RESPONSABILIDAD DEL OBISPO EN LA NUEVA EVANGELIZACIN

[A LA LUZ DEL SNODO, DEL MAGISTERIO DEL PAPA FRANCISCO Y DE LA EXPERIENCIA PASTORAL
DE LA IGLESIA COLOMBIANA DESDE EL CONCILIO]

Excmo. Mons. Ivn Antonio Marn Lpez

Arzobispo de Popayn
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INTRODUCCION
Hacer una presentacin de la Responsabilidad del Obispo en la Nueva Evangelizacin es
una tarea muy amplia y globalizante, pues se trata de recordar el SER y la MISION del
Obispo de frente a la tarea Y MISION fundamental de la Iglesia.
Conviene repasar en sus grandes rasgos el Ser y misin del Obispo a la luz de los
Documentos del Vaticano II, y enseanzas posteriores. Pero sin perder de vista lo que es y lo
que implica la N.E. como un proceso. Doy por supuesto que todos tenemos delante de los
ojos del alma pastoral el esquema general de un proceso de N.E. con sus tres grandes
etapas:

El primer anuncio kerigmtico para propiciar un encuentro con Cristo vivo y ponerse a los
pies del Maestro;

El proceso catecumenal para escuchar y seguir al Seor como discpulo en comunin con
los hermanos;

Y comprometerse activamente en la MISION de la Iglesia.

PRIMERA PARTE
DE CHRISTUS DOMINUS
1. La primera afirmacin que hace el vaticano II sobre el ser y la misin del Obispo es que
los Obispos son puestos por el Espritu Santo y ocupan el lugar de los Apstoles como
pastores de las almas, juntamente con el Sumo Pontfice y bajo su autoridad.

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2. Que son verdaderos y autnticos maestros de la fe, pontfices y pastores.

3. Que tienen el mandato y el poder de ensear a todas las gentes y de santificar a los
hombres en la verdad y de apacentarlos.
4. En su misin de ensear indica que deben anunciar a los hombres el evangelio de Cristo.
5. Se debe proponer ntegro el misterio de Cristo
6. Se debe explicar la doctrina cristiana con mtodos acomodados a las necesidades de los
tiempos.
7. A los fieles se les debe ensear la doctrina y tambin ensearles a defenderla.
8. Deben ensear a todos, los fieles y los infieles, y con especial preocupacin por los
pobres
9. Manda que la instruccin catequtica se adecuada a las edades y que conduzca a una fe
viva, explcita y activa.
10. Que esta catequesis se fundamente en la Sagrada Escritura, Tradicin, Liturgia,
Magisterio y vida de la Iglesia.
11. Pide restablecer o mejorar la instruccin de los catecmenos adultos.
12. En la misin de Santificar los Obispos gozan de la plenitud del Sacramento del Orden y
de ellos dependen en el ejercicio de su potestad los presbteros.
13. Los Obispos son los principales dispensadores de los misterios de Dios, los moderadores,
promotores y guardianes de toda la vida litrgica en la Iglesia que se les ha confiado.
14. Los Obispos trabajen para que los fieles conozcan plenamente y vivan el misterio pascual
por la Eucarista.
15. Procuren que todos los que estn bajo su cuidado vivan unnimes en la oracin y por la
recepcin de los Sacramentos crezcan en la gracia y sean fieles testigos del Seor.

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16. Los Obispos estn obligados a dar ejemplo de santidad con la caridad, humildad y
sencillez de vida.
17. Los Obispos deben promover la santidad de sus clrigos, de sus religiosos y seglares,
segn la vocacin peculiar de cada uno.
18. En el gobierno comprtense los Obispos en medio de los suyos como los que sirven,
pastores buenos que conocen a sus ovejas y son conocidos por ellas.
19. Los Obispos sean verdaderos padres, que se distinguen por el espritu de amor y
preocupacin para con todos, y a cuya autoridad, confiada por Dios, todos se someten
gustosamente.
20. Los Obispos Congreguen y formen a toda la familia de su grey, de modo que todos,
conscientes de sus deberes, vivan y obren en unin de caridad.
21. Los Obispos deben estimular las varias formas de apostolado.
22. Pide a los Obispo ingenio para que se atienda a ciertos grupos que no pueden gozar de la
pastoral ordinaria.

SEGUNDA PARTE
DE PASTORES GREGIS
Veamos algunos aspectos que se destacan en la Exhortacin Apostlica PASTORES
GREGIS.
1. Comienza destacando que los Obispos cuentan con una gracia divina especial que
proviene de su consagracin.
2. Destaca la figura del Buen Pastor
3. El Obispo es servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo.
4. Cada Obispo tiene el cometido de anunciar al mundo la esperanza, partiendo de la
predicacin del Evangelio de Jesucristo.

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5. El Obispo es profeta, testigo y servidor de dicha esperanza sobre todo donde ms fuerte
es la presin de una cultura inmanentista, que margina toda apertura a la trascendencia.
6. Con el lema del tercer milenio DUC IN ALTUM Y ECHAD LAS REDES podemos re-leer
el triple munus que se nos ha confiado en la Iglesia.
7. Duc in docendo. 'Proclama la palabra diremos con el Apstol, insiste a tiempo y a
destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina' (2 Tm 4, 2). Jess
resucitado confi a sus apstoles la misin de hacer discpulos a todas las gentes,
ensendoles a guardar todo lo que l mismo haba mandado
8. Duc in sanctificando. Las redes que estamos llamados a echar entre los hombres son
ante todo los sacramentos y formando una especie de red salvfica que libera del mal y
conduce a la plenitud de la vida.
9. Duc in regendo. Como pastores y verdaderos padres, con la ayuda de los sacerdotes y de
otros colaboradores, tenemos el deber de reunir la familia de los fieles y fomentar en ella
la caridad y la comunin fraterna.
10. La fuente del ministerio pastoral del Obispo est en que acta en persona y en nombre de
Cristo, Pastor y Esposo, Maestro y Pontfice de la Iglesia.
11. El Obispo como sucesor de los Apstoles es un ENVIADO
12. El obispo ha recibido el mandato Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y ensendoles a
guardar todo lo que yo os he mandado.
13. El Seor le promete Y he aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del
mundo (Mt 28, 18-20).
14. El Obispo como Padre y Pastor es Responsable de la iniciacin cristiana mediante la cual
se introduce progresivamente a los catecmenos en el conocimiento del misterio de
Cristo y de la Iglesia, anlogamente a lo que ocurre con el desarrollo y maduracin de la
vida natural.
15. Los Obispos, teniendo en cuenta las circunstancias actuales han de poner en prctica las
prescripciones del Rito de la iniciacin cristiana de adultos.

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16. El Obispo debe regular tambin, segn las leyes de la Iglesia, lo que se refiere a la
iniciacin cristiana de los nios y jvenes,
17. La vida espiritual del obispo nace de estar con el Seor Instituy Doce, para que
estuvieran con l (Mc 3, 14).
18. El Obispo est llamado a santificarse y a santificar sobre todo en el ejercicio de su
ministerio.
19. Su centro es la contemplacin del rostro de Cristo y el anuncio del Evangelio de la
salvacin.48
20. Esto exige en el Obispo la fuerza de nimo, el espritu apostlico y un confiado abandono
a la accin interior del Espritu.
21. Es funcin del Obispo La evangelizacin de la cultura y la inculturacin del Evangelio y
forman parte de la nueva evangelizacin.
22. El Obispo ejerce el ministerio de la santificacin a travs de la celebracin de la Eucarista
y de los dems Sacramentos, la alabanza divina de la Liturgia de las Horas.

TERCERA PARTE
DEL SINODO DE LA NUEVA EVANGELIZACIN 2012
1. Constata que se requiere una nueva evangelizacin para conducir a los hombres y las
mujeres de nuestro tiempo hacia Jess, al encuentro con l.
2. La Nueva Evangelizacin debe comenzar, en primer lugar, con nosotros mismos.
3. Los Obispos sentimos sinceramente el deber de convertirnos a la potencia de Cristo, que
es capaz de hacer todas las cosas nuevas, sobre todo nuestras pobres personas.
4. Se requiere confianza, no hay lugar para el pesimismo, nuestro mundo est lleno de
contradicciones y de desafos, pero sigue siendo creacin de Dios, y aunque herido por el
mal, siempre es objeto de su amor y terreno suyo, en el que puede ser resembrada la
semilla de la Palabra para que vuelva a dar fruto.

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5. La obra de la nueva evangelizacin consiste en proponer de nuevo al corazn y a la

mente, no pocas veces distrados y confusos, de los hombres y mujeres de nuestro
tiempo y, sobre todo a nosotros mismos, la belleza y la novedad perenne del encuentro
con Cristo.
6. La Iglesia es el espacio ofrecido por Cristo en la historia para poderlo encontrar, porque l
le ha entregado su Palabra, el bautismo que nos hace hijos de Dios, su Cuerpo y su
Sangre, la gracia del perdn del pecado, sobre todo en el sacramento de la
Reconciliacin, la experiencia de una comunin que es reflejo mismo del misterio de la
Santsima Trinidad y la fuerza del Espritu que nos mueve a la caridad hacia los dems.
7. Hemos de constituir comunidades acogedoras, en las cuales todos los marginados se
encuentren como en su casa, con experiencias concretas de comunin que, con la fuerza
ardiente del amor, -Mirad como se aman
8. Es nuestra tarea hoy el hacer accesible esta experiencia de Iglesia y multiplicar, por tanto,
los pozos a los cuales invitar a los hombres y mujeres sedientos y posibilitar su encuentro
con Jess, ofrecer oasis en los desiertos de la vida.
9. No sentimos miedo, Nuestra Iglesia est viva y afronta los desafos de la historia con la
fortaleza de la fe y del testimonio de tantos hijos suyos.
10. La obra de la evangelizacin no es labor exclusiva de alguien en la Iglesia sino del
conjunto de las comunidades eclesiales, donde se tiene acceso a la plenitud de los
instrumentos del encuentro con Jess: la Palabra, los sacramentos, la comunin fraterna,
el servicio de la caridad, la misin.
11. En esta perspectiva emerge sobre todo el papel de la parroquia como presencia de la
Iglesia en el territorio en el que viven los hombres.
12. Nos sentimos cercanos a los jvenes de un modo muy especial, porque son parte
relevante del presente y del futuro de la humanidad y de la Iglesia.
13. La nueva evangelizacin tiene su centro en Cristo y en la atencin a la persona humana,
para hacer posible el encuentro con l. Pero su horizonte es tan ancho como el mundo y
no se cierra a ninguna experiencia del hombre.

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14. la nueva evangelizacin tiene necesidad de una renovada alianza entre fe y razn, con la
conviccin de que la fe tiene recursos suficientes para acoger los frutos de una sana
razn abierta a la trascendencia y tiene, al mismo tiempo, la fuerza de sanar los lmites y
las contradicciones en las que la razn puede tropezar.
15. Signo de autenticidad de la Nueva evangelizacin es el don y la experiencia de la
contemplacin. Slo desde una mirada adorante al misterio de Dios, Padre, Hijo y Espritu
Santo, slo desde la profundidad de un silencio que se pone como seno que acoge la
nica Palabra que salva, puede desarrollarse un testimonio creble para el mundo.
16. El otro smbolo de autenticidad de la nueva evangelizacin tiene el rostro del pobre. Estar
cercano a quien est al borde del camino de la vida no es slo ejercicio de solidaridad,
sino ante todo un hecho espiritual. Porque en el rostro del pobre resplandece el mismo
rostro de Cristo: Todo aquello que habis hecho por uno de estos mis hermanos ms
pequeos, a m me lo hicisteis (Mt 34, 25.40).
17. La nueva evangelizacin reconoce la primaca de la gracia de Dios y cmo en el bautismo
se viene a vivir en Cristo. Este nfasis en la divina filiacin debera traer a los bautizados
a vivir una vida de fe que manifiesta claramente su identidad cristiana en todos los
aspectos de su actividad personal.
18. alcanzar a aquellos que estn lejos de Dios y de la comunidad cristiana para invitarlos a
escuchar una vez ms la Palabra de Dios para encontrar al Seor Jess de una manera
nueva y profunda.
19. La inculturacin implica el esfuerzo para que el Evangelio se encarne en la cultura de
cada pueblo (C.E.C. 854).
20. A TODOS, Dios, nuestro Salvador, quiere que todos sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad (cf. 1 Tm 2, 4).
21. Nueva Evangelizacin es una dimensin permanente, la Iglesia es MISIONERA.

22. Se propone que la Iglesia proclame la permanente mundial dimensin misionera de su

misin con el fin de alentar a todas las Iglesias particulares para evangelizar.

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23. La nueva evangelizacin se basa en la proclamacin inicial. El fundamento de toda

proclamacin inicial es el contenido kerigmtico de la Buena Nueva.
24. El primer anuncio es el momento donde el kerigma, el mensaje de la salvacin del
misterio pascual de Jesucristo, es proclamado con gran poder espiritual hasta el punto de
provocar el arrepentimiento del pecado, la conversin de los corazones y una decisin de
fe.
25. EL ANUNCIO KERIGMATICO, es necesario que exista un Plan Pastoral de primer
anuncio, la enseanza de un encuentro vivo con Jesucristo.
26. EL DISCIPULADO. Al mismo tiempo, tiene que haber continuidad entre el primer anuncio
y la catequesis que nos instruye en el depsito de la fe.
27. LA ACTIVIDAD MISIONERA. Todos los cristianos se les ha confiado la misin de
evangelizar, debido a los sacramentos del Bautismo y de la Confirmacin. Aqu los fieles
estn sellados por la uncin del Espritu Santo y estn llamados a participar en el misterio
de Pentecosts.
28. LOS LAICOS. El Concilio Vaticano II seala cuatro aspectos principales de la misin de
los bautizados: el testimonio de sus vidas, obras de caridad y misericordia, la renovacin
del orden temporal y la evangelizacin directa (cf. Lumen Gentium, Apostolicam
Actuositatem).
29. CENTROS DE FORMACION. Este Snodo considera que es necesario establecer centros
de formacin para la Nueva Evangelizacin.
30. PATIO DE LOS GENTILES. Las comunidades eclesiales de abrir una especie de patio de
los gentiles donde los creyentes y no creyentes puedan dialogar sobre temas
fundamentales: los grandes valores de la tica, el arte y la ciencia, y la bsqueda de lo
trascendente.
31. MARIA Y LA NUEVA EVANGELIZACION. Ella es la primera ayudante que trae discpulos
al Maestro (cf. Jn 2). En el Cenculo ella es la Madre de los creyentes (cf. Hechos 1,14).

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CUARTA PARTE
APLICACIN DE LOS PRINCIPIOS GENERALES
1. Para que el pastoreo del Obispo pueda estar en sintona con lo que pide el Espritu Santo
a la Iglesia, se requiere que: estudie y asimile espiritualmente las recientes enseanzas
de la Iglesia: el Vaticano II, la exhortacin postsinodal Pastores Gregis, las orientaciones
del reciente Snodo sobre la Nueva Evangelizacin y las enseanzas de la Conferencia
Episcopal Colombiana, para promover la Nueva Evangelizacin en su dicesis.
2. El Obispo es el primer ENVIADO a ser siempre misionero. Id, pues, y haced discpulos
a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y
ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy con
vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28, 18-20). Esta misin apostlica
fue confirmada solemnemente el da de Pentecosts con la efusin del Espritu Santo.
3. El Obispo, ve con los ojos de Cristo, siente con los sentimientos de Cristo, hace suyos los
deseos de Cristo que quiere que todos los hombres lo conozcan y en El encuentren la
vida eterna.
4. El Obispo, como Moiss acta como Pastor valiente para conducir al pueblo hacia la
tierra prometida, es fiel intrprete de la Palabra de Dios y constante en la oracin a favor
de su pueblo.
5. Debe promover la conversin pastoral de su dicesis para comprometerse con el proceso
de la N.E.
6. Debe comprometer al clero mediante la oracin y el estudio de los nuevos procesos en
una tarea de N.E. para la dicesis.
7. Debe discernir, completar y apoyar diversos mtodos kerigmticos que surgen para
suscitar la adhesin a Cristo en su Iglesia, y promover con los prrocos las formas
catecumenales de la iniciacin cristiana que conducen a la fe adulta y comprometida.
8. Debe definir el plan pastoral que contenga claramente las etapas de la iniciacin cristiana
en un proceso catecumenal.
9. Debe organizar los centros de formacin que se requieran para la Nueva Evangelizacin.

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10. El Obispo debe organizar y promover diversas oportunidades como patio de los gentiles
para muchos que no van por el camino ordinario de la N.E. en las parroquias.
11. Debe adoptar progresivamente en las visitas pastorales un mtodo de seguimiento y
evaluacin del proceso de N.E. en cada parroquia.
12. Debe vitalizar las prcticas comunes de piedad popular con unos contenidos que
progresivamente formen en los fieles mayor conciencia de discpulos comprometidos con
la misin.

SIGLAS EN ESTE DOCUMENTO:

C.E.C.

Catecismo de la Iglesia catlica.

N.E.

Nueva Evangelizacin.

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