UNIVERSIDAD EVANGELICA DE

EL SALVADOR
EL ABORTO

Lic. Miguel Rodrguez

tica Grupo 3
Integrantes:
Flores Azmitia, Mara Jos
Flores Daz, Daniela Elizabeth
Romero Flores, Karla Eunice
Rosales Rivas, Julissa Isabel
Snchez Lpez, Valeria Mara
Santana Bentez, Gerardo Jos

Introduccin
En el presente trabajo se trata de un tema muy complejo para la sociedad civil por
que los gobernantes del mundo tienen concepciones e ideas muy distantes al
respecto por que oscila entre el conservadurismo, y la liberalidad.
En la antigedad la realizacin de abortos era un mtodo generalizado para el
control de la natalidad. Despus fue prohibido por algunas religiones, pero no se
consider una accin ilegal hasta el siglo XIX. El aborto se prohibi para proteger
a las mujeres de intervenciones quirrgicas, que en aquellos tiempos, eran muy
riesgosas; la nica situacin en la que estaba permitido era en casos en los que
peligraba la vida de la madre.
El objetivo de dicho trabajo es hacer conocer todos los puntos del aborto y tratar
de hacer entender que el aborto es un delito y plantea diversos problemas a la
moral. Se presenta a veces como una solucin para prescindir, por diversas
razones que se trataran en el presente trabajo

ndice.
Tabla de contenido
Objetivos............................................................................................................... 3
-El aborto-............................................................................................................. 4
-Antecedentes Historicos-........................................................................................ 5
-Las causas del aborto-........................................................................................... 8
-Efectos del aborto-................................................................................................ 8
-Clasificacin del aborto-....................................................................................... 11
-Postulados-........................................................................................................ 12
-Argumentos a favor y en contra sobre el aborto-......................................................14
-Cifras de aborto a nivel mundial-........................................................................... 16
-Cifras sobre el aborto en El Salvador-....................................................................19
-Valoracin Etica-................................................................................................. 22
-Conclusiones-..................................................................................................... 23
-Bibliografa-........................................................................................................ 25
-Anexos-............................................................................................................. 26

Objetivos.

Objetivos General:
Conocer qu es el aborto, las causas y consecuencias que los producen para
comprender porque se da mucho en nuestro pas El Salvador.

Objetivos Especificos:
Clasificar los tipos de aborto.
Conocer la situacin actual del aborto.
Valorar el impacto que tiene en la sociedad.

-El abortoLa OMS considera como aborto a la terminacin espontnea o provocada de una
gestacin antes de la vigsima semana contando desde el primer da de la ltima
menstruacin normal, cuando el feto no es capaz de sobrevivir fuera del vientre
materno. Para esta poca el feto pesa 500 gramos y con una medida total de 20
centmetros, o con una medida de la coronilla al cccix de 16.5 centmetros,
aproximadamente. Desde el punto de vista mdico, se considera que la palabra
aborto conlleva a la terminacin de la gestacin despus que el blastocito se ha
implantado en el endometrio, pero antes de que el feto alcance la viabilidad. En la
actualidad sobreviven fetos que pesan 500 grs. Y que corresponden con
embarazos de unas 24 semanas. El concepto de viabilidad se considera entonces
de acuerdo con la duracin del embarazo, el peso fetal y la disponibilidad de los
recursos tecnolgicos en el rea neonatal
El aborto es la muerte de un nio o nia en el vientre de su madre producida
durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundacin (unin del
vulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.
En nuestro pas es importante reconocer que las complicaciones del aborto que
ocasionan muertes maternas estn relacionadas a procedimientos clandestinos e
inseguros y su prevencin no depende de un mejor control gestacional, sino en
gran medida de la prevencin de la causa principal, que es el embarazo no
deseado.

-Antecedentes HistoricosEs importante conocer los antecedentes histricos del aborto ya que as nos
daremos cuenta de que este tema tan controversial no es de ahorita sino que ya
se hablaba de l muchos aos atrs. El aborto es una prctica milenaria. Se sabe
que entre los asirios (personas del Asia antigua) las mujeres que abortaban y eran
descubiertas eran empaladas.
En el mundo antiguo griego y latino, ambas culturas patriarcales, el aborto era
comnmente practicado por los mdicos, sobre todo en caso de embarazos
extraconyugales.
En Grecia era empleado para regular el tamao de la poblacin y mantener
estables las condiciones sociales y econmicas. Platn recomendaba el aborto a
las mujeres embarazadas mayores de 40 aos o cuya pareja era mayor de 50
aos. Aristteles sostena que el feto se convierte en 'humano' a los 40 das de su
concepcin si es masculino y a los 90 si es femenino y recomendaba el aborto
para limitar el tamao de la familia. La decisin era dejada a la madre, salvo de
que se tratara de cuestiones de Estado.
En la antigua Roma el aborto estaba permitido, pues el derecho romano no
consideraba al nasciturus como persona, aunque le reconoca derechos tales
como el derecho a nacer (posponiendo, por ejemplo, las ejecuciones de mujeres
embarazadas condenadas a muerte).
En las culturas matriarcales y en la cltica, donde la descendencia ms importante
era la materna, el aborto era dejado a discrecin de la mujer. Generalmente no era
practicado porque era considerado un insulto a las divinidades femeninas del
renacimiento y de la fertilidad. Se supona que rechazar una vida donada por la
Diosa llevara mala suerte al clan, en cambio estaba permitido dejar morir a sus
propios hijos, sobre todo si nacan con alguna minoracin fsica. Los vikingos los
aventaban a un hoyo con valvas feroces.
Con la afirmacin del Cristianismo se restringieron las prcticas abortivas: al siglo
II d.C. se remontan las primeras leyes estatales contra el aborto, con el exilio de
las mujeres que abortaban y la condena o el destierro de las personas que lo
practicaban.
Santo Toms y San Agustn afirmaban que el embrin no tena alma hasta que
asuma forma humana. Sin embargo, ms all del problema de la animacin del
feto, la Iglesia Catlica ha afirmado desde sus inicios (y hasta la fecha) que debe
ser considerado como persona.
5

En la Edad Media, el derecho cannico estableca la distincin entre el corpus

formatum (que poda recibir el alma, convirtindose en feto animado) y el corpus
informatum (que no haba llegado a ese estado). Retomando la definicin de
Aristteles, el feto se volva humano despus de 40 das de la concepcin, en los
varones, y de 80 das, en las mujeres. Sin embargo, el aborto y el infanticidio eran
medios comunes para limitar la poblacin.
A partir del siglo XVII muchos pases del mundo promulgaron leyes que convertan
el aborto en ilegal.
A principios del siglo XX se empez a despenalizar el aborto en caso de peligro de
la vida de la madre y para proteger su salud. Islandia fue el primer pas occidental
en legalizar el aborto teraputico en ciertas circunstancias (1935). En los
Cincuenta la mayora de los pases del ex bloque sovitico legalizaron el aborto
voluntario en el primer semestre de embarazo. Entre finales de los aos sesenta y
principios de los setenta, casi todos los pases industrializados de Europa y
Norteamrica (Estados Unidos y Canad) lograron despenalizarlo en el primer
trimestre de embarazo y ampliar las circunstancias en que se permite practicarlo,
gracias sobre todo a la revolucin sexual y a las luchas feministas de esos aos.
Los pases europeos ms catlicos (Italia, Espaa, Portugal e Irlanda) fueron ms
recalcitrantes al legalizarlo, mientras que los pases escandinavos y anglosajones
fueron ms sensibles hacia el derecho a decidir de las mujeres.
Durante el siglo XX la legislacin ha liberalizado la interrupcin de embarazos no
deseados en diversas situaciones mdicas, sociales o particulares. Los abortos
por voluntad expresa de la madre fueron legalizados primero en la Rusia pos
revolucionaria de 1920; posteriormente se permitieron en Japn y en algunos
pases de la Europa del Este despus de la II Guerra Mundial. A finales de la
dcada de 1960 la despenalizacin del aborto se extendi a muchos pases. Las
razones de estos cambios legales fueron de tres tipos:
1. el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la prctica de abortos
ilegales
2. la sobrepoblacin mundial
3. el auge del movimiento feminista.
Hacia 1980, el 20% de la poblacin mundial habitaba en pases donde la
legislacin slo permita el aborto en situaciones de riesgo para la vida de la
madre. Otro 40% de la poblacin mundial resida en pases en los que el aborto
estaba permitido en ciertos supuestos riesgo para la salud materna, situaciones
de violacin o incesto, presencia de alteraciones congnitas o genticas en el feto
o en situaciones sociales especiales (madres solteras o con bajos ingresos).
Otro 40% de la poblacin mundial resida en pases donde el aborto estaba
liberalizado con las nicas condicionantes de los plazos legales para su
realizacin.
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El movimiento de despenalizacin para ciertos supuestos, ha seguido creciendo

desde entonces en todo el mundo y ha sido defendido en las conferencias
mundiales sobre la mujer, especialmente en la de Pekn de 1995, aunque todava
hay pases que sobre todo por razones religiosas se ven presionados a mantener
legislaciones restrictivas y condenatorias con respecto al aborto.
La legislacin en Mxico respecto a la interrupcin del embarazo contenida en el
cdigo penal no ha sido modificada desde hace ms de 60 aos.
El aborto solo es legal en los siguientes casos:
Artculo 333: cuando el aborto sea causado solo por imprudencia o cuando
se trata de una violacin.
Artculo 334: no causa sancin cuando de no ser provocado este pueda
acabar con la vida de la mujer embarazada. Esto segn el cdigo penal del
distrito federal 1992.
En Mxico la mayora de los estados tienen una legislacin en la cual se penaliza
con crcel de 1 a 3 aos y este es catalogado como delito.
Las leyes de aborto de la mayor parte del pas datan de los aos treinta del siglo
XX, y slo la mitad o una tercera parte han vuelto a revisarse desde entonces.
Nuestras leyes se encuentran a la zaga de las del resto del mundo en esta
materia.
En muchos pases est permitido abortar por razones socioeconmicas.
Actualmente, 61% de la poblacin mundial vive en pases donde se permite el
aborto por una amplia gama de razones, incluso por la sola voluntad de la mujer.
El complejo debate legal, tico y social sobre el aborto no puede prescindir de las
evidencias mdico-cientficas generadas en el campo de la salud pblica, a nivel
nacional e internacional.

-Las causas del aborto Bajas condiciones socioeconmicas

Presin de la familia y de la pareja.
Miedo a la expectativa social (marginacin, truncamiento de sus
expectativas en ese momento).
Problemas de salud.
Violacin o incesto.
Falta de educacin sexual afectiva.
Mal uso de mtodos anticonceptivos (uso de prcticas tradicionales).
Cuando la relacin con su pareja no es estable.
Embarazos no planificados.
Embarazos adolescentes

-Efectos del aborto Efectos fsicos.

Cncer de mama: El riesgo de cncer de mama aumenta despus de un
aborto e incluso se incrementa an ms con dos o ms abortos.
Cncer de ovarios, hgado y cervical: Las mujeres con un aborto se
enfrentan a un riesgo relativo de 2.3 de cncer cervical, en comparacin
con las mujeres que no han abortado, y las mujeres con dos o ms abortos
encaran un riesgo relativo de 4.92. Riesgos igualmente elevados de cncer
de ovario e hgado se ligan con el aborto nico o mltiple. Estos porcentajes
incrementados de cncer para el caso de mujeres que han abortado se
vinculan aparentemente a la interrupcin no natural de los cambios
hormonales que acompaan al embarazo, as como a la lesin cervical no
tratada.

 Perforacin de utero: Entre un 2 y un 3 % de las pacientes de aborto

pueden sufrir perforacin del tero; es ms, la mayora de estas lesiones
quedarn sin ser diagnosticadas ni tratadas a no ser que realice una
visualizacin mediante laparoscopia. Esta clase de examen puede resultar
til cuando se inicia un proceso judicial por negligencia en la prctica del
aborto. El riesgo de perforacin uterina se incrementa para las mujeres que
ya han tenido hijos y para las que reciben anestesia general durante la
realizacin del aborto. El dao en el tero puede complicarse en ulteriores
embarazos y eventualmente puede acarrear problemas que requieran una
histerectoma, lo que de por s puede conllevar diversas complicaciones
adicionales y lesiones que incluyen la osteoporosis.
Desgarro cervicales: En al menos un uno por ciento de abortos realizados
en el primer trimestre se producen importantes desgarros cervicales que
requieren sutura. Las laceraciones de menor envergadura o las microfracturas, que normalmente no son tratadas, pueden tambin a la larga
perjudicar la funcin reproductiva. La lesin latente post-aborto puede
abocar a una posterior incompetencia cervical, parto prematuro y
complicaciones durante el parto. El riesgo de lesin cervical es mayor en
adolescentes.
Placenta previa: El aborto incrementa el riesgo de placenta previa en
ulteriores embarazos (una circunstancia que pone en peligro tanto la vida
de la madre como su embarazo deseado), en una escala de entre siete y
quince. El desarrollo anormal de la placenta debido a lesin uterina
aumenta el riesgo de malformacin fetal, muerte peri natal y efusin
excesiva de sangre durante el parto.
Embarazo ectpico: El aborto est relacionado de forma importante con un
riesgo aadido de embarazos ectpicos posteriores. Los embarazos
ectpicos, a su vez, amenazan la vida y pueden llevar a un descenso en la
fertilidad.
Afeccin Inflamatoria Plvica: Se trata de una enfermedad que puede poner
en peligro la vida y conllevar un riesgo aadido de embarazo ectpico y
reduccin de fertilidad. Es por tanto razonable suponer que cuantos
practican abortos previenen y tratan tales infecciones antes del aborto.
Endometritis: La endometritis representa un riesgo post-aborto para todas
las mujeres, pero en especial para las adolescentes, las cuales tienen una
probabilidad 2.5 veces mayor de contraer endometritis despus de un
aborto que las mujeres con edades entre 20 y 29 aos.

 Complicaciones Inmediatas: Alrededor de un 10 % de mujeres que se

someten a un aborto provocado sufrirn complicaciones inmediatas, de las
cuales aproximadamente un quinto (2 %) tienen la consideracin de riesgo
mortal. Las nueve grandes complicaciones ms comunes que pueden darse
durante la prctica del aborto son: infeccin, efusin excesiva de sangre,
embolia, desgarro o perforacin del tero, complicaciones de la anestesia,
convulsiones, hemorragia, lesin cervical y "shock" endotxico.
Adems de otros efectos como:

Esterilidad.
Abortos espontneos. .
Nacimientos de nios muertos.
Trastornos menstruales.
Hemorragia.
Shock.
Coma.
Peritonitis.
Cogulos de sangre pasajeros.
Fiebre /Sudores fros.
Intenso dolor.
Perdida de peso
Agotamiento

Efectos psicolgicos.

Llanto/ Suspiros.
Insomnio.
Perdida de apetito.
Comer constantemente.
Nerviosismo.
Frigidez.
Culpabilidad.
Impulsos suicidas.
Sensacin de prdida.
Insatisfaccin.
Sentimiento de luto.
Pesar y remordimiento. .
Prdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
Inferior autoestima.
Preocupacin por la muerte.
Hostilidad.
Conducta autodestructiva.
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Ira/ Rabia.
Desesperacin.
Desvalimiento.
Deseo de recordar la fecha de la muerte.
Preocupacin con la fecha en que "debera" nacer o el mes del nacimiento.
Instintos maternales frustrados.
Odio a todos los relacionados con el aborto.
Incapacidad de perdonarse a s misma.
Pesadillas.
Ataques / Temblores.
Frustracin

Efectos sociales:

Disminucin de la capacidad de trabajo

Prdida de inters en el sexo
Abuso de los nios
Sentimientos de ser explotada
Sentimiento de deshumanizacin
Deseo de acabar la relacin con su pareja
Aislamiento
Intenso inters en los bebs
Sentimientos de ser explotada

-Clasificacin del abortoTeniendo en cuenta las causas que originan el aborto, se clasifican en:
Aborto espontneo o natural
Se considera aborto espontneo a la prdida de la gestacin antes de las 26
semanas, cuando el feto no est an en condiciones de sobrevivir con garantas
fuera del tero materno. Un aborto espontneo ocurre cuando un embarazo
termina de manera abrupta.

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 Aborto provocado
Es llamado as cuando es consecuencia del esfuerzo intencional
(manipulaciones, intervencin quirrgica, uso de drogas abortivas) para
poner fin al embarazo.
Aborto teraputico
Es el aborto provocado con el fin de salvar la vida de la madre o para evitar
el nacimiento de un nio o nia con defectos o malformaciones fsicas o
mentales muy graves e incurables, que le impedirn mantener una vida
normal

-PostuladosGustavo Bueno: "Desde mis postulados materialistas, no al aborto".

El filsofo, nueva evidencia de las falacias del Gobierno al tratar de
circunscribir el rechazo al aborto a cuestiones de fe: "No al aborto. No es
una cuestin religiosa. Ni de izquierdas y derechas".
En una entrevista sin desperdicio realizada por Javier Neira y que publica
La Nueva Espaa, el filsofo asturiano se implica ante la reforma legislativa
sobre el aborto que trata de imponer el Gobierno y no elude hacer
manifestaciones sobre las declaraciones de la ministra Ado, que ha pedido
a la Iglesia que se limite a hablar de pecado o no pecado, en la lnea en la
que lo hicieran antes otros dirigentes socialistas, como Leire Pajn. Bueno
afirma, que desde sus postulados materialistas, llega "a la misma
conclusin que la Conferencia Episcopal desde su verdad revelada: no al
aborto".
Con ello, frente a las intentos de los promotores de la reforma de reducir la
defensa del no nacido a cuestiones de fe, Bueno se suma a la oposicin
formulada pblicamente por la Comunidad Cientfica a travs de la
Declaracin de Madrid, a cuyos representantes no se les quiere escuchar;
su une tambin a la demanda social, expresada en forma de marea roja el
pasado 29 de marzo; se sita en la lnea de las mujeres vctimas del aborto,
de los padres y de quienes velan por el bienestar de los menores, de los
discapacitados, de los profesionales sanitarios, a los que se les quiere
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impedir ejercitar su derecho a la objecin de conciencia... Se suma, en

definitiva, a todas las evidencias que demuestran que la defensa de la vida
no es cuestin de creencias religiosas ni de ideologas, sino de proteger los
ms elementales derechos humanos, de modo acorde con las evidencias
cientficas y la legalidad constitucional, internacional y sanitaria de carcter
vinculante.
Nos afecta a todos
As, en la entrevista Bueno destaca que el aborto "afecta a todos", y que
ante la reforma "es imposible entenderse sobre todo con quienes pretenden
mantener ideas racionales y progresistas. La ministra de Igualdad, por
ejemplo, dice que su postura no es religiosa y que el debate se debe
plantear en trminos civiles y racionales. Pues no sabe lo que dice. Tiene la
inocencia de la ignorancia. Como quienes la siguen, incluida esa comisin
de supuestos expertos que mantiene".
No cabe poner plazos a la vida humana
"Cuando se habla y se propone una ley de plazos se da por supuesto que
es progresista. Pero cmo que hay plazos? Eso es lo que se debe
demostrar. Qu plazos? Los plazos se ponen desde fuera. Desde los
primeros minutos, desde los 13 das, desde los dos primeros meses o lo
que sea. Son plazos y divisiones extrnsecas. Es como dividir el tiempo en
horas de sesenta minutos. El tiempo es continuo y lo dividimos en plazos
por convencin. Como los plazos de las letras de los bancos. Quien habla
de la ley de plazos sin mayor crtica no sabe lo que dice, es un
inconsciente", aade.
Insiste en el rechazo a hablar de plazos al aadir: "Cundo empieza el
cigoto a ser un individuo singularizado? La cuestin es qu es un individuo
singularizado. Garca Bellido dice que la singularizacin se da en todas las
clulas. De ah que, como afirmaban los estoicos, no haya dos hojas
iguales en un jardn. Por eso la idea de la clonacin es absurda. Es
imposible, habr como mucho semejanzas e igualdades".
No existe el "derecho al aborto"
Atenindonos a la legalidad, Bueno recuerda que "las mujeres no tienen
derecho a abortar, tienen la obligacin de no abortar. El genio de Caamao,
el ministro de Justicia, dice que si pueden casarse a los 16 aos tambin
pueden decidir abortar. Confunden el tocino con la velocidad. Pondra
multas dursimas a las que abortan por negligentes, por el despilfarro
econmico. La ministra Ado habla como una esclava, dice que tiene
13

derecho a su cuerpo. Eso slo lo decan los esclavos que no tenan otra
cosa.Qu derecho?, natural o positivo? Si es natural no vale para un
socialdemcrata, racionalista y progresista. Sera slo una fantasa
metafsica. El derecho siempre es positivo. Tendr derecho a abortar
cuando una ley lo permita. Decir que tiene sin ms derecho es pedir el
principio. Si lo tiene es porque se lo damos. Afirman que es una cuestin
democrtica, que el pueblo lo quiere. Entonces, si en el futuro el pueblo no
lo quiere, se quita ese derecho y en paz".
Desde el materialismo, por el Derecho a Vivir
El filsofo lo declara con rotundidad y sin que d lugar a dudas: "Desde mis
postulados materialistas converjo plenamente con los obispos y su verdad
revelada: no al aborto. No es una cuestin religiosa. Ni de izquierdas y
derechas. Cuando ZP gan las elecciones por segunda vez hace poco ms
de un ao reuni a sus huestes y les dijo que haba que dar un giro a la
izquierda, as que iba a replantear la cuestin del aborto. ZP identifica el
aborto como una sea de identidad de la izquierda. Oponerse sera el signo
del clero reaccionario. Menudo argumento, menuda calaa. No saben nada.
Da tanta pereza argumentar contra esos disparates que slo provocan
desprecio. Pero hablar de propiedad del cuerpo es individualista, lo
contrario del socialismo".

-Argumentos a favor y en contra

sobre el abortoHay muchos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente en
aquellos pases donde, con cualquier motivo, intentan buscar la legalizacin del
aborto o ampliarlo all donde ya se ha legalizado alguna de sus formas.

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 Es inhumano no legalizar el "aborto teraputico" que debera

realizarse cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o
de un mal grave y permanente
En este caso el trmino "teraputico" es utilizado con el fin de confundir. "terapia"
significa curar y en este caso el aborto no cura nada. Actualmente, la ciencia
mdica garantiza que prcticamente no hay circunstancias en la cual se deba
optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertenece a la historia de
la obstetricia.
Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de
una violacin, por ello, para estos casos, debera legalizarse el aborto
llamado "sentimental".
En primer lugar los embarazos que siguen a una violacin son extremadamente
raros. En Estados Unidos, por ejemplo, la violacin es un serio problema,
aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el ao 1982. Esta cifra es
ms importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las violaciones no se
denuncian.
El aborto debe ser legal porque todo nio debe ser deseado.
Este es un argumento absurdo. El "deseo" o "no deseo" no afecta en nada la
dignidad y el valor intrnseco de una persona. El nio no es una "cosa" sobre cuyo
valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de nimo. Por otro lado, el que
una mujer no est contenta con su embarazo durante los primeros meses no
indica que esta misma mujer no vaya a amar a su beb una vez nacido.

Una mujer que ha sido violada, debe cargar con el hijo de su

violador?
Ese nio inocente, que tambin es de la madre, no debe pagar un crimen tan
execrable con su vida. Si la madre no se ve capaz de criarlo, puede darlo en
adopcin, y as romper el ciclo de violencia.

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-Cifras de aborto a nivel

mundialEstadstica sobre el aborto a nivel mundial
Al hablar de datos estadsticos sobre el aborto a nivel mundial, se realizan algunas
observaciones al respecto, ya que se dice que nadie conoce una cifra exacta o
real de nmeros de abortos que se conocen, ya que no en todos los pases han
legalizado la prctica del aborto y no obstante de haberlo hecho en algunos,
muchos de ellos se hacen en forma clandestina o en todo caso los realizados
legalmente tampoco registran un nmero exacto de ellos, sino solamente un cierto
porcentaje. Es as como ningn dato proporcionado por pases como Gran
Bretaa, Estados Unidos, Japn entre otros son tan fidedignos, por razn de que
las mujeres que abortan no lo hacen en las clnicas legalizadas, pues algunas
prefieren no ser identificadas, ya que conservan un poco de su dignidad y tampoco
el que realiza la prctica del aborto se preocupa por registrar todos los abortos.
Lo que realmente es cierto, es que las estadsticas sobre abortos consentidos,
cada ao que pasa crece enormemente, ya sean legalizados o realizados en
forma clandestina y con esto mueren miles de seres inocentes que no pueden
defenderse y que por lo tanto terminan en los basureros de las clnicas abortivas
como cualquier despojo inservible. Al hacer esta observacin a continuacin se
revelan algunos datos estadsticos obtenidos y manejados a nivel mundial.:
En Nueva York el nmero de abortos registrados, habra pasado de 50,000 en 196
a 70,000 en 1972; en Suiza de 3,528 en 1963 a 16,038; en la Unin Sovitica se
habla de unos 600,000 al ao; en Francia de 800,000 a 1,000,000, en Mxico de
400,000, en Japn de 800,000. Aproximadamente se tienen datos de marzo de
1971 a marzo de 1972, se registr unos 141,132 abortos en Inglaterra, entre los

16

cuales figuran mujeres solteras y porcentaje de ellas son espaolas figurando un

total para los abortos provocados para 1971 en unos 153,000.
En Francia es muy difcil tener un nmero exacto de abortos provocados, ya que
con la legalidad del mismo o el llamado Aborto Teraputico, muchos mdicos se
lucran despiadadamente y sin ningn escrpulo se dedican a dicha prctica
abortiva.
En Italia, para 1975 se habla de una cifra de 1,150,000; en Espaa tambin se
habla de un nmero aproximado de abortos de 70,000 como mnimo y un mximo
de 114,000 en 1972. Al haber revisado los datos estadsticos de los abortos
legalizados en algunos casos y clandestinos en otros; se argumentaba que al
legalizar dicha prctica los abortos disminuirn, pero la realidad demuestra todo lo
contrario, es decir la prctica ha aumentado inescrupulosamente.

Estadstica sobre el aborto en Amrica Latina

Los pases latinoamericanos no han sido la excepcin en cuanto al aborto se
refiere, ya que la mayora de pases latinos no han incluido en sus legislaciones
desde tiempos histricos, el delito del aborto, imponiendo sanciones para dicho
delito. En Brasil por ejemplo el Cdigo Penal de 1980, sancionaba a aquellas
personas que provocaran el aborto, haya o no expulsin del producto.
No obstante el cdigo penal Brasileo contempla penas para las mujeres que
aborta, este pas presenta un porcentaje bastante alto en ndices de aborto, para
el ao 1964, por ejemplo, presentaba un porcentaje del 22.34 % de abortos, segn
datos proporcionados por la oficina de planificacin familiar en ese pas.
En Mxico el Cdigo Penal de 1937, despus de establecer la punibilidad del
aborto, en sentido muy parecido al cdigo penal de Brasil, estableci en el artculo
333, que el aborto no era punible, cuando el embarazo fuere resultado de una
violacin, autorizando este mismo por mviles eugensicos. Segn datos
estadsticos este pas presenta una cantidad significativa de casos de aborto para
1970, aparece una cantidad de 400,000 abortos.
En Uruguay, en este pas el cdigo penal de 1889, castigaba el aborto con prisin
de 15 a 18 meses, cuando la misma mujer se lo ocasionaba o consintiera que otro
se lo practicara. Estableca agravaciones para los casos en que el aborto e
hubiera producido por culpa del marido o por mdicos cirujanos, parteras,
farmacuticos y dems personal facultativo y estableca la excepcin para el
aborto teraputico.
Posteriormente en 1933, establecen una nueva ley, la cual contena la punibilidad
del aborto, cuando se causaba con consentimiento de la mujer o se lo causaba
ella misma.
17

En 1938, la ley concede autorizacin a la mujer para que pudiera abortar fuera
cual fuera el tiempo del embarazo y cual fuera el motivo por el cual deseara
abortar, sin exigir ninguna condicin.
En Chile, este pas para 1964 presenta un porcentaje de 20.4 casos de abortos,
segn datos estadsticos presentados. Esto se ha venido dando a pesar de que el
delito de aborto se ha venido regulando desde el cdigo penal promulgado en
1974.

En Cuba, en 1936, entr en vigencia el cdigo de Defensa Social, estableciendo la

punibilidad del aborto, conteniendo sus excepciones, como el aborto que se
practicaba para salvar la vida de la madre o para evitar un dao grave en su salud,
cuando el embarazo haya sido producto de violacin, rapto no seguido de
matrimonio o estupro, aborto eugensico provocado con el consentimiento de los
padres.
En Argentina, el cdigo penal de 1922, penaba al que causare aborto con prisin
de tres a diez aos, si obrase sin consentimiento de la mujer, pudiendo elevar la
pena hasta quince aos, si la mujer muriere; de uno a cuatro aos si actuase con
consentimiento de la mujer.
Puerto Rico, Per, Venezuela y Ecuador son pases que autorizan el aborto
eugensico, el cual debe de practicarse por mdicos solo para salvar la vida o la
salud de la madre y que realmente est amenazada por el embarazo o por parto.
No obstante lo anterior, Venezuela presenta una estadstica significativa de casos
de aborto, para 1963, present un porcentaje de 19.6 % de casos registrados.
Panam, presenta una tasa de 34.8 para el ao de 1963, Colombia un porcentaje
de 24.8 para el ao de 1966. En Bolivia, Colombia, Guatemala, Hait, Panam,
Repblica Dominicana, el aborto es ilegal, no admitiendo ninguna excepcin en
forma expresa; sin embargo Panam y Colombia son los pases de Latinoamrica
que estadsticamente presentan el mayor porcentaje de abortos.

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-Cifras sobre el aborto en El

SalvadorComo ya sabemos, El Salvador es uno de los pocos pases en el mundo que
prohbe el aborto en cualquiera de sus formas y sin importar las circunstancias.
Las penas por abortar van de 8 a 12 aos de crcel. Pero en muchos casos los
fiscales cambian el delito de aborto al de homicidio y la pena puede llegar a
alcanzar los 40 aos, como ha pasado en los casos de las 17 mujeres que estn
buscando el indulto.
Se ha dejado de abortar en El Salvador con esta ley tan dura? No, en absoluto.
El informe de Amnista Internacional cita cifras alarmantes del Ministerio de Salud:
entre 2005 y 2008 se registraron 19,290 abortos (ms todos lo que quedaron en la
clandestinidad). En El Salvador las mujeres abortan. Negarlo o verlo como cosa de
un grupsculo criminal aislado es simplemente ridculo y falaz. La ley, lejos de
eliminar su existencia, lo que ha provocado es una brecha entre las mujeres: las
que pueden acceder, en trminos mdicos y legales, a un aborto seguro y las que
no.
Aquellas de clase alta o media como la mujer que me cont su historia tienen
los recursos suficientes para garantizar que se les practiquen abortos en clnicas
(clandestina o no) y hospitales privados con todos las condiciones necesarias para
cuidar su vida. En cambio, el riesgo para la vida est reservado solo para aquellas
otras que no pueden pagar. La Organizacin Mundial de la Salud ha sealado que
en El Salvador muere el 11% de las mujeres y nias a las que se les practica un
aborto clandestino. Pero no es esta la nica diferencia. La prohibicin del aborto
tambin es clasista a la hora de aplicar la ley. Las mujeres que pueden pagar no
solo mantienen su vida a salvo, sino que tambin se garantizan no ser
perseguidas y condenadas por el estado. Las que van a la crcel solo son
aquellas que no tuvieron la posibilidad econmica de un aborto seguro o las que
por pobres resultan sospechosas por cualquier prdida del feto.

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Ante esta realidad, sera acertado incluir la criminalizacin del aborto dentro de los
indicadores de desigualdad social, dentro de los factores que ahondan la brecha
entre mujeres pobres y ricas. El aborto debera ser un indicador ms de la
profunda injusticia social que impera en nuestro pas.
Si as fuera, quiz para nuestros polticos no sera tan difcil entender la urgencia
de cambiar la ley y despenalizar el aborto. Porque solo as se podra garantizar
que no sean solo las mujeres ricas y de clase media las que tengan acceso al
derecho a decidir sobre sus cuerpos, al derecho a decidir sobre su salud
reproductiva, al derecho a decidir cundo y cuntos hijos tener y, sobre todo, al
derecho a no ser perseguidas por la ley. Desconocer esta desigualdad y seguir
apoyando la criminalizacin de esta prctica escudndose en los argumentos
ideolgicos-religiosos de siempre no solo es injusto: es amoral e hipcrita.
Temor. Esa es la causa ms recurrente que ha llevado a centenares de
adolescentes salvadoreas a practicarse un aborto. Adems del miedo, la
ignorancia o falta de educacin sexual han sido el factor principal en el embarazo
de un nmero mayor de jovencitas.
Estas son las conclusiones ms determinantes que resumen una presentacin
realizada ayer por el Ministerio de Salud Pblica en torno a una realidad, muchas
veces desconocida.
Hablar del aborto entre las adolescentes es algo prohibido y es un problema real,
dijo Elba Bran Castro, directora de la unidad de atencin al adolescente del
Hospital de Maternidad.
En este contexto, aunque 2005 cerr con un registro oficial de 1,058 casos de
aborto a nivel nacional en este sector de poblacin, la doctora Bran considera que
tras ese nmero hay un subregistro que no se atreve a estimar.
En relacin a la totalidad de embarazos, arriba de los 6 mil, un 16.1% del total,
correspondi a menores, cuyas edades oscilan entre los 10 y 19 aos.
La doctora Mara Elena valos, gerente de Atencin al Adolescente del Ministerio
de Salud Pblica, dice que el registro de abortos en este segmento poblacional es
preocupante.
En los ltimos cinco aos, el promedio de menores que abortan ha superado
siempre el millar. Pero esos son los casos que se conocen porque nos llegan a
los hospitales debido a que estas pacientes atraviesan por complicaciones post
aborto, pero el subregistro puede estar dependiendo del uso de medicamentos
que dilatan el cuello uterino para expulsar al feto sin ocasionar lesin, dice la
doctora Bran Castro.
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A juicio de las doctoras valos y Bran, los casos no conocidos responden a que tal
prctica es ilegal en el pas, especficamente el intencional, y est tipificado, como
delito, desde 1998.
Segn estadsticas del hospital de Maternidad, de los 245 que atendieron el ao
pasado, siete fueron inducidos.
Lejos de culpabilizar a la adolescente que toma esta decisin, la doctora valos
prefiere acusar los factores que las impulsan a hacerlo. En la mayora de los
casos figura el mal trato a la menor, el temor al rechazo de la familia o porque la
pareja la fuerza a abortar.
Por otro lado, se menciona que el mismo rechazo de la sociedad y la falta de
educacin sexual estn llevando tambin a muchas otras a embarazarse de forma
precoz. En los ltimos dos aos, se ha registrado un promedio de 20 mil
embarazos anuales en menores de edad.
La doctora valos dice que contrarrestar eso es difcil cuando se cuentan con
pocos recursos, pero que la labor ms directa es la educacin sexual que se hace
en las comunidades, o lo que hace Maternidad cada mes, y es llevar esta
orientacin a los centros educativos.

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-Valoracin EticaEl aborto constituye un importante problema moral de nuestros das. La relajacin
de las leyes contra el mismo, en muchos pases, y la propaganda en favor de ms
relajacin lo han puesto a la orden del da. Necesitamos distinguir cuidadosamente
entre la moralidad del aborto mismo y la supuesta moralidad de su legalizacin
Desde

la

perspectiva

de

las

Sagradas

Escrituras

no

existe

ninguna

fundamentacin concreta en la que basar nuestros criterios; pero a lo largo de

toda la cosmovisin bblica se transmiten los mensajes sobre la importancia de la
vida, la importancia del amor fraterno y la condena de todo homicidio.
La Iglesia siempre ha sostenido la proteccin de la vida humana desde su
comienzo, condenando el aborto. Los Papas y los Concilios reafirmaron la
condena del aborto.
la Iglesia, dada la gravedad del aborto, lo condena a nivel doctrinal dentro de su
situacin, con la excomunin. A los que contemplan el aborto slo desde la
perspectiva de la ley, la Iglesia catlica les dice que no hay ninguna disposicin
humana que pueda obligar a una accin inicua ni obligar a nadie a hacerla (Hch.
5,29). Un cristiano no puede obedecer una ley que sea inmoral en s. El creyente
debe reaccionar con claridad ante todo ambiente permisivo sobre el aborto. La
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despenalizacin del aborto no cambia la valoracin moral del mismo (su

despenalizacin es moralmente injusta). La fe, adems de las exigencias ticas,
refuerza la obligacin de erradicar las causas del aborto. El creyente debera estar
en las campaas a favor de la vida.
Ahora bien, debemos tomar en cuenta que no todas las personas son iguales; y
algunas de ellas, tomaran el aborto como una forma de liberarse ante la
responsabilidad de un hijo. Lo que genera promiscuidad en algunas de estas
personas. Esto es uno de los grandes pilares que llevan a la tica y moral a
prohibir esta prctica, ya que el aborto adems de causar la muerte de un ser
indefenso, tambin deshumaniza la sociedad.

-ConclusionesLuego de realizar la presente investigacin bibliogrfica se pudo concluir que el

aborto es una problemtica bastante controversial vista desde diferentes factores,
adems este tema es muy mal visto por la sociedad ya que privar de la vida de un
ser humano es muy grave. En la actualidad el aborto es un mtodo para todos
aquellos jvenes que no quieren ser padres en su juventud pero que la mayora
desconoce de la existencia de otros medios para realizarlo como lo es el uso de
anticonceptivos para poder evitar un embarazo no deseado, adems se puede
agregar el alto grado de ignorancia sobre educacin sexual. Al observar el aborto
como problema social grave, se le atribuyen muchos riesgos, entre los cuales se
pueden mencionar: traumas fsicos y psicolgicos hasta la muerte de la mujer
segn el trato o el cuido que recibi despus del proceso. Algo importante de
recalcar es que las causas de porque las mujeres o jvenes deciden abortar son
las mismas, algunas de las ms comunes es que no tienen las posibilidades
econmicas para mantenerlo, la desaprobacin por parte de sus familias, el padre
del beb no va a responsabilizarse, entre muchas ms.

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-BibliografaPginas de internet

El diario de hoy
sitio:http://archivo.elsalvador.com/noticias/2006/04/28/nacional/nac9.asp
Consultado el: 10/09/2015
Ttulo: Las principales causas del aborto, sitio:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?
id_noticia=28588 consultado: 10/09/15

El faro.Ttulo: es aborto: un derecho de clase

sitio:http://www.elfaro.net/es/201412/opinion/16300/El-aborto-un-derechode-clase.htm
Ttulo: Desde mis postulados materialistas, no al aborto

Sitio:http://www.hazteoir.org/noticia/gustavo-bueno-mis-postuladosmaterialistas-no-aborto-19832 Consultado: 10/09/15

Ttulo: Aborto: tipos, causas, efectos, conclusiones y recomendaciones

Sitio: http://www.monografias.com/trabajos64/aborto-consecuencias/abortoconsecuencias.shtml Consultado: 10/09/15
Aciprensa
Ttulo: argumentos en contra y a favor del aborto
Sitio: https://www.aciprensa.com/aborto/men-ver-aborto.htm
Consultado: 10/09/15

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-Anexos-

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