero le estimula a reflexionar, desde distintas perspectivas,
acerca de sus pensamientos o de su comportamiento que permanecan negligidos o considerados,
nicamente, bajo un aspecto parcial y limitado.
Clarificacin: el terapeuta intenta ayudar al paciente a tener un mayor conocimiento de sus
sentimientos, de sus formas de relacin consigo mismo y con los dems y del significado de su
comportamiento, a fin de obtener una ms precisa comprensin de la organizacin de su
personalidad y de la estructura de sus sistemas de respuestas frente al mundo que vive. El
terapeuta en un intento de clarificacin resume de forma ms exacta e inteligible aquello que
considera esencial del material ofrecido por el paciente. De alguna manera, es como si el terapeuta
realiza una elaboracin mental de la comunicacin del paciente, de manera que se la devuelve con
palabras ms compresibles.

PSICOLOGIA GENERAL
La terapia centrada en el Cliente de Carl Rogers
Por: Dr. C. George Boeree
Departamento de Psicologa - Universidad de Shippensburg
Traduccin al castellano: Sara Blanco
Carl Rogers es uno de los tericos, terapeutas e investigadores ms influyentes en psicologa. Su enfoque
de terapia consiste en permitir que el paciente, que l prefiere llamar cliente, tenga el control de su
propia terapia. Originalmente, l lo llam terapia no directiva, porque crea que el terapeuta debe
mantenerse alejado de tratar de ayudar activamente al cliente. En cambio, el terapeuta debe ser un
comprensivo ayudante que escucha.
Escuchar es una de esas habilidades que todo el mundo piensa que tienen, pero pocos lo hacen en realidad.
Rogers introdujo una "TCNICA" conocida como REFLEJO: El terapeuta escucha al cliente y "refleja" los
pensamientos y sentimientos significativos diciendo al cliente lo que les oy decir. Algunos terapeutas
hacen esto de una manera mecnica, lo que los hace sonar como loros con un grado de psicologa, pero eso
no es lo que Rogers deseaba. Debe ser una autntica comunicacin de comprensin y preocupacin. Hoy en
da, el reflejo es slo una parte de lo que se denomina la ESCUCHA ACTIVA.
Rogers cree que el trabajo del terapeuta no es tanto hacer esto o aquello, sino "estar" de cierta manera
para el cliente. l habla de tres cualidades que el terapeuta debe exhibir durante las sesiones de terapia:
1. l o ella debe ser CONGRUENTE. Bsicamente, esto se reduce a ser honesto, no ser falso. Rogers
estaba preocupado en particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que respecta a sus

sentimientos. Sinti que los clientes siempre pueden decir cuando ests fingiendo, por lo que con el fin de
generar confianza en la relacin teraputica, la congruencia es una necesidad.
2. l o ella debe ser EMPTICO. El terapeuta debe ser capaz de identificarse con el cliente,
entendindolos no tanto como psiclogo sino como una persona que tambin ha visto parte de sus
problemas. El terapeuta debe ser capaz de mirar a los ojos del cliente y verse a s mismo. La escucha
activa es la forma en que el terapeuta puede mostrar que l o ella est tratando realmente entender al
cliente.
3. l o ella debe mostrar al cliente una CONSIDERACIN POSITIVA INCONDICIONAL. Esto no
significa que el terapeuta tiene que amar al cliente, o incluso como ellos. Significa que l o ella debe
respetarles como ser humano, y no juzgarles. Esta puede ser la cosa ms difcil de hacer para un
terapeuta, pero Rogers cree que slo sintiendo respeto puede mejorar un cliente.

Cliente versus Paciente


El motivo de abandonar el trmino paciente viene dado por la connotacin del vocablo, relacionado con la
patologa, lo cual implica una relacin asimtrica en donde el enfermo busca la ayuda de un superior, el
terapeuta o sanador. La contrapropuesta del humanismo es que no existe tal cosa como la enfermedad
mental, sino formas disfuncionales de vivir.
El solicitante es una persona, un ser humano que se enfrenta al servicio o proceso psicoteraputico, y es
as como toma el trmino cliente, ya que es una persona activa y participativa en la solucin de su
problema y, como parte de esa bsqueda activa, ha decidido iniciar este proceso psicoteraputico. Dentro
de la relacin teraputica, cliente y psicoterapeuta tienen por tanto el mismo "estatus", de modo que el
cliente es totalmente libre para dirigir por medio de la psicoterapia su propio camino de desarrollo
personal.

ROGERS DESCRIBE SIETE PROCESOS DEL CAMBIOS QUE VIVEN


LOS CLIENTES AL ENTRAR A TERAPIA
Rogers describe el proceso de cambio que viven las personas que ingresan a terapia y describe siete
etapas:
Fijeza: es el estado que comnmente es descrito como neurtico (el neurtico es una persona
pegada a la realidad, que utiliza mecanismos de defensa avanzados).
Vivir la experiencia de ser plenamente aceptado: al inicio de la relacin teraputica, el primer
cambio que vive la persona es entrar en un ambiente que no le condiciona, lo que convierte en
innecesarios los patrones de comportamiento que ha desarrollado para enfrentar al mundo hostil y
condicionante en que se desenvuelve cotidianamente.
Desarrollo y flujo de la expresin simblica: la persona en proceso comienza a desarrollar una
expresin verbal ms all de los lugares comunes y que le permita expresarse con ms propiedad
conforme a su vivencia.

Flexibilizacin de los constructos y flujo de los sentimientos: se comienzan a cuestionar los


valores y creencias que han llevado a la persona a un estado de permanente insatisfaccin, y se
permite ver las cosas de forma distinta. Adems, en esta etapa se advierte una mayor libertad
para expresar los sentimientos.
Flujo organsmico: la estructura personal del cliente manifiesta una mayor relajacin, los
sentimientos son expresados con mayor libertad, las creencias son libremente cuestionadas y hay
una necesidad por explorar nuevas formas de comportamiento.
Inicio de la experimentacin plena: es la fase de la terapia en que las personas llegan al "punto de
no retorno", donde es posible que abandonen el proceso teraputico y no experimenten retrocesos
dado que toman conciencia de que son ellas las responsables de su vivencia y experiencia.
Fluidez: es la descripcin de una persona que funciona plenamente.

Explicacin ms amplia de la tcnica reflejo


Tcnicas: tcnica del reflejo en general
Consiste en la reformulacin de forma ms clara de aquello que el cliente intenta comunicar, excluyendo
cualquier elemento interpretativo por parte del terapeuta. Ventajas:
El terapeuta muestra al cliente que le ha escuchado de manera atenta e interesada y que le ha
comprendido.
El reflejo ayuda al cliente a centrarse en su propia experiencia y a recoger aspectos nunca
percibidos hasta ahora.
La respuesta-reflejo evita que el terapeuta emita juicios sobre el cliente y le hace sentir a ste
aceptado sin reservas.
La reformulacin hace la funcin de espejo, que permite a la persona verse a s misma y controlar
la objetividad de las propias percepciones.
La reformulacin permite al terapeuta verificar que sus intervenciones reflejan fielmente el
estado de nimo y el pensamiento del cliente.
La reformulacin puede tratar de hacer explcito un contenido confuso, ofreciendo al cliente la
posibilidad de clarificacin.

Tcnica del reflejo: tipos


LA REITERACIN
Se usa para volver a proponer los contenidos expresados por el cliente, sin aadir nada nuevo con la
intencin de significar lo expresado. (Resumir, repetir las ltimas palabras, asentir con la cabeza.).
LA CLARIFICACIN O ELUCIDACIN
Pretende recoger y reflejar al cliente ciertos elementos que no fueron explcitamente formulados y que
quiz no entre claramente en su campo perceptivo, aunque ejerzan una influencia.
EL REFLEJO DEL SENTIMIENTO

Consiste en recoger el componente emocional presente de un modo ms o menos explcito en la


comunicacin del cliente y proponrsela a l de una manera clara.
Sacar a primer plano la intencin, la actitud o el sentimiento escondido en las palabras del cliente.