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los sistemas de estrategia del mundo que no tratamos de usar el mtodo simple
de esperar a Dios, de tratar de escuchar a Su voz, de orar para obtener Sus
pensamientos, y de obedecer al Maestro de la estrategia?"
Notamos un resultado semejante de oracin en la iglesia de Antioqua
donde los lderes de la congregacin se reunieron para ayunar, orar y adorar.
En medio de las oraciones, Dios empez una extensin del Evangelio que lo
llevara a lugares donde nunca haba estado predicado antes (Hechos 13:1-3).
Esa reunin en Antioqua lanz al duo de Pablo y Bernab al mundo. Qu
impacto pudieran tener nuestras reuniones de oracin en cuanto a llegar a
alcanzar a los perdidos?
Oracin Poderosa
dos versos citados. En este Salmo Mesinico Dios el Padre habla con el Hijo y
dice en verso 8: "Pdeme, y te dar por herencia las naciones, y como posesin
tuya los confines de la tierra" (Salmo 2:8). Por orar para el valor de continuar
a proclamar la Palabra de Dios, estos cristianos primitivos citaban la Escritura
cuando oraban a Dios en una forma muy poderosa y efectiva porque as tenan
la seguridad de que sus oraciones estuvieran de acuerdo con los deseos de
Dios.
Y el resultado de su oracin, cul fue? El lugar en que estaban reunidos
tembl cuando Dios demostr Su gozo en la peticin de ellos. Y su peticin
fue contestada poderosamente porque dice verso 31 que "Todos fueron llenos
del Espritu Santo y proclamaron la Palabra de Dios sin temor alguno." El
mismo Dios tiene el mismo propsito y el mismo deseo hoy en da: que hasta
los confines de la tierra escucharan las Buenas Noticias de Jess. Y cuando
nosotros, la iglesia de hoy, alineemos nuestras oraciones con el latido del
corazn de Dios y Le pedimos que nos d el valor para cumplir sus
propsitos, nosotros tambin veremos el poder derramado en maneras
asombrosas sobre la Iglesia de Jesucristo.
Publicado por primera vez en The Lookout (El Mirador), el 14 de marzo de
1999.
COMO ORABAN?
La cenicienta de la iglesia es la oracin. Esta criada del Seor es
despreciada y desechada porque no se adorna con las joyas del
intelectualismo, ni las brillantes sedas de la filosofa, ni con la
impresionante tiara de la psicologa. Lleva los delantales de honesta
sinceridad y humildad. No teme arrodillarse. Leonardo Ravenhill
Nuestra oracin, sin embargo, necesita ser engendrada y
perseguida con una energa incansable, una persistencia
imperturbable y un valor que nunca desfallezca.
E. M. Bounds
El punto de la avanzada
...t, brazo de ellos en la maana, s tambin nuestra
salvacin en tiempo de la tribulacin. Isaas 33:2
Hazme or por la maana tu misericordia, porque en ti he
confiado; Hazme saber el camino por donde ande, porque a ti
he elevado me alma. Sal. 143:8
Los santos combatientes de todos los tiempos estn de
acuerdo que la manera ms confiable para asegurar un da de
conquista y victoria es madrugar, muy de temprano. Las primeras
horas de la madrugada son el punto inicial para la avanzada o
Osvaldo
Smith da
la
siguiente
observacin:Durante ms de cuarenta aos, he cuidado el
velar matutino de tres maneras: Empiezo leyendo la
Palabra de Dios, acordndome de las palabras desead,
como nios recin nacidos, la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin, (1 Pedro 2:2)Segundo, en obediencia al
Salmo 5:3,Oh Jehov, de maana oirs mi voz; De
maana me presentar delante de ti, y esperar, yo
oro. Tercero, tocante a la somnolencia: antes yo
siempre estaba con somnolencia cuando quera orar. La
causa era porque tena la costumbre de arrodillarme,
cerrando los ojos y bajando la cabeza a mis brazos. Desde
hace aos que tom la costumbre de orar andando.
Andando de aqu para all, nunca me da somnolencia.
Puedo estar alerto.
Descubr que al arrodillarme y orar en voz baja, diez
minutos me parecan mucho tiempo, pero al orar en voz
alta y caminar, el tiempo pasaba rpidamente. Al
acostumbrarme a este mtodo, he podido orar durante
horas seguidas y he encontrado el velar matutino ser como
mi fortaleza y sustento. Los problemas se resuelven antes
de que los encuentres. Dios oye y responde. En lugar de
permitir que las circunstancias me venzan o me manden al
sanatorio por crisis nerviosa, puedo ganarlas. No conozco
una emocin ms agradable que la emocin conmovedora
del velar matutino.
Al comienzo, el hombre fsico se rebela en contra de ella (la
oracin matutina); el cuerpo, consentido y cuidado por
aos, rehsa responder a las demandas del alma; el diablo
no lo permite. Los hombres no la toleran. Todas las cosas
en la tierra y el infierno protestan contra el alma. Noventa
ministros de cada cien te dirn que es tirana impuesta
sobre ti mismo. Oh, hombre de Dios, no les hagas
caso! La autocomplacencia es la ley de la muerte, la
abnegacin es la ley de la vida. La familia murmurar en
contra de tres o cuatro horas de oracin matinales. Las
potestades de la oscuridad estn opuestas a ti. Pero
no te desanimes. Dios est cerca!
Gnese la Madrugada
Despierta, alma ma; despierta, salterio y arpa; Me levantar de
maana. Te alabar entre los pueblos, oh Seor; Cantar de ti entre las
naciones. (Sa. 57:8,9)
Jorge
Whitefield dijo
tocante
al
velar
matutino: "Se dijo de los santos del Antiguo Testamento,
que se levantaban temprano de maana; y en particular de
nuestro Seor, que se levant muy de maana, siendo an
oscuro para orar. La maana brinda amistad a la devocin;
y si no se puede negar, tan slo para levantarse a orar, no
s cmo podr morir al aguijn por Jesucristo."
Juan Wesley dijo a sus predicadores que su primera
ocupacin era ganar almas y slo por la labor continua y la
perseverancia pudo librarse de la sangre de todos los hombres. Y, por
fin les dijo: Por qu no somos ms santos? Por qu no
para
para el Seor Jesucristo, lo cual gan por medio de ese largo tiempo
de comunin. Mas el pueblo que conoce a su Dios, se esforzar y
Alguien
que
se
alojaba
con
el
seor Bramwelldeca: l
tena
la
costumbre
de
enclaustrarse [en un cuarto especial] e invertir hasta dos,
tres, cuatro, cinco o aun, a veces, seis horas en la oracin y
meditacin. A menudo entraba al cuarto a las nueve de la
maana y sali hacia las tres de la tarde. Los das de sus
ms largas visitas con Dios fueron, yo creo, los das de
ayunos. En esos das rehus cualquier refresco y dijo al
entrar al cuarto: Olvdate ya de m.
J.A. Bryan de Birmingham
Cmo oraban
TOMO II
Las oraciones de ministros
Captulo 1
Captulo 2
El punto de la avanzadilla
Gnese la madrugada
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Captulo 1
EL PUNTO DE LA AVANZADILLA
En un nuevo libro, Peace Like A River (Paz como un Ro), Sallie Chesham
narra la historia de una lucha que Samuel Brengle tena al querer establecer el
hbito de madrugar para orar y sobre la gran importancia que l puso en este
sagrado tiempo para iniciar un nuevo da. En cierta ocasin, Brengle fue
preguntado: Cules son tus tentaciones ms temerosas: las ms sutiles, las
ms violentas?
Dio la respuesta: Es tentacin empezar mi da sin antes invertir tiempo
a solas con Dios, en oracin y la lectura de su Palabra.
Sin embargo, antes de responder, les sostena a sus interrogadores en
suspenso por decir primero: Por treinta aos tena yo slo una tentacin que
me preocupaba grandemente. Pero por treinta aos, por la gracia de Dios, la he
vencido. Y, por esto, ninguna otra ha podido penetrar mi armadura. Con todo,
antes de treinta aos atrs, a menudo me venci esta tentacin. Y, cada vez que
me venca ella, al momento estaba indefenso a otras diez mil.
por crisis nerviosa, puedo ganarlas. No conozco una emocin ms agradable que
la emocin conmovedora del velar matutino.
E.M. Bounds, cuyos libros sobre la oracin han trado gran bendicin y
siguen imprimindose, ense unas apreciadas lecciones a muchos otros
ministros en cuanto al madrugarse. Uno de estos ministros, el Rev. Hodge, quien
estim grandemente al Sr. Bounds, nos comparte unas de estas lecciones, las
faltar por completo hasta el fin. No se piense que el que ora poco ha ganado
mucho. Cudate de las charlitas con Jess si realmente conoces al Seor. Orar
poco es a veces peor que no orar; es un apaciguamiento a tu conciencia y un
insulto a Dios, Quien te dio la existencia, la fuerza y el tiempo. Para qu te los
dio?
-C.T. Pike
Gnese la Madrugada
Despierta, alma ma; despierta, salterio y arpa; Me levantar de maana. Te
alabar entre los pueblos, oh Seor; Cantar de ti entre las naciones. (Sa. 57:8,9)
Yo amo a los que me aman, y me hallan los que temprano me buscan. (Pr. 8:17)
Por leer intensamente las biografas de hombres de oracin, mientras se
escriba el libro Royal Counsel (Consejo Real), mi esposo y yo fuimos convencidos,
por completo, que los que por largo tiempo oraban y meditaban en la Palabra se
dotaron con poder ms que sus contemporneos que no lo hicieron. De ah en
adelante, la Biblia se nos puso como una prioridad, como nunca antes lo haba
sido. Antes, invertamos mucho tiempo en ella; pero, ahora nos hemos
convertido en amantes de la Palabra. Esto pas al ser convencidos de que hay
una fuerza sobrenatural, tanto por lo fsico como a lo espiritual, que sale al leer
lenta y atentamente la Palabra, en lugar de pasar de prisa nuestra porcin del
da.
Los que en su llamado lograron mucho de Dios en sus vidas personales,
fueron los que madrugaron, preparando sus corazones para los sucesos del da.
Animemos a los que han perdido la batalla contra el velar matutino. Lo has
intentado, pero has quedado vencido. Fijmonos en los ejemplos de los que han
cumplido con sus citas y notemos su capacidad de perseverar y ganar.
Al estudiarlos, una ley se destaca y es sta: las personas que invierten
mucho tiempo en las maanas, orando y estudiando la Biblia, siempre son
potentes en sus oraciones y exitosas en sus labores. Estos xitos no siempre se
Alguien que ha calculado que el tiempo ganado del sueo por velar, dijo
la siguiente: "La diferencia entre levantarse a las cinco de la maana, a cambio
de levantarse a las siete de la maana, por el espacio de cuarenta aos,
suponiendo que siempre se acueste a la misma hora de la noche, es igual a
aadir diez aos a la vida de un hombre."
en dos o tres minutos entend lo que haca yo: estaba acercndome a la lobreguez
de Satans. Eran las tres y media de la maana, la hora acostumbrada para
orar. Pero, en lugar de orar, salt de la cama y dije, S, buenos das, Jess, Qu
bueno verte aqu! Le di la mano y alist un asiento para l, dicindole que se
sentara. Mientras me vesta, me lavaba y desayunaba, yo Le hablaba en voz alta
como te hablara a ti si estuvieras conmigo. Bueno, al cumplir los quehaceres de
la maana y alistarme para escribir a mquina, te digo que no estaba tieso, ni
tena lobreguez, ni desnimo. Y, las campanas de gozo estaban vestidas de lujo,
tocando sus instrumentos. Tena que andar de aqu para all por un rato bajo
los gozos que inundaban a mi alma. Ahora bien, supongo que si alguien hubiera
entrado, sabiendo que yo viva solo, hubiera pensado que en el asilo hubiera un
lugar para m. Pero no debemos permitirle a Satans que nos empuje y robe
nuestra herencia a travs de los pensamientos humanos.
El seor Bevington ofrece un consejo prctico de cmo vencer las
asechanzas del diablo en las horas matutinas. Cuando te despiertas en la
maana, te sientes bien entumecido. Es cuando debes poner en prctica la
presencia de Jess, inmediatamente, antes de que Satans te ponga ms de sus
planes para el da. Porque si puede embaucarte y fijar tus sentidos por cinco
minutos, con eso te ha ganado mucho, lo suficiente para que tengas un da
infructuoso. Pero, al comienzo debes alabar a Dios. Quizs algunos pregunten,
Hermano Bevington, cmo puedo alabar a Dios cuando me siento tan
miserable? Bien, podemos buscar a lo menos algo para alabarle si tenemos
ganas de hacerlo. Hay mucho material para hacer una muestra de alabanza, si
miramos con los ojos abiertos.
-J. Charles
Stern
t y el nio se volva a dormir. Bajaba una Biblia del estante y Bwana est a
solas con Dios. Qu pasaba entre los dos en esas horas quietas? Se revelara lo
sucedido, unas horas despus, a todos los que tuvieran deseos de or.
En la reunin con los nativos, durante la maana, la que raras veces
duraba menos de tres horas, cuando la diriga Bwana; y en la reunin de oracin
con los blancos, la que duraba desde las siete de la noche hasta las nueve o diez
de la misma, se verta lo que visualiz y escuch cuando estuvo orando a Dios
por la madrugada: Todo esto partiendo de un corazn ardiente para la salvacin
de los hombres y de unos labios que fueron tocados como por un carbn
encendido. Nunca necesit ms preparacin para esas reuniones que la de
aquellas horas matutinas... le hablaba a Dios y Dios a l, e hizo Su Palabra viva
en l.
Juan Sung, a veces conocido como el Wesley de China, fue tambin un
hombre que inici el da en comunin con el Padre Celestial. Levantndose entre
las cuatro y las cinco de la maana, tena suficiente tiempo para alimentar a su
alma con los once o doce captulos que lea diariamente. A s mismo se neg a
leer otros escritos y as poda hacer hincapi a la Palabra Viva. Este hombre de
un solo libro toc los corazones de sus oidores con la verdad de las Escrituras,
predicando con poder.
El bigrafo del Sr. Sung: Leslie Lyall, dice que una larga lista de sus convertidos y, de ser
posibles, sus fotos a lado, fueron sus compaeros inseparables, y oraba por todos ellos con
regularidad, muchas veces con lgrimas. Por todas partes, hizo hincapi a la necesidad urgente de
orar. El hecho que la iglesia china actual es una iglesia orante, se puede atribuir, en parte, a la
influencia y al ejemplo de este hombre devoto a la oracin.
Captulo 3
beneficio de los santos y tambin para el beneficio de los infieles, que estn
alrededor nuestro.
2. QUEDARSE DEMASIADO EN LA CAMA DAA EL CUERPO. Igual de
comer demasiado, el dormir demasiado nos daa. Los mdicos dicen que el
quedarse en la cama ms de lo que es necesario, pensando con esto cuidar ms
el cuerpo, no lo ayuda, ms bien lo debilita.
3. DAA EL ALMA. Estar acostado en la cama no slo nos impide dar la
parte ms preciosa del da a la oracin y meditacin, sino que tambin nos gua
esta pereza a muchas otras maldades.
Para saber del efecto positivo que el madrugar trae al interior y exterior
del hombre, slo necesita experimentar invirtiendo una, dos o tres horas diarias
en el orar o meditar antes de desayunar, o haciendo esto en tu cuarto o en el
campo abierto, con la Biblia en tus manos. Ruego a todos los que leen esto y que
no estn acostumbrados a madrugar desde muy temprano, que lo prueben, y van
a alabar al Seor al hacerlo. No se desanimen por sentirse cansados y
amodorrados a causa de madrugar. Pronto se ir eso. Despus de unos das, se
sentirn ms fuertes y frescos que cuando se quedaban en la cama una o dos
horas ms de lo que necesitaban.
El Dr. A.T. Pierson en su libro George Mller of Bristol (Jorge Mller de
Bristol), revela cmo pes ms la conviccin acerca de la importancia de la
oracin, al Sr. Mller.
En el ao 1837 el Sr. Mller, teniendo 32 aos, senta una creciente
conviccin que le faltaban dos cosas para que l creciera en gracia: piedad y
poder para servir. La primera era ms aislamiento para tener ms comunin con
Dios, aunque se perdiera algo de su obra pblica, y la segunda era ampliar ms
la provisin para la supervisin espiritual del rebao de Dios.
La primera de estas convicciones tiene un nfasis que toca la vida de
cada creyente en su centro vital. Jorge Mller estuvo consciente de estar
demasiado ocupado en sus quehaceres para orar como se deba. Sus actividades
fueron demasiado pesadas, como para que le quedara tiempo para reflexionar
interiormente. Y, vio que haba riesgo de perder la paz y el poder, y que la
actividad, aun en los quehaceres sagradsimos, no debe ser tan absorbente que
impida la santa meditacin en la Palabra y la suplica ferviente. El Seor primero
dijo a Elas, Aprtate... y escndete, luego, Ve, mustrate (1 Reyes 17 y 18).
Predicadores Ingleses
He estudiado la Biblia y la historia cuidadosamente, y me he dado
cuenta que dnde se encontr un hombre poderoso, existi un hombre orador.
Tal fue la profunda conclusin del obispo J.C. Ryle. Nuestra propia indagacin
sobre las biografas religiosas igualmente nos han convencido que los hombres y
las mujeres del pasado y del presente que marcaron, y van marcando, a sus
generaciones con una marca indeleble, fueron y an son, siempre y cada vez,
personas oradoras. Estos guerreaban contra el reino del diablo; hicieron justicia;
hicieron llegar el reino de Dios, echando afuera el reino de la oscuridad; todo esto
por medio de la oracin. Aun los ms orantes de hoy en da se sienten muy
Los puritanos tambin eran gente muy oradora. Jos Alleine, quien
escribi su libro Alarm to the Unconverted (Aviso a los Inconversos) mientras
estaba encarcelado, fue expulsado de su hogar y plpito en aquel tiempo, en
Inglaterra, cuando ms de dos mil ministros rehusaron someterse al estado,
quedndose fieles a Dios y a sus propias convicciones interiores. El Sr. Alleine
respiraba el ambiente del otro reino.
Aunque la situacin es apta para estar perturbado y molesto l dijo,
creo que igual a un pjaro, fuera de su nido, nunca estoy contento hasta tener
otra vez la comunin con Dios; como la aguja de la brjula, que est inestable
hasta que descansa sealando el norte. Puedo decir, por la gracia, con la iglesia,
Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espritu
dentro de m, madrugar a buscar: (Isa. 26:9). Mi corazn est temprano y tarde
con Dios; la ocupacin y el encanto de mi vida es el buscarle a l.
Derramaba su corazn mismo al orar y predicar dijo el bigrafo del Sr.
Alleine. Sus splicas y exhortaciones eran tan ntimas, tan llenas de santo celo,
de vida y de vigor que vencieron a los oyentes; apacigu, deshel y a veces
deshizo los corazones ms duros.
Su esposa coment que cuando l estaba de buena salud, Se levantaba
con constancia a las cuatro de la maana o antes y se perturbaba si oa a los
herreros u otros trabajadores en sus puestos antes que l estuviera en su lugar
de comunin con Dios, dicindome muchas veces, Cmo me avergenza ese
ruido. No merece ms mi Maestro que l de ellos? Desde las cuatro a las ocho
oraba, contemplaba, y cantaba salmos; los cuales le encantaban mucho, los
entonaba solo y con la familia. A veces cambiaba la rutina de sus trabajos
parroquiales e inverta das enteros en esos ejercicios privados en una casa vaca,
a solas o en un lugar apacible de algn valle. All oraba y meditaba en Dios y en
el Cielo.
Carlos Simen
Haba hombres piadosos en la Iglesia Anglicana, entre tales estaba uno
llamado Carlos Simen, un hombre profundamente espiritual. Su bigrafo
escribi: Sin vacilar, el Sr. Simen se levantaba cada maana a las cuatro,
aunque fuera invierno. Despus de encender el fuego, invirti las primeras
cuatro horas del da en orar en secreto y en estudiar devotamente las Escrituras.
Luego de esto, toc su campana y llam a su amigo y a su sierva, orando con
Guillermo Bramwell
Guillermo Bramwell existi en Inglaterra como una genuina llama de
fuego. Gan a las almas por miles, pero detrs de la escena haba agonizantes
luchas e incesantes oraciones. Su bigrafo dijo: Se mantena arrodillado
durante horas. Casi viva as. El fuego del Espritu que tena fue aprehendido
por medio de las horas invertidas en la oracin. Muchas veces estaba hasta
cuatro horas seguidas, retirado a la oracin.
Despus de doce horas de gemidos, ocupando todas las maneras, Dios
ha abierto los ojos de los ciegos. Nunca vi el poder de Dios tan visiblemente
manifestado; cualquiera que fueran los resultados, Dios fue quin los produjo.
Juan Smith
Dios har maravillas en la vida de otros, como respuesta a nuestras
oraciones dijo Juan Smith, ministro usado por Dios de una manera
extraordinaria, durante los primeros aos del siglo XIX. Pocos han alcanzado la
estatura de este hombre. Cuando sus amigos se quejaron de sus excesivos
esfuerzos por ganar almas, llor por sus regaos, dicindoles que un alma vala
tanto que no le importaba su propia vida, ni la vida de su esposa e hijos. Nada
poda desviarle ni hacer que l cesara sus arduas y esforzadas labores por la
salvacin de tales almas.
En una biografa de l, Ricardo Treffrey nos da un pequeo vistazo de las
horas que ese hombre estaba orando.
Los tiempos de cultos familiares a menudo fueron ocasiones para un
gran derramamiento del favor divino. Anoche en el culto familiar tuvimos un
bendito bautismo del Espritu, nos consagramos de nuevo a Dios y l nos acept
escribi Juan. Su impresionante y tocante piedad se mostraron ms cuando este
esposo, padre, maestro y amigo estuvo acompaado por los miembros de su
familia. Las observaciones del seor Smith sobre las Escrituras (tales lecturas
fueron una parte regular del culto), la especial dulzura de la msica de la familia,
seguido por la poderosa y apropiada oracin, no podan dejar de afectar la mente
religiosa.
Despus del culto familiar de la maana (antes del cual, el seor Smith
se prepar en unas horas de devocin privada), se volvi a los ejercicios de su
aposento, y a veces arrodillado o postrado, luchaba con Dios, como lo hizo Jacob,
hasta que una gran parte del piso estaba mojada con sus lgrimas. En una
charla ntima con su amigo: el seor Clarkson, dijo que a veces oraba unas dos o
tres horas, antes de poder encontrar la comunin sin restricciones con Dios, la
cual siempre buscaba y que en la mayora de veces la obtuvo.
Frecuentemente, dijo un amigo de Smith, cuando yo llevaba a su casa
a alguna persona que buscaba la salvacin, interrump sus devociones, las
cuales l haca durante siete u ocho horas de continuo. Algunas veces estaba en
Toms Champness
Toms Champness, el redactor en otrora de Joyful News (Noticias
Gozosas), la revista de Cliff Collage (Colegio de Cliff) en Inglaterra, conoci
ntimamente la vida de oracin. Se adelant en fe e inici un curso de seis meses
de duracin para entrenar a los laicos que hubieran deseado ministrar con
dedicacin exclusiva, pero no pudieron por razn de tener que trabajar para el
cuidado de sus familias o de falta de recursos financieros. Este curso se
desarroll en la muy conocida institucin, Cliff Collage. Siento dijo l, si los
metodistas no orarn, tendramos que admitir el fracaso. La oracin que se
sacrifica y agoniza ms y ms, sta prevalecer. Parece que algunos de los
hermanos no les gust lo que dije acerca de la abnegacin, que sta abri los
labios del Espritu Santo y que la auto-indulgencia los cerr. Pero, es verdad!
Asimismo este campen de la oracin coment: Un hombre comn dijo
en presencia ma, Tienen que levantarse temprano, por la maana, si quieren
navegar con las velas llenas del Todopoderoso. Ese hombre habl la verdad.
Samuel Chadwick
Samuel Chadwick, tambin usado poderosamente por Dios y presidente
de Cliff Collage en antao, a menudo tena tiempos cuando la enfermedad lo
forz a descansar de todo trabajo duro. Nombr a estos tiempos de descanso El
Valle Sooliento, en donde siempre le fue dada una visin ms amplia, para
ponerla en prctica cuando volviera al ministerio activo.
Ms Predicadores Ingleses
Es triste que Dios tenga que esforzarse tanto para que alguien de aqu
abajo Le preste atencin. Siempre est hablndonos, pero a pesar de que
siempre hay algunos que tienen ganas de escucharle, los ruidos de este mundo
bloquean nuestros odos para que no llegue Su voz. Dios habla a travs de Su
Palabra. La mayor parte del conocimiento de l proviene de ella. La Biblia ya
est impresa. Fue inspirada por Dios y an sigue inspirada. Dios Mismo habla
en ese libro. Esto la pone en una lista separada, muy apartada de los dems
con Sus hijos; pero, nos preguntamos si l est o no, muchas veces entristecido
al ver tan pocos que verdaderamente se interesan en Sus deseos.
Puedes decir, Soy ministro en todo tiempo. Pues, se interesa Dios en
mis esfuerzos? No: tal vez en algunos, s, se interesa. Pero la ambicin
personal, los deseos por un buen logro y la esperanza de satisfaccin provienen
del hombre natural y muchas veces se mezclan en nuestras oraciones. Tan fcil
es orar con mezquindad, porque peds mal, para gastar en vuestro deleites.
(San. 4:3) Hay muchos que hacen mercadera con las almas de los hombres y
mujeres. En el Apocalipsis se habla de la cada de los mercaderes de Babilonia y
la ltima en la lista de la mercadera es, almas de hombres. (Ap. 18:13)
Tambin, Jess habl de los que dirn en el ltimo da, Seor, Seor, No
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? Y la sorprendente declaracin ser, Nunca
os conoc, apartaos de m, hacedores de maldad. (Mat. 7:22-23)
Uno de los puntos notables del libro de los Hechos es que despus del da
de Pentecosts, Dios poda pedir que los hombres y las mujeres de ese entonces
dejasen lo que hacan, y entrasen a Su obra. l tena almas hambrientas, listas
para la cosecha y tambin tena a hombres tan maduros y sujetos, que se
interesaban en lo del Seor y Maestro de los campos, blancos para la mies. Y,
seguiran al Cordero por dondequiera que va. (Ap. 14:4)
Bendito da, cuando hayamos madurado y dejado atrs toda
mezquindad, deseando compensar, por lo menos de manera pequea, un poco de
la bondad que recibimos durante nuestra niez espiritual; y por fin, nos
aquietamos ante de Su presencia, pidindole acerca de lo que es ms precioso
ante Sus ojos. Cunto ms nos enriqueceramos estudiando Su Palabra,
permitindole hablarnos en cuanto a la maravillosa, perfecta y aceptable
voluntad de l.
Hoy en da, se necesita de un cuantioso volumen de oracin, basado en
la Palabra de Dios. Muchas veces Dios responde a nuestras pueriles peticiones,
pero con consecuencias que nos fuerzan a nuestras rodillas en humildes
splicas; ya ms sabio, entendiendo que es mejor no pedir algo contra las
enseanzas de Jess. Cudate de cmo oras!
Juan Wesley les ense a sus rebaos que tendran que alcanzar el
balance con reproche. Si tendran gran bendicin, igualmente tendran que
G.H. Lang
El bigrafo del seor Groves, G.H. Lang, fue notado por su vida de
oracin. Autor y evangelista ambulante entre Los Hermanos, era un hombre de
aguda comprensin a causa de sus oraciones y conocimiento de la Palabra.
Unos cuantos libritos acerca de la oracin, escritos por l, nos revelan los
secretos descubiertos por l, durante su vida. Al punto que dice en su autobiografa, An Ordered Life (Una Vida Ordenada), se preocupaba por la
infructuosidad en su ministerio y por esto, empez a buscar a Dios. Recibi su
respuesta y nos explica cmo: Cuando yo Le busqu acerca de este problema, l
respondi: Los apstoles dijeron, Nosotros persistiremos en la oracin y en el
ministerio de la Palabra. (Hechos 6:4) T te has entregado a ti mismo para el
ministerio de la Palabra y la oracin. Ponlos en mi orden y Yo obrar. [Esto es,
poner la oracin primero, no la predicacin.] Desde entonces puse yo en orden
mi vida, para dar un da de la semana a la oracin, con ayuno, y desde entonces
en adelante Dios obr ms poderosamente conmigo. Los que esperan en el
poderoso Jehov, cambian su fuerza humana al poder divino. (Isa. 40:29-31) En
cuanto a cmo procede esto, cesan de tocarse ligeramente los corazones
humanos y empiezan a ser quebrantados como piedras golpeadas por un
martillo; se tiene suficiente fuerza para atar a los malos espritus que cautivan y
entenebrecen a las almas, para que puedan ser librados los cautivos. (Lu. 11:2122) (Citas usadas con permiso de Paternoster Press, Exeter)
Haroldo St. John
Haroldo St. John era otro evangelista de Los Hermanos que viajaba por
todo el mundo, dejando una influencia brillante. Su hija, Patricia St. John, es
muy conocida por sus excelentes libros para nios. Tambin escribi una
biografa de la vida de su padre.
Tan ntima relacin se necesita con Dios, para tener un santo
ministerio, dijo l, y tan pronto se puede caer la flor. Acurdate que eres un
vaso pulido, pero una sola respiracin puede opacar el pulimento. El crecimiento
espiritual es gobernado por leyes fijas y tengo que obedecerlas mucha oracin,
verdadero estudio de la Biblia, completo dominio de s mismo, pleno manejo de
los pensamientos. Estas son las sendas de Dios para m vida.
Otro comentario que hizo despus de una predicacin es citado a
continuacin: Un da feo. Una reunin de mucha gente, a llenar, pero
totalmente sin vida. No puedo discursar sobre la venida del Seor, porque ahora
no lo vivo bastante. Estuve errado en el alma, lejos y sin conexin. Llegu a mi
casa humillado, a pesar de que todos los dems estaban encantados del culto.
Cuntos evangelistas actuales llegaran a la misma conclusin, despus de
predicar a una gran multitud, seguidos de aplausos? Qu Dios profundice el
ministerio de hoy en da!
Hace aos recortamos de una revista un artculo acerca de Haroldo St.
John; pero, ahora, no recordamos quin fue el autor. A continuacin se da una
parte de ese artculo:
Los maestros de la Biblia me aburran. De hecho, algunos todava lo
hacen! Sus discusiones sobre el significado de las palabras antiguas y de los
rumbos teolgicos me parecan tan irreales y sin significacin actual. Con todo,
(como dice la Biblia) hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan,
ms precisamente, St. John. Pero por ac lo pronuncian: Sinjun! Dios le us
para transformar mi vida, con respecto al estudio de la Biblia l era una
exhibicin viva del fogoso conocimiento. Para m, es una tristeza que l
escribiera tan poco; pero, una biografa recin publicada (escrita por su hija,
Patricia), preserva para nosotros algunas (ay, pero son tan pocas!), de las pepitas
de oro, que l descubri en su Exploracin Bblica.
Yo siempre me maravillaba de la manera en que las palabras de la Biblia
pasaban continuamente por su mente (me pareca que as era!). Nos reunimos
bastantes veces en la ciudad de Manchester para maravillarme en esto. Por
ejemplo, si yo estudiaba algunos meses sobre una profeca ininteligible, l me
preguntaba durante el almuerzo: Qu has encontrado? Entonces yo le
explicaba lo que pensaba, dicindole cosas que realmente no entenda muy bien.
Luego, sin mirar la Biblia, me dara un resumen completo de toda la profeca,
citando captulos y versos, los cuales yo saba que eran correctos, porque los
estudiaba durante meses! Pero, l no tena ninguna preparacin o aviso antes
de qu yo hablara! Esto pas varias veces, las que puedo respaldar sobre lo que
dijo el profesor F.F. Bruce, Los hombres ms jvenes se refirieron a l como el
maestro. De igual modo, el seor Ford Mitchell de la Misin al Interior de China
describi a Haroldo como el hombre que conoci la Biblia mejor que cualquier
otro en Bretaa.
Una cierta vez, se apagaron las luces en una gran reunin, mientras l
lea un pasaje no muy conocido. Con todo, el seor St. John sigui citando
calmadamente el pasaje de memoria. No es una maravilla que una mujer
exclamara: Yo dara el mundo, para conocer la Biblia, como t la conoces.
Roberto C. Chapman
La piedad y devocin de Roberto Chapman fue como pocos. Aunque se
cri con una familia adinerada y culta, buscaba imitar el ejemplo del Seor
Jesucristo; compr una casa humilde cerca de una tenera, en un distrito pobre
de Barnstaple, Inglaterra. All este soltero recibi a la gente de Dios como
huspedes, e insista en lustrar los zapatos de ellos. Aunque se quejaron porque
lustrar zapatos era un trabajo deshonroso, el seor Chapman les explic que ya
no nos lavamos los pies [en aquella poca y pas no se necesitaba], y el dar lustre
a los zapatos de los dems era algo muy semejante al ejemplo de nuestro Seor.
Regalando la mayora de sus riquezas a otros, viva por fe, queriendo as
estimular al pueblo de Dios a una vida de sencilla confianza ante las
cositas. stos los present como regalos a sus huspedes o fueron vendidos para
fondos misioneros.
Normalmente, no se permitan las visitas los das sbados. Fue bien
comprendido por los vecinos, los que quisieron charlarle sobre algo, y escogieron
otro da. Un hermano que os tocar la puerta un da sbado fue instruido:
Puedes entrar. Pero habla solamente acerca del torno.
Pero este descanso fue acompaado con ejercicios espirituales, porque
siempre ayunaba los sbados y, mientras trabajaba, derramaba su alma en
comunin con su Seor. Esta costumbre de mezclar lo espiritual con lo prctico
fue muy caracterstica en Chapman. Siempre oraba mientras caminaba o
cumpla los quehaceres de la casa. De hecho, rehus reconocer cualquier
distincin artificial entre los deberes religiosos y los materiales, pero siempre
estaba conciente del mandamiento divino: Y todo lo que hagis, hacedlo de
corazn, como para el Seor y no para los hombres; sabiendo que del Seor
recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs. (Co.
3:23)
Quiz en un sentido, los sbados fueron los das ms valiosos para l;
porque en cualquier otro da su mente estaba ocupada en asuntos pastorales.
Los sbados fueron dedicados al muy necesitado refrescamiento de su propia
mente y espritu. Una persona que entr deprisa a su taller, por una
emergencia, dijo que la cara de Roberto resplandeca como la de un ngel.
Este patriarca tena casi cien aos cuando se fue para estar con su
querido Maestro, dejando una vida fragrante con la que haba bendecido a todo
aquel distrito donde vivi, se movi y fue. (He. 17:28)
Predicadores Escoceses
Qu tremenda herencia nos ha sido dada por los piadosos escoceses de
todas generaciones! El secreto no es difcil de hallar. No son las montaas
fragosas de ese pas, las que los hicieron santos; porque entre sus
contemporneos haba forajidos, borrachos y otros pecadores. Por supuesto,
tampoco su naturaleza esquiva los hizo piadosos, ni los capacit para mandar
misioneros a todas las partes del mundo; siendo esto sin proporcin, por los
pocos habitantes de su tierra escasamente poblada. El secreto es el mismo de
cualquier otra gente con logros; eran hombres y mujeres de oracin y amantes de
la Palabra de Dios. Sus vidas han brillado hasta nuestros das, porque
conocieron a Dios por medio de la oracin. Aprendamos, de ellos, Tocar y
brillar.
Juan Knox
El protestantismo escocs comenz orando. Juan Knox primero fue un
hombre orante, luego un reformador nacional y un predicador fogoso. Dame a
Escocia o morir! fue su demanda vehemente, pero reverente, mientras llevaba
su carga a Dios, a quien serva sin reservas. No es maravilla, entonces, que
Maria Reina de Los Escoceses exclam que ella tema a las oraciones de Juan
Knox ms que a los ejrcitos de Inglaterra. Pobrecita! Si solamente hubiera
pedido de sas para s misma, en vez de huir de ellas, cun diferente habra
terminado su historia!
Aquella poca produjo a una gran multitud de hombres orantes. Los
tiempos difciles demandaban a tales. Juan Welch rogaba por Escocia durante
horas seguidas, caminando de aqu para all, en su huerto; o, envuelto en una
alfombra en su sala de estudio, inverta toda la noche en oracin, arrodillado.
Samuel Rutherford
Era la oracin la que llev a los antiguos Covenanters (Convenientes), a
travs de la porcin ms oscura, pero gloriosa, de su historia. Fue la oracin la
que movi al po Samuel Rutherford a proferir las palabras inmortales de la
himnologa; La gloria mora en la tierra de Emmanuel. Tan ntima era su
comunin con Cristo, no importaba dnde estuviera, en su amado pueblo
Anwoth o desterrado en Aberdeen; esa tierra de Emmanuel le quedaba cerca.
Las cartas de Samuel Rutherford, escritas durante su exilio, no tienen
iguales en cuanto a su profundidad de contexto espiritual. l deplor el pecado
y las irregularidades de su juventud y buscaba ayudar a otros a que vieran la
necesidad del verdadero arrepentimiento. Sufri la muerte de su esposa y dos
hijos, pero fue consolado por sus feligreses y por las necesidades de estos. Pero,
le tuvieron que ser quitados estos tambin, siendo desterrado de su hogar y
plpito. Aprendi, a travs de sus sufrimientos, que el alma prospera mejor en el
invierno de afliccin.
Tal profundidad de la verdad, tal como la comparti este hombre, no se
alcanza visitando de vez en cuando el trono de Gracia. Antes de aparecer el alba,
este santo escocs estaba buscando la faz del Salvador, a Quin lleg a amar con
ferviente pasin. Sus prdidas se convirtieron en ganancias para el cuerpo de
Cristo, porque si no hubiera perdido su plpito y quedado confinado, no
habramos recibido sus excelentes cartas, escritas a sus amigos del Convenio.
Alejandro Peden
Era la oracin la que convirti a una cueva en un Betel para Auld
Sandy Peden, escondindose de las autoridades y preparando su mensaje para
el siguiente conventculo secreto, en una valle recluso. Y, como sera natural a
cualquier persona en tales condiciones; cmo oraba! Estando de pie sobre un
punto prominente, se dio aviso de la venida del enemigo. Entonces, cun
sencillamente pidi al Dios que conoca tan ntimamente para que bajase su
manto sobre el pobrecito Alejandro. Con espontaneidad respondi Dios y baj
la inimitable llovizna escocesa, y as Auld Sandy escap otra vez!
Juan Livingstone
Cun inspirantes son esos lugares marcados por los avivamientos de
antao! El Preaching Braes (ladera de prdicas) en Cambuslang, durante los
tiempos de Whitefield; Dundee y Kelsynth, donde el orante Guillermo Burns fue
tan bendecido. Y, hay la Kirk Shotts (Iglesia de Shotts). Alejandro Whyte, en
su libro Samuel Rutherford and Some of His Correspondents (Samuel
Rutherford y Algunos de Sus Correspondientes), nos narra de la noche de
oracin a la Shotts, la cual previno del poderoso derramamiento de Dios sobre
una gran audiencia, resultando en la conversin de 500 personas. Pero no se
sabe, por lo general, que ese avivamiento se debi ms a la respuesta de las
splicas de la seora Culross que a cualquier otro ser humano. S, Juan
Livingstone predic el sermn en el da de accin de gracias, pero a travs de la
influencia que ella obtuvo, l consigui ese avivamiento. Predic el sermn
despus de una noche de oracin de la seora Culross y sus compaeras. Por
esa dedicacin, sabemos del sermn de ese siguiente da y los logros de ste,
como un resultado espectacular.
No puedo narrar bien los sucesos de aquella noche a otra audiencia que
no estuvo all, en la iglesia de Shotts, con Dios. Era tan diferente de lo que
hemos visto o escuchado con anterioridad. Quiz hay uno o dos aqu quienes
han invertido noches enteras en oracin, a razn de una crisis en nuestra vida;
pasando de una promesa a otra mientras encontramos paz: como dice el
era como grandes gotas de sangre, que caan hasta la tierra. La verdica oracin
es trabajo arduo. La oracin necesita todo nuestro corazn, alma, fuerza, mente
y vida; sea que estemos despiertos o durmiendo. La oracin es la accin ms
alta, noble y anormal antes de llegar al cielo. Entonces, ora! y ora
correctamente! Y, cambiar tu entera naturaleza; igual que a Jacob ella lo
cambi. Ella cambiar hasta a los ms viles, engaosos, traicioneros y
miserables de los hombres; les cambiar a ser prncipes de Dios y hombres.
Feliz es el hombre que tiene al Dios de Jacob como su ayudador! Jacob pas
ms de veinte aos en pecado y tristeza; de remordimiento y arrepentimiento; de
gratitud por eventos milagrosos en su vida; de arduos esfuerzos por obtener una
mejor vida; y luego, encima de todo esto, pas la noche, una noche sin igual, de
temor y oracin al vado de Jaboc: tal noche fue, que no hubo otra igual, hasta
que acaeci la de nuestro Seor Jesucristo en Getseman.
En su libro Lord, Teach Us to Pray (Seor, Ensanos a Orar), Whyte
habla del orar de Santiago: Santiago fue apodado Rodillas de Camellos por los
de la iglesia primitiva. Santiago era tan dudoso que su hermano, Jess, fuera el
Cristo que, despus de creer, siempre estaba arrodillado. Y, cuando se le coloc
en un atad, sus rodillas eran como las de un camello, en vez de ser como las de
un hombre. Eran tan encallecidas, tan rgidas y tan usadas en la oracin que
como tal hombre, nunca antes haban puesto a un fallecido en un atad.
Alejandro expres tan bellamente nuestro deber de orar por los amigos:
Nuestros amigos! Tan mal actuamos ante ellos! Tan cortos de vista, tan
crueles, tan mezquinos, tan inconsiderados somos! Les damos regalos. Nuestros
hijos les dan a sus amigos regalos en Navidad. A nuestros amigos les costamos
mucha molestia y dinero, vez tras vez. Les mandamos tarjetas, cubiertas con
tantos versos y dichos admiradores. Invertimos tiempo y les escribimos a todos
nuestros amigos de antao, cercanos y lejanos; cartas llenas de noticias y
devotas se escriben en Navidad y el Ao Nuevo. Pero, nunca oramos por ellos!
O, al orar por ellos, lo hacemos deprisa.
Por qu hacemos todo por nuestros amigos, excepto lo mejor? Cun
pocos de nosotros cerramos la puerta durante las festividades de las dos ltimas
semanas del ao [las de la Navidad y Nuevo Ao], y con deliberacin,
discriminacin y en particular, con importunidad, hemos orado por nuestros
ms queridos y amados amigos! Usamos la discriminacin en escoger los
mejores regalos, para no ofenderles; pero no es as en nuestras oraciones.
La bondad de Dios
Lleg a m ahora mismo,
Montada en la oracin de un amigo.
Con claridad, reconoc a las dos.
Cun extrao!
Una oracin (es regalo sin precio), a m me es dada,
Llega, cargada con Dios Mismo.
Las oraciones, (pregunto yo)
Sern vasijas vacas, presentadas a Dios,
Para llenarse de Su gran bondad?
Por qu, entonces, no hay mucha oracin?
Por qu somos mezquinos en cuanto a la oracin?,
Cuando tanto la necesitamos nosotros mismos.
Margarita Estaver (Citado con permiso, como fue publicado en Wesleyan
Methodist)
Ms Predicadores Escoceses
como un gigante cuando estoy en la iglesia, pero como una varita de sauce
despus del culto.
Cierta vez en una reunin de oracin de jvenes, les aconsej:
Recurdense que la oracin ms espiritual es un gemido indecible. Los
piadosos nunca tienen buena reputacin, como Jess daba aviso, diciendo, Si
fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo,
antes yo os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. El bigrafo de
Roberto dijo: l reciba mucho reproche. Era objeto de orgulloso desprecio,
recibido de parte de ministros formales y de corazones fros; y tambin de parte
de los impos recibi odio amargo. Muy profunda era la enemistad que tena
que soportar de algunos; muy profunda; porque la razn de tal maltrato provino
de su semejanza con el Maestro. Pero nada le desvi.
Los registros de su diario son muy inspiradores, y hablan a algunos de
nosotros que se aguijonean demasiado en las actividades exteriores en vez de
tener comuniones secretas. A continuacin se dan algunas porciones.
Hay dos cosas que mancharon este da, revisndolo. El amor a la
alabanza para m mismo, y el consentir el escuchar el habla mundano, aunque
sea por un momento. Oh, qu stas me humillen y sean mi carga, guindome a
la cruz! Entonces, Satans, t sers vencido.
Cuando fui puesto a un lado del ministerio, yo deca, Ahora Dios me
est enseando cmo orar. Pensaba que nunca me olvidara de esta leccin;
pero temo haberme hecho flojo otra vez, al estar muy ocupado en mi trabajo.
La meditacin privada cambiada por conversacin: aqu est la raz de
todo mal. Te alejas de Dios, y l se alejar de ti.
El domingo; muy feliz en mi trabajo. Poca oracin en la maana.
Entonces tengo que tratar de acostarme temprano el sbado por la noche, para
que pueda levantarme muy de maana.
Me levant temprano para estar con Dios y encontr a Quien mi alma
ama. Quin no se levantara temprano para encontrar tal visita?
En las cartas a sus correspondientes, a menudo ensalzaba la oracin.
El Rey Jess es un buen Maestro. He tenido dulces tiempos de comunin con el
Dios invisible, los cuales no cambiara por miles de piezas de oro y plata. Qu
Su plena presencia vaya contigo!
No tienes lugares, escribi Roberto a un amigo los cuales puedes
llamar Peniel [nombre que quiere decir la faz de Dios- Gn. 32:30], donde has
encontrado a Jehov-Jess cara a cara? Cuando entres en Su presencia, oh, No
te canses de esto! No lo dejes muy pronto!
Espero que ustedes sigan fuertes y puedan gozarse del aire libre, y, que
sus almas prosperen y que hayan tenido a menudo tiempos tales como el que
tuvo Jacob en Mahanain (Gn. 32:2), cuando los ngeles de Dios lo encontraron,
o tales tiempos como el de Peniel, cuando Dios tuvo que gritar: Djame,
porque raya el alba.
Andrs Bonar dijo que slo unos meses antes del fallecimiento de
Roberto, ste haba anotado unas consideraciones referentes a La Reformacin
de la Oracin Privada. Debo escribi McCheyne, invertir las mejores horas
del da en la comunin con Dios. Es mi ms noble y fructuoso trabajo, y, no
debe esconderse en un rincn.
Andrs Bonar
Andrs Bonar, el amado ministro y pastor, era un gran admirador de
McCheyne. Tambin, igual a ste, era eminente en su vida de oracin. Andrs y
su hermano Horatio, quien escribi muchos himnos, tena una herencia
preciosa: la de tener un padre y una madre entregados a la oracin. Los escritos
de Andrs respiran inspiraciones para una comunin personal con Dios, a un
nivel muy profundo y, con constancia nos urgen a orar ms efectivamente.
Damos a los lectores de este libro las siguientes citas.
Con ms cuidado que antes, deseo dar dos horas ms, diariamente,
durante este ao, a la meditacin de la Palabra y a la oracin, antes de salir de la
casa.
Ya veo que necesitar diariamente, ms y ms, en la maana, antes de
cualquier quehacer del da, una taza del nuevo vino del reino; comunin con
Dios.
Juan Brown
Yo no cambiara lo aprendido en una hora de compaerismo con Cristo
por todo lo aprendido de diez mil universitarios durante diez mil aos, aunque
los ngeles fueran los maestros de estos dijo Juan Brown. Dijo esto porque
menospreciaba la enseanza humana? No, ni siquiera un poco la despreciaba,
porque ser difcil hallar a otro estudiante ms frvido que l. Estudiaba hasta
muy de noche, permitindose poco tiempo para dormir, debilitando as su propia
salud. Era proficiente en latn, griego y hebreo, los cuales empez a aprender
mientras era un huerfanito, pastoreando las ovejas para su vecino. Tambin,
adquiri lo bsico de otros ocho lenguajes; adems de su amplio conocimiento de
la historia y teologa.
El crtico y cnico hombre, David Hume, escuch a Juan Brown predicar
y luego dijo: Ese es el hombre para m. Dice en serio lo que dice. Habla como
si Jess estuviera a su lado. Y no estaba equivocado el seor Hume, porque el
Seor siempre estaba al lado de aquel hombre de oracin, quien se dio a s
mismo asiduamente a la oracin y al ministerio, como lo hicieron los primeros
discpulos segn el libro de los Hechos. Se levantaba a las cuatro o las cinco de
la maana durante el verano y segua hasta las ocho de la noche, las nicas
interrupciones fueron las comidas y los dos cultos familiares que hizo
diariamente.
Este escocs piadoso predic cinco sermones todos los domingos, cada
uno de una hora de duracin y mezclado con un espritu de oracin, para que los
sentimientos de su corazn fueran sentidos por los escuchadores. Su bigrafo
dijo: Tal fue su conocimiento de las Escrituras que si se mencion un verso, no
solamente poda citarlo correctamente; sino tambin poda explicar su sentido y
otros versos ligados. Sus contribuciones literarias fueron 29 diferentes
publicaciones, destacndose su Dictionary of the Bible (Diccionario de la Biblia);
pues se utilizaba mucho en aquella poca.
Tenemos una deuda a Escocia por darle al cristianismo tales ministros y
misioneros apostlicos, porque se entregaban estos a profundizar los ideales del
evangelio en ese tiempo.
Lachlin MacKenzie
Lachlin era un hombre de las Highlands (Tierras Altas) cuyo don de
discernimiento se destac. Su bigrafo anot: Es recordado de l, que cierta vez
dijo de s mismo que nunca haba llevado a un pecador al propiciatorio, sin que
el Seor le revelara a l la condicin de esa persona y lo que necesitaba ese
pecador.
Otra vez, podemos fijarnos en la habitual conducta de tal persona para
encontrar la fuente de tal discernimiento. Su mucho orar era el punto
sobresaliente de su cristianismo Mucho de su tiempo era invertido en estar
arrodillado, y pas muchas noches sin dormir, a veces luchando contra los
asaltos del tentador y otras veces regocijndose en la esperanza de la gloria de
Dios. Lachlin confes que l se senta cerca del propiciatorio de una manera
extraordinaria. Hay prueba de esto, porque tena la fama y la influencia, como la
de un profeta entre la sencilla gente del norte, a pesar de que los sabios del sur
de ese pas se quedaron incrdulos. Evitando la supersticin con una mano y la
incredulidad con la otra, es claro que Lachlin MacKenzie tena ntima comunin
con Dios, y que este hombre tambin recibi comunicaciones especiales de Dios,
ms all de lo ordinario, en cuanto a las personas que llevaba al trono de gracia
en sus oraciones.
Monod
Seor, ensame a orar! Oh! Con la ayuda de Dios, sin confiar en mi
mismo, quiero invertir ms tiempo en la oracin que he estado antes, esperando
ms efectos de esto que de poner mucha fuerza propia en la obra. No quiero
poner a lado mis esfuerzos, sino quiero respaldarlos con la oracin.
Por medio de la oracin mantenemos la comunin con Jesucristo, ya
que l puede hacernos capaces para cumplir lo debido y conformarnos a su
imagen: pero es por medio de la oracin de fe; oraciones perseverantes y
ardientes, que no guardan silencio ni aceptan nada menos que la respuesta que
Dios ha prometido en Su Palabra. Tal oracin, la que lucha en medio de sangre y
lgrimas, y sigue hasta que se reciba lo suplicado.
Un da no es suficiente
Para ganar la batalla,
Predicadores Galeses
Oh! Qu aparecieran 500 Elas, dijo Carlos Spurgeon, cada uno
encima de su Monte Carmelo, rogando a Dios, y pronto vendran nubes cargadas
de agua! Oh!, qu orramos ms, con ms constancia, sin cesar! Entonces las
bendiciones s caeran sobre nosotros!
De verdad, si los que ministran salieran del aposento de oracin,
habiendo prevalecido con Dios, en nuestros cultos se vera ms del prctico y
omnipotente poder de Dios. Nuestros convertidos se contagiaran ms
profundamente de tales predicadores. Daremos prueba de esto, mostrando como
ejemplo a unos predicadores galeses, quienes se sintieron su propia insuficiencia
y as de Dios recibieron un fresco derramamiento de poder. Gales, de antao,
tuvo sus Elas, los que ganaron la victoria orando; antes de predicar.
Christmas Evans
Difciles pruebas apretaban al predicador gals, Christmas Evans. Una
continua amenaza de un pleito afliga la mente de este santo hombre. Habra
sido bastante penoso si esa amenaza hubiera sido a razn del propio malgasto de
sus recursos, pero l viva en la insuficiencia; solamente su esposa y l saban
que clase de casas haban ocupado por el amor al evangelio.
suplicaciones por todas las iglesias de los santos y casi cada uno de los ministros
de la Principalidad [de Gales], individualmente.
Esa lucha dur tres horas; se acrecent una y otra vez, como hervores,
uno tras otro, o como una fluyente marea alta, impulsada por el recio viento,
hasta que, llorando con sollozos, mi cuerpo se cans. As me rend a Cristo, en
cuerpo y alma, dones y labores toda mi vida para l cada da y cada hora
que me restaban; y todas mis cargas las entregu a Cristo. El camino de ese sitio
era montaoso y quieto, y yo estaba solo, no permitiendo ninguna interrupcin
en mi lucha a favor de Dios.
Desde entonces, esperaba la bondad de Dios para las iglesias y para m
mismo. As, el Seor me libert y tambin a la gente de Anglesey, de estar
hundidos en las aguas del Sandemanismo. En las primeras reuniones despus
de esa oracin, me sent como que si hubiera sido llevado desde las fras y
estriles regiones del glido espiritual hasta los verdeantes campos de las divinas
promesas. Las oraciones intercesoras de antes y el anterior anhelo por las
conversiones de los pecadores fueron restaurados, los que experiment en Lleyn.
Tena en mis manos las promesas de Dios. El resultado de esto fue, que al volver
a casa, not que el Espritu obraba tambin en los hermanos de Anglesey,
conducindolos al espritu de oracin.
Sr. Griffith
Le pas un emocionante incidente al Sr. Griffith de Caernarvon cuando
fue citado para que predicase una cierta noche en la casa de un granjero. Unas
horas antes de la hora del comienzo del culto, l les pidi a los dueos de la casa
un lugar apartado donde pudiera prepararse para el culto de la noche. Luego de
unas horas, la congregacin se reuni, pero no estaba el ministro: el Sr. Griffith
no haba llegado. Una empleada de la familia fue mandada a su cuarto para
pedirle que viniese, pues la gente ya esperaba buen rato.
Al acercarse a la puerta del cuarto, escuch ella lo que supuso era una
conversacin en voz baja entre dos personas. Escuchando antes de tocar la
puerta, oy el uno decir al otro: No ir si t no me acompaas.
La empleada se volvi al dueo de la casa, dicindole que el Sr. Griffith
estaba con otra persona en su cuarto, y l no vendra si el otro no le
acompaaba. Dijo ella: No escuch una respuesta, y por esto pienso que l no
va a venir esta noche.
entrar en ese ministerio escondido, esta vez fue por los nios desamparados de
India. A esto se dedic durante cuatro meses. Para poder sentirse identificado,
sintiendo cmo ellos se sentan, no comi pan ni t ni azcar, comiendo
solamente una vez cada dos das una comida de potaje. Para no molestar a su
madre, se fue de su hogar y alquil un cuarto. Su da empez a las cinco de la
maana, y sin comer nada, durmi en el piso durante la noche. Luego se
levantaba otra vez a las cinco de la maana, sin comer nada hasta las cinco de la
tarde.
Qu hambre sufr! dijo l despus. El Seor no da la victoria sin
sufrir. No te llevar sobre alas de guila, como lo dice proverbio. La victoria es
que aguantaras todo. Recuerdo las sensaciones del primer da, cuando no com
nada de pan. Habra pagado mucho por un pedacito. Cuando andas en los
sufrimientos de otro, tienes que llevar sus angustias y toda parte de ellas.
Cuando llegaron las horas de comidas, no haba nada para m. Es una maravilla
haberlo podido sufrir, sin rendirme a la tentacin de retroceder. En esos
momentos Ezequiel era mi ejemplo, y slo poda yo decir Cmo lo hizo? Las
intercesiones de Rees no solamente fueron hechos abnegantes. Durante sus
sufrimientos subieron ruegos a Dios por ellos, cuyas agonas l co-sufra.
Cuando Rees or acerca del comenzar un seminario en Swansea, Gales
del Sur, se aisl durante diez meses, orando desde la seis de la maana hasta la
cinco de la tarde, perodo durante el cual comi slo una comida. No es
maravilla, entonces, que este hombre fuera guiado a hacer decisiones que
afectaran positivamente las vidas de miles.
Unas palabras de su bigrafo acerca de esa intercesin nos beneficiarn.
Samuel Howells, hijo de Rees, quien sigue en la labor iniciada por su padre,
tambin es intercesor, y nos dio permiso para usar citas de la biografa de su
padre.
Que Dios busca a intercesores, pero raramente los halla, se manifiesta
en la pena expresada en la exclamacin hecha por medio de Isaas; Y vio que no
haba hombre, y se maravill que no hubiera quin se interpusiese. (Is. 59:16): y
en su protesta desilusionada hecha por medio de Ezequiel; Y busqu entre ellos
hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brechay no lo hall. (Ez.
22:30)
ojos y las manos al cielo, diciendo: Basta, Seor, quita tu mano; no puedo
aguantar ms [bendiciones]!
Fjate en el seor Williams de Lledrod, uno erudito lingista, se
arrodillaba al lado de las negras vallas. All hallaba l lo esencial de sus
sermones. De igual modo, Morgan Howells desapareca de la vista de su familia
cada sbado por la noche. El domingo por la maana la despierta temprano a la
familia, y luego llama a alguien para que le traiga su caballo. Morgan est listo
para ir a predicar por su Maestro, porque confa que l le acompaar.
Otro predicador, Guillermo Roberts de Amlwch, a veces estando bajo
una nube de lobreguez y depresin, luch con Dios al igual que Jacob antes de
pronunciar los sermones, por medio de los cuales fueron derrotadas las huestes
diablicas como un feroz viento. Y, el seor Rees, quien ser siempre recordado
con amor y reverencia, y cuyo ministerio abri y examin lo profundo de mi
corazn una y otra vez. Qu haca l, arrodillado otra vez? Cuando reciba un
mensaje de parte de Dios para los pecadores, se pona a orar para que l se lo
pronunciara a ellos, mientras l mismo se quedaba sujeto a la poderosa mano de
Dios.
Predicadores Americanos
Durante los primeros aos de historia de los europeos en Norteamrica,
existieron varios hombres que se destacaron por su manera de orar. A Jonatn
Edwards, a causa de sus escritos y sus experiencias en el avivamiento, se le
conoce ms que a los otros. El secreto de su gran xito se encuentra en cmo l
invirti mucho tiempo a solas con Dios, actuando como alguien que Le conoca
ntimamente. Su esposa, despus de vivir veinte aos en el legalismo, al fin
entr en una profunda y rica experiencia de gracia, terminando as el
intermitente flujo de gracia de su vida anterior. Entonces, ella tambin lleg a
ser una estudiante a los pies de Cristo, y los campos en rededor de su hogar
llegaron a ser sitios donde comparta una profunda comunin con su Salvador.
Al principio de su vida cristiana, Jonatan adopt para s mismo la
siguiente resolucin: Resolv ejercitarme mucho durante toda mi vida en lo
siguiente: declarar todos mis caminos a Dios y abrir mi alma al l, con la
transparencia ms posible Todas las tentaciones, dificultades, tristezas,
temores, esperanzas, deseos; en todo y cada circunstancia.
Los Tennent
Jonatn Edwards era muy amigo de los Tennent, otra familia de
predicadores muy piadosa, que influenciaron sorprendentemente la manera de
vida norteamericana durante los primeros aos de su historia. Arturo Belden,
bigrafo de Jorge Whitefield, dijo acerca de los Tennent: El padre de esta familia
fund una escuela cerca de la ciudad de Neshaminy. Este Colegio de Troncos,
pues se llamaba as, [Quizs tal nombre provino de su ubicacin en el campo, o
del hecho que el edificio fue hecho de troncos de rboles, un tipo de construccin
muy comn en aquellos das.] es la actual Universidad Princeton, y la misma
lleg a ser madre de cada universidad y seminario teolgico presbiteriano en
Norteamrica. As, el padre fund una universidad, pero el hijo, Gilberto, fue
ministro de Brunswick e imit el sencillo modo de vestir de Juan el bautista. El
mismo fue un magnfico, pero sombro, orador y apstol de la nueva fe
predicada por Whitefield. Se uni al espritu entusiasta del avivamiento iniciado
por ste, y le acompa en un viaje desde Filadelfia hasta Nueva York.
La relacin entre Whitefield y Gilberto Tennent fue similar a la de David y
Jonatn. Pero en cuanto a la predicacin celosa y ungida, Whitefield senta que
l mismo era un beb en Cristo, comparndose con Gilberto, quien tena una
profunda comprensin respecto a la capacidad que tiene el evangelio de salvar a
los hombres y mujeres en pecado. Escuchando predicar a Gilberto, Whitefield,
quien era asaz orador, dijo que se era un hijo de tronos, quien convertira a los
llueva hoy. Por eso no llevaremos el impermeable que usamos para la lluvia.
Y, as nos fuimos.
Al arrodillarme ante aquella congregacin esa maana, no tena ninguna
expectacin que lloviese. Sin embargo, al empezar a orar referente a la sequa,
un poder me sobrevino, el cual convirti esa oracin en una maravilla para m y
para la congregacin. El diario de la ciudad anunci al siguiente da: Un
predicador, en una de nuestras iglesias, or fervientemente ayer que lloviese, y la
congregacin se moj con la lluvia, al volver a sus casas despus de la reunin.
Nunca puedo decir cuando el espritu de gracia y de splica (Za. 12:19)
se derramar sobre m, de la misma forma que ocurri ese da. Tampoco, no
pienso que tengo que tener tal experiencia cada vez que oro. Solamente dejo
abierto mi corazn, permitiendo al Espritu entrar cuando l elija. Pero puedo
dar testimonio, que en cada ocasin que el Espritu interceda de ese modo en
m, siempre obtena lo que peda. Tambin testifico que ni el orador ni el oidor
pueden negar la peculiaridad de tal oracin, si uno ora bajo el inspirador poder
del Espritu.
Con todo, durante muchos aos, sus estudiantes se acostumbraron a
decir en los tiempos de sequa: Notaron la oracin del presidente? Ya va a
llover! Y nunca se desilusionaron.
A.B. Simpson
A.B. Simpson fue fundador de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, y
literalmente or por cientos de misioneros que fueron a las tierras
espiritualmente yermas, para que los mismos sembrasen y cosechasen para el
Seor all.
Un husped de la casa del seor Simpson se levant temprano una
maana para pasear. Pasando enfrente de la abierta puerta de su anfitrin, vio
al seor Simpson sentado a su escritorio. Not que el mismo hubo terminado de
leer la Biblia y estaba orando. Pero, en lugar de arrodillarse o inclinar la cabeza
y cerrar los ojos, alarg su mano y agarr una esfera. Dndole vueltas
lentamente, or en voz alta por todas las multitudes de perdidos de los varios
pases que pasaba bajo sus manos.
De repente, sin saber que su husped le miraba, el seor Simpson
abraz el globo. Se postr sobre ella, de tal manera que sus lgrimas caan
encima de la misma, se dividan y corran por todos lados hasta que todo la
esfera estaba mojado con sus lgrimas compasivas!
Los misioneros que l entren y mand sembraron la semilla de la
Palabra de Dios en todo el mundo; y ahora ese viejo lder de misioneros trataba
de regar esa semilla con lgrimas compasivas. Dios todava busca intercesores
que oren con el mismo espritu. El autor de estas palabras es desconocido.
Nuestra obra ms noble es la oracin, dijo el seor Simpson. La
verdadera oracin en el Espritu Santo es tan rara como eficaz. La misma nos
trae gran sufrimiento en la carne, y nos lleva al compaerismo con el Seor,
compartiendo todas sus cargas, las que siempre est llevando por Su gente ante
el trono del Padre. Tal oracin es una real fuerza. Oh, Qu seamos los tubos de
oro (Za. 4:12) que llevan el aceite desde los rboles vivientes hasta las lmparas
de Dios! Oh, que los que llevan el incienso siempre presenten a Dios las copas
de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos! (Ap. 5:8) En estos
solemnes tiempos, esperamos que Dios nos ponga cargas inusuales de
intercesin. Ojal que l nos encuentre responsivos y comprensivos en cuanto a
Su voluntad.
La intercesin, dice otro acerca del seor Simpson, fue el secreto de su
ministerio pblico. Nadie lo entendi en esto ms que l mismo, porque escribi
en The Kings Business (El negocio del Rey): He notado que los que hacen
reclamos y tienen una viva esperanza de ganar almas son los mismos que las
reciben; y para m, nunca trato de predicarles a los perdidos, sin primero haber
clamado a Dios por un verdadero nacimiento de almas, y, despus, haber
recibido una confianza de que vendr Su vivificante y creadora vida para realizar
lo mismo. Si no hago esto, usualmente estoy desilusionado con los resultados de
cualquier culto que conduzco.
Un Predicador de Tennessee
Exista un notable predicador en el estado de Tennessee, quien vivi
solamente tres aos despus de haber iniciado a predicar. El mismo fue
posiblemente el hombre ms magnfico de su poca, que los Estados del Oeste
produjeran. Cientos y miles se convirtieron a causa de su ministerio.
Un da, su hermano le dijo: Sterling, Cmo es que t tienes tanto ms
xito en la prdica que otros? Predicamos las mismas doctrinas. Las
entendemos tanto como t. Tenemos celo. Cmo es, pues, que t tienes xito,
y yo no?
Con humildad y con un poca de vacilacin, replic: Hermano, el
secreto es ste: antes de subir al plpito acudo a Dios en oracin, y si siento
seguridad que Dios me ayudar, siempre tengo xito. Pero si no la tengo, soy
igual a los dems.
Les digo, hermanos predicadores, si tuviramos ms oracin en nuestro
aposento, antes de preparar el sermn, ms almas se convertiran a causa de
nuestros ministerios. Juan B. MFerrin
Pedro Jackson
Un estudio de los grandes avivamientos del pasado revela que los
comienzos de los mismos se fundamentaban en la oracin, la obediencia y la
labor.
Pedro Jackson, quien vivi hace 200 aos, fue un predicador que edific
para s una chocita en el bosque de Pennsylvania, cerca de su casa. Tuvo por
costumbre ir all, cuando tena algunos momentos sin otro quehacer. Sus
oraciones por el avivamiento de su comunidad crecan, hasta que le llamaron, el
anciano orador.
Algunas noches estuvo arrodillado toda la noche, orando por
avivamiento, sin importar el costo de ste. Mantuvo tal vela ante al trono de Dios
durante meses. Luego, vino el avivamiento. Empezando en su propia iglesia, de
all se pas a su ciudad, y luego a todo el Estado. De hecho, algunas iglesias lo
recuerdan como el avivamiento del ao 1800. Las oraciones de un solo hombre
lo encendieron, porque ese hombre pag el costo necesario para empezarlo,
orando. Fletcher Clark Spruce
G.D. Watson
Nosotros, los dos autores de este libro, tenemos una gran deuda a los
escritos de G.D. Watson. En nuestra juventud habamos recibido un vivificante
derramamiento del Espritu Santo, habiendo recibido muy detalladas
instrucciones referentes a cmo recibirle. Pero, en cuanto a cmo retenerle o en
cuanto a las pruebas y luchas venideras, no recibimos nada. Por esto,
encontrando una y otra cruz en el camino, estbamos muy turbados, queriendo
entender el porqu de las mismas. Luego, alguien nos introdujo en los escritos
de G.D. Watson, y, oh!, qu iluminacin nos dieron tocante a las muchas
crucifixiones interiores que se encuentran en el caminar con Dios! El seor
Watson escribi para los santos, entendiendo las pruebas peculiares que ellos
tienen que pasar para que se conformen como imagen de Cristo.
A continuacin se dan varias experiencias del seor Watson, para que
comprendas cmo el orar en el Espritu difiere del orar sin inters, que a menudo
nos lleva a la justicia propia y al farisesmo. El Espritu nos fue dado para
ayudarnos en nuestras debilidades, porque nadie de nosotros sabe cmo orar tal
como debemos; pero l est de nuestro lado para iniciar la carga en nosotros, y,
luego nos sostiene mientras la llevamos al deleite.
Para ayudarte a tener ms grandes expectaciones de Dios sobre el orar
en el Espritu Santo, te compartimos las siguientes experiencias.
El jale divino
Muchas veces, mientras viajaba en un tren a cuarenta o cincuenta
kilmetros por hora, he sentido un repentino jale, a razn de que el conductor ha
puesto ms vapor [El autor habla de los trenes de vapor, pues viva hace un
siglo.] para aumentar la velocidad hasta sesenta kilmetros por hora. Para el
viajero experimentado que tiene buen sentido de mocin, cada movimiento del
tren fcilmente lo siente. Yo puedo sentir cuando cambia de direccin el tren,
aun fuera un poquito no ms, o, cuando ha tocado los frenos un poquito o
aumentado la velocidad, aun fuera mnimo; todo lo percibo.
Tal sensitividad a los movimientos de un tren pueden aplicarse en la
vida espiritual. Si mantenemos una calidad de mente humilde y crucificada, y
una comunin ininterrumpida con el Espritu Santo, las sensibilidades internas
del alma sern tan finas tal como las del cuerpo. Podemos as detectar la
reduccin de la velocidad, o una desviadita a la izquierda o la derecha. Alabado
sea Dios, podemos sentir cuando el Conductor celestial ha puesto ms vapor!
Muchas veces, esto se siente mientras oramos, cuando todas la
facultades del alma estn abiertas, esperando ser guiado a dnde quiera el
Espritu. En estos momentos, sentimos un jale del Espritu: un repentino anhelo
del alma para Dios, para conocerlo mejor; una profunda y dulce pasin para
Cristo aferra las fuentes de deseo en nosotros; una ansia intensa de ser
exactamente cmo es Jess invade toda la mente. En tales momentos, nos
Me fue revelado que para poder amarle como Cristo le amaba, yo tendra
que ceder mi ser al Espritu Santo, para que yo fuese hecho un canal de la
imparcial, desinteresada, tierna, infinita y sacrificada misericordia de Dios. Al
entender esto, lo hice; y, antes de haber orado una hora, las fuentes de mi alma
manaron y mis lgrimas fluyeron como lluvia. Sent un amor clido y suave
hacia mi enemigo. Todo su bienestar cuerpo, alma, familia y sus intereses
temporales y eternos me lleg a ser muy estimado.
Mientras yo continuaba rogando detalladamente a Dios por la salvacin
de su alma y por todo su bienestar, de repente el Espritu llev mi mente al
pensamiento de qu hermoso cristiano sera ese hombre, si se lavara en la
sangre de Jess y se llenara del Espritu Santo. En mi mente, vi su alma y todos
sus dones y habilidades ahora tan pervertidos por el pecado Cun hermosos
seran, transformados por la gracia divina! Contemplando esto, lo vi tal como si
hubiera experimentado todas las posibilidades de la gracia salvadora: totalmente
transfigurado! Luego, or que pudiera sentir la tristeza de Cristo en cualquier
trastorno que l encontrase. Desde ese entonces, siempre ha sido fcil y dulce
orar por l, y no puedo pensar en l sin sentir un especial y tierno amor.
Meses despus de todo esto, ese hombre sufri una gran calamidad, la
cual trajo pena y tristeza a mi corazn; no obstante, fui acusado de haber orado
que esa situacin le viniera. Nuestros vecinos y amigos a veces no pueden saber
lo que hay en nuestros corazones, hasta el da final. Realmente es sumamente
ms necesario amar a nuestros enemigos que convencerles de la veracidad de lo
mismo. Si Jess no pudiera convencer a la humanidad de Su amor por ella,
somos ms capaces de l, para hacer lo mismo? La realidad de tener tal amor
cristiano fluyendo a travs de nosotros es lo que se necesita, no el xito de
probarlo ante el mundo. He encontrado que el ms que oro por alguien, el ms
fcil es, para m, pensar bien acerca del mismo y mirar su conducta con ojos
caritativos.
No solamente debemos orar mucho y fervientemente por nuestros
enemigos, sino tambin por la gente religiosa que nos tratara fra y severamente.
Porque si no mantenemos nuestros corazones clidos, puros y muy tiernos hacia
todo el mundo, vamos a perder el dulce sentimiento de unidad con Jess, el cual
vale ms que todas las amistades de las criaturas. No es mi llamado forzar a
otros a amarme, sino que mi encargo es mantener la unin perfecta con el
Espritu Santo y amar a todos con el amor de Dios, sin importar que ellos me
Oh, mis amados amigos, no hay nadie de nosotros que pueda vivir sin orar. Lo sabemos. Pero
orar no es decir nuestras oraciones, ni decir unas cuantas peticiones cada maana y tarde; as
tratando de forzar nuestra propia voluntad, aunque fuera con vehemencia y celo, en lugar de
aceptar la Suya. Seor, ensanos orar (Lu. 11:1), pedimos; y Su primera respuesta es, Si
permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros. (Juan 15:7) Cumpliendo esto,
oraremos con xito. Hay que ser un verdadero cristiano primero. Hay que entrar en la vida nueva,
y, una vez all, la oracin ser muy fcil: ser tan fcil orar en la tierra Seor, ten misericordia de
m (Ma. 10:47), que fuera adorar en el cielo, Digno eres t, Oh Seorporque nos has redimido
(Ap. 5:9)
Felipe Brooks
Captulo 10
Ms predicadores americanos
Eduardo Payson
Ser maravilloso, una vez que estemos en el cielo, contemplar las
extensas influencias de los hombres y las mujeres de oracin, quienes no
contaron como injusto el invertir horas, y aun das, estudiando la Palabra de
Dios y compartiendo la comunin con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Exista un predicador en la Nueva Inglaterra: Eduardo Payson, quien claramente
manifest que no le tena confianza a la carne, e insista en quedarse en la
Presencia Divina hasta que se llenase con la magnitud de la santidad y majestad
de Dios. Solamente entonces podra ministrar a otros sin depender de la
sabidura humana, pero s en la demostracin y poder del Espritu.
Un da, su hija Elizabet, quien tena entonces cuatro o cinco aos, entr
deprisa al cuarto de l y le vio postrado, comunicndose con Dios. Se mantena
tan absorto en sus devocionales que esta vez no se dio cuenta de la entrada de
ella. Esta nia tena solamente nueve aos cuando su pap falleci, pero
posteriormente testific: Su influencia haba penetrado mi ser hasta lo
profundo. En cuanto al suceso notado anteriormente, ella not que el mismo
iba influencindola desde entonces en adelante. Elizabet, quien se cas y desde
entonces fue llamada Elizabet Prentiss, como autora dio al pblico el
libro, Stepping Heavenward (Pasando al cielo), y como la esposa de un piadoso
ministro, continu el modo de orar que haba aprendido de su padre, durante su
niez.
Meditando sobre la vida privada de oracin de Eduardo Payson, se puede
decir que debemos mejorar nuestro propio orar. E.N. Kirk nos revela esto en su
libroLectures o Revivals (Discursos sobre los avivamientos), del que a
continuacin se comparten unas selecciones:
Su propio punto de vista en cuanto a la oracin era, que l no poda vivir
en plena seguridad sin la incesante oracin. Esto no quiere decir que siempre
estuviera arrodillado, sino que siempre estaba muy cerca del propiciatorio,
visitando al mismo muy frecuentemente. Tal era su valoracin acerca de las
oraciones de los creyentes, que planteaba formar grupitos de cuatro o seis
personas, los cuales deban reunirse antes del servicio de los das domingos,
para pedir que viniese una bendicin sobre el ministro y sus labores del da.
Su diario describe su propio orar: Pude orar con agona por m y por
otros, intercediendo con gemidos indecibles. Eduardo crey que nada glorificaba
a Dios ms que el orar reunidos. Y, puede ser que las oraciones pblicas de l
indirectamente influenciaran a otros ms de lo que lo hacan sus prdicas. Sin
duda sas prevalecieron con Dios, y de igual modo, se hizo patente que afectaron
a los hombres inmensamente. A la oracin tenemos que dirigir a los estudiantes
de teologa, tal como todava no se ha hecho. No son las liturgias las que
necesitamos, ms bien el espritu de oracin, el cual es obtenido de la misma
manera que Payson lo obtuvo: en la ntima comunin con Dios.
E.M. Bounds, quien tambin fue un gran maestro de oracin, dijo lo
siguiente referente a Eduardo: Las rodillas de Payson hicieron ranuras en el piso
de tablas duras que tena su cuarto, a razn de su mucho orar. Uno de sus
bigrafos escribi lo que a continuacin se dice acerca de l: Su constancia en el
orar (Ro. 12:12), sin importar sus circunstancias, es el punto ms destacado de
su vida, lo cual nos seala el deber que tenemos todos los que queremos
sobresalir de igual modo. A la respuesta de Dios a sus ardientes y perseverantes
oraciones tenemos que atribuir su distinguido y casi ininterrumpido xito.
En su libro The Hidden Life of Prayer (La vida escondida de la oracin),
D.M. MIntyre dice: El bigrafo de Payson observ que la oracin era el
preeminente ejercicio de l. El mismo bigrafo verific que Payson senta lstima
por cualquier cristiano que no conoca personalmente la fuerza de las palabras
gemidos indecibles (Ro. 8:26). Se dijo de l que estudiaba la teologa
arrodillado. No es maravilloso que le fuera permitido sealarles a Cristo a
grandes multitudes?
En la siguiente cita, el seor Payson nos avisa de la oposicin que se
espera si uno sigue perseverando en tal orar: La fortuna de la batalla depende
del cumplir a diario los deberes del aposento. Esto lo comprende bien tu
adversario. El sabe que si te puede quitar el tiempo que t tienes a solas con
Dios en el aposento, te vencer. Entonces estars en la misma situacin que lo
est un ejrcito bloqueado y no puede recibir ms pertrechos y refuerzos, y sers
obligado o capitular o rendirte. Por esto, l ocupar todos sus medios para
impedirte entrar en tu aposento.
Mantener tu puesto ser un arduo trabajo, peleando contra l y adems
contra tus propios deseos carnales. En ciertas ocasiones, cuando t, queriendo
leer u orar, el enemigo tratar de atacarte con ms vehemencia de lo normal. As
intentar persuadirte dicindote que el orar cuesta ms de lo que vale. O, en
otras ocasiones, su tctica ser retirarse un rato, dejndote pensar que todo est
editor delSt. Louis Christian Advocate (Ayudador Cristiano de San Luis) y durante
cuatro aos fue editor asociado del Nashville Christian Advocate (Ayudador
Cristiano de Nashville). Posteriormente, se retir de la mayor parte de su
ministerio de prdica para poder estimular el ministerio de oracin,
particularmente la oracin matutina. Su vida fue una bendicin a todos, y sus
libros sobre la oracin siguen vendindose. Las siguientes citas son de su
libro Power Through Prayer (El poder por medio de la oracin).
Se puede anotar como un axioma espiritual que en cada exitoso y
verdadero ministerio, la oracin es la evidente y controladora fuerza: evidente y
controladora en la vida del predicador, y evidente y controladora en la profunda
espiritualidad de su obra. Un ministerio puede ser muy profundo en
pensamientos sin la oracin; puede conseguir fama y popularidad sin la oracin;
toda la maquinara de vida de l puede operar sin el lubricante de la oracin, o
con tan poca que solamente un sola engranaje la tenga; pero en ningn
ministerio puede un hombre ser espiritual, consiguiendo santidad para l como
predicador y para su congregacin, sin que su oracin fuera hecha la fuerza
evidente y controladora.
El predicador que ora de veras pone a Dios en la obra. Dios no se asocia
a la obra de un predicador automticamente o en general. Sino, se asocia por
medio de la oracin y la urgencia especial de los que oran. Un ministerio orador
es el nico ministerio que une al predicador con las necesidades y anhelos de la
gente Un ministerio orador es el nico calificado para entrar en las altas
posiciones y responsabilidades del predicador. Universidades, educacin, libros,
teologa y predicaciones no pueden hacer a un predicador, pero la oracin s lo
hace. El mandamiento de predicar por todo el mundo (Marcos 16:15) fue intil
hasta que las oraciones que trajeron el poder de Pentecosts les dio potencia.
Un ministro orador ha subido ms arriba de la mera actividad, de la
organizacin y del hablar bien; ha subido ms all de cualquier organizador
eclesistico, a la regin ms sublime y poderosa, la regin de lo espiritual Dios
est al lado de tal ministro. Su ministerio no es llevado por principios mundanos
o superficiales. Est lleno de, y profundamente enseado en, las cosas de Dios.
Sus largas y profundas comuniones con Dios por su gente y la agona de su
espritu luchador le han coronado como un prncipe en las cosas de Dios. El fro
profesionalismo ya se ha derretido por la intensidad de su orar.
que las oraciones de Pap Nash, las del hermano Clary y las de otros que
andaban con Dios, eran las que le vistieron con tal poder del cielo que aun los
pecadores ms endurecidos fueron alcanzados
Hoy, las iglesias estn solicitando hombres eruditos y elocuentes, en
lugar de los que han sidos ampliamente bautizados con el Espritu. Los
seminarios llevan mucho de culpa en esto. No hacen hincapi en que tal
experiencia es absolutamente necesaria; y, los seminarios y las iglesias de esta
forma estn criando un ministerio estril, y aumentan la desolacin de Sion. Oh
maestros de ministros! Oh pueblo de Dios! Hagan hincapi en la uncin divina!
A.M. Hills
En cierta ocasin J. Wilbur Chapman se acerc a F.B. Meyer,
preguntndole: Cul es mi problema? Son tantas las veces que me parece
sentir que estoy medio vaco, e igualmente, sin fuerza espiritual. Qu me ha de
faltar?
El seor Meyer puso su mano en el hombro del seor Chapman y dijo:
Alguna vez has tratado de exhalar tres veces, sin ni siquiera inhalar tan solo
una vez?
Pensando que tal vez era un nuevo ejercicio de respiracin, el seor
Chapman contest: No recuerdo haberlo hecho.
Entonces, haz la prueba.
Y, el seor Chapman lo hizo. Pero, al exhalar una sola vez, tuvo que
inhalar.
No sabes, le aconsej el seor Meyer, que tienes que inhalar antes
que exhalar, y la exhalacin es en proporcin directa a la inhalacin?
As, tenemos que llenarnos de la oracin y del estudio de la Biblia, antes
de que podamos exhalar en el servicio.
A.C. Dixon
Uno de los predicadores ms persuadidores en los EE.UU. fue A.C.
Dixon. A muchas personas entenebrecidas, sus esplndidos mensajes, claras
descripciones y ruegos tocantes les hicieron brillar la luz. Sin embargo, los
primeros aos de su ministerio le trajeron mucha desilusin.
En la quietud de la maana,
Antes que venga el clamor de los quehaceres;
Y durante todos los problemas del da,
Hasta el poner del sol.
Luego, durante todas las noches, aun sean algunas sin dormir,
Recuerda que no ests solo.
Ejercita la presencia de Jess
Hasta llegar a tu hogar celestial.
Alice Hansche Mortenson (Usado con permiso)
Predicadores alemanes
Gerardo Tersteegan
Durante los primeros aos del siglo XVIII, exista en Mulheim, Alemania,
un hombre de negocios llamado Gerardo Tersteegan. A los 22 aos, abandon su
negocio para poder estar a solas con Dios, pues se senta molesto por las
conversaciones triviales y deseos mezquinos de sus socios. Pens que no iba a
poder aguantar ms las opresiones que ellos le impusieron, de este modo alquil
una casita, dnde podra ganarse la vida tejiendo cositas en seda. En este
trabajo poda laborar en la quietud, sin ser molestado, con su Biblia siempre
abierta delante de l. All esper en el Seor, aprendiendo de los secretos ntimos
de l, los que solamente pueden aprender los buscadores sinceros.
Durante cinco aos, ese joven pas un perodo de tinieblas, el cual le
sorprendi y confundi. Sin embargo, al llegar a sus 27 aos, sali del mismo
para entrar en una experiencia radiante, despus de haberse dedicado a s
mismo, para el resto de su vida, en cumplir perfectamente los mandatos del
Seor Jesucristo. Al igual que su Maestro, Quin empez su ministerio pblico a
la edad de treinta aos, Gerardo fue forzado a salir de una vida de soledad; un
avivamiento en Mulheim necesitaba de su energa. Haba novicios con respecto a
Cristo, que tenan hambre del verdadero Pan de Vida, el cual no podan darles los
pastores inconversos.
Despus de alimentar a esas personas en fatigante labor, Gerardo se
retir a los bosques cercanos, donde se pudo restaurar y a la vez tener comunin
con Dios. Y, pudo limpiarse de la suciedad de este mundo, para poder salir otra
vez renovado en el espritu a travs de los vistazos refrescantes de Dios.
Las noticias siempre se dispersan rpido, y algunos que haban recibidos
ayuda por medio de Gerardo dieron la noticia a otros que vivan en otras partes.
Y, a causa de esto, muchas personas empezaron a querer que les ayudase
tambin, lo mismo que requiri muchos viajes de parte de Gerardo. Entonces,
todo lo que haba aprendido l en su Arabia durante los cinco aos oscuros le
lleg a ser muy til. Aos ms tarde, cuando tena 50 aos de edad, otro
avivamiento sucedi en un distrito vecino. Otro, quien era un instrumento en
este avivamiento, fue llamado a otro lugar, dejando que Gerardo supliera las
necesidades de los que se despertaron. Mucha gente vino de lejos para escuchar
al hombre que escucha a Dios, tanto que tuvieron que adquirir un edificio ms
grande para poder recibir a la multitud. Tan atestado estuvo el mismo, que
algunos se sentaron en las ventanas y otros tuvieron quedarse afuera, tratando
de escuchar las ungidas y poderosas palabras que salieron de la boca de
Gerardo.
En otro libro que hemos escrito, They Knew Their God, Vol. 2 (Conocieron
a su Dios, Tomo 2), se resume la vida de este santo hombre. A continuacin
agregamos unos extractos de sus escritos para ensear algo en cuanto a la
oracin, y para que valoremos el tiempo de quietud que se puede tener a solas
con Dios.
La gran importancia de perseverar en la oracin y en invertir tiempo en
la comunin ntima, a solas con Dios, se puede aprender sencillamente fijndose
en la gran medida de esfuerzo que usa el tentador, para distraernos y negarnos
de las mismas. l sabe que por medio de estos ejercicios ser derrotada su
autoridad en el alma del hombre, reemplazndose con la luz, el amor y la vida de
Cristo; y que todas las flores y las frutas de los ms bonitos dones de gracia y
virtud se marchitarn, si l puede cortarlos de raz. Solamente Jess es el
Bengal lleg a ser reconocido como un gran comentador, tal que el libro
de Juan Wesley, Notes on the New Testament (Notas sobre el Nuevo
Testamento), contuvo mucho de los pensamientos de Bengal.
Un estudiante de Bengal, ansioso conocer el secreto de su poder
espiritual, le vigil hasta muy de noche desde un cuarto a la par del suyo,
determinando ver su final oracin del da. Muy de noche, el estudioso y
venerable Bengal cerr su Biblia y puso a un lado sus manuscritos, luego, sin
levantarse de su silla, inclin la cabeza sobre la Biblia cerrada, diciendo:
Buenas noches, amado Seor Dios y Jess; T sabes que todas las cuentas entre
nosotros estn arregladas, como siempre. Luego, bes la Biblia y se acost
para dormir.
Tholuck
Tholuck fue otro educador alemn quien dej una profunda impresin en
los estudiantes de la universidad donde enseaba. A menudo fue de paseo con
algunos de ellos, y esas conversaciones fueron valoradas mucho por aquellos
jvenes, quienes fueron los lderes en el futuro. Lo que dijo Tholuck tocante a la
oracin resulta evidente que el comprenda bien el poder de la misma. A
continuacin se dan sus palabras:
Si quieres adquirir la peculiar oracin que transciende ambos, tiempo y lugar, tienes que
empezar a orar con la humildad de un nio en el lugar sealado por Dios; el santuario, o sea el
aposento. La oracin es un arte, y cada arte requiere mucho esmero para aprenderse. No
desmayes, pues, cuando parece ser molesto acudir al lugar que Dios ha asignado. Todo arte, por
pequeos grados, se hace parte de la propia naturaleza, practicndolo. As tambin es con la
oracin. Tal como cuando hubieras alcanzado tal habilidad, no necesitars ni en este monte, ni en
Jerusaln adorar al Padre (Juan 4:21), sino podrs levantar un memorial de Su nombre en
cualquier lugar del mundo donde ests."
Captulo 12
Ms predicadores alemanes
Juan Gossner
En otro libro que hemos escrito, Opposition, Vol.2 (Oposicin, Tomo 2), de
la serie Call back (Recuerdos), hemos resumido la temprana parte de la vida de
Juan Gossner. Pero en ese resumen, solamente compartimos su vida hasta los
56 aos de edad, tiempo al cual Dios le revel a Juan Su propsito. Su bigrafo,
Fleming Stevenson, en su libro Praying and Working (Orando y obrando), dijo lo
siguiente en cuanto a la revelacin e inicio de la genuina obra de Juan: Ya
empez la destacada obra de su vida. Tena 56 aos, de verdad que fue un
iniciar tarde, pero Juan se dedic en todo. Dios le haba estado educando; y si el
cimiento necesitara tanto tiempo para sentarse, el edificio mismo sera un
glorioso templo del Espritu.
Pocos hombres han recibido tal entrenamiento: treinta aos de
conflictos internos y externos; un continuo abatimiento de sus planes; de veras
que fue un viaje turbado sobre mares impetuosos. Sin duda alguna, todo fue
necesario: Dios no da pruebas a Sus hijos sin razn. El que es el Tesorero de la
sabidura no permitir que las dolorosas lecciones de aos se pierdan; y si vemos
a un hombre que haya sido quitado de la tierra antes de que produjera frutos,
podemos ver adentro del velo? O, podemos ver el fruto que los ngeles han
cosechado con sus manos invisibles? Sin embargo, el seor Gossner tuvo otros
treinta aos de servicio; y al momento de su muerte, fue como un rbol cuyas
ramas se doblan hacia la misma tierra a causa de estar cargadas de tanto fruto.
Gossner escribi una carta a un amigo, dicindole lo siguiente: Hace
cinco aos me ca del plpito, o mejor dicho, fui expulsado del plpito. Cun
difcil fue subir otra vez! Es difcil subir a ese lugar, y penoso caer del mismo.
En otra parte del libro de Stevenson, leemos esto: De la teologa
cientfica, Juan tuvo pavor, a no ser que la misma usurpara la teologa del
corazn. Los estudios formales, dijo l, nunca abrieron mis ojos; sino que me
hicieron un escptico ante ellos y me dejaron en el mismo lugar que los filosofas
falsas me abandonaron.
Durante un tiempo, Gossner se qued aislado de su obra pastoral, a
veces porque tuvo que quedarse confinado en su cuarto a causa de un grave
dolor. Pero un cierto da tres o cuatro trabajadores vinieron a l. Ellos haban
sido rehusados de entrar el seminario, como incapaces. Sin embargo, ardan del
deseo de ir a los paganos; de modo que buscaron su ayuda y consejo. Juan les
rehus. Pero, le pidieron una y otra vez. Juan or pidiendo la direccin de Dios,
y por fin accedi que viniesen para consejo. Entonces, se reunieron con l
durante unas horas cada semana, pero ahora haba diez o doce de ellos. Qu