Qu es la verdad?

Qu es la verdad? Esta pregunta formulada por Pilato, cuando Jesucristo fue sometido a juicio delante de l,
expuso su propia visin del mundo. Viva en un mundo en el que la verdad absoluta no existe. Creo que la voz
de Pilato se mostr indiferente y llena de desprecio. Me imagino que l se burl enojado de que Cristo se
atrevi a hablar con la verdad. A pesar de que mir a la cara de la Verdad encarnada, l no poda discernirla.
Pilato era como muchos hoy en da, un posmodernista, pero uno que vivi en los tiempos premodernos.
Qu es la verdad? Se define como aquella que se ajusta con los hechos o la realidad. Se trata de la
autenticidad, veracidad o realidad. En una palabra, la verdad es la realidad. Se trata de cmo las cosas son en
realidad. Teolgicamente, la verdad es aquello que es consistente con la mente, voluntad, carcter, gloria, y el
ser de Dios. La verdad es la auto-revelacin de Dios mismo. Es lo que es porque Dios lo declara as, y lo hizo
as. Toda verdad debe ser definida en trminos de Dios, cuya naturaleza es la verdad.
Dios el Padre es el Dios de la verdad (Sal. 31:5; Isa 65:16, y de aqui en delante). Jesucristo est lleno de
gracia y de verdad (Juan 1:14). De hecho, l es la verdad (14:6). El Espritu Santo es el Espritu de verdad
(14:17, 15:26, 16:13). Pablo llama a las Escrituras la palabra de verdad (2 Tim. 2:15). Jess or: Tu palabra
es verdad (Juan 17:17). Todo acerca de Dios es la verdad. Dios siempre dice las cosas como son.
Qu valor tiene la verdad? Su valor es ms Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado
(Salmo 19:10). Juan Calvino dice, Nada se considera ms precioso de Dios que la verdad. Nadie puede ser
salvo sin la verdad. Ni nadie puede ser santificado o fortalecido sin ella. Siendo esto as, cules son las
caractersticas de la verdad? Cules son sus caractersticas distintivas?
En primer lugar, la verdad es divina. En ltima instancia, toda la verdad es la verdad de Dios. La verdad es de
arriba. No es de este mundo. No es lo que la gente especula que algo sea. No est determinado por las
encuestas de opinin, ni es descubierta por las encuestas pblicas. Noes algo que se apropie por la tradicin
humana. La verdad puede ser conocida slo por la revelacin divina.
Dios es la fuente y un nico autor de la verdad. El pecado es todo lo que Dios dice que es. El juicio es lo que
Dios dice que es. La salvacin es lo que Dios dice que es. El cielo y el infierno son lo que Dios dice que son.
No importa lo que el hombre dice, sino simplemente lo que Dios dice. Una palabra de lo que Dios dice mucho
ms valor que diez mil bibliotecas de lo que el hombre dice. Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Rom.
3:4).
En segundo lugar, la verdad es absoluta. Sin Dios, no puede haber ningn absoluto. Sin absolutos, no puede
haber verdades objetivas, universales. Sin absolutos, la verdad se vuelve subjetiva, relativa y pragmtica. Sin
absolutos, la verdad da lugar a una mera preferencia personal o cultural. Pero por el contrario, toda la verdad
es absoluta, porque Dios es la verdad absoluta.
Esto significa que slo lo que es de la verdad es la verdad. Lo que es contrario a la verdad es una mentira. La
verdad es exclusiva y no inclusiva. La verdad es discriminativa ya que excluye lo que no es cierto. La verdad
es incompatible con la intolerancia de todos los errores. Si la verdad es la verdad de Dios, entonces todas las
mentiras son mentiras del diablo.
El tema de nuestro tiempo es si hay una verdad absoluta que es verdad para todos, sin importar quines son,

dnde viven, o lo que hacen. Mucha gente dice que es verdad lo que ellos quieran que sea. Ellos afirman que
lo que usted cree que es verdad para ti y lo que creo que es verdad para m, incluso cuando los dos son de
dos mundos aparte. Algo no puede ser verdad y a la vez lo contrario. En esta visin del mundo de autoengao, la verdad ya no es objetiva.
Toda verdad es una verdad universal. No hay lugar donde la verdad no es cierto. Es integral, total, completa.
Francis Schaeffer sostiene: El cristianismo bblico es la verdad acerca de la realidad total. Es decir, existe, sin
excepcin alguna. La verdad es absoluta, ya que se deriva de un solo Dios. La verdad absoluta depende de
Dios.
En tercer lugar, la verdad es singular. Es decir, la verdad es una sola entidad. No existe en fragmentos de
ideas relacionadas o datos desconectados. La Biblia ms a menudo utiliza el artculo definido cuando se habla
de la verdad. La verdad nunca puede ser slo una verdad, como si existese en fragmentos de varias fuentes.
La verdad no es un conjunto de ideologas obtenida de fuentes separadas. Nunca se puede encontrar en un
estudio de religiones comparadas o filosofas que le compitan. En cambio, toda la verdad se encuentra en el
nico Dios verdadero.
Porque la verdad es un cuerpo de verdad, siempre es internamente consistente. Que nunca se contradice. La
verdad siempre habla con una sola voz y siempre est en perfecto acuerdo consigo mismo. Siempre est en
armona con todo lo dems que dice, ya que cada aspecto de la verdad es congruente con la suma de sus
partes.
Schaeffer seala que el cristianismo no es una serie de verdades, en plural, sino que la verdad se escribe con
V mayscula En otras palabras, la verdad presenta una singular visin del mundo. Presenta un origen para
el universo, un problema de la raza humana, un camino de salvacin, un camino de santidad, un estndar
para la familia, un plan para la historia humana, una consumacin del siglo. James Montgomery Boice afirma:
La verdad se mantiene unida. No hay fase de la verdad que no est relacionada con cualquier otra fase de la
verdad. Todas las cosas que son verdad son parte de la verdad y se mantienen en relacin correcta con Dios,
quien es la verdad. La verdad es coherente consigo misma.

En cuarto lugar, la verdad es objetiva. Esto significa que la verdad no es subjetiva. No se descubre por los
sentimientos personales, ni determinado por intuiciones privadas. En cambio, la verdad es proposicional. Que
se transmite en las palabras en sentido estricto que tienen definiciones racionales y se expresan en trminos
precisos que comunican un significado real. Las palabras significan algo en lo que respecta a la verdad. Por lo
tanto, la verdad es blanco y negro. Es definida, definitivo y concluyente. La verdad no es algo abstracto, vago
o impreciso. Se declara de manera precisa por el significado fijo de palabras y puede ser observada,
examinada, estudiada, analizada, creda, proclamada y defendida.
Porque que la verdad es objetiva, imparcial, objetiva, imparcial y no partidista. Habla lo mismo a todas las
personas en todos los lugares. La verdad nunca habla de ambos lados de su boca. Nunca le da por su lado a
la multitud. Nunca dice una cosa a una persona y otra cosa a otra. La verdad se dirige a todas las personas
por igual cuando se topa con ellas.
En quinto lugar, la verdad es inmutable. Dios no cambia, y tampoco su verdad, no puede ser verdad hoy, pero
maana no es verdad. La verdad es la misma ayer, hoy y siempre. Lo correcto es siempre es correcto y lo

malo es siempre malo. La sociedad puede tratar de redefinir la moralidad. La cultura puede tratar de
reclasificar sus costumbres. Pero Jess se identific como la Verdad, y no la costumbre de la poca. La
verdad es siempre la misma. El salmista dice: Para siempre, oh Jehov, permanece tu palabra en los cielos
(119:89). Isaas 40:8 afirma: Scase la hierba, marchtase la flor, mas la palabra del Dios nuestro permanece
para siempre. El mundo cambia. Reinos se levantan y descienden. Pero la verdad permanece inalterable.
La verdad es permanente, fija y establecida. Es inflexible, invariable, constante, duradera, permanente,
inmutable, sin tiempo. Por lo tanto, la verdad siempre es relevante. Es siempre actual, siempre
contempornea, siempre relevante. La verdad aborda las cuestiones del da con una visin penetrante. Nunca
es anticuada, nunca obsoleta, nunca expira. La verdad no se cansa, nunca se desvanece, no deja de ser
verdad.
En sexto lugar, la verdad es autoritativa. La verdad no balbucea o tartamudea. Habla con la autoridad suprema
de Dios mismo. Siempre hace demandas sobre nosotros y no slo ofrece sugerencias. Nunca se presenta
slo como una opcin ms a considerar. Nunca es la intencin de ser simplemente interesante. Nunca habla
para hacerle cosquillas a nuestra curiosidad. En cambio, la verdad habla con la voz de la soberana. La verdad
ruge con el sonido de muchas aguas, ahogando todas las dems voces. La verdad es imponente, llamativa, y
direccional. Tiene la autoridad para mandarnos. La verdad debe, por tanto, ser escuchada. Requiere toda
nuestra atencin. No podemos pretender que la verdad no ha hablado. No podemos actuar como si fuese a
desaparecer. No podemos vivir en la negacin de la verdad. Se apodera de nosotros por las solapas y nos
acerca. Que nos convoca y nos ordena el cumplimiento total. La verdad es obligatoria para nuestras vidas. La
verdad exige nuestra respuesta.
Del mismo modo, la verdad tiene un poder sobrenatural. Jess dijo: Conoceris la verdad y la verdad os har
libres (Juan 8:32). Cuando se recibe por fe, la verdad libera nuestras almas de la tirana del pecado. Jess
or: Santifcalos en la verdad: tu palabra es verdad (17:17). La verdad limpia y purifica. Penetra en el nivel
ms profundo del corazn humano, corta en el hueso, y trabaja desde adentro hacia afuera (Hebreos 4:12).
Tiene un poder transformador de vidas. Convierte, santifica y fortalece. Ajusta, transforma, y reforma. La
verdad renueva nuestras mentes, aviva nuestros corazones, y redirecciona nuestros pasos.
La verdad tiene la ltima palabra en todos los asuntos, dicindonos cmo la adorar y cmo andar. Nos dice
cmo seguir a Cristo. Es el rbitro final sobre cualquier tema. Es el juez final de toda vida. Todas las personas
se miden por la verdad. Cada vida es pesada en la balanza de la verdad. Cada destino est marcado por la
verdad. Y as, la verdad tendr la ltima palabra en la vida.