COMISSO JUSTIA E PAZ

ARQUIDIOCESE DE BRASLIA

Povo de Rua: um Grito de Esperana por Justia e Paz

Jos Geraldo de Sousa Junior
Reitor da UnB (2008-2012), membro da Comisso Justia e Paz da Arquidiocese de Braslia
Na concluso de seu estudo preliminar apresentado Comisso Justia e Paz da
Arquidiocese de Braslia, com o objetivo de abrir perspectivas de compreenso para orientar o
agir da entidade, o professor Melillo Dinis do Nascimento, depois de elaborar uma consistente
cartografia do processo de formao e de desenvolvimento da cidade, expe os desafios que
precisam ser confrontados em face de sua funcionalidade.
Trata-se, diz ele, de dar-se conta da crise da cidade, de seus servios, de um modelo
de sociedade, de sua economia, de suas instituies, de sua poltica, de uma cultura, de seu
meio ambiente, de sua juventude, de uma gente... e descortinar presses por mudanas, por
esperanas, por dilogos...e por justia e paz!.
A referncia esperana e dilogo uma resposta imediata convocao feita pelo
Papa Francisco em sua recente visita ao Brasil. De fato, Sua Santidade, propondo um dilogo
construtivo, apto a reabilitar a prpria Poltica, acentuou o seu valor metodolgico para
enfrentar dificuldades de nosso presente social, que nos deixam atnitos, sobre as tarefas
solidrias que nos interpelam: Entre a indiferena egosta e o protesto violento, h uma
opo sempre possvel: o dilogo. O dilogo entre as geraes, o dilogo com o povo, a
capacidade de dar e receber, permanecendo abertos verdade.
Ainda no podemos dizer totalmente superada entre ns a tentao de tratar a
questo social como questo de polcia. A resposta ocupao da cidade pela populao
pobre continua, hoje, a considerar esses espaos interditados livre circulao dos
subalternos, destitudos dos direitos modernos e da cidadania republicana.
Quando prefeito de So Paulo o ex-Presidente da Repblica Washington Lus,
justificava a criao de parques na cidade (Vrzea do Carmo, 1916), pela necessidade de
higienizao moral da cidade, livrando-a da vasta superfcie chagosa, escalavrada, feia e suja,
formada pelos restos inominveis de vencidos de todas as nacionalidades em todas as idades,
todos perigosos.
Desde ento, as polticas de restaurao ou de revitalizao dos centros urbanos so,
em boa medida, prisioneiras da tentao administrativa de livrar a cidade das populaes de
rua, segundo essa lgica, dificultando o seu acesso aos espaos de uso viadutos, praas,
marquises com edificao de obstculos arquitetnicos e com represso direta.
A recusa de reconhecimento aos direitos de uso da cidade faz-se tambm na forma de
um fascismo societal desumano, com a violncia do extermnio na forma de chacinas
frequentemente divulgadas e de atos de barbrie, como a queima de mendigos. Essas prticas
tornam as classes sociais iguais apenas na intolerncia e no desprezo aos excludos no
percebidos em sua alteridade e vistos, assim, na lgica econmica do egosmo como
excedentes e, portanto, descartveis.

Esplanada dos Ministrios Lote 12

Ed. Joo Paulo II - 70050-000 Braslia-DF

Telefax (061) 3223-3512 e 3213-3333

E-mail: mab.comissaojusticaepaz@arquidiocesedebrasilia.org.br

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certo que o protagonismo social age por preservar o direito republicano, mesmo na
pobreza, do uso da cidade, como expresso de cidadania. No s as populaes de rua se
organizam para defender seu modo de vida e suas formas de apropriao e de uso da cidade,
como se constituem alianas, entre elas e as organizaes da sociedade civil, para garantir
esses direitos.
Dessas alianas surgem proposies para novas abordagens do problema, firmes na convico
da necessidade de dilogo confiante entre os moradores e trabalhadores de rua, convencidos
de que seu modo de vida tem que ser considerado no processo de incluso social.
Insere-se nessa perspectiva de aliana a ao pastoral qual solidria a Comisso de
Justia e Paz, firme no objetivo de fazer avanar a motivao da Pastoral do Povo da Rua e dos
Grupos Eclesiais que atuam junto populao de rua na Arquidiocese de Braslia, sobretudo
em funo do aumento constante dos casos de violao dos direitos das Pessoas em Situao
de Rua (PSR) e Catadores de Material Reciclvel (CMR), especialmente quando se descortina
um cenrio de incremento nocivo de aes decorrentes da gesto de megaeventos esportivos
que esto se realizando e ainda se realizaro em nossa cidade.
preciso no perder de vista a reserva de dignidade que humaniza o sujeito que se
encontra na condio de povo de rua, circunstancialmente, recentemente ou at
permanentemente, e as dificuldades que acabam por afetar a sua realidade, como nos recorda
um morador de rua, licenciado em pedagogia na UnB ao final de 2012, em seu trabalho de
concluso de curso (As Dificuldades dos Moradores de Rua no Distrito Federal de se Inserirem
por Meio da Educao Formal). Em seu texto, Srgio Reis Ferreira revela essa dramtica
realidade de excluso social vivenciada por esse segmento da populao, na perspectiva da
violao de direitos e das estratgias de sobrevivncia desenvolvidas.
Da o relevante trabalho que no Distrito Federal vem sendo implementado pela
Secretaria de Desenvolvimento Social e Transferncia de Renda SEDEST, atenta ao ncleo
altamente promissor de possibilidade alavancadora do engajamento produtivo desse
segmento. Com efeito, como demonstra a pesquisa Renovando a Cidadania
(HTTP://noticias.r7.com/distrito-federal/noticias/71-dos-adultos-moradores-de-rua-do-dftrabalham-para-o-proprio-sustento-20121119.html), das 2.512 pessoas que vivem em situao
de rua no Distrito Federal, 71% dos adultos trabalham para o prprio sustento, sendo que os
casos de drogadio so minoria e, o maior percentual (23,3%), diz respeito a pessoas que
romperam vnculos familiares.
Importante que as abordagens rejeitem estratgias de recolhimento forado, ou
seja, de retirada compulsria dos moradores de rua, no s pela violncia que elas carregam,
como pela falta de complemento social em termos de programas pblicos (sade,
atendimento a usurios de drogas, abrigos, ateno famlia, educao, alternativas de
produo financiadas), mas pela absoluta ausncia de perspectiva emancipatria que abra tais
abordagens a uma cultura de cidadania e de direitos.

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