A Manso da Fnix

Os textos Edfu nos dizem que foram os "deuses ancestrais" que

construram o templo em Helipolis - possivelmente o templo do Sol
mencionado por Ovdio.
Como Helipolis era chamada Iunu, ou On, significando "luz", e
tambm Anu, possvel que ela j tivesse sido fundada pelos reisdeuses Neteru, e que esses Neteru tivessem muito em comum com
os Anunnaki e os "seres-peixes" que ou vieram da Sumria ou
chegaram no Egito na mesma poca. Ns dizemos que eles
pertencem mesma cultura. Essa posio sustentada pelo fato de
que os textos Edfu dizem que Helipolis foi o local do seu Zep Tepi,
Primeiros Tempos.
Como descrevemos, no centro do templo em Helipolis havia um pilar
ou obelisco chamado Manso da Fnix. Esse pilar era um smbolo do
falo do principal deus da religio heliopolitana, Atum-R, do qual o
universo recebeu "a semente do ser", e era tambm chamado Anu,
que pode significar que Atum-R e Anu so uma s e a mesma
divindade. De todos os mitos da criao dos antigos egpcios, a
verso heliopolitana era a mais popular - possivelmente porque
Helipolis foi a cidade original.
Assim, o pilar no centro do templo simbolizava o falo de Anu ou
Atum-R, indicando que as pessoas que o erigiram pretendiam
preservar uma referncia simblica ao seu "renascimento" ou "novo
comeo" em um "mundo recm-criado", depois do que deve ter sido,
se acreditarmos nos textos Edfu, um cataclismo universal.
O pilar, obelisco ou coluna tambm simbolizava o eixo do monte
sagrado que se elevou das guas primordiais como a montanha que
emergiu depois do Dilvio e sobre a qual pousou a arca de No. Antes
que isso acontecesse, diz a Bblia que No soltou uma pomba para

localizar terra firme. Isso tambm simblico, pois a pomba a

fnix, benu ou gara que pe o ovo que contm as cinzas da sua
antecessora no topo da nova colina primordial, indicando assim um
renascimento espiritual. No contexto do Dilvio, trata-se do
renascimento da humanidade.
Mais evidncias de que a fnix, benu ou gara tem relao com os
"seres-peixes" encontram-se no hierglifo egpcio para a bennu ou
gara, como esclarece William Henry:
" possvel que ele simbolize a "gota-semente" Benben de Atum-R
(sendo sua 'alma' ou 'esprito' que se acreditava habitar em todos
ns); ele tambm se assemelha muito ao glifo ainda popular do peixe
Ichthys associado a Jesus Cristo ou 'o cristificado.'''
Como sabemos, Jesus chamado "Filho de Deus" enquanto, como
todos ns, ele representa a "gota-semente" de Deus, mas algum
que, por meio da alegoria do "Drama da Paixo", sua crucificao
num lugar elevado, a colina primordial, demonstra o poder que todos
temos dentro de ns: somos todos criadores do universo e cocriadores da nossa prpria realidade, apesar de no termos
conscincia disso.
Outra evidncia de que todas essas histrias pr-dinsticas tm
relao com o Graal - a imagem de uma taa ou vaso que contm o
conhecimento desses processos internos - pode ser encontrada no
mito arturiano. A espada que emerge do lago na mo da Senhora do
Lago identifica-se com o falo de Atum-R elevando-se das guas
primordiais de Nun. Ela oferecida a algum que pode us-la, que
pode empunh-la novamente e, portanto, simboliza a potencial
criao de um novo padro. Como agora sabemos, no nvel
individual, essa espada/falo representa o canal sushumna na espinha
dorsal, o lugar onde as energias opostas se unem para iniciar a

experincia da iluminao, que inicia uma transformao um novo

padro, um renascimento.
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