Todas las meditacin tcnicas, prcticas y procedimientos descritos o recomendados en este libro, son adecuados para la prctica slo

bajo la supervisin directa de un instructor,

entrenado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda. Adems, usted debe consultar con su mdico personal para determinar si esas tcnicas, prcticas y procedimientos son
adecuados para usted en relacin con su propia salud, aptitudes y capacidad. Esta publicacin no pretende ser un sustituto de una atencin mdica personal, examen, diagnstico o
tratamiento. En caso de que cualquier persona participe en cualquiera de las tcnicas, prcticas o procedimientos descritos o recomendadas en este libro, sera hacerlo a su propio
riesgo, a menos que haya recibido una recomendacin personal de su propio mdico y de un instructor capacitado y ordenado por Paramahamsa Nithyananda.
Publicado por Nithyananda University Press
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Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o almacenada en sistemas de recuperacin o transmitida por cualquier forma o por cualquier medio, ya sea electrnico,
mecnico, fotocopia, grabacin de cualquier tipo, sin el permiso por escrito del editor. Una porcin de los ingresos de la venta de este libro ser a apoyar las actividades de
beneficencia..
ii

iii

Contenido

Captulo 1 Upaniads: La fuente Original de la Completud Completa 1

Captulo 2 Apaurueya, El libro de la verdad pura sin autor7
Captulo 3 Los Primeros y ms autnticos Libros de la Tierra13
Captulo 4 Los Primeros y ms Sagrados Textos19
Captulo 5 Expresiones Vibrantes del Cosmos a S Mismo 25
Captulo 6 Solamente los Upaniads Crean Encarnaciones31
Captulo 7 Afina tu Ser en Vijna, la Cognicin Sagrada 37
Captulo 8 Vivir el Advaita, El Tema Principal de los Upaniads41
Captulo 9 Upaniads Recuerda el Componente de Mahdeva en ti45
Captulo 10 La Cognicin Csmica para Vivir como el Cosmos51
iv

Glosario57
Acerca de Su Santidad Paramahamsa Nithyananda66

Esta expresin se llamar como la Serie de Vivir el Advaita.

No voy a interpretar, solamente voy a interceptar las conversaciones de los is
as como sucedieron y las presentar para todos ustedes.

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vii





o pramada pramida prt pramudacyate |
prasya pramdya pramevvaiyate ||
|| o nti nti nti ||
viii

ix

Captulo 1
Upaniads: La fuente original de la Completud Completa
Vivir el Advaita significa darse cuenta de que t eres el Todo, t eres uno con el Todo, t no eres una parte rota separada o
dividida. Esa realizacin de Completud Completa, incluso con el pasado, puede ser dada solamente por los Upaniads.

Estar roto significa una vez y para siempre estar fuera; separado significa internamente dividido; dividido significa, la sub-divisin interna. T no ests ni roto, ni separado y ni siquiera
has entrado en la sub-divisin del Todo. El Todo existe como un Todo. No es que ahora vas a lograr la completud y en el futuro vas a experimentar la Completud completa. La Completud es
Completud completa cuando te das cuenta de que, incluso en tu pasado siempre estabas totalmente Completo.
La profundidad de la Completud, es completa en ti, cuando t entiendes que incluso en el pasado t estabas completo. Cuando tus incompletudes del pasado no slo carece de sentido
sino tambin de irrelevancia, no son ms recordadas, son incognoscibles por ti. Cuando no tienen ms cabida en ti , t ests viviendo Advaita.
La persona que dice: En el futuro voy a ser totalmente completo, es un Yogui. La persona que dice: Ahora s estoy totalmente completo, es un Tntrik. La persona que se da cuenta, no
slo en el futuro o en el presente, incluso en el pasado yo estaba completamente completo, es un Advaiti.
Vivir el advaita significa darse cuenta de que no slo en el futuro o en el presente vas a estar o ests fuera de my, la ilusin experiencial, sino que incluso es darse cuenta de que en el
pasado nunca habas estado en las garras de my, y esto es vivir el Advaita.
Upaniads es la fuente original de todas las religiones, la fuente original de todas las verdades. El mensaje principal de los Upaniads no es slo que en el futuro t vas a ser completo. En
el futuro vas a ser Completo, es el mensaje de los Yoga Sutras. Incluso ahora t ests completo, es el mensaje de los Siva Sutras. Incluso en el pasado t estabas completo, es el mensaje de
los Upaniads.
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La sanacin completa ocurre no slo al lograr la completud en el futuro o el presente; ocurre slo cuando te das cuenta de que, incluso en el pasado t ya estabas completo. Slo
los Upaniads tienen el valor de decirte y darte la experiencia de que incluso en el pasado ya estabas totalmente completo. Qu ocurrir si t practicas los Yoga Sutras? Se puede
predecir. Lo que ocurrir si practicas los iva Sutras, puede ser experimentado; Qu va a pasar si realizas los Upaniads? No se puede pronosticar ni explicar.
Vivir el advaita significa no slo ser completamente completo en el futuro y en el presente, sino que darse cuenta por experiencia que ya estabas totalmente completo, incluso
en el pasado. Nunca hubo alguna vez algo incompleto en ti. Esa realidad es vivir el advaita, y eso slo puede darse a travs los Upaniads.
Vivir el advaita sana, completa, satisface, ubica la dicha no slo en tu futuro o presente, sino incluso en tu pasado. Solo vivir el advaita es capaz de cambiar tu pasado. T puedes
pensar, Cmo se puede cambiar el pasado? Ya se ha terminado. No, nada ha terminado! Cualquier cosa del pasado que te recuerdes, que todava existe, est presente. Todo lo que
no est presente, no tendr vida o poder sobre ti. As que, el pasado o el futuro es presente. Mientras recuerdes, an est vivo. Todos tus deseos, creaciones, las declaraciones que t
queras en el futuro es el futuro, pero en el presente. Es por eso que son tan poderosos que te diriges vivencialmente hacia ellos. Todos tus dolores, la culpa, y las incompletudes son
sobre el pasado, pero en el presente. Es por eso que sigue siendo doloroso, todava sigue incompleto en tu experiencia.
Slo Upaniads declara, con un claro entendimiento, completar de forma experiencial con tu pasado en el presente, con el futuro en el presente, y con el presente en el presente.
Y, cuando la completud del presente en el presente sucede, pasado en el presente sucede, futuro en el presente sucede, la completa completud ocurre, entonces no slo tu futuro y el
presente, incluso tu pasado se transforma! No hay deuda saldada hasta que te des cuenta, hasta que vivas el advaita en el Cosmos. La ltima victoria en la vida es, si logras vivir el
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advaita, que toda tu historia, tu pasado se reescribir; y slo para que t puedas vivir el advaita tu pasado se archiva, pero no se graba. Todos los archivos estn todava en pendiente,
an no archivados.
Una vez que el pasado de alguien se graba en el Cosmos, eso es lo que se denomina Pura. Esto significa que desde la ameba hasta Anantanryaa (Seor Narayana ilimitado),
l ha terminado el viaje, gan el juego, y lo grab en el Cosmos. As que, ahora l se presenta como Bhagavata Purana, de Matsya a Kalki Avatar.
Incluso ahora, al despertar y vivir el advaita, podemos reescribir toda la historia. No slo socialmente, incluso csmicamente! Tomar la decisin de vivir el advaita significa
decidir llegar al espacio de completa completud llegando incluso a que tu pasado se vuelva a re-escribir; no slo el presente o el futuro!
Patajali (padre fundador del Yoga) se atreve solamente a decir: Tu futuro puede ser completado, haz estas prcticas. Mahadeva se atreve a decir que hasta, Incluso tu presente
se completar inmediatamente, practica estas tcnicas en vijna Bhairava Tantra. Slo los Upaniads ( que en verdad nadie los escribi sino que fueron canalizados) tienen la
audacia de decir, No slo tu futuro o presente, incluso tu pasado puede ser transformado, reorganizado, porque, nada es completo, hasta que comiences a vivir el advaita.
Mahadeva se sent en silencio y vibr el Conocimiento Csmico, los Vedas, como Daksinamurti bajo el rbol Banyano y lo irradi como un silencio vibrante, un silencio
viviente; y los is (sabios iluminados) slo dictaron los Archivos Akashicos (Csmicos), y los compartieron con el mundo. Esta es la forma en que los Upaniads sucedieron y
fueron entregados al Planeta Tierra.
Qu idea, qu promesa se te da a travs de la palabra iluminacin? La verdad de vivir el advaita es mucho ms elevada, va ms all. La iluminacin habla siempre del futuro o
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del presente; slo vivir el advaita tambin tiene el valor de decir la verdad sobre el pasado. Mientras el futuro no est completo, el pasado tambin no puede ser completo. Hasta que
te mueras, hasta tu ltimo momento, toda tu biografa no se puede escribir. De la misma manera, hasta que termine tu futuro, tu pasado no puede estar fijo. Por lo tanto, no ests
bajo el mito de que tu pasado ya ha sido vivido o se ha terminado. Vivir el advaita es la decisin de transformar el futuro, presente, pasado, y TODO de forma experiencial.
Comienza a contemplar esta gran Verdad -- Completa e irradia la Completud Completa, no solo con tu futuro y presente sino tambin con tu pasado. Medita y realizars esto.

Tomar la decin de Vivir el Advaita quiere decir llegar al espacio de completud completa
donde an tu pasado se reescribe; no solamente el presente o el futuro.

Chapter 2
Apaurueya, el libro de la verdad pura sin autor
Upaniads, con esta sola palabraApaurueya, significa sin autor,
se les presentan los Upaniads.

Antes de explicar un libro, tenemos que explicar lo que representa y quin lo destac. Antes de explicar quin lo destac por eso, tenemos que explicar quin lo escribi.
Cada vez que se escribe un libro, la verdad y la personalidad que presenta la verdad, ambos se expresan en ese libro. Todos los libros son biografas del autor, porque no hay
ningn libro que no tenga el olor, la presencia del autor. Cuanto ms la implicacin personal, ms se convierte en ficcin. En cualquier libro, ms involucrado est el autor, menos
se presenta la verdad; entre ms est su toque personal, menos es la realidad.
La historia debe ser mantenida fuera de las mentes con intereses propios. Cualquier miedo psicolgico o codicia hace que la historia escrita por la persona sea como una
industria con fines de lucro. Desafortunadamente, la sociedad no reconoce los miedos psicolgicos, egosmos e intereses propios. Cuando alguien es fsicamente codicioso y hace
miles de millones de dlares, lo reconoces. Pero, el dao causado a la conciencia humana por la gente con codicia psicolgica no est del todo reconocido por la sociedad.
Las cosas bsicas de la vida deben mantenerse fuera de la locura de la mente humana. En cualquier campo, la mente humana interviene, se permite el miedo y la codicia del
individuo para tomar la decisin, la verdad bien se diluye o se asesina. El miedo no es locura de la humanidad aceptada social o legalmente. Pero, por desgracia, la codicia se ha
convertido en la locura legalizada de la humanidad. La humanidad debe mantenerse fuera de cualquier inters propio de lucro, especialmente los temores y las codicias ideolgicas.
Cualquier sociedad que quiere vivir en paz y crear el cielo, el Satya Loka (morada de la verdad) de los perodos Upanishdicos, debe entender: la forma en que t te percibes a ti
mismo, la forma en que se te ensea acerca de ti mismo es de la historia, y las personas que escriben tu historia deben estar fuera del miedo y de la avaricia psicolgica, y los intereses
propios. Si t lees la historia escrita por la gente con intereses propios, y en base a esas informaciones creas una idea acerca de ti mismo, t ests sufriendo los mismos problemas
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que el historiador estaba sufriendo. Qu tan cuidadoso eres cuando comes tu comida, ya que va a ser parte de tu vida, as de cuidadoso debes ser cuando consumes ideas a travs
de la lectura de libros, recibiendo informaciones. Tu educacin debe estar completamente fuera de los que no tienen fines de lucro tanto como los con fines de lucro; debe ser
completamente gratuita. El conocimiento es gratuito. Es por eso que ahora los Upaniads estn libremente disponibles para ti.
La nica manera de purificar a la humanidad y revivir la civilizacin Upanisdica es que la historia debe ser escrita por las personas que tienen la visin pura.
La visin influenciada por las personas con miedo y codicia distorsiona incluso lo que se est viendo. Y si lo escriben, y te empapas de esto en tu vida, empezars a empaparte de
los mismos patrones de temor y codicia en tu vida. El miedo y la codicia en los alimentos y en la medicina hace que tu cuerpo sea impuro. El miedo y la codicia en la historia y los
conceptos que t adquieres, hace impura tu psicologa. El miedo y la codicia en las ideas religiosas y espirituales, hace que tu conciencia sea esclavizada. La religin y la espiritualidad
deben mantenerse completamente fuera de cualquier intereses propios materiales, fsicos y psicolgicos.
Ningn i Upanidico era sirviente o jefe de alguien; ellos no tenan inters personal o una ideologa a mantener o una organizacin a mantener con vida. Eso mantuvo la
tradicin Upanidica pura, sin intereses propios psicolgicos o materialistas baadas de miedo y codicia. Si la influencia individual se mete en algo, se reduce su pureza. Cuanto ms
se enfoca en lo individual, ms se reduce su veracidad y su utilidad para la humanidad. Ahora la humanidad est basada en la persona, muy individualista y centrada en el poder.
La primera lnea de la propia introduccin de los Upaniads es mstica; solo por la definicin de una palabra apaurueya, que quiere decir sin autor y de esta manera se presentan
los Upaniads a todos ustedes. Por qu sin autor? Debido a que no es tocado por intereses propios. Los intereses propios tienen diferentes niveles: el nivel material (dinero), el nivel
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psicolgico (tratando de influenciar a la gente como quiera con el fin de convertirte en un lder). Luego tenemos el nivel psicolgico colectivo (tratando de mantener una ideologa
con vida durante generaciones y tratando de influir en la humanidad a travs de esta ideologa, manteniendo a la humanidad bajo control y esclavizada a una ideologa en particular).
Los Upaniads estn libres de todos estos niveles de corrupcin.
Los Upaniads es un libro y una fuente de conocimiento libre de corrupcin en todo el Universo. No hay individuo alguno que est involucrado, glorificado ni tampoco existe
inters personal alguno.

|| apaurueya aprameya acintya anirvacaniya ||

Sin Autor, Inconmensurable. Incomprensible. Inexpresable.
Apaurueya. Sin autor. Los nombres de los is, que lo escribieron no fueron registrados porque no hay influencia de los Ris Upaniadicos sobre los pensamientos y las grandes
verdades reveladas en el libro Upaniad. Es por eso que es apaurueya.
El primer verso de los Brahmastras comienza con:

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 . .
athto brahma jijs || 1.1.1 ||
Ahora vamos a indagar en la realidad.
Significa, no hay intereses propios, no hay teoras, ni siquiera una presuncin de En Dios Confiamos. Tras el estudio del Brahma Sutra, el discpulo puede elegir ser un ateo o
testa. Tal extensa es la posibilidad. El conocimiento debe provenir de la Fuente de la posibilidad y de la Fuente de la libertad. Qu espacio-interior puro de los is Upaniadicos,
sin ningn tipo de intereses propios, incluso hacia algunas ideologas, algunas ideas! Eso es debido a que estaban tan vivos incluso para actualizar y reinventarse.
Estas verdades espirituales no estn influidas por los intereses propios, miedo y codicia de los que lo escribieron. Qu grado de mantenimiento de pureza de una ideologa
cuando se presentan las verdades! Los Upaniads pertenecen a los cerebros ms civilizados y sofisticados. Si nuestra civilizacin alcanza la madurez en el futuro, dentro de unos
cuantos miles de aos, la religin, la historia, y la difusin de informacin sern puramente sin fines de lucro y no influenciada por el miedo del individuo, la codicia y las ideologas.
Cuando las prioridades de la organizacin entran en consideracin y entran en la existencia, las verdades estn en peligro.
Mantener la pureza de esas enseanzas sin la interferencia de nuestro miedo y de la codicia, es la nica manera en que podamos entregar nuestra gratitud, amor, respeto,
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incluyendo su pureza, sacrificio y dedicacin a las grandes almas a los is de los Upaniads. Los is mantuvieron la pureza de la Verdad, porque esa es la mejor manera de existir,
la mejor manera de respirar, la mejor manera de comer, vestir, para entretener, para disfrutar de los placeres de la vida, la mejor manera de pensar, de sentir. La mejor manera de
existir es estar en la Fuente de la Verdad Pura.
En la tradicin Upaniadica, se mantiene completamente la pureza de los principios religiosos y espirituales.
Sientanse bendecidos que la tradicin Vdica ha mantenido la mxima pureza, sin intereses propios ningunos, materiales o psicolgicos, en los principios espirituales.

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Captulo 3
Los primeros y ms autnticos libros de la Tierra
Los Upaniads son los primeros libros escritos en el Planeta Tierra.
Cuando desaparecieron los is, ests Verdades Universales fueron expresadas por la Existencia.
Apaurueyatva, sin autores, eso atesta el poder de estas Verdades
haciendo de los Upaniads las escrituras ms autnticas.

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En cualquier verdad, cualquier concepto, cualquier teologa, cuanto ms presente est la persona en esa teologa, ms esto es til slo para l, no para el conjunto, no para
la humanidad o la sociedad. Cuanto menos el individuo est presente, ms resalta la verdad, el concepto, la teologa, la filosofa siendo til para la humanidad, para el Todo. La
influencia del individuo slo debe ser con el fin de enriquecer, nunca con el fin de establecer a la identidad de la persona.
La historia siempre la escriben los que ganaron las guerras. Es por eso que ninguna historia est basada en hechos, tal como sucedi. Slo cuando los intereses propios
individuales del autor, cuando el miedo y la codicia a ciertas ideologas desaparecen, slo entonces, la historia se convierte en hecho, entera, til para todo el Universo, toda la
humanidad.
La historia escrita por las personas que no tienen intereses propios se llama Puraas. Puraas son ms objetivos que cualquier historia escrita por las personas con intereses
propios. No leas cualquier libro donde el autor est muy presente. Si el autor ha desaparecido dentro de l, y l no tiene intereses propios, miedo o codicia de una ideologa, entonces,
lee a esa persona, no slo sus libros. Lee la misma vida de esa persona! Acrcate a l y aprende, realizars la Verdad.
Incluso si el autor quiere establecer su nombre, hay una corrupcin, una razn, un inters personal, miedo o codicia. A veces los autores no utilizan su propio nombre, pero
utilizan el nombre de alguna persona popular, porque quieren una identidad popular para proteger su trabajo. Slo cuando el individuo est ausente, sus intereses personales
propios, el miedo y la codicia desaparecen, se disuelven, entonces se convierte en un canal puro de la Existencia para cantar su propia Existencia.

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Apaurueyatva. Upaniads son las canciones de la Existencia sobre Su Existencia.

Las canciones de la Existencia por Su Existencia!
Los Upaniads son tan extraordinarios que nadie puede proclamarse dueo.
Los seres humanos desde el principio de la humanidad, han construido tantas ciudades en todo el planeta Tierra. Pero incluso despus de todo este trabajo, podemos reclamar
la propiedad sobre el Planeta Tierra? No! Es demasiado grande para reclamar la propiedad. Los desastres naturales y calamidades son una y otra vez aviso legal de la Naturaleza
para nosotros diciendo: El hecho de que t hayas construido tantas ciudades, no significa que puedes reclamarlo como derecho de propiedad. Estas grandes verdades reveladas en
los Upaniads son demasiado grandes. El hecho de que a travs de ti, estas verdades hayan sido reveladas, no significa que t puedas reclamarlas como tu propiedad. Es una locura
reclamar la propiedad de un pas porque has encontrado la ruta martima de ese pas. Slo porque t hayas descubierto que la Tierra es redonda, no puedes reclamar a la Tierra
como tu propiedad.
Las verdades reveladas en estos Upaniads son demasiado vastas, demasiado grandes! Los is no slo no queran reclamar la propiedad, ni siquiera quieren dejar su nombre
como autores. Aquellos son los pocos seres que se alzaron a vibrar en la misma frecuencia que el Cosmos, el Brahman, y en realidad se fundieron en Eso. Cuando desaparecieron
y se fundieron en El, cualquier verdad que recibieron, o verdades expresadas a travs de ellos, qued registrado como los Upaniads. Esos Ris entendieron que slo cuando
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desaparecieron, estas verdades se expresaron. Es por eso que decidieron claramente no poseer esas verdades incluso afirmando ser autores.
Pedirle a un lechero, que maneja un pequeo goala (un estable) con algunas vacas como medio de vida, que d toda la leche para verterla en una deidad como abhiekam (bao
sagrado) es el mayor sacrificio; porque ese es el fruto del esfuerzo de toda su vida. De la misma manera, un escritor que renuncia a su nombre, sus derechos de autor, sin mencionar
su nombre Apurueyatva, es el mayor sacrificio! Si t eres un autor, un escritor, t va a entender esto; sobre todo, el sacrificio de los Ris Upanisdicos, despus de expresar esas
ideas nobles.
Cualquier polvo que digiere los Upaniads, se sentar como Mahadeva; se convertir en Mahadeva!
Cualquier ava (cadver) que digiera los Upaniads, se convertir en iva (la vida eterna)!
La fuerza, la energa, el entusiasmo, la emocin, la vida, el conocimiento, la felicidad, la inteligencia, que los Upaniads infunden en ti, pueden convertir cualquier ava en iva.
Puede hacer de ti o cualquiera en Mahadeva, iva.
Este Apurueyatva, sin tener autor, hace de los Upaniads las escrituras ms autnticas. Cuando el inters individual del historiador desaparece, la historia se convierte veraz y
objetiva. Cuando el inters del cientfico desaparece, la ciencia se convierte universal y til. No hay nada cientfico sobre cualquier experimentos cientficos. La mayor parte de las
investigaciones cientficas ahora estn dirigidas a probar algunas idea y conceptos que son tiles para la persona que est financiando los experimentos e investigaciones. Ya llegaron
a la conclusin y luego se llevan a cabo investigaciones, sin explorar la hiptesis. Una verdadera investigacin, la investigacin debe explorar la hiptesis. Cuando entra el inters
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personal, la Verdad muere. En ninguna parte el satya (verdad) es la meta. Muy rara vez la gente se tropieza con la Verdad. Si quieres la verdad, ve con los cientficos que no tienen a
nadie que los financie por sus propios intereses.
Este Apaurueyatva, sin tener autor, autentica el poder de estas Verdades porque los Ris ni siquiera estn interesados en establecer su nombre, olvidndose el inters con y sin
fines de lucro. Cuando t ests abrumado por la grandeza de la Verdad, entenders que no puedes poseerla. T sabrs que la Verdad es mucho ms grande que t. T ests de pie
sobre la verdad, no la verdad sobre ti.
Los grandes Ris descubrieron que estas verdades son universales, no deberan ser corrompidas mediante la identificacin con cualquier individuo. Tus opiniones sobre los
individuos siempre afectan a las palabras que pronuncian. Algunas de las ms grandes verdades pronunciadas por Swami Vivekananda son universales; pero en el momento que
decidas, l es un monje hind , t no lo escuchas a l, todo el Universo no escucha a l; slo los hindes lo escuchan. Tus opiniones sobre algunas personas cerraron tu escucha
a algunas de las grandes verdades que revelan. Los Ris Upanisdicos ni siquiera quieren que ese tipo de dao ocurra a los Upaniads, que el dao de la imagen del autor consiga
sobreponerse a las ideas. Qu sacrificio magnnimo de estos Ris Upanisdico!
Si le dices a un hombre de negocios, no muestres tu rostro en cualquier parte, slo haz dinero, l va a ser muy feliz al renunciar a cualquier cosa por dinero. Pero no va a renunciar
al dinero porque l construy toda su personalidad alrededor de eso. De la misma manera, un poltico le dar dinero para estar en el centro de atencin porque l construy toda su
vida alrededor de eso. Un autor renunciar a su alimentacin, el sueo, el dinero, todo, pero no a sus derechos de autor, porque slo alrededor de eso, l construy toda su vida. Pero
aqu, tenemos a los ms grandes autores.
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Los Upaniads son los primeros libros que se han escrito en el planeta Tierra! Estos son los autores del primer libro. Qu madurez! Tyagarjas, reyes del sacrificio. Mientras
las ideas Upanisdicas estn vivas, tambin guardarn al planeta Tierra con vida y en existencia. As, no slo los Upaniads son los primeros libros que se han escrito, los Upaniads
sern tambin los ltimos libros de la Tierra, debido a que slo mientras estas Verdades sobrevivan, la Tierra sobrevivir. Si estas verdades se van, la Tierra se ir!
Despus de las atrocidades por los seres humanos, an si este Planeta Tierra se queda con vida, es slo para mantener estas verdades Upanisdicas vivas, porque slo los seres
humanos en el planeta Tierra tienen estas grandes Verdades con ellos. Ni los devatas, dioses ni los asuras, demonios, slo los seres humanos estn programados para recibir y emitir
estas grandes verdades.
La ciencia se completa cuando el cientfico se disuelve en la verdad de la ciencia.
Y los Ris Upanisdicos son el ejemplo por excelencia! Son los seres de ms alto perfeccionamiento, los Siddhas ms altamente perfeccionados.

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Captulo 4
Los primeros y ms sagrados textos
Los Upaniads son el primer y principal libro en la tradicin vdica,
que es la primera y ms importante tradicin espiritual del mundo.
El estilo de vida Upaniadico dio vida a seis tendencias liberadas de pensamientos, ad Daranas,
lo cual dio vida a innumerables Sampradyas; rdenes, Tradiciones, Religiones.

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La tradicin Vdica es la primera y ms importante tradicin espiritual en el planeta Tierra. De la misma manera, los Upaniads son los primeros y principales libros de la
tradicin vdica. Los Upaniads son la fuente de todas las tendencias de pensamientos espirituales, todas las corrientes de pensamiento espiritual.
En la tradicin vdica, hemos desarrollado seis maneras de pensar liberada. Pensar liberadamente significa, el estilo de pensamiento que constantemente te mantiene emocionado,
entusiasta, enrgico, alegre, rejuvenecido, naturalmente inteligente, naturalmente alineado con las leyes de la vida y naturalmente dichoso. Por tu propia naturaleza, eres dichoso,
inteligente; ests consciente y presente. T ests configurado para experimentar la mxima posibilidad, la ms alta existencia.
Las tendencias de pensamiento que despiertan tus posibilidades ms elevadas, que hace que vivas tus posibilidades ms elevadas, que te hacen sentir totalmente emocionado,
totalmente alegre, totalmente despierto, lleno de vida, se llaman tendencias de pensamiento liberado.
Los seis sistemas de tendencias de pensamiento liberados que la tradicin vdica ha desarrollado son skhya, Yoga, Purva Mim, Uttara Mimamsa, Nyya, Vaieika. Estos
son las seis principales tendencias de pensamiento liberado que la tradicin vdica desarroll.
Skhya. Mediante el entendimiento de la Existencia, de las leyes con que la Naturaleza, Prakti est funcionando y las leyes con las que se asocia a la Fuente, la Conciencia;
mediante la comprensin de esas leyes y alinearse a ella. Obtener el pensamiento liberado de esa forma es skhya.
Yoga. Lo que t piensas como t - tu cuerpo y la mente- o sea, el ajuste y alineacin de estos dos a la Existencia, la experimentacin de la mxima Completud, la realizacin, el
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conocimiento, la alegra, el entusiasmo, la felicidad, la existencia, y el sentir de la felicidad y de la satisfaccin; esa tendencia de pensamiento se llama Yoga.
Purva Mimamsa. A travs de tus acciones, alinearte con las diversas energas del Cosmos y experimentar lo ltimo, experimentar la iluminacin, realizacin y completud,
experimentar el pensamiento liberado de esa forma es Purva Mimamsa, Karma Kanda.
Y solo alineando tu comprensin, buddhi, sobre ti mismo, dios y el mundo Jva, vara, Jagat y vivir el pensamiento liberado, es Uttara Mimamsa, Vedanta.
Slo al dividir, dividir, dividir, analizar, analizar, analizar, slo a travs de la lgica misma, la comprensin y tener un pensamiento liberado es Nyya. Slo mediante la experiencia
de sumar, sumar y sumar, incluir, incluir e incluir, de esa forma vivir el pensamiento liberado es Vaieika.
Skhya, Yoga, Purva Mimsa, Uttara Mimsa, Nyya, Vaieika estas seis tendencias de pensamiento liberado, estas corrientes de pensamiento liberado desarrolladas por
la tradicin vdica, son cada una independiente, completa para darte la experiencia del pensamiento liberado de A a Z.
Si t ests practicando skhya, no necesitas ningn tipo de apoyo de yoga o de otras tendencias de pensamiento liberado. El skhya es suficiente para llevarte desde donde
te encuentres a donde tienes que estar. Ests donde ests, te puede alcanzar a ti y llevarte a donde t tienes que estar. Es una tendencia de pensamiento suficiente, inteligente,
independiente, a travs de la cual t puedes experimentar el pensamiento liberado. Es una inteligencia independiente, independientemente capaz de conducirte desde donde ests
hasta donde tienes que estar. Si t ests practicando Skhya, no es necesario el apoyo de cualquier otra tendencia de pensamiento.
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Upaniads, Fuente de Todas las Tendencias de Pensamiento Liberado, Daranas

Una tendencia de pensamiento liberado es lo que llamamos en snscrito como drana, la capacidad de percibir. En Ingls, no se puede traducir drana en filosofa. La filosofa
es una palabra demasiado pobre y superficial. Voy a utilizar la nueva palabra filosa, una nueva posibilidad de ver.
ad Daranas, son las seis filosas que la tradicin vdica desarroll. Los seis se desarrollaron a partir de los Upaniads. Upaniad es la madre que dio a luz, que entreg los ad
Daranas. Cada tendencia de pensamiento, cada tendencia pensamiento liberado dio a luz a miles y miles de sampradayas (linages), paramparas, u rdenes, que es equivalente a
la palabra religin en el occidente. Lo que se entiende como religin en el mundo occidental, el equivalente de la palabra en snscrito es Sampradaya u orden, porque Sanatana
Dharma, la tradicin vdica, es la madre de quien se desarrollaron las seis corrientes de pensamiento y de quien nacen muchas religiones. Es por eso que la tradicin vdica o el
hinduismo no pueden enmarcarse en un marco pequeo llamado religin. Es un marco demasiado pequeo, ya que cada religin es slo un conjunto de estilos de vida. La tradicin
vdica, el estilo de vida Upanisdico dio a luz a seis tendencias de pensamiento liberado, ad Daranas, que a su vez dio origen a innumerables Sampradayas, rdenes, tradiciones,
religiones.
Los Upaniads son demasiado grandes para ser enmarcado bajo una sola religin. Upanishad es la fuente de todas las mejores tendencias de pensamiento. Representan las
mejores corrientes de pensamiento liberado modo de existir, forma de vivir con tal variedad de opciones. Las posibilidades se expresan en los Upaniads. La eleccin demuestra
la profundidad, no la confusin.
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La gloria de Veda Mat! La forma en que est de pie para la humanidad, la contribucin que ha realizado a la conciencia humana. Cualquier cosa que se ve en el mundo ahora,
que se puede apreciar, celebrar, es de Veda Mat (la madre de los Vedas). Es Su regalo a la humanidad. Ya se trate de matemticas, astrologa, astronoma, anatoma, cualquier palabra
que t puedas utilizar, todas las corrientes de pensamiento tendencias de pensamiento, lo bueno o malo que ves y oyes, es un regalo de Veda Mat, el regalo de las tendencias de
pensamiento desarrolladas a partir de los Upaniads.
Los Upaniads se mantienen como los ms elevados libros en la tradicin vdica. En las literaturas sagradas de la tradicin vdica los Upaniads se mantienen como lo
ms elevado. No controversiales. Todos los sampradayas u rdenes, todas las seis tendencias de pensamiento liberado, ad Daranas Skhya, Yoga, Nyya, Vaieika, Uttara
Mimas, Purva Mimas- aceptan los Upaniads como el mximo libro, el primer y principal libro.
Los historiadores religiosos han cometido un gran error al clasificar los Upaniads en un marco de la religin e incluirlo en la tradicin vdica o describirlo como hinduismo
en los das modernos. Si clasificamos los Upaniads como libros pertenecientes a una religin, podemos irrespetar la gloria y la posibilidad de los Upaniads. De esta manera y en
primer lugar, los Upaniads no pueden clasificarse. En caso de que se clasificaran, los clasificara como Fuente de todas las tendencias de pensamiento liberado Fuente de todos los
estilos de vida que evoluciona a los seres humanos a los niveles superiores. Como los Upaniads son la fuente de todas las tendencias de pensamiento liberado, que evoluciona seres
humanos, entonces obviamente los Upaniads son los primeros y principales textos sagrados.
Los Upaniads son la Existencia introducindose y celebrndose a s misma, la Existencia mostrndose a s misma cmo convertirse en s misma. Cada verso en cada Upaniad,
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dio a luz a una tendencia de pensamiento liberado que liber a innumerables seres humanos.

Los Upaniads son los primeros y principales textos sagrados, en base a lo cual debes alinear tu estilo de vida.
Los Upaniads se deben leer, releer, entender digerir, tener en cuenta, vivir, irradiar, propagar, y adorar.
Los Upaniads son las verdades ms puras y vrgenes.

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Captulo 5
Expresiones Vibrantes del Cosmos a S Mismo
Upaniad quiere decir solo sentarse. Cuando te sientas, se revela la Verdad.
Cuando los is (sabios perfectos), que ven el mantra,
se sentaron con s mismos en Samdhi, su ser empez a vibrar con
las Verdades Csmicas sagradas. Esta expresin son los Upaniads.

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La manera en que ellos te presentan a ti mismo; la manera en que ellos te presentan el mundo, la manera que ellos te presentan a Dios, la manera en que ellos te presentan la
vida; nada puede compararse a los Upaniads. Asi sea la pureza de la sustancia que ellos te entregan, o la poesa que ellos expresan, o el mismo sonido dentro del cual guardaron las
vibraciones del despertar del Kunalin. Los Upaniads no solo tienen una importancia lingstica y potica, sino que tambin tienen una importancia fontica. Los historiadores
religiosos, al clasificar los Upaniads bajo el Hinduismo han trado gran respeto al Hinduismo. Por supuesto los hindes son herederos pero tenemos que vivirlo y compartirlo con
el mundo. Es nuestra herencia, pero Esto no nos pertenece solo a nosotros. Esto pertenece a todo el Universo!
Upaniads siginifica sentarse, eso es todo. Solo sentarse. Cuando t te sientas, cuando T te sienta no estoy diciendo cuando tu cuerpo se sienta. Estoy diciendo, cuando T
te sientas, la Verdad se te revela. Los Upaniads deberan ensearse solo con el contexto correcto.

Upaniad! Cuando los is (sabios perfectos), se sentaron dentro de ellos en Samdhi

se sentaron con s mismos en Samdhi y todo su ser empez a vibrar con
las Verdades Csmicas sagradas. Esta expresin son los Upaniads.
Es por eso que en snscrito, definimos a un i como mantra-drat, uno que ve el mantra; no el que escribe o escucha el mantra. Esto significa que cuando t ests
experimentando, incluso el sonido siempre ser percibido por los ojos. Si el sonido se oye por las orejas, t ests escuchando. Si el sonido es percibido por los cinco sentidos, los
ests experimentando.
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As que, cuando se ve el sonido, los mantras son vistos, cuando tus ojos experimentan el sonido, las lneas que experimentas se llaman Akara. Nuestros Ris experimentaron
cada sonido. (a), cuando experimentaron ese sonido, lo que era la lnea a travs de la cual sus ojos experimentaron ese sonido, esa lnea se convierte Akara. Eran tan altamente
evolucionados, tan libres de preocupaciones; todas sus necesidades de supervivencia eran satisfechas y estaban en un espacio tan elevado. Esa es la belleza!
El Gag (Ro Ganges) es responsable de los Upaniads mediante la forma en que hizo rico el Valle de Ganges! Provey todas las necesidades bsicas. Afortunadamente, no hubo
guerra y por lo tanto, no haba necesidades para los is luchar o defenderse para sobrevivir. Todas las energas naturales estaban apoyando, todas las necesidades se satisficieron. Ese
ambiente, ese espacio cre una posibilidad increble para que ellos pudieran sentarse dentro de s mismos, con el cosmos, con el universo, con la naturaleza. La Existencia comenz
a cantar acerca de s misma a travs de ellos.
El contexto de cada Upaniad es tan diferente, pero las verdades irradiadas por ellos estn tan bien sincronizadas. Uno revela la verdad sobre el Universo, uno revela la verdad
sobre los seres humanos, uno revela la verdad acerca de la muerte, uno revela la verdad sobre la vida. Es como si todas tus preguntas fueran pulverizadas, y t ests all, en la
cognicin del cosmos y el cosmos entero est all en tu cognicin. La Cognicin Csmica! Cuando el Cosmos se encuentra en tu cognicin, t ests en la cognicin del Cosmos.
La Cognicin Csmica. Cualquier entendimiento que se requiera para poner a un ser humano en la Cognicin Csmica, todo est muy bien presentado y repetido, y todas las
posibles dudas que puedan surgir son contestadas. Por eso, los Upaniads pertenecen a todo el Universo. Podemos tenerlo, pero pertenece a todo el Universo. Podemos poseer y ser
herederos de los Upaniads, pero pertenece a todo el mundo. Se debe dar estos Upaniads a todos aquellos que estn sufriendo con la ilusin, my, la ilusin. Debemos compartir
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con ellos.
Cada sonido, cada letra, cada palabra, cada lnea de estos Upaniads es vibrante y contiene una potente cognicin. Una Cognicin potente! Los Upaniads an mantienen a la
India viva. Los Upaniads que son la columna vertebral de la India, el concepto de Bhrat. Todas las aspiraciones espirituales y realizaciones que tenemos, puestos juntos, son los
Upaniads. Los Upaniads son la encarnacin de millones de aos de realizacin espiritual de billones de personas.
No hay nada que no se haya dicho en los Upaniads; ni una sola palabra es innecesaria. No puedes editarlos ni comentarlos. Un comentario significa que algo se deja sin
explicacin; necesita que se explique. Una edicin significa que hay algo extra all que no es necesario. Editarlo no slo no es posible sino que no es admisible. Un comentario
es posible pero prcticamente no es posible, porque no hay nada dejado sin explicacin. Todos los bhyas, comentarios, ya sea escrito por akara, Rmnuja, Madhv, son
las repeticiones de algunas ideas que queran resaltar. Destacar puede ser posible, comentar en s no lo es; porque no hay nada no se haya dicho en estos grandes Upaniads. Un
comentario sobre los Upaniads no es posible. Dhrmicamente, est permitido, pero no es posible.
La edicin no es posible ni admisible. Todos los cryas (maestros espirituales), incluso aquellos que no aceptan el hinduismo, tenan la tica bsica de no editar. Por ejemplo,
Rmnujcrya puede no aceptar algunos prrafos en los Upaniads, pero nunca hizo lo edit. De la misma manera, Crvkas, los materialistas puede no aceptar algunos de los
versos; pero ninguna editarlos. Incluso los budistas, que aceptan un Upaniad, el Mahanirvana Upaniad, y pueden no aceptar los otros Upaniads, nunca hicieron una edicin. T
encontrars que las hojas de palma de los Upaniads mantenidos en cualquier monasterio budista o Universidad son tan autnticos como las hojas de palma de los Monasterios
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originales hindes. Nunca habr ninguna confusin en el texto original; sin editar, sin manipulacin, sin distorsin. De la misma manera, si t ves la hoja de palma de los archivos
de los sutras budistas en los akara Mas (monasterios hindes) sern cien por ciento verdad, tal y como es! Ellos no pueden aceptar el budismo, pero nunca nadie se atreve a
interpolar, manipular o borrar palabras.
En esta gran cultura india, estilo de vida y tradicin, incluso los libros que no aceptas, t no manipulas, editas o distorsionas. Qu honestidad e integridad! Esa es la integridad
inimaginable y respeto a V, Sarasvat (diosa, la energa de la voz sagrada). Estos Upaniads, que son el sustento de la tradicin vdica, el sustento de la tradicin hind, el sustento
de Bhrat, es una alegra incluso recordarlos.
La Cognicin Csmica! Cuando el Cosmos se encuentra en tu cognicin, t ests en la cognicin del Cosmos.

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Captulo 6
Solo los Upaniads Crean Encarnaciones
Impulsarte a disolverte en la Verdad; cualquier libro espiritual puede hacerlo.
Pero impulsar a que el Cosmos se disuelva en ti; solo los Upaniads pueden hacerlo.
Es por eso que las Encarnaciones suceden en Bhrat, la tierra sagrada que respira los Upaniads.

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Cada vez que sientas el miedo, amenazado por algo, en medio de esa agitacin, intentas cambiar la situacin por tus propios esfuerzos; ese es el Yoga. Y cuando intentas
entregarte a la ms alta inteligencia, y solicitando que la inteligencia intervenga y te proteja; eso es Bhakti.
Sabiendo, que nunca puede ser violentado, al estar en el espacio original de Advaita, automticamente todos los llamados temores y amenazas se derriten. Eso es Vivir el Advaita.
Los Upaniads representan Vivir el Advaita.
As que muchas interpretaciones de los Upaniads no le quitan el carcter sagrado y la originalidad de los Upaniads. A veces la gente se pregunta acerca de las peleas y
diferencias de opinin en el hinduismo. Incluso los grandes maestros como akara, Rmnuja, Madhv tienen tantas diferencias de opinin. Los cryas de nivel superior no estn
en sincrona entre ellos. Entonces, cmo podemos nosotros, la gente comn, entender algo? Qu podemos tomar como verdad?
Un cientfico descubre algo y l consigue un Premio Nobel. Dentro de algunos aos, otro cientfico refuta lo que el cientfico haba descubierto; l tambin recibe un Premio
Nobel. Eso no significa que ambos tienen una diferencia de opinin. Es un ngulo diferente de la Verdad que se presenta. No es que el descubrimiento del primer cientfico est mal.
En realidad, debido al primer descubrimiento, la forma en que nos levant, hizo que el segundo descubrimiento fuera incluso posible. En el campo del conocimiento, diferentes
opiniones significan diferentes tendencias de pensamiento y mltiples opciones. Una libertad increble. Unas posibilidades increbles. Cada uno explora en su propia manera,
expresa a su manera. Y, aun cuando t leas e internalices akara, nunca llegars a ser el seguidor de akara; t sers una de las expresiones de akara.
Por eso, en el aivismo, tenemos una hermosa palabra iva Gaa, que encarna iva. Cuando t constantemente conozcas e irradies ivoham, t no te convertirs en seguidor
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de iva, te convertirs en una encarnacin, te encarnars como iva. iva Gaa! Gaa significa el que encarna, quien est lleno.
As que las diferencias de opinin y diferentes comentarios sobre los Upaniads no le deben quitar de los Upaniads, sino que deben inspirar a explorar los Upaniads originales.
Podemos tener miles de opiniones, ideas, pero nadie cuestiona la santidad de Upaniads, la autenticidad de los Upaniads, la autoridad de los Upaniads. Ah es donde todo el
mundo se fusiona. Cada cientfico puede tener un descubrimiento diferente, diferente teora y tesis, pero todos ellos mantienen el espritu de la ciencia. De la misma manera, cada
maestro puede tener diferentes ideas, diferentes teoras y principios, pero todos ellos mantienen el espritu de los Upaniads.
Los Upaniads, cuanto ms se leen, re-leen, digieren e interioriza, ms Te embellece desde adentro; ms hace que tu espacio interior sea hermoso.
Cada Verdad que te pone en la Cognicin Csmica, pone el Cosmos en tu cognicin. Brahma debe entrar en Pindda y Pindda debe entrar en Brahma. El macrocosmos
debera formar parte del microcosmos, y el microcosmos debe formar parte del macrocosmos. No slo la gota debe fundirse en el ocano, el ocano debe fundirse en la gota.
La gota que se funde en el ocano es la Iluminacin.
Cuando el ocano se funde en la gota, l es una encarnacin.
Con los Upaniads, cuanto ms lees, vuelve a leer, lees y relees, tu espacio interior se embellece. Una vez que t leas y entiendas, desapareces en ese concepto. Pero, slo releyendo
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el concepto desaparece en ti. Slo cuando el concepto desaparece en ti, t te aseguras de que t nunca te olvidas de ellos, no se perder en tu vida; se ha convertido en parte de ti.
El microcosmos convirtindose en el macrocosmos es la Iluminacin. El macrocosmos convirtindose en el microcosmos es una Encarnacin. T tienes la Cognicin Csmica
y el Cosmos te tiene en la cognicin. T te disuelves en estas grandes verdades y estas grandes verdades se disuelven en ti, los dos son totalmente diferentes.
Con los Upaniads, no slo las grandes Verdades te provocarn que para que t mismo te disuelvas en esas verdades, incluso ellas se disolvern en ti. Provocando tu ser a
disolverse en la verdad puede ser realizado a travs de cualquier libro espiritual; incluso mediante la lectura de algunos stotras (himnos devocionales) de los Santos. Eso es lo que
los grandes bhaktas (devotos) y Santos predican mediante la tradicin vdica como la devocin; Mr, Jnasambandar, Mnikkavsagar, Rmadsa, Caitanya Mahprabhu. Todos
ellos utilizan la intensidad de la pasin y la emocin bellamente para fusionarse, para disolverse con el Cosmos.
Cualquier libro espiritual puede provocarte para que te disuelvas en la Verdad. Pero solo los Upaniads pueden provocar que el Cosmos se disuelva en ti. Slo los Upaniads te
pueden elevar a esa altura. T te haces tan vasto que el Cosmos se disuelve en ti. El microcosmos se vuelve tan grande como el macrocosmos, por lo que el macrocosmos slo puede
disolverse en ti. Para tener todo el Universo en tu boca, tu boca tiene que abrirse al tamao de todo el Universo. Si la verdad tiene que disolverse en ti, debes crecer ms que la verdad.
Eso puede ocurrir slo por medio de los Upaniads. Por eso, los Upaniads no hacen slo seres Iluminados. Hacen Encarnaciones.
La gente me pregunta, Por qu slo en la India hay tantas encarnaciones? India fue, es y seguir produciendo el mximo nmero de encarnaciones, porque la literatura de este
pas, solo los Upaniads son capaces de producir Encarnaciones! Si todas las encarnaciones han de suceder en el planeta Tierra, pueden suceder slo en Bhrat (India), porque los
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Upaniads se viven slo aqu. Es slo por los Upaniads que esta tierra es la tierra ms santa. Mientras esta tierra respire los Upaniads, y siempre lo har, las Encarnaciones seguirn
ocurriendo en Bhrat.

Los Upaniads son Veda vednta sra, la esencia del Veda y del Vednta.
Su capacidad para ubicarte en el Cosmos, su capacidad para elevarte en el Cosmos,
su capacidad para hacer que t irradies en el Cosmos, es incuestionable, inimaginable.

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Captulo 7
Afina tu Ser en Vijna, la Cognicin Sagrada
La Verdad del Ser no cambia con el sol y el ciclo de la luna.
Algunos libros despiertan Jna, el Conocimiento Sagrado y Bhakti, los Sentimientos Sagrados en ti;
pero solamente los Upaniads pueden despertar Jna-Bhakti-Vijna, los tres en tu Ser.

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Los Upaniads son demasiado grandes! Slo mediante la lectura y la comprensin, se refinan los entendimientos sagrados, sagrados sentimientos, la sacralidad de tu existencia.
Hay algunos libros que pueden refinar tu comprensin; hay algunos libros que pueden refinar tus sentimientos sagrados, pero slo los Upaniads pueden refinar tu comprensin,
sentimientos y tu estado de ser sagrado.
Ser significa experimentar la liberacin como tu Existencia del futuro, presente y pasado; liberacin como tu futuro, presente y pasado. Refinar tu ser, el conocimiento que se
convierte en parte de tu ser, que permanece en tu ser como una cognicin, una poderosa Verdad existencial y experiencial.
Por ejemplo, si tienes una creencia fuerte en tu interior sobre ti mismo que eres un ser bendecido, Dios te apoya y est constantemente cuidando de ti; t puedes orar a l y l
te apoya es una experiencia muy finas, sutil y sagrada que puedes tener en ti. Y del mismo modo, si t tienes esa sensacin de conexin, entonces Cada vez que llamo a mi Dios,
o Guru, inmediatamente l me responde, est disponible para m. Si t tienes eso como parte de ti, entonces no es fe ni creencia.
Todos estos no son fe ni creencia. Estos son ms slidos, ms real que la llamada realidad que ests percibiendo a tu alrededor. Si t te sientes en el momento que oras, llamas
a tu Ista Devat o Guru, l responde inmediatamente, l est disponible para ti, esto es el sentimiento sagrado ms sutil. Adems, En ltima instancia, s que voy a llegar a la
iluminacin y relajarme en el Cosmos. Ni hay que sufrir en el ciclo de nacimiento y muerte. A veces la gente tienen esto muy fuerte en ellos. Esto no es fe, que sea muy claro.
La fe es eso que va y viene con el ciclo del sol sol y de la luna. Cualquier cosa que va y viene con el ciclo del sol y del la luna es la Fe. Durante Purnima (tiempo de luna llena),
si t te sientes que todo va bien y luego, durante Amavasya (tiempo de luna nueva), te sientes, No, No s... qu est pasando?, entonces es la fe. Lo que viene y se va con el ciclo
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del sol y de la luna es la fe.

Pero, a veces ms all de este va y ven de la fe, ciertos entendimientos se convierten en parte de tu biomemoria; est justo all para siempre, en las buenas y en las malas. Esas
cosas slo son sentimientos sagrados sutiles, entendimientos, y la verdad del ser.
Los sentimientos sagrados, la verdad del ser, y los entendimientos sagrados, no cambian en funcin del sol y de la luna, yendo y viniendo. Si t tienes la comprensin intelectual,
de todos modos todo esto va a disolverse desde donde vino, eso es todo. Si este entendimiento no cambia por el va y ven del sol y de la luna, se llama Jna, Conocimiento
Sagrado.
De La misma manera, por mucho que tenga dudas sobre mi mismo, auto-odio, auto-negacin (SDHD) acerca de m, la fuente de donde vengo no puede tener negacin hacia
m. Por lo tanto, l es la Fuente. Hoy o maana tengo que disolverme en l. l slo tiene que protegerme a m y yo tengo que disolverme en l. Por lo tanto, l es lo mximo. Si esta
comprensin, este sentimiento de conexin sucede en ti, que no cambia por el ir y venir de el sol y de la luna, esto se llama sentimiento sagrado, Bhakti.
Y el Ser. Si me siento ahora atado o liberado, en ltima instancia, nunca puedo estar atado, porque yo soy el reflejo del Cosmos. Ni el Cosmos ni la reflexin se pueden atar.
No se puede atar al sol, incluso el reflejo del sol en el agua o el espejo, a caso se puede atar? Puedes atar el espejo, puede guardar el agua en la olla, pero no puedes atar la reflexin.
Si t tienes este conocimiento en el centro tu Ser mismo, que no va y viene con el sol y la luna, arriba y abajo, esto se llama Vijna, Cognicin, Cognicin Sagrada , Cognicin
Csmica.
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Algunos libros pueden despertar Jna en ti; algunos libros pueden despertar Bhakti en ti; pero slo Upaniads puede despertar Jna-Bhakti-Vijna, los tres juntos en ti. Los
Upaniads, slo los Upaniads son capaces de despertar los tres por completo.
Es un regalo de Gag Mata y Sarasvati Mata (diosas de los ros ms sagrados). Entre Sarasvat y Ganga, en ese valle, ocurri una civilizacin; la civilizacin que no tiene de qu
hacer guerras o defenderse, que no tiene enemistad o posesividad, que nunca se preocup por el mundo exterior o de sus comodidades. Nuestros antepasados no son ignorantes
sobre el mundo exterior. No se molestaron! Esa gran civilizacin que dio naturalmente la tremenda paz por el cumplimiento de todas las necesidades, en ese espacio, ocurrieron
los Upaniads.

Entiende, la cognicin que necesitas para tener la experiencia de los Upaniads, es estar abierto, nada ms.
Jna, Bhakti, Vijna, los tres pueden suceder en ti solamente al recibirlos abiertamente.

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Captulo 8
Vivir el Advaita, El Tema Principal de los Upaniads
Tener todos los entendimientos intelectuales necesarios para Vivir el Advaita es Jana.
Tener toda la fuerza de sentimiento de conexin necesaria para Vivir el Advaita es Bhakti.
Tener todos los conocimientos necesarios para Vivir el Advaita es Vijna.

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Tener todos los entendimientos intelectuales que son necesarios para Vivir el Advaita. Vivir el Advaita significa irradiar lo todo poderoso, todo el conocimiento, siempre en
dicha, Satcitnandamaya.
Satcitnanda (verdad-conocimiento-dicha) no es una fantasa del cerebro hind. No es un cuento de hadas de un viejo is de Taraka Vana o Naimiraya. Satcitnanda es
una realidad!
Upaniads. Los Upaniads son la ms poderosa elaboracin en Vivir el Advaita. La forma en que los Upaniads explican Jna, el Conocimiento Sagrado es lo que se requiere
para que t vivas el Advaita. Tales cerebros brillantes no pueden tener fantasas o ilusiones. Alguien que puede captar, comprender y presentar poticamente estas verdades elevadas,
de ninguna manera puede ser acusado de tener fantasas o ilusiones. Por eso, Satcitnanda no es una ilusin. Es tan cierto como el desayuno y la buena noche de sueo. Si t vienes
y me dices que t tomaste tu desayuno justo ahora, yo no voy a acusarte de engao o ilusin. S que es una realidad. Debido a que el desayuno es posible, se puede comer. Es as de
simple! Si me dices que tuviste una pacfica y buena noche de sueo, yo no voy a acusarte de tener la ilusin de tener una buena noche de sueo. Una buena noche de sueo es una
simple posibilidad!
Satcitnanda, omnisciente, omnipotente, siempre dichoso, es una posibilidad sencilla.
Es pattico de negar la existencia de tu posibilidad ms elevada. Negar tu mayor posibilidad es negar tu futuro! Si t niegas que alguna vez puedes llegar a ser rico, feliz y estar
cmodo, ests negando todo tu futuro. De la misma manera, negar tu posibilidad de Satcitnanda es negar tu futuro espiritual. Es un suicidio espiritual! No permitas que la gente te
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obligue a cometer suicidio espiritual. Hay un sinnmero de personas que te estn obligando a cometer suicidio espiritual a travs de sus enseanzas directas, indirectas y prdicas. A
travs de la televisin, del cine, de los libros, programas de entretenimiento, medios de comunicacin, internet, te estn constantemente obligando a negar tu posibilidad espiritual
futura.
El Gur es la campana de muerte para toda esta ignorancia. El Gur es la poderosa llamada de atencin a tu posibilidad espiritual. Despertar a tu futuro espiritual, despertar a
tu posibilidad espiritual, este es el trabajo del Gur.
Satcitnanda no es un engao o ilusin o imaginacin.
Satcitananda, vivir Satcitnanda es posible.
Esta es la primera declaracin que quiero dar sobre Vivir el Advaita.
Segundo: Los entendimientos que necesitas para esa posibilidad espiritual es Jna, Conocimiento Sagrado.
A continuacin, cuando t comienzas a Vivir el Advaita, necesitas cierto tipo de fuerza emocional cuando vas a travs de la transformacin. Bhakti, sentimientos sagrados, la
intensidad de la pasin y la emocin se pueden utilizar para estallar en Vivir el Advaita que le llevar a los prximos y siguientes niveles.

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Una persona nunca puede tomar la decisin de vivir Sannysa (orden de renuncia) despus de un anlisis intelectual y conclusin; quien sea que lo ha hecho, nunca ha tenido
xito. Tu emocin es un poder puro que te puede transmitir de un espacio a otro espacio. Slo las personas que utilizan ese poder, esa fuerza, el poder de la emocin pura y la
devocin para tomar la decisin de Sannysa, tienen xito. Slo ellos tienen xito como Sannyasis, nunca aquellos que hacen un anlisis intelectual. Si t estas listo para Vivir el
Advaita, esa es la fuerza de tu pura devocin. Eso puede suceder solamente si t usas tu fuerza emocional y de devocin. Esa es la Vida.
Entiende, los Sentimientos Sagrados para que t experimentes Vivir el Advaita es Bhakti.
Y la Cognicin Sagrada que necesitas, es decir, los conceptos bsicos que van ms all de cualquier duda,
para que experimentes Vivir el Advaita, es Vijna.
Leer libros espirituales o escuchar los satsangs es lo que permite la posibilidad de tener el conocimiento espiritual. Si t escuchas a diez ideas de la boca del Maestro, puedes
estar batallando con dos ideas, pero de repente cuatro o cinco ideas entran y se sientan en tu cognicin para convertirse en una cognicin inquebrantable. Incluso te olvidars de
cuestionarlas. El propsito del Satsang es aumentar tu conocimiento espiritual a ms altos niveles cada da, ms all de tu auto-duda, auto-odio y auto-negacin.
El tema principal de los Upaniads es hacer que t vivas Advaita al darte Jna Conocimiento Sagrado,
Bhakti, los Sentimientos Sagrados, fortaleza emocional y Vijna, Cognicin Sagrada.
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Captulo 9
Upaniads, Recuerda el Componente de Mahdeva en Ti
El componente de Mahdeva en ti que satisface todo lo que quieres,
que te da un sentimiento de bienestar contigo mismo; ese es el T real.
Nadie lo puede cortar, nadie lo puede quemar, nadie puede quitrtelo!

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Absolutamente nada extra se dice en los Upaniads. No es posible editar o comentar. Es tan preciso, perfecto! Nada extra puede ser aadido. Puede ser que t puedas resaltar
algo y seguir repitindolo.
El Conocimiento Sagrado; los entendimientos sagrados que necesitas para sobresalir, para alcanzar tu mxima posibilidad en la vida. As como te sientes cuando ves a
una persona sentada a tu lado; as como te sientes cuando ves a un perro que se sienta al lado tuyo; as como te sientes cuando ves una planta a tu lado; en base a esto, eso te va a
responder a ti. Si t piensas que la persona sentada a tu lado est viva, va a reaccionar, ya sea con amor o rechazo, reaccionars de alguna manera. Si ves que el perro se sienta a tu
lado, reaccionars de alguna manera. Pero, si t no reaccionas de la misma manera con las plantas, esto significa que t no sientes que estn vivas.
Escucha esta lgica; entenders la conclusin. Por qu sentimos que la planta no est tan viva, que la persona est ms viva, que el perro es un poco menos vivo? Por qu?
Porque tenemos un conocimiento errneo la accin decide la vida.
La existencia decide la Vida, no es la accin que decide la Vida.
Debido a que el hombre puede hacer ms acciones que el perro, el perro puede hacer ms acciones que la planta, t mides la existencia de la vida en ellos basado en sus acciones.
Este es el malentendido bsico. Algunos de estos malentendidos bsicos pueden ser reparados slo por los Upaniads, Slo por Upaniads! Porque, slo los maestros Upanisdico
te llevan a ese tipo de espacio interior.
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Cuando el perro est sentado a tu lado, si t juzgas que tiene una vida muy baja, puede que ni siquiera respondas y ese perro tambin no responder. An si reconoces su
existencia, l se ama a s mismo y l te ama ti.
Quien sea que te hace amarte a ti mismo, t amas a esa persona. Es ley de la vida. Tu actitud puede ser diferente: respetable, a veces reverencial, a veces temerosa, pero el que
hace que t te ames, t amars a esa persona. Todo mi trabajo es hacer que la gente se ame verdaderamente. Estoy constantemente respetando tu existencia como la Vida. La manera
en que yo respondo a tu existencia es igual a la manera en que yo respondo a la existencia de las plantas. Las plantas no tienen una tendencia de explotacin de tener algo que no
es parte de ellas. Pero, los seres humanos internalizan algo que no son parte de ellos. Por lo tanto, en el momento en que separas esa parte y muestras lo que t eres, t acabars de
enamorndote de ti mismo!
El componente de Mahadeva que tienes, que cumple lo que quieres, que te da un sentido de sentirte bien acerca de ti, es el verdadero t. Todos tienen el componente de
Mahadeva en s, que los hace sentir tan bien acerca de s mismos. A veces la gente dice que nunca han visto o no tienen ese componente en ellos, o despus de que llegaron aqu,
alguien debe de habrselo robado. Escucha bien: nadie puede cortar ese componente, nadie puede quemarlo o llevrtelo lejos de ti! Todos nosotros tenemos el componente de
Mahadeva en nosotros. Por mucho que lo niegues, puedes atisbarlo, t lo experimentas. El momento en que te respeto como un ser iluminado, como encarnacin de Mahadeva,
iva Gaa, tambin se inicia el respeto en ti mismo.

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Cuando t sabes que el componente Mahadeva en ti an est activo, vivo,

no ha expirado, te enamoras de ti!
Enamorarte contigo mismo es la nica manera de mantener Nityots, Nitya-Uts, la emocin eterna. Ninguna otra cosa puede darte emocin eterna. Enamrate de tu
componente de Mahadeva que es la emocin eterna, la inspiracin, Nityots, Nitya-Uts. Slo la persona que ha tocado la emocin eterna en s misma tendr una tolerancia
ms all de la lgica. La tolerancia ilgica, suceder la tolerancia ms all de la lgica, cuando comprendas el componente de Mahadeva en ti, la parte de Dios en ti; debido a que te
enamorars de esa Existencia. Te pondrs en trance con esa Existencia.
Estar enamorado de ese componente de Mahdeva en ti es Bhakti. Eso es Bhakti.
Cuando sea que te seques, toma ese componente de nuevo. Traer enorme tolerancia que est fuera de toda lgica. Un hombre que ha alcanzado la tolerancia ms all de
cualquier lgica nunca puede ser perturbado o destruido. Esta es la ley de la vida. Porque cuando conoces el componente de Mahadeva en ti, t simplemente ests enamorado de tu
existencia. Simplemente ests enamorado de tus posibilidades. No es un engao o una ilusin. Es una posibilidad de que cada uno de ustedes.
Nadie puede quitarte tu Conciencia. Nadie puede quitarte tu Iluminacin.
Nadie puede quitarte tu comprensin t eres Mahdeva.
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Cuando el cansancio, el aburrimiento viene a ti, recuerda, Yo soy Mahadeva. Yo tengo a Mahadeva como mi maestro que me recuerda y me ayuda a llegar a la experiencia de
Mahadeva. Entiende, tu incapacidad para pensar o actuar nunca quita tu existencia como Mahdeva. Tu accin no toca tu Mahdeva interior, tu iva interior, tu componente de
Mahadeva en ti. Algunos lo expresan a travs de su intelecto, algunos lo expresan a travs de su cuerpo, y algunos lo expresan a travs de la creacin de complicaciones por la noaccin, que es una de las mentiras ms grandes que crees! Entiende, el no-hacer no te quita a tu componente de iva en ti. Por ejemplo, si t no haces nada, no te preocupes de que se
quite tu componente de iva. Eso no va a hacer que experimentes tu componente de iva en ti, que se expanda y que lo irradies. Si ests en inaccin, t ests creando complicaciones.
Cuando digo que posees el componente de Mahdeva, quiero decir que la ms alta posibilidad de ser todo-conocedor,
todo-poderoso, siempre lleno de dicha es tu existencia, es tu posibilidad. Eso eres T.
Comienza a vivirlo, comienza a amar ese componente en ti.
Comienza a expresar este componente en tu profesin, en tu carrera, en tu familia, en tus relaciones, en tu vida. Decide as como Mahadeva responde a todas las situaciones. Si
Mahadeva est en esta situacin, cmo va a responder? Djame vivir as! Eso es Dharma. Vivir con todas tus posibilidades, dichosamente.
Si el componente de Mahadeva no est en ti, ni siquiera puedes respirar! La cantidad de cosas que hay que hacer para respirar es diez mil veces ms que lo que hay que hacer
para terminar todos tus proyectos inimaginables e imaginables. Cunto de tu conciencia, existencia se requiere para tu respiracin, slo unas diez milsimas partes de esfuerzo y
Conciencia son necesaria para acabar con todos tus llamados proyectos de vida.
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Tu vida es mucho ms fcil si existes. Todo es posible! Para todas las posibilidades que tienes no necesitas tcnica o mtodo separado para abrirlas en ti. Tienes que deshacer esas
creencias errneas de que no es posible para ti. Aquello que t ya hayas comenzado a creer como que no es posible para ti, que t no podrs hacerlo est bien. Pero para muchas
cosas, t no has tomado una decisin o formado una creencia que no son posibles para ti esas cosas son posibles para ti! Slo al recordar esas cosas, van a empezar a abrirse en ti.
Si t comienzas abriendo la posibilidad, de repente estarn disponible para ti. Para muchas cosas t no te has cerrado la puerta. Todava estn disponibles y abiertas para ti.

Recordndote todas tus posibilidades es Vivir el Advaita. Y eso slo puede suceder con los Upaniads.

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Captulo 10
La Cognicin Csmica para Vivir como el Cosmos
Los Upaniads son las primeras, mximas y ltimas palabras,
otorgadas al Universo desde el Universo, dadas a la humanidad por el Cosmos.
Cada mantra de los Upaniads es una Cognicin Csmica para que vivas como el Cosmos.

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Los Upaniads no son como la ciencia, todos los das en constante desarrollo. Por ejemplo, hoy en da un cientfico declara algo como verdad y todo el mundo estar de acuerdo
en considerarlo como una verdad. La gente va a tomar decisiones de su vida y alinear todo sobre la base de la verdad declarada. En diez aos, otro cientfico va a venir y probar como
falsa toda verdad declarada, y declarar algo ms como la verdad. Entonces, la gente va a alinear su vida en esa direccin otra vez. Y luego, despus de cinco aos, alguien ms vendr
y declarar que eso era una mentira y probar otra cosa como la verdad.
Entiende, si la verdad va a estar cambiando maana, no era verdad incluso hoy. Los Upaniads no son como la ciencia, que est en evolucin o cambio. La ciencia es como
un cientfico que lleva una linterna en un bosque espeso y le dice las verdades sobre el bosque al mundo, Hay diez rboles, dos serpientes, y ... oscuridad. Cuando entra ms
profundamente en el bosque, No, el bosque no es slo diez rboles, dos serpientes. Es ms de veinticinco rboles y dos elefantes. Cuando camina mucho ms profundo, No! Ni
siquiera son veinticinco rboles. Por cualquier lado que gira la linterna, son rboles, rboles, rboles, de todo, y diferentes tipos de animales! Esto es lo que es la ciencia.
Pero, los is de los Upaniads sentados, viendo todo el bosque con un relmpago y describindolo. Entiende la diferencia entre estos dos. Las descripciones de linterna siempre
van a cambiar.
Pero los is sentados en la cima de la colina, viendo todo el bosque en un relmpago,
y escribiendo, estos son los Upaniad!
Nada como los Upaniads declaran todas las verdades de una manera tan cercana al corazn. Tal es una hermosa manera de vivir. Fcil de uso!
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Limpia toda la cognicin y mantenla lista. El Bhagavad Gita es considerado como uno de los Upaniads, no es Upanid. Incluso las palabras de las encarnaciones no se
mantienen en el mismo nivel de los Upaniads en la Tradicin Hind.
ruti, odo. Los is no hablaron los Upaniads; Fueron escuchado (ruti) por los is. Es el Cosmos que cant sobre s mismo!
Los Upaniads son directamente el Universo que declara sobre s mismo universalmente al Universo.
Limpia todas tus cogniciones anteriores sobre la vida. Limpia todas tus cogniciones anteriores acerca de Dios. Descarta todas tus cogniciones anteriores sobre ti mismo, sobre
el mundo. Descarta todas tus cogniciones anteriores y mantente como nuevo para recibir la Cognicin Csmica original del Comos mismo - planifica y vive tu vida como el Cosmos
quiere que vivas.
Los Upaniads son tan jugosos y tan picantes! No es un libro seco. Te da un entendimiento increble. Tiene mucho picante. Tiene mucha belleza. Tiene mucha dicha. Est
lleno de Vida!
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Cada mantra Upaniad es una Cognicin Csmica para que vivas como el Cosmos. Tu relacin contigo mismo, tu relacin con Dios, tu relacin con la vida, tu relacin con
todo puede definirse y redefinirse con estos mantras Upanisdicos. Los mantras Upanisdicos!
Los mantras Upanisdicos son mucho ms poderosos que cualquier sonido que se pueda escuchar en el Planeta Tierra.
En tales vibraciones de gran alcance, tales verdades poderosas, t vas a recibirlo.
Preprate, limpia todas tus cogniciones anteriores sobre ti mismo, compltalas todas, porque vas a completar con la Completud misma y entrar en el espacio de Completud
completa, que los Upanisads describen como el estado del Cosmos, como el estado del Universo.
Mantente listo para la Cognicin Csmica, porque cada verso de los Upaniads es una afirmacin de vida.
Por ejemplo el segundo verso de los Upaniads dice,
Decide vivir cientos de aos, viviendo de esta manera liberada.
Qu ciencia a favor de la vida! No est en contra de la vida. Y todos aquellos que oigan estos mantras, su ADN decidir, apoyado para decidir, y programado para vivir cientos
de aos. No slo dndote estas cogniciones csmicas, pero hacindolos como parte de tu ncleo, tu ADN, tu misma bio-memoria, tu misma memoria muscular! Tu bio-memoria
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se est programando en los Upaniads; tu ADN, tu memoria muscular y tu bio-memoria se est reorganizando en los Upaniads.
Cada uno de los mantras (versos) debe ser escuchado, amado, acariciado, digerido, vivido, irradiado y enriquecido! Preprate, desmantelando todas las cogniciones anteriores
para vivir este nuevo conocimiento.
Elimina todas estas cogniciones anteriores y graba estas nuevas Cogniciones Csmicas llamadas Upaniads
en tu ncleo, en tu ADN; esta es la Cognicin Csmica.
Para todo el hinduismo, la tradicin vdica, los Upaniads es el libro. Es el mensaje de la base principal que los is han entregado al Universo.
Dhamma, la difusin de esta Cognicin Csmica al mundo, es el mayor servicio que podemos prestar al mundo. Una vez que estos Upaniads se entregan, este libro se convertir
en el libro bsico para toda la tradicin vdica. Muy cortsmente, uno de los mayores acontecimientos espirituales est sucediendo ahora en el cosmos a travs de estas revelaciones
de los Upaniads, los Registros kikos de los Upaniads.
No voy a comentar; Slo voy a explicar el contexto en el que los Ris Upanisdico explicaron, el pre-texto y el post-texto, y voy a repetirlo.
Preprate para disfrutar los Upaniads, experimentar los Upaniads, irradiar los Upaniads. Que todos se vuelvan iva Gaas recibiendo los Upaniads directamente desde el
espacio de Mahadeva; vvelo, vvelo, vvelo!
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Que los Ris Upanidicos irradien a travs de nosotros y que nos bendigan para recibir lo que
compartieron con el mundo entero.
Oremos a Mahdeva el di i, di Guru (el sabio, maestro original),
quien transmiti estos Upaniads a los Sapta is (los siete sabios perfectos) y a
Sanata, Sanatkumra, Santana, Sanakdi is (los cuatro sabios eternos),
para que revelen estas grandes Verdades y completen nuestras vidas para experimentar ivoham.

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Glosario
A

Akara: un alfabeto snscrito.

crya: maestro espiritual

Amavasya: luna nueva.

Advaita: lit: la no-dualidad; el espacio de experimentar la unidad, el infinito con el

Cosmos, donde cada uno es infinitamente poderoso, inteligente; todo eres t y t
eres todo

Anantanryaa: (lit. el ilimitado Seor Nryaa) Seor Supremo Viu como Infinito
Annadana: compartir alimentos libremente como un acto de enriquecimiento.
Apaurueya: sin autor; no creado o escrito por cualquier persona.

Advaiti: uno que vive en el estado de no-dualidad, Advaita con el Cosmos.

Apaurueyatva: el estado de Ser sin autor

di i: i original, ser perfecto original; nombre de iva

Aksicas Registros: los registros csmicos de todos los acontecimientos, pasados,

presentes, futuros, impresos en el espacio, ka. Slo las Encarnaciones, ms all del
tiempo y del espacio, pueden leer directamente, decodificar estos registros y revelar las

di Guru: maestro primordial original; nombre de iva

di Sankara: ver ankara
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Bhya: un comentario.

verdades de los archivos csmicos.

B

Brahma Sutra tambin Vedanta sutra; tratado espiritual con 555 aforismos sobre
Brahman, atribuidos a Veda Vyasa o Badryaa. Literalmente significa para enhebrar
las distintas enseanzas Vednta en un todo lgico y sistemtico.

Bhakti: devocin, sentimientos sagrados sobre la Divinidad.

Bhakta: Un Devoto

Brahma: cosmos; macrocosmos.

Bhagavad Gita: (lit: cancin de Dios). Uno de los principales textos sagrados hindes,
pronunciados directamente por Bhagavan Krishna a su discpulo Arjuna; contiene la
esencia de la Verdad Absoluta y la experiencia de la Liberacin.

C
Crvka: (lit: discurso agradable) la escuela nastika en la tradicin vdica que hace
hincapi en el materialismo, el escepticismo filosfico y principios ateos, dirigidos hacia
el mundo.

Bhagavata Purana: (lit: acontecimientos eternos Divinos de Dios Supremo); filosofa

ms rica del amor divino como camino, la meta de la vida; la historia cientfica de
brahma (Existencia), compilada por r Veda Vyasa.

Caitanya Mahprabhu: Maestro Iluminado del siglo 15, Encarnacin de Bengala, India,
lleno de devocin al Seor Krishna.

Bhrat: nombre snscrito original para la India en la actualidad; tambin llamado

Aryavarta o escrituras vdicas Bharatavarsa glorifican Bhrat como la tierra de los
dioses, donde aparecen encarnaciones infinitas y la bendicen como lo ms sagrado.

Completud: el espacio o estado de completar o Prnatva que significa la verdad que

a partir de la completud (del todo) viene el Todo; La ciencia de completar revelada por
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Paramahamsa Nithyananda.

los pecados; forma la abundante civilizacin del Ganges, nutriendo la tradicin vdica.
I

Indra: lder de todos los seres divinos, Devatas.

Daksinamurti: (lit: Deidad sin forma que se enfrenta al Sur) Energa independiente
del Seor iva como di Guru, el Maestro Primordial, que transmite la liberacin en el
silencio vibrante.

vara: Alma Suprema, Dios o el Seor del Universo.

Ista Devata: su deidad favorita elegida.

Darana: philosia; visin.

Dharma: la vida correcta; la ley natural del Cosmos.

Jagat: Universo

Palakas Dig: Guardianes de ocho direcciones.

Jna: el conocimiento, la sabidura.

G
Guru: Maestro; literalmente, aquel que conduce del gu (la oscuridad) a ru (la luz); que
libera del ciclo de nacimiento-muerte.

Jnasambandar: tambin llamado Tirujnana Sambandar, el nio encarnacin en

Tamil Nadu, India en el sptimo siglo; l que renace el aiva Siddanta, la devocin a
Siva.

Gag o Gag mata: el ro madre ms santo ms celebrado en la India, que purifica

Jva: alma individual.

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Mahadeva: otro nombre para el Seor Shiva.

Kalki Avatar: la futura encarnacin de Viu, del daavatr, diez encarnaciones

principales.

Manikkavasagar: Santo Tamil del siglo 9, famoso por sus expresiones poticas; escribi
Tiruvsakam, himnos aiva en la devocin al Seor Shiva; autor principal del Tirumurai,
textos claves del aiva Siddanta.

Karma Kanda: el camino para lograr lo mximo a travs de la accin.

Mantra: una slaba sagrada o sonido; que llevan la energa de las vibraciones sonoras
para crear una experiencia divina o invocar energas divinas especficas.

Kualin: energa potencial en cada ser humano que reside en el chakra raz Mldhra.
M

Mantra-Dit: vidente de Mantra, las slabas sagradas.

Madhva o Madhvcrya: Un gran santo encarnacin, filsofo que estableci el

vaisnavismo, la devocin hacia el Seor Viu y Tattvavda-la filosofa de la realidad;
bhyas integrales, comentarios sobre los Vedas, Upanisads y Brahma Sutra prasthna.

Ma: Monasterio espiritual hind.

Matsya Avatar: (lit: pez encarnado) primera encarnacin del Seor Viu, que asumi
la forma de un pez para salvar a Manu del gran diluvio, proteger los textos vdicos
sagrados y la civilizacin humana.

Madurai: (o Thirualavai) ciudad del templo de Devi Mnki y Siva en el sur de la India.
El ms antiguo de la ciudad, continuamente habitada en el mundo con la riqueza de la
cultura vdica.

Maya: lo que no es la realidad, pero da la ilusin de que es real - y m iti Maya ; toda
la vida es maya segn el Advaita.
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Mira: mujer santa que era una gran devota del Seor Ka

20.

Nryaa: otro nombre para el Seor Viu.

Paramparas: linaje espiritual que siguen a travs de las sucesiones-Mastro-discpulo.

Naimiraya: antiguos bosques mencionados en los Puras, Mahabharata, a orillas

del ro Gomati (Uttar Pradesh). Muchas revelaciones, narraciones tienen lugar aqu por
is. Por ejemplo: la narracin de mahabharat.

Patajali: padre y fundador del Yoga, famoso por su tratado sobre yoga llamado los
Yoga Sutras de Patajali.
Pina: microcosmos al opuesto del brahma o Universo; el espacio encerrado en
la forma.

Nyya: Escritura de la lgica llamada Nyya darsan por el sabio Gautam que da la
ciencia de la bsqueda de lgica para la Divinidad absoluta; estableciendo que slo la
Divinidad es deseable, cognoscible, alcanzable.

Prakti: Nature; la energa activa de Purua, la conciencia.

Pura: los grandes acontecimientos histricos, narraciones de los Lilas Divinos y sus
representaciones sagradas. (nombre comn inapropiado: mitologa)

Nityots: iluminado: Nitya-Uts, emocin eterna, la alegra.

O

Purnima: luna llena.

Osho: tambin llamado Bhagavan Rajneesh; Maestro Iluminado de la India, del siglo

Purva Mimamsa: (lit. la introspeccin previa) uno de los seis Darsanas, seis philosias de
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la tradicin vdica que slo acepta el ka karma, la accin como la autoridad suprema. original; estado liberado.
R

Sampradyas: rdenes espirituales en el Sanatana Dharma.

Rmadsa: santo del siglo 17 y poeta espiritual de Maharastra, India, devoto del Seor Snscrito: la madre de origen de todas las lenguas; Devabh, el lenguaje de la Divinidad
Rama y Hanuman.
que se basa en las vibraciones fonticas.
Rmaka Paramahamsa: La Encarnacin de Dakievar, Bengala Occidental, India Sanatana Dharma: camino eterno de la vida correcta (posteriormente llamado
en el siglo 19, dedicado a la Madre Kali, y vivi en el estado de Dios y de intoxicacin en hinduismo). La presentacin de la Verdad Suprema ms poderosa sofisticada e inteligente
samadhi.
con la posibilidad de evolucionar. No es una religin, sino la ciencia completa de la vida,
Rmnuja o Rmnujcrya: fundador de Visistadvaita o principio de no-dualidad de la muerte y ms all.
Sanata, Sanatkumara, Santana, Sanakdi i: los cuatro sabios en eterna juventud;
discpulos de iva como Daksinamurti.

calificada. Una encarnacin; uno de los ms grandes maestros de la filosofa hind.

is: sabios iluminados, seres perfectos, sabios videntes de la Verdad.

Sannysa: renunciante; completando con la vida mundana; vida para enriquecer a los
dems.

S
Samdhi: estado de no-mente, no hay pensamientos; literalmente, volviendo al estado

Sarasvat Mata: (lit: Madre Sarasvati) La diosa del ro celestial venerado en gved, que
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encarna la sabidura csmica, jna. gved (10.75) menciona Sarasvat entre Yamuna
en el este y Sutlej en el oeste. Escrituras vdicas como el Manusmti, veda y varios
Upaniads fueron compuestas por los is, videntes vdicos en sus orillas en el estado
Vdico de Brahmvarta.

considera el universo como un conjunto de dos realidades: purua (el Ser) y prakti (la
materia).
ad Daranas: los seis philosias que desarroll la tradicin vdica skhya, Yoga, Purva
Mimamsa, Uttara Mimamsa, Nyya, Vaieika.

Sat-cit-nanda: verdad-conocimiento-dicha.

aivismo: La amplia rama de la tradicin vdica que mantiene el Seor iva como el
mximo Ser Supremo. Todo en todo. Sus seguidores son aivas o aivitas, que usan la
Satsangh: (lit: estar en la compaa de la verdad o la bondad) discurso espiritual de la ceniza sagrada y las semillas de rudraka.
Verdad de un Maestro.
akara: un Maestro iluminado; Encarnacin en el siglo 8. Exponente del Advaita
Vedanta, que se celebra como el gran renovador del Sanatana Dharma.
Satya: verdad.
Satcitnandamaya: estar en el estado de la verdad-conocimiento-dicha.

Siddha: ser perfeccionado, cuya bio-memoria est al grado de perfeccin.

Satya Loka: morada de la Verdad, el lugar donde se practica y se vive la verdad.

iva: tambin llamado Mahadeva, Supremo Dios de los dioses. el rejuvenecedor en la

trinidad sagrada hind. iva quiere decir auspicioso sin causa mangalatva.

ava: cadver.
Skhya: uno de los seis philosias en el sistema vdico, expuesta por Kapila Muni; que

iva Gaa: lit. el grupo de seres que encarnan iva; tambin los asistentes de iva en
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Kailasa.
iva Sutras: ver Vijna Bhairava Tantra.

Tntrico: el que practica tcnicas esotricas de mente-cuerpo-voz para la evolucin

espiritual.

Sivoham: (lit: iva-aham; iva I Am) el Maha-vkya, Mahamantra que declara - el Yo

en ti es Siva, eres la mxima conciencia, la posibilidad ms elevada de que se puede
visualizar.

Taraka Vana: la universidad espiritual ms antigua en el bosque, habitado por los Sabios.
Tyagaraja: el rey de los sacrificios, tambin un nombre para el Seor iva.

ruti: (lit: lo que se escucha) se refiere a las antiguas escrituras de los Vedas, los
Upanisads y Bhagavad Gita; que son las Escrituras reveladas retenidas por los sabios
slo por la escucha.

Tiruvannamalai: ciudad con templo en el sur de la India, hogar de la sagrada colina

Arunachala, que es la encarnacin directa del Seor iva; el centro neurolgico
espiritual del Cosmos.

Stotras: himnos devocionales sagrados, cantados desde el espacio emocional del bhakti,
devocin.

U
Upaniad: revelaciones csmicas sagradas que son fuente de todos los textos espirituales
o Vedas en el planeta. Upaniad significa literalmente sentarse con el Maestro. Haba
1,180 Upaniads, relacionados con 1,180 ramas de los Vedas; con 108 Upaniads
principales o mukhya.

Stras: (lit: hilo) se refiere a los epigramas, versos cortos que imparten tcnicas
espirituales.
Sapta is: siete sabios perfeccionados, que controlan el mundo como energas divinas.
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Uttara Mimamsa: (lit. consulta posterior). Tambin llamado Vednta, la esencia de los
Vedas. Una de las seis philosias de tradicin vdica, que se ocupa del conocimiento de
Brahman como jnaka.

Vijna Bhairava Tantra: texto sagrado como un discurso ntimo entre el Seor iva y
su consorte Devi o akti; presenta 112 tcnicas de meditacin (dharanas), revelando la
esencia para darse cuenta de la realidad ltima.

Viu: dios supremo en la tradicin Vainavite del Sanatana Dharma; l es la energa

que impregna el universo y lo sostiene; tambin llamado Nryaa.

Vaieika: uno de los seis Daranas, seis philosias de la tradicin vdica que promueve
el atomismo; que el universo visible est creado a partir de una poblacin original de
tomos (janim asata).

Vivekananda: discpulo principal de Rmaka Paramahamsa, Fundador del Orden

de Rmaka. Maestro Iluminado del siglo 19, una figura clave en la difusin de
hinduismo y del yoga en Europa y Amrica.

Vedanta: (lit: esencia o al final de los Vedas); describe un grupo de tradiciones filosficas
relacionadas con la auto-realizacin de comprender la mxima naturaleza de la realidad
(Brahman).

Yogi: aquel que une su mente-cuerpo-ser con la Divinidad o Conciencia.

Veda Mata: madre de los Vedas.

Yoga Sutras: tratado sobre el yoga escrito por Patajali, padre fundador del yoga.

Vani: voz sagrada o enunciado.

Y
Yoga - el estado de unin con la Existencia, Conciencia o Divinidad.

Vijna: realizacin consciente del conocimiento; Cognicin sagrada.

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Acerca de Su Santidad Paramahamsa Nithyananda

Su Santidad Paramahamsa Nithyananda es reconocido hoy como una voz clara
legtima, apoltica e integrada del Sanatana Dharma Hind. Es venerado como
una encarnacin viviente de la superconsciencia por millones en todo el mundo.
l es un Maha Mandaleshwar (jefe espiritual) del Mahanirvani Peeth, el rgano
principal ms antiguo del hinduismo. Es el maestro espiritual ms visto en Youtube
con ms de 17.5 millones de visitas y el autor de ms de 300 libros publicados en
ms de 20 idiomas. Sus discursos se transmiten en vivo todos los das por www.
nithyananda.tv, as como en varios canales de televisin internacionales y por medio
de videoconferencias. Paramahamsa Nithyananda es tambin un poderoso sanador
espiritual y experto que ha desmitificado con xito las ciencias yguicas como el

despertar del Kundalini, la levitacin, la materializacin, el anti-envejecimiento, y

cmo vivir sin alimentos.
Un genio espiritual con una visin iluminada en todo, desde la gestin a la
meditacin, las relaciones con la religin, el xito a la espiritualidad, Paramahamsa
Nithyananda nos trae una gran cantidad de sabidura y tcnicas prcticas para el
cambio interno que dura.
Paramahamsa Nithyananda es el jefe espiritual de varias organizaciones sin fines de
lucro de todo el mundo que enriquecen la vida a travs de programas personales de
transformacin, cursos, publicaciones, sanacin espiritual y servicios humanitarios.
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Como humanitario mundial, Paramahamsa Nithyananda est trabajando para

promover la paz mundial, a travs de la transformacin de la persona. Su misin
espiritual incluye ashrams y centros de todo el mundo que sirven como laboratorios
espirituales donde el crecimiento interior es profundo y el crecimiento exterior es
una consecuencia natural.

un poderoso sanador y un Siddha, Paramahamsa Nithyananda es una personalidad

inspiradora para millones de personas en todo el mundo.
Su autenticidad, la profundidad de la experiencia y su don nico para hacer la
espiritualidad prctica y divertida han permitido que sus enseanzas para llegar a
todas partes. l ha sanado a miles de personas de enfermedades que van desde la
depresin hasta el cncer, a menudo con un solo toque. Trabajar y compartir con ms
de 10 millones de personas en todo el mundo cada ao, Paramahamsa Nithyananda
y su misin se han comprometido a ayudar a la humanidad a tomar el prximo gran
avance: en la Superconciencia.

Las actividades de servicios se incluyen clases de meditacin y campamentos-para

la adiccin en todo el mundo, campamentos mdicos gratuitos y la donacin de
prtesis para los necesitados, apoyo a los nios de las zonas rurales, la realizacin de
campos de meditacin para los presos, el trabajo de ayuda y gestin de recuperacin
de desastres en las zonas afectadas por las inundaciones.
Paramahamsa Nithyananda tambin est profundamente comprometido con la
creacin de la conciencia internacional sobre la cultura Hind y la antigua tradicin
vdica. Como un mstico iluminado, un evolucionista espiritual, un yogui realizado,
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 Ms de 2.000 discrusos gratuitos en www.youtube.com/lifeblissfoundation superando 17 millones de visitas. Visita la pgina principal: www.
Nithyananda.org

Ms de 250 libros electrnicos disponibles para la lectura en lnea gratis:

http://lifeblissprograms.org/books
Ms de 300 libros de las enseanzas de Paramahamsa Nithyananda publicados en 27 idiomas.

Satsangh con Paramahamsa Nithyananda en vivo desde la India a travs

de la transmisin por www.Nithyananda.tv y por videoconferencia, visto
en miles de lugares en ms de 40 pases cada da.

Contacta Nithyananda University Press: en.publishers@nithyananda.org

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