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TESIS DEL APARECIMIENTO DEL LENGUAJE

El origen del lenguaje es uno de los enigmas que difcilmente resolveremos


en un futuro cercano. Como pasa con la mayora de los orgenes de las cosas,
hay muchas teoras pero ninguna comprobada. A continuacin mencionaremos
las ms importantes. Quizs no sea ninguna de estas, y probablemente hasta
que no podamos viajar al pasado no tendremos una respuesta definitiva. Mejor,
as usamos nuestra imaginacin.
La primera divisin en las hiptesis, est marcada por la creencia en
teoras divinas o evolucionistas.
La hiptesis divina del origen del lenguaje nos dice que Dios le otorg
al hombre la capacidad de dar nombre a todos los seres de este
mundo (libro del Gnesis).

En cuanto a las evolucionistas, todas las hiptesis, pese a sutiles


diferencias, concuerdan en que el habla apareci por la necesidad de
comunicarse. Los impulsores de estas teoras dicen que es muy posible que el
lenguaje haya aparecido en la era de Neandertal, y que con el Homo sapiens se
haya desarrollado ms vertiginosamente. Las diferencias entre los
evolucionistas:
La teora onomatopyica afirma que el hombre comenz a hablar imitando
los sonidos de su alrededor, como los que producan los animales o los distintos
elementos que estaban a su alcance.
Para los filsofos griegos, el origen resida en que las palabras o sonidos
asignados, eran similares a lo que se quera representar, y entonces era algo
natural.
La teora de la repeticin sugiere que el habla pudo haber estado en un
principio estrechamente vinculado al esfuerzo fsico. Es a da de hoy que
cualquier actividad corporal que implica el uso de mucha energa nos hace
emitir sonidos involuntariamente. Entonces, cuando se requera repetir tal
esfuerzo fsico, se cree que se comunicaban imitando el sonido que
espontneamente sala al hacerlo.
Asimismo, existe el pensamiento de que hubo primera una nica lengua y que
todas las dems son sus derivados. Esta teora la propuso el filsofo alemn
Gottfried Wilhelm Leibniz en el siglo XVIII, y se conoce como monognesis.
Mientras tanto, polignesis es el nombre que recibe la teora contraria a la
de Leibniz. Tampoco hay respuesta an a esta pregunta.

Hiptesis Principales
La aparicin del lenguaje en los seres humanos ha contribuido de gran manera
a la elevacin de la raza con respecto de cualquier otra forma de vida
conocida. Sin el lenguaje, en estos momentos seguiramos siendo una raza
animal ms dentro del planeta, sin sociedades complejas, sin una capacidad
desarrollada de expresin... sin ciencia.
Los lingistas estn de acuerdo en que el cambio crucial se produjo en algn
momento tardo de la prehistoria y, lo ms importante, este cambio slo se
produjo una vez (probablemente en frica Oriental). La aparicin de una nica
fuente de la que derivaron todas las lenguas actuales y las ya desaparecidas
simplifica de forma considerable la bsqueda de una explicacin para dicho
fenmeno.
Los partidarios de las hiptesis gestuales defienden que el lenguaje deriv de
un sistema gestual en el que se podran haber entremezclado sonidos vocales.
Lo que no logra explicar es cmo y porqu los gestos dieron lugar al lenguaje
vocal.
Las hiptesis vocalistas tratan de ver en nuestros antepasados a unos simios
capaces de realizar diversas vocalizaciones instintivas y de los cuales
evolucionamos cuando fuimos capaces de combinar esos sonidos en un
nmero infinito de secuencias con distinto significado. Este cambio, debi
ocurrir hace unos 100.000 aos y se debi a una mutacin gentica.
Rechazando este ltimo aspecto, las hiptesis no especficas creen que la
aparicin del lenguaje no fue debida a ninguna mutacin, sino, al aumento
progresivo de la inteligencia, paralelo al aumento de la capacidad craneal y a
un lento desarrollo cultural. La contra hiptesis surge cuando nos preguntamos
por qu nuestra raza ha sido la nica capaz de llegar hasta aqu, ya que no
debemos olvidar que animales como los delfines, las ballenas y los chimpancs
tienen una masa cerebral bien capaz (segn esta hiptesis) de haber seguido
nuestro camino.
Otra cosa importante en el origen del lenguaje es la cuestin fisiolgica. El ser
humano es el nico ser entre las especies existentes que tiene la capacidad de

poder articular las palabras y expresarlas al tiempo que se generan


mentalmente, en cuestin de segundos la boca y lengua son capaces de
articular las ideas que se generan en nuestro cerebro a una buena velocidad.
Es importante sealar que el lenguaje articulado solo es una de las variadas
maneras en que el hombre ha podido comunicarse, aunque sea la ms
importante, est la existencia de un lenguaje pictogrfico que despus se
convierte en un idioma al combinar el habla con la escritura.

Teora Evolucionista
Al parecer fue en la era de Neandertal cuando se inici el lenguaje, pero hasta
la aparicin del Homo sapiens no se dio una evolucin lingstica significativa.
El origen del lenguaje fue producto de la necesidad del hombre primitivo para
poder comunicarse, y as transmitir lo que el pensamiento daba lugar, el
hombre por su naturaleza y raciocinio necesita de la comunicacin con los
dems, y es por eso que el lenguaje solo puede tomar sentido en masa, por
tanto para poder subsistir a las dificultades de la vida primitiva fue necesario
utilizar algn tipo de lenguaje y he ah el origen de ste, que por consiguiente
llega a convertirse con el tiempo en un idioma.
As, el lenguaje humano puede contar con 30.000 40.000 aos de existencia.
La enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo demuestra que una vez
que apareci el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad. No es
posible saber si hubo una primera y nica lengua, ni cules fueron sus sonidos,
gramtica y lxico. La lingstica histrica, que se encarga de descubrir y
describir cmo, por qu y de qu manera surgieron las lenguas, apenas puede
sugerir algunas hiptesis para explicar esta evolucin.
En el siglo XVIII el filsofo alemn Leibniz sugiri que todas las lenguas que
existen y han existido proceden de un nico protolenguaje, hiptesis que recibe
el nombre de monognesis. Aunque muchas lenguas vivas proceden de una
nica lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano haya surgido
en varias partes del mundo de forma simultnea, ni que las lenguas vivas
precisen de un solo antepasado, sino que pudo haber varios. Esta segunda
hiptesis, que explica el origen mltiple para las familias de lenguas, recibe el
nombre de polignesis.

Teora Teolgica
Esta teora nos indica que el lenguaje humano es un don Divino entregado por
Dios para todos nosotros los hombres. La Biblia cuenta la creacin del primer
hombre: de su cuerpo material y de su alma espiritual e inmortal, por eso no se

puede decir que el hombre viene del mono, as, simplemente. Es necesario
admitir la especial intervencin de Dios. El cuerpo puede venir por evolucin;
pero no el alma, que es espiritual. El alma humana ha sido infundida por Dios
en el momento de la concepcin. Nunca el espritu puede venir por evolucin
de la materia. El salto de la materia al espritu slo puede darse por la
intervencin de Dios.
Entre el mono y el hombre hay un abismo. Este abismo es la inteligencia. La
inteligencia es de orden espiritual. Dijo el Premio Nobel de Medicina John C.
Eccles en el prlogo de Las fronteras del evolucionismo lo siguiente: Cada
alma es una nueva creacin divina. Me permito decir que ninguna otra
explicacin es sostenible.
La Iglesia siempre ha insistido en el hecho de que siendo espiritual el alma
humana slo puede existir por haber sido creada, y no es posible que proceda
de un animal inferior por evolucin La fe catlica nos obliga a retener que el
alma humana ha sido creada inmediatamente por Dios, dice Po XII en la
Encclica Humani Generis. Con todo, no hay dificultad en admitir, dentro de la
doctrina catlica, que Dios infundi el alma espiritual en un mono
antropomorfo. Un cuerpo animal no es ms indigno que un pedazo de barro
para percibir el soplo espiritual de Dios.
En la historia bblica de la formacin del primer hombre lo que se quiere
destacar es que el hombre proviene de Dios. La intervencin de Dios en la
infusin del alma espiritual en el hombre se explica en la Biblia con las
palabras: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza... Dios Cre al
hombre a imagen suya. El hombre es imagen de Dios slo en el alma
espiritual, pues Dios - Creador no tiene cuerpo material. Dios es espritu puro.
Alma significa el principio espiritual del hombre. El llevar en s la imagen y
semejanza de Dios lo debe el hombre, no a su figura corporal, sino a su alma
espiritual, dotada de entendimiento y voluntad. Sin duda alguna, la palabra
hebrea bar (cre) indica una accin especial divina.
El hombre es la cumbre de la obra de la creacin. Por haber sido hecho a
imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es algo, es
alguien . En la evolucin del Universo y de la vida, lleg un momento en que,
superando las energas materiales y vitales inferiores, apareci en la Tierra una
energa de una calidad eminentemente superior: la energa psquica humana.
El hombre es algo ms que un simple animal. En el hombre hay un alma
espiritual que no puede venir por evolucin de la materia, sino por creacin de
Dios. El hombre es algo ms que el resultado de una evolucin biolgica.
Por simple evolucin no es posible franquear el abismo que existe entre el
reino animal y el hombre. Con las solas fuerzas naturales, ningn animal pudo
evolucionar y llegar a un grado de perfeccin tal que le permitiera salir del

crculo de la especie animal y entrar en el de la especie humana. El primer


hombre no es, ni pudo ser, el resultado supremo de una evolucin animal, sino
un ser que existe porque Dios lo cre. Dios est en el origen del hombre; y sin
su accin especialsima, el hombre no hubiera llegado a existir.

Otra Teora (Aliengena)


Haciendo una retrospectiva hacia nuestros orgenes nos preguntamos si, en
cierto modo, no habremos sido "elegidos para hablar". Y es que no parece otra
cosa. Pero entonces deberamos suponer que algo o alguien se molest en
condicionar a los seres humanos (quien sabe si entonces an ramos unos
simples primates) para que algn da fueran capaces de emplear un sistema
avanzado de comunicacin.
La intervencin de terceras personas en nuestra evolucin lingstica no debe
sonarnos tan descabellado. Y si no, dirijamos nuestras miradas hacia los
actuales laboratorios. En ellos nuestros cientficos han logrado que los
chimpancs aprendan un lenguaje rudimentario que en estado salvaje han sido
totalmente incapaces de desarrollar. Pero entonces surgen dos grandes
interrogantes: Quin intervino en nuestra evolucin y por que motivo lo hizo?
Las respuestas permanecen sepultadas bajo el peso de los siglos.

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